邁阿密天主教華人牧民中心

The Chinese Apostolate, Archdiocese of Miami

每月通訊

二零一零年 四月

St. Jerome Catholic Church

Pastor:

Reverend Fr. Michael W. Davis 2533 SW 9th Ave., Ft. Lauderdale, Fl 33315

954-525-4133

堂區消息

踰越節三日慶典及復活主日--江綏蒙席 將在 4 月 2 日蒞臨佛州，並在復

活節前夕及復活主日為牧民中心的兄弟姊妹施行洗禮、堅振及初領聖體。

讓我們一起來為他們祈禱及慶祝這一刻的到來。

4月 1日(星期四) 主的最後晚餐

7:30pm 彌撒 (英﹑西語)

4月 2日(星期五) 耶穌受難日 (應守大﹑小齋)

7: 30pm 禮儀 (英﹑西語)

4月 3日(星期六) 復活前夕 (將有 7位朋友接受洗禮、聖體及堅振)

7:30pm 燭光典禮及彌撒(英﹑西﹑華語)

江綏蒙席及本堂神父主持

4月 4日(星期日) 復活節 (將有 6位小朋友接受洗禮、3位初領聖體及

2位堅振)

1﹕00pm 中文彌撒及慶祝活動

江綏蒙席主持

(中文班﹑CCD 暫停﹑練唱照常舉行)

告解由 12﹕00PM 開始--4號教室

2009 年度諮議會成員

主席 Bernadette Chik 954-8011977 副主席 Helena Chan 305-3027065

財務 Isabel Tong 954-8548115

秘書 Joyce Luo 954-478-0592

資訊 Maggie Chang 305-9674763

禮儀 Franciscus Chik 786-4127241

Connie He 954-9275291

靈修 Lisa Luu 772-4631889

聯誼 Connie Ho 954-5544035

Cindy Wong 954-8496077

總務 Ellery Ma 786-2958405

Jack Shan 646-5919263

********************

成人道理班 May Agon 954-9202644

兒童道理班 Kathy Kwok305-4901897

2009 年度財務報告$

*全年捐款 13,135.00

*支出項目：

神父彌撒金+機票： 3,350.00

郵費及印刷： 349.68

食物、禮物及雜項： 3,235.99

台灣水災捐款 1,720.00

中文班老師薪金 1,000.00

*全年總支出： 9,655.67

*全年結餘： 3,479.33

本堂神父 Fr. Davis 需要你的幫忙或捐助！ · 本堂可能在夏季要招待 1 或 2 位修生, 最少需要一

張單人床及一個五桶衣櫃。

· 2 台功能良好的座台電腦或手提電腦，如能有打印

機配合就更理想。

· 需要義工在辦公時間下午 2 時至 6 時在教堂辦公室

幫忙接聽電話及開門。中學生可用此工作當作服務

令(service hours)。

· 有大量的禮儀用品需要幫忙運送到主教座堂(St.

Mary Cathedral in Miami),以便日後可送到海地幫助

當地教會。

*如想幫忙，請與 Fr. Davis 聯絡@954-525-4133*

幫助神職讀書，建設中國教會

牧民中心為慶祝「司鐸年」將會在四旬期間舉行“為神職人員捐贈書籍計劃”，一方面為表示對

司鐸們的鼓勵，亦藉此在四旬期間多行善工，希望能幫助國內經濟困難的神父、修女、修士購買書

籍。這計劃將由白神父協助聯絡國內較落後或貧困的教區，並協助將籌到的善款，安排國內的神父或

主教購買書籍，然後組織一個流動的小型圖書管，讓神職人員輪流借閱書本。

這個愛的行動將不但是愛神父、愛修女、愛修士，幫助中國教會成長的善行，更是一種福傳活

動。書籍不僅能幫助人開闊視野，提高知識，更是同教會先賢，教會內同仁等交談的好工具。當神

父、修女、修士在教會知識上提高了，他們就能更好地幫助其他人在主內成長。

在教會慶祝「司鐸年」之際，讓我們師法聖保祿宗徒，同心協力投入福傳，完成一項有價值，有

意義的服務。手牽手，改變世界。

捐款期：2/28/2010 – 4/4/2010(復活主日)

