KONSEP BUDAYA DAN KEPELBAGAIAN KELOMPOKBY:HASLINDA HASLINORAZIMAH AKMADISNUR AIDA NANI ABU SAMATNUR HANIS MOHD HATTARABIATUL ADAWIYAH RAFIHISUKMAWATI DEWI MASDUKIMOHD REDZUAN BAKAR

KONSEP BUDAYAMenurut Nik Safiah Haji Abdul Karim, 1963: berasal drp cantuman perkataan sanskrit dan Melayu, iaitu Budhi dan daya.Budhi bermaksud kecergasan fikiran dan akal. Daya iaitu perkataan Melayu Polynesia yang bermaksud kekuatan, kuasa, tenaga dan pengaruh.

Gabungan kedua-dua perkataan tersebut membawa maksud tenaga fikiran, usaha rohani atau kuasa menggerakkan jiwa.Menurut Dictionary of Philosophy (1996): The way of life of a people, including their attitudes, values, beliefs, arts, sciences, modes of perception and habits of thought and activity cultural features of forms of life are learned but are often too pervasive to readily noticed from within.

Kamus Dewan Edisi keempat (2007): Budaya sebagai tamadun, peradaban, kemajuan akal fikiran dan akal budaya (cara berfikir).Kesimpulannya: budaya merupakan satu cara hidup yang diamalkan oleh kumpulan tertentu dan meliputi sistem sosial, susunan orang, ekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat resam, sikap dan nilai.

BUDAYA TERBAHAGI KPD DUAKebendaan:

Peralatan dan alat kelengkapan hidupCth: rumah, kereta, perahu, senjata, dsbBukan kebendaan:

kepercayaan, adat istiadat dan undang-undangCth:hantaran (masyarakat Melayu dan India)

PERANAN BUDAYAMembina imej negara ke arah mewujudkan keperibadian serta identiti.Memupuk kesedaran kebangsaan dan kenegaraan bercirikan kerohanian, kemanusiaan, spiritual dan mental.

KONSEP KELOMPOKHimpunan (beberapa orang, binatang, benda,dll), kumpulan (kecil bilangannya), gugusan (awan dan bintang).

SUKU KAUM KADAZANDUSUN

SUKU KAUM KADAZANDUSUNSuku kaum yang terbesar di SabahTerdapat 27 suku kaum di dalamnya. Antaranya ialah Dusun Liwan, Dusun Tindal, Dusun Pahu, Dusun Lotud, Bagahak, Dusun Labuk, Dusun Kimaragang, Tagahas, Tangara, Dusun, Rungus, Orang Sungai, Kuijau, Tambanuo, dan sebagainya

SUKU KAUM KADAZANDUSUNAsal :TEORI SAINS SOSIAL Teori Pertama: Kaum Kadazandusun berasal dari keturunan "Mongoloid" (Ivor H.N. Evans:1923 dan T.R. Williams: 1965);

Teori Kedua : Kaum Kadazandusun berketurunan "Indo-Malayan" (T.R. Williams: 1965).

Teori Ketiga : Kaum Kadazandusun adalah kacukan kaum China (Ivor H.N. Evans:1923 dan Owen Rutter:19220

Teori Keempat : Kaum Kadazandusun adalah keturunan orang purba Gua Madai.

TABURAN PENDUDUK Suku kaum Dusun yang tinggal di pantai barat:Penampang, Papar, Tuaran, Kiulu, Tamparuli, Tenghilan, Kota Belud dan juga di lembah bukit di Ranau, Tambunan, dan Keningau petani tradisi yang menanam padi sawah dan huma.

Kota Marudu, Lotud di daerah Tuaran, Orang Sungai di daerah Kinabatangan, Sugut, Paitan dan Pitas. Orang Sungai yang tinggal di daerah Pitas, mereka menganut agama Islam Daerah Kinabatangan Orang Sungai turut menganut agama-agama lain. Masyarakat Lotud (Suang Lotud ) mendiami kawasan Pantai Barat Selatan negeri Sabah terutamanya Tuaran, Tamparuli, Telipok dan dan sedikit di Kota Belud (Tampasuk).

