2 - Òyèkú méji

5/11/2018 2 - y k M ji - slidepdf.com

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2 - Òyèkú Méji / Èjì Òyè

(2)

II II

II II

II II

II II

Òyèkú Méji / Èjì Òyè

(1)

Yoruba

A tefa singinndinrin,

a o ronda

A pajuba beere,a o ronko

Sese Ega

http://ifaverdadero.blogspot.com/2009/03/2-oyeku-meji-eji-oye.html





Noise of Ega (a bird)Ega sese

A dia fun Olabanle

Omo ara ode Egba nile Ake

Won ni ko rubo

O gbo riru ebo

Ebo re si gba

Ijo lo njo

Ayo ni nyo

O nyin awon Babalawo

Awon Babalawo naa nyin

O ni owa to ge

KIfá o sole doja fawo

Sese Ega

Sese ega

Sese EgaOmo Olabanle Ifá

o sole doja fun o

Sese EgaSese EgaSese Ega.

Español



Nosotros hacemos

la iniciación en Ifá

podríamos realizar la

la adivinación.

Hicimos muchos sacrificios

para que todo lo positivo venga

Ega continua haciendo ruido

Predice Ifá para Olabanle

Sus niños de Egba

En la tierra de Ake

Se le dijo que hiciera sacrificios

Él hizo los sacrificios

Sus sacrificios fueron aceptados

Él empezó a bailar

estaba lleno de alegría

Él empezó alabando a los

Babalawos

Los Babalawos están alabándolo también

El dijo ya es hora.

Ifá debería permitir a las personas venir a

las adivinaciones



Sese Ega (la voz de pájaros)

El niño de

Olabanle más personas lo buscarán para

las adivinaciones.

(2)

Yoruba

ÒyèkúmejiOpele lo yo tan lo dakun dele

A dIfá fun perengedeTi se yeye Ojumomo

Ojumo owo ni ko jePerengede iwo ni yeye Ojumomo

Ojumo to mo mi loniOjumo omo ni ko jePerengede, iwo niYeye Ojumomo

Ojumo to mo mi loniOjumo Aya ni koje

Perengede, iwo niYeye Ojumomo

Español

Después de mucha satisfacción Opele

Vuelve su cara de arriba abajo

Predice para Perengede



La madre de Ojumomo

El dinero debe estar disponible hoy

Perengede usted es la madre de Ojumomo

Los niños deben nacer vivos hoy

Perengede usted es la madre de Ojumomo

las esposas deberían estar en casa hoy

Perengede usted es la madre de Ojumomo.

(3)

Yoruba

Òyèkúmeji.Olooto ti mbe laye ko pe ogun

Sikasika ibe won ko

mo ni won egbefaOjo esan ko lo titi ko je

koran ki Odùn niA dia fun Orangbogbo

ti ndun AkapoBe ni won ko dun Ifá

Nje ohun gbogbo ti o ba ndun niNi un o ma ro fun Orí miOrí eni ni alagboran dun

Orí mi la mi

Iwo ni alagboran dun miOrí eni ni gbe ni.



Español

Las personas honradas en la tierra

no son más de veintiuna

Las personas malas son muchas más de veinte mil

El tiempo de venganza ha llegado;

por consiguiente uno necesita no estar

decepcionado.

La adivinación de Ifá se realizó

para Orangbogbo (los problemas)

de Akapo (Babalawo) el cual

nunca se preocupo por Ifá

Por eso, cualesquiera que sean mis problemas

Los discutiré con mi cabeza

Mi cabeza es la mejor confidente.

(4)

Yoruba



Mojola fi eeji kun eeta

O losi odo Olorun to dayeWipe ko dafa fun ohun

Òrúnmilà so wipe

ebo ni ki oruKi oru ebo Awo kan(a bird),

Abe kan(a knife) ati abaOwu(local wool)

O si ru u

Èsù ba gbe ebo losodo Olódùmarè

Olódùmarè si ti ran awon

oniko iku si ayeWipe ki won mu Mojola waWon si wa lodo Olódùmarè

nigba ti Èsù gbe ebo deÈsù ni mojola ni.Olódùmarè ni, beeni won ni

ibi ni nse ni ile ayeOni on si ti ran oniko iku sii.

