L ’ E D I T O R I A L E

LA PREGHIERASEME DI PACE

MAURO MANGANOZZI*

lcuni considerano [lemigrazioni] unaminaccia. Io invece vi

invito a guardarle con unosguardo carico di fiducia, comeopportunità per costruire unfuturo di pace. La sapienza dellafede nutre questo sguardo, capacedi accorgersi che tutti facciamoparte di una sola famiglia […]Abbiamo bisogno di rivolgereanche sulla città in cui viviamoquesto sguardo contemplativo,“ossia uno sguardo di fede chescopra quel Dio che abita nellesue case, nelle sue strade, nellesue piazze” (EG 71)». Questo è ilpassaggio centrale del messaggiodi Papa Francesco in occasionedella 51ª Giornata della Pace. IlPapa ha assegnato alla questionedei migranti una prioritàassoluta, cercando, con tutte leforze, di dirigere anche il nostrosguardo nella stessa direzione. Lanostra generazione potrebbe esserericordata come quella che, perpigrizia o per paura, non hasaputo leggere la realtà,sottovalutando l’esistenza di 22milioni e mezzo di rifugiati su untotale di 250 milioni di migranti.Come è possibile seguire l’idea diPapa Francesco che invita a nonpercepire migranti e rifugiaticome una minaccia e sentirliinvece come un’opportunità? IlVangelo stesso nella domenica diCristo Re diceva: “ero straniero emi avete accolto”. Certamentequello che dice il Signore scuote,quasi quanto scuote ilcomandamento dell’amore per inemici.Papa Francesco si rivolge aigovernanti, alle Nazioni Uniteindica un metodo di azione, manel cuore del messaggio c’èl’invito ad assumere uno “sguardocontemplativo sulle città”. È uninvito che vale per tutti, ma icredenti sanno che lo sguardocontemplativo è lo sguardo di Dioche non si può conquistare perchési riceve da Dio stesso. È uninvito a fare esperienze dicontemplazione, un’abitudine che“l’uomo tecnologico” ha perso.Anche per questo motivo indiverse parrocchie si è scelto dipraticare l’adorazione eucaristicagiornaliera. Chi prega davantiall’Eucaristia si dispone, in nomedella comunità, a ricevere losguardo di Dio. L’adorazioneinoltre è il primo passo peraffrontare i conflitti personali,familiari, comunitari. Laparrocchia può essere il luogodove ricevere lo sguardo di Diodall’Eucaristia celebrata eadorata per costruire la pace vera.

* parroco Nostra Signora di Lourdes, Tor Marancia, Roma

A«

del paese. L’integrazione deirichiedenti asilo è gestitadall’associazione “Integra Onlus”,nata nel 2002. Altre storie arrivanoda Sora, dove il progettod’accoglienza è attivo da aprile 2014ed è seguito dalla cooperativasociale “La Speranza”, ente gestoredella Caritas diocesana. La primaesperienza racconta diun’associazione, denominata“MarAfrica”, guidata da ArmandoIafrate, che riunisce i rappresentantilegali delle diverse cooperative che sioccupano dell’accoglienza deirifugiati e degli immigrati, spiega

DI CARLA CRISTINI

torie di accoglienza e diintegrazione. Realtà che hannoofferto a giovani rifugiati ed

immigrati una preziosa opportunità,che per anni si sono visti negare:quella di una vita normale. Brulaye èun ragazzo del Mali, la sua storiacome quella di tanti, iniziaall’interno di un progetto di primaaccoglienza, gestito dallacooperativa sociale “Diaconia”. Haatteso oltre due anni per ottenere ilriconoscimento di protezioneinternazionale a Frosinone. Unanno fa l’opportunità di un lavoropresso l’azienda agricola “Cacio ePepe” di Castelmassimo di Veroli, ilcui titolare, Angelo Noce, loconsidera come “uno di famiglia”.«Quando è venuto qui la primavolta gli ho spiegato che cosa dovevafare e quali erano le condizioni delcontratto. Lui ha subito accettato.Oltre al posto di lavoro gli abbiamomesso a disposizione anche unpiccolo appartamento adiacente allanostra abitazione, provvisto dicamera da letto, cucina, bagno esalotto. Tuttavia non c’è pranzo nécena in cui non sieda alla nostratavola. Abbiamo passato insiemeanche Natale e Capodanno. Brulayeè ormai parte integrante della nostrafamiglia». Il paese di Vico nel Lazioda un anno ospita 24 richiedentiasilo, oramai di casa per gli abitantidel piccolo borgo. Arrivano dallaSomalia, Guinea, Nigeria, Ghana eMali. Accolti inizialmente condiffidenza, a distanza di appena unanno, questi ragazzi si sono integratiperfettamente tra i cittadini di Vico,diventando una risorsa per il paese.L’estate scorsa, ad esempio, sonoscesi in campo nello spegnimentodell’incendio che per un mese haletteralmente distrutto migliaia diettari di montagna; sono stati inoltreimpiegati per la pulizia delle strade ela potatura di piante ed alberi, congrande beneficio per lapreservazione del borgo medievale.Ma questi ragazzi sono stati vistianche portare in spalla le statue deisanti per le processioni religiose oportare la corona al monumento aiCaduti durante la celebrazione del 4novembre. E ancora, alcuni di lorofanno parte delle squadre di calcio

S

Daniela Alonzi, che coordina unodei centri di accoglienza “Aneas”,nella vicina Isola del Liri.L’associazione ha selezionato alcunigiovani di varia nazionalità,nigeriani, guineiani, ivoriani, entratia far parte di una squadra di calcio,la “MarAfrica”, che milita nelcampionato di terza categoria dellaFigc. La seconda storia racconta diun progetto di integrazioneproposto dall’esterno. La direttricedel coro “Le voci del cuore”, havoluto che alcuni dei ragazzi ospitinei centri di Isola del Liri e di Sora,partecipassero in veste di cantori al

concerto che si tiene la vigiliadell’Immacolata presso la basilica diSan Domenico, in Sora, intitolatoNatale a “TuttoMondo”, un viaggionel tempo e nello spazio attraversole melodie natalizie più belle. Ilmaestro Manuela Abballe afferma:«Unire ed amalgamare culturecompletamente diverse non è statosemplice ma nemmeno impossibile.Fare musica d’insieme significacondivisione, socializzazione,rispetto, ma anche emozione eascolto. Il fare musica insiemediventa inevitabilmentesocializzazione e convivenza civile».

