總幹事的話

「照亮傳世界： 鼓勵運用處境化事工策略」

全球視野

你去照樣行吧！ P.13

照亮傳世界

照亮柬埔寨 P.11

神州情懷

營商服侍 P. 9

2014.01

使命宣言：將耶穌基督改變生命的喜訊，傳遞給萬族萬民，在列邦建立基督群體。

總幹事的話 照亮傳世界：鼓勵運用處境化事工策略

工場特稿

鼓勵運用處境化事工策略

小城市．大故事

誰出手？

交流園地

第一眼的柬埔寨

神州情懷 營商服侍

照亮傳世界

照亮傳柬埔寨

全球視野

你去照樣行吧！

教育培訓

飛越地球村

協會短訊

02

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梁偉材牧師

招鳳玲傳道

張佩茵姊妹

鄭靖芝姊妹

熊黃惠玲

Mr. Tep Samnang

萬甘牧師

目錄

01

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周永健牧師朱港華牧師

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義務北美事工聯絡人簡鳳萍傳道陳珊珊姊妹

加拿大董事會黃可順牧師張永倫先生簡鳳萍傳道劉景華牧師羅志明牧師

特別嗚謝義務翻譯

陳順冰張碧嘉林元嘉

義務校對James Clare

朱懿坤

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香港九龍塘基督教中華宣道會

梁偉材牧師

總幹事的話

02

「照亮傳世界： 鼓勵運用處境化事工策略」

「向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。」

哥林多前書 9: 20

圖一環球宣愛協會的第四個核心價值是「鼓勵運用處境化事工策略」。見圖一

在西方跨文化研究的詞彙中，其中一個字是Contextual-ization，意思是以適切受眾和受眾所能理解的溝通媒介來傳遞福音信息，而溝通媒介可以包括語言和模式。這是一個比較難翻譯的英文字，中文有時會用「處境化」來表達，意味處境不同，傳訊的方法和用詞便需要不同，最重要的是福音信息能有效地傳遞和被接收。

要讓兒童明白聖經的教導，主日學老師會選用兒童所能明白的字眼和「幼稚」的語氣來表達聖經故事，而課堂會採用遊戲和手工來加深聖經故事的教訓，這已經是「處境化」的做法。

小僕曾經在泰北一個少數民族的教會證道，本來想用一個行高空鋼線的故事來表達信靠耶穌的真理。在抵達教會後，我將講章交給為我作傳譯的宣教同工，讓他有一點準備的空間。他在當地已經事奉了廿載，非常資深，很了解當地少數民族的語言和文化特色，看過小僕的講稿後，他禮貌和客氣地告訴我信息內容非常好，只是會友們不會真正感受到行高空鋼線故事背後所要表達的全心信靠，因為他們從來沒有看過什麼是高空鋼線，在他們的語言中，也沒有類同的詞彙。小僕非常感謝他的意見，於是我改用當地人所能體會的例子。

新的次序

1

2

3

4

5

6

7

核心價值

未得的族群應先得到關注

強調策略互動的伙伴關係

造就僕人領袖以恩賜服侍

鼓勵運用處境化事工策略

為主建立胸懷普世的門徒

全人關懷言與行信心並重

持守高度行政運作透明度

03

在跨文化的事工上，我們的國際同工都會面對不同的民族、宗教、語言群體、世界觀、文化、經濟體系和法律。要有效地傳福音，國際同工便需要將福音處境化，用受眾的語言和他們所能理解的意念來說明福音的奧秘，讓受眾全然明白了解和接受。福音真理是不變的，表達福音的方式卻需要因「處境」不同而有所改變。保羅在哥林多前書第九章這樣說：「向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在　神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」

環球宣愛協會，是看重處境化的策略，要先明白和尊重受眾的文化、歷史、信仰特色及其背後的世界觀（不同意也必須尊重），和甚至法律的理念，而不強調西方或大香港文化和處事手法。三福、四律、福音橋等，目的導向都是充滿著西方色彩的包裝。以上的例子都是因獨特的處境而產生的獨有教會文化包裝，而不是福音真理的整體。要有效地在不同的民族建立信徒和教會，我們便先要求神給我們有敏銳的心靈來分辨什麼是包裝，而什麼是永恆不變的真理。耶穌在馬太福音10:16說：「我差你們去……你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」環球宣愛協會深盼以適切受眾的溝通媒介和方法來「傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。」歌羅西書1:28。

04

工場特稿

使徒行傳給我們的啟示是每一個禾田都有獨特的屬靈和社會處境，故此我們要努力避免劃一化而變得默守成規。在變化急速的廿一世紀，我們要竭力尋求靈巧像蛇，純良像鴿子的智慧來發展事工。

這是約十年前籌備成立協會時寫下的其中一個重要價值導向──「運用處境化事工策略的實踐／鼓勵運用處境化事工策略」

福音，本是一個入世落地的生命信息，而不是一個遙不可及的理想空談。事實上，每一個國家或民族都有自己獨特的歷史、傳統、文化和信仰根源，各有不同。打從我們信主的那一刻開始，福音就在改變我們的思維、生活、文化、空間，甚至民族等意識形態。每一個國際同工都會帶著使命跑到工場，希望將福音傳開，讓更多人信耶穌得救恩，然而，怎能叫我們更靈巧而純正地掌握在宣教工場上的事奉，避免劃一而變通呢？

