201810 解脫道10期 0910 - wordpress.com · 2018. 10. 9. · 高心靈學苑雙月刊...

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高心靈學苑雙月刊 公元2018年10月 發行者:社團法人中華高心靈協會 問:如山長老 發行人:空海(惟傳法師/郭永進醫師) 輯:高心靈學苑編輯部 通訊處:11243台北市北投區幽雅路杏林巷3-6號 話:886-2-28978001(北投)/2-22177919(新店) 真:886-2-28973001(北投)/2-22177918(新店) E-mail : [email protected] www.konghai99.com http://yunyangtemple.org/tw 1 高心靈訊息 (接續第二版) 社會上各種五花八門的課程,90%以上,包 括有些禪修,也都是讓你強化自我,但你不自知 。而認為要修行,就要打坐、精進用功、研究深 造...這樣就是在精進。以為看一些經典,就是 在學正法,但不知你所學的還只是頭腦的觀念知 見。有些人學了一些觀念知見,把佛法當作學問 、學術在鑽研。之後把佛教教理、名詞名相,做 佛菩薩叮嚀的至要偈子:諸惡莫做、眾善奉 行。再來就是「自淨其意」,要扣住這四個字的 核心。不要去欺騙、攻擊批判別人,不要好為人 師,而後踐踏別人,因為這些都是散發負面能量 ,會有不好的果報。諸惡莫做就是不要去跟眾生 高雄˙老子道德經二日研習營 日期:每月第一、第三週週五傍晚5點前報到~週日 地點:高雄觀因禪寺 (高雄市阿蓮區復安村復安路211之33號) 報名電話:07-633-1480.0912-160660 丘師姐 高心靈成長讀書會/電影賞析 講師:宗旻老師 閱讀教材:《遇見未知的自己》(張德芬,2013) 日期:107/11/4,每月第一週週日。 時間:上午09:30~12:00 下午01:30~05:00 報名電話:02-2217-7919•0900-781789 王師姐 地點:高心靈雲陽山水禪林(新北市新店區銀河路23號) 指導老師:宗旻老師 日期:金剛經 三日專修班 10/20(六)~10/22(一) (上班族可報名六、日兩日) 報名電話:02-2217-7919•0900-781789 王師姐 地址:高心靈雲陽山水禪林(新北市新店區銀河路23號) 高心靈龍雲寺˙道德經妙解半日共修 講師:傳廣老師 閱讀教材:《道德經妙解》 日期:每週週六 時間:下午02:00 ~ 05:30 報名電話:02-2897-8001 地點:高心靈龍雲寺(台北市北投區幽雅路杏林巷7號) 台北郵局許可證 台北字第6341號 郵 資 已 付 要推廣真正智慧型的正法不容易,因為它是 要讓我們逐漸地超越世間的名、利,但名利這個 層次,一般是不容易超越的。而能讓人滿足、強 化自我的法,一般人就會很喜歡。所以社會上五 花八門的各種課程、法門,可讓眾生強化自我 的,他學費收得越高,眾生越會想學。但如果是 走向釋迦牟尼講的,是要來斷諸結縛、淡化自我 的,包括所謂的為道日損,就會跟一般人所要的 方向,剛好是180度相反。所以一般人不容易理 解,什麼叫作真正的解脫之道、叫作真正的出世 間法。 有些人內心自卑,去學了一些法,就會覺得 自己越來越厲害;也有人會覺得很快就有覺受、 有成就感,但大都是在幫眾生強化自我。你如果 沒有下過功夫去瞭解,是不容易對比出,什麼叫 作世間法的強化自我?什麼是出世間法的斷諸結 縛、淡化自我。你學佛如果有認真學習阿含解脫 道,就會知道佛陀所講的修行解脫之路,是 「斷諸結縛」;也就是老子所說的「為道日 損」。老子用八個字區分出「世間法」與「出 世間法」:為學日增(世間法),為道日損(出 世間法)如果這個你沒釐清,你所接觸的,大都 會是在滿足自我。所以佛陀才說:稀有諸人民, 能達涅槃彼岸。真正的出世間法,是百千萬劫難遭 遇的。 莫把佛法當學問學術在鑽研 自淨其意 斷諸結縛 真修行也 高心靈雲陽山水禪林(三日禪/專修) 斷除十結、自淨其意------- 為道日損、損之又損 中華郵政台北雜字第2036號 執照登記為雜誌交寄 真正出世間法 百千萬劫難遭遇 了很多的解析,上台去講經說法,當教佛法的老 師,甚至可著作厚厚的佛學書籍,變成一位佛學 專家。 但要知道這些,大部份是在學「術」,在作 學問鑽研,而沒有實際去斷我們的各種我慢、貪 心、嗔心、好為人師之心!然而這些才是釋迦牟 尼所講的「斷諸結縛」。一般人以為我很懂佛理 ,學了很多佛法、法門,就認為是在學佛,也覺 得自己不斷地在成長。但無形中在增長我慢,也 不知道。佛陀不是要我們把佛法當學問鑽研,而 是要我們把佛法拿來真正地淨化我們的心靈,洗 滌我們內心的貪嗔痴三毒污垢,回來如實反觀自 己,如實淨化我們的身口意。

