0501phil.vlsu.ru/fileadmin/ff/kafedry/russkij_jazyk/... · 2015. 1. 26. ·...

Министерство образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Владимирский государственный университет имени Александра Григорьевича

и Николая Григорьевича Столетовых»

«УТВЕРЖДАЮ»

Первый проректор,

проректор по учебной работе

__________________В.Г. Прокошев

«___» ____________________2013 г.

Филологический факультет

Кафедра русского языка

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ

ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЯ

Направление подготовки – 050100 «Педагогическое образование»

Программа подготовки – «Русский язык как иностранный»

Квалификация (степень) выпускника – магистр

Форма обучения – очная

Семестр Трудоемкость,

ЗЕд, час

Лекций,

час.

Практических

занятий, час.

Лабораторных

занятий, час.

СРС,

час.

Форма

промежуточного

контроля

(экз./зач.)

1 3 ЗЕд, 108 ч. 36 - 72 зачет

Итого 3 ЗЕд , 108 ч. 36 72 зачет

Владимир, 2013

1. ЦЕЛИ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

Целью освоения дисциплины «Лингвокультурология» является

изучение способов, которыми язык воплощает в своих единицах, хранит и

транслирует культуру. Для достижения поставленной цели необходимо

решить следующие задачи: 1) определить место лингвокультурологии,

предметом которой является комплекс проблем "язык и культура в их

взаимосвязи и взаимодействии", в системе лингвистических и других

гуманитарных дисциплин; 2) познакомить студентов с базовыми понятиями

новой гуманитарной научной дисциплины; 3) рассмотреть, как в процессе

взаимодействия и взаимовлияния языка и культуры первый выполняет не

только кумулятивную, но также и транслирующую функцию, через которую

язык способен оказывать влияние на способ миропонимания, характерный

для той или иной лингвокультурной общности; 4) выявить основные

культурно-национальные установки русского этноса и их выражение в

русском языке; 5) сформировать основные умения проведения

лингвокультурного анализа языковых сущностей (фразеологии, метафор,

символов и др.); 6) формировать навыки экспериментально-

исследовательской деятельности студентов на основе анализа

лингвокультурологических материалов.

2. МЕСТО ДИСЦИПЛИНЫ В СТРУКТУРЕ ООП ВПО Дисциплина «Лингвокультурология» читается в 1-м семестре. При

изучении дисциплины студенты опираются на знания, полученные при

изучении лексикологии и фразеологии современного русского языка, а также

в курсах философии, культурологии, социологии, этнолингвистики,

социолингвистики, психолингвистики, лингвострановедения, изученных по

программам бакалавриата и специалитета. Изучение лингвокультурологии, в

свою очередь, может служить базой для изучения перечисленных дисциплин.

Методическая новизна курса состоит в том, что культура рассматривается в

нём применительно к аспектам взаимодействия с языком и языковой

личностью. Специальные разделы посвящены конкретному исследованию

языкового материала с позиций лингвокультурологии, что позволит

студентам по-новому увидеть и объяснить многое в языке – существование

диалектов, идиолектов и других языковых сущностей.

3. КОМПЕТЕНЦИИ ОБУЧАЮЩЕГОСЯ, ФОРМИРУЕМЫЕ В

РЕЗУЛЬТАТЕ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

«ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЯ»

3.1. Данный курс нацелен на теоретическое и практическое овладение

материалом, который в нём содержится. В результате освоения дисциплины

обучающийся должен демонстрировать следующие результаты образования:

- иметь представление:

о том, как культура организует мышление языковой личности,

формирует языковые категории и концепты, позволяет приблизиться к

ответу, каким образом осуществляется одна из фундаментальных функций

языка - быть орудием создания, развития, хранения и трансляции культуры;

о научных парадигмах в лингвистике;

о статусе лингвокультурологии в ряду других лингвистических

дисциплин;

о подходах в понимании и определении культуры;

о соотношении культуры и цивилизации;

о взаимосвязи языка и культуры;

о человеке как носителе национальной ментальности и языка.

- знать:

задачи и цели лингвокультурологии, её объект и предмет, основные

понятия и методы;

историю становления лингвокультурологии;

о языковой картине мира, языковой личности;

о гендерном подходе в лингвокультурологии;

об основных языковых формах, в которых представлены концепты

культуры.

- уметь:

описать с позиций лингвокультурологии фразеологизмы, метафоры,

сравнения, символы, стереотипы и т.п.

3.2. ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ ОСВОЕНИЯ ОСНОВНЫХ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ПРОГРАММ МА ГИСТРАТУРЫ

3.2.1. Выпускник должен обладать следующими общекультурными

компетенциями (ОК):

- понимание значения гуманистических ценностей для сохранения и

развития современной цивилизации; совершенствования и развития общества

на принципах гуманизма, свободы и демократии (ОК-1);

- современные концепции картины мира на основе сформированного

мировоззрения, овладения достижениями естественных и общественных

наук, культурологии (ОК-2); - культура научного мышления, обобщение, анализ и синтез фактов и

теоретических положений (ОК-3); - умение осуществлять профессиональную самооценку (ОК-6);

- умением находить организационно-управленческие решения в

нестандартных ситуациях и нести ответственность за них (ОК-8).

3.2.2. Выпускник должен обладать следующими

профессиональными компетенциями (ПК):

- осознанием социальной значимости своей будущей профессии,

обладанием мотивацией к осуществлению профессиональной деятельности

(ОПК-1);

- способностью использовать систематизированные теоретические и

практические знания гуманитарных, социальных и экономических наук при

решении социальных и профессиональных задач (ОПК-2);

- владением основами речевой профессиональной культуры (ОПК-3);

- способностью нести ответственность за результаты своей

профессиональной деятельности (ОПК-4).

4. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

«ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЯ» Общая трудоемкость дисциплины оставляет 3 зачетных единицы, 108

часов.

№

п/п

Раздел (тема)

дисциплины

сем

естр

Нед

ел

я с

ем

естр

а

Виды учебной работы,

включая СРС и

трудоемкость (в часах)

Объем учебной

работы, с

применением

интерактивных

методов (в

часах / %)

Формы текущего

контроля

успеваемости

(по неделям

семестра)

Форма

промежуточной

аттестации (по

семестрам)

Лек

ци

и

Пр

ак

ти

чес

ки

е

зан

яти

я

Лабо

рато

рн

ые

зан

яти

я

Ко

нтр

ол

ьн

ые

раб

оты

СР

С

КП

/ К

Р

1 Лингвокультурология

как наука. Цели и

задачи, объект и

предмет

исследования, методы

исследования.

1

1 н

едел

я

2 2

1 / 50

Собеседование,

доклады

2 Понятие культуры.

Подходы к её

изучению:

описательный,

ценностный,

деятельностный,

функционистский,

герменевтический,

нормативный,

духовный,

диалогический,

информационный,

символический,

типологический. Общечеловеческие

ценности каждой из

культур и

национальная

специфика культур

разных народов.

2 н

едел

я

2 4 1 / 50 Собеседование,

3 Проблема «Язык и

культура» в мировой

и отечественной

науке. Вопрос о смене

парадигм в

языкознании. Новая

антропоцентрическая

парадигма и место в

ней

лингвокультурологии.

3 н

едел

я

2 6 1 / 50 Обучающий тест

4 История


Три периода в ее

развитии.

Направления


4 н

едел

я

2 4 1 / 50

5 Базовые понятия


5

нед

е

ля

2 4 Обучающий тест

6 Языковая картина

мира и эмпирическое

обыденное сознание.

Понятие картины

мира. Теория В. фон

Гумбольдта. Теория

Сепира - Уорфа.

Теория языковых

гештальтов Дж.

Лакоффа.

6 н

едел

я

2 4 Рейтинг-

контроль

7 Языковая личность.

Концепции личности

А. Маслоу, Й.

Вейсгербера, Ю.Н.

Караулова, В.В.

Красных, Н.Ф.

Алефиренко и др.

7 н

едел

я


доклады

8 Лингвокультурологи-

ческий аспект русской

фразеологии. Школа

В.Н. Телия.

8 н

едел

я 2 4 1 / 50 Обучающий тест

9 Метафора как способ

представления

культуры. Теория

метафоры Дж.

Лакоффа и М.

Джонсона.

9 н

едел

я

2 4 1 / 50 Собеседование

10 Символ как

стереотипизированное

явление культуры.

Архетипическая

природа символа.

Квазисимволы.

Национальная

специфика символов.

10 н

едел

я

2 4 Собеседование

11 Стереотип как

явление культурного

пространства.

Автостереотипы и

гетеростереотипы.

Этнические и

культурные

стереотипы.

Стереотипы-образы и

стереотипы-ситуации.

Квазистереотипы.

Лакуны. Стереотипы

поведения.

11 н

едел

я


доклады

12 Гендерный аспект в


Мужчина и женщина

в обществе, культуре

и языке. Гендер -

социокультурная

категория.

Маскулинность и

фемининность.

Социальная

феминология.

12 н

едел

я

2 2 Рейтинг-

контроль

13 Образ человека в

мифе, фольклоре,

фразеологии.

Внешний облик

человека,

запечатленный в мифе

и языке. Душа и

сердце как «духовные

центры» человека.

13

нед

еля

2 6 1 / 50 Обучающий тест

14. Экспериментальное

исследование русской

фразеологии

(практикум)

14 н

едел

я

2 4

15 Человек в зеркале

сравнения. Семантика

сравнения.

Устойчивые

сравнения.

Поэтические

сравнения. Образ.

Сравнение-метафора

15 н

едел

я

2 4 1 / 50 Обучающий

тест

16 Экспериментальное

исследование

сравнений

(практикум) 16 н

едел

я

2 4 1 / 50

17 Экология языка и

культуры. Понятие

культурной и

языковой среды.

Условия подъёма

культуры.

«Экологическая

программа будущего»

И.В. Гёте.

Эколингвистика.

Необходимость

защиты языка, его

очищения и

обогащения.

17 н

едел

я

2 4 Реферат,

Рейтинг-

контроль

18 Итоговое

тестирование

по курсу

18 н

едел

я

2 4 1 / 50 Тест итоговый

Всего: 36 72 12 / 33,3 Зачет

5. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ

В реализации видов учебной работы по курсу «Лингвокультурология»

практические занятия составляют 36 часов (100% от аудиторных занятий).

В рамках реализации данной дисциплины используются следующие

образовательные технологии:

1) знаково-контекстное обучение, направленное на формирование

речевой профессиональной культуры;

2) проблемное обучение, направленное на активизацию творческой

деятельности учащихся в области познания языка как системы и связанных с

языком антропофеноменов;

3) игровое обучение, повышающее мотивацию студентов к овладению

знаниями и умениями, формируемыми в ходе изучения данной дисциплины.

Образовательные технологии, используемые в курсе преподавания

«Лингвокультурологии», предполагают помимо традиционных (практическое

занятие) следующие формы учебных занятий: дискуссия, занятие-

эксперимент, занятие-исследование, тренинги.

6. ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ

УСПЕВАЕМОСТИ, ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ

ПО ИТОГАМ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ И УЧЕБНО-

МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ

РАБОТЫ СТУДЕНТОВ

Темы, выносимые на самостоятельную работу студентов (форма контроля – конспект)

1. Лингвокультурология и этнолингвистка. Сходства и отличия.

Лингвокультурология как часть этнолингвистики (концепция В.Н. Телия).

