ERKAM SOHBETLERİ 136. SOHBET 05.11.2017

1

136. SOHBET

Zina

Bugünküdersimizdezinakonusunafarklıaçılardanbakmayaçalışacağız.Zinaevliolsunolmasın

karşıcinstenikikişininnikahbağıolmaksızıncinselbirliktelikyaşamalarıdır.Bubirlikteliğiyaşayanikikişi de, erkek olsun kadın olsun, zinakârdır ve zânî/zâniye olarak adlandırılmıştır. Para karşılığındafuhuş yapmaya Arap toplumunda “biğa” denirdi. Günümüzde de ücret karşılığı cinsel ilişkiyaşayanlarınyaptıklarıfiiller“zina” kelimesiileifadeedilmez.

Kur’an-ıKerim’innikahsızcinselilişkiye(zinaya)yaklaşımıaçıktır.

سبيال وساء فاحشة كان انه الزنى تقربوا وال“Sakınzinayayaklaşmayın;doğrusubuçirkindir,kötübiryoldur.”1Kur’andeğilzinafiiliniişlemeyionayaklaşmayavesileolacakherşeyiyasaklamıştır.Zinaaçıkbir

hayasızlık ve dünya ve ahirette yüz kızartıcı bir yoldur. Nur Suresinde yüce Allah (cc) zina vezinakarlarlailgiligenişveteferruatlıaçıklamalaryapmış;birçokdüzenlemegetirmiştir.

Nur suresinde getirilen düzenlemeler ile hem zinaya karşı İslam dininin tavrı net bir şekildebelirtilmişhemdezinasuçlamasınamaruzkalabilecekiffetsahibiinsanlarkorunmuştur.

Bugünküdersteişteolayınbuyönünedikkatleriniziçekmekistiyoruz.Zinaetmeklesuçlanankişierkekyadakadınolabilir.Lakinbusuçlamadanmağdurolanlarınkimolduğunabaktığımızdadahaçokkadınlarınmağdurolduklarınıgörmekteyiz.

Efendimiz (sav) dönemi Arap toplumunda “kazf” olarak adlandırılan zina suçlaması toplumunyapısını tehdit edenönemli bir rahatsızlıktı. İşte İslambumağduriyettiminimize etmek, zayıf olanıgüçlüye karşı korumak ve insanlarınmasumiyetine karşı girişilenpervasız saldırıları engellemek içinzinasuçunadörtşahitleispatşartınıgetirmiştir.

Zinanındörtşahitle ispatlanmasıancakşahitleringetirecekleri iknaedicidelillerlemümkündü.Delillerveyaifadelerhakimtarafındaniknaedicibulunmadığındazinaiçinöngörülencezanın“yalancışahitler” için uygulanması söz konusu oluyordu. Böylesi bir ihtimalin var olması Arap toplumundasıkçagörüleniffetliinsanlarazinasuçuisnatetmealışkanlığınıfrenlemiştir.

Eşler arasında vuku bulacak suçlamaların şahitlik yerine “yemin ve lanetleşme” ile çözümebağlanması da vahyin getirdiği emsalsiz bir sorun çözme örneğidir. Bu gibi durumlarda nikah akdidüşmüşkabuledildiğigibihakimtarafındanakdindüşürülmesigerektiğidesavunulmuştur.Hernasılolursaolsun,budüzenleme ile,evlilikakdidüşürülerekaile içerisindeoluşabilecekdaha istenmedikneticelerengellenmiştir.

Pekibugibi suçlamalaryada imalar sözkonusuolduğuzamanbizMüslümanlardanbeklenen“Müslümanca davranış” nasıl olmalıdır? Bu sorunun cevabı herkesin kendi kendisine verebileceğikadarbasitdeğildir.Bunedenleolsagerektirki,Allahua’lembimuradihi(Allahnedilediğinikendisidahaiyibilir),vahiybuolguyuelealmışvebirdüzenlemegetirmiştirveAllah(cc)bugibidurumlarda

1İsra17:32

ERKAM SOHBETLERİ 136. SOHBET 05.11.2017

2

ا افك مبين“ Müslümanlarınbuyurarakmiydi?”2gerekmezdemeleriiftiradır"birapaçıkBu," وقالوا هذ

böylebiredepiçindeolmalarınıtalepbuyurmuştur.Bundandolayıdahakkındabilgisahibiolmadıklarıbirsöylentiyikulaktankulağa;ağızdanağıza

yayanveyaptıklarıfuhşiyatınnebüyükbirkötülükolduğunufarketmeyenlerşuilahiuyarıileyüzyüzegelmiş olurlar: “ Halbuki“ وهو عند الله عظيم bu, Allah katında çok büyük (bir suç) tur.”3 Toplum

içerisindeyayılan fitneaslındaöldürmedenbeterbirmusibettir;Müslümanlarböyleşeylerdenuzakdurmalıdırlar.