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  • 高心靈學苑雙月刊 公元2018年10月

    發行者:社團法人中華高心靈協會顧 問:如山長老發行人:空海(惟傳法師/郭永進醫師)編 輯:高心靈學苑編輯部通訊處:11243台北市北投區幽雅路杏林巷3-6號電 話:886-2-28978001(北投)/2-22177919(新店)傳 真:886-2-28973001(北投)/2-22177918(新店)E-mail : [email protected]://yunyangtemple.org/tw

    1高心靈訊息

    (接續第二版)

    社會上各種五花八門的課程,90%以上,包

    括有些禪修,也都是讓你強化自我,但你不自知

    。而認為要修行,就要打坐、精進用功、研究深

    造...這樣就是在精進。以為看一些經典,就是

    在學正法,但不知你所學的還只是頭腦的觀念知

    見。有些人學了一些觀念知見,把佛法當作學問

    、學術在鑽研。之後把佛教教理、名詞名相,做

    佛菩薩叮嚀的至要偈子:諸惡莫做、眾善奉

    行。再來就是「自淨其意」,要扣住這四個字的

    核心。不要去欺騙、攻擊批判別人,不要好為人

    師,而後踐踏別人,因為這些都是散發負面能量

    ,會有不好的果報。諸惡莫做就是不要去跟眾生

    高雄˙老子道德經二日研習營

    日期:每月第一、第三週週五傍晚5點前報到~週日

    地點:高雄觀因禪寺

    (高雄市阿蓮區復安村復安路211之33號)

    報名電話:07-633-1480.0912-160660 丘師姐

    高心靈成長讀書會/電影賞析講師:宗旻老師

    閱讀教材:《遇見未知的自己》(張德芬,2013)

    日期:107/11/4,每月第一週週日。

    時間:上午09:30~12:00 下午01:30~05:00

    報名電話:02-2217-7919•0900-781789 王師姐

    地點:高心靈雲陽山水禪林(新北市新店區銀河路23號)

    指導老師:宗旻老師

    日期:金剛經 三日專修班 10/20(六)~10/22(一)

    (上班族可報名六、日兩日)

    報名電話:02-2217-7919•0900-781789 王師姐

    地址:高心靈雲陽山水禪林(新北市新店區銀河路23號)

    高心靈龍雲寺˙道德經妙解半日共修講師:傳廣老師

    閱讀教材:《道德經妙解》

    日期:每週週六

    時間:下午02:00 ~ 05:30

    報名電話:02-2897-8001

    地點:高心靈龍雲寺(台北市北投區幽雅路杏林巷7號)

    台北郵局許可證台北字第6341號

    國 內

    郵 資 已 付

    要推廣真正智慧型的正法不容易,因為它是

    要讓我們逐漸地超越世間的名、利,但名利這個

    層次,一般是不容易超越的。而能讓人滿足、強

    化自我的法,一般人就會很喜歡。所以社會上五

    花八門的各種課程、法門,可讓眾生強化自我

    的,他學費收得越高,眾生越會想學。但如果是

    走向釋迦牟尼講的,是要來斷諸結縛、淡化自我

    的,包括所謂的為道日損,就會跟一般人所要的

    方向,剛好是180度相反。所以一般人不容易理

    解,什麼叫作真正的解脫之道、叫作真正的出世

    間法。

    有些人內心自卑,去學了一些法,就會覺得

    自己越來越厲害;也有人會覺得很快就有覺受、

    有成就感,但大都是在幫眾生強化自我。你如果

    沒有下過功夫去瞭解,是不容易對比出,什麼叫

    作世間法的強化自我?什麼是出世間法的斷諸結

    縛、淡化自我。你學佛如果有認真學習阿含解脫

    道,就會知道佛陀所講的修行解脫之路,是

    「斷諸結縛」;也就是老子所說的「為道日

    損」。老子用八個字區分出「世間法」與「出

    世間法」:為學日增(世間法),為道日損(出

    世間法)如果這個你沒釐清,你所接觸的,大都

    會是在滿足自我。所以佛陀才說:稀有諸人民,

    能達涅槃彼岸。真正的出世間法,是百千萬劫難遭

    遇的。

    莫把佛法當學問學術在鑽研

    自淨其意 斷諸結縛 真修行也

    高心靈雲陽山水禪林(三日禪/專修)

