229. construir la propia caja de herramientas: vida, profesion y futuro

8/13/2019 229. CONSTRUIR LA PROPIA CAJA DE HERRAMIENTAS: VIDA, PROFESION Y FUTURO

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ESCUELA, EDUCACION Y PREPARACION PARA EL FUTURO

ARMAR LA PROPIA CAJA DE HERRAMIENTAS1

EDUCACION Y ESCUELA

ARMAR LA CAJA DE HERRAMIENTA

PARA CONSTRUIR LA VIDA , LA PROFESIN Y EL FUTURO

PROF.DR. JORGE EDUARDO NORO

[email protected]

Todos sabemos y tenemos una representacin mental de una CAJA DE HERRAMIENTA, tanto quedifcilmente encontremos una definicin de la misma: se torna innecesaria porque sabemos que setrata de un recipiente, generalmente con forma de prisma rectangular con una abertura que se cubrecon una tapa, que puede estar vinculada o articulada a la misma y cuya funcin principal estasociada con transportar, contener o agrupar elementos. Los elementos que especficamentecontiene, transporta o agrupa esta CAJA son las HERRAMIENTAS.

Cuando hablamos de HERRAMIENTAS no es fcil encontrar un sentido unvoco, sino que eltrmino es MULTIVOCO porque remite a muchos significados: (1) el ms comn es el remite a los

instrumentos que utilizan los diversos oficios y trabajadores para fabricar, construir, reparar diversosobjetos; pero tambin designa (2) los recursos del trabajo intelectual o su metodologa, (3) eninformtica y nuevas tecnologas son los recursos que disponen los programas o software para poderoperar y rendir a pleno, (4) las estrategias de la que puede servirse alguien en cualquier medio yocupacinpara triunfar, vencer, alcanzar un objetivo determinado.

La definicin TECNOLOGICA de HERRAMIENTAS es un poco ms compleja y est cargada dedistinciones (herramientas, mquinas, mquina-herramientas): una herramienta es un objetoelaborado a fin de facilitar la realizacin de una tarea mecnica que requiere de una aplicacincorrecta de energa y de habilidad para intervenir en los materiales. El trmino HERRAMIENTA, ensentido estricto (FERRAMENTUM = FERRUM + MENTUM = INSTRUMENTO de HIERRO) se emplea

para referirse a utensilios o instrumentos resistentes (hechos de diferentes materiales, peroinicialmente se materializaban en hierro) y que son tiles para realizar trabajos mecnicos querequieren la aplicacin de una cierta fuerza fsica y habilidad para disponer del instrumento.

En sntesis: En tanto, en un sentido menos amplio, la palabra herramienta es popularmenteutilizada en el lenguaje corriente para referirse a aquellos utensilios fuertes y resistentes,principalmente elaborados con hierro, tal como ya nos anticipa el origen de la palabra y que sirvenpara que las personas realicen diferentes trabajos mecnicos que s o s necesitan de la aplicacin dela fuerza fsica. Ejemplo: martillo, tenaza, pinza, morsa, llave, cuchara, destornillador, esptula,sierra y serrucho, lima y escofina, pala, rastrillo, pico, prensa, remachadora. MUNFORD Lewis (1982) hace una clara distincin entre HERRAMIENTAS, MAQUINAS yMAQUINAS HERRAMIENTAS:
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LAS MQUINAS se han desarrolladopartiendo de un complejo de agentes noorgnicos para convertir la energa, pararealizar un trabajo, para incrementar lascapacidades mecnicas o sensoriales delcuerpo del hombre o para reducir a unorden y una regularidad mensurables losprocesos de la vida. El autmata es el

ltimo escaln en un proceso queempez con el uso de una u otra partedel cuerpo humano como instrumento.En el fondo del desarrollo de losinstrumentos y las mquinas est elintento de modificar el medio ambientede tal manera que refuerce y sostenga elorganismo humano; el esfuerzo es o bienaumentar la potencia de un organismoque tienen sus lmites, o fabricar fueradel cuerpo un conjunto de condiciones

ms favorables destinadas a mantener suequilibrio y asegurar su supervivencia.

El ser humano no puede martillar,destornillar con sus manos o sus dedos.Tampoco puede prensar con sus manospara atenazar con fuerza o serruchar.

LA DISTINCIN ESENCIAL ENTRE UNA MQUINA Y UNAHERRAMIENTA reside en el grado de independencia, enel manejo de la habilidad y de la fuerza motriz deloperador: la herramienta se presta por s misma a lamanipulacin, la mquina a la accin automtica. Elgrado de complejidad no tiene importancia: pues,USANDO LA HERRAMIENTA, la mano y el ojo humanosrealizan acciones complicadas, que son el equivalente, en

funcin, de una mquina muy perfeccionada; mientrasque, por otro lado, existen mquinas sumamenteefectivas, como el martinete, que realizan trabajos muysencillos, con la ayuda de un mecanismo relativamentesimple 1. LA DIFERENCIA ENTRE LAS HERRAMIENTAS YLAS MQUINAS reside principalmente en el grado deautomatismo que han alcanzado; el hbil usuario de unaherramienta se hace ms seguro y ms automtico, dichobrevemente, ms mecnico, a medida que susmovimientos voluntarios se convierten en reflejos, y porotra parte, incluso en las mquinas ms automticas,

debe intervenir en alguna parte, al principio y al final delproceso, primero en el proyecto original, y para terminaren la destreza para superar defectos y efectuarreparaciones, la participacin consciente de un agentehumano.

