№2 журнал март

Традиции Мира №2 2010 3

Журнал «Традиции Мира»№2 (2) февраль 2010 г.

Учредитель:ИП Булычев В.И.

Главный редактор: Путилова Е.Н.

Дизайн и верстка: Путилова Е.Н.

Адрес редакции:Россия, Удмуртская респ.,г. Ижевск, ул. 8 Марта, 16, оф.307Тел.: 8-912-762-29-70E-mail:[email protected]

Отпечатано в ООО «Типо-графия «Астер», 614041, г. Пермь, ул. Усольская, 15Тел.: (342) 249-54-01Подписано в печать 26.01.10Выход в свет 2.02.10Тираж 999 экз.Цена свободная.

Редакция не несет ответ-ственности за содержание рекламных материалов. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.Перепечатка и ссылка на материалы изда-ния возможны только с письменного разрешения редакции.

Фото на обложке :фотостудия «Лисий Нос»

Февраль — месяц любви и праздников

Февраль этого года насыщен праздник ами

до неприлия. На 14 фев-раля выпадает сразу не-сколько дат: День Всех Влюбленных, китайский и тибетский Новый год, Прощеное воскресенье и День компьютерщика, а также день святых Ки-рилла и Мефодия, День виноградарей и День российского Аэрофлота. И это еще далеко не все праздники, которые нам с Вами предстоит отме-чать в феврале! В этом номере мы решили объе-динить все эти праздники в два цикла.

В первый цикл попали 14 февраля, 23 февраля и 8 марта — дни, касаю-щиеся в равной степени обоих полов. По резуль-

татам семилетнего опы-та продаж ТК «Традиции мира» специально для Вас составила список самых популярных подарков для мужчин, женщин и влю-бленных пар.

Второй цикл — фести-валь новогодних праздни-ков: мы будем отмечать Но-вый год по всем традициям вместе с Индией, Китаем и Тибетом. Не упустите та-кой шанс повеселиться!

Наша компания поздрав-ляет Вас со всеми этими праздниками и желает, что-бы каждый день был Но-вым, а каждое мгновение, проведенное с любимым человеком — Праздником. Счастья Вам и любви!

ТК «Традиции мира»в лице редактора

Путиловой Е.Н.

Информация для рекламодателейПринимаем заявки на размещение рекламы в жур-

нале «Традиции мира» №3, март-апрель 2010. Стои-мость размещения рекламного модуля размером 153х220 мм (А5) — 2 000 руб, для постоянных партне-ров — 1 700руб. Модули принимаются в форматах eps., ai., psd., картинки — большого разрешения в форматах jpg., psd., tif., gif. Также принимаем для публикаций ре-кламные статьи.

Отдельная просьба к авторам статей: пожалуйста, перед тем, как выслать нам статью, удалите из нее все смайлики — уважайте труд редактора!

Дирижабль желаний представ-ляет из себя настоящий воздушный фонарик, сделанный из тончайшей бумаги, который медленно и граци-озно поднимается в небо, когда вы выпускаете его из рук.

Дирижабль желаний — конструк-ция, внутри котрой необходимо за-крепить горючий фитиль. После того, как вы поджигаете его, конструкция наполняется теплым воздухом и приобретает форму сердца или большого купола. Когда теплого воз-духа внутри становится достаточно, дирижабль можно смело отпускать на волю!

Дирижабль желаний (Небесный фонарик)

длительность полета более 20 минут

Традиционно Дирижабли Жела-ний отпускают в небо, когда есть со-кровенное желание. Ведь считается, что для того, чтобы желание испол-нилось, необходимы два условия: искреннее желание и умение его отпустить. Вы можете мягким мар-кером или фломастером написать желание на фонарике (следя за тем, чтобы фонарик не порвался) и от-пустить его в небо.

Дирижабль желаний в виде серд-ца выпускается совместно молодо-женами на свадьбе как символ люб-ви и счастливой долгой жизни. Гости, как правило, запускают фонарики в виде купола с написанными поже-ланиями для молодоженов. Этот необъятный предмет станет настоя-щим украшением любой свадьбы и подарит молодым и их гостям море незабываемых эмоций!

Внимание! Ознакомьтесь с инструк-цией по применению и мерами безопас-ности, описанными на обратной сторо-не. Строго следуйте инструкции ради вашей безопасности!

Традиции Мира №2 20104 Традиции Мира №2 2010 5

В этом номере:

Фотоконкурс — 5

Всемирный день любви Чего стоит опасаться в день Святого Валентина — 6

Каталог подарков«Идеальная парав подарок» — 8 Древнейшая книга о любви

Камасутра как она есть — 10

Ароматерапия для двоихКакие ароматы сделают ваше свидание незабываемым — 14

Кошки в преданиях и легендах — 18

Каталог подарков«Идеальный мужчина в подарок» — 22

Каталог подарков «Идеальная женщина в подарок» — 26

История кальянаИз чего изготавливали первые кальяны — 28

Варган: мифы и реальность — 31

Многоликий индийский Новый год — 36

Лосар — тибетский Новый год — 38

Предсказание по китайской Книге Перемен И-Цзин — 45

Любовный гороскоп на 2010ый год — 46

Чунь цзе —китайский Новый год — 42


ФотоконкурсВ предыдущем номере наше-

го журнала мы проводили фо-токонкурс на тему «Новогод-няя сказка». Большое спасибо всем, кто прислал свои фото-графии к нам на почту. Победи-телем же стала Батаева Юлия, приславшая три фотографии, одна из которых — сказочное зимнее окошко — и покорила сердца нашей редакции. Юля получает в подарок египетский папирус. Мы желаем ей даль-нейших творческих успехов!

«Новогодняя сказка» Батаева Юлия

Тема следующего фотоконкурса«Наверное, это любовь»

В предверие Дня Всех Влю-бленных предлагаем Вам тему любви. Все, что Вы вкладыва-ете в это слово - Любовь - от-разите в своих фотографиях и присылайте к нам в редакцию!

Победитель получит приз от компании «Традиции мира»

и магазина «Тадж Махал». Желаем удачи!

Напоминаем наш адрес электронной почты:[email protected]

Не забудьте указать свое имя и телефон, по которому Вас можно будет найти!

в день богини Юноны римляне выбирали наугад имена суженых. Юнона же счита-лась покровительницей брака и влюблён-ных.

А во всемирной сети праздник св. Валентина уже начался. По со-общению антивирусной ком-

пании Websense Security, в интернете происходят массовые рассылки спама, предлагающие в связи с праздником влюблённых перейти на сайт, где мож-но выбрать открытку с поздравлением. Пользователю, зашедшему по указанной ссылке, предлагается скачать файл, что-бы приготовить подарок возлюбленной или возлюбленному. В момент скачива-ния происходит заражение компьютера «влюблённого» троянской программой.

Поэтому, празднуя День Всех Влю-бленных, даря любимым открыт-ки, шоколадки, красивые слова,

любовь, заботу и нежность, не забывайте о безопасности, чтобы и после этого дня Ваши отношения не были омрачены не-приятными неожиданностями. Желаем удачно провести этот день!

В статье использованы материалы сайта www.leit.ru

14 февpаля — день пoвышенной загрузки

пoчтoвыx pабoтникoв и день cвеpxпpибылей тopгoвцев

цветами и cувениpами. В CША в пpoшлoм гoду

в этoт день пoкупали 24 тыcячи poз в минуту. Cчет

электpoнныx пocланий в Internet идет 14 февpаля

на миллиoны. Это день про-явления чувств. День при-знаний. День, когда даже самый робкий и нереши-

тельный может сказать все, не произнеся ни слова...

Всемирный день любви

Существует несколько легенд, по-ложенных в основу празднова-ния Дня Всех Влюблённых, но,

пожалуй, самой древней из них является следующая. На этот период приходились праздники и чествования наступающей весны, которые связывались с пробужде-нием природы и любви.

В Древнем Риме таковые обряды при-ходились на середину февраля и были установлены ещё Ромулом и Ремом в честь бога плодородия — Фавна, кото-рый на исходе зимы пришёл в пещеру, где будущие основатели города находи-лись вместе со своей второй матерью — волчицей.

Впоследствии (III в.), в том же Риме жил епископ Валентин, венчавший моло-дых людей, которых отказались венчать другие священники — по различным при-чинам. За это его подвергли мучениче-ской смерти и впоследствии причислили к лику святых. Эксперты же полагают, что к празднованию Дня Св. Валентина этот епископ не имеет никакого отношения.

Также церковным историком из Фран-ции высказывалось предположение о том, что традиция считать Валентина по-кровителем влюблённых исходит из рим-ского опять-таки обычая — 15 февраля,

Пара влюбленных кошек — это союз, в котором каждый уважает свободу друго-го. Кошки — создания грациозные, изящные, они могут быть нежными, мягкими и пушистыми, охраняющими домашний очаг и семью, — или дикими, независимы-ми и свободолюбивыми. Но в любом случае они всегда чрезвычайно гармоничны.

Влюбленные зайчики — милые пушистые соз-дания, символ плодови-тости и нежной дружбы. Прекрасный подарок тем, кто подумывает о прибавлении в семье.

Традиции Мира №2 20108

Пара влюбленных голубей — символ неж-ности, любви и беззаботности. Самые счастливые моменты жизни, радость и любовь всегда ассоции-руются с воркующей парочкой белоснежных птиц.

Пара лебедей — символ верной и чистой любви, грации, совершенства, чистоты и невинности. Они также стали символом верности и неразлучности.

Уточки-мандаринки притягивают романтическую удачу и символи-зируют долгий и счастливый брак. Эти птицы выбирают себе партнера только раз. Поэтому уточки являются символом супружеской верности.

Пара белоснежных фарфоровых слоников очень рада свиданию и в знак этого подняла вверх хоботы в виде сердца. Кроме восхищения своей красотой и изяще-ством, белые слоники имеют массу других достоинств. Одним своим присутствием они создают в доме ауру доброты и счастья, привлекают любовь и удачу, укрепляют супружеские узы.

Пара свинок «Счастливое замужество» — символ плодовитости и гармоничности пар-тнеров в в сексуальном плане. Свинки помогут сделать Ваши отношения яркими и страстными.

Традиции Мира №2 2010 11Традиции Мира №1 200910

Камасутра — один из древнейших трактатов о чувственной стороне чело-веческой жизни. Ошибочно воспринимать Камасутру только лишь как иллюстри-рованное руководство по множеству сексуальных по-зиций. В первую очередь это философская книга о любви и сексе вообще, о влиянии секса на жизнь и, наоборот, об опыте сексуаль-ной жизни многих лю-дей и поколений, стран и народов.

