الميالدية

( الشريف سره قدس )

األولى الطبعةم2003 هـ1424

والنشر للتحقيق ص األعظم الرسول مركزلبنان بيروت

1

المركز كلمةالرحيم الرحمن الله بسم

كان .. .. وبقلبه .. وبلسانه .. بيده مجاهدا.. المؤمنين رؤوس فوق تخفق راية كان.. والحرية الحق كلمة منها ترتفع مئذنة صوته كان

أحد كــان ووالــده عريــق، علمي ديــني بيت سليل وألنه المقدسة كـــربالء مدينة تـــاريخ في العظـــام الـــدين مراجع

ــالم خصوصــا، ــا، اإلســالمي والع ــام هو وجــده عموم اإلم إلى يحتــاج ال الــذي التنبــاك ثــورة صاحب المجدد الشيرازي

في يتوسع أو مثال، الفقه في يكتب أن ريب تعريــــــف.. فال( مجلدا. 160) على تربو فقهية موسوعة ويكتب مباحثه ليس ثم وعلم والفلســفة، األخالق، في يكتب أن عجيبـــا

وعلــوم والتفســير، والرجــال، والحــديث، والمنطق، الكالم،ــرآن ــتى ويكتب يكتب .. ويظل الق ــبح ح ــلطان بحق يص س

المؤلفين. يكتب .. أن لكن يكــون .. ثم شــعرا شــاعرا .. فال مجيــدا..!! أغرب وال ذلك من أعجبــنرى قصــائده طالعنا ولو ــان هل ل ــالج ك ــوانب فيها يع ج لم الــتي القيمــة، مؤلفاته في دأبه هو كما المختلفــة، الحياة

تدع مثله نجد قلما مبــدع بأســلوب وعالجته وطرقته إال بابــا الشـعر في فإنه ذاتـه، الشـيء غـيره؟.. لرأينا مؤلفـات في

آله ويذكر مرة، الله رسول يمجد فهو األبواب، جميع طرقــبين ــاهرين الطيـ ــرة الطـ ــرى، مـ منهجهم على ويؤكد أخـ

ثالثة. مرة المستقيم صراطهم وعلى القويم ويحثها المســلمة الفتــاة يخــاطب نــراه أخــرى جهة ومن

ــاب، العفة على ــ ــذرها والحجـ ــ أهل ومن االختالط من ويحـــراه ــال للطالب ينشد البغي.. ونـ الجديد الجيل من واألطفـ

ــائد ــابرة على تحثهم قصـ ــاط المثـ أجل من والعمل والنشـأفضل.. مستقبل

إلى يتطــرق نجــده بل شــعره، في الحد هذا عند يقف وال

2

ــهاينة ــبين الصـ ــات، ألرض الغاصـ ــيين وإلى المقدسـ الوثنـ فيهــا، ويطمعـون بالدنــا، يسـتهدفون أنهم وكيف والصليبيين

تعــالى الله جعلها الــتي الخــيرات بكل يستأثروا أن ويريدون من والطــرق الســبل كل يســلكون أنهم أرضــنا.. وكيف في

الفســاد إشــاعة مبتغــاهم.. فيحــاولون على الحصــول أجلــوا لكي المسلمة الشعوب أبناء بين اإللحادية واألفكار يتمكن

المسلمين. بالد في والتغلغل اإلسالم، صورة تشويه من بكل فيــذكر الحســين جــده مصــيبة إلى يعــرج أن بد وال

غـــدر وكيف مصـــائب من عليه جـــرى ما وأسى حســـرة ســبيت وكيف وأصحابه، وأوالده هو قتل وكيف به، الغادرون

المصــائب هذه كل بلد.. فيتذكر إلى بلد من وأطفاله نساؤهــذكرها بل فحســب، والحــزن األلم جهة من ال الســتنهاض ي

الــتي التضــحية بمقــدار البشــرية ولتــذكير الحسـين محبيــدمها ــالم أجل من الحســين ق ال أن أجل أفضــل.. ومن ع إلى المصــطفى جــده رســالة وتذهب التوحيد كلمة تمحى

الرياح. أدراج اإلنسانية كــربالء.. فــنراه مدينته تــذكر إلى الحســين ذكر ويدفعه

المســلمين يــؤم أن ويتمنى المقدس، ترابها وإلى إليها يحنــرة الشــريف الحســيني الحــائر في ذكرياته ليعيد أخــرى م

هنــاك بأن يشعر كان الغالية األمنية بهذه شبابه.. وهو وأيام ــرد إنما بشعره فكان عليه، الحسين لجده حقا يحــاول أو ي يرد أن جزءا الحق. ذلك من بسيطا

إذا - غرابة القارئ عزيزي - يا ستظل هل وذاك هذا وبعد ســماحة الراحل إمامنا هو القصــائد هــذه صاحب أن عرفت

الشـيرازي الحسـيني مهـدي محمد السـيد العظمى الله آيةــه( الله )أعلى األعــاجيب، أعجوبة كان الذي ،درجات علمــا ومنطقــا

واطالعا وأدبا وحلما وعزة وكرامة وكرما ونسبا .. و وحســبا.. و

ــرف لممقامـــه( الله )قـــدسوهو ــرف بل شــاعرا، يع ع ــا فقيه متتبعـــا اســـتنباط على ومقـــدرة واســـع، اطالع ذا متبحـــرا وعرف النصوص، واستقراء األحكام مرجعا ــا مواقف ذا دينية وال بــــالجبروت وال بــــالقهر ال أحــــد، يزحزحها ال عقائدي

بالترغيب. وال باإلغراء وال باإلرهاب

3

مشــاعره .. له إنســان وذاك هذا قبلنفسه( الله )قدس ولكنه .. المشـــاعر تلك عن التعبـــير في طريقته الخاصـــة.. وله

كــانت .. ومـــرة الكريمة لحيته تبـــل دموعه كــانت فمـــرة أصــابعه كــانت .. ومرة النوراني وجهه على تطفح ابتسامته

ــعرية كلمات إلى الكبير قلبه دقات فتتحول القلم تداعب ش.. عامرة .. وقصائد

ــانســـره( الله )قـــدس وألنه ك ــا بيت وآل محمد حب في ذائب يكتب ال نراه محمد مناسباتهم. وفي فيهم إال شعرا

قصـــائد مجموعة طباعة هــــ( تمت1404) ســـنة وفي والمــراثي(، )المــدائح اسم يحمل صغير كتيب في لسماحته

في بقصــيدة المعصــومين من واحد كل سماحته خص وقدرثائه. في وأخرى مدحه،

ــود عالم إلىدرجاته( الله )أعلى رحيله وبعد بعض جمع تم الخل وهــذه متفرقــة، مناســبات في نظمها قد كــان التي القصائد

القراء. أيدي بين نضعها الجديدة المجموعةــا، الله ينفعنا أن راجين ــ الراحل إمامنا يتغمد وأن ببركتهـ

الشــيرازي الحســيني محمد السيد العظمى الله آية سماحةاته فسيحالله( )رحمه .. الدعاء مجيب سميع إنه جن

والنشر للتحقيق األعظم الرسول مركز- لبنان بيروت

4

!.. أدري لست الباطل زهق

ـــــــــــــــــا زهـق(1)ظهـــــــــــورا

ــرب ــ ــالم ط ــ الع بشـــــــــــــــــرا

ــاء وســرورا وهن األكــــــوان وكسا

طــــــــــــــــــراــورا زهوا ربها ون

ذا؟ في الوجد هذا أوجد الذي ماأدري..!! لست

* * *ــاح ــ ــانهض ص ــ ف

من واســـــــقني شـــــــمس أفق

راح كــــــــــأس ــري ــ أرى ال فلعمفي

من هــــــذا مثلجنــــــــــــــــاح ما تســـــكن علها

بي لهيب من

وجمـــــــــــــاح اشتعاال؟ كالنار الشوق هذا لمأدري..!! لست

* * *ــما من ــ المجد س

ـــــــــــــــــاء ذـكــرقت.. عم ــ أشضـــــــــــــــياها ــدت ــكاة وبـ مشـ

الـــــــــ نــــــــور من ـــــــــقدس

ســــماها أقصى شــــمس وتجلتعز

عنها رفعترداها تجلى؟ القدسي الجوهر هذا هو أ

أدري..!! لست* * *

ــتغريدللـ األركان هشت ــ ــ بالعيد ـالســـــــــــــعيد ديجـــــور وانجلى

الــــــــــــــــ ليلــظلم ــالفجر ــ بـ

ـــــــــــــد الجدـي أرض وتنـــــــادتــــــــــــــــــ سام

ا ــر ــ ــ ــرورا ــ سـللنشـــــــــــــيد ولى؟ الليل كيف الصبح جاء كيف

أدري..!! لست* * *

الباطل إن الباطل وزهق الحق جاء قلوتعالى: سبحانه قوله إلى ( إشارة?)1.81اإلسراء: سورة ،زهوقا كان

5

الباطل زهق ـــــــــــــــــا زهـق

الحق وجلى()ظهــــــــــــورا شـــــمس حملت

بد الضــــــــــحى نـــور الهـــدى ر

اإللـــــــــــــــــه عاله في متنـــاهجــنين خــير حامال نـــــرجس أقبلت

الله نحو في ســـــــرعى

دعــــــــــــــــاه نتهنى؟ ال لم الساعة دنتأدري..!! لست

* * * تخالطه لميمن مولــود حبــذا

الهيــــــــــــولى الله ســــــيف هو دومــــــــــــــــــا

فلوال فيه أرى الــبيل ــ الفيض وسـ

غيــــــــــــــــ منــولى ـر ــ أن الهي

يطـــــــــــــــوال فيبدو؟ الله يصلته ومتىأدري..!! لست

* * *الكيانا باريه ـدعأبـــ به مولــود جاء في طـــــــوى قد

الكو ســـــــــــرهوزمانا مكانا ن

فما الستر كشففي

ــالم ــوت ع الالهبانا فيه؟ السير كيف الدرب كان كيف

أدري..!! لست* * *

ــائم( ــ ــر)الق ــ ظهفاســــــــــــــجد

ذال.. وابتهلخضــــــــــــوعا ال المظهر هو إذ

أعـــــــــــــــــــــ ــــني حـــادا ال اترجوعا ســـــــجد قد فله

ـــــــــــــــــــ األم إكراما ــــــــالك

بخوعا تجلى؟ نور أم الممكن هو أأدري..!! لست

* * * )المهـــدي( قـــدم

غيــــــــــــــــ من دار إلى ــــــــب

الشــــــــــــهود ــود وهو إله مقصـالــــــــــــــــــــــ

أمر في ــــعرشالســــــــــــجود الله ســـــــر وهو

والبا )عال( محض ري

الوجـــــــــــــود أن سوى أدري ال الذات هذا حول

6

الباطل زهق ـــــــــــــــــا زهـق

الحق وجلى()ظهــــــــــــورا

أدري..!! لست* * *

كنه يــــدري كيفذات

للكتاب عدل هو يـــــــــدريها ليس

الله ســـــــــــوى وأطـــــــــــرافالخطـــــــــــاب فطن ذو وهو

ومحفو بمفضـــــــال ف

ـــــــــــــاب اللـب وقالت النفس دركه عن عجزتأدري..!! لست

* * * ذكـــري عن جـــل

وذكـــــــــــــــرىوســري فــذ كــل

درك عن وعى قدمعـــــــــــــــــنى

الــدري عقد ذاتهــفه عن عاجز وص

عالعبقــري خبــير م

البرايا؟ رب أبدعه الذي ماأدري..!! لست

* * * الكـــون كتـــاب يا

تعــــــــــــــــ هل للمهـــدي ــــرف

ــــــــــــــــاال مـث ــرى أم ــالم تـ العـتلقى

وجهه خيــاال طرا همحيا بعد ترى هل ــاال وكمــاال جم

شيئا؟ تجهل هل أجهل ال أناأدري..!! لست

* * * (2)اللهم نســـــمع

الـــــــــــــــ بشر في ـــــــــــــبدر

ــمس ــارا الش نه ــلي(3)عيسى )مهــــدي( خلف يصـجهـــــــــــــــارا (4)النكل نــرى هل

بجبتيــــــــــــــــــ وعـــــدنا ــــــن

ـــــــــــوارى؟ نـت قيام قبل يهتـف المؤمنين أمير المروي: أن الحديث إلى إشارة ،… اللهم ( نسمع?)2

،224 ص2الغائب: ج الحجة إثبات في الناصب إلزام راجع الشمس، في القائم.59 ص112 والفتن: الباب والمالحم

السماء من ينـزل عيسى المأثور: أن الحديث إلى إشارة ، …عيسى نرى ( هل?)3.10 ح49 ص8الكافي: ج . راجعالمهدي خلف ويصلي

من الجبتين يخرج الحجة اإلمام أن من روي ما إلى إشارة ،… النكل نرى ( هل?)4 البحار: سفينة ومستدرك ،201 ح386 ص52األنوار: ج بحار راجع ويعاقبهما، القبور

.227 ص9ج

7

الباطل زهق ـــــــــــــــــا زهـق

الحق وجلى()ظهــــــــــــورا

دع إني الجحد وأفك طبيعياأدري..!! لست

* * * الحق تـــرى كيلقاه المرجى أيها

جليا وادع فــــــارتقبالــــــــــــــ مليك

جهـــرا ــــعرشوخفيا الكــــــون يلبسعدال العالم وترى

حليا ال؟ أم الفيض درك العمر يغني أأدري..!! لست

* * *

8

محمد

الله اتخذ خــير أحمــداــديهــــــــــــــــــــــادي ــاز فالمهتـ في فـ

محمد والء ــاب ــذي خ يصل لم ال النـــــــــاس في أفلحواله بحبل

محمد أوليـــــــــــــاء ــرك من ــدين ت ضل الــازضــــــــــــــــالل شر ــاء للرشد وح أوفي

