№2 (Воображение)

2

Февраль/Март 2013Февраль/Март 2013

За окном уже весна. Ну если не за окном, так по календарю-то точно. На дворе март, а столбик ртути в градус-

нике до сих пор не поднялся хотя бы чуточку выше отметки «0». Досадно. Душа жаждет тепла, а зима упорно противится этому желанию. Противиться ей, однако, недолго оста-лось. А пока представим, что на дворе уже тёплая-претёплая весна.

Воображение — штука коварная. И посему номер получился достаточно пёстрым. Мы не считаем это недостатком. Напротив, это держит читателя в неком «напряжении». Вооб-ражение, как ни крути.

К сожалению, этот выпуск дался нам труднее всего. Сессии, болезни, склероз — всё сказалось на сроках. Однако мы постараемся учесть все недочёты в организационной работе, чтобы по-следующие выпуски выходили в срок и становились только лучше. Аве совершенствованию!

Уже можно сказать, что началась активная работа над следующим выпуском. Тема обеща-ет быть интересной. Также у нас было пополнение в команде дизайнеров и журналистов. Для некоторых работа с нашим журналом стала, так сказать, пробой пера и первым опытом в целом.

Мы видим, что наше сообщество ВКонтакте становится чуть живее. Появляются обсуж-дения, что не может не радовать. Кстати, насчет наполнения паблика: сейчас мы работает над тем, чтобы сделать заметки в «журнал» на ежедневной основе. У нас за спиной уже три выпуска, и можно делать какие-то качественные выводы. Поэтому мы были бы рады, если бы вы оставили конструктивные комментарии и пожелания.

Оставляя весь негатив позади, нам также хотелось бы поздравить наших дорогих мужчин и прекрасных дам с прошедшими праздниками. Надеемся, что вы провели их не только с удо-вольствием, но и с пользой. Удачи, счастья, всех благ и, конечно, множества культурных от-крытий. А мы будем стараться вам в этом помочь.

Февраль/Март 2013

В этом номере:

Великие люди: Джон Рональд Руэл Толкин....................................4

ИЗО: Реальность как ошибка............................................................7

Литература: Мир Лукьяненко...........................................................11

Музыка: Регги Регги мир....................................................................14

Лингвистика: Искусственные языки.............................................17

Золотая ветвь: Техногнозис.............................................................20

Ретроспектива: Видеоигры..............................................................24

Мона Лиза игрового мира.....................................................................28

Интернетомания....................................................................................34

«Одиночество в сети», или как не кануть в Лету...........................35

4


Великие люди:Джон Рональд Руэл Толкин

Джон Рональд Руэл Толкин, английский писатель, для мно-гих своих читателей стал ос-нователем виртуального мира, населенного сказочными суще-ствами. Толкин, в свою очередь, сам будто бы родился в сказке, ведь не каждый поверит, что малоизвестный город Блум-фонтейн (в переводе «источник с цветами»), также известный как «город роз» и являвшийся в 1892 году столицей Оранже-вой Республики, существует в нашем, невымышленном мире.

Однако 3 января 1892 года этот город стал местом рожде-ния «отца» современной фэн-тези-литературы, а также из-вестного лингвиста и филолога, чья страсть к языкам, по соб-ственному признанию, и под-толкнула его к созданию про-изведений, действие которых разворачивалось бы в вымыш-

ленном мире, а герои говорили бы на языках, соответствую-щих «личной эстетике» автора. Толкин стал живым подтверж-дением одного из своих вы-сказываний: «Нет у человека предназначения выше, чем со-творение Вторичного мира».

Внешне напоминающий эль-фа – белокурый и голубогла-зый, в душе Толкин с ранних лет был хоббитом. Он не раз признавался, что любит сель-скую местность, природу, уют и сытную еду, к тому же, фа-милия писателя в переводе на русский означала “безрас-судно отважный”. Таким был и сам Толкин, и большинство созданных им полуросликов.

В возрасте четырех лет, по-сле смерти отца, Толкин вместе с братом и матерью вынужден был из солнечной Оранжевой Республики переехать в серую

и дождливую Англию. Будучи убежденной приверженкой ка-толицизма, мать оказала на Толкина сильное влияние, и писатель до конца жизни оста-вался глубоко религиозным че-ловеком. Мейбл Толкин также привила сыну любовь к язы-кам, выучив его латыни. Одна-ко наиболее весомый вклад в развитие филологической на-туры Толкина внес Френсис Морган, взявший опеку над Джоном и его братом, Хилари, после смерти матери мальчи-ков в 1904 году. С тех пор и до самой смерти главной страстью писателя оставались иностран-ные языки и литература. Толкин с раннего детства был увлечен созданием новых, вымышлен-ных языков, а также свободно говорил на нескольких десятках языков. Особенно полюбились юному лингвисту классические

5

«северные» языки: древнеанглийский,

древненорвежский, валлий-ский и финский. Да и образо-вание писатель получил самое что ни на есть классическое: уже в 1915 году Толкин с от-личием окончил Оксфордский университет, куда поступил со второй попытки, вскоре после чего был призван на фронт.

Сыпной тиф заставил фило-лога вернуться домой в Бирмин-гем с инвалидностью а смерть

близкие друзья были мертвы.»На протяжении пяти лет, про-

веденных Толкином в универ-ситете, а потом на фронте, он не забывал о своей первой и последней любви – Эдит Бретт. Встретив ее в шестнадцать лет, писатель остался верен ей до конца своей жизни, и верность эта была взаимной. Именно Эдит, с ее любовью к сказкам, вдохновила Толкина на напи-сание первых набросков фэн-тези-эпопеи «Сильмариллион».

двоих лучших друзей – вознена-видеть войну и заняться мирной карьерой профессора англо-саксонского языка и литерату-ры. Позже он писал: «Для того, чтобы полностью прочувство-вать тяжесть военной тьмы, нужно побывать под ней лично, но спустя годы все чаще забы-вается, что быть схваченным войной в юношеском возрасте в 1914-м ничуть не менее ужасно, чем в 1939-м и последующих годах. В 1918-м почти все мои

На протяжении пяти лет, про-веденных Толкином в универ-ситете, а потом на фронте, он не забывал о своей первой и последней любви – Эдит Бретт. Встретив ее в шестнадцать лет, писатель остался верен ей до конца своей жизни, и верность эта была взаимной. Именно Эдит, с ее любовью к сказкам, вдохновила Толкина на напи-сание первых набросков фэн-тези-эпопеи «Сильмариллион».

Одновременно с этим в гору

был издан в 1937 году, а три-логия «Властелин Колец» уви-дела свет в 1954 – 1955 годах.

Произведения Толкина на-сквозь пропитаны его любовью к иностранным языкам. Так, имена эльфов в большинстве своем были заимствованы из языка былого кельтского насе-ления Уэльса, магов и гномов – из скандинавских языков, а имена людей были подсказаны Толкину ирландским эпосом.

Сильное влияние на «Власте-

идет и научная карьера Толкина – он удостаивается чести уча-ствовать в создании Оксфорд-ского словаря английского язы-ка, а в 1924, в возрасте 32 лет, Толкин становится одним из самых молодых профессоров Оксфордского университета.

Работа над «Сильмариллио-ном» так захватывает писате-ля, что в 1924 году он начинает работу над самыми масштаб-ными своими произведениями. «Хоббит, или Туда и обратно»


6

лина Колец» ока-зала Вторая миро-

вая война. Став свидетелем ужасных событий войны, автор привносит в трилогию чувства, которые испытывает сам, да-рит героям неиссякаемую на-дежду на благоприятный ис-ход и веру в добро, храбрость и упорство на пути к цели.

Трилогия «Властелин Колец», как и «Хоббит», была пере-ведена на множество языков и стала культовой. Всего на счету Толкина более 20 произ-ведений, действия каждого из

его бесконечной любви к Эдит, скончавшейся за два года до Толкина. Супруги были похоро-нены вместе, а на надгробной плите были выведены не толь-ко их имена и годы жизни, но и имена «Лютиэн» и «Берен», ведь история любви этих пер-сонажей стала самой краси-вой сказкой в жизни писателя.

Анфиса Елисеева

которых происходят в волшеб-ном вымышленном мире Сре-диземья, а также бесчисленное количество наград и премий, в том числе орден Британской империи, выданный Толкину в 1973 году, незадолго до его смерти 2 сентября 1973 года.