    斷除十結、自淨其意------- 為道日損、損之又損

    中華郵政台北雜字第2036號執照登記為雜誌交寄

    真正出世間法 百千萬劫難遭遇

    了很多的解析,上台去講經說法,當教佛法的老

    師,甚至可著作厚厚的佛學書籍,變成一位佛學

    專家。

    但要知道這些,大部份是在學「術」,在作

    學問鑽研,而沒有實際去斷我們的各種我慢、貪

    心、嗔心、好為人師之心!然而這些才是釋迦牟

    尼所講的「斷諸結縛」。一般人以為我很懂佛理

    ,學了很多佛法、法門,就認為是在學佛,也覺

    得自己不斷地在成長。但無形中在增長我慢,也

    不知道。佛陀不是要我們把佛法當學問鑽研,而

    是要我們把佛法拿來真正地淨化我們的心靈,洗

    滌我們內心的貪嗔痴三毒污垢,回來如實反觀自

    己,如實淨化我們的身口意。

    結惡緣,還要去觀察到我們的潛伏心態裡面,有

    沒有嗔心、嫉妒心、傲慢心等等負面能量?如有

    都要淨化掉。希望大家要來到,到哪裡都是跟眾

    生廣結善緣、散發正能量、協助眾生成長、協助

    社會朝向安定、團結、和諧。

    所以我們不要只學些觀念知見,要真的去做

    止惡行善,如實地回來面對自己,把我們心靈裡

    面的毒素、負能量去除,生命磁場就會不斷地淨

    化提升。惡的種子因緣也會越來越少,這就是真

    正的修行。

  • 法義分享2

    (上接第一版)

    人要有魄力,敢真正如實面對自我,進而淡

    化、淨化,然後超越他,之後來到沒有這個自我

    ,無我無私,所以三法印裡講「無我」。當你真

    正地無我無私,所作所為都是在利益天下蒼生,

    這時候才會來到所謂真正的積陰德。世間法你做

    再多,都會有求名利、功德之心,那就不會有功

    德、陰德,會來到所謂的「銀貨兩訖」。有如一

    手交錢、一手交貨,然後生意買賣就到此告一段

    落。你要真正地積陰德,要經過一個階段練習,

    練習著來到無條件、無所求地做利益眾生的事情

    十幾年來,空海所做的事,都是無條件無所

    求,在做利益眾生的事情。從以前到現在,我們

    開各種課程,有沒有收過學費?如果有收學費,

    這就是一種交易、一種買賣,是屬於世間法的一

    種,你再怎麼做也不會有陰德。我們還有世俗需

    要處理面對的,包括經營工商企業,可憑著良心

    依法去做。但可以的話,我們也要有另外一個區

    塊,真的讓我們來到沒有任何的名利心,所做的

    就是純淨的功德,這才是為我們的生命不斷地在

    加分。很多人認為空海師父,好像很反對我們去

    當別人老師,好像就只有他能當,而我們不能當

    ?完全不是這回事。不管我在台灣、在大陸各處

    ,到處都在培育幹部、培育師資人才,成為真正

    我們要來到沒有好為人師之心,並不是說要

    我們自卑,或是不要去跟眾生分享,不是這樣。

    而是希望大家能沒有自卑、我慢,有因緣讓我們

    上台,我們就用平等之心來跟大家分享,知道什

    麼我就講什麼,體會到哪裡,我就講到哪裡。不

    知道的也沒關係,就坦白承認,這部份我還不太

    瞭解,還要去求真求證,大家可互相學習成長。

    我有哪些優點可以回饋的,就去回饋,自己也一

    樣不斷地學習。每個人都有優點,我們要去看到

    、並去學習成長。所謂的教與學、邊教邊學,就

    是「教學相長」。在教的過程,我們就是服務回

    饋,如此你才會在歷緣對境裡,真正地修、真正

    地淨化。才不會一當老師,沒多久就長養我慢,

    而不願意虛心學習;如這樣你的生命就會停止成

    長,且再度朝向強化自我。

    十幾年來我都在當全人類的義工,哪裡有需

    要,我就來服務。我有的我就回饋,不管到哪裡

    上課都不收學費。我們的法寶也是一樣,都是跟

    眾生廣結善緣,所拍的照片也都是跟大家分享。

    希望大家能夠學到真正高等的心靈,體會到什麼

    是高等心靈的思維。人類現在是處於三次元的世

    界、三次元的思維,無論你學習多少五花八門的

    法門,如果是在強化自我的話,你就一樣繼續在

    三次元的世界裡面運作,沒辦法跳脫的。不管你

    十八般武藝、神通廣大飛天鑽地都學會,只要還

    是在強化自我,就還是在原來的世界水平裡面浮

    浮沉沉。想要真正邁向高等心靈,我們的思維方

    式,就要跟過去不一樣。最明顯的不同,就是我

    們需要來到「敢如實面對自己」,然後淡化我們

    那個「自我」。 < 待續 >

    (本文摘錄自20180204 台中共修處新年互動開示)

    佛菩薩叮嚀的至要偈子:諸惡莫做、眾善奉

    行。再來就是「自淨其意」,要扣住這四個字的

    核心。不要去欺騙、攻擊批判別人,不要好為人

    師,而後踐踏別人,因為這些都是散發負面能量

    ,會有不好的果報。諸惡莫做就是不要去跟眾生

    學員:打不倒的勇者曼德拉,他寬恕的力量到底

    來自哪兒?我們該怎麼執行比較容易?