支票擡頭請寫 St. Jerome Church,

Memo 註明 Chinese Apostolate- Books for Priests /贈書。

現金請放在信封內，封面註明捐款者姓名及

Chinese Apostolate- Books for Priests /贈書。

* 捐款請投入“贈書計劃”的捐款箱內，或聯絡 Bernadette,謝謝！*

財務報告$

捐助善款: 1025.00 本月支出: -神父酬金 450.00 -活動及雜項 210.34 -海地捐款 1000.00

總支出 1660.34

請各位捐助牧民中心的朋友, 在支

票台頭寫 St. Jerome Catholic Church

﹐ 並在 Memo 處寫上 Chinese

Apostolate﹐ 將支票或現金交給財

務組長 Isabel(湯淑雯),或會長

Bernadette, 謝謝各位﹗

牧民中心謹此向各善長仁翁致謝﹗

教友代禱

請為 May﹑ 蕭太太、 王文明先

生﹑陳仲立先生、萬韻褀女士、王

娣女士、 Maggie、Matthias﹑林

森執事的家人和所有患病的朋友祈

禱，求主保祐他們早日康復。

請為所有神職人員祈禱﹐ 求主賜他

們聖寵與平安﹐ 繼續為主工作。

神父家訪

教友可通知 Bernadette 日期與時間

相約神父到其家中探訪。

聯絡電話﹕ 954-704-1597﹐

電郵地址 bernc539@yahoo.com

牧民中心時間表

中文彌撒: 每主日下午一時

成人道理班﹕ 每月第一﹑ 三主日

上午十 時三十分

兒童道理班: 每月第一﹑ 三主日

上午十一時三十分

練唱﹕ 每主日中午十二時

國語聖言分享:

每月第一週六上午十點

粵語聖言分享:

每月第二週六下午三時

活動圖書館﹕

每月第一﹑ 三主日彌撒後

四旬期第一主日 藺運平神父

我聽說過台灣著名的亞都麗致飯店總裁嚴長壽的一個故事，他年輕的時候，美國運通公司當總

務。當時總經理室英國人，他們公司給總經理在陽明山仰德大道上租了一棟華宅。總經理英國夫婦

為了安全，希望養一隻狗，很自然地，事情落在身為總務的嚴長壽身上。

他陪著總經理夫婦到信義路的狗園挑選，相中了一隻杜賓犬，嚴長壽問狗店老闆那隻小狗要多

少錢，想不到老闆用台語壓低聲音說，「如果 4000 塊成交的話，我可以給你 1000 ! 元『意思意

思』。」

當時嚴長壽月薪不過 2000 元，一隻狗仔的回扣就抵得上半個月的賣力，誘惑固然大，但嚴長壽

寧願狗店用老實的價錢賣。因為他不希望外國老闆因為語言不通、行情不熟而花了冤枉錢。 總經理

夫婦高高興興地擁有一隻小狗，誰知道兩星期後小狗生病死了，獸醫院說那隻小狗原本就生病了。

嚴長壽聽到這個消息心頭暗自慶幸，幸好當初拒絕了狗店的酬庸。後來，他更回到狗店要求老闆退

錢，店家自知理虧，把錢如數退還了。 誘惑是一條不歸路，嚴長壽表示，這是他在工作經驗中，第

一次感受到操守的重要性。

嚴長壽另一次類似的經驗，發生在美國運通旅行部門採買新辦公室設備時。當時選定某家貿易

商後，談妥價錢，簽好合約，過了兩天，貿易商到辦公室找嚴長壽。只和 他聊了幾句不著邊際的

話，卻在臨走前硬塞了一個信封到他手裡，嚴長壽心頭大驚，急忙退還，那人卻不由分說地走了。

嚴長壽打開信封一看，更是大吃一驚，裡面是 8000 元，相當於 4 個月的薪水。他不假思索地直接去

見總經理，把情形告訴他，總經理認為約都已經簽了，帳也已經做了，但是沒有理由便宜了經銷

商，這筆錢不拿白不拿，就決定轉交福委會。

一個月後，訂貨來了，其中兩個箱子是原封的，兩個卻已經拆封過，另外一台打字機更是什麼

盒子也沒有，直接抱來公司。嚴長壽察看了打字機的橡皮捲軸，! 發! 現 3 台都有使用過的痕跡，可

能是舊貨，他很委婉地請對方更換，對方卻保證都是新貨，辯稱箱子是海關拆驗的。在嚴長壽的堅

持下，對方很不高興地抱走了退貨。

三天後，貿易商透過另一個人傳話給總經理：「聽說貴公司有一位姓嚴的年輕人，不但向廠商

索取回扣，來故意找碴、刁難廠商。」總經理一聽哈哈大笑： 「這件事我早就知道了，8000 元在我

這裡，你要，可以拿回去，否則我們將轉做員工福利基金！」傳話人登時傻眼，啞口無言。無論是

一隻小狗的酬庸，一台打字機的回扣，誘惑或陷阱無分大小，都是對個人操守的考驗。抗拒誘惑有

時並不容易，但一旦心存僥倖，或許得到了近利，卻可能賠上自己的未來。

今天的福音中耶穌也同樣遇到了了他人生中的第一個誘惑和挑戰。今天的退誘故事則是耶穌

人生中的一個重要一箇里程碑了。里程碑可視為人生重要的轉折點，自耶穌接 受若翰的洗禮及蒙受

天父公開的讚賞後，現在他當決定今後當如何去實現他的使命，去傳播天國喜訊，這是一種十分重

要及艱巨的決策，因此聖經學者稱這個過程為 里程碑或轉折點。我們從三退魔誘的結果來看，耶穌

好像並不選擇光榮及權威作為傳道工具，反之，他要經由痛苦及十字架，去引人進入天國。

為了試探耶穌這個重任，天父似有意讓他在曠野里獨自飢餓四十天，然後再受惡魔三次試探，

看看他如何應付處理。當然耶穌的一舉一動，不只是為了他 自己，他同時也告訴二千年後的我們，

當如何做人，當如何有恃無恐地跟著他走這條天國之路！

第一個試探是變在頭石頭為麵包，瑪竇及路加都如此記載：「四十天四十夜禁食，後來他餓

了。試探者就前來對他說：你若是天主子，就命這些石頭變成餅吧！」這個試探我們可叫它為「物

質的誘惑」：因為惡魔想用麵包來試探耶穌是否能為了解飢顯個奇跡，把手邊的石頭變成面包來充

飢。到過聖地的人應該都知道，離開輝煌的聖城向東南走，不久即見一片空無人煙的荒野，那裡寸

草不生，處處只是一堆堆大小像麵包的石塊，魔鬼所指的石 頭，正是這些俯拾即是的石塊。

魔鬼的試探耶穌可能有二種目的：一是救自己，一是救人。救自己這是顯而易見的事，四十晝

夜不吃不喝，請問那個人不感到飢腸轆轆？至於為了「救人」，可能需要 一點解釋。據聖經學家馬

爾克的說明，耶穌若能把石頭變成麵包，不但將來能解決猶太窮人的飢餓問題，同時也必然能吸引

很多的人去跟隨 他。這種傳教方式，馬克爾稱為「奇跡賄賂」。但耶穌不想用這種方式來吸引人，

他所用的方法始終是「痛苦及十字架」。

耶穌當然知道無論為己為人，不能只用奇跡來解決問題，因此他毅然決然地加以拒絕，並用申

命記的那句聖言來斥責惡魔：「生活不但靠食物，而且也靠上主口中 所發的一切言語」（申八，

3）人不能只靠物質來走天國之路！人注定生活在精神與物質的兩個世界中。動物只有物質世界，因

此喝飽吃飽傳宗接代就一切滿足，但 人可沒有那樣簡單。精神與物質兩者如何保持平衡，這不但是

身心健康的秘密，更是榮主救靈的唯一之途。

惡魔看第一個試探不成，就把耶穌帶到一座極高的山上，將世上的一切榮華富貴指給他看並對

他說：「你若俯伏朝拜我，我必把這一切交給你。」這種試探，我們可稱之為「交換 式的誘惑」或

「妥協誘惑」。魔鬼似乎在說，「你朝拜我，我就給你一切！」這類誘惑，魔鬼對人用得最多，也

最難以拒絕。你只要欺騙就能賺大錢；你只要多喝幾杯 酒就能使你更快樂；只要你更富一點，權力

更大一點，你就可能成為一個更熱心的教友。

這種「你只要……就可以……」的誘惑方式，一個不小心我們很可能會上魔 鬼的大當！

