2020-2-24(星期一)

誦讀經文：詩 10:1-18

1.耶和華啊，你為什麼站在遠處？在患難的時候為什

麼隱藏？

2.惡人在驕橫中把困苦人追得火急；願他們陷在自己

所設的計謀裡。

3.因為惡人以心願自誇；貪財的背棄耶和華，並且輕

慢他。

4.惡人面帶驕傲，說：耶和華必不追究；他一切所想

的都以為沒有神。

5.凡他所做的，時常穩固；你的審判超過他的眼界。

至於他一切的敵人，他都向他們噴氣。

6.他心裡說：我必不動搖，世世代代不遭災難。

7.他滿口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底是毒害、奸惡。

8.他在村莊埋伏等候；他在隱密處殺害無辜的人。他

的眼睛窺探無倚無靠的人；

9.他埋伏在暗地，如獅子蹲在洞中。他埋伏，要擄去

困苦人；他拉網，就把困苦人擄去。

10.他屈身蹲伏，無倚無靠的人就倒在他爪牙之下。

11.他心裡說：神竟忘記了；他掩面永不觀看。

12.耶和華啊，求你起來！神啊，求你舉手，不要忘

記困苦人！

13.惡人為何輕慢神，心裡說：你必不追究？

14.其實你已經觀看；因為奸惡毒害，你都看見了，

為要以手施行報應。無倚無靠的人把自己交託你；

你向來是幫助孤兒的。

15.願你打斷惡人的膀臂；至於壞人，願你追究他的

惡，直到淨盡。

16.耶和華永永遠遠為王；外邦人從他的地已經滅絕

了。

17.耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道。你必預

備他們的心，也必側耳聽他們的祈求，

1

18.為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使強橫的人不再

威嚇他們。

導引：

我們可以將這篇詩分為三個段落：1-6 節、7-11 節

及 12-18 節。第 1-6 節描寫惡人的罪如何猖獗，以

致詩人有一個負面感受：神好像很遙遠。不過，詩

人並沒有讓自己憂鬱下去，而是將心底的疑問帶到

上帝面前，直接地問上帝「你為甚麼隱藏？」。第 7-11

節仔細描述惡人的行徑，他們以為上帝不會理會他

們的惡。第 12-18 節則告訴我們，上帝並非如惡人

所想像的那樣。相反，上帝必會審判和追究罪惡，

謙卑人的禱告必會被垂聽，惡人必被剷除消滅。

有時候，我們也會提出第一節的疑問，認為上帝離

我們很遠，甚至向我們隱藏了。並非我們不相信上

帝的無所不在，只是現實世界似乎是屬於惡人，他

們看似為所欲為、事事順利；困苦人則陷在惡人所

設的計謀裡(第 2節)。惡人以為沒有神(第 4節)，而

且極度自誇(第 6節)。

縱然現實環境看似絕望，詩人在第12節仍然轉向神，

向他認為隱藏了的神發出呼求。從第 12-16 節可見

詩人對上帝有非常深厚的認識，他知道上帝已經看

見了一切，並會施行報應，而且上帝一向是幫助孤

兒的，祂必定不會離棄他們。詩人更肯定地宣告上

帝是永遠作王的，祂是最終的審判者，因此向祂發

出禱告是最有功效的資源。詩人在最後兩節說出一

番很有把握的話，耶和華已經聽見謙卑人的心願，

並要讓孤兒和受欺壓者得著完全的釋放。

2

無論威脅是多麼的致命(第 8節)、敵人是多麼的強大

(第 9 節)，我們仍然要祈禱呼求神起來(第 12 節)，

因為祂是永遠為王﹗祂是全地的王，祂看見我們所

面對的一切，並且樂意幫助我們(第 14節)。

默想：

1. 你像詩人一樣，面對著令你絕望的現實環境，甚

至讓你覺得上帝隱藏了嗎？

2. 詩人按著以往曾經對上帝的認識，從而深信祂是

作王的，仍然堅持向祂祈求。你以往有否經驗過上

帝的幫助？這些經驗可以鼓勵你再次向祂發出呼求

嗎？

禱告：

神啊，面對現實的困苦，我有時會以為祢向我隱藏

了，甚至會懷疑祢對世人的愛。願祢憐憫我、赦免

我，並賜我信心的眼睛去看見祢是永遠作王﹗

3

2020-2-25(星期二)