2. Лингвокультурология и лингвострановедение. Связь линвокультурологии

с лингвострановедением.

3. Методы и методики лингвокультурологии.

4. Базовые понятия лингвокультурологии.

5. Направления лингвокультурологии.

6. Концепция культуры как целостной динамической системы Д.С. Лихачёва.

7. Лингвокультурный потенциал русской фразеологии.

8. Пословицы и поговорки русского народа с позиции лингвокультуролога.

9. Теория А.Ф. Лосева о происхождении мифа. Основные положения его

работы «Знак. Символ. Миф».

10. Образ человека в мире, культуре, языке.

Примерные темы рефератов

1. Язык и культура: проблемы взаимодействия.

2. Метафора как способ представления культуры.

3. Языковая картина мира.

4. Проблемы языковой личности.

5. Лингвострановедение и его роль в обучении русскому языку как

иностранному.

6. Межкультурная коммуникация в современном мире и проблемы


7. Концептосфера русского языка.

ЗАДАНИЯ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

СТУДЕНТОВ

1. Постоянно вести «Терминологический словарь» по

лингвокультурологии, занося в него основные термины и понятия курса,

например:

Этнос - ...

Культура - ...

Цивилизация - .

Архетип - .

Мифологема - .

Ритуал - .

Эталон - .

Стереотип - .

Символ - . и т.д.

2. На основании текста сказки П.П. Ершова «Конёк-Горбунок» составить

выступление о разнице представлений о женской красоте внутри одной -

русской - культуры.

3. Из «Словаря синонимов русского языка» З.Е. Александровой выписать

синонимы к слову «худой» и определить коннотацию этих слов.

4. На материале 3 - 4-х языков (пользуясь рекомендованной литературой)

показать национальную специфику и символику цветообозначений.

5. По работе А. Фенько «Трактат об уме» изложить представления о

понятии «умный» в разных культурах, обратив особое внимание на

соответствующий материал русских народных сказок.

6. Написать эссе «Новые российские представления об интеллекте».

7. Докажите на примерах из жизни, истории, художественной литературы,

что культурный барьер опаснее языкового.

8. На материале нескольких пословиц и поговорок русского и изучаемого

вами иностранного языка попытайтесь доказать тезис о разнице и конфликте

культур.

9. Назовите несколько фразеологизмов с компонентом «голова» и столько

же с компонентом «ноги». Чем объясняется резко противоположная оценка

(позитивная и негативная) этих ФЕ?

10. Какие мифологемы лежат в основе фразеологизмов с компонентами

«душа» и «сердце»? Приведите примеры.

11. Назовите несколько кличек (прозвищ), которые известны вам (клички

товарищей, однокурсников, политических деятелей). К какому типу

культуры относится само это явление?

12. Приведите 5 русских фразеологизмов и 5 фразеологизмов из

изучаемого вами иностранного языка, в которых была бы отражена

национальная специфика.

13. Найдите в поэтических текстах Б.Л. Пастернака (или другого поэта) 10

метафор, которые описывали бы: а) мир; б) природу; в) чувства человека; г)

его эмоциональные состояния.

14. Какие понимания символа вам известны? Приведите примеры

символов-чисел и цветосимволов. Какие из них являются национальными

символами, а какие - универсальными?

Контрольные задания по курсу

Итоговый зачетный тест

(1 ВАРИАНТ)

1. анализ реконструируемых слов и их соотнесение с денотатами

(объектами внеязыковой действительности, которые имеет в виду

говорящий, произнося данный речевой отрезок) позволяют установить

культурно-экологические и историко-географические характеристики

этих денотатов.

А) Синтаксический

Б) Морфологический

В) Компонентный

Г) Семантический

2. безэквивалентные языковые единицы (по Е.М.Верещагину и

В.Г.Костомарову) - обозначения специфических для данной культуры

явлений.

А) реалии

Б) образы

В) концепты

Г) обряды

3. важнейшая языковая сущность, в которой содержится основная

информация о связи слова с культурой

А) Ритуал

Б) Цивилизация

В) Образ

Г) Обряд

4. изучает язык как феномен культуры

А) История

Б) Психология

В) Лингвокультурология

Г) Лингвистика

5. исследования лингвокультурологии являются единицы языка,

которые приобрели символическое, эталонное, образно-метафорическое

значение в культуре и которые обобщают результаты собственно

человеческого сознания - архетипического и прототипического,

зафиксированные в мифах, легендах, ритуалах, обрядах, фольклорных и

религиозных дискурсах, поэтических и прозаических художественных

текстах, фразеологизмах и метафорах, символах и пословицах и

поговорках и т.д.

А) Предметом

Б) Методом

В) Объектом

Г) Приемом

6) несколько десятков лет тому назад писал: «Свойства языка настолько

своеобразны, что можно, по существу, говорить о наличии у языка не

одной, а нескольких структур, каждая из которых могла бы послужить

основанием для возникновения целостной лингвистики»