Толкин не просто писал сказки - он жил сказками. Не-смотря на то, что писатель ча-сто сравнивал себя с Хобби-тами, его прототипом в мире Арда стал человек по имени Берен, история любви которого стала для писателя символом


7


ИЗО:Реальность какошибка

Виртуальная жизнь

Виртуальная реальность - штамп журналистики, одно из сбывшихся пророчеств науч-ных фантастов, которое пока никого не впечатлило. Или, может статься, мы внушаем сами себе, что нас это не вол-нует, и внутренне трепещем перед тем, чем «чудеса про-гресса» могут обернуться.

Если заниматься буквоед-ством, то говоря о том, что не-кто находится в виртуальности, мы можем иметь в виду: а) то,

что человек надел волшебный шлем и сражается с эльфами в лесах Пандоры; б) что чело-век уже третий час доказывает кому-то в интернете его непра-воту. Во втором случае мы гово-рим как бы иронически, но доля шутки с годами все более сокра-щается. Хобби и работа, любовь и дружба, учение и развлечение все больше осуществляются «виртуальными» социальными связями и, в отдельных случа-ях, все меньше связаны с тем, чтобы передвигаться куда-то в реальном физическом мире.

Смерть символа

Дихотомия прослеживается на разных уровнях. Так, «ава-тар» в одном случае означает персонификацию «пользова-теля» в живописной игровой вселенной, как аллегорически показано в одноименном филь-ме, в другом - лишь символ, позволяющий при беглом про-смотре отличить анкету нашего пользователя среди мириад та-ких же «папок с документами».

Разумеется, с определенной точки зрения, в обоих случаях аватар выполняет одну функ-цию. Но, формально, на инте-ресующем нас изобразитель-ном уровне, это подражающие реальности и (со временем) превосходящие ее миры, дру-гие измерения, неведомые планеты против сухих стро-чек в окне чата, плохих фото-графий, нарочито корявых ко-миксов, фотожаб и прочего.

То есть, в одном случае наша реакция, наши действия и, во-обще, наше понимание проис-ходящего обусловлены самой «реальностью», хоть и нари-сованной - ее зримостью, на-туралистичностью, ее равен-ством самой себе. В другом случае мы воспринимаем ре-альность лишь через интер-претацию некоторых символов. И в каком-то смысле более бедная визуально реаль-ность и более «виртуальна».

Одной из первых изображае-мых «иных» реальностей стал загробный мир. И, принято счи-тать, его первоначально изо-бражали через символы. Гля-дя на икону, мы понимаем, что перед нами святой, если у него есть нимб. А если это Христос - нимб с крестом. Праведник имеет большие глаза, дьявол - лицо на пузе, но со стороны эти изображения мало отличаются. Похоже на портреты детей в стиле «палка-палка-огуречик»,

8

где подписи печат-ными буквами дают

понять, что здесь нарисована «мама», а здесь «милиционер». Дети не знают о перспективе, потому что с их точки зрения папа «большой», хоть бы и на-ходился в дальнем углу комна-ты, и точно так же считают древ-ние Египтяне, на чьих фресках фараон изображен Гулливером среди лилипутов. Но затем ис-кусство растет, и изобразитель-

красотою висевших там кар-тин. Он спросил, каким ху-дожником написаны первые

две.- Они кисти Рафаэля, - ска-

зал хозяин дома. - Несколько лет назад я из тщеславия за-платил за них слишком доро-го. Говорят, они из лучших в Италии, но я не нахожу в них ничего хорошего: краски очень потемнели, лица недостаточно округлы и выпуклы, драпиров-ка ничуть не похожа на насто-ящую материю - одним словом, что бы там ни говорили, я не вижу здесь верного подражания природе. Картина нравится мне только тогда, когда при взгляде на нее я словно созерцаю са-мое природу, но таких картин не существует. У меня много полотен, но я уже более не смо-трю на них» - (Вольтер).

Философ здесь озвучивает ти-пичный для людей триста лет назад взгляд на изобразитель-ное искусство как на реплику природы. Картина - подлинная, внешняя реальность отражен-

Февраль/Март 2013ность начинает превалировать над смыслом. В двадцатом веке Ирвин Шоу, глядя на фре-ски Страшного суда Микелан-джело, решил, что художник не верил в Бога - зримая плоть не давала ангелам взлететь.

Смерть плоти

«Кандид, прогуливаясь после завтрака по длин-ной галерее, был поражен

ная и несколько преувеличенная в камера-обскура сознания ху-дожника. (Собственно, камера-обскура и в буквальном смысле зачастую использовались живо-писцами того времени, отсюда фотографический реализм по-лотен времен классицизма). В пространстве дома картина - и часть интерьера, и окно вовне.

Реальность - это всегда то, что мы видим. Видеть живые существа научились миллио-ны лет назад, а думать - лишь несколько тысяч лет. Поэтому мозг автоматически принима-ет визуальную информацию на веру и только потом произво-дит сознательную коррекцию. Сто лет назад люди попадали в иное пространство, лишь глядя на черно-белые немые картин-ки с ускоренными движениями.

Не так давно удалось открыть,

9

что отдельная часть мозга отвечает за

восприятие действий, и от-дельная - за восприятие форм. При повреждениях некоторых участков мозга фиксировалась частичная слепота - человек считал, что не видит происхо-дящего на периферии зрения, но продолжает реагировать на движения в этой области. Художники прошлого века до-гадались, что гораздо важнее происходящее на изображе-нии, действие и движение, не-жели его участники. Фигура любого человека распадает-ся на простые геометрические формы, самый насыщенный сюжет можно представить как танец о хаотических форм.

Из этого представления о ре-альности как о потоке мутных форм, которые мы наделяем содержанием, родились мака-брические сюжеты Босха и за-гадочные истории Брейгеля. Иные исследователи берутся утверждать, что простые ал-легории этих художников были абсолютно понятны современ-никам, наделяя средневековых обывателей искусствоведче-ским образованием. Но интуи-тивно кажется более достовер-

ще: тревоге, смехе, интересе.Гений Гойи сумел позднее най-

ти данному видению словесное объяснение: сон разума, рож-дающий чудовищ - наша общая подсознательная реальность, над которой не властны зако-ны обыденного мира. И Гойя же был одним из первых художни-ков, в чьей живописи узнавае-мые образы стали растворяться в сюрреальной дымке, преоб-ражаясь в чистую композицию.

Смерть смыслов

В начале двадцатого века аб-страктные формы стали мейн-стримом живописи. Искания Кандинского в области чистого действия и чистой формы наш-ли отражения в философских обоснованиях Тиченера, пред-положившего, что сама мысль

ным понимание того, что смысл протосюрреалистических по-лотен мастеров лежал над интерпретациями символов, базируясь на биологических реакциях на странное зрели-


10

человека рождается простой картинкой,

и лишь затем находит отраже-ние в языке. Надо заметить, что со временем это представление о сознании изменилось - «кар-тинки» у нас в голове оказались неотделимы от их эмоциональ-ной коннотации, обусловленной словами. В истории искусства это отразилось в синкретиз-ме виртуальных реальностей иных форм и абстрактных сим-волов. Вангоговские подсолну-хи не несли в себе имманент-ного философского смысла, а черный квадрат не предлагал восхищаться богатством сво-ей палитры. Но стекающие по ветвям часы Дали заворажива-ли и исполнением, и, предполо-жительно, глубоким смыслом.

Пробовали ли вы переска-зать приятелю свой сон? Не было ли так, что события, представлявшиеся вам не-обычайными и яркими во сне. в пересказе представали вы-мученными, банальными либо нелепыми? Язык сновидения имеет подлинное значение лишь для сновидца. Как гово-рил герой американского сери-ала: «Мне неинтересны чужие фотографии и сны, если там нет меня или не занимаются сексом». Сюрреализм погубила вседозволенность. Где старый

зывающиеся во всех зрителях, - или игроках, - одинаковым ос-мыслением. Базовые механиз-мы подсознания, - страх, гнев, страсть, смех, - задействованы здесь. До компьютерных игр эти механизмы эксплуатировало «низкое» искусство комиксов, мультфильмов, кинофанта-стики. Вспомним эротического художника Гигера, ставшего автором одного из наиболее отвратительных и пугающих созданий в истории кино - ино-планетного зубастого насеко-мого Чужого. Тошнота, эротика, отвращение, ужас, восторг - все в нескольких тысячах клеток в низших отделах головного моз-га, секундное путешествие во тьму первобытных реакций, что-бы познать смерть и катарсис.

Пока мы лишь гадаем, каким окажется искусство, когда для проекции иллюзий в наше со-знание не нужен будет посред-ник в виде холста или экрана. Но можно представить, что оно бу-дет грубым, простым и жестким. Не всем будет уютно в мире ис-кусственного отбора - но разве предназначение искусства, ко-торое выше сиюминутных смыс-лов, в том, чтобы было легко?