    師父:他的寬恕力量,第一,他以前有抱負、理

    想,有正義感,但是自我也很強。他在監獄中,

    接受了很多的痛苦磨錬,讓那個自我不柔也得柔

    ,放不下也得放。他被判終身監禁不能出去,只

    能聽天由命,再反抗也沒用,你不柔就折磨你,

    你越不服越逞強,別人就更鞭打你。越強勢越抵

    抗,境界就會給你越多的折磨痛苦,到後面真的

    是家破人亡。

    他受的折磨、受的苦夠了,自我慢慢學會不

    要那麼多的稜角,已經懂得要「柔」了。在獄中

    ,他把當下的每一天過好,學習柔,不要硬碰硬

    。所以那些苦、那些逆境折磨,都是在幫助他。

    就像孟子所講的「天將降大任於斯人也,必先苦

    其心志,勞其筋骨,餓其體膚」,這些痛苦折磨

    ,讓他學到「柔」。

    第二,他心中的怨恨怎麼消?這是一個很大

    的轉折點,一般人是用自我在運作,現在沒能力

    跟你對抗,在獄中表面上柔,但是出去之後,一

    定會設法報復回來。很多人被欺負,吞不下那口

    氣,不願意從自己改變起,就會繼續在苦海輪迴

    。曼德拉在獄中接受鍛練,不斷地在成長,他知

    道國際間都在支援他,遲早可以出去。他也知道,

    佛教講的調御丈夫,就是敢如實面對自我的

    人,就是有大丈夫氣魄者。大將軍要征服千軍萬

    馬容易,但最難征服的是自己啊。因為當人有了

    名利、志得意滿時,就會傲慢、要掌控一切,自

    我會一直膨脹。在不知不覺中,種下了很多將來

    會讓他慘敗的惡因。所以空海常勸大家要漸漸地

    出離世間的名利心,才能學到高等智慧,來經營

    我們的人生。

    當你瞭解了天地之道,喚醒了我們的清淨本

    心,所作所為自然會憑良心去利益眾生。因此不

    求名、名自來,不求利、利自來,自然會越來越

    安心喜樂。佛陀放下世間的榮華富貴與王位,不

    求世間的名與利,只是把他的生命意義發揮出來

    利益眾生,但聲名、尊敬、供養,卻千秋萬代、

    源源不息!

    世上最難征服的是什麼?

    以平等心邊教邊學 教學相長

    的弘法利生的將才。也都會跟大家交代,我們要

    沒有自卑也沒有我慢、不亢不卑,到哪裡都是跟

    眾生分享,用分享的心來跟大家服務。如果用當

    老師的心來做的話,那一種「好為人師」的心,

    裡面會不會有我慢之心?那時你還會不會虛心學

    習?就難虛心學習了!如果你到處要教別人,認

    為自己比別人高一等,你的生命就不會成長,也

    不會真正地積陰德。

    一百多位世界的總統、國王,去參加他的告別式

    ,是有紀錄以來,最多國家元首去參加的告別式

    。所以你是要在自我習性的世界裡面輪迴,在恩

    恩怨怨的世界報復來報復去,還是要做生命的主

    人,展現慈悲大愛,真正邁向高等心靈?

    當世間法 遇到 出世間法

    所謂的世間法與出世間法的分水嶺就在這裡。

    如果是世間法的修行,你會學到很多的知見、十

    八般武藝,及各種法門,會覺得自己越來越行,

    越厲害,就很不願意回來反觀面對自己,找出內

    心真正的問題。遇到問題總是往外推,怪別人、

    怪外境。而出世間法,就是要出離一般人,慣性

    地用自我在運作的思惟模式,回來反觀自照、自

    淨其意,就這樣!沒有別人的問題,沒有別人的

    是非。包括你到處去學的各種法門,所引導的如

    果沒有讓你如實回來面對自己,這就是在世間法

    裡面修、在練功夫。

    各種法門都是方便法,重點就是我們有沒有

    透過這些法門,讓我們的心可以靜下來,進一步

    回來反觀,從內心裡去找,有沒有所謂的三毒?