「傳福音」不是「傳文化」。在福音處境化或本色化的過程中，在不變的福音信仰基礎下，因應及採用服侍群體的獨特處境而作出調整，以非一般的方法去開拓福音事業。雖然會碰上不少難題和爭議，像高空走綱線般稍有差池便會萬劫不復，但問題卻在於對服侍群體有多深入了解。要實踐處境化的工作策略之先，掌握其核心文化和真正需要是必然的。當適切地融入當地文化和善用處境，以群體能夠接受和理解的方式去辯明真理時，就能夠真正與福音融匯貫通，更有效地帶領群體歸主。難怪保羅會這樣說：「……向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」林前9:22下-23

鼓勵運用處境化事工策略招鳳玲

國際同工

0305

若有人用阿拉伯語跟你打招呼：“Asalaa maalekum” (願真主賜你平安！)，這是群體的宗教問候語，但又是他們傳統文化的共通語言，你能回應 “Malekum Salaam” (真主賜你平安！)嗎？

在街上碰面最少要花上10分鐘彼此問候，講的卻是千篇一律的模擬答案。你可以為福音的緣故停下來嗎？

牧師與會眾敬拜時一起繞場揮動手帕歡樂跳舞，甚至當你欣賞敬拜隊的帶領時，你會在他們的面上貼上紙幣以示鼓勵嗎？

教會崇拜時主席歡迎來賓：無論你是基督徒、天主教徒、穆斯林、是甚麼宗派和種族，我們都是一樣，歡迎你來一起敬拜主。你能接受那麼高的兼容性嗎？

剛信主的歸主者跑來問牧師：我該怎樣殺雞？你會接納他仍要堅持先禱告後得允准才下手嗎？

被家族遺棄的初信者，一直投訴無法忍受一個人吃飯。你可以為他建造另一個屬靈新家庭，讓他重新過群體生活嗎？

逢週五下午店舖都因店員要禱告而關門，路上被跪禱的人堵住了。你會容許他們去嗎？

無論是大人還是小孩，伸手要錢、要食物、要禮物等都是正常的。這種伸手文化跟福音可以配合嗎？

若帶著本身的價值和道德判斷來面對以上的情境，我敢肯定這福音不是屬於他們的。然而，在變化急速，以個人為主的21世紀中，主耶穌的救恩仍是屬乎萬民的。只是服侍模式會按實際處理不得不變，以服侍群體作為發展事工的起始點是必須的，然而，福音內涵卻仍要堅持到底，務要竭力尋求靈巧像蛇，純良像鴿子的智慧來超越現有的思維和限制，為主趟出一條新路徑。

06

小城市．大故事

張佩茵姊妹短期服侍同工

塞內加爾人視右手為清潔的，但左手是「用來清潔的」；換言之，左手是不清潔的。他們無論與人握手、遞東西給人、食飯都用右手。在學校幼兒班的小朋友食飯時，如果有同學用了左手拿飯吃，周圍的小朋友便會舉手投訴那位同學。雖然我視我的左右手是又清潔又用來清潔的，但我也要常提醒自己不要「出錯手」。

誰出手？

縱然對自己有所警剔，但「出錯手」的情況仍會發生。記得去年10月走進半沙漠地帶的村子裏教書，平日會住在村裏的一戶本地家庭中。我的雙腳被昆蟲咬得又紅又腫又癢，起初以為熱天的晚上蚊子多，但發現塗了大量蚊怕膏也沒有改善，才知道那些極癢的反應是沙虱引致，但本地人卻

沒遇上這問題。我每晚因太癢的緣故會醒十數次，塗什麼蚊膏也沒功效，數十處的患處令我想用利器去刮損它們，寧願痛也不想癢。

於是我努力找解決被沙虱咬的辦法。我嘗試噴滅虱劑，亦嘗試當太陽下山後便穿襪子去避免雙腳直接接觸沙地，甚至嘗試穿高筒帆布鞋，心想隔著鞋應該不會被咬吧，但竟也不管用。有一位朋友見我雙腳傷痕累累，建議我在學校早禱會上請大家為我禱告。但我覺得為我雙腳的痕癢禱告感到尷尬，而且要用法文表達令我有點猶疑。過了一星期，我終於忍耐不住，在早禱會上提出了這個代禱事項，唯一可以做的只有禱告。

奇妙的事情接著發生，我住的家庭正在前園蓋一間睡房給兩位學校男老師，剩下的水泥用來鋪一塊空地。因水泥鋪蓋了這片沙地，便不再有沙虱跳上來咬我了！想不到兩個月的痛苦隨即解決，過兩星期痕癢也消失了。我沒想過神用這方法替我解決問題，我曾求主去幫我消滅沙虱，神沒有消滅它們，但卻使我不受影響。神的道路高過我的道路，祂教懂我：「你放手，我出手。」

「祂對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」(林後12：9)

筆者剛完成了兩年的信徒短期服侍。

07

交流園地

鄭靖芝姊妹培正道浸信會

第一眼的柬埔寨大屋與小屋

經過兩小時的機程，陸地出現了！一群群如積木般的小屋，這裡的人大概喜歡大紅大橙吧。

每一群小屋中，總會看到較大、四周環境較優美的建築，細心一看，精心雕硺，是佛寺。

每一處有人聚居的地方，就有仇敵的網羅......