Андрей Гореликов

символизм спасала жесткая привязка смыслов к объектам, вообще система, там новое искусство ока-залось сумбурным и неглубоким, по-скольку сколь угодно странной форме ока-залось возможным придать сколь угод-но странный смысл.

Станислав Лем описывал науку будущего - «фантоматику», изучающую виртуальные вселенные, куда переселится человечество, на-столько неотличимые по ощу-щениям от реальности для каждого, что само понятие ре-альности нивелируется. Про-блемой становилось точка со-прикосновения реальностей разных людей, чье подсозна-ние говорит на разных языках. Не выйдет ли так, что каждо-му придется жить в виртуаль-ном коконе своего индивиду-ального мира, общаясь лишь с фантомами, а не людьми?

Мы видим, однако, что вирту-альные реальности существу-ют, и люди взаимодействуют в них со своими собратьями. Пусть они несовершенны и еще во многом более «символичны» нежели «изобразительны». Ока-залось, существуют формы, от-


11


«И собирание марок, и игра в покер, и большая политика, и ма-ленькие войны с соседями — всё является бегством от жизни. Не существует общих ценно-стей в мире. Приходится искать маленькие-маленькие цели. И жертвовать им свою жизнь.»

С. Лукьяненко «Лабиринт отражений»

Давайте представим себе мир. Не будем рассматривать миры инопланетные, фантазий-ные, апокалиптические, (анти)утопические и альтернативно-исторические. В нашем мире не бродят динозавры, не воца-рились машины, инопланетяне не пируют на фоне горящего Нью-Йорка. Представим самый обычный мир. Третья плане-та от не очень крупной звезды, примерно на 70 процентов по-крытая водой, разумное населе-ние примерно в 6-7 миллиардов особей, около 200 государств, крупные города, мелкие дерев-ни, огнестрельное оружие, атом-

лик, который мы назовем deep-программой, лежит на каждом компьютере. Мы пропустим эпоху прохождения различ-ных игр под дип-программой, также как мы пропустим про-смотр фильмов. Мы уверен-ным шагом перейдем в эпоху Диптауна, города неограничен-ной свободы, в котором можно полно, ярко и правдоподобно почувствовать себя властным генералом звездного флота, бравым уничтожителем при-шельцев или метким эльфом.

Наш вымышленный город был создан корпорациями для того, чтобы поселить работ-ников в удобных и дешевых офисах. Ведь в виртуальности достаточно прорисовать лишь общие очертания вещей, оста-вив мозгу доработку деталей, так что за минимальную цену можно поселить людей словно бы во дворцах. Город разросся, а вместе с ним в реальности по-

ная энергетика, корпорации, компьютеры, Интернет. Обыч-ный мир, но в нем по прихоти судьбы или по стечению обсто-ятельств (решайте сами соглас-но вашей философии) была изобретена виртуальность.

Мало того, технически вирту-альность настолько же проста и дешева, как гамбургер. Вам до-статочно просмотреть короткий цветной беззвучный ролик – и все, что происходит на экране вашего компьютера, станет вос-приниматься как яркая и живая реальность. Добавьте к этому то, что ролик был моментально выложен в Интернет и находит-ся в общем доступе. Еще в да-леком 1973 году Ричард Докинз предположил, что информация распространяется со скоростью вируса (и скорость распростра-нения видео с котятами в 2013 году это подтверждает). Так что, мы можем смело заявить, что в нашем воображаемом мире ро-

Литература:Мир Лукьяненко

12

Февраль/Март 2013явились костюмы и шлемы – приятное,

но не необходимое дополнение.Имеются, конечно, и недо-

статки. Человеческий организм настолько увлекается вирту-альностью, что забывает про реальность – вынырнуть из дип-пространства самостоятельно нельзя. Из глубины можно вы-йти добровольно, посмотрев на определенном виртуальном компьютере дип-программу в обратном порядке, или прину-дительно, когда кто-либо в ре-

беднягам приходят дайверы.Небольшое количество людей

имеют врожденную психологи-ческую связь с реальностью, понимая в каждый момент всю нереальность происходяще-го в Диптауне. Как следствие, они имеют возможность в лю-бой момент вынырнуть из вир-туальности в реальный мир. К тому же, по неизвестной при-хоти судьбы, дайверы видят любую даже малейшую дыру в программном коде как «дырку» в виртуальном пространстве

альности сдернет с вас шлем или выключит экран перед вами. Но Диптаун подобен нар-котику, добровольно выйти из него порой не получается, и не у каждого в реальности есть кто-то, кто может снять шлем. Конечно, предусмотрительные создатели операционных си-стем ввели принудительный таймер выхода из Диптауна. Однако, на любой ключ най-дется отмычка, а на любое про-граммное ограничение свой ха-кер. В таких случаях на помощь

– например, в виде расшатан-ного камня в неприступной с виду стене. Само собой, дай-веры наряду с хакерами за-нимаются кражей ценной ин-формации, при этом помогая застрявшим в виртуальности бедолагам через реальный мир выйти из виртуальности.

Конечно, этот мир уже приду-

сказывать об основной идее романа. Я предлагаю подумать о виртуальном мире, о глуби-не, как литературном приеме, и попробовать ответить на во-прос: «А зачем все-таки автор создал такую декорацию?».

В совсем другой книжке Лу-кьяненко в диалоге между чело-веком и инопланетянином, ко-

ман и описан в трилогии Сергея Лукьяненко «Лабиринт отра-жений» (недаром моя рубрика называется «Литература», а не «Пособия начинающему де-миургу»). Сюжет трилогии, по-строенный в основном вокруг дайвера Леонида, я все-таки пересказывать не буду. Соот-ветственно, не буду я и рас-

13

торому неизвестна фантастика, очень

точно описал одну из целей фантастики, которую я считаю основной: «Придуманное буду-щее позволяет человеку глубже и яснее представить проблемы настоящего». Лукьяненко на-писал «Лабиринт Отражений» в далеком 1997 году, в год, ког-да столь любимый нами Рунет только зарождался, а основное количество пользователей (в том числе и автор книги) сидели в Фидо. Имея возможность про-следить зарождение Сети, ав-тор, используя гиперболический виртуальный мир, комментиру-ют, и отчасти даже предсказыва-ет ее развитие. В самом деле, неужели люди находящиеся в сети постоянно не напоминают вам тех самых бедолаг, которых спасают дайверы? А больные дип-психозом разве не являют-ся предсказанием Интернет-за-висимости? Даже не принимая во внимание детали (насколь-ко чудесно экспрессивна одна только сцена, где Леонид разго-варивает с диптаунским нович-ком), в целом Диптаун показы-вает и предсказывает развитие Сети. Давайте разберем, что

такое Интер-нет сегод-ня. По сути, мы имеем множество кружков по интересам, игры, соци-альные сети и несколь-ко основных «магистра -лей» Сети (поисковики, мыло, но-востные пор-талы и т.д.). Это словно виртуальный город с пло-щадями, до-мами, бара-ми – даже с борделями. Мы имеем пользовате-лей, кото-рые не могут представить свой завтрак без твиттера, обед без фейсбука и ужин без инстаграма. Мы имеем сеть и наша сеть – это Диптаун. Насколько это хорошо, решать, конечно, вам. Так что, читай-

те Лукьяненко (а он того сто-ит) и ждите следующих статей.

Марк Шапиро


14

Музыка:Регги регги мир


Итак, мои дорогие читатели, в этом выпуске мне бы хотелось познакомить вас с таким жан-ром, как «регги». Многие слы-шали эту музыку с ямайскими корнями, но я буду рассказы-вать о ней более подробно с целью расширить музыкальный кругозор, сообщить несколько интересных вещей про эту му-зыку и добавить красно-желто-зеленых тонов в ваш плейлист.

Этот загадочный жанр появил-ся не так давно по меркам му-зыки. В 60-х годах появилось от-ветвление «ска» и «рок-стеди», затем темп замедлился, и ро-дился новый узнаваемый жанр – «регги». Личное спасибо я хочу сказать человеку по имени Clement Seymour «Sir Coxsone» Dodd, а по-простому - Клементу Доду, - продюсеру лейбла Studio 1, вложившему большой вклад в развитие регги. Клемент так-же помог многим начинающим

звездам регги: Bob Marley & the Wailers, Lee “Scratch” Perry и Winston “Niney” Holness. Поми-мо ямайских исполнителей, рег-ги активно зарождался по все-му миру, в том числе и в России.