محمد دروس كلها أخالقهـــــــــــــــــــــال ــفهكـم ــاس يرشـ من النـ

ــــــــــــــاء محمد فـن في مثل له ليس قباء في إنسان أكملالبرايا جميع

محمد بأحمد (5)ليال

ــاد ــ ــبح فع ــ من كالصمحمد ذكـــــــــــــــاء (6)كــــــرام وجــــــوه

من نجـــــــران فارتدمحمد دعــــــــــــــاء يكون دينه يزدري من

في والبله فــــالحمقمهينامحمد ازدراء ــاء ــ ــورى لكل جـ ــ الـ

رداء ذا الله جعل قددين بأفضلمحمد الرسول اصطفاه من

بــــــــات قريــــــــرا بعبده أسرى الذي سبحانتعالى: قوله إلى ( إشارة?)5 المسجد من ليال

سورة ،آياتنا من لنريه حوله باركنا الذي األقصى المسجد إلى الحرام.1اإلسراء:

رسول باهل الهجرة، من تسع سنة من الحجة، ذي من والعشرين الرابع يوم ( في?)6 المباهلة بذكر وجاء نجران نصارى والحسين والحسن وفاطمة المؤمنين بأمير الله ونساءنا وأبناءكم أبناءنا ندع تعالوا فقلالقرآن: محكم ،وولديه وبزوجته به

،الكاذبين على الله لعنت فنجعل نبتهل ثم وأنفسكم وأنفسنا ونساءكم. 61عمران: آل سورة

9

في ظل من وخــــابمحمد بـــــــــــــــراء ــدنا في اكتفى قد ــ الـ

النــــــــــاس وأعجبعيش بـــــــــــــأزهرمحمد باكتفـــــــــــاء بما ألصــــــحابه وفى

كلهم فاســــــتحمدوافيهم قـــــــــــــــــالمحمد وفـــــــــــــــاء (7)إماما

ــام ــ ــدى فيهم فقـ ــ لـمحمد اختفــــــــــــاء بنـــوه بعـــده من وهم

أصفياء واثنان عشرةهـــــــــــــــــــــــداةمحمد ــرا لما ــ ــ رب الخلق ب

اصــطفاء ذاك إذ قررالبرايامحمد المعـــاد يـــوم يشـــفع

من الله ويجــــــــازيفئـــــــــــــــــام ألفمحمد يـــــــــــــوالي من الح قد البــــــــدر

ســـــــناه من الشــمس وشعتمشـــــــعامحمد بهـــــــــــــــاء ــول المرتضى ــ ــ والبت

(8)محمد كســــــــــاءوالحســــــــــــــــنان

كلها الزهر واألنجمــــــــــــــــــــيرات من بالليل تضـــــــيءـن

محمد ضــــــــــــــياء ــعة ــ ــاء(9)تسـ ــ النجبـ في الســـعد كـــراكب

محمد ســـــــــــــماء ما كل لله بـــــــاع قدملكته

وعاد وااله من وال اللهم مواله فعلي مواله كنت من«: علي في الله رسول ( قال?)7. 3 ح293 ص1الكافي: ج راجع مرات، ثالث»عاداه من

.228الحق: ص نهج ( راجع?)8 رسول قال: سألت هريرة أبي وفيه: عن ،11 ح249 ص25األنوار: ج بحار ( راجع?)9

جعل«: قال ؟عقبه في باقية كلمة وجعلهاوتعالى: سبحانه قوله عن الله األمة هذه مهدي منهم ،األئمة من تسعة صلبه من يخرج ،الحسين عقب في اإلمامة

«

10

ــداه ــتراء أربح يـ باشـمحمد الــــــــورى عم الحق

من قـــام قد والـــدينهــــــــــــــداه بفضلـــــــــــــــاء محمد بـن ــون وجه قد ــ من الكـ

من الجو صـــــفا وقدنـــــــــــــــداه عميممحمد صـــــــــــــفاء خلقت لما إني لــوالك

ــــــــــــــــــــــادا ثناء في الله من قولعـبمحمد في السعادات تحمى

ــأبى اللهطه ســـــــــــــــعادة ــذا ي شــقاء لمحمد من الله وصل قد

جفاء في الله وجفوةاتصــــــــــــاله بسطمحمد

11

الهــــــدى لنشر أبلى بالء من الكل تخيربالء وخـــــــــــــــــير

محمد لكل معـــــــدن قرانه ذكــاء من بالصدق ينمالفضــــــــــــــــــائل

محمد ــحة الخلد الجنة ــ رشـ عــداء في النار تلظترضـــــــــــــــــاه من

محمد ــؤذ لم كمثل مرسل من يــاقأذاه ــيين ف ابتالء في النب

محمد الـــــورى رب يســـــخطــنيطه لســــــــــــــــــخطة ــ ــاء الله ويعت ــ باعتن

ـــــــــــــــــــــــدورمحمد (10)ـي

ــالحق ــدق فـ في والصـمحمد عبـــــــــــــــــاء قد بما الــورى كل إســالم

ـــــــــــــــــــــــــــواه عالء من المعالي إحدىـحمحمد بـــأرض ســـيدي، يا لبيك

نداء رضى األهالي، لبىكـــــــــــــــــــــــــــويتمحمد

.368 ص28األنوار: ج بحار ( راجع?)10

12

***

الطهر فاطمــدت ــ ــيدة ول ــ س

النســــــــــــــــــ(11)النقبــــــــــاء

الطهر فـــــــاطمتعــــــــــــــــالت

في مثيل عنالنســــــــــــــاء ألطــــاف خــــيرللبرايا وهبتهاالســــــــــــــماء األصــفياء خيراتبفضل يجاريها ال

هاإيا المختـــار زوج البهــاء ذا عليــا في كفؤهاعلي لوال يكن لم

ـــــــــــــاء القرـن بنت هيــطفى ــ الها المص

األنبيــاء زعيم ديــارة هي ــ ــرغملله مخت ــ ــاء ب ــ البله

ــفع ــين تش العاصــــــــــــــــ عند ال

دار في ـــــــهولالبقــــــــــــــــاء الصـــــديقة وهي

ــــــــــــــــــ المح أهل في ــــــــور

الكســــــــــــــاء يغطى كيدعاها طه حيثمابــــــــــــــالرداء السفهاء طراد ننجــرا طــورد وبها

تنكشف وبهاـــــــــــــــــــ األح

االبتالء عند ـــزان أم هــي

ـــــــــــ للميــــامياألمناء الهداة ـن

(12)الحسن ولها

الـــــــــــــــــــزااألتقيــاء إمام كي

(13)الشــــــــهداءرسول سبط ولها

المحسن ولهاـــــــــــــــــ السق

شـــــــــــهيد ـطــــــــــــاء األدعـي من األبطــال ولها

أوكــربالء في الدها

سنين بخمس النبوة بعد بمكة فاطمة وفيه: ولدت357 ص3المناقب: ج ( راجع?)11 بمكة أبيها مع وأقامت اآلخرة، جمادى من العشرين في سنين، بثالث اإلسراء وبعد

المدينة مقدمها بعد علي من فزوجها المدينة، إلى معه هاجرت ثم سنين، ثمانيالحجة..الخ. ذي من يوم أول بسنتين

من النصف في علي بن الحسن وفيه: ولد ،161 ص44األنوار: ج بحار ( راجع?)12الهجرة. من ثالث سنة رمضان

بن محمد بن أحمد وفيه: عن ،8837 ح538 ص7الوسائل: ج مستدرك ( راجع?)13 الحسين موالنا أن محمد أبي وكيل الهمداني العالء بن القاسم إلى قال: خرج عياش

شعبان. من خلون لثالث الخميس يوم ولد علي بن

13

البالء أرباب ـسةقديـــــ زينب ولها العمر عاشت

نضـــــــــــــــــاال ــاء في وكفاحا عن

الله في جاهــدتـــــــــــــــــتى ـح

ــهدت في استشـــــــــــــاء األوفـي ــيعوا ــ جثمانها شـ

خيـــــــــــــــــــــ(14)بالمســــــــاء

زوايا فيعلي مثواها عفاالختفـــــــــــــاء الثنــاء تباشــير ـرالذكـ آية في ولها

أتى هل(15)

فيـــــــــــــ أنزلهاالكبرياء علي ـها

غيرها في فهل أما

من فيها جـــــــاءدعـــــــــــــــــاء يأتيك حينطه بنت يا إقبليدعـــــــــــــــائي ــليم أفضل ــ التس

مني في وارحميــــني

بقــــــــــــــــائي عند لي واشفعيـــــــــــــــــــ باري

اليـــوم لـــدى ـكالجـــــــــــــــزاء * * *

صلى أنه المؤمنين أمير وفيه: عن ،3069 ح79 ص3الشيعة: ج وسائل ( راجع?)14ر فاطمة على عليها وكب ليال. ودفنها خمسا

.1اإلنسان: ( سورة?)15

14

النبي مبعث(16)يتالال

ــاحنوا ــدا ما إذ له فـ بـإجالال ــذي بعث ــ دينه في الـ

ــابتالهـــــــــــــدى اكتمل ــات فانجـ الظلمـالال فيه ضــــــــــــــــــ يهــــدي الــــذي بعث

ــــــــــــــوره البرية الورى كان ما بعد منـنال ال ضـــــــــــــــــــــــ األنــام جــاء الذي بعث

عنق عن فـــــــــك قدمحـــــــــــــــــــــرراـــــــــــورى األغالال اـل مولد الغر الربيع شهر

المصطفى كسانا وبهأحمدـــــــــــــــــــــــاال آـم ـــــــــــرجب ليلة يا اـل

ــريف ــ ــتري الش ــ فيك اإلنسان كمل قدتبخكمـــــــــــــــــــــــاال

قاال: أنهما مالك بن وأنس عباس ابن عن وفيه: روي ،337القوية: ص العدد ( راجع?)16 وله رجب، من والعشرين السابع االثنين يوم النبي إلى وتعالى سبحانه الله أوحى

سنة. أربعون

15

ــذي بعث ــ ــزل الـ ــ نـــاب ــ ــ ــأنه الكت ــ ــ ــناهبش ــ ــيرات شع بس ــ الن

شـــــــــــــــــــــــــعاال النـــــــــــــــبي بعثــوث علم المصــــــــطفى ــ ــام عم لقد غ ــ األن

نــــــــــــــــــــــــــواال ــذي بعث ــ دينه في الــان سبقوا األلى جاءلما نسخ فك

زواال الرسل ســــــــــيد يا الشــبيه من عــز أمالكالـــــــ ومهبط األمين

ـــــــــــــــــــــــــاال مـث يــراك من أول وألنت مثلك الخلق فييـــــــــــــــــــرى وال شامخا

ــــــــــــــــــــــاال مفـض ــارم كل أعطيت ــ مكــدى تنقص لم استثناءبال الــــــــــــــــــدنيا ه

وجمـــــــــــــــــــــــاال تقاس ال فضلك آيات الرفيع أنتبغيرها خالئقـــــــــا

ـــــــــــــــــــــــاال وفـع (17)للكوفــان وسريت

إلى ثم عــــــــــرجت ءالســـــــــــما إلى ثمتعــــــــــــــالى الحكيم ــوالك ــ إله يخلق لم ل

ال الكـــــــــــــــــون وال كونا ــاال وال بشرا أمث محـــرم ذاك قلت ما

تحـــل وما العقـــاب فيهفمحـــــــــــــــــــرمحالال فهو قلت ما إذا نعم

فاألمر ال قلت أونعم إذن ــا قطعال ال، ــريت وبليلة ــ نحو أس

وقد(18)الــبراق فــرسفي القـــــــــــــدســــــــــــــــاال نعمت الـب

بي أسري لما«: النبي وفيه: قال ،695 ح231 ص1الفقيه: ج يحضره ال من ( راجع?)17 انزل محمد لي: يا فقال جبرئيل ومعي البراق على وأنا الكوفة مسجد بموضع مررتفقال الموضع؟ هذا شيء أي جبرئيل فقلت: يا فصليت، فنزلت المكان، هذا في فصل

مرة عشرين رأيتها فقد أنا أما مسجدها، وهذا كوفان هذه محمد : يا وعشرين خرابا.»سنة خمسمائة مرتين كل بين عمرانا مرة

:األكرم النبي .. قال عباس ابن وفيه: عن ،25 ح329 ص16األنوار: ج بحار ( راجع?)18 الجنة، دواب من دابة وهي بحذافيرها، الدنيا من خير وهو البراق لي الله سخر .. وقد«

الحمار فوق البقر، ذنب مثل وذنبها الخيل حوافر مثل وحوافرها آدمي وجه مثل وجهها ألف بسبعين مزمومة بيضاء، درة من وركابه حمراء، ياقوتة من سرجه البغل، ودون

16

ــات من لترى كل اآلي ريبة يقبل ليس ماعجيبة

وجــــــــــــــــــــــــداال ــوالي ــانظر م كيف ف المجــرمين اليهود أيديفي ضـــــــاع قدسك

مــــــــــــــــــــــــــذاال بمسمع والمسلمون فيهم تلف لموبمشـــــــــــــــــهد ــا ــ ــ فارس

ـــــــــــــــــــــــــاال رئـب بأرضنا عاث والغرب

أرضــنا زلــزل والشــرقيشـــــــــــــــتهي ماــــــــــــــــــــــــزاال زـل ــبين وجوالن سينا فلي

أشــعلت حــرب ـــيمنينالـــــــــــــــــــ وفيإشــــــــــــــــــــــــعاال فلســــطين بــــربى