一家人在街上遇到僧侶，孩子們隨著大人們向僧侶躹躬......

貧窮與富足

到訪了當地的村落，在高腳屋下與孩子唱詩、跳連步舞，只需一條繩，就讓大人小孩樂翻天。縱然言語不通，一個眼神、一個擁抱已足夠分享愛。他們貧窮卻富足。

十小時車程，回到首都金邊，竟遇上了搶掠，忿怒之餘，也為此心痛。這裡五光十色，急促發展，人民卻難以生活。這裡富裕，人心卻缺乏。

神所愛的地方

木建的教會，掛滿紙製的裝飾，用膠筒、木和銅片造成的一套鼓。在村裡教會的敬拜是多麼的喜樂、多麼的感受到神同在！看到這裡的青年、少年，看到教會的未來！實在很為柬埔寨感恩，這些年，神不斷差派工人到這裡傳福音、建教會。今天，看到一個個熱心事主的年青人，一個個年輕認真跟隨主的神學生，福音必在這地繼續承傳開去！

你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的上帝。

申6:5

• 求主憐憫，解開當地人民的屬靈捆綁，讓他們得釋放 。

• 求主保守村裡人民單純的信心，享受神、事奉神。

• 求主讓生活在城巿的人看到心靈的缺乏，尋找生命的糧。

• 願神繼續祝福柬埔寨，願祂的國降臨，願祂的旨意行在這裡。

• 願神保守教會，使福音的棒繼續傳承下去。

出發前約兩星期，收到一個代禱短訊，有一個六人南韓宣教家庭在柬埔寨遇上車禍，父母和兩孩子喪命，餘下兩名年幼女兒。當時的我很不明白，一對宣教士好不容易才被裝備好，要有多大的信心才能擺上整個家庭，為何卻遇上這樣的事情。

在出發前有安靜禱告的時間，給了我這個「盡」字。在誡命叫我們盡心、盡性、盡意、盡力愛神，這個家庭在生命最後一刻也盡了他們的一切愛主。感謝天父！

祈禱短期服侍時最不高興的就是魔鬼，以禱告托著實在很重要，旅程到最後兩天正完成所有事工環節，餘下的是車程和參觀，大概鬆懈了，很多弟兄姐妹也病倒了。

「靠著聖靈、隨時多方禱告

祈求、並要在此儆醒不倦、

為眾聖徒祈求」（弗6:18）

小片段：參觀火山湖時難得地藍天白雲，但貪心的我仍想在旅程中看到彩虹，雖奢侈，但神選擇這樣寵愛我，很多時事情沒有發生，是因為我們沒有求。

團隊教會一行七人來自不同小組，認識面孔卻很少合作機會，熟的只有威傳道和妹妹。除此以外，還有九位來自四間不同教會的弟兄姐妹，加上兩位當地神學生，無論種族、語言、文化等都很不同，感恩的是，我們愛著同一位神，讓我學習在整個旅程中彼此配搭和喜樂事奉。

「萬事都互相效力，叫愛 神

的人得益處」（羅8:28）

我的學習盡

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09

神州情懷

營商服侍營商服侍是近年非常熱門的跨文化服侍模式，很多單位（差會、堂會、個別信徒）在服侍工場開辦商店或企業，一面營商，一面找機會讓人認識基督教的好處。這些商店多屬小本經營，好處是容易開辦，但帶來多大的福音果效，對社區帶來多大的影響力，則不容易評估。營商服侍的原則營商服侍不是一件簡單的事，但總要定下一些準則，2004年洛桑普世福音會議第59號文集對此提出以下十個基本原則1 ：1. 努力使企業有利可圖和屹立不倒2. 品質優良，具誠信及問責系統3. 天國企業的動機、目標和計劃　4. 帶來全面性的改變5. 要留意員工的福利6. 提升企業的經濟和非經濟資源的影響力7. 基督模式的領導榜樣8. 叫基督得榮耀9. 恆切禱告，也尋求禱告支持10. 與志同道合的組織結合，加強網絡力量「典範」企業有位弟兄曾在發展中的國家投資設廠，最後因為忍受不了貪污腐敗的環境而撤離。他認為上述所定的標準太高，是沒有可能達到。筆者曾在一個發展中國家訪問一家上市企業，與他們的負責人交談，又翻閱該企業的年報，發覺它的目標和做法，與洛桑會議所倡議的「跨文化營商服侍」原則不謀而合。我把它稱為「典範」企業。「典範」企業是一家高端電子產品公司，從創辦之初，已清楚列出企業的營商理念，不單為投資者和股東帶來利益，還要為員工、顧客、供應商、社會帶來正面的影響，並致力履行社會