Adems, ENTRE LA HERRAMIENTA Y LA MQUINA se sita otra clase de objetos, LA MQUINAHERRAMIENTA: aqu, en el torno o en la perforadora, tenemos la precisin de la mquina msperfecta unida al servicio experto del trabajador. Cuando se aade a este complejo mecnico unafuente externa de energa, la lnea divisoria resulta an ms difcil de establecer. En general, lamquina acenta la especializacin de la funcin en tanto que la herramienta indica flexibilidad: unacepilladora mecnica realiza solamente una operacin, mientras que un cuchillo puede usarse para

1EL MARTINETE:

es un aparato diseado para utilizar la energa hidrulica en eltrabajo en la forja del hierro. Se trata de un martillo pesado, quecae sobre un yunque dispuesto sobre un bloque de madera. Elmartillo se monta sobre una palanca oscilante alrededor de un ejehorizontal. Este martillo es accionado mediante unas levas quegiran conducidas por un rbol o eje horizontal que se apoya contrael extremo libre de la palanca a cada vuelta del rbol, y deja caer el

martinete, liberndolo. El rbol de levas est accionado por unanoria vertical.


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alisar madera, para grabarla, para partirla, para forzar una cerradura, o para apretar un tornillo. Lamquina automtica es, pues, un tipo de adaptacin muy especializada; comprende la nocin de unafuerza externa de energa, una relacin recproca ms o menos complicada de las partes y unaespecie de actividad limitada. Desde el principio la mquina fue como un organismo menorproyectado para realizar tan slo un conjunto de funciones

CADA OFICIO O PROFESIN tiene su CAJA DE HERRAMIENTA propia de su especialidad:CARPINTERO, MECANICO, PLOMERO, GASISTA, ELECTRICISTA, ESPECIALISTA EN EQUIPOSELECTRNICOS COMPUTADORAS Y REDES TECNOLGICAS, INSTALADORES, y otros. Y tambin losprofesionales tienen su equipamiento que suelen guardar en sus CAJAS DE HERRAMIENTAS

especializadas, aunque puedan recibir otros nombres: MDICOS, BIOQUMICOS, SERVICIOS DEURGENCIA.

Cuanto ms experto y profesional es alguien en su trabajo (1) mejores herramientas tiene, (2) susherramientas son ms especializadas y actualizadas, (3) mejor las sabe usar (4) las utilizan segntrabajos, contextos y circunstancias, (5) invierte en nuevas herramientas y est atento a lasnovedades, porque sus nuevas herramientas no son un gasto, sino una inversin en equipamientopara trabajos futuros. Sabe que las buenas herramientas garantizan eficiencia, ahorro de tiempo y elxito en los trabajos.

Por ejemplo: un buen MECNICO tiene un fuerte capital invertido en sus herramientas y vista la

variedad de su clientela y de los modelos de automviles trata de capacitarse, de leer y de adquirirlas herramientas que mejor se adaptan a los novedosos modelos. Los talleres especializados vendeny cotizan sus servicios precisamente por eso: disponer del equipamiento y del personal mastcnicamente entrenado.

RICHARD SENNETT (2010) en su obra EL ARTESANO hace referencias a las HERRAMIENTAS en unode sus captulos de la segunda parte, bajo el ttulo HERRAMIENTAS ESTIMULANTES:

Una vieja fotografa de una fbrica de pianos de Estados Unidos muestra un armario que unconstructor de pianos HA TALLADO PARA SUS HERRAMIENTAS, un mueble de caoba con bellasincrustaciones de marfil y ncar, SEAL DE LA ESTIMA QUE EL ARTESANO LES PROFESABA.

Cada herramienta de este juego EST ADAPTADA A UNA FINALIDAD, es especfica: la llave, aajustar las clavijas; la pa, a suavizar los martillos; el cuchillo de fieltro, a los amortiguadores;


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cada una de ellas tiene su tarea propia. Y, sin embargo, ELARMARIO DE LAS HERRAMIENTAS NO ES UNA BASE DEAPRENDIZAJE. El mejor uso de las herramientas es, en parte,consecuencia del reto que stas nos plantean, reto que a menudose produce precisamente porque las herramientas no son

especficas. Puede que no sean lo suficientemente buenas o que suempleo sea difcil de imaginar. El reto aumenta cuando nos vemos obligados a emplear estasherramientas para reparar o deshacer errores. Tanto en la fabricacin como en la reparacin,es posible superar el desafo adaptando la forma de una herramienta, o bien improvisando conella tal como es, utilizndola segn maneras para las que no fue ideada. Sea cual fuere laforma en que la usemos, la mera imperfeccin de la herramienta nos ha enseado algo.