Kur’anbiziengüzelahlak ilebiçimlendirirkenyeryüzündeyaşayanrolmodel insanörneklerinikoyuyorönümüze.EnağırimtihanlarıenseçilmişkullarıüzerindenörnekliyorbizeyüceAllah.

YUSUFKISSASIVEZÜLEYHA’NINDURUMU

Şimdi gelin bir de Yusuf (as) kıssası özelinde bakalım zina veya zinaya teşebbüs fiilineMüslümancanasıltepkiverilmesigerektiğine.

“Evinde bulunduğu kadın (gönlünü ona kaptırıp) ondan arzuladığı şeyi elde etmek istedi vekapılarıkilitleyerek"Haydigelsene!"dedi.Oise,"Allah'asığınırım,çünküo(kocan)benimefendimdir,bana iyi baktı. Şüphesiz zalimler kurtuluşa eremezler" dedi. Andolsun kadın ona (göz koyup) istekduymuştu.EğerRabbinindelilinigörmemişolsaydıYûsufdaonaistekduyacaktı.Bizondankötülüğüvefuhşuuzaklaştırmakiçinişteböyleyaptık.Çünküo,ihlâsaerdirilmişkullarımızdandı.”İkisidekapıyakoştular. Kadın Yûsuf'un gömleğini arkadan yırttı. Kapının yanında hanımın efendisine rastladılar.Kadındediki:"Seninailenekötülükyapmakisteyenincezası,ancakzindanaatılmakveyacanyakıcıbirazaptır. Yûsuf, "O benden arzusunu elde etmek istedi" dedi. Kadının ailesinden bir şahit de şöyleşahitliketti:"Eğeronungömleğiöndenyırtılmışsa,kadındoğrusöylemiştir,O(Yûsuf)yalancılardandır."Eğer gömleği arkadan yırtılmışsa kadın yalan söylemiştir. O (Yûsuf) ise, doğru söyleyenlerdendir."Kadının kocası Yûsuf'ungömleğininarkadan yırtıldığını görüncededi ki: "Şüphesiz bu, siz kadınlarıntuzağıdır.Şüphesizsizintuzağınızçokbüyüktür.""EyYûsuf!Senbundansakınkimseyebahsetme.(EyKadın,)sendegünahınınbağışlanmasınıdile.Çünküsengünahişleyenlerdensin."4

BuradaüzerindedurmakistediğimizkonukendisinidavetedenbirkadınakarşıRabbinesığınanve efendisinin hanımına yaklaşmayı ahlaksızca bulan Yusuf (as)’ın tavrı ile vahyin Züleyha ile ilgilitutumudur.

Züleyha,Yusuf(as)ileilgiliöylesinetutkuludurkibunuaçıkçaifadeetmektenbileçekinmez:“Şehirde bir takım kadınlar, "Aziz'in karısı, (hizmetçisi olan) delikanlısından murad almak

istemiş.Onaolanaşkı yüreğine işlemiş. Şüphesiz biz onuaçık bir sapıklık içindegörüyoruz"dediler.Kadın, bunların dedikodularını işitince haber gönderip onları çağırdı. (ziyafet düzenleyip) onlar içinoturupyaslanacaklarıyerhazırladı.HerbirinebirerdebıçakverdiveYusuf’a,"Çıkkarşılarına"dedi.Kadınlar Yusuf’ugörünceonupekbüyüttüler ve şaşkınlıkla ellerini kestiler. "Haşa!Allah için, bubirinsan değil, ancak şerefli bir melektir" dediler. Bunun üzerine kadın onlara dedi ki: "İşte bu, benihakkındakınadığınızkimsedir.Andolsun,benondanmuradalmak istedim.Fakato iffetindendolayı

2Nur,24:133Nur,24:154Yusuf,12:23-29

ERKAM SOHBETLERİ 136. SOHBET 05.11.2017

3

bundan kaçındı. Andolsun, eğer emrettiğimi yapmazsa mutlaka zindana atılacak ve zilleteuğrayanlardanolacak."5

VahyinbizeöğrettiğiilahidüsturAllah’ıninsanlarakarşıçokmerhametliolduğuvefakatkötüfiillerevefuhşiyatakarşıdasertvecezalandırıcıolduğudur.ZinayıyasaklayanAllahzinayapmakiçinhertürlüyoludeneyenkadınınkişiliğinikorurkenyapmayaçalıştığıfiili“büyükbirtuzak”,“zulüm”ve“bağışlanma dilenmesi gereken büyük bir günah” olarak tanımlar. Nihayetinde kendini temizleyenZüleyhaYusuf(as)’aeşolur.BudatemizlenenlereAllah’ınbirlütfudur.