熊黃惠玲資深研究員

和環境責任。有關的情況詳述如下:1. 履行環境和社會責任在生產過程中，「典範」企業會採用清潔的生產方式、努力節能、保護資源，循環再用，並積極尋找綠色能源，採用再生能源，達至零污染。無數無良企業為節省成本而胡亂丟棄或排出有害物質，污染環境，毒害員工及企業附近地區的居民，殺人於無形，實在令人氣憤，相比起來，「典範」企業的實在令人敬佩。2. 以人為本「典範」企業非常看重員工，按照府條例聘任或解雇工人，準時發薪及一切社會保障。不會雇用未成年人士工作，不讓18歲以下的員工，擔任有潛在發生危險的崗位，也不會安排他們通宵工作2。 發展中國家常出現「討薪」事件，「典範」企業卻承諾準時發薪及一切社會保障的保險，它實在是一家良心企業。「典範」企業不時為員工提供技術訓練，提升員工技術，此舉亦有助企業發展。除此以外，「典範」企業還鼓勵員工追求更他們員工進修，這種安排是為員工提供向上的機會，讓他們更積極投入工作。3. 全方位關顧員工「典範」企業，在設廠的同時，也建設社區，在區內建有宿舍和學校，不單員工的子女可以入讀，也接納社區人士的子女報讀。「典範」企業會為員工提供醫療保障，除定期檢查身體外，還定期舉辦健康講座。該企業還設有輔導服務中心，幫助員工及其家屬解決工作或生

1 Lausanne Occasional Paper No. 59: The Issue Group on Business as mission. Lausanne Committee for World Evangelization, 2005.，頁26-29 2 根據《中华人民共和国劳动法》第十五条，16歲以下為童工，企業是不能聘用的，16-18歲可以就業，但實行特殊勞動保護，所以不能擔任有潛在發生危機的崗位及通宵工作。　

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活等方面的問題。除員工外，輔導中心也服侍社區有需要的人。４. 造福社區「典範」企業成立之初已立志造福社會，並帶領員工服務社會，在偏遠地區建立學校、捐贈太陽能發電設施、電腦等物資。該企業多個部門曾參與地震後的救援工作，貢獻金錢和時間。該企業美好的見證獲得社會肯定，因而被頒發「社會貢獻奬」。5. 宗教生活由於「典範」企業有不少員工來自海外，為了方便當中的基督徒過正常的宗教生活，該企業向政府申請設立聚會點，並由政府每月分派牧師主持聖餐和講道。教會雖為海外員工而設，也歡迎本地員工和社區人士參加，除崇拜外，也設有主日學和門徒訓練等，以助提高信徒的靈命。因為參與聚會的人數不斷增加，有兩處地方的聚會點已發展成為數百人聚會的獨立教會。　成功的原委「典範」企業的創辦人是位尖端電子產品專才，在海外的事業卓然有成。弟兄心懷故國，渴想回國服事，適逢他的祖國渴求開拓高科技電子產品，創辦人遂邀請一批有志服事祖國的專才回國創業，並獲得地方政府的支持，使企業的發展一日千里。「典範」企業成功的另一原因是招募一群優質及委身的人才，他們專注於事業發展的同時，也投身教會服事，領人歸主，栽培初信者。「典範」企業成功的第三個原因是為員工考慮周全。該企業建廠的同時，也設立優質的國際學校

供員工子女入讀，以免家庭因子女教育問題而分居兩地。學校還開放給社區其他企業員工的子女入讀。「典範」企業成功的第四個原因是依法而行。企業有一套反欺詐的嚴格守則，員工入職時會接受這方面的訓練。聚會點未成為教會，未合法替人施浸時，他們把信徒領到當地教會接受浸禮，以免讓人找到攻擊的話柄，使教會能持續地發展下去。把握時機在十多年前，弟兄已找緊投資設廠的機會，實行營商服侍。十多年後的今天，創業形勢更佳。中國在2008年展開「千人計劃」3，計劃是在國家重點創新項目、重點學科和重點實驗室、中央企業和國有商業金融機構、以及高新技術產業開發區為主的各類園區等，引進並重點地支持一批能夠突破關鍵技術、發展高新產業，帶動新興學科的戰略科學家和領軍人才來華創新創業。政府為吸引各類專才，提出很多優厚條件，為創業的人提供方便，這是一個非常難得的機會，盼望各地基督徒頂尖人才能把握時機，來華創業，幫助中國科技發展的，使人得著福音的好處。「典範」企業的營商服侍的模式，讓我們看見有計劃和有規模的營商服侍，比單打獨鬥的個體戶式的營商模式來得有效，影響力更深遠，使人得到好消息更見果效。這不是唯一的模式，卻是可參考的模式，盼望有志營商服侍的同工或機構能集思廣益，找出最佳和最合適的跨文化服侍模式。