قتاال تموج إرتريا غادينوأو ولبنـــــــــــــــان فـــــــالبالد كبلونا قد

ــورى ساموا وهم لهمأســــــــــــــــــــيرة الإذالال النســــــاء وتــــــرى

ــاتســوافرا المســلمات ــاال يبتغين متبرج من الشـــــباب وتـــــرى

المـــــائعين (19)ثمــــــــــــــــــــــاالكتائبـــــا

شــاءت كما عاشــوا وشــردوا النســاء وسبواأهــــــــــــوائهم لهم

األطفــــــــــــــــــــــاال ــذي ــجونهم ه لقد ســوابنا ملئت ــال قتل ــدوا الرج وقي

ــــــــــــــــــــــاال األبـط في اســـــتباحوا وقد والعـــرض الـــدما خـــيرمجـــــــــــــرم نذالة

ــــــــــــــــــــواال واألـم

عينيه: ال بين مكتوب والزبرجد، والياقوت بالدر مكلالن جناحان عليه ذهب، من زمام.»الله.. رسول محمد له، شريك ال وحده الله إال إله

.177 ص6األحكام: ج تهذيب ( راجع?)19

17

ــروس ــ واألمريك والبعضـــــــــــهم ينصر العــدو مــدوا وقد بعضــا

نكــــــــــــــــــــــــــاال بالشــــرع بــــددا قدــدينالهــــــوى قــــــانون ــ ــكوا فال ــ بيننا يش

اإلهمـــــــــــــــــــــــاال أرض يهدون المسلمين وخالعةتفسخا ووبــاال وتفرقــا

نحو وجهــــــــــوا قدشـــــــــــبابنا اليمين ــورا ط ــورا ــون وط يبتغ

شــــــــــــــــــــــــماال من الــــــبيوت مألوا البالد به ضــاق والفسقوالــــدمى األغــــاني

مجـــــــــــــــــــــــــاال يا الله رســول عفــوا أســأت قد أبغي رحماكالـــــــورى خـــــــير

* * *مقــــــــــــــــــــــــــاال

18

الزهراء مولد الدنا في ليومك غنت

ـــــــــــــــــــار روضــها في وتفتحتاألطـيــــــــــــــــــار األزـه الشـــحرور غـــرد قد

وانســابت به طــربمن األيك فــــــــــوقاألنهــــــــــــــــــــار ــاليوم ــ الزكية ميالد ف

(20)األقطـــــــــار بهاالــــــــــ فـــــــــاطم

طه وبنت البتول أنت بخصــالك حــدثت قدأحمد

الســــــــــــــــــمار علي الوصي زوج علــوه بفضل جــاءتالـــــــذي الشـــــــهم

ــــــــــــــــــــار اآلـث المجتـــبى الـــزكي أم دانت من وحســــينالرضا حسن

األمصــــــــــــــار له الكــرام الغر والسادة(21)األطهـــــــــــــارالنهى أولو

وأعـــلى طهـــرك الله لنا برفعتك نطقتشأنـك

األخبـــــــــــــــــــار في الشــــــفيعة أنتــوا، قدلألولى القيامة ــ ــ يكفيك أذنب

فخـــــــــــــــار ذاك ــلك عم قد ــ ــ في فض الدنا شفة على ولككلهم البرية

إكبــــــــــــــــــــــار ــاك قد جالل ولك ــ حب خــالق البســيطة كلعلى به

جبــــــــــــــــــــــار فيك قـــــــــــــال قدــارت مني،بضعة ذي المصطفى دونك وح

األفكـــــــــــــــــــار يا رضاك اإلله ورضىــــــــــــــدى بنت الـه

.458 ص1الكافي: ج ( راجع?)20.147 ص23األنوار: ج بحار ( راجع?)21

19

ــول ذا ــه، قـ ماله طـإنكـــــــــــــــــــــار ــزلت قد ــ من فيك أنـ

لفضــــــلك يــــــاتآ القــــــــــــــــــرآنــات ــ ــ ــار ناطق ــ ــ كث أتى هل تنـــزل فيك

ــار كوثر بحبك إالأتى ما إذ ثرث بك يلمم لم والرجس

ـــــــــــــــــــك نص وبطهـــــــــركموبأهـلجهــــــار الكتــــــاب معجـــــــــزة كنت قد

على منك أقــــــرانالــــ ومفخر الـــدهورنظــــــار الزمــــــان المجد صــرح وبــنيت

المجد فصـــرح يبقىالـــــــــــدنا مع حيثينهـــــــــــــــــــار ال طـــــــــول على ولك

ينتابها وال تبقىفضـــــائل الزمـــــانإعصـــــــــــــــــــار ــاقب ولك ــد ال منـ تعـ

ــماكأنها ــ ــاخر بسـ ــ المفـســــــيار كــــــوكب لفتة مني اآلباء أيها يا

ليس الحقيقة نحوعـــــــــــــــــار فيها ـوا ـــ على البنــــات رب

حجـــابهن يســـلبن الوالنهى التعففرار شــــــــــــــــــــ للبنـــات الـــبراقع إن

لهن وذا لعفـــــافهنتحفظشـــــــــــــــــــــعار ــر فإنه السفور أما ش

ــدعولها إســفارها إلى ياألشــــــــــــــــــرار للبنات المدارس ابنوا

به جــاءت ما كل عننظيفةالكفار خــير للفتيــات فالعلم

في يكن لم إنفضـــــــــــــــــــــيلةــمنه ــ ــتهتار ضـ ــ اسـ يضر بها واالختالط

فــــــتى وعين قطنفأنهاـــــــــــار المخالط ـن فــــإن الشــــباب أما

الــــــــــ على واجبهم20

الـــــدين في آبـــــاءكثــــــار الحــــــنيف كل من حوطــــــوهم

تيار بدينهم يأخذن اللكي ناحيةــتركوهم ال كل نهب تـ

ــبابنا فشت فلقدمغــــــــــــــــــــــرر بش* * *األخطـــــــــــــــــار

21

الكرار ولد كعبة في في الح فقد أبشر صبح من للبشر وافتربسم الهـــــــدى أفق

فم األنــــــــــــــــــام ــدت وقد ــير تبـ تباشـ األيك في الطـــــــــيرولها إلهنا

نغم له جــــــــــــذالن نــور الــورى كل وعم بســــــنا أبصــــــارهمشخصت له

الظلم وانجــــــــــابت : قــال والكــون لشــر في للخـــــير وقـــــال)ال( بمولـــــــــــــده

تـــــــــــرداده: )نعم( ــــــــــرى أما منقذ ـتــدنياالـــ إلى جاء اإلنسان ــان ومن ــ فيه كـ

ـــــــــــاس يعتصم الـن (22)رجب في

نظرته من جــــــاء قدأمم لهفة أمـــــير علي هـــــذا

ــيين عــزله المؤمــــــــــــنين ــال النب واإلقبوالشـــــــــــــــــــمم

الله من جالل له وشـــــائجه طـــــابتوقد الحكيم

والشــــــــيم واألصل ــرين لطه أخ الطهر قــبول أبوفاطمة ــ ــ األلى الشـ

خــــدموا قد للــــدين بيت في كـــان ميالده فيه وطئت قبله منوال اإلله

قــــــــــــــــــدم لهم ــال ــبي فيه وقـ الله نـــرراعلن في ــرب ليعيه مك الع

والعجم الله علم مدينة إنيـــــــــــــــــــل ـج ــاب وأنتعال للخلق لها ب

كلهم قـــــــــال واآلل وفيهــطفى ــ المصـ ــا ــ علنـ

.56الفضائل: ص ( راجع?)22

22

للنجاة نوح سفينة همهم األبواب من طه وسد

بها الجـــــــــــواز منشـــــــــــــــرعت ماحرمــوا قد األصــحاب منه يأتي كان الذي إال

ما مفخــــــــرة وذاكحيـــــــــــــــــــــدرةرقم فوقها ــدير وفي رقى(23)الغ

في المختـــــــــار أمـــير وقـــال: هـــذامألوالعلم القــــــــــــوم الله دين قــام بســيفه

إيمــان كــان ما لــوالهمنتصــــــــــــــــــــباقيم وال دين دعــــــائم أرسى

جاءت كما اإلله باهىوبه المصــــــــــطفىالكلم به خصــــــــال كل وفيه

والحلم العلممجتمع الخــــــــــــيروالكــــرم واألقــــدام ما إذ الفصل وقوله

الهــــدى فيه وكــــانكلم في فــــــــــــــاهوالحكم والحكم من قطر البالغة نهج

األفكار دونه تراجعتبالغتهوالهمم ــباب فيا ــ ــ ال بالدي ش

ففي غــــــــرب بريقيزلــــــــــــــــــــزكمســــــــــــــقم طياته كم وال ن أتى شرق يغر

التقـــــــــــــدم باسمعجالــاعت ــ البهم له وانصـ مســـتعمر فـــالغرب

كله دفين حقد وفيهتشــــــــــــتتكم يبغينقم ــرق ــ خلق أكفر والش

ــدهم القاطبة الله كال شــرف عنذمم وال بنا يريد كل ســــــــلبا

ــدنا وفيلمطعمه ــل موائ له كنهم ذل ســـــوى رأينا وماــوام حرية وسلبومنقصــــــــــــــــــة األق

حكمـــــــــــــــــوا إذ.344 ص8الكافي: ج ( راجع?)23

23

مكر أعمـــــالهم وكل الحقد طواه وشر ثأرمخادعة

ــــــــــــــــــــؤم والـل ــود أما ــ من فهم اليهـــحهم ــ ــروا رشـ ــ ــطين وفيظهـ ــ من فلسـ

ــديهم ــ ــوا أيـ ــ اقتحمـ ــرق ــ ــرب فالش ــ والغــهيون ــ ــالثهم والص ــ ما أخـــــــوة جميعهمث

رحم بينهم أمــدوهم غــرب فأهلــــــــــار طيها فيبأســـــــــــــــــــلحة الـن

والحمم والـــــــدخان تـــراهم شـــرق وأهل ما فــــذا مهــــاجرينلهم يرســــــــــــلون

قسم بينهم الهــدى شــباب سيروا بالقرآن المناهج، خيرعلى اإلله باسم

والتحمــــــــــــــــــوا الكل وحــــــــــــاربواــدى نهجوانتهجـــوا باإلســـالم ــ ــدين اله ــ وب

فاعتصــــــــموا الحق * * *

24

المرتضى اإلمام ولد

وازدانت الهنا عم الجنة في وتباشــرتاألكــــــــــــــــــــوان

الولــــــــــــــــــدان األرض واخضـــــــرتــذا فواح والزهروالربا البســـــــــيطة الش

ألـــــــــــــــــــــوان اس والغصن ميــوة ــ ــ ــارب بنش ــ ــ رؤوسها فوق والنورش

تيجــــــــــــــــــــان ــدول ــاب والج المنس تغريــده في والطــيرالمعا يجــــــــــــــرى

ـان فنـــــــــــــــــــــ ــوان ــ ــراه واألقحـ ــ تـ الــــــنرجس رآه لماباســــــما يضــــــحك

الوســـــــــــــــــنان ــألت لما ــروض سـ الـ أجــابت العالمين فيبـــــــدا مـــــــاذا عن

األغصـــــــــــــــــان ــيد بمولد أبشر عم ســــــــــــــــــــورى فــــــــذا نفعــــــــا،اـل

ســيان والمصــطفى ــام ولد المرتضى اإلمــــــــــــــدى علم للتقى لطه صـــــــنوالـه

برهــــــــــــــــــــان وبنانه ببيانه الذي ولد وتحطم الهــدى قــام

ــــــــــــــــــان األوـث حســام لوال الذي ولدــان ماصـــــــــــــــــــــقيله ــالم كـ وال إسـ

إيمــــــــــــــــــــان البرية كل له بخعت األفالك له خضـــعتعــــــــــــــــــــــــزة

ـــــــــــــــوان والكـي ــان ذروة في ــ ال اإليمــــــــــــــــــزداد كله هو الغطا كشفلو ـي

إيمــــــــــــــــــــان

25

ــور في العال نحو متط الـخطـى عجلســــــــــــــــــــــيره

اإلمكـــان له يطـــوى العال أخو(24)الشــبول للهدى الفضائل رمز

ــــــــــــــــــــان تبـي ــير ــ ــير الوليد خـ ــ لخـــرتأتى والــــــــــــــــدة ــ قدومه بعز فخ

عـــــــــــــــــــدنان هزبر من فاطم فاألم الحمى حمــاء وأبــوهصــــــــــــــــــــــائل

عمــــــــــــــــــران الحــــــرم الكعبة في بضــريحه وتشــرفتبزوغه المــــــــــــنيع

كوفـــــــــــــــــــان بمولــــــــــــده رجب

ــدااعتلى قد الشــــريف ــ ــده يئن وغ ــ لفقرمضــــــــــــــــــان اإلله إلى اإلله فمن

رب من مبغـــــــــاهوطالماــورى ــ ــوان الـ ــ رضـ حكمه في

الخطــــــــاب فصل يحكم القســــــطاسفرقـــــــــــان بقوله كــأعظم يــأتي بنهــاره

يفعل ما وبليلهقائدـــــــــــــــــان الرهـب بحكمــه، األنام أقضى

ــورى بينوبعدله ــدث ال يتحالركبــــــــــــــــــان ســـــــيفا انتضى وإذا

وكأنه الـــردى كـــرعالعـــــــدا جيش علىعطشــــــــــــــــان شــــــجاعته عن سل

ــهادفإنها الحـــــــــــروب ــدق أش مالها صنكــــــــــــــــــــران (25)وخنــــــــــــــــدق

فــــرت ما إذ واألحدالشـــــــــــــــجعان ــذي عن اليهود وسل ال

بها أودى.254اليقين: ص ( راجع?)24.134 ص3المناقب: ج ( راجع?)25

26

قد من يــــدي وعلىهــــــــوان أتــــــــاه

27

شكيمة عن خيبر ينبئك وبعــدها النظــير وبنوبأسه

ـــــــــــــــــان غطـف (26)علمه

ــله ــزل قد وبفضـ أنـالقـــــــــــــــــــرآن ــدأه أن لو ــ ــود مب ــ يس

ــادهم ماالــــــــــــــــورى على ــ وال فقر سحرمــــــــــــــــــان الحيــــاة قــــاد أنه ولو