Infine, a Formia, don MarianoSalpinone racconta del progetto“Casa sorriso di don Bosco”, natonel 2012, che accoglie attività dicollaborazione con la cooperativache gestiva la prima accoglienza deiprofughi a Forte Formia. «I ragazzipassati per la casa quasinaturalmente si sono inseriti negliampi dinamismi del nostro oratoriodi don Bosco di Formia: cosìabbiamo conosciuto Osman,giovane malese dal cuore grande»,dice don Mariano, che aggiunge,«Grazie alla disponibilità di Osmannel farci da riferimento ecoordinatore, dopo aver consideratocon il consiglio pastorale il rischiodi reazioni negative da parte deigenitori del catechismo e avendoavuto indicazioni positive dal nostronuovo arcivescovo, confortati anchedal confronto con Caritas ed altrerealtà associative, abbiamo deciso didedicare un settore del nostrooratorio all’accoglienza dei ragazziverso i quali viene dichiaratoconcluso l’accompagnamento daparte dello Sprar». Attualmente sonoaccolti 11 immigrati di diversi paesidell’Africa centrale, accompagnatiper un anno in modo che abbianola possibilità di avviarsi ad uninserimento autonomo, che prevedela possibilità di vivere in piccoligruppi in case vere e proprie,mantenendo la comunità comepunto di riferimento.

i dati

Sguardo sulla realtà All’inizio del 2016, secondo l’ultimo rapporto Caritas–Migrantes, lapopolazione straniera residente nel Lazio era di 645.159 unità (52,4%donne), con un’incidenza sulla popolazione totale dell’11,0%. Romae provincia fanno la parte del leone con l’82,1% della popolazionemigrante, segue Latina (l’unica dove gli uomini superano le donne),con quasi 50mila unità, quindi Viterbo (poco più di 30mila),Frosinone e Rieti, rispettivamente a 24mila e 13mila. La comunitàstraniera più numerosa – in questo caso i dati sono aggiornati atutto il 2016 – è quella romena (35,2%), seguita dalla filippina(7,02%) e da quella del Bangladesh (5%). Gli stranieri occupati nelleimprese regionali, al II semestre 2016, erano 329.180: servizi (67,0%),commercio e costruzioni (11% ciascuno). Mentre, nell’anno scolastico2015/2016, gli alunni stranieri che hanno frequentato le scuole delLazio sono stati 77.109 (9,3% sul totale).

Igor Traboni

Caritas Laziocapire la povertàDI MONICA PUOLO

artedì scorso la delegazioneregionale di Caritas Lazio si èincontrata a Fiuggi presso il

Centro pastorale della diocesi diAnagni–Alatri. Nella meditazione dellelodi il vescovo, Lorenzo Loppa, hasottolineato la funzione educativa dellacarità, che si realizza in una dimensionedi reciprocità, dove anche chi si mette alservizio impara dai poveri. I lavori sonostati poi introdotti dal vescovo GinoReali, delegato Cel, che ha invitatol’assemblea a riflettere sul modo in cui siinterpreta il servizio di carità, che non èun lavoro come un altro, ma unministero. È seguito l’intervento di LuciaSurano, referente promozione Caritas diMatera. La responsabile ha ripercorso letappe della storia dei centri d’ascolto,dalla loro nascita al loro sviluppo

all’interno dell’azione Caritas; infine haanalizzato le modalità di osservazionedelle povertà e del mutamento chequeste hanno nel tempo. La Caritas diMatera in collaborazione con quellanazionale, tramite un gruppo di ricercaformativa, ha svolto un lavoro duratodue anni che ha portato all’elaborazionedi un documento nel quale sono statiindividuati punti di forza e criticità deicentri d’ascolto, con l’obiettivod’impostare una metodologia formativae di lavoro da poter esportare in ognidelegazione regionale. In chiusura, ilconfronto in assemblea e lecomunicazioni del delegato regionaledon Cesare Chialastri.

M

Dalle diocesi delLazio giungonoracconti di giovanirifugiati, che hannotrovato nel lavoro,nello sport o nellamusica l’opportunitàdi vivere un’esistenzamigliore

Il giovane Brulaye e Angelo Noce nell’azienda agricola

◆ ALBANOIL VANGELODELLA VITA

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◆ ANAGNIIL MENSILEÈ MAGGIORENNE

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◆ C.CASTELLANASEGUENDO I PASSI DI SAN FRANCESCO

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◆ CIVITAVECCHIALECTIO DIVINAPER LE FAMIGLIE

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◆ FROSINONEUNA CHIESA VICINAAI POVERI

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◆ GAETAUNA BANDCHE AVVICINA A DIO

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◆ LATINAORDINATI DUENUOVI DIACONI

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◆ PALESTRINAL’AVVENTO UN INVITO A METTERSI IN GIOCO

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◆ PORTO S.RUFINAAVVENTODI FRATERNITÀ

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◆ SORACHIAMATI A SERVIRE DIO

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◆ TIVOLIUNA CHIESACHE SIA SINODALE