И, конечно же, вспомним о Бобе Марли - поклон-нике религии, что априори ассоци-ируется с регги – растафарианства. Этот великий ис-полнитель способ-ствовал внезапно-му прорыву стиля регги на мировой рынок. Сперва - на американское ра-дио, а позже - в Ве-ликобританию и Ев-ропу. И альбом, что я вам рекомендую (да, да, целый аль-бом!) - это «Legend»

(Bob Marley & the Wailers). В нем есть как много известных песен сродни «Three Little Birds», так и не очень известных – «Stir it Up».

Идем дальше. На под-ходе у нас - «5’nizza»!

Не могу не уделить внимание этой группе. Несмотря на огор-чающее обстоятельство - рас-пад этого замечательного дуэ-та из Харькова - их записанное творчество выше всякой похва-лы и имеет высококачествен-ные мотивы, достойные миро-вой сцены. Сергей Бабкин и Андрей Запорожец (SunSay), до сих пор выступают и гастро-лируют поодиночке. Успех при-шел к ребятам после их вы-ступления на Казантипе в 2002 году, после чего они начали вы-ступать в Москве и достигли не-вероятных высот. В их музыке можно услышать смесь различ-ных жанровых приемов. Ко все-му удивлению, оказалось, что хип-хоп, фанк и регги отлично сочетаются вместе. Акустиче-ская гитара вместе с поражаю-щими воображение гортанными звуками и битбоксом принесли достойные плоды ключевой

15

Февраль/Март 2013регги-груп-пе России

и ближнего зарубежья. Рекомендуемые песни - «Нету дома, нету фла-га», «Оно», «Big Badda Boom», «Ты Такая…».

«Марлины»

Группа из Владиво-стока бесподобно поет в стиле регги. Как рас-слабление при прослу-шивании, так и задор и тепло вам гарантированы. От «Мар-линов» веет нескончаемой энергетикой, которая, в то же время, заставляет тело рассла-биться и с головой погрузиться в волны регги-музыки. К сожа-лению, не так много информа-ции можно найти об этой груп-пе, но известно, что она много гастролирует по Российской Федерации. Их задорная му-зыка всегда прибавляет во мне бодрости, пробуждает волю к существованию и радость к жизни. Комбинация акустиче-ской гитары и различных удар-ных инструментов радует своей простотой и качеством. Шут-ливые тексты поются с весьма «прозрачным» смысловым под-текстом. Рекомендуемые запи-си: «Боб Марли», «Дед Мороз», «Дети Джа», «Я Так Хочу». У «Марлинов» всего 2 альбома, и каждую песню я индивидуально рекомендую к прослушиванию.

Jimmy Cliff

Очередная легенда регги-ми-ра, но, к сожалению, не так ши-роко известен. Хоть его записи и имели успех, они никогда так и не стали м е й н с т р и -мом. Его п с е вд о н и м “Cliff” олице-творяет его желание до-биться вер-шин успеха и служил ему как маяк во время все-го пути его карьеры. В 1964, ввиду его активно-сти и успеха, его выбрали представи -телем Ямай-ки на конференции мира, что подчеркнуло его добрый и бла-

городный нрав. После этого Джимми Клифф перебрался в Ве-ликобританию, где продолжил заниматься му-зыкальным твор-чеством. В этот период он писал музыку в духе протеста. Про-тестовал он, соб-ственно, против

войны во Вьетнаме, чему посвящена песня «Vietnam». Этот трек удостоился похвалы самого Боба Дила-на, но так и не принес успех автору. Недав-но Клифф поразил мир своим новым альбомом «Rebirth», что дал его карье-ре очередной толчок. Классический Roots Reggae олицетворяет

гармонию, мир, удовольствие и спокойствие. Рекомендуе-мые записи: «You Can Get It if You Really want», «Vietnam»,

«The Harder They Come», «Wonderful World, Beautiful People», «Guns of Brixton».

Matisyahu

Имя его еврейское, означа-ющее «дар бога». Многие его песни связаны с Иудаизмом, свободой, отсутствием войны и прочими утопичными желания-ми жителей планеты. Когда Ма-тисьяху был школьником, он на-чал восстание против иудаизма. Затем бросил школу, экспери-ментировал с наркотиками и пу-

16

тешествовал вслед за любимой группой

«Phish». Впоследствии, приняв другое ответвление иудаизма, урожденный Мэтью Миллер начал заниматься музыкой, что получилось у него вполне успешно. Уже выпустившему 4 студийных и 2 live-альбома концертов артисту можно поза-

видовать. Несмотря на то, что большая часть его жизни связа-на с Америкой, он сильно свя-зан корнями к своей культуре. В его музыке наблюдаются раз-нообразные музыкальные при-емы, а электронные эффекты дают отличную комбинацию с живыми инструментами. Есть большой акцент на текст песни, но музыкальная часть от этого не страдает.

Groundation

Очень меня порадовал их клип «Humility». Название озна-чает «взгляд на людей сверху вниз, не придавая им значе-ния». Клип с хорошей графикой,

«Jah Jah Know», «Ruling Dub».

Seeed

В славной стране Германия эта группа оказалась популяр-нее самого Боба Марли. Полу-чился у них своеобразный микс хип-хопа и танцевальных мо-тивов. Но все-таки стиль регги там ощущается весьма отчет-ливо. Их песни звучат как на немецком, так и на английском языках, также Seeed порой поют на французском наречии. Отличительная черта - духовой инструмент (горн), а также дид-жейская установка, так что вы-ступления получается с одной стороны «живые», а с другой стороны – полные электронной музыки. И мне по душе эта гар-мония. Seeed - неоспоримые лидеры на немецком рынке регги. В остальном же мире музыканты не так широко из-вестны, что, однако, вовсе не умаляет их достоинств. Драйв, невозмутимость и бодрость. Музыка привносит в ваш мир

нотки неординарности, азарта и этого самого драйва, что побуж-дает человека к активным дей-ствиям. Рекомендуемые треки: «Dickes B», «Beautiful», «Deine Zeit», «Molotov».

Илья Атаманский

представлен в виде истории, выполнен-ной в стиле простой, но занимательной анимации. Их имя - это изменённое на-звание от второго по важности дня в Растафарианстве - Grounation Day.

Э т о т день яв-л я е т с я п р а з д -н и к о м в честь п о с е -щения Ямайки ос-нователя раста-фарианства Хайле Селаси - императо-ра Эфиопии. Отме-чается этот день 21 апреля. Их музыка создана под влия-нием джаза и даба, а основатель груп-пы был первым, кто начал преподавать историю регги в уни-верситетах. Моти-вы их песен требу-ют аплодисментов, громких и продол-

жительных. В песнях воспева-ются мир, любовь и равенство. Спокойствие, удовольствие,

безмятежность и вдохновение - вот те главные чувства и ощу-щения, которые Groundation распространяют через музыку. Духовая секция вместе с ритм-инструментами, синтезатором и электрогитарой творят чудеса. Рекомендуемые треки: «Smile»,


17

Лингвистика:Искусственные языки


Что может быть виртуаль-ней и в то же время осязаемей мира языка? Ни для кого не секрет, что язык - это не про-сто средство общения, это от-ражение нашей жизни, зеркало особенностей менталитета в целом и характера каждого че-ловека в отдельности. Мы уже привыкли к мысли, что практи-чески любая вещь может быть искусственно воссоздана че-ловеком, и язык, эта сложней-шая система с множеством ню-ансов, не стал исключением.

Для начала стоит разобрать-ся с терминологией. Итак, естественный язык - это язык любой народности мира, жи-вой, развивающийся и ме-няющийся, а искусственный язык - это язык, созданный для замены естественного языка (устного или письмен-

эсперанто, идо («отпрыск» эсперанто), словио (искус-ственный язык для говорящих на языках славянской группы), волапюк, интерлингва (осо-бенно удобен для носителей романских языков), логлан (ис-кусственный язык, служащий для лингвистических иссле-дований), на’ви (язык, исполь-зуемый в фильме «Аватар»), сольресоль, ифкуиль, клингон-ский язык, эльфийские языки

Одним из самых известных и получивших самое широкое рас-пространение искусственных языков является эсперанто. Он был создан для международно-го общения варшавским врачом Л. М. Земенгофом в 1887 году. Основу эсперанто составля-ют интернациональные слова, ясные без перевода. Облегче-на и грамматика: в эсперанто

ного) или для решения узко-специализированных задач.