الكــذب فيها يلف لممهيمناــــــــــــــــان والبهـت به العالمين كل أن ولو

وال ال إثم كــــــان مااقتـــــــــــــــــــــــدواــــــــــــــــــدوان ـع الــــــدنا منهجه أن ولو

الكفر فيها يبق لمبه اتخــــــــــــــــــذتوالعصـــــــــــــــيان الـــورى حكـــام أن ولو

ـر لم لمالك أفضىبما عملــــــــــــــــــوا ـ يالطغيـــــــــــــــــان ســـــــنه قد ما أن ولو

ـــــــــــــــــــذوا حرية الـــــــورى عمبه أـخـــــــــــــــــــان وأـم حــــــــرب في إننا ولو

راعنا ما بالمرتضى،نقتــــــــــــدي موشيــــــــــــــــــــان داـي

بابك غــير مالي موالي جـــارت ما إذ لنلـــوذملجأ

األزمــــــــــــــــــان ســيدي شــكاتي إسمع تـــــتزلزل به خطبدهى فلقد

األركــــــــــــــــــان على اليهــــــــود داس من فاســــــتقطعتعزنا مــــــــــــــرابض

ــنا ــ ــ ــوالن أرض ــ ــ ج أولى والقــــــــــــدســ وثـــالث القبلـــتين ــزو ـحرمينالــ دونها يغ

كنعــــــــــــــــــــان االحتالل تحت ســــيناءمروعة

.303الدرجات: ص بصائر ( راجع?)26

28

أسى مغانيها ينعىقحطـــــــــــــــــان عرتها لبنـــان وجنـــوب

تبكيفتنـــــــــــــــــــــــــة ــا هولها من دمــــــــــــــــــــان لبـن نظــــرة إلينا فــــانظر

في اعترتنا فقدعلويةــورى ــ ــجان الـ ــ أشـ المســلمين شــباب إيه

صـــاغه ســـوي نهجلنا أماالرحمــــــــــــــــان شــرق نحو ذهبنا حــتى

نبتغي ــا ــ ــ كلها ركاكا أسسخســـــــــــــــــران ــون أو اليمين إلى ذاهب

ودأبهم الخــداع غــيرومـــــــــــــــــــــالهمخـــــــــــــــــــذالن الله: كنتم قال ليس أو

طاأمةZZZZوس(27)وذاك عنـــــوان لمجـــــدنا كيف رأيتم ما أو

لنا وما ذين بين فيأرضـــــــنا ضـــــــاعتأعــــــــــــــــــــوان ــروا قد ــ ــبا أظهـ ــ غضـ

ســرهم في بهم وإذاأرضــــــــــــنا لغاصبخالن ــودوا ــ ــدين إلى عـ ــ الـ

الشــــــــــريعة نهلفي فـــــإن الحـــــنيفريــــــان مرتــــــوى إليك العظيم الله آية يا

ــويت أرضمن تحية الكـ* * *وحنـــــــــــــــــــان

143.7البقرة: ( سورة?)27

29

المسلمة الفتاة إلى البلد فتـــــــاة يا

اآلمــــــــــــــــــ حضن في ـن

الرخـــــــــــــاء أوالد ـــــــــسكنفـ عن يغرنك الالشــــــــــــقاء تريـــــــــدين أن

ســـــــــــــــموا عــــــــــداد في

الســــــــــعداء شــعار خــير فلكـــــــــــــــــــــ ال

ظل في ـــصونـــــــــــــاء العـب كل في حـــاذري

آن شــــــــباك من

العمالء كـــل واحـــذرياختالط

بالخلطاء شائن أجل من معالطا يطلبك إنما

البغــــــــــــــاء يريدون ال ــاء عز أو لكصالحا اإلب لك يريـــدون بل

الــــــــــــــــذلاألشــقياء وهون

الذئب يريد ال إالـــــــــــــــــــــ ال

ســرب من ـغلــــــــــــاء الظـب ــال ــ البنت فجمـ

ــــــــــــ في العف كشف ال ـة

الغطــــــــــــاء ***

30

الحسين مولد (28)الطهر مولد في

ــروض واعشوشبعنوانا المجد نـــــــال ــ الألوانا واآلكـــــــــــــام فاطمة بطن من

في عال علي ومنمولـــــده الزهـــــراءعليانا الكــــــــــــــون ــار أحمد وجــده المخت

الخلق لعــزهخضــــــــــــــعت من إســراراوإعالنا أم خديجة ومن

فـــاق بنبع وأكـــرم نبعله المؤمـــــــــــــنينأقرانا الحسن وصـــــــــنوه

ــزاكي ــ واخوته الـ ــالالــ ــ ــاقوا أبط ــ على فصــــــنوانا األمثــــــال نســله من تسعة أئمة

الله لــدين األنــام نــالوبهمأركانا رســـول فيه قـــال قد

(29)تبياناســــــــــــــــيدنا الله

(30)أبــــــــــــــــــــدا

شيبا الورى فيه فليهنوشـــــــــــــــــــــبانا مصـــباح ذلك وقـــال

األمــواج تمخر ســفينةوله الهــــــــــــــــدىطوفانا ــاء من ــ فليتمسك شـ

فيه ــــــــــــــدا ــال فيه تمسك فمنمعتـق نـرضـــــــــــــــــــــوانا يـــوم له كـــربالء في

البرية كلبه تـــــــــــــــــــدين أزمانـــــــــافأزمانا

.689اإلقبال: ص ( راجع?)28 وأنا مني حسين«: الله رسول وفيه: قال ،1 ح261 ص43األنوار: ج بحار ( راجع?)29

.»األسباط من سبط حسين حسينا، أحب من الله أحب حسين، من أبي بن علي«: الله رسول وفيه: قال ،18 ح360 ص25األنوار: ج بحار ( راجع?)30

خير وأبوهما الجنة، أهل شباب سيدا والحسين والحسن غيري، الله خلق أفضل طالب.»منهما..

31

ــأمر فيه قام قد الله ب واإللحــاد الكفر يكافحمجتهــــــــــــــــــــدا

عطشـــــــــــــــــــانا سبعون وكان ــارا أنص له ركبانا الليل مضى بهمعـــــــــــــــــــددا

وفرســـــــــــــــــــانا بيـــوم اســـتقاموا قد على واشــــــــــعلوهاظمأ في الطف

نيرانا األعـــــــــــــداء ــلوا ــبط دون وناض ســوا المصــــطفى ــ ــوق المجد من لهموبن ــ ف

بنيانا النجم بذلك نالوا فخرا باقيــا ــــــــــــــــــــــــدا الـــورى في وخلـــدواأـب

وغفرانا فضــــــــــــال العال رب أعطاه لطفا اإلنس يهبها لم ثالثةومرحمة

والجانا يدعو من دعوة تجاب يأتيه إذ الضر ناله قدبقبته

لهفانا الذ قد(31)بتربته ومن العال رب شــافاهمــــــــــــــــرض من ـا ـ من

وإحســـــــــــــــــــانا ــعة ــ ــداة من وتس ــ ه نســـله في ــــرحمانالــــــــ جعل قد الحق

أعوانا للــــــــــــــدين الضــيم أبــاة يا تعلمواــذي علىثورته ــاد الـ في مـ

طغيانا اإلســـــــــــالم القت وقد البالد هنا عن الغـــــــــريب إلىأعنتها

عصـــــيانا اإلســـــالم الشــــرق يطمس قدــربحنقا تـــــــــــارة فيها ــعل والغ فيها يش

أحيانا الشر تــراهم الشــباب ضاعــوا قد يمينالـــــــ إلى مــــــائلين ــ في أمعنـ

إمعانا الفسق نحو تلفهم وتــــــــارة دينا يختشي ال والكفرأتــــــــوا اليســــــــار

وســـــــــــــــــــلطانا طين في«: الصادق وفيه: قال ،3204 ح599 ص2الفقيه: ج يحضره ال من ( راجع?)31

.»األكبر الدواء وهو داء كل من شفاء الحسين قبر

32

ــه ــباب إيـ الهـــدى شـــوا ــ ــذر على كونـ ــ الـــــذي العـــــدو منحـ

يغشــــــانا بــــــالمكر ــذوا ــدين من خـ ما الـــاب ومنألمتكم يجــــــــــــدي ــ ــما كت ــ الس

وقرآنا نهجـــــــــــــــا ــين من ــذوا الحسـ خـ الهـــدى لـــدين تبغـــواوال اإلبــــــــــاء درس

أديانا اإلســـــــــــــالم * * *

33

الطهر حسين بذكرىــون بميالدك الميم

ســـــما ســـــحابمحمد يــــــــــابنــيرات ــاليمن الخـ يومك وفي بـ

الكـــــــــــون على عمت الميمـــــونتهلل فيك فاألكوان لــوالك الذي وأنت

فاإلســـالم الله منشـــرعة تبـــق لممعطل ذا إذ ــوى وليد ــ ــ كل حـ

ــار ــ ــأنه الفخ ــ فـــــوق له مـــــنيعفشــزل الســماكين منـ جــــــــــد له فطه

رب من الخلق إلىبمثله وأعظمــماوات مرسل الس الزهـــراء وفاطمة

فيها من األم لهمحمد بنتــام ــ لوا األنـ ــ ــ توسـ الخــير علي أبــوه

رب خليفةبالهــدى قـــام منــالمين ــ المجلل الع رســـول وســـبط

وهو له شــــــــقيق الحسن اللهالمبجل اإلمــــــــام أما به فــــــــأكرم

ــدا ــ وجـ ــدا ــ ووالـ غيث ولأليام وصنواومنهل بنـــــــــــــوه وأما

للحق هم هـــــــداةفتســعة األكرمونموئل والخـــــــــير ضد قـــــــــام لقد

ــالمين ــورة الظ ــدىبث ــ ــواه من ل ــ سأقبلــــــــــوا للدنية وقام ــدا ينصر وحي

ــدين ــ ــرة الـ ــ وأعـــــداه يـــــذودجهـــواغيت جحفل الطـ الله دين أن رأى

أصـــــبح ملعبـــــا

34

قـــــــــــوانين وأنتهمل الشـــــــريعة شــاء قد ما يحــرم

ـة منه في منه شــــاء وماأميـــــــــــــيحلل هــــــــــــواه يشرب كفور يزيد

الخمر وقرد كلب ويؤنسهآثمـــــــــــاوخيطل الشــرع أن ويعلن

وال كال خــــــــبر فالألحمد لعبمنـــــزل الــــوحي ــأمر ــرك في ويـ تـ

وكر الخمــار دكة لهوأنما الصــــــــالةمفضل قــادت بمن ويزني

ــاألختنزواته له (32)يفعل وبـ

(33)نكاية

فيهم ويحكميعــدل ليس بالهوى آذان فتصـــــــــلم

والمحاجر أيد وتبترمرعف ويجــــــدعتســــــــــــــــــمل حـــتى فحـــاربهم

زيف لهم وبـــــــانعروشــهم أطــاحومهــــــــــزل وزيغ رب لــــذا حبــــاه

ــام فوق ومرتبةكرامة البرايا األنوأنبل إمــــــــــــام إليك

والســبع األرض لهاشكاية المسلمينــاق ــ ــزل الطب ــ تزل األقـــوام من دهتنا

عند لنا وليسرزية كلمعـــول الـــدواهي كل تفـــــــــــرس

المســلمين ــا وأنهـار سـبا كايـديأياديمؤثل مجد كل فيهم تحكم

ثار منها الغاب، منشـــــريعة يـــــومقسطل األرض في الغــرب أتانا فيوما

تمـــــــــدن باسم

.187 ص2الطبري: ج تاريخ ( راجع?)32.562 ص2الكافي: ج ( راجع?)33

35

هــــدم ومقصــــدهوالتحلل الهـــــدى، الشرق أتانا ويوما

الكــــــــــــذب منســـــــــتائر تحت يهــــــود هنــــــاك رأس والعنـــــــوان

صــــــليبيون وتلكمبأرضــنا يســرحونتعمل للهــــــــــدم الحق شــباب يا أال

ــباقين الخير إلىطالئعا كونــــــــوا ســـــــــــــوا ال تتمهـل أقـــــوام تقـــــدم

ــعيهم عليكم ــ (34)يعمل راح لمنبسـ

أبي من خـــــــذوا الضــــيم السير فإن وسيروا درســــا

وأجمل أجــــــــدى نهج عن تعدلوا وال القــرآن عن فليسمحمد دين

ــدين ــ ــدل والـ ــ معـ حســـين بـــذكرى من فـــذكراه نلـــوذ بـــــــــــدء الطهر

أفضل العطر * * *

جعفر بن موسى اإلمام فيه قال طويل حديث من ،12 ح17 ص1الكافي: ج ( راجع?)34 عن قلبك شغلت قد وأنت عملك الله عند يزكو كيف هشام .. يا«الحكم: بن لهشام

.»عقلك... غلبة على هواك وأطعت ربك أمر

36

الرضا اإلمام سيدي إلى الخــــير خصــــال إليك

العلم ســــــــماء ومنكتحصر والمجدتزهر والفضل (35)أمـــــــــــــــره الله

والدهر األكوان به إمامتفخر خراســــان في ثــــوى

قد أعتابه على تـــراهمالمال يقصـــــــــــــــدهـــــــــــــــــــروا تجمـه ــذاب من منج والؤك عـ

الخلق ذنـــــــوب وفيكجهنموتغفر تمحى ــاح وحبك ــان مفتـ الجنـ

ــاركجميعها ــ وال يخشى ال وجـيتضـــــــــــــــــــــــرر الكـــرام الغر وآبـــاؤك