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NELLE DIOCESI

◆ RIETII MARTIRI OGGICOME BARBARA

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LAZIOSETTE

’erano, ai tempi della Tv, quelli in cui c’erano solo i canali dellaRai, le sigle sketch di Sandra Mondaini e Raimondo Vianello, di

loro che si andavano incontro, ma non si incrociavano mai. Oggi, conl’Avvento, cominciamo un cammino simile a quello. Lo Sposo, Cristo,chiama la sua Sposa, noi, la Chiesa. Ci invita a correre verso di Lui chesta per giungere, che nasce per noi. Ed ecco che l’Avvento è tutto co-lorato di questa corsa. Le lampade accese nella notte. Il passo veloce(tre settimane e un giorno!). Una santa agitazione. Ma a differenza de-gli sketch di cui si diceva prima, questo incontro è certo. Come l’au-rora. Come la solidità delle rocce. Dio ci raggiunge in maniera inde-fettibile. Addirittura, se noi sbagliamo strada o ci perdiamo o restia-mo indietro, Lui non viene meno e ci raggiunge. Come il buon pasto-re che parte a cercare la pecora smarrita. Come il fidanzato che cercaovunque la sua fidanzata. Come la madre che è sempre accanto a suofiglio anche se in capo al mondo. Come l’amico che non smette di aiu-tare, di consolare, di stare vicino. Così, anzi, anche meglio, è l’amoredi Dio. Che non solo ci invita ad accoglierlo nel mistero dell’Incarna-zione, ma che se non ce la facciamo a raggiungerlo, ci raggiunge Lui.Colma ciò che manca. L’amore mette le ali. Ma, lo sappiamo bene,non sempre il desiderio basta a raggiungere l’amato: ci sono gli osta-coli e la nostra paura di amare davvero. Ma per raggiungere Cristo, tut-to questo scompare: basta che lo desideri… e quello che manca, tiaiuta a trovarlo e a viverlo. Basta andargli incontro! Basta correre ver-so il Verbo che prende carne e pone la sua tenda verso di noi.

Francesco Guglietta

CDio colma ciò che manca

Il centro pastorale diocesano a Fiuggi

Domenica, 3 dicembre 2017

◆ SACERDOTIPASSO DOPO PASSOACCANTO A LORO

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IL FATTO

Persone in cammino

Storie di accoglienzae sana integrazione

Coordinamento: cooperativa Il Mosaicovia Anfiteatro Romano, 1800041 Albano Laziale (Rm)tel. 06.932684024e-mail: redazionelazio7@gmail.com

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San Pietro Apostolo chiesa madre della diocesi tuscolana

DI MARIA TERESA CIPRARI

a diffusione del Cristianesimo nelterritorio tuscolano fu precoce, loaccolsero schiavi, liberti e membri

della classe egemone come Flavio Clementee santa Flavia Domitilla (martire nel 96 d.c.)e si costituirono fiorenti comunità cristiane.La storia ufficiale della diocesi Tuscolana hainizio il 2 ottobre del 313 d.c., quando papaMilziade convocò un sinodo in Laterano alquale, tra i 19 vescovi presenti, partecipòanche il vescovo Zotico ad Quintanas.

L’abitato di ad Quintanas, detto ancheRespublica Labicanorum Quintanensium,sorgeva al quindicesimo miglio della viaLabicana, nei pressi di Colonna, erededell’antica Labicum latina. Qui nacque ladiocesi che assumerà poi il titolo di“Tusculana”, la cui sede vescovile si spostòprobabilmente a Subaugusta, sempre lungola via Labicana, dove si trovava la dimoraimperiale di ad Duas Lauros, anche se nel649 si ha di nuovo notizia di un vescovolabicano residente nella primitiva sede. Ladiocesi veniva intanto annoverata nelnumero delle sette suburbicarie, i cuicardinali–vescovi, che, secondo l’espressionedi san Pier Damiani si configuravano comeil “senato della Chiesa”, avranno un ruolodi primo piano nelle vicende del papato.L’attuale cattedrale dedicata a san Pietroapostolo è la quinta della diocesi di Frascatiin ordine cronologico. Voluta dal cardinalTolomeo Gallo fu iniziata nel 1598, sudisegno di Ottaviano Nonni detto il

Mascherino, come attestano i disegniautografi rinvenuti nel 1979 da monsignorRazza e fu aperta al culto nel 1610. Dallaseconda metà del 1500 fino a questa data lacattedrale era stata la chiesa di S. Maria inVivario. Durante l’episcopato del primovescovo residenziale, monsignor Liverzani,la cattedrale fu elevata alla dignità diBasilica minore con un decreto del 1975 diPapa Paolo VI. La facciata, costruita in pietrasperone e travertino tra il 1697 e il 1702 sudisegni e direzione di Girolamo Fontana, fuinaugurata nell’anno del Giubileo del 1700.In sei grandi nicchie si ammirano le statuedei santi Pietro e Paolo (di A. Fucigno) e disan Sebastiano (di G. Gramignoli), sanGiacomo (G. Napolioni), san Filippo (V.Felici) e san Rocco (P. Mauri). Si accede allabasilica attraverso tre larghi portali, chesimboleggiano la Trinità. Sopra la portacentrale fu aggiunto, nel 1704, un pregevolealtorilievo in marmo bianco, opera diBernardino Cometti, raffigurante Gesù che

rimprovera san Pietro che dubita alcomando di camminare sulle acque,episodio che rimanda al vacillare della fededa parte dei credenti se non la si rinsaldacon la grazia divina. La pianta dell’edificio èa croce greca, l’interno è diviso in tre navate,con sei cappelle laterali. Gravementedanneggiata durante il bombardamentodell’otto settembre 1943 e poi ricostruita, furiaperta al culto il Sabato Santo del 1949.Nel presbiterio risalta l’altorilievo dono delcardinale Evangelista Pallotta raffigurante lascena in cui “Gesù Cristo consegna le chiavia San Pietro”, opera di Pompeo Ferrucci,collocato nel 1612 sopra la cattedra, cheattualmente è un seggio marmoreo sudisegno di Bernardi (1962–1964). Nellaprima cappella di sinistra la tela di JacomoRocchetti ritrae la Madonna sotto l’influssodello Spirito Santo, con in braccio ilBambino Gesù, ed ai lati, i santi Filippo eGiacomo, patroni della diocesi di Frascati.(7. segue)