3 參考http://www.1000plan.org/

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照亮傳世界

照亮柬埔寨這篇文章是展示柬埔寨教會從1992年至今的發展，並了解當地教會面對的挑戰。

柬埔寨宗教信仰自由帶來基督教的增長

柬埔寨走過了殖民統治，戰爭和波布政權，人民飽受種種苦難的煎熬，他們一直在尋找自由、和平和救贖。在1992年，柬埔寨政府開放了宗教自由，福音能夠公開地傳播到柬埔寨各地，許多宣教士和柬埔寨的基督徒到處分享福音，福音帶來的自由，和平和拯救，感動了許多柬埔寨人，這正是他們一直在等待和尋找的東西，許多人認識了耶穌基督；在短短幾年內，家庭教會紛紛成立，基督徒享受了多年的快速基督教增長，教堂也相繼落成；人們有了希望，並開始做更多好事去服侍他們的社區，許多基督教非政府組織在傳播福音上扮演了重要的角色。

但隨著福音的廣泛傳播和國家的發展，帶來了只有少數基督徒能預見的挑戰，特別在事工上，發展帶來的高價格和通貨膨脹，人民受教育機會增加，大學的開辦，這些都挑戰着牧者、教會領袖和基督徒怎樣適當地回應種種的轉變，他們祈禱，尋求神的智慧和方向，讓他們能夠迎接這些新的考驗。

2008年的全球經濟衰退，柬埔寨基督徒均受到影響，因為他們多數依賴海外支持，當地的食品，租金及其他生活必需品價格瘋狂上漲，人們驚慌失措，柬埔寨當局下令所有的食品店和餐館提供有標價的餐單，以便顧客清楚價格，而不是根據賣家的隨意定價，例如付出2美元或3美元去購買一份價值1美元的三文治。在首都金邊，教會為減輕負擔，開始遷移到近郊去，他們嘗試購買土地或尋找一些較便宜負擔得起的樓宇租用。基督教領袖開始意識到他們的事工要面對新挑戰，同樣，他們禱告尋求神的指

引，去找新的方式來支持自己的教會和去接觸人群。

這時，基督教在柬埔寨似乎是在衰落，然而，許多信徒仍掙扎求存，他們有堅定不移的信心，從來沒有放棄跟隨基督

或停止事工，他們的生命見證了基督福音的信息。

現在，基督徒佔柬埔寨總人口的百分之1.2左右（2012年數字）。

宣教理念和事工的重新定義

在1992年(當宗教自由開放)之後，早期來柬埔寨宣教士的宣教理念是鼓勵（其實是敦促）柬埔寨的基督徒奉獻作全職事奉，叫他們放下業務和一切世俗及政

Mr. Tep Samnang金邊聖經神學院院長

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治利益，此理念剛好配合一般柬埔寨人的心態，因為那裡的佛教僧侶也是離開世俗居住，這正是基督教傳道人所要實踐的。

一方面，這宣教理念是不錯的，當基督徒不作其他的事，便能關心並專注於神的事工上；然而，這種理念也阻礙人們參與教會事工，因為當他們仍須繼續事業和參與世俗的活動及政治時，他們感覺自己不夠屬靈，有愧於對神的事奉，也令教會不潔淨。

十餘年後，柬埔寨的信徒對支持他們的牧者和全職的同工開始有掙扎，他們開始感到早前的觀點未能幫助信徒參與教會和事工；柬埔寨教會若要長遠有效運作，很明顯需要轉換方式，他們開始意識到，那些參與教會事奉的人同時參與「世俗」範圍的事，都是無可厚非。牧者開始一邊工作自給自足，同時也事奉上帝，他們還鼓勵教會成員參與更多事工，信徒一直很高興看到自己參與事工對教會的重要性。然而，所有的信徒也需要被激勵，和認識到所有事工都是為他們而設的，他們須在事奉上盡心盡力去做，不能單單依賴傳道人去執行事工。

為牧者提供完整神學訓練的需要

1992年後，柬埔寨教會迅速增長，很多傳道人卻沒有足夠的神學訓練，他們在當地是第一批傳教士，他們傳福音，許多人就認識了基督，這群基督徒渴慕神的話語，他們會長途跋涉去聽海外講者教導聖經。不過，他們往往無法區別正確和不正確的教義，許多基督徒很容易被說服參加邪教組織，或加入一些教導可疑和錯誤教條的團體。

現時柬埔寨社會不斷在改變，基督徒可以接觸神學訓練，不論在本地或海外的聖經學校。那些在新教教派所訓練的牧者和教會成員，他們一般都能夠區別正確和錯誤的教條，也能將所學的在實際處境中運用。

然而，許多柬埔寨教會領袖仍然看不到聖經學院培訓的重要性，他們認為培訓的時間太長（至少3年或4年），並運用了大量的資源和金錢，他們有時想用既快速又便宜的方案去培育大量的傳道人，但這種觀點對柬埔寨教會是危險的。柬埔寨實在需要有正統神學訓練的新一代牧者，聖經學院；而現職但未曾受正式培訓的牧者，只要他們竭盡全力地事奉上帝，他們也可以參加研討會及其他短期培訓課程去裝備自己；但長遠來看，為神的國度去投資訓練一群有辨識能力、明智，且具有良好教育水平的牧者，才能使基督教迎上富有挑戰性的社會發展情況，在兩者的關連下展開他們的事工。