Впервые Камасутра встре-чается в истории публи-каций под названием

«Наставления в Каме». В данном контексте понятие Кама стоит вос-принимать и читать как чувствен-ные желания человека, сфера этих желаний. Первая публика-ция книги с этим названием была на Западе, еще в 1883 году, в Англии. Публикация книги, из-дававшейся в первый раз очень маленьким тиражом, держалась в строжайшем секрете, авторов пе-ревода также в книге не указывали (ими были Ричард Бартон и Ф.Ф. Арбетнот). Дальнейшие издания книги также без проблем не об-ходились, особенно сложно было издавать перевод «Наставлений в Каме» в России, где Камасутру сходу причислили к порнолитера-туре, не разбираясь в истинных целях и назначении книги.

Камасутра известна самому ши-рокому кругу потребителей тем, что в одной из 35-ти глав описыва-ется 64 сексуальные позиции. Ват-сьяяна называл их «искусствами». По мнению Ватсьяяны, существу-ет 8 способов совершения поло-вого акта, по 8 искусств в каждом

Древнейшая книга о любви

способе.В оставшихся же 34-ти главах автор

рассуждает о том, как быть достойным сыном своей родины, предаётся размыш-лениям о нравственности, о человече-ских взаимоотношениях, описывает тон-кие психологические наблюдения.

Камасутра является настоящим лите-ратурным памятником культуры Древней Индии. Данный трактат был создан еще полторы тысячи лет (!) назад и при про-чтении его абсолютно каждый может по-нять, что книга эта по сути своей на самом деле достаточно далека от литературы эротического содержания. Об этом сви-детельствует также то, что написание, первоначальное создание этого тракта-та сводилось к изучению практических аспектов личных отношений высших сло-ев общества, далеких от реальной жизни населения среднестатистического клас-са. И пускай даже изучения этих аспектов проводились в наиболее детальном виде, который включал и интимную жизнь, в первую очередь данный трактат – не более чем научный труд, исследование.

В Древней Индии существовали свои законы и понятия полно-ценности человеческой лично-

сти. Гармоничным считалось сочетание одновременно трех человеческих начал: нравственного духа человека (дхарма), полезности человеческой жизни (артху) и чувсвенности и способности удовлет-ворять свои желания и желания партнера (кама).

На самом деле Камасутра стала ото-бражением жизни общества, которое от-личается от современного практически во всех отношениях. Философия Индии отличается положительным и благо-склонным отношением к удовлетворению сексуального желания. Философы Индии искренне считали, что секс – это не не-что постыдное, а вполне нормальное же-лание и человеческая потребность. Они даже достаточно четко разграничивали такие понятия, как собственно секс и за-

чатие новой жизни. Именно поэтому в Древней Индии секс рассматривался не только как с целью размножения, но и для получения взаимного удовольствия от самого процесса обоих партнеров. По той же философии, получить настоящее наслаждение может каждый, достаточно хотя бы минимально изучить премудро-сти секса. Собственно, Камасутра и соз-дана была для того, чтобы люди могли научиться любить друг друга красиво, до-ставляя наслаждение партнеру и себе.

В Древней Индии на тот момент сложи-лось устойчивое мнение прямой зависи-мости счастливого брака от гармонично-сти интимных отношений супругов.

Кстати, на сегодняшний день ученые приходят к такому же выводу: более чем в 85% случаев семьи распадаются толь-ко лишь по причине того, что один из пар-тнеров неудовлетворен в сексуальном плане. Такие данные приводит Всемир-ный центр планирования семьи. Да и про-сто так, оглянувшись вокруг себя, можно заметить и понять, что по настоящему счастливые и гармоничные семейные пары не имеют проблем в интимной жиз-ни, их секс разнообразен и регулярен.

Камасутра открывает нам такие секреты, как половая совмести-мость в зависимости от физио-


Статуэтка «Мечтающий монах»

Забавные статуэтки серии «Камасутра»

вид снизу

логических особенностей мужчины и женщины. Каким бы удивительным не выглядел данный факт, но уже в Древ-ней Индии было известно, что во время полового акта самое непосредственное значение имеет и размер женских и муж-ских половых органов, и их кривизна. Не менее важны такие моменты, как рост партнеров и их вес.

Так, Камасутра делит мужчин и женщин на группы в соответствии с размерами их половых органов и типом. В книге под-робно описаны варианты совместимости этих групп.

Мужчины по Камасутре делятся на «ко-ней», «быков» и «зайцев», а женщины, соответственно, на «коров», «кобыл» и «газелей». Вместе с этой классифика-цией есть классификация вариантов со-ития: равное, высокое и низкое. Идеаль-ным считается равное соитие, к которым относятся «заяц» — «газель», «конь» — «корова» и «бык» — «кобыла». Высокое соитие имеет статус среднего и к нему относят варианты «конь» — «кобыла» и «бык» — «газель». Самое неудачное – низкое соитие: «бык» — корова» и «заяц» — «кобыла».

В специальных главах Камасутры («О способах возлежания», «Об особых наслаждениях», «О под-

ражании мужчине» и «О мужских спосо-бах сближения») можно найти подробное описание как мужчине с небольшими ге-ниталиями удовлетворить партнершу и оставить за собой имя Казановы, так же как и мужчине с большими гениталиями доставить удовольствие партнерше, не травмируя ее.

Разнообразие описанных позиций в Ка-масутре настолько велико, что абсолютно любая пара сможет выбрать подходящие ей варианты и наслаждаться своей сексу-альной жизнью в полной мере.

Мы желаем Вам поближе познако-миться с древней наукой о любви. Любите друг друга и не бойтесь экс-периментов!

Бивень резной со сценой из Камасутры

ТК «Традиции мира» предлагает Вашему вниманию серию дисков для создания особой атмосферы.

Спокойная, красивая музыка с эротическими нотами в стиле Chillout

создаёт интимное настроение и будет идеальным фоном для романтической

обстановки, позволяя слушателю погружаться в мир приятных иллюзий

и сладостных переживаний.Серия брелков «Камастура», выполненных из слоновой

кости


Ароматерапия для двоих

Прекрасный вечер, никаких сомнений,

накрытый стол и две горящих свечки,

лицо любимого так близко,

и голос сладкий дарит теплоту…

Всё это предзнаменование сразу трёх праздников. Международный женский

день, День наших любимых защит-ников Отечества и конечно же День Святого Валентина – день всех влю-блённых, который вбирает в себя со-четание двух нашедших друг друга половинок — влюблённых мужчину и женщину.

Это особый день для тех, кто на-шёл свою вторую половину. В этот день хочется провести волшебный вечер с любимым человеком. Пода-рить ему частицу себя и выглядеть по особенному в этот вечер. Всем этим задачам есть лёгкое решение — ароматерапия.

Запахи, способные привлечь внимание людей противопо-ложного пола, известны были

ловеласам и куртизанкам с давних времен. Название таких ароматов го-ворит само за себя — афродизиаки (от богини любви Афродиты). Арома-ты, бесспорно, оказывают сильное действие на человека. Некоторые компоненты ароматов обладают гор-

моноподобной структурой, что позволяет им вмешиваться в психофизические функ-ции организма. Ароматы-афродизиаки обладают способностью влиять на гипо-физ и вызывать образование эндорфи-нов, которые обостряют сексуальные же-лания, вызывают эйфорию и, кроме того, обладают обезболивающим действием. Действие натуральных афродизиаков не ограничивается лишь возбуждающим эф-фектом, они очень тонко и плавно регу-лируют нервную и эндокринную системы, восполняют жизненную энергию. В боль-шинстве своем это, конечно, цветочные запахи: такие, как герань, иланг-иланг, тубероза, нероли, роза, жасмин. Да это и не удивительно — нежные цветы явля-ют собой саму Любовь.

Выделяют определённые арома-ты привлекающие мужчин, на-пример:

Корица — символ эротического гиган-тизма. Согревает, пьянит, вносит в отно-шения дразнящую задорность и остроу-мие. Развивает бурную фантазию жестов и прикосновений. Синоним к определе-нию свойств корицы — «невозможное возможно».

Мускат — открывает «второе дыхание любви» даже тем, кому за 50, повышает выносливость и гибкость тела, оптимизи-рует кровообращение в органах малого таза, «оголяет» эрогенные зоны, усили-вая их чувствительность.

Кедр — придает пикантный, несколько «колючий» оттенок ощущениям, устраня-ет скованность и дискомфорт, наполняет партнеров радостным ощущением эроти-ческой победы. Воодушевляет на благо-родные поступки. Противопоказан бере-менным женщинам.

Пачули — древнейший, несущий ощущение света эротический аромат. Он пробуждает восторженность и эроти-ческую щедрость, усиливает потенцию и чувствительность эрогенных зон, вносит в общение элемент новизны и праздника, окрашивая эротический контакт в яркие

тона. Сосна — дарит прилив энергии, раз-

нообразит эротические жесты, помогает почувствовать уют и защиту в объятиях партнера, обрести уверенность в своих силах, увеличивает длительность сек-суальных контактов, насыщая их огнем и безрассудством.

Сандал — обогащает сенсорные ка-чества личности, открывая самые сокро-венные побуждения партнера, усиливает фантазию, придает эротическому контак-ту пьянящую изысканность.

Также существуют ароматы при-тягивающие женщин:

Бергамот — усиливает эро-тическую пульсацию, будит воображение и фантазию, устраняет депрессию, нерв-ное напряжение. Этот аромат — сред-ство для самого тонкого эротического массажа.

Герань — открывает в женщине ды-хание чувственности и после 45. Аромат герани окрыляет, поднимает над суетой, вносит элементы мечтательности и сен-тиментальности в эротическое общение. Питает чувственность и молодость.

Иланг-иланг — окрашивает эроти-ческое общение в яркие, неповторимые цвета, дарует уверенность, обостряет интуицию и психологизм любовной игры, помогает отгадывать и исполнять самые



сокровенные желания партнера. Эфир-ное масло иланг-иланга усиливает потен-цию мужчины и восприимчивость женщи-ны, поднимает обоих на самые высокие вершины оргазма.

Розмарин — окрыляет, согревает, усиливает восприимчивость, одухот-воряет отношения, позволяет открыть-ся самым прекрасным сторонам души, способствует повторению эротических контактов, увеличивая их длительность и насыщенность. Делает отношения бо-лее чувственными.

Петит-грейн — создает легкий эро-тический эффект, привносит элементы свежести и игривости в отношения, сни-мает чувство депрессии и страха.

Жасмин — раскрепощает стыдливые натуры, усиливает взаимопонимание партнеров. Великолепное женское мас-ло, позволяющее ощутить наслаждение близостью.

Нероли — открывает дверь в магиче-ский и таинственный мир всепоглощаю-щей страсти, усиливает чувствитель-ность, позволяет ощутить длительное наслаждение оргазмом.