L

Il sostegno ai sacerdotigesto di fiducia e amore

Tanti i parroci del Lazio che sono stati premiati con riconoscimenti per progetti socialilocali. Uno spottelevisivio girato nellaparrocchia romana di San Ugo a Nuovo Salario per la nuova iniziativa nazionale

Quando la vita è donataal servizio dell’altro

DI VINCENZO TESTA

oniamo a chi si dona» èla grande possibilità checi è data per partecipare

alla missione dei sacerdoti diocesanicon un piccolo contributo, dadonare con conto corrente postale obonifico bancario. Per vivere con ungesto fraterno la comunione trapreti diocesani e popolo di Dio,

D««donando anche poco in tanti». Lanuova campagna Cei per ilsostentamento dei sacerdoti è suimedia per tutto dicembre, anchecon uno spot tv, girato in unaparrocchia di Roma, per ricordareche ai nostri parroci non provvede«il Vaticano» come si dicegenericamente, ma sono affidati aifedeli. L’invito è dunque a donareun piccolo importo a chi si fa panespezzato per il Vangelo e per ifratelli. E in tv avrà il volto di unparroco di Roma, don DiegoConforzi, 42 anni, della parrocchiadi Sant’Ugo nel quartiere NuovoSalario e di alcuni dei 20milaabitanti del territorio, cheraccontano la sua giornata tipo.Dalle visite agli anziani, al tempopassato con i giovani fino all’aiutoconcreto ai più poveri e allacelebrazione eucaristica. Un “buonpastore” che ha scelto di servire glialtri in ogni situazione, dalle piùnormali a quelle umanamente piùproblematiche. Ma non è il soloesempio. Nel Lazio diversi parrocinegli ultimi anni si sono aggiudicati

importanti riconoscimentinazionali.Come don Federico Tartaglia,parroco di San Giovanni Battista, aCesano, località vicino Roma, il cuidoposcuola di qualità «Scuolaxtutti»è stato premiato dalla Conferenzaepiscopale italiana nel 2017 tra imigliori dieci progetti socialiparrocchiali dell’anno. Un pianoche risponde all’emergenzaeducativa di un’area di 10milaabitanti. Altra testimonianzapresentata dai media Cei (anche inuno spot tv 8xmille del passato) èquella di padre Gaetano Greco,cappellano del carcere minorile diCasal del Marmo alle porte diRoma, nella diocesi di Porto–SantaRufina, che ha fondato l’operasociale «Borgo Amigò» per ilreinserimento dei giovani detenuti.Molti dei partecipanti al progettooggi si sono diplomati o formati adun mestiere grazie all’impegno delsacerdote. Primo premio nazionale Cei invecenel 2016 per don Cicero José DeAlmeida, parroco di Gesù Divino

Salvatore a Roma, per i suoi corsi diformazione professionale avviati inparrocchia. Destinati a chi era incerca di primo impiego o a chi erastato licenziato, sono stati curati dadue giovani laureati dellaparrocchia, specializzati inmarketing ed economia d’impresa;hanno formato elettricisti, idraulici,edili, oggi associati insieme in unacooperativa. Di belle testimonianzece ne sono anche tante altre. Siricorda anche quella di padreClaudio Santoro, vicario di SanBarnaba, a Tor Pignattara, semprenella capitale. Padre Claudio hafondato la casa famiglia «LodovicoPavoni», oasi di carità per ilquartiere. All’opera quotidiana dievangelizzazione in parola e operedi questi e di tutti i sacerdoti si puòcontribuire con le proprie offerte. Sitratta, come si legge in una notapubblicata nel sitowww.sovvenire.it, di sentirsicoinvolti come fedeli ad unapartecipazione e corresponsabilitàecclesiale che sia “effettiva” e nonsolo “affettiva”.

nsieme ai sacerdoti, per un gestoconcreto e generoso di

responsabilità, sostegno, fiducia eamore. Le offerte che ogni anno èpossibile devolvere alsostentamento del cleroracchiudono in sé tutto questo. Dal1984, a seguito della revisione delConcordato tra lo Stato e la Chiesacattolica italiana, è stata soppressala retribuzione statale ai sacerdoti eil loro sostentamento è affidatoesclusivamente alla generosità dellepersone. Da allora, l’Icsc (Istitutocentrale sostentamento clero) sioccupa della raccolta centralizzatadelle offerte per garantire un’equaridistribuzione del reddito minimoa tutti i circa 35mila sacerdoti dellaChiesa cattolica italiana. Tuttavia, aoggi le offerte riescono a copriresoltanto l’1,8% del sostentamentodei preti (12 mensilità di una mediadi mille euro). Il resto è assicuratodalla Cei attraverso l’8xmille(65,3%), dalle remunerazioniproprie dei sacerdoti derivanti daprestazioni, ad esempio perl’insegnamento nelle scuole eservizio pastorale presso ospedali(17,7%), dagli Istituti diocesani per ilsostentamento del clero, attraversole rendite dei propri patrimoniimmobiliari (7,7%) e tramitetrattenute dalle casse parrocchiali –di 0.0723 euro per abitante – (7,5%).La donazione per i sacerdoti non èdunque solo una prova disolidarietà e generosità, masoprattutto il mezzo che permetteloro di spendersi per le comunità,mettendosi al servizio dei piùbisognosi. Per i sacerdoti, le