誠然，培訓是需要大量金錢和時間，但這樣做是正確的，因為神會喜悅我們為祂的事工而去準備和培訓及格的僕人。前柬埔寨福音團契秘書長鄭恆牧師曾挑戰教會說，正如佛教僧侶需要適當的訓練，基督徒也需要有健全的培訓去計劃帶領事工。將來，政府可能會規定傳道人有正式資格，才允許他們在當地建立教會和舉辦基督徒聚會，不然，他們可能不獲批准。

請為柬埔寨的基督徒禱告，讓他們將能夠洞悉神對他們事奉的心意，去迎接國家面臨的需要和挑戰。

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全球視野

你去照樣行吧!

世代最求公義

我最近在美國參加了由World Relief 與Kilns College 聯合籌辦和主持的Justice Conference，那是個集合各宗派逾5000人的年度盛事。這項活動聲明，他們的目的是「……透過全國性的會議來教育、啟發和聯繫眾人，不論男女，共同關注軟弱和被壓制的」，將這訊息傳遍全地，藉此「衝擊這世代追求公義」。一眾非凡的講員計有 Noel Castellanos（Christian Community Development Association行政總裁）、Eugene Cho（One Day’s Wages合辦人）、Stephan Bauman（World Relief主席／行政總裁）、Brenda Salter McNeil博士（Salter McNeil and Associates主席／創辦人）、柴玲（1989 年天安門廣場事件中的學運領袖及All Girls Allowed創辦人）和Lynne Hybels（與其丈夫合辦Willow Creek Community Church），他們的訊息如當頭棒喝。這些領袖在前線為主作工，關懷世上貧窮、軟弱、面對缺乏和欺壓的人；當我默默坐著，細聽他們

萬甘牧師環球宣愛協會顧問

的教導時，心內不斷湧現悔意。

有一則信息特別震撼我心，教我感到自己惡貫滿盈。那是有關路加福音第10章，耶穌所講「好撒馬利亞人」的比喻。雖然我至今仍對講員處理經文的基本方式有所質疑，但我堅持聽下去，結果，聖靈讓我看見自己的罪。

誰是我的鄰舍？

在揭曉主如何喚醒我的良知之前，讓我先略略解釋我所關注的問題，作為對所有人的提醒和忠告：那篇訊息集中講述一個並非真實存在的事例，而是將一個假設，代入了經文文本之中。是這樣的，講員注意到那位好撒馬利亞人並沒有查問，也不在乎那位受傷的旅人為何會淪落至這個不幸的田地。他單純地看見旅人的需要，然後以憐憫和慷慨來回應。於是講員便總結說我們都應該如此行：當面對受傷的、處於弱勢階層的、有需要的人……不要問。事實上，耶穌講這個故事的目的呼之欲出；他的出發點是要回答「誰是我的鄰舍呢﹖」（路10:29）這個問題。眾所周知，比喻的

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總結是雖然在三個過路人之中，那位撒馬利亞人最不可能是鄰舍，但他的確做到睦鄰友愛，向受傷的旅人伸出援手，回應後者的每樣需要。耶穌說：「你去照樣行吧。」然而，無論我們的觀點多有道理，也不該任意將它套入經文內；我們也不應假設—特別是遇上比喻時—某項實情或細節的不存在是為了帶出某些教訓。耶穌一向「有碗話碗，有碟話碟」，不會轉彎抹角的。

作了堤壩而非管子！

無論如何，聖經多處記載主耶穌和其他人的善行，不勝枚舉，大大印證了訊息的重心。翻開一頁又一頁，那些口渴的、飢餓的、患病的、瘸腿的、滿身罪污的和被鬼附的，都得了他們不配得的憐憫、寬恕和恩典，源源不絕地浸潤，教人著迷。他們沒一人配得，但恩典涓涓。我撫心自問，醒覺到自己有時傾向信任種種假設和疑問，它們威脅我，甚至阻止我作出任何基督樣式的回應。我的思海老是浮現某人佔我便宜的畫面；或是我獻的供物被兌換酒的情

況；又或是我一片苦心拿出來的奉獻被大意浪費掉的情景。我醒悟到自己的質詢和假設偶爾給了我藉口，令我把神原本想要給別人的東西抓住，為的只是某時某日自己用來奢侈一番。

我們理當精明地處理屬於至高神的東西，也當然有責任在衪托付的事情上擔當好管家。話雖如此，恐怕有時我們作了堤壩而非管子，閘門而非通道。我們將神的資源牢牢握住，而非張開手分享。耶穌無論面對疑惑的還是信心充滿的人、卑微的還是高尚的人，他那愛的回應始終如一。他將厚厚的恩典賜給那些在生命路上做了聰明抉擇的人，也同樣給予那些曾經選擇得大錯特錯的人。讓我們抱著好鄰舍的無私精神，照樣去行吧。