Èsù ni Abe yi ni Mojola

ni ki Olódùmarè

Ma fi gbe gbogbo nkan

gege bi ase reOni aba Owu yi ni oni ki

o ma fi tele sunNigbati o ba di arugbo

Oni Etu ni ko Olódùmarè ma fi

petu si gbogbo nkanNi Olódùmarè ba pe awon



oniko iku padaOni ki won ka iye ami tolotolo

ti o wa lara eye Etu

Awon oniko iku kaakaa

won ko mo iye reOlódùmarè ni iwon igbati

won ko mo oye reWon ko le mo ogbon ti

won le fi mu Mojola

Mojola ko ku mo oOgun Odùn loni emi ko ku mo oIgba Odùn lo ni emi ko ku mo

Laye laye emi ko ku mo o.

Español

Mojola fue a Òrúnmilà para la adivinación

Se le pidió que realizara los sacrificios

Una guinea, un cuchillo y mucha lana de algodón

Mojola realizó los sacrificios

Èsù era el Orísa que le ayudó a llevar a cabo

los sacrificios

Olódùmarè ya había enviado al mensajero de la muerte

Pero él no ha dejado el lugar de Mojola



Olódùmarè preguntó a Èsù quien hizo el sacrificio

Él contestó que era Mojola

Èsù contó a Olódùmarè que los artículos eran para Olódùmarè

Olódùmarè volvió a llamar a los mensajeros

El les pidió que contaran las plumas

del ave guinea y ellos no podían saber cuántas

Él les dijo por consiguiente, que habían fallado,

ellos no podían

saber la hora de la muerte de Mojola

Veinte años vivirá Mojola

Doscientos años cronometran que él vivirá

Mojola vivirá para siempre.

(5)

Yoruba

Iwo oyeEmi oye

Oye sese nlaa bo lokeWon se bojumo ni nmo

A dia feja



Tii somo won lale odoWon ni ki eja o rubo

Won ni pipo nire omoo reSugbon ko rubo araye

Ko ruO ni bawo lawon ota

Se lee riran rawon omo oun lale odoO pawo lekeeO pÈsù lole

O worun yanyan bi eni ti o nii kuO koti ogboin sebo

Ngba tomo araye dide

Won nawo he oko, ada ati ogbunWon se odo

Won si bere sii gbon onIgba ti omi tan leyin eja

ati awon omo reNi awon omo araye ba mu won

Won si fi won leri iyan

Ase Èsù ni koje kiAwon omo eja o lee tan layeSugbon titi doni oloniiAwon omo araye nko

awon omo eja ni.

Español

Usted Oye

Yo Oigo

El sol de Oye apenas estaba apareciendo en el cielo



Ellos pensaron que ya era por la mañana

La predicción de la adivinación de Ifá fue para el pez

Descendiente del pájaro del río

Ella pidió ofrecer los sacrificios

Ifá le dijo que ella tendría muchos niños

Ella fue advertida para que hiciera los sacrificios y así evitar losataques del

Ser humano

Ella se negó a realizar los sacrificios

Ella dijo que es imposible que el ser humano la vea a ella

Y a sus niños en el fondo de río

Ella tomó a Ifá por mentiroso

Ella llamó a Èsù ladrón

Ella miró fijamente al cielo como si no fuera a morir nunca.

Los hombres se congregaron

cogieron la azada, la espada y el hacha

descendieron por el río

Empezaron a drenar el agua

Y el agua fue agotada

Se capturaron los peces y sus crías.

Ellos los hicieron polvo como ñame golpeado para comer

Por mandato de Èsù



Que previno la aniquilación completa de

Todas las especies de peces de la Tierra.