Эти ароматы позволят вам про-вести незабываемый романти-ческий вечер. Благодаря широ-

кому спектру применения ароматов, вы сможете создать уютную и тёплую обста-новку дома, распыляя запахи по комнате. В рассеянном свете ароматов все стано-

вится таинственным и романтичным. Не-которые предпочитают распыление аро-матов благодаря возжиганию благовоний, другие использование эфирных масел в аромалампах. Маленькая фарфоровая чашечка глиняной лампы источает едва уловимый, скользящий шелком, аромат нескольких капель эфирного масла, раз-веденного теплой водой. В нижнюю часть лампы помещается зажженная свеча, пламя которой нагревает воду, что по-зволяет мельчайшим капелькам масла распространяться по всему помещению с водными парами. Для интимной об-становки рекомендуются использовать так называемые «чувственные аромати-ческие композиции». В их состав входят эфирные масла иланг-иланга, кардамо-на, апельсина, бергамота, нероли, розы, герани, мандарина.

Перед романтическим вечером можно заранее подготовиться и принять ванну, после чего приятно благоухать. Наполни-те ванну тёплой водой. Смешайте эфир-ное масло (6-10 капель) с эмульгатором: мёдом, солью, сливками, вином, и до-бавьте в ванну. Можно добавить в ванну лепестки роз, зажечь аромо-свечи – это увеличит эстетику действа.

Также можно стопку с постельным бельём проложить салфетками с не-сколькими каплями эфирного масла, и в скором времени бельё заблагоухает! Воспользуйтесь ватными шариками с ка-плей эфирных масел, положите в ящик с нижним бельём – ваше бельё будет ещё более соблазнительным. Ароматы эфир-ного масла долго сохраняются на одежде или бумаге, если, например, нанести ка-пельку эфирного масла на уголок письма к любимому человеку.

С помощью эфирных масел можно де-лать расслабляющий массаж. Для этого 7-8 капель масла разводят в 30 мл олив-кового или подсолнечного масла. Можно добавить 1-2 капли эфирного масла в крем для массажа.

Желаем Вам чудесного вечера, при-ятных ощущений и любви!

Колесникова ЕленаМы переехали из ЦУМа

в ТЦ «Аксион», на второй этаж тел.: 8-912-758-65-49

ТК “Традиции Мира” делает подарок жителям г. Ижевска к праздникам!

Открылся первый настоящий специализированный отдел

ароматерапии!

Натуральные масла, аромасвечи, аромалампы,

а главное — благовония со всего света — из Индии, Китая, Тибета, Непала —

Вы сможете найти здесь:



Со времен одомашнива-ния кошки, которое произо-шло более 4000 лет тому на-зад, ее то обожествляли, то подвергали преследовани-ям. Способность этих живот-ных жить поодиночке, добывая пищу охотой, породила много-численные противоречивые представления, которые со-хранились и поныне. Людям всегда казались загадочными и таинственными ее ночные похождения и способность подниматься после травм, ко-торые были бы смертельными для других животных: кошка — одно из наиболее живучих су-ществ в природе. Все эти осо-бенности и облегчали судьбу кошек, и сильно осложняли ее. В одних местах их почи-тали и даже обожествляли, а в других — опасались и пре-зирали. В общем, где бы ни появлялась кошка, рассказы о волшебстве и суевериях шли за ней по пятам.

Êîøêèâ ïðåäàíèÿõ è ëåãåíäàõ

Ее анатомия усовершенствова-лась в ходе эволюции. Зрачки кошки в темноте расширяются,

а на ярком свету сужаются, обеспечи-вая ей отличное зрение. Чувствительные к прикосновениям усы помогают кошке «нащупывать» путь, когда она охотится в полумраке. Чуткий слух позволяет ей слышать высокочастотные звуки мыши-ного писка. Превосходное чувство равно-весия помогает кошке быстро забирать-ся на деревья, спасаясь от врагов, а во время падения с высоты мгновенно из-менить положение тела в пространстве, чтобы упасть на лапы. Может ли такой зверь оставить нас равнодушными?

Обожествление животных было некогда очень распространенным явлением. Некоторые божества неред-ко сами «владели» священны ми живот-ными, воплощавшими их могуществом. Были среди таких животных и представи-тели кошачьего племени. Большие кошки, такие как львы и ягуары, часто ассоции-ровались с защитными силами, а домаш-няя кошка символизировала женские до-бродетели, в частности, плодовитость.

Поскольку кошка по своей природе — ночное животное, ее считали также хра-нительницей ночи, а иногда и спутницей

смерти. Быть может, в этом была причи-на того, что позднее ее стали связывать с магией и чертовщиной. Обожествление кошек в той или иной форме свойственно многим религиям. Считается, что домаш-няя кошка появилась в Северной Аф-рике, а ее первыми почитателями были древние египтяне. В Южной Америке, где преобладали крупные кошки, в языческих обрядах древних народов фигурировали ягуар и пума.

У египтян кошка ассоциировалась с луной и посвящалась богиням Иси-де и Баст (или Бастет, последняя была хранительницей супружеского союза), отождествлялась с ночью, плодовито-стью и весельем. Богиня Баст (Бастет) — в египетской мифологии богиня радости и веселья. Чаще всего Баст изображали в виде женщины с головой кошки или в облике кошки. Царя зверей льва нередко связывали с королевской властью в дру-гих странах мира, но древнеегипетский культ домашней кошки был явлением уникальным. В Египте убийство кошки,

даже непреднамеренное, каралось смер-тью. Историк древности Геродот (484-424 до н.э.) рассказывает о несчастном греке, с которым произошел именно такой слу-чай. Чрезмерное обожествление кошек даже в какой-то степени способствовало падению египетской империи.

Индуизм и зороастризм из-вестны своим почитанием всех живых существ. Каждому правоверному инду-су предписано по возможности держать в доме кошку, которую он должен кор-мить. Парсы, потомки группы персов-зороастрийцев, прибывших в Индию в VIII в., считали убийство кошки серьез-ным преступлением, хотя и не карали за него смертной казнью, как в Египте.

В Индии древнейшие изображения ко-шек встречаются на резных или рисован-ных религиозных картинах: к примеру, бо-гиня плодородия едет верхом на кошке. На живописных полотнах, посвященных тем или иным событиям: праздникам, прибытию западных путешественников и т. п., — кошки символизировали высо-кое социальное положение и богатство их хозяев.

Буддисты древнего Китая по-читали «самодостаточность» кошек. Их «склонность к медитации» вызывала уважение и обеспечивала кошкам покро-вительство, а способность видеть в тем-ноте, как считалось, отгоняла злых духов. В Китае фигурки и амулеты с изображе-нием кошек использовались для отпуги-вания как злых духов, так и крыс.

В буддистских храмах по всей Азии ко-шек держали для истребления мышей. Считается, что сиамские кошки происхо-дят именно от этих храмовых животных, многие из которых имеют типичный «си-амский» окрас.

В Японии существовала интересная традиция. Когда кошка умирала, ее хоро-нили в храме хозяина или рядом с ним. В тот же день на алтарь храма приносили

У египтян кошка ассо-циировалась с луной и посвящалась богиням Исиде и Баст, хранительни-це супружес-кого союза


ее рисованное или скульптурное изобра-жение. Эти действия обеспечивали хо-зяину кошки спокойствие и благополучие на всю жизнь.

В Таиланде членов королевской се-мьи традиционно хоронили вместе с их кошками. Еще в 1920-х гг. кошка, олице-творявшая душу усопшего короля, «уча-ствовала» в коронационной процессии, чтобы умерший мог увидеть церемонию восхождения на трон своего преемника.

Черная кошка в суеверияхПримета, что кошки, особенно черные,

могут принести удачу или беду (в зави-симости от того, в какой части света она живет и кто по национальности ее владе-лец) сохранилась и по сей день. Как пи-сал в своей «Истории кошек» (1727) на-туралист Монкриф, первым решившийся реабилитировать кошек, «черный цвет сильно вредит кошкам: он лишь подчер-кивает сияние кошачьих глаз, и этого ока-зывается достаточно, чтобы народ считал кошек ведьмами». Говорили, что черные кошки — союзницы дьявола, и поэтому их часто приносили в жертву.

Позднее злополучная черная кошка, перешедшая дорогу, стала в Великобри-тании предвестницей счастья: считалось, что зло уже прошло мимо, не причинив никакого вреда. В Северной Америке — все наоборот: черную кошку считают злым духом, и даже ее присутствие — опасным для людей. В Японии встреча черной кошки принесет удачу.

В Германии считается, что если черная кошка перешла дорогу справа налево, то это плохой знак, однако если кошка

В Латвии, как и большинство европей-цев, люди верят в то, что черная кошка приносит неудачу, однако, в древние вре-мена в Латвии считалось большой удачей держать в хозяйстве черную собаку, чер-ную кошку и черного петуха. Считалось, что эти черные кошачьи, являясь духом Рунциса, приносят хороший урожай и удачу.

В Шотландии, застать сидящую черную кошку на крыльце считается знаком бо-гатства и благополучия.

В Британии и Австралии считается, что черные кошки приносят счастье, в неко-торых провинциях этих стран полагают, что белые —- к несчастью.

Кошки в ЯпонииЛегендарное пришествие кошек в Япо-

нию состоялось, как говорят, в десятый день пятого месяца 999 г., когда один ки-тайский чиновник преподнес императору Итидзё белую кошку. Вскоре после этого в императорском дворце в Киото роди-лись пять котят, и это было началом свет-лого будущего для кошек в Японии.

Сегодня в Японии изображение кошки с поднятой, словно манящей лапой — символ счастья и процветания. Ее на-зывают Манэки-нэко, то есть Манящая Кошка. Легенда гласит, что один самурай

Сегодня в Японии изображе-ние кошки с поднятой, словно манящей лапой — символ счастья и процвета-ния

перешла слева направо, то это принесет удачу.

В Китае счи-тается, что черная кошка предвестник го-лода и нищеты.

последовал за подзывавшей его кошкой к храму, где они вместе укрылись от бури. Благодаря этому храм прославился, и люди приносили сюда хоронить своих кошек, молились за их души и собствен-ное благополучие. Национальную кошку Японии — японского бобтейла — также отождествляют со счастьем.

Это животное часто заводят моряки, потому что его куцый хвост напоминает эмблему императорского дома — хризан-тему. Кошка служит талисманом, спасаю-щим от штормов в океане.

Прогноз погоды по кошкамСогласно древнему поверью, кошки

могут влиять на погоду; возможно, это по-верье коренится в древней традиции ас-социировать кошек с плодородием.

В Камбодже, например, существует древний обычай возить кошку из деревни в деревню и обрызгивать ее водой, что-бы добрый ведический бог Индра послал на землю дождь.

По всей Европе и за ее пределами кош-ка, чесавшая за ухом, считалась пред-вестницей дождя. Не исключено, что эта примета имеет под собой научную осно-ву: согласно одной из теорий, изменение давления перед дождем может оказывать какое-то воздействие на кошачьи уши, за-ставляя кота их расчесывать.