Terdapat 40 suku kaum dalam KadazandusunRungusSinobuSinorupuSonsogonSukangSungaiTatanaTangaraTidongTindalTobilungTolintingTombonuoTuhawonTutung

BisayaBonggiBunduDumpasGanaGaroIdaanKedayanKimaragangKolobuanKuijau

LingkabauLiwanLobuLotudLundayehMakiangMalapiMangkaakMinokokMurutNgabaiPaitanPingasRumanau

TARIAN SUMAZAU PENAMPANG

tarian tradisional suku kaum Kadazandusun. perayaan dan juga upacara pemujaan semangat padi ( Bambaazon ). Penari mempersembahkan tarian mereka secara berpasangan. Kedua-dua penari lelaki dan perempuan mula menari dengan irama yang lembut dan perlahan mengikut paluan gong. Dengan ' pangkis ' dari penari lelaki biasanya, ini menandakan pertukaran corak tarian akan dilakukan. ' Pangkis ' dari penari lelaki ini akan lebih memeriahkan lagi suasana tarian ini. Pakaian yang dipakai oleh penari ini ialah pakaian serba hitam dengan jalur kuning emas. Penari perempuan memakai ' tangkong ', ' tinggot ', dan ' Himpogot '. Penari lelaki pula memakai ' sigar ' di kepala. Tarian ini biasanya diiringi oleh paluan gong atau pun ' togunggu '.

TARIAN TITIKAS Tarian tradisional suku orang sungai di kawasan Kinabatangan, Sandakan. Tarian ini biasanya ditarikan untuk menyambut ketibaan tetamu kehormat dan juga semasa perayaan.Pergerakan tangan semasa menari ialah sama seperti permainan ' Ingki-ingki '. Alat muzik yang digunakan untuk mengiringi tarian ini dikenalai sebagai ' titikas ', ' gabang ', ' kantung ' , dan juga gong.

PAKAIAN DUSUN PENAMPANG

Ciri-ciri pakaian tradisi.a) Blaus tidak berlengan,berwarna hitam baldu untuk wanita(Sinuangga).b) Blaus berlengan pendek, berwarna hitam(baldu) untuk wanita petengahan umur. (Sinompukung)c) Blaus berlengan panjang untuk wanita golongan tua terutamanya 'bobohizan'(kinoingan).d) Kemeja berwarna hitam baldu, atau panjang untuk golongan lelaki.e) Sarong (tapi) panjang berenda 'siling', berwarna hitam f) Siga - pelbagai corak dan motif pada tenunan

DUSUN PENAMPANGPerhiasan pakaian. a) renda 'siling' utama keemasan pelbagai corak. Barangan kemas a) Himpogot - wang syling berwarna perak.b) Tinggot - Tali pinggang berwarna perakdiperbuat daripada wang syling dolar abad awal 20-han.c)Tangkong - Diperbuat daripada leburan logam tembaga bercorakkan gong dan berbentuk cincin (husau) yang disarungkan dalam lingkaran rotan yang halus.d) gelang (gohong)e) rantai leher (hamai)f )anting-anting (simbong)g )cincin (sinsing)h) kerongsang berwarna keemasan.

ALAT MUZIKTerbahagi kepada 3 bahagian :Kordofon - (tongkungon, gambus,sundatang atau gagayan)Erofon - (suling, turali atau tuahi, bungkau dan sompoton) Idofon - (togunggak, gong,kulintangan) dan membranofon (kompang,gendang atau tontog).

KULINTANGAN (Idiofon)

Majlis-majlis dan perayaan seperti majlis perkahwinan dan upacara keagamaan, diiringi gong-gong tradisional. Alat ini merangkumi lapan ataupun 9 buah gong-gong cerek yang kecil. Setiap daripadanya mengeluarkan bunyi-bunyian yang berbeza-beza apabila dipukul. Gong-gong cerek ini diletakkan tersusun dalam satu barisan di atas sebuah rangka kayu rendah. Biasanya sipemain duduk di atas lantai berhadapan dengan barisan gong sambil memukulnya dengan dua pemukul kayu kecil.

SOMPOTON (Erofon)

Sebiji buah labu yang kering dengan lapan batang paip buluh yang disusun dalam dua lapisan.

GONGBilangan Gong bergantung pada keadaanDigunakan upacara keramaian, hantaran berian, pesta menuai

BUNGKAUKecapi mulut dibuat daripada kulit sejenis pokok palma yang dikenali sebagai polod oleh suku kaun Kadazandusun. Untuk mengukir bentuknya, ianya memerlukan tangan yang halus dan mahir

BUDAYA MASYARAKAT BAJAUDI SABAHOLEH:RABIATUL ADAWIYAH BINTI RAFIHI

PENGENALANAsal: Sumatera atau dari Kepulauan Riau Johor lama (Temasek).. Disebut juga dalam Sejarah Melayu sebagai Orang Laut atau Orang Selat. Catatan sejarah : datang ke Sulu kerana menjadi pengiring kepada pendakwah dari Ahlul-Bait iaitu Syeikh Karimul Makhdum dan datang bersama dan Sayyid (Syarif) Muhammad Kabongsuan (Pengasas Kesultanan Maguindanao 1515 M). Jasa Kaum Bajao kepada Ahlul-Bait ini sangatlah besar sehinggakan ada kerabat kesultanan ini berkahwin campur dengan para pemimpin Kaum Bajao ini selepas itu.