誦讀經文：詩 146:1-10

1.你們要讚美耶和華！我的心哪，你要讚美耶和華！

2.我一生要讚美耶和華！我還活的時候要歌頌我的

神！

3.你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫

助。

4.他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消

滅了。

5.以雅各的神為幫助、仰望耶和華─他神的，這人便

為有福！

6.耶和華造天、地、海，和其中的萬物；他守誠實，

直到永遠。

7.他為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被

囚的；

8.耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人。

耶和華喜愛義人。

9.耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的

道路彎曲。

10.耶和華要作王，直到永遠！錫安哪，你的神要作

王，直到萬代！你們要讚美耶和華！

導引：

詩人在開首和結尾都呼籲大家來讚美神。祂配得讚

美到一個地步，是詩人的心---即是全人，整個生命

都要讚美祂；更要用一生來讚美祂，只要還活著就

要讚美祂(第 1-2節)。

第 3-4 節以反面方式表明人的不可靠，無論是君王

或是普通人，都缺乏能力、持續性與可靠性。無論

人在表面上看似有多大能力，在長遠而言都是無能

4

力的，因為人人都要面對死亡，在死亡臨到的那一

天，他生前的一切計劃必會立即地、永遠地消失。

相反，上帝是昔在今在以後永在的神，因此詩人在

第 5-10節表明耶和華是唯一可靠的。祂是拯救雅各

的，是全地的創造主，是永遠的王。祂雖然如此偉

大、全能、滿有威榮，卻是十分樂意扶助受欺壓的

弱勢者，故此祂配受一切的讚美。第 7-9 節裡共有

十種人：受屈的、飢餓的、被囚的、瞎子、被壓下

的、義人、寄居的、孤兒、寡婦、惡人。除了惡人

之外，全部人都得到上帝直接的幫助。這些幫助是：

伸冤、賜食物、釋放、開眼、扶起、喜愛、保護、

扶持。然而，祂使惡人的道路彎曲，即是會使他們

的道路毀壞，無路可走。由此可見，上帝是公義的

審判者。

人很容易改變主意，又未必遵守諾言。但上帝是永

遠誠實、守承諾、可靠的(第 6節)。祂必定會實現所

應許的，信靠祂將永遠不會失望。祂能對人提供適

切的幫助，乃源於祂是永遠的王(第 10 節)，不像那

些生命短暫的地上的王。詩人呼籲以色列民來倚靠

神及讚美神，並將一生獻予這位一直幫助他們的神。

唯有祂才能向人提供真正又恆久的幫助，因此我們

要用一生來讚美祂(第 2節)﹗

默想：

1. 在上帝的眼中，哪些人需要祂的幫助和照顧(第

7-9節)？你身邊有沒有這些人？

2. 上帝樂意扶助受欺壓的弱勢者，作為上帝的子民，

我們可以怎樣參與其中服侍他們？

禱告：

5

神啊，感謝祢對弱勢者的愛和幫助﹗願我都成為一

個樂於助人者，以服侍來榮耀祢﹗

6

2020-2-26(星期三)

誦讀經文︰詩篇 8篇 1-9節

8:1 〔大衛的詩、交與伶長、用迦特樂器。〕耶和華我

們的主阿，你的名在全地何其美。你將你的榮耀彰

顯於天。

8:2 你因敵人的緣故，從嬰孩和喫奶的口中，建立

了能力，使仇敵和報仇的，閉口無言。

8:3 我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星

宿，

8:4 便說﹕人算甚麼，你竟顧念他．世人算甚麼，

你竟眷顧他。

8:5 你叫他比天使〔或作 神〕微小一點，並賜他

榮耀尊貴為冠冕。

8:6-8 你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的

牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚、凡經行海

道的，都服在他的腳下。

8:9 耶和華我們的主阿，你的名在全地何其美。

導引︰

人算甚麼，你竟顧念他，世人算甚麼，你竟眷顧他，

神竟叫人比神(天使)微小一點。神創造萬物和人，一

切都是屬於祂的，但祂竟如此看重人，派人去管理

一切祂手所造的萬物，但人卻因可以管理萬物而驕

傲自大，因萬物都服在人的腳下而不以神為神，人

反自以為神，不倚靠神而倚靠人自己和神手所造的

一切。有人倚靠金錢、權利、自己的能力和各種經

驗，以致錯放了神與人的位置，將神貶低了而將人

升高了。人的自大以致破壞了神與人的關係，這是

最根本的問題，必須要時刻自我反省，不致落在驕

傲狂妄的罪裡---倚靠受造物而不倚靠造物主。

7

默想

1. 你對神的說話(聖經中記載的聖言)抱著怎樣的態

度呢？你視它為你生命必須的活水嗎？還是可有可

無的文字呢？

2. 你曾試過在生命的抉擇時，神的說話成為你的指

引嗎？那一次的經驗如何？請在心中重溫一下事情

的經過。

禱告:

人算什麼? 我們又算什麼? 感謝主對我的看顧，讓

我看到你的榮美，並一生跟隨你。

8

2020-2-27(星期四)

