No.302

親苑

時報

發行

人：

真如

苑台

灣　

地址

：10462 台

北市

中山

區堤

頂大

道二

段486號

　電

話：

(02)8

509-7

070

親苑

時報

2012

1月

No.302

真如繼主 本月瑞教靈祖百年誕辰　莊嚴親苑　擴展融和之心

靈祖百年誕辰　新春座談會此時是將法母教法深植於你我身心的時刻

頁數

04頁數

10

2012年1月號

No.302

親苑

時報

發行

人：

真如

苑台

灣　

地址

：10462 台

北市

中山

區堤

頂大

道二

段486號

　電

話：

(02)8

509-7

070

親苑

時報

1

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頌 春靈祖百年誕辰

心祈眾生吉祥

誓以一如淨行

為人類之幸福

融和世界顯現

勇敢大步邁進

　2012年元旦

真如苑總本部

燈檠山真澄寺

苑主 伊藤真聰

元旦清晨護摩之火燃起，一如之鐘

劃破聖地的寂靜，宣告「現在就是時

機」，此刻正要迎接慶賀教法之母的百

年誕辰之春。

今年的干支是壬辰，壬在五行中象

徵海洋、大河之水；辰指東南方位、晨

時，皆為光明之相，可包容一切萬物，

大氣清澄，旭日東昇，代表今年的吉兆

與順利。

在此提出今年的精進目標，一同由

永恆的開光明，朝向轉法輪之二○一二

年。

　　　　靈祖百年誕辰

　　　　莊嚴親苑　擴展融和之心

接著是實踐德目：

一、以慈愛的腳步邁向未來

二、感謝靈妙　充實皈依處

教苑同心，一起努力。

◎ 靈祖百年誕辰

莊嚴親苑　擴展融和之心

靈祖攝受心院經常默默支持開祖教

主，不論遭遇多大的悲痛，都將悲痛昇

華為濟度之心。靈祖誕生於宛如八葉蓮

華的八岳山麓，小小年紀就與父母及年

幼的妹妹離別。結婚之後，擁有一個幸

福的家庭，卻因立教而經歷嚴格修行、

貧困及將兩個愛兒送往靈界的悲痛，與

開祖確立了真如教法。之後，前往亞

洲、歐洲、中東弘法，為了開拓攝受大

道，年僅五十五歲即遷化。

欣逢「靈祖百年誕辰」佳節，親苑

是培育一切萬物蒼生的地方，我們身為

真如之子，一同努力，以報德的實踐，

來努力「莊嚴親苑」。

去年，境內諸尊奉安、第一精舍大

涅槃尊像開眼；今年，將從應現祭開

始，於第二精舍舉辦靈祖回顧展，並於

信徒會館原址重現真澄寺、接心道場，

期待永恆聖地是隨時可以祈念真如本

尊‧靈廟之處。

真如佛舍代表的是法母用一生啟示

出來的攝受真義，猶如大海的包容、合

掌的精神。將融和之心的溫暖懷抱以具

體的精舍呈現出來，今後會繼續進行精

舍的莊嚴。

　　　生命猶如露珠的消逝

　　　把握當下為他盡心力（苑歌）

涓滴之露比喻的是短暫的生命，但

靈祖百年誕辰莊嚴親苑　擴展融和之心

2012苑主瑞教

實踐德目 一、以慈愛的腳步邁向未來

二、感謝靈妙　充實皈依處

4

這有限的生命若能遠離我執，為利他而

生，則會與無限的佛（真如）一如。擔

負神聖使命的人，其作為將成為永遠照

耀世間的光明。教主說：「無論身處何

處都祈念著親苑，因為親苑是明證『大

乘利他涅槃教理、濟世利人』的地方。

讓心魂回歸親苑，「擴展」幸福的方

圓。在擴展歡喜世界的傳道中，會湧現

信仰的勇猛心。

◎ 以慈愛的腳步邁向未來

將美麗的地球無以取代的恩惠傳承

給下一代。在自然與生命的傳承中，不

能有慾望或心機，希望能夠集結智慧，得

以永續，從生活中開闢與天地共生之道。

教導院遺留給法母‧攝受心院口誦

的慈救靈咒聲，含有為人父母的深厚慈