PENGENALANKaum bajau yang ada di Sulu telah terbahagi kepada beberapa kumpulan yang terpisah antara pulau-pulau di Kepulauan Sulu higga ke Borneo-Utara (Sabah). Perubahan gaya hidup :dari cara hidup asal yang berumah dalam perahu (lepa-lepa) kepada hidup di darat bersama orang-orang Tausug tertakluk sejauh mana dekatnya hubungan mereka dengan para Datu-datu atau kerabat Diraja Sulu itu.Bajau terbahagi kepada dua:Bajau Pantai BaratPutatan, Tuaran, Kota Belud) dan Bajau Pantai Semporna (Pantai Timur)Dari segi pertuturan, pakaian tradisi,adat resam dan budaya hidup adalah sangat berbeza. Bajau Pantai Darat banyak yang terlibat dengan pertanian sawah padi manakala Bajau Semporna terkenal dengan kegiatan penangkapan hasil laut.

ASPEK BUDAYA: TARIAN

TARIAN LIMBAILIMBAI - ditarikan ketika menyambut ketibaan pengantin lelaki yang diarak ke rumah pengantin perempuan.Sebaik sahaja rombongan pengantin sampai, perarakan dihentikan sementara, lalu tarian Limbai dipersembahkan di hadapan pengantin. Ia merupakan upacara khas sebagai isyarat menjemput pengantin naik ke rumah untuk melakukan istiadat ijab qabul yakni pernikahan. Irama dan bahasa tarian mengiringi anggota-anggota rombongan pengantin naik ke rumah. Penari-penari melambai-lambaikan selendang mereka sebagai lambang mengundang dan mengucapkan selamat datang.

TARIAN RUNSAIRUNSAI - Runsai selalu di tarikan di majlis perkhawinan pada sebelah malam.Tarian ini memerlukan antara enam hingga lapan onang penari termasuk dua orang wanita. Tarian ini menjadi bertambah meriah apabila diserikan dengan kalang iaitu pantun dua kerat yang dijual dan dibeli oleh penari lelaki dan perempuan.

TARIAN DALLING-DALLINGErti perkataan dalling-dalling :1.adalah kata ganda daripada perkataan Sinamah (bahasa Bajau) 'dalling' yang bermaksud gerakan seluruh badan mengikut rentak tertentu. 2.berasal daripada perkataan Inggeris darling yang bererti kekasih. Tarian ini adalah tarian hiburan di majlis-majlis tertentu yang sifatnya berbalas pantun di antara penari lelaki dan perempuan.Alat muzik yang digunakan pula dipanggil gabbang. Tarian ini bukannya tarian asal suku kaum Bajau di Daerah Semporna, sebaliknya ia dibawa oleh orang-orang Suluk dari Kepulauan Mindanau. Pertumbuhan masyarakat Bajau dan Suluk yang sering mempengaruhi, maka hadirlah tarian ini sebagai milik masyarakat Bajau yang menetap di Semporna.

ASPEK BUDAYA: MAKANANKima : sejenis kerang laut dan dijadikan lauk dalam makanan tradisi Orang Bajau. Kima ini boleh dimakan mentah-mentah (inta')Sagol : sejenis masakan tradisional yang menggunakan isi ikan (biasanya ikan pari, ikan yu dan ikan buntal, secara umumnya ikan yang mempunyai hati yang besar) yang dicincang-cincang dan dimasak dengan kunyit. Putu : Makanan yang berupa ubi kayu yang diparut dan telah diperah airnya lalu dimasak secara stim. Lazimnya, Putu dimakan bersama Sagol, Kima, Tehek-tehek, dan beberapa makanan Tradisional Bajau yang lain (Selalunya makanan laut)Tompe : Makanan yang berupa ubi kayu yang diparut dan telah diperah airnya. Ia kemudiannya digoreng tanpa minyak di dalam kuali, sehingga berwarna kekuning-kuningan.Secara umumnya, makanan tradisional masyarakat Bajau adalah makanan laut dan makanan ubi-ubian dan tanaman huma yang lain.

ASPEK BUDAYA: PERKAHWINAN

PERKAHWINANPERTUNANGAN:Setelah mendapat kepastian bahawa gadis itu belum ada ikatan apa-apa dan secocok dengan keinginan pihak lelaki tentang rupa paras, budi bahasa serta martabat keluarganya, barulah diikuti dengan upacara seruan yakni menyimpul tali pertunangan.PERKAHWINAN:Keluarga yang berada mengadakan majlis tujuh hari sebelumnya, tiga hari bagi keluarga sederhana dan sehari bagi keluarga miskin.