Наверняка в детстве вы поль-зовались некоторым подобием искусственного языка: говори-ли слова наоборот, вставляли лишние слоги после опреде-ленных букв, и все ради одной заветной цели: чтобы странные существа, именующие себя взрослыми, не смогли вас по-нять. Более того, если вы так и не смогли освоить иностранный язык, уверенные (или убежден-ные кем-то), что у вас нет к этому способностей, спешу вас обра-довать: вы полиглот. Наверняка вам приходилось писать и чи-тать химические и алгебраиче-ские формулы, а ведь это тоже языки, только искусственные.

Искусственных языков в мире великое множество: бейсик-ин-глиш («базовый» английский),

18

Февраль/Март 2013всего 16 основных правил. Отчасти по-

ставленная задача была ре-шена: эсперанто по сей день широко применяется в разных странах, на нем ежегодно из-дается более 200 книг и выхо-дит около 300 периодических изданий. Согласно данным Всероссийской переписи насе-ления 2010 года, в России вла-деет эсперанто 992 человека.

Земенгоф создавал эсперан-то с единственной целью: сбли-зить людей земного шара, дать им платформу для общения, как говорится, «мир во всем мире». Однако как и всякое движение, эсперанто имеет не только по-следователей, но и противни-ков. Всю полноту их полного презрения «фи» можно выра-зить одной фразой Паустовско-го: «У этого бесцветного языка было только одно достоинство: он был легок, это был не язык, а невесомая шелуха, отвеян-ная со всех языков мира». Тя-жело спорить с Константином Георгиевичем, хотя бы пото-му, что с языковедческой точки зрения он прав. Но, согласи-тесь, какая соблазнительная мысль: освоить всего один, об-легченный язык, чтобы потом общаться с людьми из самых разных стран! Точнее, это было бы так, если бы эсперанто по-лучил большее распростране-ние. Да к тому же существуют разные слухи о его религиозной подоплеке (а может и не слу-хи), так что не все так радужно.

Однако не всегда подобные искусственные системы соз-даются ради какой-либо идеи. Бывает, что нормальным чело-веческим языком ну никак не обойтись, и выход только один - создать новый. Я говорю о до-рогих нашему сердцу деятелях искусства, в основном писате-лях. Воздвигая новые миры, творцы не только живописуют нам, сколько рук было у неве-

домых существ и что они ели на обед, но и вкладывают в их уста (если таковые имеются) новый, непонятный просто-му смертному язык. В художе-ственных целях, например, был создан клингонский язык для мира «Star Trek», язык на’ви для «Аватара» и многие другие.

Профессор филологии Ок-сфордского университета Джон Рональд Руэл Толкин изобрел эльфийский язык, взяв за осно-ву латинский, финский и грече-ский. Эта работа была начата задолго до написания «Власте-лина колец», и даже явилась поводом для создания самого произведения. Вот несколько выдержек из писем профессо-ра: «Создание языков - это на-чало. Пожалуй, ‘истории’ были написаны для того, чтобы соз-

дать мир для языков, а не на-оборот». «Никто не верит мне, когда я говорю, что моя длинная книга - это попытка создать мир, в котором язык, соответствую-щий моей личной эстетике, мог бы оказаться естественным. Тем не менее, это правда».

Толкин создал целую языко-вую семью, в которую входят около 15 языков с проработан-ной грамматической и лексиче-ской системой: протоэльфий-ский, общий эльдарин, квенья, голдогрин, телерин, синдарин, илькорин, нандорин, аварин. Кроме того существует много языков людей Средиземья, из которых три подробно разра-ботаны: талиска, адунайский язык и «Совал Фарэ» или «Все-общий язык», по-английски на-зываемый вестрон (на нем го-

19

ворили хоббиты и люди в Третью Эпо-

ху). Также не стоит забывать о языке гномов, этнов, орков.

Носителей эльфийского, к со-жалению, не существует (а если бы и существовали, пообщать-ся с ними нет никакой возмож-ности), но есть ярые поклон-ники Толкина, которые на этом языке свободно разговарива-ют. Более того, на эльфийском языке выпускается несколько журналов, в Великобритании и США защищено несколько дис-сертаций по грамматике этих языков. В Великобритании в мужской школе Бирмингема Turves Green Boys впервые в мире учащимся начали офици-ально преподавать синдарин.

Если вдруг вы воспылаете не-земной любовью к эльфийскому (что весьма вероятно, ибо язык очень красивый), вынуждена вас огорчить: вероятность, что он вам пригодится еще мень-ше, чем с эсперанто. Но воз-

л ат и н с к о го алфавита, а не тенгвар.

Искусствен-ные язы-ки - весьма своеобраз -ное явление, лишний раз д о к а з ы в а -ющее, что

человек способен проникнуть в суть, казалось бы, непости-жимого процесса. Существует мнение, что изучение искус-ственных языков способствует осознанию глубинных прин-ципов, положенных в осно-ву любого языка. Не берусь соглашаться или спорить с этим, а предоставлю вам воз-можность проверить этот те-зис самостоятельно. Впрочем, прежде чем учить искусствен-ные языки, не лучше ли ос-воить десяток естественных?

Александра Бодрова

можно, что вы, мой дорогой читатель, не очень прагма-тичны, и пре-следуете ис-ключительно эстетические цели, в таком случае обе-щаю вам не-сколько незабываемых часов в совершенно особенном мире. Эльфийский может отпугнуть сложной грамматикой и стран-ной орфографией, однако слава знатока мира Толкина среди друзей, после вашего небрежного цитирования эль-фийской поэзии на языке ори-гинала, не вызывает сомнений.

Представляем вашему внима-нию сводную таблицу некото-рых слов, представленных на языках, о которых уже говори-лось выше: русский/эсперанто/квенья («эльфийская латынь»). Квенья записана с помощью


20

Золотая ветвь:Техногнозис

Февраль/Март 2013Тема нового выпу-

ска – виртуальные миры и виртуальная реаль-ность. Область данной тема-тики настолько широка, что я провела много времени, раз-мышляя, о чем именно писать. Данный вопрос разрешила книга Эрика Дэвиса «Техногно-зис: мир, магия и мистицизм в информационную эпоху». Со-ветую прочитать, однако осто-рожность необходимо проявить

преследующий человеческое создания с древних времен? Эрик Дэвис не отвечает на этот вопрос, он лишь показывает то одну, то другую сторону воз-можного ответа, позволяя чи-тателю самому решить, чем является виртуальная реаль-ность. Однако ответ подается с большим гротеском, напы-щенностью, метафоричностью и толстым слоем мистичности. Если книга резко надоест или

восприимчивым людям, так как ненароком можно попасть под влияние магической атмосфе-ры книги. Дэвис подходит к во-просу, который, явно или завуа-лировано, задавался во многих фантастических произведе-ниях. Является ли созданная человеком технология и, как следствие, виртуальная реаль-ность, чем-то отдельным от на-шего сознания и объективным? Или же это - новый трикстер,

21

пейской мысли и технологий. В них трикстер был воплощен в Гермесе. Кроме обладания качествами трикстера (ум, хи-трость, озорливость, привыч-ка нарушать принятые нормы, коммуникабельность), Гермес был покровителем технологии. Он покровительствовал торгов-цам и торговым путям. Это для нас имеет большое значение хотя бы потому, что в век ин-формации скорость передачи информации, коммуникация и торговля имеют большой вес в обществе. Иначе говоря, Гермес бы чувствовал себя очень уве-рено и комфортно сегодня, путе-шествуя по миру бесконечного потока информации и непре-кращающейся череды событий.

«Гермес-посланик помогает проследить архетипическую связь между магией, трюком и технологией» Э. Дэвис.

Во времена расцвета, Алек-сандрия была домом для изо-бретателей. Кроме того, она отличалась от остальных го-родов сильным смешением народов, а следовательно, и смешением культур. Так, неко-торые боги наслаивались друг на друга, создавая новых геро-ев и новые культы. К примеру, античный Гермес и египетский бог Тот вылились в широко из-вестного в Александрии Гер-меса-Трисмегиста. В отличие от своих предшественников, его люди не считали за боже-ственное существо или бога. Гермес-Трисмегист виделся вполне реальной фигурой, не-когда существовавшей, которой открылась божественная техно-логическая тайна построения мира. Он был прославлен за свое инженерное мастерство. Сейчас бы нам это напомнило техномагию - лейтмотив, часто использующийся в видеоиграх и книгах. Это способствовало развитию «техномагии» в Алек-сандрии, когда новейшие в то

пресытит ваше воображение, переключайтесь на Фрезера.