На основании поведения кошек дела-ются и другие предсказания погоды: на-пример, если кошка мурлычет и умывает нос — это к хорошей погоде, если кошка зевает — то это к дождю.

У кошки 9 жизнейШироко распространенное поверье о

том, что у кошки девять жизней, основан-ное на удивительной живучести зверька, возможно, зародилось в Древнем Египте, где число девять имело магическое зна-чение. Это представление возродилось затем в XVII в. в самый разгар охоты на ведьм. Считалось, что ведьма может де-вять раз принять облик кошки, а кошка — девять раз возродиться.

Окрас кошки нередко обуславли-вает дополнительную символику образа.

Так, черный кот ассоциировался с ведьмами, мраком, однако, как уже было сказано, у многих народов считался сим-волом счастья и особой удачи. Фигурки черных кошек нередко подчеркивают элегантность их владельца и делают ин-терьер более стильным и утонченным.

В буддизме почиталась золотисто-рыжая кошка, так как, по преданию, она спасла драгоценные рукописи священно-го канона. Также золотистый цвет являет-ся символикой знатности и финансового благополучия.

Белый цвет указывает на чистоту на-мерений, свежесть и совершенство, а по-тому белые кошки являются символом молодости, здоровья и оптимизма.

Кот, который улыбаетсяОдним из самых известных в мире ко-

тов по праву считается Чеширский кот. С тех пор, как его впервые упомянул Лью-ис Кэрролл в бессмертном произведении «Алиса в стране чудес», этот образ по-корил сердца многих и стал встречаться все чаще. Чеширский кот не только широ-ко улыбается, но еще и умеет исчезать по частям. Поэтому образ Чеширского кота символизирует неугасаемый оптимизм, отсутствие привязанности к действитель-ности и легкий уход из негативной ситуа-ции.



Любому защитнику прежде всего нужно здоровье. Звезд-ный старец Шоусин с пер-сиком бессмертия, стоящий на мудрой черепахе — именно тот, кто поможет любому муж-чине до старости быть креп-ким и сильным.

Гуань Гун — бог богатства и войны. Слава этого полко-водца со временем перерос-ла в религиозный культ. Кроме того, он является защитником угнетенных, а в последнее время — защитником полити-ков и бизнесменов.


Краб с монетой — символ высо-кого положения в обществе. Он по-может любому мужчине достичь вер-шины карьеры. Дракон — символ мужской энер-

гии, активной жизненной позиции. Это очень мощный защитник и му-дрый руководитель.

Орел парит в самой выши-не, он грациозен и силен. Этот символ поможет легко преодо-леть любые препятствия и до-стичь любых вершин.

Современные деловые мужчины не обходятся без визиток. Непальская визитница поможет преподнести себя в самом выгодном свете.

Хотите, чтобы мужчи-на исполнял все Ваши желания? Подарите ему помощника в этом нелег-ком деле — Хоттея, бога веселья, удачи и исполне-ния желаний.

Индийский бог Ганеш считается одним из са-мых сильных талисма-нов для бизнесменов. Он также является мудрым защитником.

Медведь — символ муже-ственности и доброты, бога-тырской силы и добродушия. Это истинно русский защитник.

Традиции Мира №2 2010 25Традиции Мира №2 201024

Гейша — символ совершенства, грации, красоты, чистоты и искусно-сти. Эта женщина умеет не только заниматься рукоделием, танцевать, петь, но и обольщать мужчин, яв-ляется интересным собеседником и знатоком чайных церемоний. Сло-вом, это все самое совершенное в женщине.

Фея Луны традиционно имеет любовную направленность. Ее счи-тают божеством радости, счастья и любви. Изображается, как правило, владеющей нектаром и персиком бессмертия. Людям, держащим ее у себя дома, богиня приносит дол-гие годы жизни, молодость и красо-ту. Наличие ее дает благословение всему жилищу.


Лотос — символ чистоты намерений и духовного со-вершенства. Хрустальные лотосы и другие цветы создают в доме атмосферу легкости, воздушности. Свет искрится, отражаясь от их могочисленных граней.

Кошки — животные, с кото-рыми чаще всего сравнивают представительниц прекрас-ного пола. Так же изящны, так же хитры, так же неза-висимы... Кошка «Грация» — воплощение совершенной женщины.

Шкатулки и косметич-ки — красивый и практич-ный подарок, который при-годится любой женщине в любом возрасте. Также можно подарить разноо-бразные украшения, ко-торых в избытке в отделах ТК «Традиции мира».

Павлины и Фениксы — сим-вол женского начала в Фэн-Шуй,

выражение необыкновенной кра-соты и неповторимости каждой

женщины, как пера павлина.


Разнообразные свечи и подсвечники порадуют своим эстетичным видом и самыми приятными ароматами. Сде-лайте этот день незабываемым для вас обоих!


Существует множество названий у этого необыкновенного инстру-мента для курения. Многие это

устройство именуют привычным для нас названием «кальян», однако в различных государствах его называли и наргил, наргиле, шиша или шеша, хука и др. На Ближнем Востоке кальян (наргиле) яв-ляется стандартным и очень популярным способом курения уже в течение многих лет. Этот приятный и удобный способ ку-рения стал очень модным и популярным и во всех уголках нашего мира. Популяр-ность этого уникального способа курения в последнее время очень возросла. Исто-рия возникновения кальяна насчитывает несколько версий его появления.

Индийская теория повествует нам о том, что этот уникальный прибор для курения появился именно в Индии, в последствии путешественники и торгов-цы, заинтересовавшись кальяном, очень быстро перевезли его через Персию в страны Ближнего Востока и другие тер-ритории. Во всех странах, где бы не по-являлся кальян, а это и Восточная Азия, и Египет, и Африка, и др., он становился чрезвычайно популярным и распростра-нился по всему миру. В каждой стране ему давали свое название, именно этим и объясняется существование более 40 имен у кальяна.

В Индии кальян использовался как мощное обезболивающее средство,

История кальянаВсе уже давно зна-

ют, что такое кальян и даже с чем его упо-требляют. Кальян давно перекочевал из азиатских стран на запад. Однако мало кто знает, отку-да появился кальян, какими были первые кальяны, и каким об-разом он приобрел сегодняшний вид. В этой статье мы по-старались собрать некоторые интерес-ные факты из исто-рии кальяна.

при этом использовали вместо табака га-шиш, добавляя различные специи и при-меси лекарственных трав, полученную в результате горения этой смеси трав и специй смолу индусы и применяли. Тогда кальян не имел форму, привычную сейчас нам, а выглядел как орех расту-щей в Индии пальмы Narcil. Это была первая форма кальяна. При этом делали два отверстия, мякоть из ореха удаляли, смесь трав помещали внутрь очищенно-го ореха, в одно из отверстий вставляли полую соломину. Название кальяна (нар-гиле) связано именно с этой индийской пальмой. Но распространяясь по всему миру, внешний вид кальяна подвергся изменениям. Как только этот инструмент достиг Египта, то изменениям подвер-глась колба, которая ранее, как упомина-лась, была сделана из ореха. Стала же она делаться из полой тыквы.

Попав в Персию, кальян больше все-го подвергся внесению изменению и до-полнению. Народ Персии очень полюбил этот уникальное устройство, именно пер-сы сделали колбу не из тыквы или ореха, а из фарфора, заменили на гибкий шланг из шкуры змеи полую солому. Также в ка-честве шланга использовалась и жилы змеи, теперь шланг стал очень практич-ный, персы привнесли в историю кальяна самое главное — долговечность кальяна. Именно в это время экспериментов пер-сы и начали изучать, совершенствовать и модернизировать кальян и все его со-ставные части. Персы придумали закре-пляющийся над колбой поднос, предна-значенный для табака. И опять все было направлено на продление работы этого чудного инструмента курения – кальяна, поднос делали из бронзы.

Американская версия. В резуль-тате исследований в начале 20 века аме-риканского ученого Л. Винера им было установлено, что еще американские ин-дейцы в качестве способа курения ис-пользовали тыкву. Индейцы пропускали дым тлеющего табака сквозь эту тыкву.

Винер выяснил и заявил, что именно из Америки было перемещено курение табака в Африку, и было это до прибытия торговцев и открывателей европейцев на американский континент за несколько столетий. Еще один американский иссле-дователь Сертима пытался дополнить эту теорию, утверждая и полагая, что аф-риканские люди, жившие в Америки, еще до ее официального открытия перенес-ли способ курения табака через трубку, наполненную водой.

Персидская версия. В развитии этой теории активно принимал участие исследователь Ду Тойта. Он особенно поддерживал персидское происхождение кальяна, публиковал множество статей. Занимался исследованиями происхожде-ния гашиша и способами его курения. В своих исследованиях неоднократно от-мечал, что при курении гашиша использо-валась водяная трубка дакка («dakka»). Ученый обнаружил, что большинство на-званий кальянов имеют корни и Персид-


ское происхождение. Кальян являлся не-обходимой частью званного ужина, отказ от предложения выкурить кальян считал-ся как серьезное оскорбление.

Африканская теория. Данную теорию происхождения кальяна предпо-ложили и активно поддерживали ученые А. Данхилл и Дж. Филипс. Данхил также изучал водную трубку дакка. Именно ее использовали для курения племена, жи-вущие на юге Африки, рассматривал эту трубку как предшественник современно-го кальяна. Филипс исследовал материа-лы, полученные на раскопках в Замбии, Кении, Танзании и других частях Африки. Сделанные находки дают возможность предположить, что именно на африкан-ском континенте появились первые осно-воположники кальянов. В Эфиопских пе-щерах были обнаружены глиняные шары для водяной трубки, пепел от гашиша, возраст находок датируется 14 столе-тием. Но существуют археологические находки в южной и восточной Африке, которые свидетельствуют об использова-нии водяных трубок для курения на этом континенте задолго до 1600 года.

Европейская версия. Европей-ское происхождение кальяна также от-стаивается историками табака. Они по-

лагают, что современный кальян имеют форму, принятую американской водяной трубкой в средиземноморском регио-не европейцами в XVI - XVII столетиях. Исследователи продолжали систематиче-ские археологические раскопки в южной и восточной Африке в течение всего XX столетия, и могли бы предоставить нео-споримые свидетельства использования водяных трубок для курения табака на этом континенте задолго до 1600 года.

Эфиопская версия. Но случай, когда в эфиопской пещере были обнару-жены глиняные шары для водяной трубки и пепел от гашиша, датируемые, на осно-ве исследований химическими методами, XIV столетием, говорит, что не все еще мы знаем о происхождении кальяна...

Сегодня кальян курят почти во всём мире, даже там, где о нём раньше ничего не слышали.

Для кого-то это экзотика, для тех, кто уже попробовал и разобрался, это возмож-ность расслабиться и отдохнуть, насла-диться ни с чем не сравнимым арома-том кальянного табака, просто хорошо провести время. Конечно, как и прежде, кальян наиболее популярен в Азии, там его можно встретить почти на каждом углу, в каждом кафе, туристы лишнее тому подтверждение.