(6)

Yoruba

Opa gbongbo nii saju agbooniAtelese meji

Won a jijadu ona gborogan,

gboroganA dia fun erinlojo aso

Ti won ntikole Orun bo wayeWon ni ki gbogboo won o rubo

Kele nikan lo ruO rubo tan

Aye bere sii ye eBi won ba lo o, lo o, lo oBo ba doju iku

Won a ni ki won o mu

un kuro lara okuAso funfun ati aso mii nii

ba oku dorun

Aso pupa kogbodo ba a loKele lo ru oKele lo tu

Aso pupa ki bokuu dorunBi won ba toku je tan

Won a pada seyin



Español

Un palo pequeño va delante de quién camina

a través del sendero en un día húmedo

Las dos plantas de los pies

Continuamente persisten en la lucha por

la posesión del sendero estrecho.

La adivinación de Ifá se realizó para ciento sesenta y

cuatro telas

Cuando iban a venir del cielo a la tierra

Todos ellos fueron a realizar el sacrificio

Pero sólo la tela roja realizó el sacrificio

Después de realizar el sacrificio

Él empezó a tener honor y respeto

Después de que un hombre ha usado la tela roja durante muchotiempo

Un día en el que el hombre muere

La tela roja se le quita de encima

Sólo telas blancas y otras obscuras van con el difunto

al cielo

La tela roja nunca debe ir con él

Sólo la tela roja se utilizó para el sacrificio



Sólo tela roja para el sacrificio a las divinidades

La tela roja no va al cielo con el muerto

Después de engañar a la muerte por un momento (en la tierra)

aparta la vista de él (en el camino al cielo).

(7)

Yoruba

Atata tanintaninA dia fun Olomo iyan,

Iyan gidigbiGbogbo ajogun gbogbo

ni ndooyii ka Olomo

Ti won nfee pa aWon ni ebo ni o ru

O si ru uNi ojo kan

Iku arun ati ofo dideWon nsiguun lo sile Olomo

Won ba Èsù lojudeBi won ba ti fee wole Olomo

Èsù saa mbu iyefun eluboo

si won lenu niBee ni gbogbo ajogun ko gbodo

fenu kan iyefun eluboIgba ti iyefun elubo kan

awon ajogun lenu

Omii ku, omii si saare ninuu wonSugbon ko si eyi ti o lee wole



Olomo ninuu wonIgba ti inu Olomo dun tan

Orín awo ni nkoO ni atat tanintanin

A dia fun Olomo iyan, iyan gidigbiIku to loun pawoKo lee pawo moIku ti ye lOrí awo

Iku ki jeluboBiku ba lohun o jelubo

Enuu re a ku

Enuu won a fun tuuruArun to lohun o sawo

Ko lee sawo moIku ki jeluboEnuu re a ku

Enuu won a fun tuuruAjogun gbogbo to loun o sawo

Ko lee sawo mo

Iku ki jeluboBiku ba pohun o jeluboEnuu re a ku

Enuu won a fun tuuru.

Español

El sacerdote de Ifá llamado Atata tanin tanin

Hizo la adivinación de Ifá para Olomo el poderoso

Todo el mal rodeó a Olomo

Para matarlo



Le dijeron que realizara el sacrificio

Y él hizo sacrificio

Pasó un día

La muerte, enfermedad y las pérdidas se pusieron en pie de guerra

Y fueron a atacar la casa de Olomo

Ellos se encontraron Èsù fuera de la casa

Cuando ellos intentaron entrar en la casa

Èsù vertió a raudales harina de ñame en sus bocas

Cuando la harina de ñame toco sus bocas

Algunos de ellos se murieron y algunos se pusieron enfermos

Pero ninguno de ellos pudo entrar en la casa de Olomo

Así Olomo se puso felizÉl empezó a cantar la canción de los sacerdotes de Ifá

Él dijo " que el sacerdote de Ifá llamado Atata tanin-tanin

Hizo la adivinación de Ifá para Olomo el poderoso

La muerte que alardeó que ella mataría al sacerdote de Ifá

Ya no puede matarlo

La muerte se ha alejado de la cabeza de sacerdote de Ifá

La muerte no come la harina de ñame

Si un sordo intenta comer la harina de ñame

Su boca se derrumbaría

Su boca se cerraría herméticamente



Las enfermedades que alardearon que atacarían al sacerdote de Ifá

No pueden atacarle más

La muerte no come la harina de ñame

Si la Muerte intenta comer la harina del ñame

Su boca se derrumbaría

Su boca se cerraría herméticamente.