誦讀經文：詩篇 100篇

100:1 普天下當向耶和華歡呼。

100:2 你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱。

100:3 你們當曉得耶和華是神，我們是他造的，也

是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。

100:4 當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。

當感謝他，稱頌他的名。

100:5 因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他

的信實直到萬代。

導引：

這是一篇讚美神為王的詩，前半部份（第 1-3節）

與後半部份（第 4-5節）兩部份的結構與內容相似，

都是先邀請人讚美神（第 1-2節、第 4節），然後說

出讚美神的原因（第 3、5節）。

第 1-3節﹕詩人邀請普天下的人都來讚美耶和華，

向耶和華歡呼歌唱，因為我們是神所造的，是屬於

祂的、是祂的民，神是我們的大牧者。

第 4-5節﹕詩人再次邀請人進入聖殿頌讚神，因為

耶和華是慈愛、信實的神，是永不改變的神。

創造宇宙萬物的神，照著祂的形象創造我們，並且

與我們建立親密的關係。神不單是我們的創造主，

祂更是我們的大牧者。面對這位大牧者，我們有何

回應？詩人呼籲我們要樂意事奉神。這裏提出一個

屬神子民隨時隨地都可以做到的事奉，就是歌唱讚

美神、帶著感謝的心敬拜祂、高舉祂的名。

在順境中讚美神很容易，但在困難中要讚美神確是

不易，因為我們的心都被眼前的困難濃罩住，特別

9

是新型冠狀病毒在全球蔓延的日子，市面不斷出現

搶購口罩、消毒潔手液、廁紙、米、還有其他日用

品，這個情況反映了人的心被恐懼、不安、擔憂所

充滿。

作為基督徒的我們，要如何面對？

回到神的身邊，將眼目專注於神，因為神是創造我

們的父，是拯救我們、愛我們的獨一真神。無論發

生甚麼事，神總會在我們身旁，陪我們走過每一天。

讓我們在困難中學習每日向神獻上讚美和感謝，宣

告耶和華是我們的神。

默想﹕

1. 你會在甚麼情況下讚美神？

2. 這篇詩提到神的屬性是慈愛、信實，你還可以想

到其他神的屬性嗎？(當你想到後可以祈禱﹕讚美

神是信實的神。)

3. 你可以隨時隨地向神說出感謝的事情嗎？這一刻

有甚麼事可以向神獻上感恩？

禱告﹕

神啊，我要讚美祢是慈愛、信實的獨一真神。多謝

祢每天看顧我，供應我所需要的一切。求祢幫助我

在面對看似巨人的新型冠狀病毒時，眼目專注在祢

身上，不被周圍的恐慌、憂慮、不安所驚嚇。我要

在困難中學習每日向祢獻上讚美和感謝，宣告耶和

華祢是我的神。奉主名求，阿們。

10

2020-2-28(星期五)

誦讀經文：(詩 95 篇)

1. 來吧，我們來向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石

歡呼。

2. 我們要來到他面前稱謝他，用詩歌向他歡呼。

3. 因為耶和華是偉大的 神，是超越眾神的大君

王。

4. 地的深處在他手中，山的高峰也都屬他。

5. 海洋屬他，因為是他創造的，陸地也是他的手造

成的。

6. 來吧，我們來俯伏敬拜，在造我們的耶和華面前

跪下。

7. 因為他是我們的 神，我們是他草場上的子民，

是他手下的羊群。如果你們今天聽從他的聲音，

8. 就不要硬著心，好像在米利巴，就是在曠野的瑪

撒的日子一樣。

9. 在那裡你們的祖先雖曾見過我的作為，還是試探

我，考驗我。

10. 四十年之久，我厭惡那個世代的人；我曾說：

“他們是心裡迷誤的人民，不認識我的道路。”

11. 所以我在忿怒中起誓，說：“他們絕不可進入

我的安息。”

導引：

詩人在此道出我們要讚美上主的原因：萬物是祂創

造，也是藉祂顧惜看管。不單描述創造主的偉大，

也描畫祂和我們的關係：我們是祂照顧的羊，是屬

祂的子民。創造主不只是活在天上但不能觸及，不

能接近，抽象的力量，而是與我們建立關係，可親

近，可溝通對話的神。

或許我們一讀到這裏，就出現很多問題：為何神掌

11

管的世界，卻不斷出現天災人禍？為何我們仍常在

憂慮驚恐中？相信這些思想，當時的神的子民也會

提出。所以詩人勸勉我們更要細心聆聽神的說話。

詩人回憶猶太人先祖曾經歷神奇蹟拯救，但遇到困

難和考驗時卻又埋怨與背叛（參出埃及記 17 章）。

也許我們都一樣，面對挑戰時，我們反而質疑神的

信實。

詩人提醒神的子民，縱使神有恩典，但也不要忘記

祂是聖潔的主，我們要敬畏，尊重，並相信祂的說

話，祂的誡命，不是限制我們的自由，而是保護我

們避免受罪惡犯錯之苦。

我們要自問：我們為何敬拜主？在順境中敬拜祂，

但在逆境時呢？我們又順從祂嗎？敬拜只是因為祂

給我們順境，還是雖在逆境中仍看見神的同在？

默想:

1. 聖經中教我們以理也以情去敬拜主。你是怎樣情

理兼備去親近祂？

2. 有什麼地方你不想順服神。和神「鬥氣」會否影

響我們敬拜？

3. 坦誠去到父神面前，向祂傾訴，聆聽祂藉聖經如

何回應你。

禱告:

主啊，教我們不致硬著心，像以色列人一樣，幫助

我們有柔軟的心去認識你、服侍你。

12

2020-2-29(星期六)

誦讀經文：(詩 133 篇)

1. 看哪！弟兄和睦共處，是多麼的善，多麼的美。

2. 這好比那珍貴的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，

又從亞倫的鬍鬚，流到他的衣領上。

3. 又好比黑門的甘露落在錫安的眾山上，在那裡有

耶和華命定的福，就是永遠的生命。

導引：

聖經學者稱這是大衛所寫的上行詩，意即是在猶太

人一同步行去耶路撒冷城敬拜時，在途中所唱的詩

歌。雖然路途不易，但因為有伴，我們不孤單，也

彼此鼓勵，繼續向前。

珍貴的油：是被揀選分別為神作王，作祭司（參出

埃及記 29:7），或作先知，是神看重的；黑門甘露：

黑門約在今天的敍利亞，因地勢較高，其山上露水

會降下山勢較低的耶路撒冷周圍的群山。兩個情境

都比喻作神的看顧，揀選，祝福。

以往我們覺得是特別的人才有此資格，但這詩歌告

訴我們，當神的子民能學習跟其他肢體相親相顧，

神的祝福要降臨；縱使路途或有起跌，但因仍持守

合一，神必會看守保護和帶領。

在過去的日子，學習與別人同行尤其困難：發現和

對方，特別是親朋好友，在不同事情上有不同意見；

與主內兄姊在信仰路上走不同方向，真的令我們不

知怎樣。但這些困難仍不會令詩人所描述的，在主

愛裏學習同行的重要和甘甜。求主讓這詩篇成為我

們的提醒和目標，竭力在聖靈裏保守合一。

默想指引

13

1. 什麼是合一？怎樣跟自己不一樣的人合一？合一

的基礎是什麼？

2. 為何詩人相信和睦共處是美善？

3. 在你現在的教會生活中，怎樣學習和別人和睦共

處？

禱告: 求主在面對疫病之時，我們能合而為一，彼此

相愛，彼此記念，尤其教會醫護的肢體，求主祝福

他們。

14

2020-3-1(星期日)

誦讀經文：(詩 82)

1. 神站在大能者的會中，在眾神之中施行審判，說：

2. “你們不按公義審判，偏袒惡人，要到幾時呢？

3. 你們要為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的

人伸張正義。

4. 要搭救貧寒和窮困的人，救他們脫離惡人的手。”

5. 他們沒有知識，也不明白，在黑暗中走來走去；

大地的一切根基都搖動了。

6. 我曾說過：“你們都是神，是至高者的兒子。

7. 然而，你們要像世人一樣死亡，像世上任何一位

領袖一樣倒斃。”

8. 神啊！求你起來，審判大地，因為萬國都是你的

產業。

導引：

詩人明言神是最終審判者。「諸神」相信是指在神子

民中原本具有權力，並應替神秉公審判，保護民中

貧寒孤苦。但看來詩人只看見這些有權有勢的，卻

沒有正確使用手上的影響力，在地上替神施行公義。

不論他們自己，和沒有得到保護的弱小群體，都像

活在黑暗中，沒有光明；沒有公義，不會有安穩舒

泰的社會。這些人以為自己像神一樣，但在真神面

前，都不能逃避公義的審判。

這段時間，發生很多事，都迫令我們反思，一個群

體，社會，人與人之間應如何相處。有能力制定策

略的，是如何影響不同階層的人民；你和我一樣的

星斗市民，原來也可以發揮點點關懷的力量。讓我

們懂得敬畏神，並因對神的愛和崇敬，在我們可及

的範圍內，讓身邊人同得益處。

15

默想:

1. 這詩篇在我們所處的時代，有何提醒反省？

2. 有看見有權有勢的人施行公義嗎？又會否看見掌

握權力的卻不施憐憫？我們有何感受？

3. 神對掌權者，就算是不認識祂的，有什麼要求？

若任何人不按神的心意作事，有何後果？

4. 我們不是什麼掌權者，但神對其子民同樣有施行

公義的要求。我們可怎樣在所處環境中活出公義，

保護弱小？

禱告:

主啊，幫助我們明白你是獨一的掌權者，願你在我

們當中施行奇事，叫在上的掌權者按你的心意行事，

感謝主垂聽禱告。