Думаю, следует прояснить, кто же такой трикстер. Начнем со скандинавской мифологии, с которой знакомы многие: Локи - классический трикстер. Однако в случае с Локи мы встречаем-ся с злым трикстером, что не является обязательной чертой характера сего образа. Необхо-димо, чтобы он нарушал законы и нормы поведения и использо-вал ум для достижения наме-ченных целей, вел себя как лов-кач и плут. В русском фольклоре можно встретить трикстера в воплощении Ивана-дурака, в японской мифологии – Кицунэ. Не обязательно, что бы трикстер в фольклоре или мифах при-

сутствовал в одной форме, это может быть качеством несколь-ких персонажей или существ.

«Имя его Локи или Лофт. Он сын великана Фарбаути, а мать его зовут Лаувейя или Надь. Братья его - Бюлейст и Хельблинди. Локи пригож и красив собою, но злобен нра-вом и очень переменчив. Он превзошел всех людей тою му-дростью, что зовется ковар-ством, и хитер он на всякие уловки. Асы не раз попадали из-за него в беду, но часто он же выручал их своею изворот-ливостью… (Младшая эдда.)

Однако нам куда интерес-нее античные мифы, так как именно греческая философия повлияла на развитие евро-


22

Февраль/Март 2013время технологии использовались для

поддержания и создания ат-мосферы на ритуальных це-ремониях, создавая еще боль-ший эффект божественного.

Дэвис на примере платонов-ского диалога «Федр» пытает-ся нас убедить, что, когда Тот (Трисмегист) пришел к царю Тамузу с даром письменности, последний отказался не потому, что шел на поводу своей близо-рукости. На самом деле Тамуз руководствовался вполне даль-новидными планами, считая, что привнесение письменности в культуру общества в итоге за-кончится ухудшением памяти. Сейчас мало кто может похва-статься такой же великолепной памятью, коей обладали бар-ды и поэты древних времен, а развитие интернета и двадца-тичетырехчасового доступа к информации катастрофически повлияло на память, выдвигая на первый план иные качества человеческого мозга. Конечно, это спорный момент и напоми-нает желание видеть желаемое, но Дэвис на протяжении книги настойчиво ссылается к мысли Маршалла Маклюэна, что «тех-нологии отбирают у нас ров-но столько же, сколько дают».

Сравнивая письмо с машиной и технологией, Дэвис вспоми-нает слова экофилософа Дэ-вида Эбрама: « Это - форма анимизма, которую мы прини-маем как должное, но это, тем не менее, анимизм – такой же таинственный, как общение с говорящим камнем. » Письмо действительно сильно измени-ло мифовосприятие мира, а с развитием оно стало сильнее влиять и воздействовать на человека. Теперь люди мог-ли записывать магические и божественные тексты. Теперь Богсни ниспускает написан-ные, высеченные на камне по-стулаты; человек может всегда

и власть над Титанами и приро-дой. Таким образом, произошла демистификация силы, держа-щей в страхе огромные массы. Это привлекло внимание не только ученых, но и философов, и мистиков. Теперь большая часть теорий старалась вклю-чить электричество в описание мироздания и оккультных риту-алов. Иногда доходило до абсо-лютно абсурдных идей. Напри-мер, странствования и лечение Месмера и его последователей покажется нам абсурдным, но оно стало возможным благо-

даря открытию электричества.Как и все человечество, ско-

рость, с которой делались но-вые открытия, возрастала. С открытием Морзе появилась возможность передать инфор-мацию на большое расстояние, таким нехитрым образом энер-гия была трансформированная в информацию. Но самое глав-ное влияние, которое оказало данное открытие на мифоло-гическое мышление, включало

носить с собой священные пи-сания и, как верят некоторые ученые, письмо сильно уве-личило возможность развития монотеизма. Однако это было лишь одно из первых серьезных потрясений для человечества.

Мифологическое восприятие неотделимо сосуществует с ми-стикой и магией, после разви-тия письменности следующим резким витком в изменении мышления было открытие элек-тричества. Сейчас для нас все довольно естественно, мы не задумываемся (если не имеем технического образования или огромно-го любопыт-ства), что же это такое на самом деле? Как работают провода, по-чему мы мо-жем читать этот текст с монитора компьютера или планше-та? Но для первооткры-вателей воз-м о ж н о с т ь «приручить» молнию было п о д о б н о приручения божествен -ных сил.

Бенджамин Франклин, будущий автор аме-риканский конституции, при-нимал непосредственно уча-стие в создании молниеотвода. Эпиграмма, украшающая бюст Франклина: «Он вырвал свер-кание из рук небес и скипетр из рук тиранов». Действительно, до этого молнии являлись зна-мениями высших сил. Вспом-нить хотя бы Зевса-Громоверж-ца, в связи с образом которого молнии символизировали силу

23

в себя возможность получать информацию от духов. Спи-ритизм. Теперь, когда физики и инженеры сделали возмож-ным передачу информа-ции от одного человека на огромное расстояние посредством энергии, ми-стики предположили или поверили, что с помощью аналогичных кодов вполне можно общаться с духами. Для того, чтобы предста-вить сам сеанс, можно про-читать Михаила Булгакова «Спиритический сеанс».

Очередной виток техно-логий подарил нам теле-фонию и радио, и здесь наше мифологическое во-ображение начало слы-шать незнакомые слова на пустых волнах, шепот в телефоне. Этим пользо-вались мошенники, чтобы извести жертву, что не мог-ло не придать еще больше мистичности телефонам. Сейчас для нас это крайне обыденно, но император Бразилии вскричал, когда услышал устройство: «Мой Бог, оно разговаривает!». В эту исто-рию можно верить, можно нет, но оно достаточно хорошо опи-сывает ужас, который вселял телефон. Это дало отправную точку развития паранойи о шпи-онаже КГБ, ЦРУ и инопланет-ных зондах. Так, много людей надеялось услышать вещание

ющиеся, как безумные змеи. Так как с открытием электри-чества появилась возможность совершать действия, которые казались нашим древним со-братьям чем-то магическим, научные умы занимались деми-стификацией мира, порождая новые мифы истории и выдум-ки. Это бесконечный процесс.

Это лишь часть изменений, которое общество испытало на себе за прошедшие века, но и они позволяют прочувствовать их влияние на общество. Каж-дое новое открытие демистифи-цировало какое-либо заблужде-

ние, но на место старого приходило несколько новое. Мы встретились с Гидрой, и, пока наука пытается ее убить, социальное творческое начало неустанно возрож-дает отрубленные головы. Куда нас это заведет сей-час? Очень слож-но предсказать изменение мифов и фольклора. Для этого надо уйти от привычного нам античного вос-приятия мифа и посмотреть крити-чески, что же это такое? Тогда вне-земные цивили-зации, о которых многие грезят, ста-нут в ряд с мифи-

ческими существами древно-сти, а виртуальная реальность сможет заменить путеше-ствии по астральным мирам.

Юлия Черненко

далеких пришель-цев. Но самой необычной, и в некоторой мере, мистической фи-гурой был Нико-ла Тесла. Думаю, многие слышали о нем. Самые от-чаянные даже приписывают па-дение Тунгусского метеорита экс-

периментам Тесла. Но это все из разряда мистики и нашего больного воображения. Во-обще, Тесла сам любил давать

представления, и делал это очень красиво, в фаустовском духе. Люди были поглощены представлениям, их архаиче-ское сознание просыпалось, на-блюдая природную мощь. Даже сейчас мы не можем устоять перед световыми шоу, а на шоу Тесла можно было наблюдать молнии, прыгающие и извива-


24


Ретроспектива:Видеоигры

Порой идеи могут долгое вре-мя кочевать от человека к че-ловеку, пока не преобразуются в нечто неординарное и гени-альное, и уже в своем новом облике станут частью нашей привычной жизни. Ведь не зря же говорят, что нередко свежие мысли, которые нам кажутся просто уникальными, состоят из крупинок уже чьих-то кон-цепций и замыслов. Человеку свойственно находить новое применение вещам, подстра-ивать всё под свои привычки и организовывать всё с наи-большей выгодой для самого

календаря, до профессиональ-ных программ, помогающих в разных сферах деятельности. Еще в 1943 году используемые британским правительством для вскрытия кодов немецкой шифровальной машины «Эниг-ма», уже в начале 50-х компью-теры стали использоваться для имитации реальности в Лабо-раториях воздушной обороны. Тогда же начали создаваться первые видео игры, которые положили начало развитию многомиллионной индустрии.