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教育培訓／短期服侍

宣愛慶典 3月8日地點：大埔浸信會宣愛慶典暨國際同工差遣禮時間：晚上7時30分講員：梁永強牧師 (國際威克理夫聖經翻譯會亞太區顧問)宣愛慶典 3月15日地點:香港九龍塘基督教中華宣道會

＊須預先報名

恩臨萬邦2014青年宣教大會3D宣教∞為神的國度Dream, Dare, Do尋找宣教的無限可能日期：2014年6月13-16 日地點：烏溪沙青年新村詳情：http://GTANymc.hkacm.net

2014年短期服侍基礎訓練班日期：2月23日／4月27日／10月19日時間：下午2時至7時地點：香港九龍塘基督教中華宣道會內容：短期服侍基本理念、建立團隊關係網、EQ、如何預備適應文化費用：$100 (包括講義)截止日期：活動前一星期

2014年短期服侍領隊訓練班日期：2014年2月23日（日)時間：下午2時至7時地點：大埔浸信會內容：認識領隊的角色責任；學習安排行程及處理行政事宜費用：$100 (包括講義)截止日期：2月16日

塞內加爾晚會日期：2014年1月17日(五）地點：香港九龍塘基督教中華宣道會時間：晚上8時 (晚上7時15分有非洲特色食品）內容：詩歌、國際同工分享、事工分享、祈禱

照亮傳中國異象分享會日期：2014年4月8日時間：晚上7時45分

照亮傳剛果異象分享會日期：2014年2月15日時間：晚上7時45分

照亮拉丁美洲異象分享會日期：2014年5月27日時間：晚上7時45分

照亮柬埔寨異象分享會日期：2014年9月2日時間：晚上7時45分

照亮傳中國異象分享會日期：2014年11月2日時間：晚上7時45分

使命小組

﹣宣愛慶典暨國際同工差遣禮時間：晚上7時30分講員：貝約翰牧師(前香港九龍塘基督教中華宣道會牧者)

﹣兒童慶典(K3-P6)＊時間：晚上7時30分(與晚會同步進行) 講員：國際同工張佩茵

﹣講座暨工作坊＊時間：下午4時至5時30分

﹣特色文化小食＊時間:下午5時45分至6時45分 費用:港幣40元

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差傳事工聯會堂會差傳事工證書課程2014年1月9、16、23日（四）

建立差傳小精兵 ﹣兒童差傳教育陳寶虹傳道（香港靈糧堂牧養兒童部及宣教部部牧）莫潔芳姑娘（「差聯」教育及動員主任）

2014年2月13、20、27日（四）

宣教就在家門口 ﹣如何開展本地跨族裔宣教梁永強牧師（國際威克理夫聖經翻譯會亞太區顧問）

2014年3月13、20、27日（四）

全方位短宣領隊 ﹣如何帶領短宣何珍好牧師（循理會香港議會差傳部主任）

地點：香港差傳事工聯會費用：每單元港幣400元時間：週四晚上7時30分至9時30分截止報名：每單元開課前三天

以上活動日期及內容，只供參考， 詳請留意本會網頁及宣傳海報

報名及查詢電話：2338-9921傳真：2338-9961電郵：info@allianceGS.org網頁：www.allianceGS.org地址：香港九龍塘窩打老道134號9樓Facebook: www.facebook.com/allianceGS

大專生跨文化體驗服侍隊日期：2014年6月18﹣28日性質：文化學習、恩賜服侍、 教會及學校服侍截止日期：3月18日

珠山白墟宣愛小學服侍隊日期：2014年4月18﹣24日性質：學校服侍截止日期：1月31日

暑期服侍隊日期：2014年7月24﹣30日性質：服侍教會及學校、 舉行暑期聖經班截止日期：4月25日

柬埔寨教會聖誕慶祝日期：2014年12月23﹣29日性質：教會及學校聖誕節慶祝、 探訪工作截止日期：9月26日

柬埔寨短期服侍＊

＊參加者需操英語 及先修畢本會之短期服侍基礎訓練班。

廣西復活節服侍 日期：4月18日﹣25日性質：參與當地教會節慶活動、 協助兒童主日學及團契活動 培訓義工及家庭探訪截止日期：2月10日

四川聖誕服侍 日期：12月22日﹣29日性質：參與當地教會節慶活動、 協助兒童主日學及團契活動 培訓義工及家庭探訪 參觀5.12地震遺址截止日期：10月6日

中國短期服侍＊

＊參加者需操簡單普通話 及先修畢本會之短期服侍基礎訓練班。

日期：2014年8月3﹣23日性質：醫療服侍截止日期：5月2日

非洲剛果共和國醫療服侍＊

＊參加者需操英語，懂法語更佳 及先修畢本會之短期服侍基礎訓練班。

飛越地球村 國際同工 支持同工 附屬同工 短期服侍隊隊員

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黃婉蓮－述職中

感謝主，墨西哥的簽證已獲批，求主繼續與她同行，尋求事奉的方向。

郭基榮－香港

請記念普通話的學習，求主幫助他掌握正確的拼音和發音，不會把廣東話和普通話兩者混淆。正在與內地生交流學習普通話，願他能成為主美好的見證。記念他能支持和好好的跟進在大專生差傳節中立志委身跨文化事工的年青人。