愛。在慈悲音調的引導中，真如教徒可

以體會神佛的恩寵－「慈愛」。

《 涅 槃 經 》 所 說 的 極 愛 一 子 地

（心）是聖者『憂眾生之苦猶如愛子之

苦』。透過創造和平、友愛他人的菩薩

行，守護幼小生命，以支援發展中國家貢

獻社會，確實地往前邁進一「腳步」。

實現常樂世界與希望，「朝向未

來」，擔負明日的青年以進取心與氣

概，從過去的經驗中學習，迎面處理當

下的問題，在日常生活以真誠的修行實

踐，做自己可以做得到的事情。

另外，為東日本大震災、國內外災

難的犧牲者祈福，建造與各地有緣的大

悲地藏菩薩，聚集迴向的祈念。

◎ 感謝靈妙　充實皈依處

汲取神通密脈，具現大乘真理的力

量即是「靈妙」。任何人都能在教苑，

透過有、無二相接心修行，以及相承會

座，接觸靈能的不可思議。

攝受心院教諭：「對根源的感謝，

會連貫到成就與發展」；根源是真如雙

親、兩童子不停止救度眾生的慈救誓

願。「感謝」則是以身實踐。透過接心

讓自己的心與如來的心相接時，可開顯

祕藏佛性，發現善良潛能，以經驗及苦

惱為精進之資糧，人是會改變的。

舉行靈妙（接心會座）、法會（祈

願迴向）、和合眾對話（會議）、以身

奉侍（服務）、身為佛弟子體現教學與

實踐的智流學院，這學習鑽研的場所，

就是「皈依處」。

「充實」所有皈依處，可以實現與

親苑更緊密的連繫。不論是真澄寺尊像

將到海外的精舍，還有在慘痛的震災後

在外部會場開始接心，這些都是為了將

聖地親苑功德傳達到眾生的心魂。修築

完成的關西本部將於春季的常住祭舉行

開眼；秋季則有新東京別院的落成慶

典，新東京別院與悠音精舍同樣都是總

合道場的一環。回想在法難後教團重生

的過程，真導院在東京病院的病房教導

信徒，法親在東京都內舉行集會，那熱

誠的心意正是弘法的原點，大家繼承善

友的心意，開始努力將教法傳達到外縣

市及海外。

順應時代，努力度眾、教化、超越

隔閡付出心力，努力利益眾生，真如教

師所培育的信仰之樂，正是報恩行。

　　　靈祖口誦真言超越悲苦

　　　靈咒音調響徹融和世界（彩歌）

「能夠超越一切」，將這訊息銘記

在心魂，朝向法親的聖願，救度人類、

地球、宇宙。仰慕法母、祈念攝受心院

就會聽到教主、兩童子回應的聲音。真

如家族以利他行啟程，飛向辰（龍）

年。

實踐德目 一、以慈愛的腳步邁向未來

二、感謝靈妙　充實皈依處

2012 苑主瑞教

5

節錄

6

摘錄 台灣濟攝護摩法會

「天地一心」祈念融和世界之顯現

台灣濟攝護摩法會Taiwan Saisho-Homa 2011.11.27

「天」意指佛陀世界，「地」意指人間世界，兩者合一即為「天地一心」。我們的

心靈與佛尊合而為一，即能開啟佛性，擴展友愛與信賴的範疇。

「將濟攝功德遍佈世界」

繼主出發前往台灣之前曾說：「希

望能以此聖火開啟靈祖百年誕辰，將濟

攝功德普及全世界」。

回溯苑史，一九六六年十一月，真

如雙親前往泰國、印度弘法，出席參加

世界佛教徒會議、呈贈涅槃像，奠定海

外開教．融和之始。回程時雙親在台灣

留下了足跡。

繼承了法親大願的繼主今年也同樣

於十一月在台灣奉修了濟攝護摩法會。

法會前一天的二十六日，於台灣精舍舉

行濟攝祈願法會，為隔天的護摩供燈火

進行採火之儀。法會後，當地教徒以太

鼓及舞獅呈現出歡欣鼓舞的氣氛。繼主

在熱情洋溢的精舍中道出這段話語：

「我從各位身上得到很大的力量，台灣

教徒真的是朝氣蓬勃！讓我們竭盡真誠

來祈念，希望明天前來參加法會的人

士，即使不了解真如教法，也能夠點燃

其心中的燈火！」

十一月二十七日當天，來自世界各

地及台灣各地的民眾，三萬多人集結於