    三毒再演變下去,就會成為所謂的十個結縛。自

    我是很狡猾的,我們常會透過各種理由,來裝飾

    我們內心的貪心、名利心,也很會把內在的嗔心

    合理化,讓自己成為所謂的正義之師。所以大多

    數的眾生,都是在世間法的苦海裡面浮浮沉沉。

    因為敢真正如實回來面對自己的人,少之又少。

    真正的出世間法,是引導的法門,會協助我

    們回來自我反觀,遇到任何問題,包括家庭、夫

    妻、親子之間的衝突,記得不是去怪外境、怪別

    人,你要真正地解決問題,一定要回來往我們身

    上找,我們哪裡出了問題?要懂得回頭找,才能

    夠找出真正的問題而加以化解、才能真正地斷諸

    結縛。這就是世間法與出世間法的分水嶺。希望

    大家能掌握住出世間法的根本核心,再來的其他

    各種方便法,也就「但得本不愁末」了!

    怎樣做才是真正的積陰德?

    結惡緣,還要去觀察到我們的潛伏心態裡面,有

    沒有嗔心、嫉妒心、傲慢心等等負面能量?如有

    都要淨化掉。希望大家要來到,到哪裡都是跟眾

    生廣結善緣、散發正能量、協助眾生成長、協助

    社會朝向安定、團結、和諧。

    所以我們不要只學些觀念知見,要真的去做

    止惡行善,如實地回來面對自己,把我們心靈裡

    面的毒素、負能量去除,生命磁場就會不斷地淨

    化提升。惡的種子因緣也會越來越少,這就是真

    正的修行。

    他已經是南非人心目中的精神領袖。他冷靜理智

    地去思考,如果我掌權,要怎麼樣治理國家?如

    果我帶領百姓、族群去對抗去報復,會產生什麼

    樣的後果?如果不原諒,我的內心會處在什麼樣

    的世界,會過怎麼樣的人生?

    他從逆境折磨裡面學習到正向的思考、正向

    的智慧。他心裡很清楚,如果不原諒,就算走出

    了監獄,憎恨心會讓他繼續在苦海裡面沒完沒了。

    如果黑人去報復,會引發嚴重的內戰,死傷很多

    的人,到最後整個國家會生靈塗炭。他知道應該

    怎麼做,能讓自己走出心靈的囚牢,也能讓社會

    的各種傷痕逐漸消除。所以當他一走出監獄,就

    原諒所有傷害他的人,也順利的當選總統,擁有

    生殺大權。那時候南非黑人已經準備要報復了,

    他到處去說服百姓,不能用武力,要用和平,民

    主的方式。他選擇感恩過去的境界,從現在開始,

    不管黑人白人,都是我的家人。從我們開始做起,

    就可以改變命運,就可以化解衝突內戰。一個被

    白人瞧不起,又被白人世界認為是恐怖份子的黑

    人,一生默默的奮鬥,做他該做的事情。坎坷的

    一生,到後面真正掌權,帶領他的國家、他的民

    族,所做所為讓全世界刮目相看。別人做不到的,

    他用慈悲、大愛的德行展現,自然地做到了,讓

    全世界敬佩。在他九十五歲告別世界的時候,有

    ▲ 2018年8月11日~13日 台北雲陽寺三日禪修營

  • 法義分享 3

    學員:這輩子想證果想解脫,該如何學習?除了

    道德經,師父也講了很多經典,包括阿含解脫道,

    六祖壇經等等,怎麼樣的學習順序最好呢?