Однако первые компьютер-ные игры - «Игра в имитацию»

себя. Существует множество примеров, когда вследствие не-ординарного хода мыслей по-требителей на свет появлялось совершенно новое изобрете-ние с вариантами примене-ния и возможностями, которые даже не представлялись пер-воначальным изобретателям.

Именно так можно описать становление компьютеров. Из-начально создаваемые как вы-числительные машины, сейчас это чудо техники сосредота-чивает в себе огромное коли-чество полезных функций: от банального калькулятора или

25


Алана Тьюринга, задумывав-шаяся как тест, определяющий способность машины (целью которой было определить пол игрока) мыслить, и шахматная программа Артура Самуэля - не вызвали особого интереса со стороны публики. Поэтому первой успешной видео-аркад-ной игрой принято считать про-стейшую многопользователь-скую имитацию игры в теннис под названием «Понг» («Pong» или «Tennis for two»). Хотя впер-вые игра вышла в свет в 1972 году в виде игры-акарды от ком-пании «Atari» и «Одисеи» от «Magnavox» в варианте, в ко-тором можно было играть с ис-пользованием обычного телеви-зора, она была изобретена еще в 1958 году Уильямом Хигинбо-тэмом, который в то время воз-

с «Понг». Atari выпустила ав-томат-эмулятор настольного тенниса, который моментально стал хитом своего времени и послужил источником вдохно-вения для множества организа-ций–подражателей. С этого вре-мени началось бурное развитие игровой индустрии, появляются все новые и новые игры, пред-лагается множество идей по усовершенствованию уже вы-шедших консолей и игровых ав-томатов. Изобретатели массово «заражаются» идеей создания видео игр. В 1973 году Ральф Баер, опережая время, предла-гает необычайные новинки для своего периода: добавить под-держку звука в игровые консо-ли и использовать электронные системы для записи счета. Но такие новшества не были при-

главлял приборостроительное подразделение национальной лаборатории США. Игра была изобретена для развлечения гостей лаборатории в день от-крытых дверей и должна была пробудить интерес посетителей к научным достижениям своего времени. Неожиданно для изо-бретателя она стала настолько популярна, что посетители ча-сами стояли в очереди, чтобы поиграть в нее. Хигинботэм не осознавал всю уникальность и значимость своего избретения, посчитав это лишь забавой для посетителей-неспециалистов, и не стал патентовать «Понг». Развитием этой игры уже за-нялась американская компания Atari, которая и начала историю своей компании по производ-ству компьютерных игр именно

26


няты компанией-производите-лем и на некоторое время оста-лись лишь на уровне задумок.

В это же время начинает раз-виваться незаконное произ-водство компьютерных игр. На первых домашних компьютерах разных производителей было множество игр, созданных са-мими пользователями. Они рас-пространялись очень легко: по средствам рассылки обычной почтой, продажей дискет, кас-сет или картриджей. На дан-ный момент сложно озвучить точную цифру выпущенных в то время игр, так как огромное количество производилось про-граммистами–энтузиастами. Вскоре после взлета многих компаний происходит заметный спад и многие игровые консоли устаревают. Проблема решает-

которые занимались исключи-тельно их разработкой. Несмо-тря на оглушительный успех, в 1983 году произошел очередной спад рынка игровых консолей и игр, вылившийся в настоящий кризис в этой сфере. Кризис грозил уничтожить чуть ли не всю индустрию. Выходом из затруднительной ситуации по-служил выпуск новой японской игровой приставки Nintendo, которая продавалась вместе с большим выбором игр. Самым известным и любимым стало всем знакомое семейство игр Super Mario Bros (Повеству-ющая о приключениях Марио в Грибном королевстве). Эта игра была даже внесена в Кни-гу рекордов Гинеса, как самая продаваемая. Именно это вре-мя стало разгаром борьбы за

ся в 1976 году выпуском консо-лей со сменными картриджами. Игроки начинают коллекциони-ровать картриджи, и интерес к видеоиграм опять возобновля-ется. В 1978 году в свет вышла игра «Космические захватчики» (Space Invades). Ее появление ознаменовало «золотой век» аркардных видеоигр. Игра мо-ментально стала популярной и способствовала продаже ар-кардных автоматов, прибыль от реализации которых впервые превысила 2 млрд. долларов.

В 80-е годы произошло за-метное удешевление домашних компьютеров. Рынок видеоигр стал быстро набирать обороты. Можно с уверенностью сказать, что именно в 1980-х началась эпоха компьютерных игр. По-явилось множество компаний,


лидерство различных мировых компаний: Sega, Nintendo и др.. 80-е года стали определяющи-ми в развитии всей индустрии. Именно тогда был совершен самый большой скачок в раз-витии, и было создано множе-ство технических инноваций.

С 90-х годов бум компьютер-ных игр начал разрастаться. В это время стали выходить игры, которые положили начало мно-гим современным аналогам. Произошла настоящая револю-ция в компьютерных играх, бла-годаря еще большему развитию технологий. Игровое поприще достигло невообразимых мас-штабов, а доход, получаемый от их распространения, стал сравниваться с доходом кино-индустрии. Сложно выделить игры, которые заслуживали

бы особого внимания, так как каждая из бесчисленного коли-чества выходивших в то вре-мя игр по-своему уникальна и представляет собой объедине-ние всех достижений за три де-сятка лет развития технологий.

Сейчас игровая индустрия достигла своего апогея: еже-годно выпускаются тысячи игр, распространяющиеся по всему миру невообразимым количеством копий. Обороты денег достигают заоблачных сумм, а интерес к играм пре-вращается в целую манию. Современные технологии до-биваются максимального со-вершенства, превращая игры в целые произведения искусства.

И это – не предел.

Лера Петросян27

28


Мона Лиза игрового мира

Виртуальные миры, компьютерные игры, бесконечные ММОРПГ и однопользовательские шутеры. Мой слух эти слова ласка-ют нежнее, чем самые искренние признания в пылкой люб-ви. К чёрту реальность, я хочу быть принцессой с во-о-о-от та-ким топором. Или луком. Цитируя Адама Янга из Owl City:

« Reality is a lovely place, but I wouldn’t want to live there »

Я представляю вам список прекрасных, невероятных, неповтори-мых компьютерных игр, от которых вы дух испустите – я не шучу. Вы готовы начать наше захватывающее путешествие, товарищи?

1. The Elder Scrolls V: Skyrim (Bethesda Game Studios)

Если вы никогда не сталкивались с вселенной TES, то мне вас искренне жаль. Как правило, если вы желаете приобрести качественную игру с продуманной историей, разноликим бестиарием и доведённой до совершенства графикой, то ищите игры от Bethesda Game Studios или Bethesda Softworks. Со времён выхода первой игры в ли-нейке TES, а это начиная с 1992 года, Bethesda никогда не подводила своих фанатов.

Рассмотрим поближе Skyrim. Игра начинается со сцены, когда Вас везут на казнь. Оп-тимистичнее не бывает. К счастью, мероприятие отделения вашей головы от туловища срывает во-о-о-о-от такой чёрный дракон, который решил, пролетая мимо, спалить де-ревеньку. Уточню: деревеньку, в которой вас хотят казнить. Пятница 13-ое, должно быть.

28

29


Далее вы узнаёте, что вы не просто чернь и плебей, а что-то из разряда местно-го Супермэна: вы – Довакин, драконорождённый (подробности драконо-чело-веческих извращений мне не известны). Ваша задача: спасти мир, спасти стра-ну, спасти человечество и желательно не сгинуть в бездне. Последнее именно «желательно», ибо сюжет возжелает вас и на тот свет отправить, да и не раз.

Причина, по которой МХК одобряет сию игрушку, в том, что в игре есть книги. Я повторю: к н и г и. Вы можете прочесть их все, они разной толщины, посвящены разным темам, от описания обычаев игрового мира, до сказок. Лично я зачиты-валась «Королевой Волчицей», «Похитителем целомудрия» и «Книгой даэдра».

29

30


2. Dishonored (Arkane Studios в издательстве Bethesda Softworks)

Как я уже говорила, если на игре стоит пометка «Bethesda», то можно с воплем радости и счастья бросаться на компьютерную игру. Это своего рода гарантия качества, выдерж-ки и приятного времяпрепровождения. Также игра понравится любителем стим-панка и вообще более интеллектуальной публике, которая и в шахматы сыграть не прочь. Если в Skyrim вы косили врагов топором, не шибко задумываясь о своих моральных качествах, то Dishonored вернёт вас в мир, где каждый поступок имеет последствие. Именно ваши решения определят концовку игры: катастрофично плохо, просто плохо и более-менее счастливый конец. Выбирать вам, друзья, кто вы у нас: Святоши или Потрошители.

