2011.06.21. a kettősség nélküli egység megtapasztalásáról

1
Maharishi a kettősség nélküli Egység megtapasztalásáról (Részlet a Humbolt Egyetemen, 1970-ben elhangzott előadásból) […] ha a kettősségnélküliség tudata vagy tudatossága azt jelenti, hogy az asztal és a szék nem létezhet két különálló dologként, akkor a kettősség nélküliség nem lehetne élő valósággá. Csupán fogalmi szinten létező egység volna. A gondolat szintjén létezne csupán, talán a megértés szintjén. Ám nem válna egy megélt élet tényleges elemévé. Nem válna a mindennapi élet valóságává. Az asztalt asztalként kell látnunk, a széket pedig székként kell látnunk. A megélt élet szintjének valósága az lesz, hogy a széket az Önvaló viszonyában fogjuk fel. Érthető a különbség? Ami ekkor uralkodik, az a Lét harmóniája. Ami másodlagos, az az Önvaló és az asztal, illetve a szék közötti különbség. A különbség másodlagos, jelen van, de másodlagos. Az elsődleges a Lét. Mert ugyanúgy, ahogyan az életnedv a szirom lényegi alkotóeleme, és amikor az életnedv elsődlegessé válik, akkor a szirom másodlagos lesz, mégis megmarad sziromnak. A tapasztalás valósága ebben az állapotban az, hogy a szirmot az Önvaló viszonylatában fogjuk fel. A szirmot is megtapasztaljuk. Így a szirom tapasztalata megmarad, de elsődlegesen az életnedv szintjén, és csak másodlagosan sziromként. A kozmikus tudatban a kettősség az uralkodó. Ez és ez – két teljesen elkülönült és tiszta valóságként. Ez a különbözőség egyre kisebb és kisebb lesz, ahogyan a tapasztalás mind finomabbá válik. A tapasztalás szintje az élet magasabb valóságának szintjére emelkedik. A magasabb valóság pedig a finomabb valóságot jelenti. Végül a legfinomabb relatívhoz érkezünk, a mennyei szinthez, és azon túl a tapasztalás tárgyának végtelen értékéhez, a végtelen értékhez. A tárgyat úgy tapasztaljuk, mint ami más tárgyaktól különböző, ám ami a látó látásában uralkodik, az a harmónia – a különbözőség kevésbé dominál. Nem számít már annyira…

Upload: vandor-david

Post on 08-Sep-2015

214 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

Maharisi

TRANSCRIPT

  • Maharishi a kettssg nlkli Egysg megtapasztalsrl

    (Rszlet a Humbolt Egyetemen, 1970-ben elhangzott eladsbl)

    [] ha a kettssgnlklisg tudata vagy tudatossga azt jelenti, hogy az asztal s a szk nem ltezhet kt klnll dologknt, akkor a kettssg nlklisg nem lehetne l valsgg. Csupn fogalmi szinten ltez egysg volna. A gondolat szintjn ltezne csupn, taln a megrts szintjn. m nem vlna egy meglt let tnyleges elemv. Nem vlna a mindennapi let valsgv.

    Az asztalt asztalknt kell ltnunk, a szket pedig szkknt kell ltnunk. A meglt let szintjnek valsga az lesz, hogy a szket az nval viszonyban fogjuk fel. rthet a klnbsg?

    Ami ekkor uralkodik, az a Lt harmnija. Ami msodlagos, az az nval s az asztal, illetve a szk kztti klnbsg. A klnbsg msodlagos, jelen van, de msodlagos. Az elsdleges a Lt.

    Mert ugyangy, ahogyan az letnedv a szirom lnyegi alkoteleme, s amikor az letnedv elsdlegess vlik, akkor a szirom msodlagos lesz, mgis megmarad sziromnak. A tapasztals valsga ebben az llapotban az, hogy a szirmot az nval viszonylatban fogjuk fel. A szirmot is megtapasztaljuk. gy a szirom tapasztalata megmarad, de elsdlegesen az letnedv szintjn, s csak msodlagosan sziromknt.

    A kozmikus tudatban a kettssg az uralkod. Ez s ez kt teljesen elklnlt s tiszta valsgknt. Ez a klnbzsg egyre kisebb s kisebb lesz, ahogyan a tapasztals mind finomabb vlik. A tapasztals szintje az let magasabb valsgnak szintjre emelkedik. A magasabb valsg pedig a finomabb valsgot jelenti. Vgl a legfinomabb relatvhoz rkeznk, a mennyei szinthez, s azon tl a tapasztals trgynak vgtelen rtkhez, a vgtelen rtkhez.

    A trgyat gy tapasztaljuk, mint ami ms trgyaktl klnbz, m ami a lt ltsban uralkodik, az a harmnia a klnbzsg kevsb dominl. Nem szmt mr annyira