لمـن ميامــــين هـــداةأئمــــــــــــــــــــــــــةيتبصـر ــاطم الهادي، محمد وف

دين حمى وحــــــــاميبنتهحيـــــــــــــدر المهيمن ــبط ــ ــول وس ــ الله رس

في أســـماه ما العم لكالــــــــــــزكي الحسنيــــــــــــــــــــذكر حين يوم به يزهو من وجدك

الطهر العال حســــــــينكـــــــــــــــــــــــــربالالمنـــــــور الشـــــــهيد األفضـــال ذو وســـجاد

(36)يبقر والفضلالــــــــذي والبــــــــاقر

الديانة فيه من وصادق والعلم التقى إمـــــــــامشـــــــــــــــــــــــيدت

جعفر والخــــــــــــــــير ــوك وموسى ــدب أب الن به أكـــــــــرم أبـــــــــا عطوفـــا للبرية كظومـــا

مفخر الزهر األنجم بنوك وأماأربع

.83 ص6األحكام: ج تهذيب ( راجع?)35.469 ص1الكافي: ج ( راجع?)36

37

الكـــون نجـــوم من وهموأزهر أصــــــــــــــــفى هــاد يتلـوه التقى جـواد

العســـكري اإلمـــام وثمالعال إلىالمطهر يفتح من بعــــــده ومن

من المهــدي الهدى إمامباســـــــــــــــــمه اللهننصر فيه ــأنتم ــ في الخلق والة ف

الرحمـــــــــان يعبد بكممشــــــــــــــــــهد كليظهر والــــــــــــــــدين الخلق قادة هداة كرام

من كــــــل فيكم يطأطأللعاليتحـــــــــــــــــــــــــرر ــيفكم ــرب في وس الح

قـــــــــوم ــلم في هديكم ومنأعوجـــــــــا السمنـــــــــبر يـــــــــزدان العظيم الله من وأنتم

ــوار الخلق علىأئمة ــ لمن أنيبصر كــــــــــــــــــــان القيــام يــوم يدكم وفي

ــــــــــــــــــــوثرحســــــــــــــــــــــابنا (37)وـك

يــابن الخلق إمــام إليك عنهم غــاب عبيــد شــكاةمحمد

ر تبصــــــــــــــــــــــــــ من ســــــيل جاءنا فقد الشــــرق من وأخــــرىتــــــــارة الغــــــــرب

أكفر هو الـــــــــــــــذي جئت كــــل قــــال وقد فيكم البــــالد لتحطيـم وكـــلمحـــــــــــــــررا

ــــــــــــــــــــــــآمروا ـت كل في نشــــــروا وقدــل، بالرذيلـــــــــة شـــــــــبر ــ الخالئق فيها خج

تســـــــــــــــــــــــــعر من حانـــــــــات هنالكــاتيجهـــــــــــــــرة الخمر بالمفاتـن نســاء وه

تســـــــــــــــــــــــــفر ــواقنا ــ ــ من عجت وأســبانناوالربا الغش ــ ــات وش ــ بالمغريـ

تــــــــــــــــــــــدهوروا

.39 ص4الكافي: ج ( راجع?)37

38

المســـلمين بالد وغـــير الرقــــي نحو وغـــيرهمتقــــــــــــــــــــــدمت

تطـــــــــــــــــــــــوروا ــلمين بالد وأما ــ ــ المســلمين محطمةتــــــــــــــــــــرى كما ــ ــ والمس

تــــــــــــــــــــــــأخروا غازين الكفار ترى فبيناللفضا الســماء بــأجواء صــعودا

وأقمــــــــــــــــــــــروا حــــــــــــــتى وال تراناــناعات ــ ــدي الصـ ــ العال في يـــــوم ذات والنهتـ

نتفكر أنقذ موالي يا فرحماك من والدين الهدى فقلببالدنا

مخطر ذاك * * *

39

المرتضى انصب ته وحبــور بغبطة جالال

ــان لوليد ــ ــوم اإليم ــ يـغديـر المصـــــــــطفى جمع

ــحبوهحجيج ألــــــــــــــوف ــ ص ــا ــ بحـر يومالهجــــــــــــــــــــــير الجمــوع يــبرح ال قــال

قطع الغـــدير في فهنامكـــــــــــــــــــــانيالمســـــــــــــــــــــير جـــــــاء جبرئيل ذا أن

بشــــــــــــــــــــــيرا العلي من ونــــــــذيراـــــــــــــــــــــدير الـق المرتضى انصب ــا ولي

ــــــــــــــــــ على (38)التبشــــــــــــــــيرالخل

فــرقى ليخطب منــبرا وسط التـــــــاج خطبةجهـــــــــــــــــــــــرا

ــــــــــــــــير جمع غـف ــف المصطفى أخذ بكعلي بصير كل يراه إذ رافعا

فيهم: ألست قــــــال أي بغـــير أولــــى، أنتفقـــــــــــالوا: أولى؟

نفــــــــــــــــــــــــور ــال: من ــ ــ فيه كنت قـــــــــــــــريفهـــــــذا مـــــــولى، (39)ووزـي

ا كل قــال الجمــوع: إنوضمير بمقول وأطعناســـــــــــــــــــــمعنا

فيهم: ألست قــــــالقــــــــــــالوا: بلغت؟

من إليك أنزل ما بلغ الرسول أيها يا: وتعالى سبحانه قوله إلى ( إشارة?)38 ال الله إن الناس من يعصمك والله رسالته بلغت فما تفعل لم وإن ربك

.67المائدة: سورة ،الكافرين القوم يهدي.2 ح243 ص27األنوار: ج بحار ( راجع?)39

40

وحي كل بلغت أنتالخبــــــــــــــــــــــير إلى بعضـــــــهم وأتى

ــــــــــــــدو الطهر (40)األمــــــــــــــــــيريـع

علي يا أصـــبحت أنت أمـــــــــــــــــــــــيرا طــول األنام في سيدا

الـــــــــــــــــــــدهور الرســول: يا قــال ثم جميع في تـــــواله منوالي رب

األمــــــــــــــــــــــور من خصم الله وكنـــــــــــــــــــــولى (41)الســــــــــــــــعيريـت

بتــاج اإلمــام توج هكذاــــــــــــــــــــــــــــ ــدين ـملكال ــه من وال إل

بصــــــــــــــــــــــــير حقه في ولطه في إليه أشـــــارت قدكلمـــــــــــــــــــــات

التعبــــــــــــــــــــــير أخي قــــــال: هــــــذاــهري ــ وملجــــأي ونصــــيريوظهــــري وص

وظهـــــــــــــــــــيري كمثل مــــــــــني وهو(42)هصــــــــــــور ليثموسى هـــــــــــارون

مدينة العال في إنني(43)نكــــــــــــــــــــيرعلم

من المؤمنــــــون أيهاــالق أسدكعلي ــ العظيم الخ

ــــــــــــــــــــــير الكـب غــير من فاز تواله من ذات والجنان الدنا فيمين

القصــــــــــــــــــــور في ليس وتوليه وجـــــارح بقـــــول بلقـــــــــــــــول محض

وضـــــــــــــــــــــمير ــاعملوا ــود كي فـ يسـحق قــــــــــــــــانون

.36 ح141 ص37األنوار: ج بحار ( راجع?)40.3 ح293 ص1الكافي: ج ( راجع?)41.4 ح25 ص8الكافي: ج ( راجع?)42 مدينة أنا«: الله رسول وفيه: قال ،33146 ح34 ص27الشيعة: ج وسائل ( راجع?)43

.»بابها وعلي العلم

41

دون من اإلســالم بالد فيزور ــذي ســوى حكم أي ال

ــدينالـــــــــ فيه جــــــــاء ــأتي إفـــك ــ بكل يـالشــــــــــــــــــــــــرور إلحاد الشرقي فنظام

كفور صنع الغربي ونظاممحضمكرمـات لنـا أمـة إننا

حالك في أضـــــــاءت قدـــــــــــــــــــــــديجور اـل خــير الســماء ونظــام

ــــــــــــــــــــــام وذكـــــور وفتية إلنـــــاثنـظ جــاء به ما كــل فخذوا

ــواطه ــ ــرعة واترك ــ األثيم شالغرير مني الحاضرين وعلى بالشـــــذا شـــــيب عطرســـــــــــــــــــــــالم

ــــــــــــــــــــــــير * * *والعـب

42

البيان أمير ياــعت ــمس شـ في الشـ

من واســــــــــتفاقتالمعــــــالي ســــــماءالليـــــــــــالي الظالم ــوم ــال له من ميالد ي ق

جميع في هــارون أنتطهالمجــــــــــــــــــــال ــوم ــزل به من ميالد ي ن

ــــــــــــــــــــــــــ ــآي ـرالذك الكتـــاب من بـغـــــــــــــــــــــــوال بليل من ميالد يـــــــوم

ـــــــــــــــــــــــبيت إلهنا بـــــــــــاهى فيهـمالمتعــــــــــــــــــالي ــارس ميالد يوم األحد ف

جماعة فيه فـــــــــــرلمـااألبطــــــــــــــــــــال والة بنوه من ميالد يوم

ــداة للبرايا الل ه ــ للضــوم ــال ذي ميالد ي الكم والكـــــــريم الله أسدعلي

الخصـــــــــــــــــــال األصل طاهر ميالد يوم شعقد من ــورا ــ ــ دان لكل نـ

وعـــــــــــــــــــــــال ــوم محبــوه من ميالد يــــــــــــــــــــــــازوا ــــــــــــــــــالـف (44)وـق

هل له من ميالد يــومجا أتZى ء كمـــــــال على دليال

الكمـــــــــــــــــــــال فتح به من ميالد يــــومــروبالله ــار حـ عند الكفـ

النــــــــــــــــــــــزال تم به من ميالد يــــــومفتح

اثنان: في يهلك«: المؤمنين أمير وفيه: قال ،36 ح285 ص25األنوار: ج ( بحار?)44.»قال ومبغض غال محب

43

ــون ــود لحص مثل اليهــــــــــــــــــــال الجـب الجيش هازم ميالد يوم

تواجـــدوا حـــنين فيلماكالرمـــــــــــــــــــال ــير يا ــان أمـ أزجى البيـ

مــــــــــــــــــــــديحى فـــاقبلن فيك خاشـــعاابتهــــــــــــــــــــالي مــــدى ســــيدي يا لك

منقب يدانيه الفضل الــــــــــــــــدهرالمفضــــــــــــــــــال يدانيه ال الجم علمك

ــل وبهعلم ــ ــر كل حـ ــ أمـعضـــــــــــــــــــــال ــاك ــذي وتق ســموت ال

األمثال على عال قد بهالحق إلىــوم ــوغى وبيـ ــدير الـ تـ

ــان حينمارحاها نكص فيه كـالرجــــــــــــــــــــال ليــــل كل في وتصـــلى

رضى ذا حين تبتغيبـــــــــــــــــــــــــألفالجالل ذي فتـــك للضـــالل ســـيفهــــــــــــــــــــــــل في عليـنا يـــداني منوقـت

ـــــــــــــــــــــال القـت الرســــــــول بعد ليســانشـــــــــــــــخص يوجد ــ ــال حس ــ (45)الفع

ـــــــــــــــــرا (46)ووزـي

ــثيال ــ ــات في وم ــ طيبالخالل ــارف لله ليس غـــير عـ

الفضل ذو وعليطـهواإلجالل الله به أحمد وكــــــــذا

ســــائر دون والوصييــــــــــــــــــــــــدرياألجيــــــــــــــــــــال ــه ال وعلي ســوى يعرفن

(47)األفضــــــــــــــالالله

.80 ص8الكافي: ج ( راجع?)45.186 ص27الشيعة: الشيعة: ج وسائل ( راجع?)46 الله إال يعرفك لم علي .. يا«قال: الله رسول عن وفيه ،145اآليات: ص ( تأويل?)47

»وأنا..