    師父:多種些果樹,可以保護地球、綠化環境,

    還有淨化空氣的作用,沒多久有很多的成果,你

    就可以跟大家分享。要種外面有形的果樹,也要

    種無形的果樹。從現在開始就要實際去做,去行

    善,去做對眾生有益,對世間、對地球有益的事

    情,這是一定要做的,絕對不是看看聽聽就好。

    我們講的心靈層次,知道就要去做,做到之後,

    自然呈現那樣的心靈層次。對這幾門課程要好好

    的深入研習,學了之後,最重要的是回來反觀,

    如實面對自己,進行心靈的淨化、掃毒,把錯誤

    的觀念知見淨化掉。你有淨化才會真正的提升,

    才會越來越清淨,心淨才會佛土淨。這個淨化的

    過程很實際,你要如實面對,真正去改變自己。

    不是學了些法門,就用自己喜歡的方式在那裡練

    功夫,像閉關、打坐,都是在小我的夢幻世界裡

    面練功夫,練功夫跟淨化是兩回事,希望大家好

    好體會。

    學員:我媽媽不認識字,師父告訴她把心看住觀

    呼吸,她照著做了。本來她跟刺蝟一樣,現在笑

    的像嬰兒,說她活在天堂,我們也很願意接近她。

    師父:學了很多知見,卻做的少,是一般人的大

    問題。要改變自己,要學到柔,要把自我放下,

    放輕鬆。很多人做事都太認真,要這樣要那樣,

    正經八百地把自己逼的很緊,還要逼別人也這

    樣。講很多大道理,聽起來頭頭是道,問題是得

    不到幸福、得不到快樂。我有講過演戲的人生哲

    學,人在世間就像一齣戲,從小到大,是在演以

    你為主角的劇本。但是很多人不知道,變成假戲

    真做。什麼叫作演戲的人生哲學?演戲的人,在

    台上很認真的演出,但他心裡清楚知道是在演

    戲。扮演壞人要打對方,沒有真的打。扮演黑臉,

    也不是真的黑、真的壞。台上是國王,別人要跪

    拜,但是下了舞台,大家都是兄弟姐妹,都是一

    家人。不同的舞台、不同的戲碼,扮演不同的角

    色,就要融入當下的境界,把當下的角色扮演好。

    這樣要相當柔,要能提能放,是很認真在演,但

    不是正經八百。

    有位朋友的老公,是台灣有名大學的法學院

    教授,也是法官。因為法官的職業病,老婆在他

    面前就像犯人,小孩子做事情,也有大法官在盯

    著,所以夫妻不幸福,親子之間也很冷漠。一般

    人就是心思硬梆梆,把自己打造成某種特別的形

    象,就是不會演戲,學不到柔、學不會玩益智遊

    戲。什麼叫作玩益智遊戲的人生?你要很柔軟,

    在學生面前,你就扮演你教授的角色。在法院當

    法官,不是冷酷無情,一樣用慈悲心,用公平智

    慧來解決問題。回到家裡面對媽媽,你要扮演兒

    子的角色。面對太太,你要扮演體貼的老公。面

    對兒子,你要扮演慈祥的父親。夫妻之間相處,

    家庭要和諧快樂,不要一直講很多大道理。要學

    到「柔」,要學會「感謝」,要學會演戲,玩益智

    遊戲的人生。

    學員:師父說過,介入別人的因果很麻煩,怎麼

    樣是介入因果?怎麼樣幫助別人,才不會介入因

    果呢?

    師父:拿了別人一些好處,用強勢去對付打壓,

    學員:打不倒的勇者曼德拉,他寬恕的力量到底

    來自哪兒?我們該怎麼執行比較容易?

    師父:他的寬恕力量,第一,他以前有抱負、理

    想,有正義感,但是自我也很強。他在監獄中,

    接受了很多的痛苦磨錬,讓那個自我不柔也得柔

    ,放不下也得放。他被判終身監禁不能出去,只

    能聽天由命,再反抗也沒用,你不柔就折磨你,

    你越不服越逞強,別人就更鞭打你。越強勢越抵

    抗,境界就會給你越多的折磨痛苦,到後面真的

    是家破人亡。

    他受的折磨、受的苦夠了,自我慢慢學會不

    要那麼多的稜角,已經懂得要「柔」了。在獄中

    ,他把當下的每一天過好,學習柔,不要硬碰硬

    。所以那些苦、那些逆境折磨,都是在幫助他。

    就像孟子所講的「天將降大任於斯人也,必先苦

    其心志,勞其筋骨,餓其體膚」,這些痛苦折磨

    ,讓他學到「柔」。

    第二,他心中的怨恨怎麼消?這是一個很大

    的轉折點,一般人是用自我在運作,現在沒能力

    跟你對抗,在獄中表面上柔,但是出去之後,一

    定會設法報復回來。很多人被欺負,吞不下那口

    氣,不願意從自己改變起,就會繼續在苦海輪迴

    。曼德拉在獄中接受鍛練,不斷地在成長,他知

    道國際間都在支援他,遲早可以出去。他也知道,

    去幫忙處理事情,後面就會有因果。或者是,你

    沒拿好處,但是你的武術很厲害,兄弟來找,你

    就兩肋插刀。如果你不是用智慧,不是幫兩方調

    和化解恩怨,而是用強勢去處理,那些恩怨就會

    從甲乙雙方轉向你,這就是介入別人的因果。社

    會上的處理方式,包括無形方面,如果你不是站

    在客觀的立場,協助他們化解,而是用自我強勢

    介入,只會製造更多的問題。人,很容易介入別

    人的因果,卻不知道介入後的後果,總是用自我

    在展現,我很行很厲害,我可以幫你決定,我是

    明師可以指引你,那都是用我慢在介入別人的因

    果。你給他明確的答案,幫他決定,他照你說的

    去做,你就會背上因果。所以在處理方式上,我

    們可以勸他冷靜下來,不要情緒化,盲目衝動只

    會痛苦,好處壞處都要冷靜理智地去思考,然後

    自己做決定,為自己的選擇負責,做自己生命的

    主人。

    一百多位世界的總統、國王,去參加他的告別式

    ,是有紀錄以來,最多國家元首去參加的告別式

    。所以你是要在自我習性的世界裡面輪迴,在恩

    恩怨怨的世界報復來報復去,還是要做生命的主

    人,展現慈悲大愛,真正邁向高等心靈?

    想此生證果解脫 如何學習?