南港展覽館的會場。此會場是台灣最大

的展覽館，擁有極為寬敞的展示設施。

這次的法會也有很多未入信的一般

民眾聚集前

來，因此安

排在法會前

後 穿 插 合

唱、舞蹈等

表演包括有

台灣知名的

節錄 ∣ 台灣濟攝護摩法會

7

表演團體「優人神鼓」演奏太鼓，演奏

的曲目是「千年活水」，透過對水之讚

仰，達到與護摩火焰的融和。此表演團

體的藝術總監告訴我們：「能夠參與祈

願世界和平的這場法會，我感到相當光

榮。彩排時，繼主很細心地為我們每一

位工作人員設想，感覺繼主非常地平易

近人。」

在氣勢磅礡的盛大表演之後，繼主

與職眾進入會場，此時莊嚴肅穆的氣氛

頓時充滿整個會場。「這樣的對比景

象，令人印象深刻。」這是在場者的普

遍感想。「這次最令我感動的是讀經時

所營造出來的那種謐靜空間，讓人感覺

內心非常的祥和寧靜。還有看到穿著紅

色法衣的女士，竭盡真誠地祈念融和，

連非信徒的我都倍受感動」。

當中也有未入信的民眾搭乘四、五

個小時的巴士從台灣各地前來參加。

「友人邀約我：『來參加一個集結眾人

祈念的盛大儀式』，所以我就來了。跟

這麼多人一起祈念和平，我覺得這樣的

8

經驗對我自己的將來一定有很大的助

益」。

開祖‧教主遷化後，繼主為了將濟

攝、攝受、拔苦代受的力量傳遞到世界

各地，為我們開拓了嶄新的濟攝護摩。

如今，救度的燈火已跨越國境，也照亮

了未入信民眾的佛性。

朝向實現融和 集結祈念

繼主修完護摩後，在瑞教中提到：

「現在世界面臨各式各樣的困難與問

題。護摩的火焰是智慧與慈悲的象徵。

為了開啟充滿希望的未來，大家若能彼

此尊重對方的佛性、良善的個性，相互

合掌，在各位的心中必能點燃佛陀救度

的燈火，築起普遍融和的世界」。

接著繼主鼓勵在場民眾：「讓我們

在此手牽手，為人類的幸福與世界和平

的實現，獻上真誠的祈念。」當中雖然

也有人依舊將雙手放在胸前，抱持觀望

的態度，或者不知所措，但是大部分的

人都跟鄰座的人手牽手，同心祈念。

以下是一位台灣教徒的感言：「牽

手的那一瞬間，我確實感受到雙親、兩

童子的存在，內心變得非常澄淨。我要

努力從自己身邊的實踐做起，以慈悲之

心對待他人。擴展融和範疇的使命非我

莫屬，今天我得到了這樣的勇氣。」

同時也聽到了另一位委外工作人員

的感受。當我們跟站在繼主身邊的保全

人員接觸後，才得知繼主主動地請他們

坐下來。這位保全人員以感動的神情

說：「第一次有這麼重要的人士如此溫

暖地為我們設想。」

對於周圍人的溫暖關懷，繼主與攝

受心院完全一樣，這樣的姿態正是「天

地一心」的呈現。當我們與法親一如，

與繼主一起向前邁進時，相信絕對可以

「將濟攝功德普及全世界」。

節錄 ∣ 台灣濟攝護摩法會

9

靈祖百年誕辰─新春座談會

此時是將法母教法

深植於你我身心的時刻

10

攝於聖地親苑．發祥第一精舍會客室。

從靈祖誕辰百年來探討未來的展望。

靈祖百年誕辰 │ 新春座談會

──恭賀大家新年快樂。

今年即將迎接靈祖百

年誕辰佳節的來臨。去年

完成了聖地親苑莊嚴．第

三次開眼，今年將從“嶄

新立教”出發，跨出前進

的步伐。值此一年之始，

想跟大家一起來加深體認

今年所具有的意義。

新井　今年將在親苑舉辦

回顧展。此舉不僅可以讓

大家透過攝受心院的遺物

來緬懷追思，而且可以近

距離地參拜大涅槃尊像及

靈 廟 ， 是 絕 無 僅 有 的 機

會。

在二○○六年開祖百

年誕辰之時，廣泛地讓社

會 大 眾 認 識 了 教 主 。 雙

親、兩童子常住的庇佑與

教法的救度力量不斷地從

親苑湧現出來，這點將藉由