44

ــيدي ــتكي سـ إليك أشـ ـــــــــــــــــــــــوال بليغ شــــــرحه يفي الخـم

ــــــــــــــــــــال المـق ــعش اإلسالم فبالد عشـــــــــــــــــــــــ فيها ــال والشر بؤسال كالجب

ـــــــــــــــــــــال الثـق إال المســلمين تــرى ال معــنى كل فيه فقــدواشـــــــــــــــــــــــــتاتا

الجمــــــــــــــــــــال النشــــيط والشــــباب سبيل الدنا في سالكاخــــــــواء أضــــــــحى

الضــــــــــــــــــــالل تـــارة يمين لنحو مـــائالــرى ثم ــ نحو يميل أخـ

الشـــــــــــــــــــمال ــدتهن وبنات عه ــا عفاف خـــدور من أبـــرزوهن

الكمـــــــــــــــــــــال ــلعة فــــتراهن ــ في س رهن اإلســفاف عمهنامتهــــــــــــــــــــــان

* * *هـــــــــــــــــــــــزال

45

الصادق مولد الميمون فينحتفل

ــون (48)نحتفل الميمـ

في وبالمســـــــراتنبتهل الميالد الروض في ماس قد

ــن منه الغص ــا ســــكر من هو كأنمامبتهجثمل الهــــــــــــــوى الجدول في وانساب

في يــرى الحيــاة ماءطــرب في الرقــراقعجل جريه على يشــدو والطــير

في الســــما إله إلىفـــرح من األيكـــاتيبتهل الحقل المفــــــــــارق وفي

من الجمــــال تــــاجبــدت أين لألغصــانوالحلل األزهـــــــــار قد والشـــــــــــمس

الفضـاء طــولناهبة لألرض أرسلت بريـداــياء من ــ ــ ــل ض ــ ــ ع للــدنيا جعفر جــاء قد

ــون وجـــــودالــــــــ بها فـــــــزان ــ ــ والكينهمل بـــــــالخيرات الميالد ليلة يا بوركت

الشريعـة بهولد فييكتمل واإليــــــــمان في الله خليفة

من أحمد حفيدقاطبة األكـــــــــوانالرسل به بـــــــاهت ــدر من ــاهر حيـ الطـ

الزهــراء بسنا وحبلهنسب له الـــــــزاكييتصل وزين الحســــين من

ومن العابــــــــــدين

.210 ص97األنوار: ج بحار ( راجع?)48

46

في ما يبقر للعلممثل مثله ما رفعـــة تـــرى فهل

طــــول كآبائه هل أورفعته فــــــــــــــوقـــــــــــــــدنا مثل اـل بــراهم بيت أهل من

القـــدس جـــوهر منأزال ربهم علل به ما طهـــــــرا ــال ــوى علم منـ وتقـ

درى ما مثله فيشــــــــــــــــبه مالهحمل وال حـــــــــوت ــتقر إذا ــ ــذاك اس ــ ف

فــــــــذا تمشى وأنمنبعه العلمينتقل اإليمـــــــــــان فاإلســـالم تكلم وإن

منه ينساب والقدسمنطقهيبتهل حين أن النصح شــــــعاره

إن مفزعه والحلمســفها الــورى جــارــــــــــــوا قومه جهـل ــود تهمى ديدنه والجـ

ـــــــــــــــــــده به داره في للضــــــيفـيــول ــدى ط ــزل الم ن في نابه من وكل

ــأتينائبة الــــــــــــــدهر ــدو بابه إلى ي يحاألمل به ليس عز الله من له ومن الملـــــــوك عزيشــــــــــــــــــــبهه

ـــــــــنى القلل له تـب ــؤدد ــ ــارب وسـ ــ ضــــــــــــــدا أجرانه وال ال زوال يعتريه الأـب

خلل ــكو إليك ــ ــام أش ــ إم ذلت وما بالمسلميننــــزلت ما الكــــون

دول لهم يبغى الشــرق فــذلكــأنهعــــــزتهم ســــــلب وحي طمس وش

والخلل الــــــــــدين

47

صــليب منذ والغــرب يبتغي ـــــــــــــا وقد للمســــــــلمينمحـن

دول له خـــــــــــرت في لنا شـــبر كل في في معتد وكــــــــافرمجـــــــــزرة األرض

عجل هدمه ــيك ــ ــهيون سـ ــ وصـــار ــ والكف على كبـــــــــــير هممجتمعــــا

نزلـــــــــــوا أوطاننا ــراهم والمســلمون تــمهموهم يخصـــــــــمون ــول خصـ (49)حـ

إمــام إلينا فــاعطف األسى عرانا فقدســـــــــــــيدنا الحق

والملل والحــــــــزن * * *

.57 ص8الكافي: ج ( راجع?)49

48

محمد النبي ولد بشراكمــراكم ــبي ولد بشـ النـ

اإلله سماوات في منمحمدمؤيد الـــــــــــدنيا وازدانت

ــاب قديومه لبشـــــــــــــرى ــ طـ ــودا ــ مولـالمولد وطــــــــــــاب ــدت ــ ــيران له خمـ ــ نـ

ــارفجـــــــأة فـــــــارس ــ ال قدومه بعد فالنـتعبد شــرفات وتســاقطت

اإلله نظم من فالنظمجهــــــرة كســــــرىيجـــــــــــــــــــــــدد ــاوة ــ ــيرة(50)س ــ تأش

ــدنيا على وطغت ــ ــ الأرغـــــــــد حيـــــــــاة الجالل يغمره والكون

ــومفإنه ــده ي الخالئق بمولتســــــــــــــــــــــعد (51)كلها

ــول لكن منه الله رسـيســـــــــــــــــــــــدد ــاض ــروب خ لكي الح

أمــره في مستضــعفبــــــــائس يحــــــــررمســـــــــــــــــــتعبد تـــراهم والمســـلمون

ــيراتهم في والغرباألسى رهن خمتســـــــــــــــــــــيد

الله رسول فيها ولد ليلة كانت وفيه: لما ،14 ح263 ص15األنوار: ج بحار ( راجع?)50 وخمدت ساوة بحيرة وغاضت شرفة عشرة أربع منه وسقطت كسرى إيوان ارتجس

إبال المؤبذان ورأى سنة بألف ذلك قبل تخمد ولم فارس نار .»عرابا.. خيال تقود صعابا.515 ص1الكافي: ج ( راجع?)51

49

إلى البالد قــــــــــــادــألوال األمن شــــــــواطي يـ للبرايا اجتهـــادا

يرشد في العدالة نشر لظلم وال ساعديه عنمشــــــمرا األنــــــام

يعمد حــل أين يهــرب الفقرــــــــــــــــــــــواؤه عاله إذ ينفر والبــؤسـل

ـــــــــــــــــــــــردد ـي في الفضــــــــيلة بث األنـــــــام فهو األخالق لمكـــارممتممـــــــا

ــــــــــــــــــــــدد مـج ــاخر ورث المف ــابرا كــــــــــــــــــابر عن غطريف فالكلـك

ســــــــيد وشــــــــهم من األنــــــــــام أنجى حيثما الرذيلة ومنوالعمى الجهالة

تستأسد البرايا كل على فلهــالمين جميع وعلىمنة الع

الســــــــــــــــــــؤدد ــرعب ــار الـ أمامه ســــــــــــــــدى أين المحتم النصر بلوائهاغـت

يعقد (52)جمة مكرمـــــــات

كــثرة(53)المعاجز ولهتتعـــــــــــــــــــــــدد اإلله قـــــــرآن يكفيك

العـــــالمين جميع ولهوذكـــــــــــــــــــــرهيمجد صــــبيحة كل تتلــــوه

وفيه إذاعــــــات دوماوعشــــــــــــــــــــيةـــــــــــــــــــــــردد ـت ــيان ــلم منهم سـ مسـ

متعفف

.501 ص2الواعظين: ج روضة ( راجع?)52.320 ص3األنوار: ج بحار ( راجع?)53

50

أو كــافر أو مشــرك أوملحد (54)األلى مليــــــــــون

طه ولمثل به ســعدوااســــــــــــــــتحمدوا االسم له رفعـــــــــوا

عاله وفي األذان عندتجلة الكــــــــــــــريمتشــــــــــــــــــــهدوا الله رســـــــول يا قم

كيف بالجهد كونتهاأمة وانظرتبــــــــــــــــــــــددوا ر منهم ــ ــ أو رغبة تنصـ

عن منهم والبعضعنـــــــــــــــــــــــوةبعــــــــــــدوا طريقك كفــور غــرب يغــزوهم

رآثم ــ ــ ــتعمر متنصـ ــ مســــــــــــــــــــــود متـه يــألو ال والشرق خبــاال

ــرر باسمفيهم ــورى التح لليســــــــــــــــــــتعبد كيف لباكســـتان أنظر

لتركســـــــتان وانظرتقســـــــــــــــــــمتاســــــــــتلحدوا كيف ــول واعطف الله رسـ

ـــــــــــــــالم نحو ــكنتمـع ــ زمر بها س إلثمتعبد عن البالد أهل

القــدس في أردن فيشـــــردوا المنـــــازلالمســـــــــــجد حيث ســـــــــينا إلى وانظر

هو وما لبنــان بجنــوبوما وجــــــــــــــوالنأبعد بها وما الظفــــار مثل

ــرق نارفتنة من فيها حيث التفتوقد

مسلم. ملياري من أكثر اآلن أصبح المسلمين عدد إن المطلع على يخفى ( ال?)54

51

الطغــاة نهب فشــبابنا لفوضى كـــــل وبالدناجميعهم

* * *مشــــــــــــــــــــــهد

52

المهدي مولد في العالم بشرــالم بشر مولد في الع

ــزعيمالبشر مهـــــــــــــدي الطهر الحجة الالمنتظر اإلمــــــــــام ــدنيا به الله يمأل من ال

ــدل ــ ــ ــراح الع ــ ــ (55)والخطرالص

ــادة ابن هو ــ الغر الســام ــ ــرمين العظ ــ ــيد طه ابناألك الرسل سـ

افتخر الكل به وعلي زهــــــــرا وابنــدين زين وابنوالحســـين والـــزكي ــ ــ العاب

السـير محمـود الخـير والصــادق الباقر وكذاــ والكـــــــاظم ــ ــ الرضا الطهر ــــزاكيوالــ

بالقــــدر راض هو من الخلق هادي ثم وجواد تنتعش بهم منالعســـــــــــــكري ثم

ــال قد ويســـــــتهمي األرض ــ ــارئ أطـ ــ البـ يبعث من وهوأيامه في القـــــــــادر

المصــطفى: فيه قــال كل إلى بالقسط(56)كفر بـه كاســـمي اســـمه إن

ــول بشر قد الله ورسى وبهميالده في من الــورى وصــ

ــاب ــ حضر أو منهم غـ ولم مـــات من قـــالــرف يع ــا (57)البقر مـــــــــــوتللهــدى إمام

وااله لمن الله قـــــرر في عــــاداه والــــذيالعـــــــدن جنـــــــات

ــدنيا ــلى الـ في سيصـ

.7 ح338 ص1الكافي: ج ( راجع?)55.17764 ح132 ص15الوسائل: ج مستدرك ( راجع?)56.21475 ح246 ص16الشيعة: ج وسائل ( راجع?)57

53

كل أنظـــار عن غـــاب وراء البـــــــــدر مثلمااإلله أمر من الخلق

ــام وإذا الليل في الســــــحب ــ الله بـــأمر ق ويستغني ضالالت منالـــــورى يســـــتهدي

ــذي ــ ــان الـ ــ افتقر كـ ــود ــ ــاس ويق ــ نحو الن عينه ببشــرى جاء وإذاوالرفـــاه كـــل األمن

ازدهر الكـــــــــــــون الخــــائب فالشــــقي يدانيه من وســـــــعيدينكــــــره من الخاسر

انتظر كـــــــــان ومن فـــــــــــرج عجل رب النصر به حيث شــيعةله واجعلنا المهـــــدي

والظفر تجلى ــدي ظهر قد وإذا المه في للصـــــهيون ليسالســـــــــــالم عم قد

أثر فلســـــطين أرض من وال صــــــــليبي ال ال كفــور شــرق وال اليـــــــــــرى فينا ملحد

ر غــــــرب وال أشــــــ ــباب يا ــ عما الحق شـــوا حيك ــذرين كونـ ــباك منحـ ــ ــرب ش ــ الغ

ــالم إنما تلكم ففي والشــــرق ــاج اإلسـ منهـ لفقــــــــــير فيه ليسكامل اقتصـــــــــــــاد

أثر من وافتقــــــــــار لـــــدى ليس وكـــــذاــور من اإلســالم ال فيه الحــــاكم يظلموال ج

هــــــدر المــــــال وال منهــاج اإلســالم ولدى(58)نكرالشـــــــــباب لتثقيف

كامل يعطي وهو األخذ في يســـــــتويالمســلمين لكل الحق

ــالحق ــ ــاث ب ــ وذكر إن ــذا ــالم وكـ ينفي اإلســـون كل ــات لـ (59)أخر وأســــــــــماءالتفرقـ

ــدة ــ ــواء تحت وحـ ــ لـالمســلمين كل الــدين

على فريضة العلم طلب«: الله رسول وفيه: قال ،2 ح30 ص1الكافي: ج ( راجع?)58.»العلم بغاة يحب الله إن أال مسلم، كل

.21الجواهر: ص معدن ( راجع?)59

54

على النــــــــاس وحدمعتــــبر بنهج الخــــير ــرب أنظف حربه ــ ــ ح

ــلمه ــير سـ ــالم خـ إلى النــاس هــدى قدسـمبتكر هــــــدي أفضل ــراط أي فيه ليس ــ إف

التفريط من فيه وال الالســـــــوي الحق عنضــــــــــــــرر فيه ما الفتيان أيها يا فانهجوا

ــير فهوالكتــــــاب منهــــــاج ــ ــواب خ ــ وصادكر كـــــان للـــــذي ــوا ــ ــ إلى الميل واترك

ــاد أويســــــار أو يمين نحو ــ ــالل أو فس ــ ضــذي ــ ــال فال ــ خسر م * * *

55

زهراء يا

عالية زهـــــرا ياالشــــــــــــــان

ــوان ــ ــ (60)للنس

ختم بأبيكاألديـــــــــــــان

دور وبزوجكاألزمــــــــــــان ــار أوالدك ــ ــرر أطه ــ غ

هم الفضل بحر فيزهــر هم العلم بســماءدرر

ــاء ــرحمن الله خلفـ الـ* * *

خــير فاطمة هيالبشــــــــــــــر

كل من تحميناالضـــــــــــــرر ــداها ــ ــار وألع ــ ن

الســــــــــــــقر في زاهــرة هي

األكــــــــــــوان ــار فيك باهل قد المختالكــرار زوج واختــارك

أخيــــــار طهر أوالدك(61)للـــــــــــــــــديان

* * * محمد بنت يا

العــــــــــــــالي علي زوج يا

األفعــــــــــــال الطهر أم يااألمثـــــــــــــال

ــوك لكشف نرجـاألحـــــــــــــزان

* * *

.297 ص1الفقيه: ج يحضره ال من ( راجع?)60 لفاطمة: قال الله رسول إن«: الصادق وفيه: قال ،8 ح20 ص43األنوار: ج ( بحار?)61

.»لرضاك ويرضى لغضبك يغضب وجل عز الله إن فاطمة يا

56

المهدي الهدى اإلمام هوــري نفسي يا ــ ــ انتظ

فلقد واستبشــــــريغفرانا باللهشـــــــــــعبانا دانيت عبـد من(62)المهــدي

ــرحمنالــــــــــــــــــــــــــ ــره في ــ دهـ وإعالنا ســـــــــــــرا ـــــــــــذي هو عند اـل

ــامراء ــ ــده سـ ــ الطهر نــــرجس منمولـشـــــانا علت قد فيه األمة فهادي أبوه أما