(8)

Yoruba

Orí ti o o dadeNinu agoroode nii tii yoo wa

Orun ti o lejigbaakeleNinu agoroode nii tii yoo wa

Bebeedi ti o lo mosaajiAso oba to kona yanran yanran

Ninu agoroode nii tii yoo waA dia fun IkusaanuTii saremo Alapa

Iku saanu o

A o pe o mo pa niArun saanu oA o pe o mo se ni

Gbogbo ajogun, e saanu oA o pe e mo se ni

E ba saanuE rele mii.



Español

La cabeza que llevará una corona

es escogida antes del nacimiento por las divinidades

El cuello que llevará una corona

es escogido antes del nacimiento por las divinidades

Las caderas que usarán el mosaaji

los vestidos de reyes que son muy calurosos

son escogidos antes del nacimiento por las divinidades

La adivinación de Ifá fue hecha para Ikusaanu

Quién era el hijo primogénito de Alapa

La muerte tiene misericordia de nosotros

Nosotros no estamos diciendo que usted no debe matar

La enfermedad tiene misericordia de nosotros

Nosotros no estamos diciendo que usted no debe atacar a laspersonas

Todo el mal, tenga misericordia de nosotros

Nosotros no estamos diciendo que usted no debe atacar a las

personas

Pero, por favor, tenga misericordia de nosotros

Y váyase.



(9)

Yoruba

Iwo oye,emi oye, oye sese

nla bo loke won se

bi ojumo lo nmo adIfáf,

un Òyèkú eyiti o ti oju orunla waiye bi obe reke,nje ire Àjé

lonwu mi loni o, mowi, eji oye Ifá ni yi ye ire temi

fun mi, eji oye, Ifá

ni yi o ye ire temi fun mi, Òyèkú.

Ire omo lo wumi loni o mo wi, eji oye,

Ifá ni yi o ye ire temi funmi, Òyèkú. Ire gbogbo lo n wu mi l

oni o mo wi, Òyèkú

Ifá ni yi o ye ire temi

fun mi, okeyu.

Español

Usted es luz, yo soy la luz,



la luz que

baja del cielo,

como el día se va acabando,

todos éstos son los nombres

de sacerdotes de Ifá

que adivinaron para Eji - Oye

que vendrá del cielo

como un cuchillo afilado.

Hoy, que día se acaba yo rezo a Ifá

para que me envíe toda mi buena

suerte como Òyèkú.

Quién me traerá buena suerte,

dinero, esposa, motor,

y todas las cosas buenas ,

Òyèkú.

Ifá me dará todas las suertes

Òyèkú.

(10)

Yoruba



Epinrin bale o ropin,

poroporo bale o ro po,ewe ogungun bale o ro

gbamikoko gbamikoko. AdIfáfunBaba yekuyeku oke apa,

ti won pe ni Òyèkú mejisanponna.

kini yo yeku kuro lOrí awo,

eji oye, Ifá niyi o yeku kuro lOrí awo,

eji oye.

Español

Epinrin bale o ro pin,

poroporo bale o ropo, ewe ogungun bale o ro

gbamikoko gbamikoko son los

los nombres de los sacerdotes de Ifá

que adivinaron para el

hombre que se llamaba

Baba Yekuyeku oke apa

Conocido como



Òyèkúmeji

alejará la muerte de nuestra cabeza,

Òyèkú Ifá

alejará la muerte de las cabezas

de los Babalawos,

Òyèkú.

(11)

Yoruba

Koko igi male dan-in,

awodi kora ko da eyinkole. adIfá fun oyin ti se omo

won ni ile olugbon,abufun ado ti se omo

won ni ile iresa, adIfá funfunfun ti se omo ikeyin won.

Bi won ti nho nile oyin,be ni won nho nile ado,

funfun ko dake ti re ni igbakokan



Español

Koko el varón del igi dan-en

era el nombre del sacerdote de Ifá

Que hizo la adivinación para Oyin

que era el hijo de la casa de Onigbon,

el mismo sacerdote

de Ifá que hizo la adivinación

para Ado el hijo de la casa

de Iresa, también hizo la adivinación

para el último funfun nacido.