А) Л. Витгенштейн

Б) Б. Уорф

В) Э. Бенвенист

Г) Э. Сепир

7) одна из первых наук о человеке и его культуре, которая исследовала

поведение человека, становление норм, запретов, табу, связанных с

включенностью человека в систему социокультурных отношений,

влияние культуры на половой диморфизм, любовь как культурный

феномен, мифологию как культурное явление и другие проблемы

А) Лингвокультурология

Б) Антропология

В) Биология

Г) История

8) определяет цивилизацию как культурную общность высшего ранга,

высший уровень культурной идентичности людей

А) Ю.С.Степанов

Б) Е.М. Верещагин и В.Г. Костомаров

В) В.А. Маслова

Г) СХантингтон

9) осознание членами этноса своего группового единства и отличия от

других аналогичных формирований

А) Культурный фон

Б) Этническое самосознание

В) Культурное своеобразие

Г) Этническая культура

10) парадигма была первой научной парадигмой в лингвистике,

поскольку сравнительно-исторический метод был первым специальным

методом исследования языка

А) Сопоставительная

Б) Антропоцентрическая

В) Сравнительно-историческая

Г) Сравнительная

11) парадигма выводит на первое место человека, а язык считается

главной конституирующей характеристикой человека, его важнейшей

составляющей

А) Сравнительная

Б) Антропоцентрическая

В) сопоставительная

Г) Историческая

12) подход акцентирует внимание на употреблении символов в культуре

А) типологический

Б) информационный

В) символический

Г) диалогический

13) полагает, что этнолингвистика и социолингвистика - это

принципиально разные науки

А) В.А. Маслова

Б) В.Н. Телия

В) Э. Сепир

Г) О. Шпенглер

14) понимается как единство двух противоположных, но одинаково

хорошо обоснованных суждений в культуре

А) Ритуал

Б) Прием

В) Антиномия

Г) Обряд

15) проявляется во всем: в том, как люди работают, отдыхают, едят, как

говорят в различных обстоятельствах и т.д.

А) Фольклорная традиция


В) Культурный фон

Г) Этническое своеобразие

16) славянской, как и любой другой культуры в ее наиболее древнем

виде, основана на взаимодействии языкознания, этнографии,

фольклористики, археологии, культурологии

А) Классификация

Б) История

В) Реконструкция

Г) Модификация

17) служит средством накопления и хранения культурно-значимой

информации

А) Образ

Б) Язык

В) Ритуал

Г) Речь

18) считает, что лингвокультурология исследует только синхронные

взаимодействия языка и культуры

А) О.Шпенглер

Б) Э.Сепир


Г) В.Н. Телия

19. считает, что объектом лингвокультурологии является культурная

информация не только сугубо национальная, но и общечеловеческая,

например, закодированная в Библии, т.е. универсалии, присущие

разным культурам.

А) В.Н. Телия

Б) Б. Уорф



20. человечества представляет собой совокупность этнических культур,

которые многообразны, потому что действия разных народов,

направленные на удовлетворение одних и тех же потребностей,

различны.

А) Культура


В) Наследие

Г) Традиция

21. языковая, традиционно-культурная общность людей, связанных

общностью представлений о своем происхождении и исторической

судьбе, общностью языка, особенностей культуры и психики,

самосознанием группового единства

А) Речь

Б) Язык

В) Обряд

Г) Этнос

22. __парадигма - это переключение интересов исследователя с объектов

познания на субъекта.

А) Научная

Б) Описательная

В) Антропоцентрическая

Г) Герменевтическая

23. В 1960-е годы в России как самостоятельная наука о культуре

сформировалась

А) культурология

Б) история

В) этнография

Г) лингвокультурогия

24. В процессе формирования новой научной парадигмой -

антропоцентрической - был провозглашен тезис: «Мир есть

совокупность фактов, а не вещей»

А) В.Н. Телия

Б) О. Шпенглер

В) Л. Витгенштейн

Г) В.А. Маслова

25. Важнейшее свойство культуры, которое делает практически

невозможной выработку единого и непротиворечивого определения

культуры, - это не просто ее сложность и многоаспектность, но ее

А) антиномичность

Б) полемичность

В) повсеместность

Г) универсальность

26. Вопрос о парадигме как модели постановки проблем и совокупности

приемов их решения встал перед исследователями после выхода в свет в

1962 г. известной книги __«Структура научных революций»

А) Т. Куна

Б) Б. Уорфа

В) Л. Витгенштейна

Г) Э. Сепира

27. Идея __ языка - ключевая в современной лингвистике.

А) антропоцентричности

Б) образности

В) уникальности

В) многофункциональности

28. Ключевые понятия когнитивной лингвистики - это понятие __ и ее

обработки человеческим разумом, понятия структур знания и их

репрезентации в сознании человека и языковых формах

А) методики

Б) статистики

В) связности

Г) информации

29. Крупнейший историк XX в. __ цивилизациями называет различные

типы общества, т.е. фактически любой отдельный социокультурный

мир

А) А. Тойнби

Б) С. Хантингтон

В) Э. Сепир

Г) Б. Уорф

30. Лингвистическая теория __ основывается на том, что культура того

или иного народа формируется под влиянием языка, который

используется в данном языковом континууме.

А) Сепира-Уорфа

Б) Ю.С. Степанова

В) Е.М. Верещагина и В.Г.Костомарова

Г) В.А. Масловой

31. Лингвострановедение и лингвокультурология разнятся тем, что

лингвострановедение изучает собственно __, нашедшие отражение в

языке.

А) национальные реалии

Б) метафоры

В) образы

Г) факты

32. Основные направления в современной лингвистике,

формирующиеся в рамках антропоцентрической парадигмы, - это

когнитивная лингвистика и

А) психология

Б) лингвокультурология

В) история

Г) лингвистика

33. Первоначальное определение культуры в научной литературе

принадлежит

А) В. фон Гумбольдту

Б) Б. Уорфу

В) Э. Сепиру

Г) Э. Тайлору

34. По __, цивилизация есть завершение и исход культуры

А) Г. Шпету

Б) В.А. Масловой

В) Е.М. Верещагину и В.Г. Костомарову

Г) Ю.С. Степанову

35. Понятие __ является базовым для лингвокультурологии

А) обряда

Б) ритуала

В) культуры

Г) образа

36. При __ подходе культура понимается как свойственный человеку

способ удовлетворения потребностей, как особый род деятельности.