HZ.PEYGAMBERVEGAMİDİYELİKADINBirgünGamidiyekabilesindenbirkadınRasûlullah(s.a.v.)'agelerek: "EyAllah'ınRasûlü!Benzinaettim,benitemizle!"dedi.Rasûlullah(sav)onugeriçevirdi.Ertesi

gün tekrar gelerek: "Ey Allah'ın Rasûlü, görüyorum ki, beni de Mâiz gibi geri çevirmek istiyorsun.Allah'a yeminolsunki, benhamileyim" dedi.Peygamber (sav):"Öyle ise sengit, çocuğudoğuruncagel" buyurdu. Kadın çocuğu doğurunca, bir beze sarılmış olarak çocukla beraber geldi: "İşte çocuk,doğurdum!"dedi.Rasûlullah:"Gitsüttenkesilinceyekadaremzir,sonragel"buyurdu.Kadınınvelisinede ona İyi davranmasını tembih etti. Çocuk sütten kesilince kadın çocukla birlikte tekrar geldi.Çocuğunelindebirekmekparçasıvardı."EyAllah'ınRasûlü!İşteçocuğusüttenkestim,yemekdeyedi"dedi. BununüzerinePeygamberimiz çocuğabakacak kimseolmadığını ileri sürerekonugöndermekistedi. Ensar'dan birisi çocuğun bakımını üstlenince kadına gerekli ceza uygulandı. UygulamaesnasındakadınaağırsözlersöyleyenHâlidb.Velid(ra)'indikkatiniçekenPeygamberimiz(sav),onu"Allah'ayeminederimki, bukadınöylebir tevbeetti ki, şayetalışverişte sahtekârlık yapanlar,aynıtövbeyi etselerdi, onların bile affedilmelerine yeterdi" diyerek uyarmış; arkasından emir buyurdu,üzerinecenazenamazıkılındıvedefnedildi.”6

BuolaydadaPeygamberimiz (sav)öncekadınıgeri çevirmiş, kadın işlediği suçu ileri sürerekcezalandırılması için ısrar edince, bu sefer çocuğu doğurup öyle gelmesini istemiş ve kadını gerigöndermiştir. Bu tutumu ile öncelikle onu cezalandırmayı istemediğini belli etmiş ve onu gerigöndererek doğumu yapmasını istemiştir. Büyük ihtimal, doğum yapınca annelik içgüdüsü ile buitiraftanvazgeçeceğinidüşünmüştür.

Fakat doğumdan sonra da tutumundan vazgeçmeyen kadın, çocukla gelip genecezalandırılmasını isteyince, bu sefer çocuğun anne sütüne olan ihtiyacını öne sürerek, doğumlaortayaçıkanannelikiçgüdüsününemzirmeesnasındaana-çocukilişkileriilegelişeceğinivebusuretleitiraftanvazgeçeceğinidüşünmüştür.

Daha ilginç olanı şudur ki, kadının durduğu evde ve çevrede dışlanacağını, hakareteuğrayacağını, eziyet edileceğini de hesaba kattığı için, velisini uyarmış, ona iyi davranılmasınıistemiştir.

Çocuk sütten kesilince kadın tekrar gelip cezalandırılmasını isteyince, bu sefer de çocuğabakacakkimseninolmadığınıilerisürerekcezayıertelemekistemiştir.

5Yusuf,12:30-32

6Dârimî,Sünen,H.No:2324,2/235( نبى یا:فقالت غامد من امرأة فجاءتھ ».ارجعى:«لھافقال .تطھرنىأن أرید وإنىزنیت قد إنىهللاا أتتھ الغد من كان فلم ناعنده فاعترفت أیضا نبى یا:فقالت بالز ،مالك ن ب ماعز رددت كماترددنىأن فلعلك ،طھرنىهللا النبى لھافقال .لحبلىإنىفوهللا صلى-وسلمعلیھهللا ا».تلدىحتىارجعى:«- بى جاءت ولدت فلم نبى یا:فقالت خرقة فىتحملھ بالص ا».افطمیھ ثم فأرضعیھ فاذھبى:«قال .ولدت قد ھذاهللا فلم

بى جاءتھ فطمتھ نبى یا:فقالت خبز كسرة یدیھ فىبالص النبى فأمر .فطمتھ قد هللا وسلمعلیھهللاصلى- بى - فحفر بھامر وأ ،المسلمین من رجل إلىفدفع بالصفسمع ،فسبھاالولید بن خالد وجنة علىالدم فتلطخ ،رأسھافرمىبحجر الولید بن خالد فأقبل یرجموھاأن الناس أمر ثم ،صدرھاإلىفیھافجعلت حفرة لھا

