律法書2015/01/07

作者是誰

• 福音派立場── 相信啟示• 摩西是作者:• 口傳資料(出 12:24-28; 13:8; 申 4:9; 6:4; 詩 78:1-8)• 文字記錄(考古學證明早在亞伯拉罕時代已有文字記錄

)• 摩西受靈感 (約 5:45-47「他書上有指著我寫的話」)• 約書亞代筆補充 (申 34 章)

名稱來源

• 摩西五經『Pentateuch』－來源於希臘文七十士譯本的翻譯。penta 是五，teuchos 是書的意思。

• 妥拉『Torah』－猶太人稱創、出、利、民、申這五卷書為妥拉(Torah)，翻譯成英文，就變成律法(law)。

• 新約聖經稱此五卷書為「律法」（太12:5,路16:16,約7:19），「律法書」（加3:10），「摩西的書」（可12:26）或「摩西的律法」（路2:22,約7:23）。

五卷書

• 原文沒有標示總題和書名：習慣上，猶太人是以各卷書的頭一個字或頭兩個字來作該卷書的稱呼。

• 創世記，B’reshyt(ב שאר 起初) 起初，神創造天地，†תי

• 出埃及記，Shemot( ש 名字) 他們的名字計在，†תומ

• 利未記，Vayikra( ארקיו†，他呼叫) 耶和華在會幕中呼叫

• 民數記，B‘midbar( רבדמב†，在曠野) 在西乃的曠野

• 申命記，Devarim( םירבד†，話) 摩西向以色列眾人所說的話

律法？限制？

• 「妥拉」（Torah）希伯來文字根的意思是丟擲、射中目標，引伸的意義包括更重要的意思是「指引」、「教導」(instruction,guidance)

• 律法和指引有什麽不一樣？

五經的内容

• 創世紀--起源之書

• 出埃及記—救贖之書

• 利未記—聖潔之書

• 民數記—漂流之書

• 申命記—前瞻之書

五卷書的整體

• 每一卷的結尾都不是結束，而是指向下一卷書，顯示另一個階段的開始。

• 最後的指向－－耶穌

• 路加24:44 耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」

神的指引是什麼

• 分別／分別為聖

• 出33:16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別麼？

神如何指引他的子民分別為聖

• 揀選—救贖—律法頒布

• 創世12：1-2 ；出8：22-23 ；利未20：22-26

• 先有恩典—然後救贖—律法隨後—分別爲聖的生活

• 申7:7「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多

於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。

生命如何讓神指引

• 單獨的歷史段落還是連貫的主題？

• 連貫的主題－－敬畏神

• 申4:10 你在何烈山站在耶和華你神面前的那日，耶和華對我說：『你為我招聚百姓，我要叫他們聽見我的話，使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。』

連貫的神學主題—敬畏神

• 律法書——申4:10

• 歷史書——撒上24:1-22；列下17:5-8，34-40

• 先知書——賽29:13，30:11-12；59:18-19

• 詩歌書——伯1:1；詩111:10；箴9:10；傳12:13

因為愛開始了這一連串的指引

• 申7:7「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。

• 我們喜歡認識神，親近神但是在乎敬畏神嗎？

• 我們生命喜歡救贖，希望幫助，但是喜歡跟隨神的指引嗎？