今年的靈祖回顧展再次予以

證實。我想此時很多人都會

質疑自己該如何去做，才能

將此救度力量傳遞給身邊的

人及社會大眾。

篠原　令人引頸期盼的關

西本部修築開眼法會，即

將在常住祭時奉修舉行。

關西本部刻劃著雙親的日

常生活，因此我們一進入

玄關，即能感受到雙親的

存在，耳朵彷彿聽到雙親

對 大 家 說 ： 「 歡 迎 回

來！」的清澈聲音、攝受

心院在長廊走動的輕盈腳

步聲、雙親在法會時為我

們 唱 誦 尊 貴 靈 咒 的 聲

音……。法母身體力行把

教法的溫暖顯現出來。我

覺得我們應該將法母這樣

的慈悲心與靈咒之旋律，

絲 毫 不 變 地 傳 遞 出 去 才

是。經歷了去年的東日本

大震災，至今社會情況依

然不是十分明朗。然而此

時才更應將教法的真實銘

刻 於 內 心 ， 這 點 非 常 重

要。

峰岸　我想身為青年的我

們 可 以 從 繼 主 的 言 行 舉

止，來體得攝受心院的慈

悲。當接心修行結束，繼

主一聽到有人說：「可否

對 教 徒 們 說 幾 句 話 ？ 」

時 ， 就 快 步 急 忙 走 向 佛

前。每當拜見繼主這樣的

姿態時，讓人感受到攝受

心院就在身邊。當下的感

覺是：「啊！攝受心院一

定也同樣會這麼做。」

如同傾注給兩童子的

慈愛一般，雙親也傾注了

相同的慈愛給青年。身為

青年會的成員，我覺得在

靈祖百年誕辰的今年，更

應 以 此 救 度 的 本 質 為 根

本，大力倡導青年繼承兩

童子的心願。

攝受心院的姿態即是

教法本質的展現

新井　教主將大乘利他的

菩薩行整理成四項攝受之

11

法。有關此“四攝法”，

教主給予如下親教：「所

謂的攝是攝受之意，即攝

受 心 院 的 攝 受 。 總 而 言

之 ， 即 使 是 微 不 足 道 的

事，也要親力親為，這就

是攝受心院為我們所實踐

的 攝 受 ， 也 就 是 四 攝

法。」攝受心院確實是真

如教法之體現者。

有 一 次 我 問 教 主 ：

「攝受心院的姿態是否也

融入涅槃尊像之中呢？」

結 果 教 主 回 答 說 ： 「 沒

錯！正是如此。」教主那

強而有力的聲音，讓我感

受到涅槃尊像上刻劃著雙

親的生命，成為一體的雙

親，一直以來不管什麼時

候都竭盡一切，致力於救

度眾生。教主常說：「觀

察攝受心院就能理解這個教

法。」在靈祖百年誕辰的這

一年，我們更應向成為一體

的真如雙親獻上感謝與精進

的誓約。

篠原　攝受心院雖然是偉

大的真如靈能始祖，但總

是 主 動 親 切 地 與 教 徒 接

觸。有一天攝受心院對當

時 還 是 初 信 者 的 我 說 ：

「即使只是切醬菜，以忙

碌的心情所切出來的醬菜

跟以祈念家人健康的心情

所切出來的醬菜，其味道

是不一樣的。」於是我半

信半疑地去嘗試看看，結

果我先生真的說：「孩子

的 媽 ！ 今 天 的 醬 菜 很 好

吃！」（笑）。

還 有 一 次 在 關 西 本

部，大乘會座之後，我與

無法相承的所屬氣餒地跪

坐在佛前。這時攝受心院

就 悄 悄 過 來 坐 在 我 們 身

邊，問：「怎麼了？」接

著告訴我的所屬說：「你

的自我太強了。」並諄諄

教誨：「例如丈夫的襯衫

釦子掉了，此時自己要先

向丈夫說對不起，釦子之

所以會掉落，是因為自己

沒有先去注意到釦子快要

脫落。如此去做，先生才

會感受到自己的歉意。」

此時我才恍然大悟。我們

往 往 將 信 仰 心 想 得 很 艱

深 ， 但 攝 受 心 院 教 導 我

們：「在日常生活中的點

點滴滴即存在著培育信仰

心的重要食糧。」