梁弟兄一家－發展中國家感謝主，為他們預備了新的教學地方，願那地方充滿上帝的愛和祝福。為未信主的老師能早日認識主耶穌並讓衪來掌管生命。記念在教會裡面的孩子，祈求他們的父母能看見主日學的好處和重要性。

鍾姊妹－發展中國家求主幫助她適應校園生活及宿舍生活。求主賜恩典及能力學習希伯來文。求主幫助她未信主的家人(母親、弟弟、弟婦及姪兒)能早日認識福音，得著救恩，又保守已信主的家人(大妹妹、細妹妹、妹夫及外甥)在靈命上長進，也求主看顧家中各人身心平安。

MJ一家－發展中國家為著和本地緬人同工有美好的配搭及團契代禱。為著MJ在當地的語言及文化學習上代求，求主賜恩加力。為他們一家能認識多些朋友，有合宜的社交生活禱告。

馬利亞－發展中國家求智慧跟進箴言和聖經故事的定稿、插圖和編制詞彙索引。求主在族群信徒和領袖心中動工，叫他們看見母語閱讀的屬靈益處。求聖靈興旺族群教會，帶領牧師和同工用真理堅固信徒。

楊弟兄一家－發展中國家楊太太在11月底舉辦讀書會小組，以鼓勵一些心理咨詢師的生命成長。楊弟兄正安排一位身體殘障孤兒到香港做手術，請為這位小孩子的適應、各方聯絡和經費籌募禱告。為兒女在學業上和心性上的成長禱告。

招鳳玲 ─塞內加爾

為11月底至3月下旬在港述職期間的適應和分享代禱。工場的中國人團契聚會暫停，請為那裏的信徒守望。

陳錦嬋 ─述職中

11月初回港述職3個月，要重新適應生活節奏，請記念。在香港有機會在不同的聚會分享和講道，求主加力。請為她家人的健康禱告，並為他們能夠早日信主代禱。

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余偉榮及陳美蓮 ─裝備中

記念他們的語言學習﹣法語，求主幫助他們能掌握正確，賜他們記性和靈敏的耳朵。

周志豪夫婦－香港遠東廣播有限公司FM 廣播事工已開展3 年多，感謝神的保守和恩典帶領有不俗的發展，求主讓更多人明白事工的挑戰和需要而代求。

蔡麗玲－塞內加爾已在12月19日平安回港。感謝神的同在，讓她在醫院的服侍通達，不但和同事合作良好，更贏取到他們的信任和友誼。

梁靖心－塞內加爾感謝主，靖心已找到寄居家庭幫助她學習法語會話；為她正在學習沃洛夫語(Wolof)及快要完成第二階段的法語課程禱告，求主賜智慧；為她在那裏的生活和事奉都有主的喜樂、信心、愛心和平安同在禱告。

ST一家－述職中感恩簽證申請順利，為孩子的成長和學習禱告。

但以理夫婦－美國求主堅固兒子Djay，他正在接受心理輔導，求主賜智慧給輔導員，也讓輔導員能成為Djay的同行者。

鄺銘恩及鄺伍美甜－柬埔寨三一大專計劃接納與另一機構共用辦公室，冀盼校舍可儘快發展。求主賜身體健康，以致可以拓展不同學校或機構在課程編排方面的需要。

宋安理及黃凱欣－剛果共和國求主打發工人到剛果參與及支持他們的服侍。

張佩茵 ─述職中

求主給她安靜的心去整理和沉澱過去兩年的短期服侍體驗，並引領將來的事奉方向。感謝主讓她回港後能在神學院進修讀跨文化宣教科目，盼望在靈命和事奉上能不斷更新。

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協會短訊

由去年12月至今，協會已將太陽能照明系統帶到10個國家16個

地區。簡單的一盞燈泡，為黑暗的生活帶來一點光明，藉此我們

得以進入以前未能進入的村落，與村民建立關

係，為未聞福音者帶來盼望。

快來！繼續支持照亮行動，一起回應世界的需

要，讓更多未得之民也得到真光！

有關「照亮傳世界」的最新消息，請上本會網頁

再進入「照亮傳世界」的專頁瀏覽。

照亮傳世界認獻行動

「這人來、為要作見證、就是為光作見證、叫眾人因他可以信。他不是那光、乃

是要為光作見證。那光是真光、照亮一切生在世上的人。」

約 1 : 7 - 9

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講道／領會預約及開辦差傳課程歡迎各教會／堂會邀約本會前往分享差傳信息、崇拜聚會、團契小組、

差傳年會（成人及兒童）、差傳主日學及課程等。表格可在網頁下載。

查詢及報名 電話: ＋852 2338﹣9921 傳真: ＋852 2338﹣9961 網頁: www.allianceGS.org 電郵: info@allianceGS.org Facebook: www.facebook.com/allianceGS