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Utilitarismo

Claudia Martínez A.

Marzo, 2016


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Jeremy Bentham (1748-1832) ! El mayor principio de moralidad es

maximizar la felicidad, el balance general

del placer sobre el dolor.

! La sociedad está adecuadamente ordenada

(y es justa), en la medida en que susinstituciones están estipuladas tal que se

logre la mayor suma de satisfacción neta de

todos los individuos que pertenecen a ella.


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Argumentos (I)

! Si cada uno hace un balance de costos

y beneficios al tomar decisiones

– ¿Por qué no hacer lo mismo al interior de

la sociedad?

–

Si es racional para uno, ¿por qué no será

racional para todos?


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Argumentos (II)

! Si un individuo considera ganancias

(pérdidas) futuras.

–

¿Por qué no podría la sociedad balancear

las satisfacciones y no satisfacciones entre

distintos individuos?


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! Luego, la justicia social es la aplicación

del principio de racionalidad individual

en la concepción agregada del

bienestar del grupo.

! No existe un postulado redistributivo.


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Contraargumentos

! En la visión de justicia del utilitarismo,

no importa como la suma de utilidades

es distribuida entre individuos, más que

como un hombre distribuye su utilidad

en el tiempo.


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! No hay razón para que grandes

ganancias de unos no sean

compensadas con grandes pérdidas, de

otros.

! No hay razón para que la pérdida de

libertad de unos pocos no seacompensada por la gran ganancia de

otros.


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! Caso extremos (Sandel) (clase 1 en

itunes)

–

Atropellar a 1 persona en vez de a 5.

–

Empujar a 1 persona para salvar a 5.

• Salvar 5 vidas a costa de 1

•

En ambos caso se escoge quién muere


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! Caso extremos: Sandel (clase 1 en

itunes)

–

Dr. en emergencias: 5 personas graves,

una gravísima

• Salvar a 1 o a 5

–

5 pacientes necesitar urgentementetransplante!. 1 paciente sano!

• Salvar a 1 o a 5


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! El utilitarismo no pone tope a estas

situaciones.

! Sin embargo, la experiencia y el sentido

común, en etapas razonables de la

civilización, hacen que la “mayor suma

de las ventajas” no sea obtenida deesta manera.


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Crítica 1: Derechos Individuales

! No respeta los derechos individuales.

!

Ejemplos (Sandel): –

Cristianos y leones

–

Tortura

–

“The ones that walked away from Omelas”,

historia de Ursula K. Le Guin


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Crítica 2: Métrica común de

valor.

! El criterio moral del utilitarismo se basa

en medir, agregar y calcular felicidad.

Se suman las preferencias sin

juzgarlas. Todas las preferencias

cuentan igual.

!

Para agregar las preferencias esnecesario medirlas en una misma

escala. Bentham: la escala es utilidad.


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Crítica 2: Métrica común de

valor.

! ¿Es posible trasladar todos los valores

a una métrica común sin perder algo?

–

Valor de la vida humana, costo beneficio

(ej. Sandel: tabaco en República Checa,

modelo “Pinto” Ford)


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John Stuart Mill (1806-1873)

! Busca reconciliar la idea de derechos

individuales con la filosofía utilitaria de

Bentham.

! Principio central: los individuos

deberían ser libres para hacer lo que

deseen, en la medida que no dañen aotros.


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Mill (2)

! La utilidad debe considerarse en un

sentido más amplio, basada en los

intereses permanentes del hombre.


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Mills (3)

! Frente a la critica al utilitarismo de la

medida común para todo, Mills propone

la distinción de la calidad de los

placeres.

–

La calidad se define por las preferencias

(?) (Ej. Sandel: Los Simpsons vsShakespeare).

–

O pq sabemos q son mejores!


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Criticas a Mill

1. Respetar los derechos individuales

para promover el progreso social"

¿solo por qué promueve el progreso

social?

2. Basar la idea de respeto a los

derechos humanos en consideracionesde la utilidad agregada, no considera

el punto de respetarlos independiente

del efecto en le bienestar general.


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Notas

! Utilitarismo en práctica: análisis costo-

beneficio.

! Utilitarismo"igualdad (utilidada Mg del

ingreso decreciente)

" Libertarios

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