    在家裡或是在社會上與別人衝突對立,練功

    夫的方式是用自我在運作,這次吵輸吃虧了,回

    去練更厲害的武功,下次再好好地報復回來。遇

    到衝突痛苦,不覺得自己有問題,總認為是別人

    的錯,是別人先打我,別人先罵我,別人不應該。

    真正的淨化,是在衝突對立中,回來反觀自己,

    為什麼會跟人家起衝突?為什麼會對立?我們要

    真正的幸福快樂,要真正邁向高等心靈,一定要

    回來反觀我們哪裡出問題,這是很重要的關卡。

    有些宗教或傳統文化的培訓會告訴你,凡事都是

    自己錯,別人沒有錯,都是我們錯。這句話聽起

    來好像對,其實是不對的。不是一句話概括籠統

    的宣稱「全部都是自己的錯」,那不是開智慧,

    只是用修行、修養,把它忍下來。這不能真正解

    把心看住觀呼吸 刺蝟媽變嬰兒

    怎樣幫助別人 才不會介入因果?

    曼德拉寬恕的力量 來自哪裡?

    他已經是南非人心目中的精神領袖。他冷靜理智

    地去思考,如果我掌權,要怎麼樣治理國家?如

    果我帶領百姓、族群去對抗去報復,會產生什麼

    樣的後果?如果不原諒,我的內心會處在什麼樣

    的世界,會過怎麼樣的人生?

    他從逆境折磨裡面學習到正向的思考、正向

    的智慧。他心裡很清楚,如果不原諒,就算走出

    了監獄,憎恨心會讓他繼續在苦海裡面沒完沒了。

    如果黑人去報復,會引發嚴重的內戰,死傷很多

    的人,到最後整個國家會生靈塗炭。他知道應該

    怎麼做,能讓自己走出心靈的囚牢,也能讓社會

    的各種傷痕逐漸消除。所以當他一走出監獄,就

    原諒所有傷害他的人,也順利的當選總統,擁有

    生殺大權。那時候南非黑人已經準備要報復了,

    他到處去說服百姓,不能用武力,要用和平,民

    主的方式。他選擇感恩過去的境界,從現在開始,

    不管黑人白人,都是我的家人。從我們開始做起,

    就可以改變命運,就可以化解衝突內戰。一個被

    白人瞧不起,又被白人世界認為是恐怖份子的黑

    人,一生默默的奮鬥,做他該做的事情。坎坷的

    一生,到後面真正掌權,帶領他的國家、他的民

    族,所做所為讓全世界刮目相看。別人做不到的,

    他用慈悲、大愛的德行展現,自然地做到了,讓

    全世界敬佩。在他九十五歲告別世界的時候,有

    決問題,容易形成自卑、壓抑,然後自我打壓。

    一般人的習性是挑剔、指責別人有問題,受過訓

    練的就認為都是自己的錯。一個是強化自己,一

    個是用修行來壓抑自己,這是兩端、兩極化,都

    是不正確的。正確的觀念是,遇到衝突對立要冷

    靜理智,不去怪別人,但也不否定自己。要回來

    如實反觀,找出我們有問題的地方,加以淨化、

    檢討改進。先從要求自己開始,反觀如果沒有問

    題就放下。如果問題出在對方,也不用指責,把

    心胸度量打開,用愛、用時間去包容。

    (接續第四版)

  • (上接第三版)

    4

    (本文摘錄自20160817 山東壽光寧國寺團參問答)

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    學員:打不倒的勇者曼德拉,他寬恕的力量到底

    來自哪兒?我們該怎麼執行比較容易?

    師父:他的寬恕力量,第一,他以前有抱負、理

    想,有正義感,但是自我也很強。他在監獄中,

    接受了很多的痛苦磨錬,讓那個自我不柔也得柔

    ,放不下也得放。他被判終身監禁不能出去,只

    能聽天由命,再反抗也沒用,你不柔就折磨你,

    你越不服越逞強,別人就更鞭打你。越強勢越抵

    抗,境界就會給你越多的折磨痛苦,到後面真的

    是家破人亡。

    他受的折磨、受的苦夠了,自我慢慢學會不

    要那麼多的稜角,已經懂得要「柔」了。在獄中

    ,他把當下的每一天過好,學習柔,不要硬碰硬

    。所以那些苦、那些逆境折磨,都是在幫助他。

    就像孟子所講的「天將降大任於斯人也,必先苦

    其心志,勞其筋骨,餓其體膚」,這些痛苦折磨

    ,讓他學到「柔」。

    第二,他心中的怨恨怎麼消?這是一個很大

    的轉折點,一般人是用自我在運作,現在沒能力

    跟你對抗,在獄中表面上柔,但是出去之後,一

    定會設法報復回來。很多人被欺負,吞不下那口

    氣,不願意從自己改變起,就會繼續在苦海輪迴

    。曼德拉在獄中接受鍛練,不斷地在成長,他知

    道國際間都在支援他,遲早可以出去。他也知道,

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    學員:在我們修行的過程,是要多做利益他人的

    事,還是做自己喜歡的事就好?主要是發展哪個

    部份呢?