donazioni sono il riconoscimentoche i fedeli corrispondono per ilruolo centrale che hanno nella vitadella comunità ecclesiale e questeofferte li aiutano a sostenere chi hapiù bisogno, oltre ad assicurare lorouna dignitosa sussistenza. Sono attivi quattro canali pereffettuare le donazioni: tramiteconto corrente postale n. 57803009(intestato a “Istituto centralesostentamento clero – Erogazioniliberali”, via Aurelia 796, 00165Roma), attraverso un bonifico suuno dei sei conti correnti bancariaperti a questo scopo (l’elenco,come tutte le informazioni, èdisponibile sul sitowww.insiemeaisacerdoti.it), concarte di credito CartaSì, tramitenumero verde 800 825 000 (mentrenel sito www.insiemeaisacerdoti.it sipuò donare direttamente on line), otramite versamento presso l’istitutodiocesano sostentamento clerodelle diocesi. Il contributo èdeducibile dal proprio redditoannuale se la donazione èeffettuata a favore dell’Icsc (Istitutocentrale sostentamento clero) concausale “erogazione liberale art. 46L.222/85”. Inoltre, con un’offerta èpossibile ricevere a casa per unanno la rivista “Sovvenire”(disponibile anche in pdf sul sitowww.sovvenire.it), il trimestraled’informazione della Cei sulsostegno economico alla Chiesa, leopere 8xmille e le storie di circa35mila preti diocesani italiani,compresi 500 missionari cheoperano nel Terzo Mondo.

Giovanni Salsano

I

alla missione tra i fedeli del La-zio al martirio in Turchia per a-

more del Vangelo. Nato a Priverno nel1945, don Andrea Santoro iniziò la suamissione nel quartiere Casilino di Ro-ma. Nella parrocchia di Verderocca vi-veva la sua vocazione tra la gente, instrada o casa per casa. Trasferito inquella dei Santi Venanzio e Filippo,l’amore per i bisognosi si unì al dia-

logo interreligioso, una svolta ispira-ta dai suoi due viaggi in Terra Santa.Nel 2000 fu inviato in Anatolia, comesacerdote fidei donum. Prima però fe-ce in tempo a fondare l’associazione“Finestra per il Medioriente”, un pon-te tra Italia e Turchia. «Tienici unitinella nostra diversità: non così unitida spegnere la diversità, non così di-versi da soffocare l’unità» era la sua

preghiera. A Trebisonda si schierò tral’altro contro lo sfruttamento dellaprostituzione delle donne armene egeorgiane. Fu ucciso in chiesa il 5 feb-braio 2006 da un sedicenne, a sua vol-ta vittima di un fondamentalismo re-ligioso ostile al messaggio ecumenicodi don Andrea. Dal 2011 è stato av-viato il processo di beatificazione.

Mirko Giustini

DRicordando don Santoro, fedele fino al martirio

L’Ac, una realtà in cammino tra ieri, oggi e domaniDI VINCENZO DANIELI *

a forza delle notizie, il chiaroscurodella storia e del presente ci chiama aduna revisione di quello che facciamo,

pensiamo, siamo. Quante volte siamo statischiacciati di fronte alle infinite analisi,quando poi non abbiamo mai trovato unospazio in cui verificare se l’analisi fossegiusta e se ancora di più la proposta fossevera rispetto al contesto? Quante le analisi ele proposte datate, parziali e spessopurtroppo anche omologanti? Quante levolte in cui abbiamo provato a mettere indiscussione il nostro modo di essereassociazione? Crediamo di poter staredentro il recinto di uno Statuto o di unanorma? Le sfide che abbiamo di fronte sonodavvero grandi: domande semplici maradicali. Siamo all’interno di un camminoche prova ogni giorno a mettere in atto una

proposta umanizzante. Una proposta chetenga conto dell’Uomo nella sua totalità:interessi, affinità, domande, possibilità.Questo richiede fiducia. Fiducia nelle nuovegenerazioni, in quei ventenni (sarannoanche meno ma esistono, ci sono e cisaranno). Quei ventenni hanno bisogno diqualcuno che stringa loro la mano,qualcuno che orienti il loro cammino,qualcuno che ascolti il loro grido disperato,qualcuno che dica chiaramente SI sì, NO no:proposte educative, esemplari, difficili.Nessuno può pretendere di avere qualcosain più, di avere una bacchetta magica, diavere il sole in tasca. L’Azione Cattolica deveincludere, tenere insieme non solo tutte lepersone, ma anche tutti i frammenti cheincontriamo, oggi più di ieri. Se c’è unadifferenza grande tra un passato forte, unpresente debole e un futuro incerto questasta proprio nello scarto del frammento e

nella difficoltà di una proposta. Ieri unità,oggi frammenti, domani chissà. Il nostroservizio parte da un luogo. C’è un luogo, lanostra città, la comunità civile ed ecclesialein cui siamo, c’è una parrocchia in cui cispendiamo. C’è la nostra vita che non è unsuppellettile, è qualcosa da proteggere,custodire, un qualcosa su cui investire.Abbiamo il coraggio di esserci? di investiresu noi stessi? In un momento in cuimancano i punti di riferimento, siamo tuttinomadi e in questi luoghi ci incontriamo.Dare la propria presenza può sembrarecomplicato. Lo spazio che offriamo non puòche essere libero. La nostra è una propostanon estemporanea. Chiunque, ad ogni età,deve avere l’opportunità di assaporarne ilgusto. Non basta l’emozione di un convegnoo di un campo per riconoscere la nostraesperienza. Serve la certezza di un camminoin cui servire l’uomo, la forza di una