А) духовном

Б) информационном

В) символическом

Г) деятельностном

37. При __ подходе культура - это совокупность норм и правил,

регламентирующих жизнь людей, программа образа жизни

А) символическом

Б) нормативном

В) информационном

Г) духовном

38. При __ подходе относятся к культуре как ко множеству текстов

А) герменевтическом

Б) духовном


Г) информационном

39. Приверженцы __ подхода определяют культуру как духовную жизнь

общества, как поток идей и других продуктов духовного творчества.

А) духовного

Б) типологического

В) символического

Г) информационного

40. Примером метакультурой, которая объединяет разные народы,

может быть

А) пение

Б) образование

В) христианская культура

Г) семья

41. Школа лингвокультурологии __, которая по методологии близка

концепции Э.Бенвениста, имеет своей целью описание констант

культуры в их диахроническом аспекте.

А) У. Сепира


В) Е.М. Верещагина и В.Г. Костомарова

Г) Ю.С. Степанова

42. Сейчас определений культуры, по мнению П.С.Гуревича, уже

четырехзначное число, что свидетельствует не столько об интересе к

явлению, сколько о

А) кризисе методологии

Б) методологических трудностях современной культурологии.

В) двусмысленом положении науки

Г) распаде научного знания

43. Социально заданные и культурно-специфические правила речевого

поведения людей в ситуациях общения в соответствии с их

социальными и психологическими ролями, ролевыми и личностными

отношениями в официальной и неофициальной обстановках общения -

это

А) речевой этикет

Б) ритуалы

В) культурный фон

Г) обряды

44. Чтобы отразить сложнейшую сущность языка, __ представил его в

виде нескольких образов, поскольку ни один из этих образов не способен

полностью отразить все стороны языка.

А) О. Шпенглер

Б) Т. Кун

В) В. фон Гумбольдт

Г) Ю.С. Степанов

45. Школа __ известна в России и за рубежом как Московская школа

лингвокультурологического анализа фразеологизмов А) Е.М. Верещагина и В.Г. Костомарова


В) В.Н. Телия

Г) У.Сепира

(2 ВАРИАНТ)

1. исследует самосознание человека по отношению к природе, обществу,

истории, искусству и другим сферам его социального и культурного

бытия


Б) История

В) Психология

Г) Культурология

2. лингвокультурологии - это совокупность аналитических приемов,

операций и процедур, используемых при анализе взаимосвязи языка и

культуры

А) Предмет

Б) Объект

В) Методы

Г) Субъект

3. парадигма была первой научной парадигмой в лингвистике

А) Сравнительная

Б) Историческая

В) Сравнительно-историческая

Г) Антропологическая

4. понимал культуру как комплекс, включающий знания, верования,

искусства, законы, мораль, обычаи и другие способности и привычки,

обретенные человеком как членом общества

А) В. фон Гумбольдт

Б) Э. Сепир

В) Э. Тайлор

Г) Б. Уорф

5. рассматривает мировоззрение, которое отображается и фиксируется в

языке в виде ментальных моделей языковой картины мира


Б) История

В) Языкознание

Г) Психология

6. система действий, совершаемых по строго установленному порядку,

традиционным способом и в определенное время

А) Образ

Б) Ритуал


Г) Обряд

7. сущность, измеряющая свойства и качества предметов, явлений,

объектов.

А) Ритуал

Б) Образ

В) Культура

Г) Эталон

8. __ понимал культуру как комплекс, включающий знания, верования,

искусства, законы, мораль, обычаи и другие способности и привычки,

обретенные человеком как членом общества.


Б) Э. Сепир

В) Э. Тайлор

Г) Б. Уорф

9. система действий, совершаемых по строго установленному порядку,

традиционным способом и в определенное время.

А) Образ

Б) Ритуал


Г) Обряд

10. __ считает, что объектом лингвокультурологии является культурная

информация не только сугубо национальная, но и общечеловеческая,

например, закодированная в Библии, т.е. универсалии, присущие

разным культурам.

А) В.А. Маслова


В) Э. Сепир


11. считал, что культура содержит в себе только вечные, непроходящие

ценности, устремление к идеалу; у цивилизации же кроме

положительного есть тупики, изгибы, ложные направления, она

устремлена к удобному устройству жизни.

А) О. Шпенглер

Б) У. Сепир

В) Б. Уорф

Г) Д.С. Лихачев

12. __ - это имена абстрактных понятий, поэтому культурная

информация здесь прикрепляется к сигнификату, т.е. понятийному ядру

А) Ритуалы

Б) Образы

В) Обряды

Г) Культурные концепты

13. Антропоцентрическая парадигма выводит на первое место __, а язык

считается главной конституирующей характеристикой человека, его

важнейшей составляющей.

А) язык

Б) человека

В) культуру

Г) речь

14. В основе __ лежит представление о культуре как системе символов,

специфически человеческом способе познания, организации и

ментального структурирования мира.

А) история

Б) когнитивной антропологии

В) лингвокультурогия

Г) этнография

15. В процессе формирования новой научной парадигмой был

провозглашен тезис: «Мир есть совокупность __, а не вещей»

(Л.Витгенштейн).

А) фактов

Б) приемов

В) реалий

Г) предметов

16. Весь XIX в. прошел под эгидой парадигмы.

А) антропоцентрической

Б) логической

В) сопоставительной

Г) сравнительно-исторической

17. Для лингвокультурологии важным направлением в антропологии

следует считать

А) этнографию

Б) историю

В) когнитивную антропологию

Г) психолингвистику

18. Как следует из этимологии слова __, оно подразумевало

первоначально целенаправленное воздействие человека на природу

(например, обработку земли, позднее – воспитание и обучение самого

человека).

А) «умение»

Б) «опыт»

В) «культура»

Г) «обычай»

19. Ключевые понятия __ - это понятие информации и ее обработки

человеческим разумом, понятия структур знания и их репрезентации в

сознании человека и языковых формах.