Первые кальяны делались из подруч-ных средств. На островах колбой слу-жил кокос, а шлангами — полый трост-ник. На равнинных частях в качестве колбы могли использовать тыкву.

Кубыз или варган - один из древнейших музыкальных ин-струментов в истории человечества. О том, что он пришел к нам из глубины веков, говорят и внешний вид, и простота извлече-ния звука из него. Вибрации варгана уносят нас к истокам ми-фологических корней человечества, откуда он к нам пришел, практически не претерпев изменений.

Первоначально варганы изготав-ливались из дерева или кости животных, но такие инструмен-

ты достаточно хрупкие. С появлением первых кузниц варганы начали делать из металла. Хотя до сих пор встречают-ся деревянные модификации варгана, например, японские муккури, сделанные из бамбука.

Вообще кубыз или варган считают своим национальным инструментом бо-лее пятидесяти народов мира. Он ши-роко распространен как на Востоке, так и на Западе. Во времена Великого пере-селения народов и воинственных походов древних тюрков этот инструмент наравне с воинами-всадниками покорил мир, находя повсеместное признание. Так что, широко распространенное мнение, что варган является национальным инстру-ментом только народностей Крайнего Се-вера, является глубоко ошибочным.

В Америке варган называют — Jew*s harp или «еврейская лира», хотя инстру-мент никак не связан с еврейским наро-

дом. Большинство музыковедов считают это ошибкой в словаре 19 века и скорее всего правильное название инструмента Jaws harp — челюстная лира.

А само слово варган произошло от древнеславянского слова варга — рот, уста, губа.

Наверняка многие слышали и слово сварганить, в смысле сотворить что-нибудь. И действительно, на варгане че-ловек даже без музыкального образова-ния может сотворить практически любую мелодию!

Варган был распространен и в Евро-пе. В средние века молодые люди часто использовали этот инструмент в особых целях — например, для привлечения вни-мания прелестных девушек, когда хотели с ними уединиться. В эпоху романтизма варган, с его экзотическим звучанием, за-воевал светские салоны, в которых соби-ралась художественная и политическая элита общества. Центром изготовления этого инструмента и игры на нем начи-ная со Средних веков считалась Австрия.

Варган: мифыи реальность


Австрийский город Мольне — одно из наиболее известных в этом плане исто-рических мест: в начале XIX века изго-товление варганов являлось здесь по-томственным бизнесом тридцати пяти семейств, в год выпускалось 2,5 мил-лиона инструментов! На варгане играли в основном представители высших сосло-вий; в ансамбли входило до десяти варга-нистов. Удивительным звучанием варга-на восхищались Гёте, его друг Вильгельм Гумбольдт, другие выдающиеся личности той поры. Говорят, что и Пётр Алексее-вич любил на нём поиграть в свободное от царствования время, при чём очень прилично. А Авраам Линкольн вообще был первоклассным мастером владения этим инструментом и играл такие инте-ресные вещи на варгане, что дамы, при-ближённые к искусству, от счастья теряли сознание и оказывались в жарких объяти-ях будущего президента. Так что варган — далеко не простой инструмент, и не только чукча в чуме ждет рассвета, наи-грывая на варгане.

Моё первое знакомство с вар-ганом произошло в 2002 году на Аркаиме. Услышав звуки это-

го чарующего инструмента, я буквально три дня ходил, как привязанный, за хо-зяином инструмента и все просил его дать мне поварганить! По приезду до-мой приобрел свой собственный инстру-мент и начал на нем играть. С тех пор у меня появилась мечта — познакомиться с Робертом Загретдиновым — виртуозом-кубызистом мира и приобрести инстру-мент работы всемирно известного ма-стера. И наконец в 2005 году моя мечта осуществилась! Мне посчастливилось не только познакомиться со всемирно известным мастером, но и сотрудничать с ним.

Роберт Абдрахманович Загретдинов — всемирно известный исполнитель на народном башкирском инструмен-те кубызе (варгане), удостоен звания «Виртуоз-кубызист мира» на Всемирном международном фестивале традици-

онных народных инструментов (Якутск, 1991г.). На другой международный фести-валь 1998 г., состоявшийся в Австрии, он был приглашен в качестве члена жюри. Здесь ему присвоили почетное зва-ния «Мастер международного класса», что дает право вести мастер-классы во всех учебных заведениях мира. Уроки ма-стерства состоялись в Австрии, Бельгии, Болгарии, Голландии, Польше, Швейца-рии. С гастрольными поездками Загрет-динов побывал (помимо названных госу-дарств) в Германии, Италии, Монголии, Норвегии, Финляндии, Японии.

Музыкальный репертуар кубызиста-виртуоза обширен. Он исполняет фольклор народов мира, песенно-танцевальные наигрыши, музыкальные импровизации звукоизобразительного характера, имитирующие голоса приро-ды, или звуковой фон современной урба-нистической цивилизации. Меня просто потрясла при первом прослушивании его импровизация «Вселенная», в которой музыкант одновременно извлекает пять звуков!

Роберт Загретдинов является не толь-ко всемирно известным исполнителем варганной музыки, но и удостоен звания «Мастер — золотые руки». Он посто-янно совершенствует кубыз и обладает патентами на изобретение. Например, он является создателем кубыза-груши, вар-гана с колокольчиками, и даже электрон-ного кубыза. Но самый дорогой среди его изобретений-15ти тональный кулисный варган, один из которых был продан на аукционе в Стокгольме за 30 тысяч дол-ларов.

Его варганы — как классические ин-струменты, так и авторские модели - не-изменно качественные, игровые, про-фессиональные. Имеют тугой язычок и короткий загиб. Высокоголосые, сочные, с ровным обертоном. Идеальны для бы-строй игры двойным или тройным уда-ром. Эти варганы, к тому же, практически нереально сломать.

Мой самый первый инструмент, ко-торый Роберт Абдрахманович подарил

в 2005г, до сих пор служит мне.В отличие от алтайских и якутских

варганов башкирские кубызы обладают более певучим звуком, вплоть до звона у высоко настроенных инструментов. Ма-лая инертность колебания язычка дает небольшую длительность звучания ноты и позволяет с лёгкостью играть самые быстрые плясовые народные наигры-ши, что менее удобно на инструментах с лёгким язычком (алтайские комусы) или с длинным язычком (якутские хомузы).

Усовершенствованные инстру-менты мастера Р. Загретдинова обладают широким диапозоном.

На них кроме исполнения мелодий возможны многооб-разные подражательные и имитационные приемы.

Также Загретдинов являет-ся автором книги о варгане и приемах игры на нем, кото-рая разошлась практически по всему миру. Экземпляр его книги находится даже в библиотеке Конгресса США.

Научиться извлекать звук на варгане может практи-чески любой человек бук-

вально за несколько минут. Для это-го возьмите инструмент в одну руку, как вам удобно, но чтобы рука не каса-лась язычка. Затем плотно прижмите деку инструмента к зубам, так, чтобы между зубами оставалась щель, в которую бу-дет входить подвижный язычок, и плотно обхватываете деку губами. Затем оття-гиваете подвижный язычок и отпускаете его. И-и-и-вот он первый звук, который вы извлекли из варгана! Звук рождается за счет создания резонанса в ротовой полости. Сам по себе инструмент прак-тически не звучит. Для извлечения более глубокого низкого звука подключается объем легких а также брюшной полости. Через 2-3 недели регулярных трениро-вок вы начнете уже играть в своей ориги-нальной, ни с кем не сравнимой манере. Более наглядно все это можно увидеть на компакт диске «Варган мастер-класс для начинающих».

И в заключении несколько слов по уходу за варганом. Обязательно после игры протирайте инструмент мягкой су-хой хлопчатобумажной тряпочкой, чтобы на нем не оставалась влага. Можно ино-гда его смазать любым растительным маслом, приятным на ваш вкус. Обяза-тельно при переноске и хранение ис-пользуйте жесткий футляр или чехол. Не роняйте инструмент и берегите язычок! И тогда варган будет служить вам долго и преданно!

Айдуллин Айвар,ученик Р. Загретдинова


Обучающая программа «Психоэкологический дизайн»

Курс1По окончанию курса каждому участнику выдается

ИМЕННОЙ СЕРТИФИКАТ

День 1 (продолжительность 1,5-2 часа) 390р.

• Концепция психоэкологического дизайна;• Место человека в окружающем мире; • Связь между желанием, разумом и окружающей средой.• Практика: составление карты исполнения своего желания и определение

места ее расположения

День 2 (продолжительность 1,5-2 часа) 390р.• Энергия ци - основа фэн-шуй; • Различные виды ци; • Инь-ян, Фундаментальный принцип, управляющий нашим существованием;• Пять элементов (Пять Фаз Энергии) У-Син;• Взаимоотношения между пятью элементами: цикл Порождения, цикл

Подавления, цикл Ослабления;• Практика: практическое использование У-Син в Фэн-шуй;

День 3 (продолжительность 1,5-2 часа) 390р.• Классическая система фэн-шуй Сань Хе; • Система "Четырёх Золотых точек"; • Анализ внешнего окружения здания;• Нападающие формы и структуры;• Понятие "Горы" в фэн-шуй; • Понятие "Воды" в фэн-шуй;• Лицевое и Тыльное направление; • Практика: рассмотрение интересующего здания на плане города.

День 4 (продолжительность 1-1,5 часа) 390р.• Основная школа фэн-шуй Сань Юань; • Прежденебесный порядок расположения Триграмм; • Посленебесный порядок расположения Триграмм;• Хэ Ту и квадрат Ло Шу;• Багуа и 8 главных направлений, элементы, связанные с ними;• Триграммы и члены семьи;• Триграммы и части тела;• Триграммы и животные;• Расположение триграмм в Багуа;• Использование 5 элементов, согласно направлений сторон света;• Практика


День 5 (продолжительность 4 часа) 520р.• Метод Багуа или 8 жизненных устремлений;• Удача человека;• Что такое символы;• Как символы воздействуют на наше сознание;• Позитивные и негативные символы в нашем окружении;• Изменение символов;• Использование символов для достижения желаемых целей;• Правильное расположение символов в своем пространстве;• Практика: интерпретация и демонстрация основных символов

(более 40 видов)

День 6 (продолжительность 2-2,5 часа) 390р.• Школа Бачжай (8 Дворцов);• Личное число Гуа;• Волшебная формула расчета Гуа;• Полная характеристика Личных благоприятных направлений (здоровье,

удача, семейное и материальное благополучие) и Личных неблагоприятных направле-ний (болезнь, неудача, разорения, ссоры);

• Как правильно использовать благоприятные направления и избежать неблагоприятных направлений;

• Что такое Ба Чжай Дома;• Определение триграммы Дома• Определение благоприятных и неблагоприятных зон в доме;• Отличие личных благоприятных и неблагоприятных зон от зон дома• Практика: нахождение оптимальных мест и направлений для разных членов

семьи в одном доме;

День 7 (продолжительность 1,5-2 часа) 390р.• Особенности расположения мебели в интерьере;• Особенности кухни;• Особенности спальной комнаты; • Особенности детской комнаты;• Особенности гостиной;• Особенности рабочего кабинета;• Особенности совмещения комнат, разных по функциональному действию;• Особенности квартиры-студии;

День 8 (продолжительность 3,5-4 часа) 500р.• Подведение итогов;• План консультация.• Чайная церемония

Контактная информация: Евгения 89124534040 и Ульяна 89124569511Информация об участии в группе по т. 89124569511 УльянаПри оплате 50% от стоимости курса вы получаете подарок – 1 занятие из курса2 (на выбор

темы: ароматерапия, цветотерапия, энергетическое очищение пространства, интерьер вашего темперамента)



Традиционный Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января в Индии стал отмечаться срав-нительно недавно. До этих пор как такового праздника Ново-го года не было. В ноябре ин-дусы отмечали национальный день Дивали. Этот праздник отмечается сейчас и в Рос-сии и условно называется Ин-дийским Новым годом. Также в Индии отмечают Новый год в начале весны, причем в раз-ных частях страны в разное время, и везде он имеет свое название.