bussola, il Vangelo. Non esiste associazioneche si collochi fuori dalla carne dellaparrocchia. Abbiamo intorno a noi un vivaiodove coltivare e far crescere tutti, condolcezza e rispetto. L’Azione Cattolica non èla somma delle parti, è più della somma deisingoli, è più della somma dei ragazzi, deigiovani e degli adulti. Dio ci attrae tenendoconto della complessa trama di relazioniumane. Viviamo una stagione di precarietà.Dobbiamo tutti saper accettare l’incertezza enello stesso tempo alimentare dentro ilcorpo della società relazioni e sensibilitàdiverse. Questo significa abitare i nostriterritori. Il nostro agire deve essere collocatoin un tempo lungo. Non guardiamo mai lastoria per dire “siamo stati bravi”,guardiamo la storia per dare profondità alnostro essere qui, per dare futuro a quelloche siamo.

* delegato regionale del Lazio

L

Dopo gli ingenti danni causatidai bombardamenti fu restauratae nel 1975 da Paolo VI fu elevataalla dignità di basilica minore

la testimonianza

Il 25 novembre a Roma c’è statol’incontro tra la delegazione del Lazioe i consiglieri diocesani per unariflessione sul percorso associativo

2 LAZIOLAZIO dalla regioneDomenica, 3 dicembre 2017

La facciata della basilica

Padre Claudio Santoro,parroco a Tor

Pignattara, Roma

Un momento della riunione

Viaggio fra le sacre mura

Padre Gaetano Greco (foto di Francesco Zizola)

Dicembre è tempo di offerte per il sostentamento del clero diocesanoRiparte la campagna nazionale Cei«Tutti i fedeli chiamati alla corresponsabilità»

Il XV raduno dei cori, camminare insieme nel cantoDI MARINO LIDI

ono stati i bambini a richiamare l’atten-zione di tutti domenica scorsa, memoriadi Cristo Re dell’universo, nella Cattedrale

dei Sacri Cuori di Gesù e Maria a La Storta. For-se per l’atteggiamento innato di affetto ed em-patia che provocano i piccoli negli adulti. Maanche, e soprattutto, per la soddisfazione nelvederli impegnati in qualcosa di bello e di e-ducativo. A loro volta anche questi giovanis-simi cantanti si sono disposti con attenzionead ascoltare i loro colleghi più grandi. Tutti in-sieme, senza limiti di età. Tutti accomunati dauna stessa passione: la musica. Se poi questasi pone come servizio per l’intera comunità,allora diventa possibilità di mettere a dispo-sizione il proprio talento in un gesto di fra-ternità. In fondo nasce così il desiderio di en-trare in un coro parrocchiale: fare qualcosa didivertente e bello che fa stare bene con gli al-tri.

Per il XV anno consecutivo i gruppi che ani-mano le liturgie si sono ritrovati insieme perfesteggiare ascoltandosi a vicenda. Davanti al-l’altare della Cattedrale si sono avvicendatitredici corali con i relativi musicisti. Li citia-mo tutti perché ognuno di loro ha contribui-to a mostrare con quanta differente creativitàpossa essere lodato Dio.Da Roma venivano i due gruppi di adulti ebambini della Beata Vergine Maria Immaco-lata a La Giustiniana (diretti da Laura Piras eCarmine Del Grosso), quello di Santa Mariadi Nazaret di Casalotti (diretto da Luigi Di Ce-sare), la formazione “Suavius” dei Santi Mar-co evangelista e Pio X (diretta da Eleonora Bel-fiore) e il coro della parrocchia ospitante. DaSanta Marinella proveniva il St. Joseph’s littleChoir di San Giuseppe in Santa Marinella. DiFiumicino era invece il coro di Stella Maris(diretto Bruna Galante). Ladispolani poi i co-ri di voci bianche e degli adulti di Santa Ma-ria del Rosario di Ladispoli (diretti da Marzia

Ceanni e Ines Scardia) e la corale formata daicoristi del Sacro Cuore di Gesù e di San Gio-vanni Battista. Da Cerveteri veniva il coro diSan Francesco d’Assisi (diretto da Ilenia Ca-nullo).Quasi in pellegrinaggio verso la Chiesa madredella diocesi, ha detto nell’introduzione donGiuseppe Colaci, direttore dell’ufficio liturgi-co e parroco della Cattedrale, i cori della dio-cesi hanno proposto proprio canti che ruota-vano attorno al camminare insieme, in sinto-nia con quanto emerso nell’assemblea dioce-sana di settembre. Ma anche in omaggio allavia Francigena: la strada che da secoli vede ipellegrini sostare alla Storta, nella cappelladella Visione, prima di condurli alle tombedegli apostoli.La manifestazione si è conclusa con la cele-brazione presieduta dal vescovo Reali: il pre-sule ha ringraziato i cori per il prezioso servi-zio svolto nella parrocchie, che aiuta le co-munità a pregare meglio.