Ellos estaban haciendo ruido

en la casa de Oyin,

el mismo ruido en la casa de Ado,

en la casa de Funfun

ellos nunca paran de hacer ruido

hacen ruido todo el tiempo.

(12)

Yoruba



Eniti to nfo igba eku ise,

eniti to nfo awoeku ise, a dIfáfun eniti

o ji nikutukutu ti fi omi boOrí re, won ni epo

ni ko fi bo Orí re,

Nje iwa mi yio

lo si oke ni gba yio

Bi ipOrí ina ba epo

iwa re a sikoke.

Español

Aquellos quienes están lavando bien la calabaza,

aquellos quienes están lavando bien los platos,

éstos eran los nombres

de los sacerdotes de Ifá que hicieron adivinación

a la persona

que se despertará por la mañana

rogando su cabeza



con agua en vez de con

aceite de la palma,

el sacerdote de Ifá le dijo

que usara aceite la palma todo

el tiempo,

si el quería rogar su cabeza,

debía verter un poco de aceite de palma

al suelo antes de empezar.

Por encima de todo

el debía hacer sacrificio

para obtener éxito en todas sus negocios.

Ifá dice si uno pone aceite de palma al fuego

la fuerza del fuego aumentará.



I.- Oríkis / Rezos

Yoruba

. Òyèkú Meji, Òyèkú Meji, Òyèkú Meji leemeta. Mo be yin, bi iku ba

sunmo itosi ki e bami ye ojo iku fun. Si ehin Ogun tabi ogorun Odùn,tabi bi iku ba nbo kie bami yee si ehin ogofa. Odùn tiatibi mi sinu ayeki e bami ye ojo iku fun ara mi ati awon omo mi ti mo bi. Kiamaku nikekere, kiamaku iku ina, kiamaku iku oro, kiamaku iku ejo, kiamakusinu omi, Asè.

. Ìyòyò ke wa yo fun mi o. Ìyòyò ke wa yo fun mi o. A mi yò nilé, a mi

yo lájò. Ìyòyò ayè e, Ìyòyò.

. Mo ru iyán, mo ru ìyán o. Ul e edun pa pòjù. Ul e edun pa pòjù. Moru iyán, mo ru ìyán o. Ul e edun pa pòjù.

Español

. El que previene la muerte, Òyèkú Meji, el que previene la muerte, lo

llamo tres veces. Si la muerte viene, le pido que nos ayude aapartarla. Durante todos los años que yo esté en la Tierra, aparte mi



muerte hasta que se disponga que debo pasar. Aparte la muerte paratodos mis hijos y aparte la muerte para todos aquéllos a los queincluyo en mis oraciones. Puede que no mueran jóvenes, puede queno mueran en el fuego, puede que no mueran en una tragedia, puede

que no mueran con vergüenza, puede que no mueran en el agua.Asé.

. Abundante alegría, permita a las personas venir a mí con alegría.Abundante alegría, permita a las personas venir a mí con alegría. Seaalegre en casa y en la granja. Alegría abundante, permita que el

mundo se llene de alegría.

. Sacrifiqué ñame machacado, sacrifiqué ñame machacado. El monotiene muchos hijos. El mono tiene muchos hijos. Sacrifiqué ñamemachacado, sacrifiqué ñame machacado.

II.- Ikilo Ifà - Asè Ifá / Dice Ifá

Yoruba

. Ifá ni ire aiku, fun eniti o da Òyèkúmeji.Ifá ni ki o rubo Emi re, ki o

le gbo, ki o le too. Ifá ni ki eniti o da Ifá yi ki o di mo ohun Ifá dada.Ko si ma bo Ifá. Dada.

. Ifá ni ire aiku fun eniti o da Òyèkú meji,Ifá ni ohun o se aiku re,pelu aya ati omo, Ifá ni ki o rubo.



. Ifá ni ire ilosiwaju, fun eniti o da Òyèkúmeji,Ifá ni awon eni meta niohun ba wi,ni ibi ti ati ri Odù Òyèkú meji.Ki aiye awon meteta le darapapo.

