Объекты нематериального Всемирного наследия ЮНЕСКО

в Беларуси (обряд «Колядные цари»)

ЛУЧШАЯ МУЛЬТИМЕДИЙНАЯ ПРЕЗЕНТАЦИЯ

21 год и старшеГоловкина Светлана, 8 (0236) 32 47 89; +375292371175 MCTiK@tut.by

Государственное учреждение образования «Мозырский центр туризма и краеведения детей и молодёжи»

г. Мозырь, Гомельская область

ЮНЕСКО

Объекты нематериального

Всемирного наследия ЮНЕСКО в Беларуси

(обряд «Колядные цари»)

содержание работы:1.Беларусь в составе ЮНЕСКО2. Объекты нематериального

Всемирного наследия ЮНЕСКО в Беларуси (обряд Колядные цари)

3. Из истории обряда4. Описание обряда5. Заключение

Беларусь в составе ЮНЕСКО

Республика Беларусь состоит в ЮНЕСКО с 12 мая 1954 года. На протяжении многих лет после вступления Беларуси в ЮНЕСКО эта организация являлась трибуной для распространения информации о республике и одним из немногих каналов её участия в международной жизни. После обретения нашей страной суверенитета сотрудничество Беларуси и ЮНЕСКО начало развиваться более эффективно и динамично. Это сотрудничество открыло перед учреждениями науки, культуры и образования нашей республики возможность международного интеллектуального обмена для привлечения мирового опыта, информационных ресурсов, технической и другой помощи.

В 2009 году уникальный белорусский народный обряд «Колядные цари», которые существует только в деревне Семежево Копыльского района Минской области, вошёл в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО

История обряда "Колядные цари" уходит корнями в XVIII век, когда недалеко от деревни Семежево стояли части царской армии. Как говорит местное предание, в дни празднования Нового года по старому стилю (Юлианский календарь) солдаты и офицеры ходили по дворам, показывая веселое представление, за что хозяева одаривали их угощением. После того, как отряд покинул деревню, местные жители не только сохранили традицию, но и добавили в нее белорусский колорит ,развили ее в уникальное рождественское действо.

Обряд "Колядные цари" объединил элементы карнавала и народной

драмы. Его украшением стали самобытный фольклор, декоративно-прикладное

искусство (костюмы, предметы быта), особые рождественские

блюда национальной кухни.

По традиции, в обряде участвуют молодые мужчины и юноши – "цари". Они одеты в белые брюки и сорочки, на груди крест-накрест повязаны красные семежевские пояса с традиционным орнаментом. На голове у них – высокие шапки, украшенные разноцветными лентами. Участники уникального обряда, выстроившись по росту, как того требует традиция, идут по деревенской улице и громко бьют в барабаны, чтобы жители подготовились к их визиту.

Каждый юноша исполняет свою роль – лекаря, барабанщика, мехоноши… Среди других персонажей –царь Максимилиан, царь Мамай, Дед и Баба.

Передвигаясь по деревенской улице, участники громкой праздничной процессии, входят в дом и разыгрывают историко-религиозную драму "Царь Максимилиан" с "батальными" сценами, секретами народного врачевания.

В народе верят, что в доме, где побывали "цари", весь год будет

мир, согласие и богатство.

С наступлением темноты «цари» зажигают факелы,

что придает действу особую зрелищность.

Проводится обряд ежегодно на

Щедрый вечер (с 13 по 14

января). Относится к типу

колядной обрядности

белорусов, имеет ярко выраженную

локальную особенность и

встречается только в деревне

Семежево.   

заключение В каждом регионе Белоруссии есть свои обряды. Очень интересный обряд в Давид – Городке называется «Коники». Здесь исключительно свои традиции колядования. И главными атрибутами обряда являются не коза и звезда, как в других регионах, а рог и конь. Делают которого колядовщики почти целый год. Пусть изучаются, возрождаются и сохраняются национальные традиции Беларуси!