غمر الـــذي ــــزاكيالــــــــــــــــ الحسنإحســــانا األكــــوان هــام فــوق ســما لقد

المجد ففــاق الســماك نجممعتليــــــــــــاوالجانا اإلنس كل فيه بشـــرت من

ــــــــــــاء ســماومن األنبـي ســماء في عالكيوانا العـــــــــــــــز يصــلي وعيسى يأتي

خلفه (63)إيماناأدبــــــــــــــــا

كل ويغلب يــــــــأتي طه الطهر تغلبكما العـــــــــــالمين

نجرانا وفد الجن له يحنو ــداما خــنى كمالطاعته ــ من الجن ح

ــرق ــ ــ ــليمانا خ ــ ــ س ســـليمان بســـاط له وفيه الســماء فـــوقبه يطــــــــــــــــــير

ـــــــــــريح دانا قد اـل ــام لما داود وحكم قـ يبتغي ال ـقضاءالـــــــــــــــ حبس إذ حلفــا

وأيمانا ــار (64)بــرد نمــرود ون

ــبح واليبسمقدمه عند ما إذ يصـريحانا جـــــــــــــــاء في موسى مثل وأنه

فــــــــذا عصــــــــاه .107 ص51األنوار: ج بحار ( راجع?)62.155 ص3المستقيم: ج الصراط ( راجع?)63.1 ص12األنوار: ج بحار ( راجع?)64

57

(65)ثعبانا البيضـــــــاء

ــزل ــطفى وينـ المص ما إذا الجنــــــان منله النــــبي الهــــادي

برهانا جـــــــــــــــاء يأتيه والخضر منقــادا جـــــــاءه إذ كالخضرإلمرته

عمرانا بن موسى حقد وال نـــــــزاع وال تـــــــــرى في يصـــــــبح فالكلأبـــــــــدا

إخوانا األقطــــــــــار ــيي ــارقوا األلى يح فــــــــــدنيا في الكل ويصـــــــبحبرجعته اـل

خالنا مغنــــــــــــــاه معوج يصلح بالسيفــــــــــــــــام األرض على يبقيوال األـن

ــا ــ ــفيانا عباسـ ــ وسـ ــوى ــاة ته إذ له الطغ أتت ما (66)أوثـانـا اللهزلال

أطيل عجل، رب يا هــام فــوق له واجعلبنا االنتظــــــــــــــار

ســــــــــلطانا المجد أشــكو سيدي يا إليك في بنا ألـــــــــم لمـاكــــــــــــــثرت فقد

شـــــكوانا الـــــدهر ــارت ــدى علينا ج الع بــــدخان واظلمــــوامنتشر والظلم

أرجانا الكفر الــورى غوث جاء قد الـــتي الشـــعوب كلنظــرت من المهــدي

أزمانا ترجـــــــــــوه * * *

.112 ص17الشيعة: ج وسائل ( راجع?)65.77 ص38األنوار: ج بحار ( راجع?)66

58

علي المتقين مولى والدة قالوا

بالبشــرى الكــون تألأل أفــراح الكــون وعمتوباألمـل

الجــــــــــــــــذل من ــادت والشمس إلى ع الضــــــــحى رأد في كــورت ما بعد منعجال

الطفل مســـــــــــرح هــــــــــــذه ما فقلتــالواظهــرت التي البشرى ــ ــولى والدة ق ــ م

علي المتقين رسول فراش في من ســيل فيه أحــدقت مالــــــدى بــــــات الله

باألسل الشــــــــــرك البــــــدر وصــــــاحبــزاب ــ خوف بال الرسول نحوزحفت إذ واألح

وجل وال إذ صــهيون نار ومخمدـــــــــــــــــــدلعت ــبر فياـن ــ ذعر دونما خيفشل وال عجت وقد حنين وفي

ــثرة منزمر بها أردى حيث كـالجمل صـــــــــــاحب قد به والعاديـــــــــات

ـــــــــــــــزلت هجمة العـــــــدى نحووله أـن مهل بال صــــــــــــبحا تم فيه مكة وفتح

ــية للكفرفانحســــــــــــــــرت ــ فارتد غاشـبالشــــــــــــــــــــلل الت لهم أردى

ــزى ــ ــ وثالثة والع ــ بــالرابع وأتبعها أخــرىالـالهبل بيت في كــان ما وكل

ــنامالــــــــــــــــ من اإلله جـــدار فـــوق أصـالقلل شــــــــــــــامخ الناس أول من ــا إيمان

وأكـــــــــــــــــــثرهم59

علمـــا وخـــير وحلمـــاالعمل في النـــــــاس به إنــذار صــبيحة وفي

بـال أطيعــوه قــال نبيالـــــــــــ صــــــــــدعكسل خـــير فـــاطم وزوجت

ــبطاوله النســــــــــــــــا، ــ ــبي س ــ البرايا نالرسل خـــــــــــــاتم ــال من ــول فيه ق رس

ــذاعلن: في الله ــ ــري أخي ه ــ ووزيخلل دونما دائر فيــه: علي وقال

ــــــــــــــــــــــــدا (67)يـــــــــــــــزل لمأـب

ــان ــارون منه وكـ كهـ بال الكليم موسىإلى النـــــــــــــــــبي

جــــــــــــدل وال شك من جـــــــــاء وحينما نجـــــران ليحتجوا النصارى وفدمعترضـــــا

خجل بال ــبي جاء والطهر به الن(68)بمبتهلفاطمة

ــدير وفي الله بأمـر غ في لهم وقــــــال طهعيـــــــــــــــــــــــنه

الجلل قوله في مــــواله كنت من دونما فالمرتضىقاطبة األقـــــــــــوام

ولي لــــــــــذاك شك ــرحمن من بالغ هذا ال ــــمختارالـــــــــ إلى جــــــــاء ا وكـــان نصـــ

جلي فيه األمر في أكملت اليـــــــوم(69)بمكتملدينكم الكــــــــــــرار

ــوان الدهر وسورة عنولمن له

.148 ص1الغمة: ج كشف ( راجع?)67 جاءك ما بعد من فيه حاجك فمنتعالى: قوله وهي المباهلة، آية إلى ( إشارة?)68

وأنفسنا ونساءكم ونساءنا وأبناءكم أبناءنا ندع تعالوا فقل العلم من.61عمران: آل سورة الكاذبين على الله لعنة فنجعل نبتهل ثم وأنفسكم

.4 ح289 ص1الكافي: ج ( راجع?)69

60

ــاموا ــ ــروا وقد ص ــ آثبالنــــــزل األقـــــوام هــذا وقــال: أقضــاكم

ــدىوأعلمكم ــ ــبل هـ ــ (70)السـ

ــرى نحن اليوم ال ببشــوءود العيد لكنمالها حــــــــــــــــــدود ــ ــ م

العلل من إذ الشـــــرق علة منــاءت ــددة جـ ــ مهـ في بــــالقلع إيمــــانالــ

الوحل من ســــــــيل إذ الغــــــرب علة منــاءت ــ ــ ــددنا جـ ــ ــ لها الصــــــليب باسمتهـ

ملل بال دأب ــار أشــعلوا قد في الن بلد مطفئ منوال البالد كل

عل من اإلســـالم شـــ في له يهـــــــــود وذا من القــوى وليســتمدعربـــــــــــدة األرض

ــــــــــــدول أخبث اـل شــــــــــباب يا إليكم في أعيننا تــــــــــدورغــــدت المســــلمين

األمل منتهى ــيروا ــدى لنشر س الهــواقاطبة األرض في بتصــميم البالد وابن

كلل بال * * *

.230 ص1المستقيم: ج الصراط ( راجع?)70

61

مولده البيت في بمجدها النجوم سمت

ــدر لها جبرئيل إذالقــــــــــــــــــرى أم بحيـبشـــــــــــــــــــــــرا مولــــده الــــبيت في

بقعة ألطيب يمنمولد بـــــــــــــأطيبـــــــــــــــرا دون الـق وهو حيـــــدر مثل من

منهما إســــمى أديتمحمد صـــــــــــــــهرالــــــــثرى فــــــــوق فاطمة ولدته طهـــورا

النجم السماء تلدمثلما عفاأطهـــــــــــــــــــــرا زمر فتباشـــــــــــرت

اإلمامة وإشــعاع ال لمحوله المالئكأســـــــــــــــــــــفرا قلب من شع قد

ما يرسم األفق فيخـــــــاطر النبـــــــوةــاء ــ ــ ــرى وما يش ــ ــ ي والك الحســــــين أبا أ

مشــــــــــاعري ملء القلب وملء هــــــدباجـــــــرى إيمـــــــان ــدثت ــ ــ القلب عنك ح

ــرىشــــــــكه ســــــــاعة ــ خالله اليقين فجوتــــــــــــــــــــذكرا ــدهر ــ ــديها ال ــ إليك يه

قد شخصك ولخلديراعــــــــــــــــــــــةالمنـــــــــــــــبرا أعد طه من وألنت

أبقيتوهل كهـــــــــــــارون من فضــــــــالليـــــــــــــذكرا عالك نفحة مطلع وألنت

بها طـــــــــال للمجدســــــــــــــــــــحريةتبحــــــرا الزمــــــان قصة أعمق وألنت

بنشــرها الزمان ضاقروحيةــــــــــــــــــــيرا وتـح خامر الفذ الحليم وإذا

ما طيف لعالكذهنهــتطاع ــ ــ ــرا اس ــ ــ تبح النبـــوة ثغر في وألنت

بســــــــــــــــــــــمة62

في طيف وألنتــواظره ــ ــ ــرى ن ــ ــ س وحـــدت الخمائل وإذا

أصل في شك الثمراتهاعنصـــــــرا توحـــــــد علي يا فضــلك آيــات

ــــــــــــــــــــــيرة تعــد ال ذاتك وســماتكـثــــــــــــــــــــــثرا تـك فيك قــــــــــــــال قد

(71)تصـــــــــــــــــهراأخي هــذا المصــطفى

للبتــــــول زوج وألنتــــــــــــــــورىالـــــــــــ وســــــــــيد (72)اـل

الهداية مـــيزان وألنتـــــــــــــــــــردى للبرية نــورك وشــعاعواـل

ــــــــــــــــــــــرا أبـه الغدير في روح وبيوم(73)تجمهـــــــــــــــرافي علــــــــــــــــوت

ــدلت النـــاس بين وعـ العــدل خــان وســواكقـــــــــــــــــدتهم لما

ـــــــــــــــأمرا حين ـت الهداية مصــباح وألنت في خلفك ســــار منالــــــــــــــــدجى في

تبصــــــــــرا الطريق أنى ومنك فيك والحقــدور.. من ـوفهـــــــــــــــــــ درت ــ طلب ي

درى قد الحقيقة ــكو األئمة أبا إليك أشـ ــــــــــــــــــــــا فيه األلبــاب حــير قدحادـث

ـرا تفكـــــــــــــــــــــ فينا العـــــــــدى هجم مألوا وقد عنامـــــــــــــدافع وليس

منكـــــرا الجـــــوانب ــقاط ولهم ــ البالد ألس نظموا إذدســـــــــــــــــــائس لــذاك جيشا

مـــــــــــــــــــــدمرا أوا قد المبغى هي الســــينما ثم والخمرالهــــــوى ألربــــــاب

نــــــــرى؟ مــــــــاذا بســبابكم جرجــروا قدـــــــــــــــردى نحو اـل

.191 ص18األنوار: ج بحار ( راجع?)71.289 ص1الكافي: ج ( راجع?)72.33 ح27الشيعة: ج وسائل ( راجع?)73

63

األقل إال الــــورى كلــــــــــــــــــــدرا األـن فهم الشــــــــباب أما

أو أحمرا وزعوهم قدكيــــــدهم ضــــــحيةأصـــــــــــــــــــــفرا به شـــــــرقي ذاك ها

قد المشـــــــارق نحوالهـــــــوى يحـــــــدوأحمـــــــرا تـــــــردى إلى واآلخـــــــــــرون

ــارب ــ ــدهم المغ ــ فيهم تلف القص ــاقال ــ ــ عمتفكــــــــــــــــــــرا بهن تحـــــــــدو وبناتنا

لكي الفســـــــاد نحوسفاسفتــــــــأخرا يــــــــزدن ــوالي وســـيلة أنت مـ

بما ضـــــــاق والقلبلنجاتناــل ــ ــ ــرى وما يح ــ ــ ج ــانظر ــ ــرة إلينا ف ــ نظ

تقــــــدما البالد تكفيعلوية* * *وتبصــــــــــــــــــــرا

64

المجتبى اإلمام ولد اآلفـــــــــاق إزدانت

ــردباألنــــــــــــــــــوار الشـــحرور وتغـباألســـــــــــــــحار الصـــــــداح والبلبل

يشـــــــدو المزن ماء وانسابغانيـــــــااألنهـــــــــــــار في الوســنان والنرجس

ـــــــــــــاظرا يرنو األغصــــــان وتكللـنـــــــــــــــار باألطـي الهيم الفــراش وإلى

النســـــــــيم حملالفضا رحب فياألزهــــار رســــالة ــون ــفى قد والك أض

روض واهـــــــــــتزالربا على الجمــــالــجار الحسن ــ باألش * * *

ــبى اإلمام ولد المجت النــــــبي ســــــبطالهـــــــــــــدى علم

المختار المصطفى أبو الـــــــــزكي ولد علي الوصي بكروالنهى المكـــــــارم

الكــــــــــــــــــرار ــزل فيه الذي ولد تنـأتى هلالطهر البتـــول ابن

أقــــــــــــــذار من ــذي ولد فخـــرت الـ الحســــــــين وأخوالـــــــــــدنا بمقدمه

ــيد ــ ــوار الس ــ المغ أخو الكمي ولد التســعة الهداة عمالــورى غوث الحجى

األبــــــــــــــــــرار ميسي الميالد ليلة ياــاوليوافـــــــــــــــــرحي ــدك وتط بولي

