2. la península ibérica en la edad media al andalus

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La Península Ibérica en la Edad Media: Al-Ándalus.

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La Península Ibérica en la Edad Media: Al-Ándalus.

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1. Evolución política: Conquista, Emirato y Califato de Córdoba.

Conquista : Tariq derrota a Rodrigo en la batalla de Guadalete (711) y toma Sevilla, Córdoba y ToledoMusa termina la conquista en 714 ante la rendición general (salvo Toledo y Zaragoza).

ETAPAS: 1. Provincia árabe (714-755). 2. Emirato independiente (756-929). 3. Califato de Córdoba ( 929-1008).

1. Provincia árabe. Instalación de bereberes en el norte (Duero y Ebro). Capital en Córdoba [Aparece el reino astur tras Covadonga, 722]

Rebelión de bereberes (abandono de la zona norte)Derrota ante los francos

en Poitiers (732)

2. Emirato Los Abasíes liquidan a los Omeyas en Damasco, pero Abd al-Rahman I escapa y crea un emirato independiente en Al-Andalus.

Tensiones entre árabes y con bereberes, así como fuerte descontento popular. Abd al-Rahman.Se inicia la mezquita de Córdoba

3. Califato Abd al-Rahman III (912-961) consigue imponerse y controlar su administración.

En 929 se autoproclama Califa (jefe político y religioso)

Prosperidad económica y construcción del palacio de Medina

Su hijo al-Hakam II(961-976) une alesplendor militar yeconómico elcultural

Hixam II (976-1013) estuvo a la

sombra de su visir

al-Mansur, azote de los

cristianos

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2. La crisis del siglo XI. Reinos de taifas e imperios norteafricanos.

La influencia de los visires levanta a las grandes familias. En 1009 el visir es asesinado y el palacio destruido. En 1031 una asamblea de notables declara extinguido el califato.

Los reinos de taifas, 1031-1090 (árabes, bereberes y eslavas) se reparten el territorio. A fines de siglo, las bereberes y eslavas habían sido conquistadas por las árabes o por los reinos cristianos.

Destacan las taifas de Sevilla y Zaragoza. Eran prósperas y

cultas, pero tan débiles que aceptaron pagar tributos (parias) a

los reyes cristianos, lo que no impidió la caída de Toledo (1085)

en manos de Alfonso VI de Castilla. Asustados, piden ayuda a

los almorávides del norte de África.El reino almorávide del norte de África invadió la península en 1086 y derrotó a loscristianos en la batalla de Zalaca, conquistando todo Al-Andalus. Deslumbrados por el lujode los reinos taifas, pronto se relajaron y los cristianos toman Zaragoza en 1118. Su poderse hunde en 1144.

Son sustituidos por los almohades, nuevo reino del norte de África, aún más

riguroso en su religión, que fue conquistando los reinos taifas entre 1144 y 1172.Vencieron a los cristianos en Alarcos, 1195, pero cayeron en las Navas de Tolosa (1212).Los cristianos conquistan Córdoba 1236 y Sevilla 1248.

Desde el siglo XIII, sólo queda el reino nazarí de Granada, que se mantiene por los tributos y la crisis castellana, y una buena política defensiva. Su prosperidad les permitió construir la Alhambra.

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3. La organización económica y social

Población desconocida, especialmente rural. Importancia de las ciudades: residencia de los árabes

ORGANIZACIÓN DE LA CIUDAD Urbanismo irregular- Mezquita - Alcaicería

- - Zoco - Alhóndiga- - Alcazaba - Arrabales

CórdobaSevillaGranada

Desarrollo de la agricultura, con nuevos cultivos y técnicasCría caballar y de ovejas. Pesca y Minería

Producción artesanal bajo el amin de cada oficio Textil: lana, lino y SEDA Orfebrería, cuero, vidrio Piezas decorativas: azulejos y yeseríaComercio en zocos y

extramuros, controlado por el Almotacén (pesos y medidas) Dirhem (plata) y dinar (oro): economía monetaria.

SOCIEDAD dividida en dos grupos: 1. Musulmanes :árabes, bereberes, y muladíes (hispanos convertidos). Dirigían la admón.

Y estaban exentos de tributo personal2. Cristianos (mozárabes: se convertían o emigraban) y judíos (escasos)

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4. El legado cultural.

La cultura andalusí estuvo fuertemente influida por el Islam, periódicamente renovada

con las migraciones norteafricanas

Con al-Hakam II, Córdoba atrajo a sabios de todo el mundo. Construcción de escuelas y bibliotecas

La lengua árabe era la oficial, y se mezcló con el latín de los nativos

Averroes tradujo la obra de AristótelesMaimónides, filosofo, tuvo que exiliarseIbn Hazm escribió “El collar de la paloma”

Tuvieron fama los médicos, especialmente judíos

En el castellano hay multitud de palabras de origen árabe

En el arte destaca la construcción de alcazabas, palacios y mezquitas

Las artes plásticas destacan en la ornamentación arquitectónica, con mosaicos, yeserías, alicatados y pinturas

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5. La mezquita y el palacio en el arte hispano-musulmán

La mezquita es el templo de la religión musulmana. Lamezquita aljama se compone de un patio de abluciones,donde los fieles se purifican antes de entrar en el templo, enel que se distingue el muro de la quibla, donde se abre elmihrab.

La mezquita de Córdoba, iniciada por Abd al-Rahman

I se amplió sucesivamente. Tiene más de 300 arcos de

herradura bicolores. En el centro se construyó después la

basílica cristiana.De la mezquita almohade de Sevilla sólo queda el minarete (la Giralda)

Del palacio de Medina al-Zahra quedan ruinas, pero el que si se conserva es el de la Alhambra de Granada. Conjunto de edificios donde destacan el patio de los leones y el de los Abencerrajes.

En Sevilla se conservan los Reales Alcázares, de la época almohade, donde se encuentra el Patio de las Doncellas