SFormazione liturgica

L’ufficio liturgicodiocesano propone uncorso per gli animatoridella liturgia dal 19 al 21luglio 2018 a Ladispoli.Durante la Quaresima e ilperiodo di Pasqua l’ufficioorganizza, invece, un corsodi formazione base per gliaspiranti ministristraordinari dellacomunione e uno diapprofondimento perquelli che già svolgonoquesto servizio; l’iniziativaè finalizzata a ricevere o adavere il mandatorinnovato dal vescovoReali, durante la Veglia diPentecoste.Il coro dei bambini durante il raduno

Avvento di fraternitàCaritas.Assieme agli animatori parrocchialiper riscoprire la solidarietà verso gli ultimiDI SIMONE CIAMPANELLA

igilanti nella parola edoperosi nella carità».Quando? Sempre, per lo

meno così chiede la liturgia delprimo lunedì di Avvento. Conquesta orazione imploriamo Dioperché sappiamo essere prontiquando Cristo verrà e busserà allaporta. Quei due atteggiamenti, chedovremmo fare nostri, sonoripresi da Caritas Porto–SantaRufina per l’ “Avvento difraternità” nelle comunitàdiocesane. L’attesa del Natale, scrive ildirettore don Emanuele Giannoneassieme all’equipe, è un tempo digrazia per tutta lacomunità in cuiabbiamo la possibilitàdi rinsaldare lafraternità che ci lega gliuni agli altri e cosìriscoprire la gioia di unasolidarietà concretaverso chi è più indifficoltà. In questopercorso di attenzioneagli ultimi èfondamentalel’animazione delle Caritasparrocchiali che, attraverso le lorocondivisioni e le loro iniziative,aiutano ad essere sensibili verso lasofferenza dei poveri.Nella lettera indirizzata ai parrocisono suggerite due iniziative: ilsostegno ai poveri della parrocchiae quelle ai poveri della diocesi diMangochi. Nella IV settimana diAvvento, le offerte raccolte nellecelebrazioni saranno destinate alleesigenze delle Caritas parrocchialeper aiutare le persone in difficoltàdella comunità. È il momentopropizio per le parrocchie perdotarsi di un fondo, una vera epropria cassa, a loro disposizioneper intervenire con prontezza alleemergenze degli indigenti. Il datodella povertà economica è increscita, indicando una diffusionetrasversale di incapacità di moltefamiglie a procurarsi il pane

V«quotidiano.L’altra proposta riguardala missione nata nel2000 che lega la Chiesaportuense a quellamalawiana. Il cuoredella missione è aKoche, un villaggio chesi affaccia lungo l’unicastrada principale, dovec’è la chiesa, l’ospedale,l’asilo, la casaparrocchiale e quelladelle suore. Con ilservizio don FedericoTartaglia, parroco inAfrica per nove anni, ècresciuta una fraternitàsegnata da alcune tappe

importanti: l’avvio diprogetti di volontariatoe la visita del vescovoReali nel 2007 per ladedicazione della chiesaparrocchiale di SantaMaddalena di Canossa.Nel 2016 è nata unanuova fase dellamissione. Il vescovo hadeciso di impegnarsicon l’invio di duemissionarie fidei donumlaiche, AlessiaD’Ippolito e Emanuela Villanucci,che attualmente si adoperano peril supporto materiale, masoprattutto umano, delle personepiù bisognose nei villaggiadiacenti la parrocchia e in quellidell’intera missione. I progetti chepiù impegnano le missionarie e ladiocesi, a livello sia economicoche psicologico, riguardano il

sostegno alimentare e l’assistenzasanitaria delle persone. Dieci europer il rifornimento alimentare perun mese ad una persona, un euroe quaranta centesimi per laprestazione medica di base e setteeuro per una cura specialistica.Sono cifre con cui in Italia si pagauna ricarica del cellulare o un caffèmolto costoso; in Malawi, invece,

rappresentano il costo della vita odella morte. È possibile donaremediante bonifico bancario (Iban:It54H0760103200000035438696intestato a diocesi Porto SantaRufina – Centro MissionarioDiocesano con le causali: progettoGrace e/o sostegno alimentare) oattraverso il proprio parroco.(www.diocesiportosantarufina.it)

L’impegno concretoa costituire una cassaper i poveri delle comunità,e il sostegno alimentaree sanitario nella diocesidi Mangochi, dove operanodue volontarie fidei donum

DI SALVATORE BARRETTA

l settore giovani dell’Azione Cat-tolica di Porto–Santa Rufina con-tinua a produrre i suoi numerosi

frutti con il ritiro d’avvento del 25–26 novembre, durante il quale 45giovanissimi, provenienti da 5 par-rocchie diverse (Parco Leonardo, Sel-va Candida, Ladispoli, Osteria Nuo-va e Fregene), accompagnati da 15 e-ducatori, si sono incontrati presso laFraternità di Betania per affrontareil grandioso tema delle passioni chespingono i ragazzi alle loro scelte divita.Il ritiro, dal titolo “Scommetto tut-to”, ha ricalcato il brano evangelicoche Ac ha proposto per quest’anno:quello della vedova al tempio che,nella sua indigenza, non trattienenulla per sé e dà le sue uniche duemonetine al tesoro del tempio. Lastoria di questa donna ha dato l’e-sempio giusto ai ragazzi impegnatia ordinare, su una scala di valori, i do-ni più preziosi che la vita, anzi Dio,

ha dato loro. Per questo il primogiorno si è concluso per ciascun ra-gazzo con il gesto simbolico di la-sciare la sua moneta preziosa sul-l’altare dove, il giorno dopo, tutti in-sieme hanno celebrato la Messa. Lo-ro hanno scommesso tutto su quel-la moneta, e anche Dio, nel mo-mento di deserto della domenicamattina, ha scommesso con loro, in-coraggiandoli a mantenere salda lapropria passione fino al giorno incui Lui stesso compirà il prodigio direalizzarla e regalare loro la gioia sen-za fine. Un fine settimana intenso e caricodi spirito comunitario, incentivatodalla presenza costante dei fratelli diBetania, che, oltre alla disponibilitàe generosità mostrata, con la loro te-stimonianza vocazionale hanno su-scitato tanto interesse nei giovanis-simi.Il prossimo ritiro per i giovani saràin Quaresima, assieme all’equipe cheli educa, ai sacerdoti, e a Dio, pa-drone di questa mirabile opera.