النبى وسلمعلیھهللاصلى- علیھافصلى بھافأمر ».لھ لغفر مكس صاحب تابھالو توبة تابت لقد بیده نفسىفوالذى،تسبھاال خالد یامھ :«فقال إیاھاسبھ -(فدفنت

ERKAM SOHBETLERİ 136. SOHBET 05.11.2017

4

Onun bu tavrındaki incelik ve amacı, belki de, fark edememiş olan bir Sahabinin, çocuğabakmayı üstlendiğini söylemesiyle artık sığınacak mazeret kalmamış ve cezanın tatbiki kaçınılmazolmuştur.Peygamberimiz(sav)zinasuçunu ikiboyutlubirolayolarakgörmektedir.Eğersuçsadeceşahsı ilgilendirecek boyutlarda kalıp, aleniyet kazanmamışsa, bunun açığa çıkarılmasını istemediğiortadadır.HembuhemdeMâizb.Malikel-Eslemîolayındabututumusarihtir.Fakatolaybireyselsınırları aşıp, aleniyetedökülmüşve toplumu ilgilendirenboyutaulaşmışsa,o zamangerekli tedbirialmakta ve suçu cezalandırmaktadır. İkinci halde de, suçlu lehine de bazı sınırlar koymaktadır. Busınırlaraşılıncadamüdahaleederek,işitabiîhalinedöndürmektedir.

Kadına ceza tatbik edilirken Hâlid b. Velid (ra)'i uyarması ise ayrı bir inceliktir. Ayrıca onuncenazenamazınıkılmış"Birdeonuncenazenamazınımıkılıyorsun?"diyenHz.Ömer(ra)'intepkisinealdırmamıştır.TıpkıMâizolayındaolduğugibiGamidiyelikadınolayında daPeygamberimiz(sav)zinaedenkişiyesahipçıkmış,onunedışlamışnehakaretetmişhattasuçukapatıpcezalandırmamakiçinelindengelençabayıdagöstermiştir.ZinagibiçirkinbirsuçuişleyenlerekarşıHz.Peygamberin(sav)rahmetdolutavrıçokaçıktır.BöyleolumsuzluklarkarşısındabileRahmetPeygamberiolmavasfınıhiçelden bırakmayan ve çevresine de bu konuda hakim olan Rasûlullah (sav)'in bu tutumu, bütünMüslümanlara örnektir. Dünya durdukça günah ve suç olacaktır. Önemli olan suçlunun veyagünahkârınkendihalineterkedilmesideğil,onlarınkazanılmasıdır.Günümüzdebelkiençokihtiyacıhissedileneksiklikbudur.

Kısaca zina İslam’ın temel kaynaklarında büyük günah olarak kabul edilen ve Allah’ın hertürlüsündensakınmamızıemrettiğiçirkinbirfuhşiyattır.Lakinkişilerinzinaettiklerişahitlerinşehadetiile sabit olmaksızın, ya da bizzat kişinin kendisi tarafından hür iradesi ile itiraf edilmeksizin bircezalandırma söz konusu olamamaktadır. Şayet hakim kişinin zina ettiğine kanaat etse ama elindesağlamdelilleri yoksa hukuki anlamda cezaimüeyyide uygulayamaz. Kadın veya erkek herhangi birMüslümanınyadainsanınitibarsızlaştırılmasıiçinonaiftiraetmekvezinasuçuisnatetmekİslamdiniözelinde yanlıştır ve cezaya tabidir. Aslolan mü’minlerin izzet ve onurlarını korumaktır. Ama zinayaptığıayanbeyanortadaolanbiri içindecezalandırmakaçınılmazdır.Unutulmamalıdırki,kişiyivetoplumukorumakveadaletitesisedebilmekiçincezakaçınılmazbirgerçekliktir.

AlınacakDersler:1) Zinaçokbüyükbirgünahtır;yapılmasıdeğilyaklaşılmasıbileyasaktır.2) Namusluvehaysiyetliinsanlarazinaiftirasıatmakdazinakadarbüyükgünahtır.Müslüman,

herönünegeleninamuskonusundadiledolamamalıdır.3) İnsanlaryaratılışitibariylezayıftır.Buzayıflıkeseriilezamanzamanhatalarişlenebilir.Ancak

ilkfırsattatövbeetmelidirler.4) Sahabe her şeyde örnek insanlardı. Bu konuda da örnek olmuşlardır. Gamidiyeli sahabe

hanımdaolduğugibi.5) İnsanlarınzaaflarındanyararlanarakaçıkvermelerinifırsatbilmemelidir.İşlenmişkötülükleri

açmamak,açıketmemekengüzelidir.6) Hatavegünahişleyeninsanlarpişmanolup,tövbeedenvehakettiklericezaverilirkenbile

merhametlidavranmakgüzeldir.Ödev:Yusuf(as)kıssasınıFiZılali’lKur’anTefsirindenokuyunuz.