另 一 方 面 在 立 教 之

初，攝受心院立下誓願：

「不論多麼艱辛，也要貫

徹到底。」即使法難風暴

來襲，也毅然決然勇敢面

對，在面對教團的重要局

面時，一定秉持不動明王

內証的堅毅，為我們跨越

了許多悲傷、苦難。這就

是 我 們 的 靈 祖 ． 攝 受 心

院。

峰岸　我深切體認到現今

的 年 輕 人 處 於 現 代 社 會

中，內心追求的是「從不

安中得到解放」。而我認

為攝受心院就是「心靈寧

靜」、「安心的象徵」，

其存在能夠讓現代人的心

靈甦醒自在。處在現今這

個心靈閉塞的年代，很多

事情光靠自己的努力是無

法達成的。如今能夠邁入

靈祖百年誕辰尊貴佳節的

這一年，絕非偶然，我覺

得引導人們走向“內心寧

靜自在”的時刻已經輾轉

到來了，不是嗎？

「攝受心院的姿態即是教法」

攝於一九六六年紀念靈能相承

三十年感謝祭。

12

讓潛在佛性綻放光輝

─ 生 活 於 現 代 社

會，對於真如苑獨特的接

心修行，我們眾多教徒都

無法停下追求的腳步，是

什麼樣的吸引力讓教徒能

夠如此努力呢？

篠原 接心修行是非常主動

的自發性修行。這跟想要

預知自己的未來或是僅止

於想要滿足追求利益之心

的譁眾取寵作為，其層次

是不一樣的。那樣的做法

無 法 解 除 人 們 內 心 的 不

安。不是要佛陀來接近自

己，而是要自己主動去接

近佛陀。換言之，當自己

主動去領受接心，並順從

地將靈言付諸實踐時，即

能開啟未來，不是嗎？

峰岸 近年來熱衷於追求心

靈 世 界 的 年 輕 人 不 斷 增

加，稱其目的在於「探索

自己」。相對於此，接心

修行不就是為了追求「安

心」的境界嗎？雙親教導

我們，相信別人就能體得

內心的自在與美好。任誰

都希望自己是個值得信賴

的人。正因如此，我們才

更要去相信別人，與人分

享安心與希望。我想這樣

去做就能體得其尊貴性所

在。雖然自己有很多缺點

或負面的想法，但透過接

心修行總能得到肯定，並

得 到 勇 氣 讓 自 己 勇 往 直

前，朝下一個階段邁進。

我 想 在 這 個 「 嶄 新 的 立

教」的時刻，也給我們一

個機會，透過以利他祈念

為基礎的接心修行，讓自

己與他人的佛性．潛能得

以覺醒。

新井　確實如此。雙親從

來不曾為了追求利益而修

行。自始至終都秉持大乘

利他的根本精神。當我們

能夠親身實踐此根本精神

時，也就能改變自己。歐

美各國之所以會接納真如

禪定修行（meditation），

不就是因為從簡短的靈言

當中感受到了某種巨大能

量（energy）嗎？我想這也

可 謂 是 與 佛 陀 「 入 我 我

入」的體驗。在這當中，

確實也感受到靈妙的力量

傾注，不是嗎？

據說去年世界人口已

達七十億人。正因處於這

種充滿經濟不安、地域紛

爭 、 環 境 問 題 的 混 亂 時

代，我想追求教法的人會

不斷增加。當然要讓人們

連結皈依至救度根源所在

的親苑，但實際上讓人們

與救度力量相連結的是我

們。因此我想我們應該要

捫心自問：「自己能否做

到 成 為 人 們 『 內 心 的 支

柱』、『教法的皈依』？」

我無法忘記教主過去再三

教 導 我 們 的 這 段 話 語 ：

「這個教法具有救度的力

量 ， 其 根 源 是 接 心 的 力

量。而接心力量的根源所

在 是 攝 受 心 院 與 兩 童

子。」

賦予青年開啟未來的使命

峰岸 繼主似乎常常被外界

新井　修一（ARAI SHUICHI）一九六五年入信，任職於事務局財務

部，兼任靈祖百年誕辰企劃負責人。