I

I giovani alla Giustinianaper scoprire il proprio talento

resentato giovedì nell’aula consiliare di Fiumicino il progetto del porto com-merciale a ridosso del canale del Tevere. Nella seduta aperta al pubblico,

tra cui anche il vescovo Reali, Francesco Maria di Majo, presidente dell’Autoritàdi sistema portuale del mar Tirreno centro settentrionale, ha offerto un qua-dro generale di quello che potrebbe diventare uno hub strategico per l’Italia eper l’Europa. Il progetto si era arenato alcuni anni fa per una procedura d’in-frazione della Comunità europea, ma la difficoltà sembrerebbe ora superata.L’opera, sovvenzionata da un prestito della Banca europea per gli investimen-ti, offrirebbe diverse opportunità. Innanzitutto una soluzione allo staziona-mento dei pescherecci, che attualmente sono attraccati lungo il canale: a que-ste imbarcazioni sarebbe riservata una darsena con l’allestimento di spazi de-stinati agli armatori. Si aprirebbe poi un prospettiva interessante nel trasportocommerciale e in quello dei traghetti ro–ro. Si punta poi ad accogliere le navida crociera, piccole e medie, puntando a un servizio di Fly&Cruise, vista la vi-cinanza con l’aeroporto Leonardo Da Vinci.

Fulvio Lucidi

P

Nuovo porto commerciale

DI GIANNI CANDIDO

ggi l’Unitalsi celebra la Giornatadell’adesione. Come in tutte lesottosezioni anche in quella di

Porto–Santa Rufina i nuovi socientreranno in questa grande famiglia disolidarietà dicendo il loro “sì”. Lopronunciano a Santa Maria degliAngeli, parrocchia dell’aeroportoLeonardo Da Vinci di Fiumicino (Viadell’Aeroporto di Fiumicino, 321),durante la Messa delle 11 presieduta dadon Giovanni Soccorsi, assistentespirituale dell’associazione.I neo–volontari si impegnano per unservizio che rispecchi la volontà sinceradi aiutare, accompagnare ed essere

vicini a chi ha bisogno. Far partedell’Unitalsi, dire «Eccomi», significainfatti rispettare la legge del Signore,che chiede di saper amare l’altro conspirito di gratuità ed accoglienza.Impegnarsi in un’associazione che sidedica a sostenere i malati significadiventare parte di un gruppo in cuiognuno deve sentire davverol’importanza del proprio singolareservizio. Perché la persona malata il piùdelle volte instaura una relazionesignificativa con il singolo volontario;molto più che in altre attività disolidarietà.La giornata di oggi è anche l’occasioneper lanciare il tema proposto dalSantuario di Lourdes, che l’Unitalsi

accoglie come suo percorso daapprofondire nella formazione.“Qualsiasi cosa vi dica, fatela” è la fraseevangelica scelta per questo anno.«Il 2018 – ha scritto il rettore delSantuario di Lourdes: può esserel’occasione di un ritorno alla sorgente,a Maria e Bernadette: due piccoledonne di fede che hanno ascoltato laparola eterna del Vangelo», il messaggiodi Lourdes «non è che la buona novellaannunciata ai poveri». Il 2018 è anche«una data importante per la Chiesa checelebrerà il Sinodo dei giovani», perché«con Maria, orienta la nostra attenzionee la nostra preghiera verso il mondo deigiovani: a Lourdes Maria si fa catechistadella giovane Bernadette».

O

Unitalsi, oggi la giornata dell’adesionebbiamo gettato le basiper una proficua colla-

borazione tra Ladispoli e la Ro-mania», ha commentato il sin-daco Alessandro Grando al ter-mine dell’incontro con GeorgeMilosan, ministro consiglieredell’Ambasciata della Romaniain Italia, e Cristea Rares della Fe-derazione delle associazioni ro-mene in Italia. «I cittadini ro-meni – ha proseguito Grando –rappresentano circa il 20 percento della popolazione di La-dispoli, una comunità di perso-ne oneste e lavoratrici che si èperfettamente integrata nel no-

stro tessuto sociale arricchendonotevolmente l’interscambioculturale». Il primo cittadinoparla di iniziative di conoscen-za reciproca tra la comunità i-taliana e quella romena. C’è an-che la possibilità di un gemel-laggio con Curtea De Arges, unadelle città più antiche della Ro-mania, con proposte di scam-bio a livello culturale il possibi-le coinvolgimento delle scuole.«Ci auguriamo – conclude il sin-daco – che il rapporto tra Ladi-spoli e la Romania sia semprepiù saldo e costruttivo».

Andrea Santi

A«

Santa Maria degli Angeli

Grando, «Legame proficuotra Ladispoli e la Romania»

Il Centro Caritas Santi Mario, Marta e figli di Ladispoli

Azione cattolica

Fiumicino

È morto don Maurizio Ventura ordoglio per la morte di donMaurizio Ventura, avvenuta il 29

novembre. Nato a Roma l’8 dicembre1949, era preside della scuola SanGabriele, a La Storta. I funerali si sonosvolti venerdì a San Lorenzo al Verano,presieduti dal vicario di Roma, AngeloDe Donatis. Presente anche il vescovoReali a testimonianza della gratitudinedella diocesi per il suo generoso servizionell’educazione.

C

lutto 11

PORTO SANTA RUFINA

Pagina a cura di don Giovanni Di Michele Curia diocesana

via del Cenacolo 5300123 Roma

e-mail: posta@diocesiportosantarufina.it www.diocesiportosantarufina.it

Domenica, 3 dicembre 2017—

I giovani di Ac che hanno partecipato al ritiro