30

31


Начало игры очень милое: вы - Корво Аттано, лорд-протектор, начальник служ-бы безопасности императрицы Джессамины Колдуин. В Дануолле, городе, кото-рым правит августейшая особа, разразилась страшная эпидемия чумы. В поисках противоядия вас отправили в командировку, и вот вы вернулись, стоите с печаль-ными вестями перед императрицей и её маленькой дочкой Эмили. Как и в Skyrim всё снова становится очень резко очень плохо: на ваших глазах похищают прин-цессу, убивают императрицу, а вам как следует стучат по тыкве. Прибегает охра-на, и что же они видят? Вы сидите в крови, держите тело императрицы, а наслед-ницы престола не видать. Смекаете, кого обвинят в заговоре? Спасите свою жизнь, честь и далее по списку, который будет по мере прохождения игры всё расти и расти.

Теперь немного об игре самой: большая часть обстановки была срисована с Лондо-на викторианской эпохи. Вы сможете насладиться оружием, архитектурой и живопи-сью того времени, что, само по себе, уже прекрасно. Также в игре есть читабельные книги, которые не грех и пролистать. В отличие от Skyrim, количество литератур-ных произведений меньше, и они тем или иным способом связаны с заданием, ко-торые вы будете проходить, так что рассчитывать на библиофильское наслаждение не приходится. Тем не менее, советую обратить внимание на надписи на стенах – они могут рассказать много чего интересного. К примеру, одна из моих любимых:

«Give us food, not bullets»

Хоть лозунгом пиши на пикете против голода в третьем мире. Зачем поставлять в Со-мали оружие, если можно вложить деньги в аграрную область? Авось и корабли пира-тить перестанут, кто их знает.

31

32


3. Assassin’s Creed III (Ubisoft)

Чем известны игры из серии Assassin’s Creed в мире геймеров кроме прекрасной истории? Тем, что разработчиком игр является женщина, а точнее Jade Raymond, которая создала первую и вторую часть трилогии. В третью она не вошла, но руку приложила. Это ощущается во временами совершенно алогичной линии сюже-та. В прошлых частях, к примеру, персонаж мог залезать на астрономической вы-соты здания, а вот с простым деревом совладать не смог. Да и шастал по горо-ду в очень заметной форме наёмника, и местным жителям до этого было ровно никакого дела. Одним словом, чёрт его разберёт этих сюжетников и разработчиков.

32

33


Недавно вышедшая часть трилогии повествует о, как вы уже догадались, наёмнике. Лёгкий научно-фантастический пролог вас слегка запутает, но как только разберётесь с ним, вас перенесёт в 1754 год. При том ваше тело останется в ином мире, лишь ваши вос-поминания будут с бережливостью втиснуты в голову Хейтема Кенуэя, дворянина, кото-рому предстоит отправиться в Америку, точнее в Бостон. Тут вы и начинаете играть весе-ло и живо, с хирургической точностью уничтожая противников. Не буду раскрывать всех секретов игры, ибо сама только на полпути прохождения, но клянусь всеми известными человечеству богами – игра стоит того, чтобы отдать ей несколько недель своей жизни.

Перед вами три игры, три великолепных творения игровой индустрии. Вам выбирать, чего вы желаете: средневекового севера Skyrim, изрытой чумой викторианской эпохи Dishonored или революционную Америку Assassin’s Creed III. Если же вы юная дева, которая приходит в ужас от вида крови, то вот вам мой совет: поиграйте в Тетрис. Или в The Sims 3. Игровая индустрия неженок не терпит. Остальным же желаю приятно-го времяпрепровождения, и пусть ваш стэлс будет незаметным, а дамаг – высоким.

33

Катарина Будрик

34


Интернетомания

Оковы Интернета сжали мозг в тиски. Напряжение экрана давит на виски. Клацанье клавиатуры - самый милый звук, Мышь беспроводная - самый близкий друг.

Интернет-зависимы стали вдруг мы все, Словно от патронов армия в войне. Только в виртуале жизнь твоя идет, Будто бы корабль по морю плывет.

Все друзья в контакте, аською живешь, На жж-страницу по ссылке перейдешь. А в онлайн-игре замок захватили. Ночи напролет - «Мы его отбили!!!»

Просыпайся, парень, ты еще живой! Ведь еще немного - будешь ты изгой! Отключись от сети, выруби процесс! Ты заметишь быстро жизненный прогресс!

Степаш Крео

35


«Одиночество в сети»,или как кануть в лету

«Смерть…Её я обниму рукой и только с ней

поделюсь своей мечтой»

Интернет - это субъектив-ная реальность, где ты сам выстраиваешь для себя лю-дей, общество, образы. Это то место, где ты можешь быть собой или кем-то другим, при этом ничего не терять. Тебя могут любить, а могут… А могут и не любить. Ты впра-ве решать, что тебе делать.

Ты имеешь тысячу лиц, сотню одежд и абсолют-ное право вести себя с людьми так, как тебе хочет-ся. Или хотелось раньше, а возможности не было.

Вы задаетесь вопросом, почему я описываю обыч-ную жизнь, а не интернет? – Возможно, тогда вы не одиноки и не ищете жиз-ненных спутников в сети, а, возможно, просто не заду-мались еще над тем, дей-

так и есть. В «реальной» жиз-ни ты не акцентируешь вни-мание на красивые пейзажи, ты не смотришь выступления диктаторов, ты не читаешь стихов в газетах, не ходишь на литературные вечера. Ты стал одной из шестерёнок интернета. Свое одиноче-ство ты пытаешься искупить сотней «френдов» и десят-ком-другим людей в скайпе.

Интернет – прообраз пре-красного общества, все увлекаются своими инте-ресами, плохие люди по-падают в «Чёрный список» и больше не тревожат твою душу. Тебя не достают по-литики со своими изречени-ями, у тебя есть «ДРУЗЬЯ».

Возможно, один из твоих друзей однажды пропадет, и ты поймешь, что такое «оди-ночество в сети» - та самая эссенция полного одиноче-ства. То чувство, когда люди испаряются. Исчезают на-всегда. Ты им больше не ну-

ствительно ли вы НЕ ОДНИ?В сети мы начинаем лю-

бить строчки, созданные теми людьми, которых, воз-можно, никогда и не увидим. Мы влюбляемся в изображе-ние из пикселей, мы находим любовь там, где её искать не нужно. Любовь из пикселей никогда не излечит одиноче-ство - ты обречен на страда-ния. Ты обречен на вечное желание и вечную невозмож-ность воплотить их в реаль-ность. Ты ждешь появление в «онлайне», тебя раздра-жает разница во времени.

Ты избираешь для себя только то, что тебе инте-ресно. Ты избавлен от ин-формационного шума и че-ловеческой глупости. Ты имеешь десяток каналов на «YouTube», 20-30 public-сообществ «ВКонтакте», одну-две тысячи песен, кото-рые любишь только ты; все эти вещи отображают, по-твоему мнению, тебя. И это

36


жен, у них новые интересы и друзья - то, что вас сближало раньше, теперь лишь оттал-кивает. И ты вновь… Один.

Давайте попробуем отве-тить на вопрос: что такое «одиночество»? По моему мнению, это не отсутствие друзей и не проблемы в жиз-ни, и даже не что-либо по-добное. Это состояние души и тела. Возможно - пустота. Возможно – перенасыщение

жизнью. Бывает так, что ты, казалось бы, счастлив и дово-лен, и все у тебя есть, но тебя постоянно преследует какое-то чувство опустошения.

Я спросил людей: «А что для вас - одиночество?». Знаете, люди такие разные: умные, глупые, красивые, некрасивые, интересные, неинтересные.. Но в одном они сошлись – они могут быть одиноки. Для кого-то

это может быть счастье, а кого-то это душит до такой степени, что жить не охота.

Для многих прекрасным утешением будет интернет, здесь есть все и для всех. И для тебя, и для меня.

И я надеюсь, что никто из вас никогда не будет одиноким.

Андрей Малахов


Над выпуском работали:Степан Савенков - автор идеи

Авив Кляйцеркоби (White Rabbit) - версткаСофья Коваленко - художник

Анфиса Елисеева - журналистЮлия Черненко - журналист

Александра Бодрова - журналистИлья Атаманский - журналистКатарина Будрик - журналист

Андрей Гореликов - журналистЛера Петросян - журналистМарк Шапиро - журналист

Андрей Малахов - журналистСтепаш Крео - журналист

№2 (Воображение)

Documents