篠原　光子（SINOHARA ITSUKO）一九六五年入信。擔任兵庫連合部

長，長年致力於關西教徒之培育。

僧階為權少僧正。

13

峰岸　和孝（MINEGISI KAZUTAKA）一九六九年入信。一九九二年進入事

務局任職，目前擔任青年會會長，致

力 於引導眾多年輕信徒。

問到：「為什麼真如苑的

年輕信徒這麼多而且充滿

朝氣？」有一次繼主如此

說 道 ： 「 我 知 道 原 因 為

何。原因之一是兩童子的

存在，因為獻出自己年輕

純潔生命的兩童子一直閃

耀著光輝。另一個原因是

由青年來引導青年。」不

管時代如何變遷，在真如

苑是由生活在那個時代的

年輕人來引導同一時代的

年輕人。「因此真如苑一

直以來始終是年輕充滿朝

氣且生氣蓬勃的教團。這

是祕密喔！」（笑）

現代的青年呈現出多

樣化的層次，我強烈感受

到必須營造柔軟的精進環

境來因應每一位青年的生

活形態。不過在這當中也

應保有永遠不變的認知，

那就是「在青年中看見兩

童子」，這是雙親的慈悲

心 ， 是 兩 童 子 的 心 願 ：

「希望青年去做兩童子無

法做的事」。另外還有一

點也不會改變。有一天繼

主看到青年即使遭遇困難

也不灰心喪志，還是勇往

直前努力實踐，就對外界

人士介紹：「這是我引以

為傲的青年們。」在那一

瞬間，我內心好感動。繼

主以毫無隔閡的慈愛、信

賴的託付跟每一位不同個

性的年輕人連結在一起。

這對真如青年而言，是最

大的支持鼓勵。我想我一

定要確實去完成繼主託付

給青年的使命。

篠原　不久前我前往雙親

的故鄉山梨，一個人佇立

在田埂小路上，忍不住悲

從中來。攝受心院經歷了

好 幾 次 與 親 人 的 生 離 死

別，渡過了充滿悲傷的童

年。當時攝受心院每天上

學時，是以什麼樣的心情

來往於這條道路呢？不過

那時我領悟到一點：人生

本來就有很多煩惱痛苦，

唯 有 跨 越 過 痛 苦 悲 傷 的

人，才能成為真正慈祥之

人 ， 其 象 徵 就 是 攝 受 心

院。法母經常告訴我們：

「孝順父母可以累積最多

的功德。」我希望青年從

自己身邊做起，不斷地累

積純潔的信仰心，跨越困

難 展 翅 高 飛 ， 翱 翔 於 社

會，翱翔於世界。

新 井 　 現 在 我 們 常 聽 到

「世界宗教」這句話。我

想其目的與其說是在世界

上增加真如教徒，倒不如

說是希望世界各地的人早

日理解雙親、兩童子的願

望及繼主的祈念，讓大家

共同攜手向前邁進，不是

嗎？正因處於這個不安定

且變化多端的現代社會，

真如教苑還有我們每一位

教徒才更不能失去法母的

慈愛之心與融和精神，對

於社會的期待與要求，希

望能以憨厚的真誠來予以

回應。這一年的出發也是

教法朝向未來充滿希望的

出發。這就是靈祖百年誕

辰的意義所在，不是嗎？

──今天非常謝謝大家！

繼主希望：「未來的真如苑託付給

青年了。」

14

喵咪的名字取好了喵？

感謝大家踴躍

參與貓咪的命

名活動！

「富樓那」、

融和的「小

融」都很好聽

我喜歡「環

保太郎」、

「喵慈」這

兩個名字

也可以跟我家

的小狗一樣都

叫「善善」

我們叫喵咪

自己選好了

（謝謝您們喵~~

）

vol. 70

喵喵~~

我就是

善善！

汪

喵~~

喵~~

國內‧海外

■ 元旦會授予護身符

真如繼主於元旦會授予本年度的各種

護 身 符 ， 有 「 身 體 健 康 」 、 「 交 通 安

全」、「學業成就」、「安產祈願」四

種，可前往各皈依處事務局櫃台申購。

■ 開放未入信者參座法會

今年開始，未入信者（未提出入信單