Празднование Нового года зави-сит от традиций, сложившихся в различных районах страны.

Так жители северной Индии украшают себя цветами — наиболее популярны ро-зовые, красные, фиолетовые или белые оттенки.

В южной Индии в этот день обяза-тельным атрибутом становится поднос с фруктами. Утром дети с закрытыми глазами ждут, когда их подведут к нему, чтобы они могли отведать традиционного угощения.

Улицы центральной Индии становят-ся оранжевыми от развешанных на зда-ниях флагов, а ночью на крышах домов зажигают огоньки. Здесь главным эпизо-дом отмечания Нового года становится сожжение чучела или украшенного де-

рева. Всё это сопровождается народны-ми гуляниями, где люди прыгают через огонь, ходят по углям и даже устраивают символические битвы между мужчинами и женщинами. Также популярны состяза-ния в стрельбе из лука и запускания воз-душных змеев. При этом все посыпают друг друга цветным порошком и полива-ют краской. В университетах в этот день студенты могут совершенно безбоязнен-но «раскрасить» своих преподавателей, а служащие — своих начальников. Одна-ко в некоторых районах страны вместо краски люди обливаются обычной водой.

21 октября многоликая Индия начнет отмечать Новый год — Дивали. или «Ди-павали», что на санскрите означает «ог-ненная гроздь», «ряд огней», является самым популярным в стране праздником. Праздник посвящен богине процветания и богатства Лакшми, он знаменует со-бой окончание сезона дождей и начало зимы.

Дивали отмечается более 7 000 лет. По традиции он празднуется в течение пяти дней в октябре-ноябре, в зависимо-сти от «подвижного» лунного календаря.

Название праздника полностью себя оправдывает: ведь неотъемлемым эле-ментом действа являются хлопушки, пе-тарды, фейерверки. Огни повсюду. Они на улицах, на крышах домов, на деревьях, в каждом доме. На каждом углу продается множество сладостей и море подарков. Ну и конечно, как такой праздник может обойтись без музыки и танцев?!

А для того чтобы привлечь богатство,

Многоликийиндийский Новый год

индийцы тщательно украшают свои дома как можно большим количеством огней. Ведь по легенде, богиня благосостояния Лакшми спускается в эти дни на землю и посещает самые красивые и светлые дома, принося в них благополучие и сча-стье.

Празднование Дивали означает по-беду истины над ложью, победу добра над злом. Дивали символизирует собой начало нового, поэтому считается, что все начинания в этот день будут успеш-ными.

Традиции праздника

Согласно одной из легенд, про-исхождение праздника связыва-ется с возвращением на родину

и коронацией на трон царства Айодхъя героя древнеиндийских сказаний Рамы - седьмого воплощения бога Вишну. По преданию в торжественную ночь по всей стране была устроена праздничная иллюминация. Правление Рамы, соглас-но канонам индуистской веры, означало для мира избавление от духовного мра-ка.

Для простых же индийцев Дивали стал самым веселым и шумным праздником года, когда, как минимум, за неделю до основных торжеств в городах и селах без остановки начинают жечь лампы, а ночи напролет пускают фейерверки и взрывают петарды.

В этот день женщины до восхода солн-ца принимают ритуальную ванну с мас-лами и зажигают маленькие лампады, свечи и благовонные палочки. Потом они обязательно покупают золотые или сере-бряные украшения, а также что-нибудь для кухни.

Второй день праздника — Нарaкa Чатурдаcи. В этот день, по легенде, бог Кришна и его жена Сатьябхама убили демона Наракасуру и освободил мир от страха. В этот день мужчины до восхо-да солнца принимают ритуальную ванну.

В третий день, день молодой Луны, от-мечается сам праздник Дивали. Вечером,

после захода солнца по традиции насту-пает время жертвоприношений Лакшми и Богине богатства и блеска Лакшми Пуд-жа, зажигаются лампы и лампады.

Дома украшаются цветочными гирлян-дами, а владельцы магазинов и пред-приниматели наводят порядок в лавках и офисах, а также заводят новые фи-нансовые книги. По индийским поверьям в дни праздника богиня Лакшми может почтить своим присутствием как хижину бедняка, так и контору состоятельного человека. Однако своего благословения на будущий год она удостоит только тот дом, где чисто и ярко горят традиционные светильники.

Дивали — последний день финансово-го года. Считается, что открывать новое предприятие нужно тоже в этот день.

Четвертый день — Падва — первый день Нового года. Облачаясь в новую одежду и ювелирные украшения, индий-цы посещают родственников и коллег, принося им сладости, фрукты и разноо-бразные подарки.

Последний, пятый день празднования индийского Нового года - Бхай Дудж - по-священ сестрам. В этот день они при-глашают братьев в гости и в знак любви наносят на середину лба тиику, обмени-ваются подарками и собираются вместе на общее застолье.

Лакшми — богиня изобилия, процве-тания, богатства, удачи и счастья. Она - вопло-щение грации, красоты и обаяния.


Из всех многочисленных праздников, отмечаемых в Тибете, самым важным, лю-бимым и долгожданным яв-ляется Новый год. Тибетцы называют его ЛОСАР («Ло» означает год, а «Сар» — новый) и, как правило, отмеча-ют на протяжении трех дней.

Начало празднования Гьялпо-Лосара связано с приходом в Тибет буддизма, однако не-

сомненно, что он состоит в родстве и с добуддистскими праздниками. Древ-ние тибетцы, к примеру, отмечали Сонам-Лосар — земледельческий новый год, совпадавший с зимним равноденствием. Считается, что этот праздник появил-ся, когда старуха по имени Белма ввела отсчет времени по фазам луны. Когда в Тибете установились зачатки астро-логии, основанной на пяти элементах, крестьянский праздник, совпадающий с цветением абрикосовых деревьев в ре-

Лосар — тибетский Новый год

гионе Лхока (Lhokha), стал тем, что мы называем теперь новогодним праздником Лосар.

Исторически сложились три традиции празднования: по одной его отмечают в первый день 11-го месяца, по другой — в первый день 12-го месяца, а по тре-тьей системе Лосар отмечается в первый день первого месяца лунного календаря. Помимо этого, есть и другие традиции, так что в некоторых частях Тибета Ло-сар празднуется два раза в год. Однако на официальном уровне было принято отмечать Лосар в первый день первого лунного месяца.

Так в наступающем 2010 году первый день первого лунного ме-сяца наступит 14 февраля (ка-лендарь Цурпху).

Согласно традиции, Лосар — это священное время, которое сле-дует посвятить семье, пирам

и праздничным мероприятиям. Чтобы грядущий год удался на славу, в кон-це уходящего года принято, как и вез-

де, сделать в доме генеральную уборку и выкрасить его свежей краской. Жилища украшаются гирляндами, а крыши — де-коративными зонтиками и молитвенными флагами лунг-та. Стены, столбы и балки дома, и даже земля во дворе разукраши-ваются специальными рисунками, вы-полненными мукой или жидким тестом. Они изображают такие благоприятные предметы как луна, солнце, ваза или цветок. Также для украшения использу-ются маленькие фонарики и ветки мож-жевельника, прикрепляемые к дверям. В домах зажигают благовония, для очище-ния пространства и создания благоприят-ной атмосферы. Из домов выбрасывают прошлогодний мусор и сажу — считается плохим знаком войти в новый год со ста-рым хламом и грязью.

Домашние и монастырские алтари укра-шаются особыми новогодними тханками, белоснежными шарфами-хадаками, са-мыми изысканными угощениями и тради-ционными подношениями.

В монастырях старого Тибета празднование Лосара начина-лось в 29-й день 12-го месяца.

В это время в храмах совершается осо-бая церемония, посвященная дхармапа-лам — десяти защитникам Учения. Наи-большее почитание среди них воздается Шри-Дэви (тиб. Палдэн Лхамо), которая считается покровительницей столицы Ти-бета — Лхасы. В ее честь совершается отдельная церемония в день, непосред-ственно предшествующий Новому году.

Считается, что защитница Палдэн Лха-мо в день Нового года три раза объезжа-ет землю по кругу, проверяя свои владе-ния: все ли готовы к встрече Нового года, чисто ли в доме у хозяйки, ухожены ли дети, накормлен ли скот. Для получения благословения Палдэн Лхамо рекомен-дуется не спать всю ночь до 6-ти утра, и либо присутствовать во время церемо-ний в храме, либо дома читать мантры и делать практику. Тем, кто не спит и об-ращается к ней за помощью, Палдэн Лха-

мо окажет свое покровительство и помо-жет в решении сложных вопросов.

Перед наступлением Нового года ти-бетцы готовят особый суп «гутук» с пель-менями. Он делается из девяти разных ингредиентов, включая зерна и сушеный сыр. В пельмени помещают особые сим-волы, которые могут многое рассказать о характере человека и о том, каким будет для него наступающий год. Найденная ниточка говорит о том, что жизнь челове-ка будет долгой. Кусочек белой шерсти — о чистосердечии, а уголек — о неблагих помыслах. Перец — свидетельство того, что у вас слишком злой язык — «черное сердце». Если в семье очень много род-ственников, в пельмени обычно вклады-ваются записочки. Когда суп разливается

В домах зажигают благовония для очи-щения пространства и создания благо-приятной атмосферы.


Лунг-та — «конь ветра удачи» — это сим-вол, показывающий состояние благопо-лучия человека. Изображение «коня ветра удачи», освященное в храме, привязыва-ют к дереву или помещают на крыше дома таким образом, чтобы оно обязательно развевалось на ветру. Считается, что «конь ветра удачи» служит мощной защи-той от несчастий и болезней, привлекая благоприятные энергии.