耶穌當然有先見之明，他知道在事奉天主及服從天主上，絕對沒有所謂妥協及交換的條件。天

父要的是我們的心，一顆無條件愛他的心！「你要朝拜上主，你的天 主，惟獨事奉他！」除了天主

以外我們不應該別有所戀，否則我們不配做天父的子女：「你當全心全意全力愛天主在萬有之上，

並愛人如己。」關於這條誡命，幾乎 沒有任何妥協的可能。其它什麼事情都可以談，但在愛天主愛

人上，根本沒有討價還價的餘地！

最後， 魔鬼就引耶穌到了聖城，把他放在聖殿頂上，然後對耶穌說：「你若是天主子，就跳下

去，因為經上記載『他為你吩咐了自己的天使，他們要 用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」

（瑪四，5-6 引用詠九一，11-12 之句）這個試探有些聖經學家美其名曰：「刺激的誘惑」，因為從

聖殿頂上往下跳，即為四百五十英尺深的懸崖，觀眾看了，不但覺得十分刺激好奇，而且更可能由

此而相信耶穌真具有天大的神力，因 此而接受他的教訓。但這種利用刺激引人信服的傳道方式又被

耶穌所拒。耶穌只簡單地說：「經上又記載，你不可試探上主，你的天主。」（申六、16）

耶穌當然知道，用刺激好奇來吸引人，這種吸引力往往不能持久，刺激一旦中止，一切又恢復

原狀。耶穌要求的則是永久性的、不三心二意地皈依，亦步亦趨地跟 著他背著十字架前進，更何況

這樣跳下去畢竟是一種極大的冒險，他希望人不要把天父所賞賜的禮物用於冒險，尤其是人的健康

及生命！

我們當代的基督徒在今天的這個社會，常常會遇到這樣或者那樣的誘惑和挑戰，所以應該學習

今天福音中，耶穌那樣的勇於戰勝誘惑鮮明的態度和無畏的精神。

今生、人生、永生

追求真善美聖的永恆 呂漁亭神父

人之靈魂不滅的理由，也可從人之「永恆觀念」中去發掘。人是永遠不會 「滿足」的動

物，人更是追求「永恆」的動物。柏拉圖所以認為人的靈魂永遠存在，因為人所追求的「真理」

是永恆的，人得不到永恆的真理就永遠不會滿足。同樣 地，美與善聖也是永恆的。藝術家、文

學家所追求的也是這個永恆的「美」，聖人們所嚮往的也是這個永恆的「善」與「聖」。真善美

聖，此四者是人類永遠追求的 理想，若這個理想根本不存在，則人類將白生一世，到頭來永遠

沒有希望可言。

記得去年與友人逛木柵動物園，在猴子園前見有一個兒童，在柵外放著一隻 香蕉。他故

意把香蕉放得遠遠的，那隻小猴子怎樣伸長手臂還是觸不到。「你這樣太殘酷了吧！要嘛不要餵

它，要嘛放近一點讓牠摸得到！」在人群裡我聽到一位大 人，這樣在責備那個兒童。

若人死後靈魂並不永遠存在，若人死後並無永生這回事，那老天爺也像那個 兒童一樣地太殘酷

了。祂賦予人類一顆追求「永恆」的心，但這個永恆又偏偏並不存在，或永遠得不到，這不是殘

酷是什麼？好在老天爺沒有這樣殘忍，他給了人類 永恆的希望，只要人類合作，就能得到這個

希望，而這個永恆的、能使人永遠滿足的希望，不是別的，正是天主自己。天堂之所以有永福，

因為永福的泉源就是天主 那裡。藝術家所追求的美只是片面的美，哲學家所追求的真，也只是

部份的真，只有人死後面對天主自己，人類才能獲得無限的真與無限的美……。

無論如何，世界上真不相信靈魂不滅的人可能並不多，極大多數還是相信自 己死後，他

的靈魂將繼續活下去。

從前有位蘇聯共產黨高級幹部，他一生鼓吹無神論，強調人只是一種物質， 死後與其它

動物一樣將化為烏有。不料在他臨死時，他竟私下偷偷地叮囑他的兒子要好好把他埋葬。兒子驚

異地問他，人死了不是一切都完了嗎？為何還要好好埋葬 做什麼？他老爹聽後竟這樣對兒子說

：「說是這麼說，但究竟誰也不能保證死後沒有靈魂，還是好好埋葬吧！這個身體將來可能還會

復活與靈魂結合在一起」（俄國 東正教與天主教一樣，十分相信死後肉體復活之說）。 究竟誰

也沒有保證死後沒有靈魂！你能保證嗎？

其實，你若真相信靈魂不滅，更相信死後將進入永生，因此你不但克懃克 儉、明哲保身

，更以積極的行動為來生犧牲奉獻、愛主愛人；你若真這樣做，我可以保證，你一點也「不吃虧

」。基督當年眼見他的門徒犧牲了一切去跟隨他，便安 慰他們說：「凡為我的名，捨棄了房屋

、或兄弟、或姐妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、或田地的，必要領取百倍的賞報，並承

受永生」（瑪十九，29）。 為天國而奮鬥、犧牲的人，不但要獲得永生，而且在現世已經得到

了「百倍」的賞報。這些賞報即是心安理得、隨遇而安的幸福，那種不擔心、不憂慮的內心平安

； 那種像小孩子偎依慈母懷抱裡的恬然自得。當然，這些賞報不是能用金錢、地位或權力可以

換取的……。

在前信中，我設法從各方面來說明我們的靈魂如何於情於理不可能消滅。靈 魂既然不滅

，那麼人就不能一走了之，今世的終結正是永生的開始，人不能不面對來生及永生！但話又得說

回來，永生的問題畢竟是一個信仰問題，因為有限的理智不能完 全理解無限的來生。因此，人

的靈魂不滅及永生等真理，還必須由超自然的「啟示」給我們來說明。所謂啟示，就是指人的理

智不能了解、或不能完全了解的事，天 主直接告訴了我們。聖保祿宗徒曾如此說：「天主在古

時，曾多次並以多種方式，藉先知對我們的祖先說過話」（希一 1至 2）。天主經由先知及耶穌

基督，給我們 說的話就是啟示。那麼，這些啟示究竟說了些什麼呢？基督自己又如何揭開永生

之謎呢？ <待續>