المعطـــــــــــــــار المخطط جــــــــــاء األرض تلف فوضىتــــرى فال للحيــــاة

باإلعصـــــــــــــــار ــام المخلص جاء لألنالشـــــــــــــــقا من

65

مخــبئ البرية هادياألســــــــــــــــرار لحلم الـــوريث جـــاء

ــمةأحمد طه ــراء ولعص الزهفخـــــــــــــار ذات اإلنســــــان علم قد

في يـبـتغيـه أنينبغي مــــــــــــــاذاــاب ــ ــاري رحـ ــ البـ * * *

ــير الله آية هو ــ الكبـ ورابع العظيم ـــسرالـــــــــ ومــــــــودع

األطهــــــــــــــــار على اإلمـــــــام وهو وحجة الوصي بعدكلهم البرية

الجبــــــــــــــــــار الخليفة وهو بكوكبه يهـــــــــدي على للرســــــــــول

ــيء ــاري الوض الس قــام باألمر إن سيان(74)األشــــــــــــرارمباشــــــــــــــــــرا

إنه طه قــــــــال قد(75)األدوار مــــــدىريحـــــــــــــــــانتي

* * * حزني الميالد ليلة يا

لوعتي أشكو وإليكدائموأواري أصــــــــــــــاب مما

رجس كل منالعدا من المسلمينكفار طــــــــــــامع أهلي شـــــــردوا قد

ــوا ــ ــرتي وأفنـ ــ حمــــائي وطئــــواأسـداري واســـــتباحوا لذلي يا بالدي سلبوا

ــــــــــــــــــــوة ــوا قدعـن ــدس أحرق قبالنـــــــــــــار العال ــتتوا قد ــملي شـ شـ

فيا ضــدي وتكــالبوافرقـــــــــوا وجمعيللثــــــــــــــــــــار هاتيك اإلسالم أمة يا

الــــــــــــــــــــــدنا إمامان هذان ابناي«: الله رسول وفيه: قال ،266 ص35األنوار: ج بحار ( راجع?)74

.»قعدا أو قاما.9 ج321 ص5الكافي: ج ( راجع?)75

66

إليك زحفتــها ــ ــرار بجيش ــ الج كما ينقذك الغرب ال

من ينفعك الشرق الجربتهاألوضــــــــــــــــــار تحــــــــدوه ملحد ذا

ــزووذا أطمــــــــــــــاع ــ ــ من بالدك يغـــوار: بحــار وراء األن الشباب جيل وإليكم

كم النصـــــــــــــــــيحتي ــررن ــ بريق يغـشـــــــــــــــــــعار الرقطـــــــاء فالحية

اقة جلــــــدة فيســــــــــــمها تخفي برنـــــــــــــــــــــوار اإلسالم على سيروا

ــوا ــدى وانتهج ــ ه قيــادة تحت ـــقرآنالـاألخيــــــــــــــــــار خير حشد يا وعليكم

ــال في تأتيكتحية ــ اآلص* * *واألبكــــــــــــــــار

67

المؤمنين أمير ميالد أنشودة طه الله بعث لقدنبيا

ــا عظيمـ ــريفا شـ ســـــريا حنيفـــــا الله في فجاهد

ــا ــ ــ ــيا قومـ ــ ــ عصـ فيه وأنـــزل بيانـــا

* * *عليا لنشر جـــــاء محمد

الفضــــــــــــــــيلةــارب ــ وح ــرا ــ جه

ــاة ــ ــة دع ــ الرذيل ــافى ــ وش ــا ــ نفوس عليلـــــة مراضـــــا

الحق نهج فمنزكيا صــــــــــــار نبيـا طه الله بعث لقد

* * * نحو النـــــــاس دعا

والســـعادة الهـــدى وأرشـــــــــــدهم

ــادة لطريق ــ العبـ ــازوا ــاه فح عز بيمنالســــــــــــــــيادة

ــاد ومن ــ ــ يلق حـ وغيا ضـــــــــــالال نبيـا طه الله بعث لقد

* * * بكتـــــاب أحمد أتى

عظيم تجلى ومنه

القـــويم الســـبيل المعجز بقرآنهالمســــــــــــــتقيم

ــا ــيا طريق (76)رض

نبيـا طه الله بعث لقد* * *

ــدل دينه وفي ــ ــ العواالســــــــــــتقامة

كل في وللنـــاســول ــ ســــالمة هـ الــــــــدين تبع لمن

ــانت ــ ــ ــة ك ــ ــ كرام بنيل وصــــــــــارحريا المعـــــــالي نبيـا طه الله بعث لقد

* * *

.15175 ح219 ص13الوسائل: ج مستدرك ( راجع?)76

68

الحسن جاء بشراكمــراكم ــاء بشـ جـ

الحسنــبط النـــبي سـ

المــــــــــؤتمن * * *ــدر أبوه النبي بنت وأمهعلي حيــين أخو ــ ــ الحس

المعتلي اإلمـــــــام وهو

الممتحن * * *ــماته معروفة ــزةس ــ عداته منج

وفي ســره فيصفاته مشهورةالعلن * * *

الطهر ورابعللبشر إمام وهوالغــــــــــــــرر تـــــــــواله لمن

الظفر كل في والفــوز

الـــــــــــــزمن * * * الصـــــراط وهو

األقــــــــــــــدم الســـــبيل وهو

األعظم ــرب كل فياألمم تلـــــوذ به ــ كومحن * * *

عمر رب يامرقـــــــــــــده

ـــــــزور لكي ـنمشـــــــــــهده واله، ، أورد

مــــــــــــــوردهــير من حــزن غ

وشــــــــــــجن * * *

69

النبي بنتـــــــــــبي بنت الـن

ــطفى ــ ااــــ المص الحق إلى هـــادي

الشـــــــــــــكور زوج زهــــــــــراءالـــــــــ المرتضى

ــمختار ــوم في ـ يالغـــــــــــــــدير في والحرائر ئكالمال الله بها باهىالقصـــــــــــــور طه بها وســـــــما

ــــــــــــــــــــ بسي(77)الــــــــــدهور

ــزل والله ــ هل أنأتى

فيها وســـــــــاماــــــــــــــذكور لـل لها القـــربى وبآية

شأ رغم على ن

ــــــــــــــور الكـف عند ونســـــــــاءناــــــــــــــــــ التباه

في عناها قد ـلالصــــــــــــــدور ــا بغــير النساء فخر محمد لبنت واه

زور الرحمــان طهر قدإيـــــــــــــــــــــــ

من نقـــاء ــــياهاشــــــــــــــــرور المعاصي ومن

والمنا والسفاسف هي

والغـــــــــــــرور زهـــرت صـــديقةالــــــــــــــــ على

بآيـــــات ــــــدنياالظهــــــــــــــور ــذراء وبتولة ــ ـات كل قتفا ع ــ ــ ـ ربالخــــــــــــــدور فطمت فاطم هي

ــــــــــــــــــــ محبــبتها من المحب ـ

الســــــــــــــعير دار في الخلد ـمنعيــــ توالها ولمنالســـــــــــــرور ــهاروأنـــ ولــدان مابين ــ ــجار ـ ــ وأشوحــــــــــــــــور يعاديها ولمن

ـــــــــــــــــ الجحيــدها ـم ــ شر فعنـ

المصــــــــــــــير والصــــــــفائح رونا شيطان بين ماوالصـــــــــــخور

* * *

.18 ح486للصدوق: ص األمالي ( راجع?)77

70

األطهار أوالدهاــار أوالدها ــ األطهـ

ـــــــــــــــــــــ أس بال النـــبي ــــباط

نكـــــــــــــــــير ثم المجتـــــــــبىـــــــــــــــــ الشهي

بال المستظام ـدنصــــــــــــــــير ــيد ــجاد والس الس

زيــــــــــــــــــــــ العابـــــــدين ـن

المســـــــــــتنير الـــزاكي والبـــاقروصا

العز ذووا دقهمالخطـــــــــــــير ــمي ــ موسى وسـ

كـــــــــــــــــاظم القمر على يزهو

المنـــــــــــــــير ومحمد الرضا ثمـــــــــــــــــــــــ ال

إلى ــــــــــهاديــذب ــير العـ النمـ والعســــــــــكري

األز وصــــــــاحب كاألسد مـــــــان

الهصـــــــــــــور أنــــــثى مثلها هلوهل

ـــــــــثى إلف ألـنكــــــــــــــاألمير كوالـــــدها هل أم

النــــــــــــــــــبي فـــوق ســـما أب

الــــــــــــدهور؟ النــــــــــــبي وهوالــــ المصـــطفى

ــهادي ــ الله إلى ـــــــــــــــير الخـب ــرملها أم وخديجة ــ ــدة أك ــ بوالطهـــــــــــــــور ترى فهل أ للميــــــامين ذيكها أماــــــــــــــدور الـب الله عصــــمة هي

العظيـــــــــــــــــ ومهبط ـم

ــوحي ــير الـ الكبـ ــفينة وهي ــ ــ السـللنجا

المهالك من ةالبحـــــــــور في يرضى الــتي وهي

ـــــــــــــــــــــ اإلل كل لــــدى لها ـه

ــــــــــــــور األـم ــارات في ال ــ ــ إشالعيــــــــــــــــــــ

بأقبية لهم ــــونودور ــد ــوان فلتقت النس

فيــــــــــــــــــــــ العفــاف في ـــها

ــدي ــ ــير ل ــ المس التميع في الـــــــــــــــــ والتغن

والخالعة ـجوالســـــــــــفور التعشق في ال

والتغز والتــــــــــبرج ل

بالصــــــــــــدور مغازلة في الالشـــــــــــــــــبا

ــاء من ب ــ المسالبكـــــــــور إلى

71

ــاف في ال ــ انكشـوالــــــ الســـــاق

واللبس ـــتزويقالمثـــــــــــــــير في التزاحم في ال

ـــــــــــــــــ الطري النوادي وفي ـق

ـــــــــــــذكور لـل قيــــــادتهن في الـــــــــــــــــــــ سي

حب أو ــــــاراتالظهـــــــــــــور البغايا مثلأخلة اتخـــاذ في الللفجــــــــــــــور إلى الركون في ال

ــــــــــــــــوى الـه ـــــــــا لشر جرـي

مســـــــــــتطير في اختالط في الـــــــــــــــــدرو اـل

ــاقرة وال س ــ معالخمـــــــــــــور

* * *

72

العراق عصابات دعته العراق عصابات دعته

وكانتلنصـــــــــــــــــــــره تحتــوي خــداعاوالمكـــــرا الكـــــذب ــدم أن ــ ــ بن يا إلينا اق

األرض جنب اخضـــر قدمحمد بنتت ــر ــ ــ ــبرا فاخض ــ ــ الغ في األثمـــــار وأينعت

ــاء وسلسلجـــــــــــــــــانب كل ــزن م المنهـــــــــــــرا لقى لما ــيافنا ــهورة وأسـ مشـ

الطهر يـــــابن يعاديكمن كل ضـــــــــــــــدالزهـــــــــــرا فاطمة القلب في لكم نكن

ــديكمتجلة كل ــ ــالروح ونفـ ــ بـالبشـــرى فـــانتظروا ــاهم ولما ــ ــوه أت ــ أنزل

أردوه ثم المحيا كلوحبسبسبالصــــــــــــــحرا في * * *

73

ودعوني بيتي آل عاشر يـــوم ودعـــوني بيـــتي آل

ــــــــــــــــــــــــــــــــوني بالصـــوت أقتل ما بعد انـــدبونييقتـلـــــــــــــــــــــــــــــــــزين ابني ودعواالـح وشــجون ببكــاء عليا

وحــزن نــوح في القاسم ودعــوا المرتضى شــبل العبــاس ودعــواوأنينـــــــــــــــــــــــــــرين ليث ــدمع عبدالله طفلي ودعـــواالـع بالـ

ــواالهتـــــــــــــــــــــــــــــــــــون الطهر الحسن ابن أحمد ودعــتي أهلاألمين ــوا بيـ ــالي كل ودعـ رجـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــني أيــدي تغتــالهم إذ الشــبان ودعواوبنـي ودعـــوني ودعـــوني ودعـــونيالمنــــــــــــــــــــــــــــــــــونــــــــــــــــــــــــــــــــوني أم على توديع تســـليم ســـلمواودـعـــــــــــــــــــــــــــــــــــنين ســالمي الصــغرى فاطمة وعلىالـبـــــــــــــــــــــــــــــــــني ــاني أموحنـي ــتي هـ عمـ ــبرا ما إذا صـلواتفقـــــــــــــــــــــــــــــــــدينى خــير فــذا السقط محسني قبــــــــــــــــــــــــــــــــــــنين ــواـج لـ ــتي عل ــوت عند بنـ في المـ

* * *الخــــــــــــؤون الشــــــــــــام

74

الفهرس

2المركز كلمة4والنشر للتحقيق األعظم الرسول مركز

5أدري..! لست9 محمد

13 الطهر فاطم15 النبي مبعث19 الزهراء مولد

22الكرار ولد كعبة في25المرتضى اإلمام ولد30المسلمة الفتاة إلى

31 الحسين مولد34 الطهر حسين بذكرى

37 الرضا اإلمام سيدي إلى41 المرتضى انصب

44البيان أمير يا47نحتفل الميمون الصادق مولد في

50 محمد النبي ولد بشراكم53 المهدي مولد في العالم بشر

56زهراء يا57 المهدي الهدى اإلمام هو59 علي المتقين مولى والدة قالوا

62مولده البيت في65 المجتبى اإلمام ولد

75

68 المؤمنين أمير ميالد أنشودة69 الحسن جاء بشراكم

70النبي بنت71األطهار أوالدها

73العراق عصابات دعته74ودعوني بيتي آل

75الفهرس

76