по тарелкам, все с огромным наслажде-нием показывают друг другу то, что им выпало. Все это сопровождается шутка-ми — прекрасный способ завершить год на веселой ноте.

Также во всех домах проводится осо-бый обряд очищения — Гутор, во вре-мя которого из дома и из жизни каждого человека «выбрасываются» все неудачи и все плохое, накопившееся за предыду-щий год. Его совершает приглашенный в дом лама с участием всех членов се-мьи. После окончания праздничной тра-пезы остатки еды вместе с монетками, ветошью, свечой и хадаком (особым шарфом, который вручается гостям во время приветствия как знак ува-жения) складывают в большую чашу, куда помещают также человекообраз-ную фигурку, вылепленную из теста и окрашенную в красный цвет (тор-ма). Все вместе это служит «выкупом», который должен заставить зло и неудачи покинуть дом. Вечером при свете фонаря люди несут эти предметы к пустырю у до-роги и выбрасывают, обращаясь ко злу со словами: «Прочь отсюда!». После этого они быстро возвращаются, не оглядыва-ясь назад — согласно поверью, если че-ловек обернется, то зло может вернуться вместе с ним.

Характерным элементом праздни-ка является также обряд Дугжуу-ба, который проводится в храме

в канун праздника (30-го числа двенадца-того лунного месяца). Это церемония ду-ховного очищения, проводимая для того, чтобы благополучно перейти из года ста-рого в год новый, избавившись от груза прошлогодних бед, ошибок и несчастий. Для обряда монахами изготавливается Сор — высокая, увенчанная черепом пирамида из реек, бумаги и теста, напоминающая наконечник стрелы. Под ритуальные пуджи в Сор «вкладыва-ют» плохую карму общины за прошедший год, и затем торжественно сжигают на ко-стре. Его гибель в огне символизирует ду-ховное очищение.

При наступлении Нового года можно, обратившись к ламе, по-просить его совершить обряд

продления жизни. Во время обряда лама призывает Будду долгой жизни Амитаю-са, который дарует долголетие.

Первый день Нового года тибетцы про-водят с семьей и ближайшими соседями. Со второго дня начинаются посещения родственников и друзей. Люди навещают друг друга, едят, пьют, поют и танцуют. На третий день Нового года совершает-ся обряд запуска лунг-та — «коней ветра удачи». С 4 по 11 день первого лунного ме-сяца в монастырях проводится большая буддийская пуджа «Менлам». Ее кульми-нация приходится на полнолуние перво-го месяца — 15-тый лунный день. В этот день тантрические монастыри выставля-

Авалокитешвара - бодхисаттва сочувствия

ют на обозрение масляные скульптуры, а участники делают многочисленные по-желания счастья всем живым существам. Именно с началом празднования Менлам Ченмо (начало XV века) можно говорить о Лосаре, как о буддийском празднике.

Не менее интересные традиции празд-нования Нового года есть у всех буддий-ских народов. Китайцы, например, празд-нуя Новый год, особое внимание уделяют Гуаньинь — женскому проявлению бодхисаттвы сочувствия Авалоки-тешвары. Именно ее изображение ста-вят в домашних алтарях, делаются под-ношения и пожелания, читаются мантры.

Японцы с 1873 г. живут по грегори-анскому календарю и, как и мы, празднуют Новый год в ночь с 31

декабря на 1 января. Япония — страна, в которой мирно уживаются несколько религиозных систем и культурных тради-ций. В новогоднюю ночь находится место и для элементов буддизма: 108 ударов

колокола, лампад, зажженных перед изо-бражениями Будд и Бодхисаттв в буддий-ских храмах.

В странах Юго-восточной Азии ново-годние празднества продолжаются также в течение трех дней. Во время праздни-ка у монастырей и храмов сооружаются песчаные горки, символизирующие гору Меру — центр мироздания и обитель божеств в буддийской космологии. На статуи Будды надевают монашеские одеяния, которые потом раздаются мо-нахам. В Бирме и Лаосе существует обы-чай покупать живую рыбу и выпускать ее на волю, проявляя тем самым сочуствие к живым существам. В Таиланде принято обливать друг друга водой и окроплять водой статуи Будды.

Особое отношение к Новому году с дав-них пор существует у калмыков. Долгое время в калмыцких семьях не отмечали дни рождения так, как это принято сегод-ня. Раньше в день, на который, соглас-но лунному календарю, выпадал Новый год (Зул), каждый калмык к своему воз-расту просто добавлял один год. Также в Калмыкии считается, что в этот день все предки, ушедшие ранее в мир иной, снова приходят в свои семьи, празднуют Зул и радуются за своих близких. Поэто-му угощений должно быть всегда много, чтобы хватило всем.

Независимо от культурных осо-бенностей, Новый год для буд-дистов — это всегда хороший

повод встретиться с родными и близкими, провести время радостно и с пользой.

При составлении выпуска были использова-ны материалы с сайтов: http://www.epochtimes.com.ua/ru/, http://khurul.ru и других.

Редакция благодарит за помощь в подго-товке статьи: Станислава Богатина (Ростов-на-Дону, Россия), Алексея Скобликова (Русе, Болгария), Анастасию Жандалинову (Шауляй, Литва), Наталью Перла (Тольятти, Россия), Данила Дорджиева (Челябинск, Россия), Вик-тора Колчина и Алексея Чиркова (Ижевск, рос-сия) и других друзей.

www.buddhism.ru


Китайский Новый год — Чунь цзе, что значит Праздник Вес-ны, является для китайцев самым важным праздником, его отмечают уже более двух тысяч лет. Он приходится на первое новолуние первого месяца года, между 12 янва-ря и 19 февраля. С введени-ем григорианского календаря этот праздник стали называть «праздником весны», чтобы отделить его от Нового года по западному стилю. В оби-ходе Чунь цзе называется «Нянь» (нянь — значит «год»).

По преданию, Нянь — это страш-ное лютое чудовище с рогами на голове, жившее в древнем Китае.

Круглый год он находился в пучине моря и только в канун нового года вылезал из воды, врывался в селения, пожирал там скотину и губил людей. Поэтому местные крестьяне очень боялись его и ежегодно перед наступлением ново-го года целыми семьями покидали села и убегали в глубину гор, чтобы спрятать-ся от хищного зверя Няня.

Однажды, в канун нового года, когда сельчане деревни Тао хуа («Цветы пер-сика»), поддерживая старых, с младенца-ми на руках, в ужасе покидали деревню, туда пришел старик-нищий с серебряно-го цвета усами. В одной руке он держал трость, а в другой — мешок.

В это время одни закрывали окна или

запирали дом, другие собирали вещи в дорогу, а третьи вели быков или овец, одним словом, в это время в деревне все были заняты и все были в панике, поэто-му никто не обратил особого внимания на этого нищего старика. Только одна старушка, проживавшая в восточной ча-сти села, дала ему немного еды и стала уговаривать его поскорее уходить отсю-да, чтобы избежать встречи со зверем Нянем. Однако этот старик, поглаживая усы, усмехнулся: «Если вы разрешите мне остановиться в вашем доме на одну ночь, то я выгоню Няня из деревни».

Старушка с удивлением посмотрела на старика и заметила, что этот седой старик с моложавым лицом выглядит крепким и бодрым, но она все же стала уговаривать его подняться на гору, чтобы укрыться от хищного Няня. Однако нищий старик настаивал на своем, и старушке пришлось уйти одной.

К полуночи Нянь ворвался в деревню. На этот раз он обнаружил, что в дерев-не что-то не так, как было все прошлые годы. С ужасом увидел Нянь, что в доме старушки горит огонь, а двери выкраше-ны в красный цвет. А когда он добрался до входа в дом, во дворе раздался треск бамбуковых хлопушек. Он не посмел вой-ти во двор.

Оказывается, Нянь боится красного цвета, яркого пламени и громкого шума. В это время ворота открылись, вышел из них тот старик-нищий, одетый в красный халат, и громко захохотал. Уви-дев эту картину, Нянь сильно испугался и в панике убежал.

Чунь цзе — китайский Новый год

На второй день, то есть в первый день Нового года, сельчане возвратились в де-ревню. Увидев, что в их домах все цело, они очень удивились. В это время ста-рушка поняла, в чем дело, и рассказала сельчанам об обещании старика-нищего. Услышав рассказ старушки, все жите-ли деревни обрадовались, нарядились в новые одежды, поздравляя друг друга с наступлением спокойствия, счастья и благополучия. Эта история быстро рас-пространилась в соседние деревни, и все скоро узнали, как изгонять зверя Няня.

С тех пор ежегодно в канун Нового года люди наклеивают на две-рях красные парные надписи,

запускают хлопушки, в домах горят огни, люди не ложатся спать и бодрствуют всю ночь, что по-китайски называется «шоу суй» - «оберегать год».

Ночь под Новый год китайцы называют «ночью встречи после разлуки». Для них это самый важный момент года. Вся се-мья собирается за праздничным столом к новогоднему ужину, который отличает-ся обилием и разнообразием блюд. На-пример, новогодний ужин не обходится без блюд из куриного мяса, рыбы и «доу-фу» — соевого творога, который мы на-зываем «тофу», потому что в китайском языке названия этих продуктов созвуч-ны со словами, означающими «счастье» и «достаток».

На севере Китая на новый год приня-то кушать пельмени (цзяоцзы), а на юге

— «няньгао» (ломтики, приготовленные из клейкого риса). Северяне отдают пред-почтение пельменям, потому что на ки-тайском языке слово «цзяоцзы» созвучно со словами «проводы старого и встреча нового». Кроме того, пельмени напоми-нают своей формой традиционные слит-ки из золота и серебра и символизируют пожелание богатства. По той же причине южане кушают «няньгао», символизирую-щие улучшение жизни с каждым годом.

Первые пять дней нового года предназначены для встреч. Род-ственники, друзья, одноклассни-

ки, сослуживцы навещают и поздравляют друг друга с Новым годом.

На праздник Весны несколько дней подряд проводятся шумные народные гулянья и ярмарки, где исполняют танцы льва и драконов, хороводы «сухопутных лодок», номера на ходулях. Новогодние празднества заканчиваются после празд-ника Фонарей, на пятнадцатый день пер-вого месяца по Лунному календарю.

В Китае, как пожелание изобилия и богатства, дарят копии древних монет. Эти монеты имеют сторону, излучающую энергию ян, на которой изображены четыре иероглифа, и сторону, излучающую энергию инь, с двумя иероглифами. Монета всегда распола-гается вверх стороной ян и помещается на спинке стула дома, на работе или на стене, спиной к которой сидишь. Также три, шесть и девять монет, связан-ных красной ленточкой, привлекают к себе деньги, являются талисманом достатка и денежного благопо-лучия. Их чаще всего кладут в кошелек.