. Eniti o da Odù Ifá Òyèkú meji, ki o ebu bo nitOrí Asiki re ko le magoke si, Ifá ni gbogbo nkan ti o ba nse, ki o ma ta epo sile. Ki gbogboadura re ko le gba, ati ki iwa re le ma lo si oke. Ki ire owore ko le ma lo si ilwju,.Ifá ni ki orubo ilosiwaju.

Español

. Ifá dice que el devoto tendrá una larga vida al aparecer el Odù deIfá Òyèkú meji, Ifá dice que el devoto debe estar al pie de Ifá todo eltiempo y debe rendirle culto toda su vida.

. Dice Ifá que él protegerá al devoto junto con sus niños y la esposatoda la vida, él debe hacer sacrificio para él, su esposa y sus niñosy así estarán amparados por Ifá.

. Ifá dice que hay prosperidad en su vida, dice que los devotos debenhacer el sacrificio con otras dos personas de su misma sangre y así tres de ellos obtendrán el éxito a la vez.

. Ifá dice a la persona que la adivinación le dio el Odù de Òyèkú meji

que tendrá la prosperidad en su vida . Toda su fortuna aumentará,todos sus esfuerzos serán prósperos. Debe rezar todo el tiempo



mientras que pone el aceite de la palma a la tierra, el Ifá dice que suprogreso en la vida nunca será hacia atrás en ningún aspecto, a decirverdad, debe hacer sacrificio.

III.- Nkan Ebò / Sacrificios

Yoruba

. Abi adie meji, igba meji oke-owo oti ati obi.

. Ewure kan, eku kan. eja kan ,oti ati obi.

. Eku mejo, eja mejo, eyele mejo, oke–

owo mejo, oti ati obi.

. Akuko adie kan ,oke mewa owo, oti, obi, epo.

Español

. 2 gallinas, 400 Nairas, bebidas y nueces de cola.

. 1 Chiva, 1 rata pequeña, 1 pescado pequeño, Bebidas y nueces decola.



. 8 pescados pequeños, 8 ratas pequeñas, 8 palomas, Bebidas ynueces de cola.

. 1 gallo grande, 500 Nairas, bebidas, nuez de cola, abundante aceitede palma.

IV.- Adimu / Ofrendas

Yoruba

. Ifá ni aladimu, abo adie kan ni a o fi bo Ifá pelu oti ati obi.

. Ifá ni aladimu, a o fi ewure bo Ifá pelu oti ati obi.

. Orí ni aladimu, a o fi akuko adie bo Orí, pelu oti, obi, ati epo.

. Èsù ni aladimu, ao fi akuko-die bo Èsù, pelu, oti, obi, ati epo.

Español

. El devoto usará 1 gallina, bebidas, y nueces de cola para alabar a

Ifá.



. Para rendir culto a Ifá con una chiva, bebidas y nueces de cola.

. El devoto rogará su cabeza con una gallina, bebidas, nuez

de cola y aceite de palma.

. El devoto venerará a Èsù con gallo, bebidas, nuez de cola y aceite

de palma.

V.- Kokò ewé Ifà / Medicina Ifà

Yoruba

. Ifá ni o ma bo ni gbogbo igba.

. Eniti o da Ifá yio ma pa ese fun awon Iyami Osoronga nigbogbo igbapelu okete, ati opolopo epo.

. A o ma fi oyin si ikin Ifá eniti o da Òyèkú meji yio si ma bo Ifá redada.

. Epo ni eniti o da Ifá yi o ma ta epo sile, ni gbogbo igba ti o ba nti fese iwure, lOrí gbogbo nkan ti o ba dawole. Ki gbogbo nkan re le ma losiwaju ati soke.



Español

. No existe ninguna hoja o raíz para ser usada por el devoto másefectiva que la alabanza a Ifá todo el tiempo.

. El devoto hará rituales especiales para la gran madre de vez encuando con una rata grande y con abundante aceite de palma.

. Los devotos pondrán miel a sus Ikin de Ifá siempre para conseguir

progreso para el futuro y para el presente.

. El devoto utilizará primero un poco de aceite de palma paraverterlo en el suelo antes de empezar todas sus oraciones paraconseguir éxito en sus negocios.

2 - Òyèkú méji

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