    師父:我們做事情,最重要的是要考量格局。如

    果想的只是自己,就是在一個小範圍,你可以把

    格局擴大,利用自己喜歡做的事情來利益更多眾

    生。並不是做利益眾生的事情,就要犧牲一切,

    就要勒緊、壓抑自己,自己想做的不能做,卻必

    須去幫別人,這是不對的。不要自私任性,但憑

    良心就好。利益眾生很重要,但一樣要愛護自己

    ,先讓自己快樂。如果我們不快樂,一直在克制

    、壓抑自己,你說要做利益眾生的事情,是做不

    到的,就算做出來也不是真的。所以,不要把利

    益自己跟利益眾生,截然劃分開來。只要你開發

    出清淨本心,心靈能富有,智慧有成長,你才會

    真正的快樂。當你內心真正快樂,自然就會去跟

    眾生分享,去利益更多人,所以並不衝突。

    ˙掉入深淵,沒有方向,巧遇訊息,隨緣報名參加,

    沒有期待,卻獲得珍貴的寶藏,我是幸運的小兔。

    ˙課程的安排與輔助影片幻燈片,循序漸進娓娓展開

    ,師長幽默淺白的解說「順道而行」與「背道而馳」

    的種種人生百態,讓我邊學習邊照見自己的過往人生

    ,真是「背道」的太遠啦!

    ˙每學習兩節課之後,就由學長來引領做小組分享,

    把剛剛所學習的「道的智慧如何應用在生活中」,拿

    來看自己在生活中是怎麼做的?雖然是面對初認識的

    學員學長,氛圍卻是充滿安全感與信任,我完全能夠

    坦白剖析自己的醜陋與無明,邊說邊哭也不難為情,

    老師說「寧可真的醜,不要假的美」這句話給我很大

    的動力與勇氣。

    ˙老師說「一個小時的用心就會有一個小時的體悟」

    ,勉勵我們把握好每一節課的學習,這確實也是我深

    刻的感受,每一節課都能讓我挖出一些錯誤的觀念錯

    誤的行為,來看見它淨化它。

    ˙當我學習到「為道日損,損之又損」這一節課時,

    我一下子就明白了,原來,學習道德經並沒有讓我得

    到什麼,而是讓我損掉很多錯誤的觀念、錯誤的行為

    ,損掉自私自利,損掉自以為是,損掉被害妄想症…

    ˙萎縮的心日漸打開,迎向「道媽媽」透過地水火風

    空傳遞給我的大愛,我也回報以燦爛的笑容!感恩您

    !感恩所有付出的人、事、物。祝願大道廣傳。

    2018年3月 道德經三週專修班 林幸妤心得分享

    法義分享、共修處

    一百多位世界的總統、國王,去參加他的告別式

    ,是有紀錄以來,最多國家元首去參加的告別式

    。所以你是要在自我習性的世界裡面輪迴,在恩

    恩怨怨的世界報復來報復去,還是要做生命的主

    人,展現慈悲大愛,真正邁向高等心靈?

    修行過程 是需利他 還是利己就好?

    他已經是南非人心目中的精神領袖。他冷靜理智

    地去思考,如果我掌權,要怎麼樣治理國家?如

    果我帶領百姓、族群去對抗去報復,會產生什麼

    樣的後果?如果不原諒,我的內心會處在什麼樣

    的世界,會過怎麼樣的人生?

    他從逆境折磨裡面學習到正向的思考、正向

    的智慧。他心裡很清楚,如果不原諒,就算走出

    了監獄,憎恨心會讓他繼續在苦海裡面沒完沒了。

    如果黑人去報復,會引發嚴重的內戰,死傷很多

    的人,到最後整個國家會生靈塗炭。他知道應該

    怎麼做,能讓自己走出心靈的囚牢,也能讓社會

    的各種傷痕逐漸消除。所以當他一走出監獄,就

    原諒所有傷害他的人,也順利的當選總統,擁有

    生殺大權。那時候南非黑人已經準備要報復了,

    他到處去說服百姓,不能用武力,要用和平,民

    主的方式。他選擇感恩過去的境界,從現在開始,

    不管黑人白人,都是我的家人。從我們開始做起,

    就可以改變命運,就可以化解衝突內戰。一個被

    白人瞧不起,又被白人世界認為是恐怖份子的黑

    人,一生默默的奮鬥,做他該做的事情。坎坷的

    一生,到後面真正掌權,帶領他的國家、他的民

    族,所做所為讓全世界刮目相看。別人做不到的,

    他用慈悲、大愛的德行展現,自然地做到了,讓

    全世界敬佩。在他九十五歲告別世界的時候,有

    即將與大家見面!

    高心靈廣場地址:台北市承德路三段105號1樓

    電話:0916-533483吳師姐

    賀!

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    ▲ 2018年8月 台中共修處上課剪影