Традиция дарения подарков не очень распространена в Китае. На Чунь цзе традиционным подарком являются Я-суй цянь - карман-ные деньги в специальных красных конвертах, которые принято дарить детям. Соблюдая давние обычаи, деньги дарят любому ре-бенку, пришедшему в дом в первые 15 дней Нового года. Конверты для денег являются также великолепным денежным талисманом, Вы можете просто хранить в них деньги, можно отдавать в них долги, копить в этих конвертах деньги для каких-то определенных целей, дарить их на свадьбу или другие праздники с вложенны-ми деньгами. Также есть специальные конверты «На удачу», «На любовь», «На привлечение клиентов» и другие - в них вложена иструкция с описанием небольшого интересного ритуала, помо-гающего активизировать конверт.

В 2010 году Китайский Но-вый год выпадает на 14 фев-раля.

Это год жёлтого металлического Тигра (Гэн-Инь). В некоторых астрологических школах цветом года считается белый цвет.

Особенности наступающего годаНаступающий 2010 год пройдет под

знаком грозного и воинственного Тигра. Если вы хотите задобрить покровителя года, следует немного отойти от тради-ций. Дело в том, что, провожая Быка, нельзя превозносить время его власти: если верить древней легенде народов Бирмы, давным-давно Тигр был повер-жен Буйволом в долгой и страшной битве, а посему теперь считает его своим вра-гом. Уберите со стола и елки всю симво-лику, расставленную или развешенную в благодарность уходящему Быку, — шутки с Тигром опасны, дразнить его не стоит.

Как отмечают астрологи, Новый 2010 год нужно отмечать под эгидой на-дежды и достоинства. Тигр, по нраву схожий с царственным львом, это любит: преклонение и возношение, подчеркива-ние своей значимости. Сам он несет со-бой силу и действие, мощь и амбиции, презирая при этом консервативные пра-вила и выстроенные десятилетиями ие-

рархии. Если вы неординарная личность, не боящаяся испытаний на прочность, — это ваш год. Он предвещает борьбу и взлеты, грандиозные битвы и недости-жимые высоты.

ТалисманМеталл-талисман в 2010 год Тигра —

серебро, а цвет-талисман в 2010 год Ти-гра — серебристый.

Общий гороскоп на 2010 годНаступающий новый 2010 год Метал-

лического Тигра будет особо удачен для Собаки, Дракона, Козы и Быка по восточ-ному, китайскому гороскопу. А вот Петуху и Обезьяне по китайскому гороскопу но-вый 2010 год Тигра не будет медом ма-зан. Однако унывать не стоит - все в ито-ге зависит только от Вас. Будьте смелы и ничего не бойтесь — тогда Тигр обяза-тельно Вам поможет.

Предсказание по китайской книге перемен И-ЦЗИН

Наша маленькая страничка предсказаний, взятых из древ-ней китайской книги перемен И-Цзин, поможет Вам при-нять решение в сложной ситуации и изменить свою жизнь к лучшему. Не бойтесь принятых решений и не воспри-нимайте жизнь слишком серьезно. Будьте счастливы!

Закройте глаза. Сосредоточьтесь на том, о чем хотите спросить. Не от-крывая глаз, ткните укаательным пальцем левой руки в любое ме-сто на этой странице. Теперь откройте глаза и прочитайте ответ...

Найдешь другаРазбогатеешь

благодаря твоему соседу.

Решительное наступление.

Будь стойким в опасности.

Расцвет.Малое уходит, великое при-

ходит. Счастье. Развитие.

Если свяжешься с младенцем, то

утратишь воз-мужалых.

Благоприятна стойкость женщины.

У женщины сила.

Удостоишься похвалы зацелеустрем-

ленные действия.

Тебя уже ждут

Иди туда, куда ноги твои на-

правленыВсе ответы внутри тебя.

Большие перемены воз-можны через

полгода.

Прислушивай-ся к словам

человека, кото-рого ценишь.

Перестань думать

Любящие друг друга нуждают-ся во взаимном

уважении и понимании

Ночь темна перед самым

рассветом

Убавь то, что должно быть

убавлено

Во сне придет ответ

Будьте готовы к неожиданно-му, но очень приятному сюрпризу.

Важно не те-рять хороших отношений с

окружающими

Перемены насту-пят, если скажешь

прямо сейчас: «Я принимаю ответ-ственность только

за свою жизнь».

Не лучше ли сразу прийти?

Проснись пря-мо сейчас.

Все произой-дет в нужный

момент

Не печалься о своей правде: в пище будет благополучие.

Сначала упадок, а потом

радость.

СтрастьВозьми быка

за рога

Созерцай собственную

жизнь.

Важно действовать осознанно и

не вступать в борьбу

Соединись с тем, за кем следуешь

В выходе и входе нет

торопливости

Доверьтесь не только уму, но

и сердцуЖди

Отбросьте все сомнения.

Достигнуть желае-мого – полностью

в Ваших силах

На быстрые результаты

рассчитывать не приходиться


Любовный гороскоп на 2010 годОВЕН (21 марта-20 апреля)

2010 год начнется для Овнов с бур-ного романа. И пытаясь разобраться со шквалом эмоций и решая как себя вести, Овны будут шокировать своих лю-бимых необдуманными и неожиданными поступками!

Но Овнам следует помнить, что также могут поступать и с вами!

Средина лета привнесет стабильность в отношения и Овны наконец-то обретут гармонию. Если вы еще одиноки, то в кон-це 2010 года, вас ожидают многообещаю-щие знакомства.

ТЕЛЕЦ (21 апреля-20 мая)

В 2010 году Тельцы будут в доверитель-ных и нежных отношениях с супругом или возлюбленным. Все неприятности оби-ды и недомолвки останутся в прошлом, в отношениях с партнером будет царить взаимопонимание, все желания будут ин-туитивно понятны.

Тем Тельцам, кто еще одинок, стоит обратить внимание на свое ближайшее окружение. Очень возможно, что ваша вторая половинка, где-то совсем рядом и чтобы встретить ее, нужно только вни-мательно оглядеться.

БЛИЗНЕЦЫ (21 мая-21 июня)

Весь следующий год для Близнецов пройдет в сомнениях, они коснуться не только собственных чувств, но и чувств возлюбленного. Но старайтесь доверять своему партнеру, излишние подозрения приведут к разладу в отношениях. Лучше приложите усилия на поддержание отно-шений с любимым. Проявите нежность и заботу по отношению к партнеру и к концу года, все трудности исчезнут.

ЛЕВ (22 июля-23 августа)

В 2010 году Львам лучше воздержаться от любовных авантюр и не потакать сво-им страстям. А импульсивные поступки негативно отразятся на ваших отношени-ях.

Львам, еще не встретившим свою вто-рую половинку, звезды советуют смело делать приглашение тому, кто вам симпа-тичен, проявленная инициатива принесет положительный результат. Особенно это актуально будет весной и в конце года.

СТРЕЛЕЦ (23 ноября – 21 декабря)

КОЗЕРОГ (22 декабря – 20 января)

2010 год принесет Козерогам большие изменения! В феврале, мае, июне

и сентябре вы можете наконец-то встре-тить свою вторую половинку. Но, если,

вы пока не стремитесь к серьезным от-ношениям, можете смело погружаться

в водоворот страсти, влюбленности и новых увлечений.

В начале 2010 года Стрельцы получат возможность взглянуть на отношения более реально. Если ваши запросы реаль-ны, значит вполне можно готовиться к свадьбе этим летом, если же вы хотите от партнера слишком много, то скорее всего отношения закон-чатся разрывом.

РАК (22 июня – 22 июля)

На протяжении 2010 года, на жизнь Раков будут влиять множество различ-ных обстоятельств извне. Это негативно отразиться на стабильности отношений. С началом весны у Раков появиться воз-можность уделить внимание личным от-ношениям, но главное не перестараться и не задушить своего любимого чрезмер-ной ревностью и любовью.

Летом в отношениях наступит роман-тический период. Звезды обещают много интересных знакомств и скрытых стра-стей. В конце года Раков ожидают сюр-призы от любимых, но они будут не толь-ко приятными.

ДЕВА (24 августа – 22 сентября)

Из-за большого количества работы, Де-вам сложно будет найти время на личные отношения. Но, все же, надо постарать-ся уделить своему партнеру хоть немно-го внимания, иначе возможны проблемы в отношениях и даже разрыв. Также, не стоит заводить никаких интрижек на стороне, любые связи на стороне сразу станут известны вашему партнеру. Вес-на принесет Девам новые знакомства, а осенью лучше уделить максимум вни-мания для наведения порядка в личных отношениях.

ВЕСЫ (23 сентября – 23 октября)

В 2010 году Весы ожидают перемены в личной жизни. Постоянные ссоры и при-мирения, периоды страсти и охлаждения будут сменять друг друга. Любые измене-ния настроения будут негативно воспри-ниматься вашим партнером.

Приложите максимум усилий, чтобы избежать конфликтов любимым в июне и октябре, иначе отношения могут окон-читься разрывом.

СКОРПИОН ( 24 октября – 22 ноября)

Год Тигра для Скорпионов пройдет под знаком любви! Весной Скорпионы встре-тят свою самую большую любовь. Летом перед вами встанет необходимость сде-лать выбор между новым романом и су-ществующими отношениями. Но не стоит торопиться с выбором – но-вый роман, скорее всего, не продлиться долго. В конце года удалите максимум внимания своему партнеру и тогда вашим отношениям ничего не будет грозить!

ВОДОЛЕЙ (21 января – 19 февраля)

В начале года Водолеи погрузятся в море любви и обзаведутся множеством новых знакомств. Приготовьтесь к мас-се развлечений, новым влюбленностям и увлечениям. Ближе к лету, стоит немно-го успокоиться и сделать наконец-то вы-бор, ведь осень вам сулит экзотическое путешествие. А что может быть лучше романтического путешествия вдвоем?

РЫБЫ (20 февраля – 20 марта)

Начало 2010 года не принесет Рыбам никаких серьезных изменений в личной жизни. Поэтому нужно пользоваться сво-бодой и получать максимум удовольствия от жизни, ведь уже весной случайное знакомство может стать вашей большой любовью. А вот заводить служебные ро-маны в этом году Рыбам крайне не жела-тельно.

Материалы взяты с сайта JustLady.Ru


м-н “ТаджМахал”, ул. Советская, 19, т. 8-912-762-29-68

ТЦ «Аксион», 2 эт., т. 8-912-758-65-49

м-н “Рифма”, ул. Воровского, 143, т. 8-912-758-65-73ТЦ “Петровский”, напротив “МосМарта”, т. 8-912-762-29-64

ТЦ “Аксион”, 1 эт., 8-912-758-65-71

БЦ “Эльгрин”, 2 эт., т. 8-912-762-29-60

этнические товары из многих стран

№2 журнал март

Documents