之人）在信徒的陪同下，亦可參加在應現

院所舉行的所有法會（含大祭‧準大祭‧

每月例行法會‧一如祈念等）。至於各本

部支部的做法，請向各皈依處確認。

苑內行事曆（2011年11月15日～12月14日）

十一月十五日 由繼主擔任導師舉行七五三暨

常樂會。

十一月十八日　第十次應現院文化演講會。

邀請電影「送行者」原著作者青木新門先生蒞

臨演講。

十一月二十三日　於應現院舉行青年會演講比賽。

由擔任評審的末吉竹二郎先生講評。

十一月二十四日　總部會發表各皈依處所興建

的地藏菩薩之名稱。

十一月二十五日　教團代表前往中國西安列席

參加大興善寺方丈晉山儀式。

十一月二十六日　由繼主擔任導師於台灣本部

奉修濟攝祈願法會，為濟攝護摩進行採火之儀。

十一月二十七日　由繼主擔任導師於台北市內

大型會場嚴修台灣濟攝護摩法會。包含一般民

眾，超過三萬多人齊聚一堂，為世界和平祈

念。

十一月二十九日　為重建接心道場，總本部信

徒會館及紀念館暫停開放，寶物館暫時關閉。

十二月三～五日　由眾人景仰的真如繼主擔任

戒師，在應現院舉行得度受戒儀式。

於親苑真澄寺舉行奧院參拜。

十二月八日　由繼主擔任導師在應現院奉修成

道會。

（不用選喵的名字）

喵~~

（每個喵名都喜歡喵~~

　

所以就隨便你們叫喵~

）

今年也請

多多指教!!

搶

15

1.20-2.2

1.15

1.1 1.4

No.302

親苑

時報

發行

人：

真如

苑台

灣　

地址

：10462 台

北市

中山

區堤

頂大

道二

段486號

　電

話：

(02)8

509-7

070

親苑

時報

2012

1月

真如苑官方網站：www.shinnyo-en.org/chinese/tradit ional/真如苑台灣網站：www.shinnyo-en.org.tw/

本刊所載內容、圖文、照片之著作權為本苑所有，禁止做任何形式的轉載或重製或使用。

接 納所 有 一 切的救度─攝受。靈祖百 年 誕 辰 元月號的封 面 是 繼 主 揮毫 寫 下 的「 攝 」字。

第三次開眼後的親苑響起一如之鐘

聲，慶賀靈祖百年誕辰的新年到

來。元旦當天於應現院嚴修元旦

會，發表本年度方針。在初迴向法

會將供養諸靈，並祈誓顯幽一如之

精進。

封面照片

追憶當初雙親立教之路的寒修行，將從今年

開始變更舉行日期。開白三天（日本1‧20

～1‧22），中願於各個地方下工夫努力實

踐（日本1‧23～1‧28），結願（日本

1‧29～2‧2）領受瑞教，並連結至二月三

日的節分會。

這天二十歲的青年將齊聚一

堂，合併常樂會舉行成人式。

這些剛成年的青年將於佛尊前

領受灑淨，並於內心立下擔負

未來的誓約，踏出嶄新的步

伐。

靈祖百年誕辰元旦會

初迴向

靈祖百年誕辰寒修行

成人式

No.302

親苑

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人：

真如

苑台

灣　

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：10462 台

北市

中山

區堤

頂大

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　電

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(02)8

509-7

070

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