А) культурологии

Б) истории

В) когнитивной лингвистики

Г) лингвокультурологии

20. Лингвокультурология имеет своим предметом

А) и язык, и культуру, находящиеся в диалоге, взаимодействии

Б) культуру

В) речь

Г) язык

21. С XVIII в. под __ начинают понимать все, что появилось благодаря

деятельности человека, его целенаправленным размышлениям.

А) цивилизацией

Б) наукой

В) культурой

Г) историей

22. С позиций антропоцентрической парадигмы, __ познает мир через

осознание себя, своей теоретической и предметной деятельности в нем.

А) человек

Б) язык

В) речь

Г) образ

23. С точки зрения __, культура - это то, что можно обрести только

собственным духовным усилием, цивилизация же - то, чем можно

воспользоваться, что можно отнять.

А) Ю.С. Степанова



Г) М.К. Мамардашвили

24. Она появилась на стыке философии, истории, антропологии,

социологии, психологии, этнологии, этнографии, лингвистики,

искусствоведения, семиотики, информатики, синтезируя данные этих

наук под единым углом зрения.

А) когнитивная психология

Б) культурология

В) психолингвистика

Г) этнолингвистика

25. Определенное видение мира сквозь призму национального языка,

когда язык выступает как выразитель особой национальной

ментальности, изучает

А) история

Б) лингвистика

В) культурология

Г) лингвокультурология

26. О связи языка и культуры писали, Б.Уорф, Э.Сепир и многие другие.


Б) Платон

В) Панини

Г) Софокл

27. Передача культурных ценностей, информации, значимой для

культуры, - это

А) культурное наследование

Б) обряды

В) концепты

Г) образы

28. По мнению __, культура имеет душу; цивилизация же имеет лишь

методы и орудие.

А) Н.А. Бердяева

Б) Ю.С.Степанова


Г) В.А. Масловой

29. При __ подходе культура представлена как система создания,

хранения, использования и передачи информации, это - система знаков,

используемых обществом, в которой зашифрована социальная

информация, т.е. вложенные людьми содержание, значение, смысл

А) информационном

Б) типологическом

В) диалогическом

Г) символическом

30. При __ подходе культура трактуется как совокупность духовных и

материальных ценностей, создаваемых людьми.



В) деятельностном

Г) ценностном

31. При __ подходе перечисляются отдельные элементы и проявления

культуры - обычаи, виды деятельности, ценности, идеалы и т.д.


Б) ценностном

В) описательном

Г) деятельностном

32. При __ подходе характеризуют культуру через функции, которые она

выполняет в обществе: информационную, адаптивную,

коммуникативную, регулятивную, нормативную, оценочную,

интегративную, социализации и др.

А) функционистском



Г) информационном

33. При __подходе культура - «диалог культур» (В. Библер) - форма

общения ее субъектов (В. Библер, С.С. Аверинцев, Б.А. Успенский)

А) информационном

Б) диалогическом

В) типологическом

Г) символическом

34. Совокупность наиболее ценных элементов социального и

культурного наследия - это

А) культурные традиции

Б) концепты

В) образы

Г) обряды

35. Современный американский исследователь С.Хантингтон выделяет

__ крупных цивилизаций.

А) 8

Б) 6

В) 9

Г) 5

36. Т. Кун предлагает рассматривать __ как научное сообщество, которое

руководствуется в своей исследовательской деятельности определенной

совокупностью знаний и подходом к объекту исследования (в данном

случае - языку).

А) науку

Б) группу

В) парадигму

Г) школу

37. Характеристика номинативных единиц (слов и фразеологизмов),

обозначающих явления социальной жизни и исторические события, - это

А) культурный фон

Б) концепты

В) обряды

Г) образы

38. Эллины считали не воспитанность, а __главным отличием от

некультурных варваров.

А) умение красиво говорить

Б) грамотность

В) умение писать

Г) культурность

39. Чтобы отразить сложнейшую сущность языка, Ю.С. Степанов

представил его в виде нескольких __, поскольку ни один из них не

способен полностью отразить все стороны языка.

А) тем

Б) образов

В) групп

Г) систем

40. Школа лингвокультурологии, созданная в Российском университете

дружбы народов В.В. Воробьевым, В.М. Шаклеиным и др., развивает

концепцию

А) В.А. Масловой


В) У. Сепира

Г) Е.М. Верещагина и В.Г. Костомарова

41. Школа __ исследует универсальные термины культуры,

извлекаемые из текстов разных времен и народов.

А) Н.Д. Арутюновой

Б) У. Сепира

В) В.А. Масловой

Г) Е.М. Верещагина и В.Г. Костомарова

42. Типологический подход к культуре предлагают __. Встречаясь с

представителями другого народа, люди склонны воспринимать их

поведение с позиций свой культуры, т.е. как бы «мерить их на свой

аршин».

А) М. Мамардашвили, С.С. Аверинцев

Б) Б. Уорф, Э. Сепир

В) В.А. Маслова, В.Н. Телия

Г) А. Тойнби, О. Шпенглер

43. Считается, что важнейшая черта русских __, поэтому их отличает

чувство принадлежности к определенному обществу, теплота и

эмоциональность взаимоотношений. А) лень

Б) коллективизм (соборность)

В) приветливость

Г) радушие

44. Развивая свою концепцию культуры, немецкий философ __ в своей

работе «Закат Европы», изданной в 1918 г. (на русский язык переведена

в 1993 г.), пишет, что у каждой культуры есть своя цивилизация,

которая является, по сути, смертью культуры.

А) С. Хантингтон

Б) Б. Уорф

В) А. Тойнби

В) О. Шпенглер

45. Лингвострановедение и лингвокультурология разнятся тем, что

лингвострановедение изучает собственно __, нашедшие отражение в

языке.

А) национальные реалии

Б) метафоры

В) образы

Г) факты.

ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ ПО КУРСУ «ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЯ»

1. Какие парадигмы в лингвистической науке предшествовали новой

антропоцентрической парадигме?

2. Что объединяет лингвокультурологию и этнолингвистику,

лингвокультурологию и социолингвистику, лингвокультурологию и

лингвострановедение? Что их различает?

3. Дайте рабочее определение культуры. Какие подходы в понимании

культуры можно выделить на рубеже тысячелетий? Обоснуйте

перспективность ценностного подхода.

4. Культура и цивилизация. В чем их отличие?

5. Какие направления существуют в современной лингвокультурологии?

6. Какие школы лингвокультурологии вы знаете?

7. Назовите основные задачи, которые стоят перед лингвокультурологией.

8. Какие методы исследования используются в лингвокультурологии?

9. Что изучает лингвокультурология? Как различаются объект и предмет

исследования?

10. Перечислите базовые понятия лингвокультурологии. Назовите

важнейшие из них. Как вы объясните понятие «культурная универсалия»,

«культурный концепт»?

11. Дайте определение культурной коннотации. Кому оно принадлежит?

Что является источником культурной коннотации?

12. Как связаны язык и культура, по мнению В. Гумбольдта?

13. Каковы основные положения гипотезы Сепира - Уорфа?

14. Дайте понятие языковой картины мира. В чем различие

концептуальной и языковой картин мира?

15. Что понимается под гештальтом в лингвокультурологии?

16. Как соотносятся реальные язык и культура? Дополните схему:

Литературный язык - культура;

Диалекты и говоры - культура;

- «третья культура», т.е. культура для народа;

- профессиональные субкультуры.

17. Какую роль играют стереотипы в культуре? Каковы их функции?

18. Какие преимущества экспериментальных исследований в

лингвокультурологии вы можете назвать?

19. Какие компоненты можно выделить в содержании языковой личности?

20. Какова история исследования гендерных различий в языке?

21. Какова роль сравнения в языке и мышлении?

22. Почему устойчивое сравнение представляет особую ценность для

лингвокультурологии?

23. Какова роль лингвистики в изучении истории культуры?

24. Приведите примеры национально-культурной специфики речевого

поведения.

7. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА

1. Рекомендуемая литература (основная)

1. Алефиренко Н. Ф. Лингвокультурология: ценностно-смысловое

пространство языка: учеб. пособие / Н. Ф. Алефиренко: Флинта: Наука,

Москва, 2010.

2. Воробьев В.В. Лингвокультурология (теория и методы). - М., 1997.

3. Маслова В.А. Введение в лингвокультурологию. - М., 1997.

4. Маслова В.А. Лингвокультурология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб.

заведений. - М., 2001 и др. изд.

5. Хроленко А.Т. Основы лингвокультурологии: Учеб. пособие / А.Т.

Хроленко; Под ред. В.Д. Бондалетова. 3-е изд. - М., 2009.

2. Рекомендуемая литература (дополнительная)

1. Апресян Ю.Д. Образ человека по данным языка: Попытка системного

описания // Вопросы языкознания. - 1995. № 1.

2. Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека. - М., 1999.

3. Бубер М. Проблема человека. - Киев, 1998.

4. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. - М., 1996.

5. Верещагин Е. М., Костомаров В.Г. В поисках новых путей развития

лингвострановедения; концепция рече-поведенческих тактик. - М., 1999.

6. Верещагин Е.М., Костомаров В.Г. Лингвострановедческая теория слова. -

М., 1980.

7. Воробьев В. В. Лингвокультурология: Монография. – М.: РУДН, 2008.

8. Городецкая Л.А. Лингвокультурная компетентность личности как

культурологическая проблема: Автореф. диссертации …доктора

культурологии. – М., 2007.

9. Женщина, гендер, культура. - М., 1999.

10. Карасик В.И., Слышкин Г.Г. Лингвокультурный концепт как единица

исследования // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: Сб.

науч. тр. / Под ред. И.А. Стернина. - Воронеж: ВГУ, 2001. С. 75-80.

11. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность. - М., 1987.

12. Кириленко А.В. Гендер: лингвистические аспекты. М., 1999.

13. Кошарная С.А. Миф и язык: Опыт лингвокультурологической

реконструкции русской мифологической картины мира. - Белгород, 2002.

14. Культура и история. Славянский мир. - М., 1997.

15. Леонтьев А.Н. Человек и культура. - М., 1961.

16. Лихачёв Д.С. Культура как целостная динамическая система // Вестник

РАН. 1994. № 8.

17. Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка// Известия РАН. Сер. лит. и

яз. 1993. № 1. С. 3-9.

18. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. Философия, мифология, культура. - М.,

1991.

19. Потебня А.А. Слово и миф. - М., 1989.

20. Потебня А.А. Символ и миф в народной культуре. - М., 2000.

21. Радбиль Т.Б. Современные проблемы филологии. Часть I: «Человек и его

язык. Этнолингвистика. Лингвокультурология» (Основные термины и

понятия): уч.-мет. пособие. - Н. Новгород, 2008.

13. Прохоров Ю.Е. Национальные социокультурные стереотипы речевого

общения и их роль в обучении русскому языку иностранцев. - М., 1996.

14. Савицкий Б.М. Происхождение и развитие русских пословиц. - М., 1992.

15. Сакулин П.М. Филология и культурология. - М., 1990.

16. Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт

исследования. - М., 1997.

17. Соколов Э.В. Понятие, сущность и основные функции культуры. - М.,

1989.

18. Сорокин Ю.А., Марковина И.Ю. Национально-культурная специфика

художественного текста. - М., 1989.

19. Телия В.Н. Первоочередные задачи и методологические проблемы

исследования фразеологического состава языка в контексте культуры //

Фразеология в контексте культуры. - М., 1993.