MAJLIS BETITIK diadakan yakni memainkan alat muzik yang terdiri daripada kulintangan, gong, bebandil dan gendang di tempat kediaman kedua-dua belah pihak.seorang wanita yang memainkan kulintangan, dua orang pemukul gendang, dua orang pemain gong dan seorang pemain bebandil.

KELAHIRANmenyediakan kelapa tua sebagai tanda kelahiran dan melenggang perutPantang:Wanita hamil tidak boleh berjalan malam kerana dikhuatiri akan diganggu oleh makhluk halus.Wanita hamil tidak boleh memakan semua jenis sotong kerana akan menyukarkan proses kelahiran kelak

Wanita hamil tidak boleh meminum atau mandi dengan air hujan yang jatuh dari bumbung kerana dibimbangi tembuni akan terus mati terutama bagi mereka yang mengandung sulung.

Wanita hamil tidak boleh memarut kelapa dan menyentuh santan kerana dikhuatiri akan menghadapi kesulitan semasa bersalin.

Wanita hamil juga tidak boleh mengunjungi tempat berlakunya kematian kerana dikhuatiri anak dalam kandungan menjadi lemah dan terkena penyakit yang dikenali sebagai ketimbaluan.

INFO UMUMUPACARA NGEDUANG upacara bertukar-tukar makanan di masjid sempena hari rayaMELAKUKAN AKTIVITI SECARA BERGOTONG-ROYONGPENUNGGANG KUDA YANG MAHIR

RUJUKANhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bajauhttp://www.sabah.org.my/bm/kenali_sabah/tarian_tradisi.asphttp://www.sabahforum.com/forum/viewtopic.php?f=28&t=2935http://malaysiana.pnm.my/01/0105020101sbhbajau_mengandung.htmhttp://malaysiana.pnm.my/01/0105020204sbhbajau_kahwin.htm

SUKU KAUM IRRANUN

LATAR BELAKANG Irranun maknanya berkasih kasihan (hubungan sosial)

CARA HIDUP BAHASAMasyarakat Iranun mempunyai dialek atau bahasa yang tersendiri dikenali sebagai basa Iranun. Digolongkan dalam kumpulan bahasa Hesperonesia, iaitu salah satu kumpulan keluarga bahasa Austronesia (Encyclopedia of World Culture, 1993: 101). Contohnya : Antuna ngaran ka? Anda ka cangur?

MAKANAN Siager

ADAT PERKAHWINAN Pakaian : Sarimpak Hiasan : Sambira, tikar mengkuang, sumbul, bendera, - Alat muzik : Kulintangan

BENDERA

SARIMPAK

USUNGAN

SAMBIRA

SAMBIRA

TIKAR MENGKUANG

TIKAR MENGKUANG

DEMOGRAFI Berasal dari KEPULAUAN SULU, FILIPINAKOTA BELUD : Persisiran pantai

Contohnya : kampung Pantai Emas, Kaguraan, Kota Peladok, Tamau, Paya-Payas, Marampayan, Kota Bongan

Jumlah mereka pada 2006 dianggarkan seramai 25,000-30,000 orang

SUKU KAUM MELAYU SARAWAK

CARA HIDUP BAHASABahasa melayu SarawakContohnya :apo polah kitak yo??MAKANAN Umai , ikan terubok masin

PAKAIAN Baju kurung dan melayu

ADAT PERKAHWINAN Pakaian : kebaya songketAnjak Alat muzik :gendang melayuPersembahan bermukun- berbalas pantun dengan iringan gendang

Persalinan perkahwinan

Bermukun

DEMOGRAFI Bahagian Kota Samarahan, Saribas (Spaoh, pusa, Tui)Kabong, Nyabor,Sessang

21 % daripada penduduk Sarawak

SUKU KAUM BUGIS

DEMOGRAFIAsal usul dari kepulauan Sulawesi Selatan, Indonesia.

Penempatan:

Sekitar kawasan sawah padi (petani)Pesisir pantai (nelayan)

CARA HIDUPBahasa: bahasa bugisContoh : meloko jokka?

aga kareba?

Tulisan: ala-ala tulisan tamilMakanan tradisional: buras, sokko, bajabu

Adat perkahwinan:

Pakaian : baju budu (tradisional)BerinaiNyanyian (karaoke)

RUJUKANms.wikipedia.org/wiki/Kadazan-Dusunhttp://www.sabah.edu.my/skm015.wcdd/pengenalan.htmhttp://www.sabah.edu.my/skm015.wcdd/alatmuzik.htmhttp://www.sabah.edu.my/skm015.wcdd/keamatan.htmwww.edusun.org