20. Телия В.Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и

лингвокультурологический аспекты. - М., 1996.

21. Тер-Минасова С.Г. Война и мир языков и культур. - М., 2007.

22. Толстой Н.И. Язык и народная культура: Очерки по славянской

мифологии и этнолингвистике. - М., 1995.

23. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области

мифопоэтического. - М., 1995.

24. Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. – М., 1995.

25. Тхорик В.И., Фанян Н.Ю. Лингвокультурология и межкультурная

коммуникация. - М., 2005.

3. Словари и энциклопедии

1. Amerikana. Англо-русский лингвострановедческий словарь / Под ред. Н.В.

Чернова. - Смоленск, 1996.

2. Бауэр В., Дюмоу И., Головин С. Энциклопедия символов. - М., 1995.

3. Бидерман Г. Энциклопедия символов. - М., 1996.

4. Бобунова М.А., Хроленко А.Т. Словарь языка русского фольклора. Вып.

2. Курск, 2009.

5. Кэрлот Х.Э. Словарь символов. - М., 1994.

6. Лингвистический энциклопедический словарь / Гл. ред. В.Н. Ярцева. - М.,

2005 и др. изд.

7. Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в

индоевропейских языках: Образы мира и миры образов. - М., 1996.

8. Мальцева Д.Г. Германия: Страна и язык: Лингвострановедческий словарь.

- М., 1998.

9. Мифологический словарь / Под ред. Е.М. Мелетинского. - М., 1990.

10. Муравлёва Н.В. Австрия: Лингвострановедческий словарь. - М., 1997.

11. Николау Н.Г. Греция: Лингвострановедческий словарь. - М., 1995.

12. Никонов В.В. Словарь русских фамилий. - М., 1993.

13. Образные средства русского языка / Под ред. В.Н. Телия. - М., 1995.

14. Преображенский А.Г. Этимологический словарь русского языка. Т. 1. -

М., 1949; Т.2. - М., 1959.

15. Руднев В.П. Словарь культуры XX века: Ключевые понятия и тексты. - М,

1997.

16. Рум А.Р.У. Великобритания: Лингвострановедческий словарь. - М., 1999.

17. Русские заговоры / Сост. Н.И.Савушкина. - М., 1993.

18. Русский демонологический словарь / Автор-составитель А.Н. Новичкова.

- СПб., 1995.

19. Русский семантический словарь. - М., 1999.

20. Славянская мифология: Энциклопедический словарь. - М., 1995.

21. Степанов Ю.С. Константы: словарь русской культуры. - М., 1997.

22. Черных П.Я. Историко-этимологический словарь русского языка. - М.,

1971.

23. Шанский Н.М., Иванов В.В., Шанская Т.В. Краткий этимологический

словарь русского языка. - М., 1979.

24. Шмелёв А.Д. Русская языковая модель мира: Материалы к словарю. - М.,

2002.

25. Щукин А. Н. Лингводидактический энциклопедический словарь: более

2000 единиц / А. Н. Щукин. – М.: Астрель: АСТ: Хранитель, 2008.

26. Энциклопедический словарь культуры. - М., 1997.

Интернет-ресурсы

1. Воркачев С.Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт:

становление антропоцентрической парадигмы в языкознании //

lincon.narod.ru/lingvocult.htm

2. Лингвокультурология // http://www.gramota.ru/book/ritorika/index3.htm

3. Опарина Е.О. "Язык и культура" //

http://www.classes.ru/grammar/140.Oparina/source/worddocuments/_.htm

4.http://www.nnre.ru/kulturologija/lingvokulturologija_cennostno_smyslovoe_

prostranstvo_jazyka_uchebnoe_posobie/p2.php

8. МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ

ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

8.1. Требования к аудиториям (помещениям, местам) для проведения

занятий:

Для проведения практических занятий и коллоквиумов – стандартная

аудитория вместительностью не менее 10 человек. Аудитория должна быть

оснащена доской.

8.2. Требования к аудиторному оборудованию, в том числе к

неспециализированному компьютерному оборудованию и программному

обеспечению общего пользования.

Наличие компьютера с выходом в Интернет и оборудованием для

презентаций.

Для проведения компьютерного тестирования – компьютерный класс с

выходом в интернет.

http://www.gramota.ru/book/ritorika/index3.htm

http://www.classes.ru/grammar/140.Oparina/source/worddocuments/_.htm

http://www.nnre.ru/kulturologija/lingvokulturologija_cennostno_smyslovoe_prostranstvo_jazyka_uchebnoe_posobie/p2.php

http://www.nnre.ru/kulturologija/lingvokulturologija_cennostno_smyslovoe_prostranstvo_jazyka_uchebnoe_posobie/p2.php

Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом

рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению 050100 «Педагогическое

образование», профилям подготовки магистров «Русский язык как иностранный».

Рабочую программу составил(а)____________________________ст. преподаватель

Сафронова Н.А.

Рецензент – кандидат педагогических наук, проректор по ИТ ВИПКРО

_____________________________В.А. Полякова

Программа рассмотрена и одобрена на заседании кафедры русского языка

протокол № __1______от ___28.08. 2013 г.

Заведующий кафедрой_____________д-р. филол. наук, проф. М.В. Пименова

Рабочая программа рассмотрена и одобрена на заседании учебно-методической

комиссии направления «Педагогическое образование»,

протокол № ________от ___________ года.

Председатель комиссии___________________________(_М.В.Артамонова___).

Программа переутверждена:

на_______________________учебный год,

протокол заседания кафедры № _________от __________г.

Заведующий кафедрой__________________(______________________).


на________________________учебный год.




на_________________________учебный год,




на_________________________учебный год,




на_________________________учебный год,



0501phil.vlsu.ru/fileadmin/ff/kafedry/russkij_jazyk/... · 2015. 1. 26. ·...

Documents