La HERRAMIENTA MULTIUSO parece un caso especial. En el armario del fabricante de pianos,el destornillador de punta plana se acerca a este tipo de herramienta, pues, adems deatornillar, puede escoplear, levantar o alinear. Pero en su variedad misma, esta herramientamultiuso admite todo tipo de posibilidades insospechadas; tambin puede ampliar nuestras

habilidades, a poco que nuestra imaginacin est a la altura de las circunstancias. Sin ningunaduda, se puede calificar de sublime al destornillador de punta plana, entendiendo por sublime,como en filosofa y en bellas artes, lo potencial mente extrao. En artesana, esa sensacin secentra sobre todo en objetos muy simples en su forma, pero aparentemente capaces de hacercualquier cosa. Hay, por lo tanto, herramientas limitadas y frustrantes, y tambin sublimesherramientas multiuso.(SENNETT, 2010: 239)2

EN CADA ETAPA DE NUESTRA EDUCACIN Y ESCOLARIZACIN necesitamos dotarnos de unaBUENA CAJA DE HERRAMIENTAS para poder afrontar la etapa siguiente. La formacin que recibimosen cada ciclo nos entrega, al ingresar, una CAJA para que vayamos depositando en su interior lasHERRAMIENTAS: a veces las depositan directamente los mismos educadores, pero en la mayora de

los casos, el valor de esas herramientas depende del depsito que realiza CADA UNO EN SU PROPIACAJA. En cada edad, con el desarrollo y la maduracin que cada uno tiene, va entendiendo qu es loque le sirve y para qu le sirve. Esas son las HERRAMIENTAS que atesora en su caja. No se trata de loenseado (solamente), sino sobre todo de lo aprendido, lo que ha quedado en nosotros, lo que se hasubjetivado. Hay un ejemplo de CAJA DE HERRAMIENTA que bien puede ilustrar lo que deberamoshacer con todos los ciclos y niveles:

Entonces me di cuenta de que ya s la mayor parte de lo que hace falta para vivir una vidaplena, que no es tan complicado. (...)Todo lo que hay que saber sobre cmo vivir y qu hacer ycmo debo ser LO APREND EN EL JARDN DE INFANTES. La sabidura no estaba en la cima dela montaa de la universidad, sino all, en el arenero. stas son las cosas que aprend:

01. Comprtelo todo.02. Juega limpio.03. No le pegues a la gente.04. Vuelve a poner las cosas donde las encontraste.05. Limpia despus lo que ensucies.06. No te lleves lo que no es tuyo.07. Pide perdn cuando lastimes a alguien.08. Lvate las manos antes de comer.09. Sonrjate.10. Las galletitas calientes y la leche fra son buenas.

2 SENNETT Richard (2010), El Artesano. Barcelona. Anagrama. Es el primero de la triloga que completan:Guerreros y Sacerdotes y El extranjero. Trad. Marco Aurelio Galmarini.


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11. Vive una vida equilibrada.12. Aprende algo y piensa en algo y dibuja y canta y baila y juega y trabaja cada da un poco.13. Duerme la siesta todas las tardes.14. Cuando salgas al mundo, ten cuidado con el trfico, tmate de las manos y no te alejes.15. Permanece atento a lo maravilloso. Recuerda la pequea semilla en el vaso. Las racesbajan, la plata sube y nadie sabe realmente cmo ni por qu, pero todos somos as.16. Los peces de colores, los hmster y los ratones blancos e incluso la pequea semilla delvaso, todos mueren. Y nosotros tambin.17. Y entonces recuerda una de las primeras palabras que aprendiste, la ms grande de todas:MIRA.

Todo lo que necesitas saber est all en alguna parte. LaRegla de Oro, el amor y la higiene bsica. La ecologa y lapoltica, la igualdad y la vida sana. Toma cualquiera de estostems, tradcelo en trminos adultos sofisticados y aplcaloa tu vida familiar o a tu trabajo, a tu gobierno o a tu mundo,

y se mantendr verdadero, claro y firme. Piensa cuntomejor sera el mundo si todos todo el mundo cumplisemos las consignas iniciales. O si todos losgobiernos tuviesen como poltica bsica volver siempre a poner las cosas donde lasencontraron y limpiar lo que se ensuciaron. Y an es verdad, no importa cuan viejo seas, que alsalir al mundo es mejor tomarse de la mano y no alejarse. (10 11) (ROBERT FULGHUM,1999: 1011)3

Los que FULGHUM hizo fuesencillamenterevisar su vieja CAJA DE HERRAMIENTAS. Sac todoel contenido de su interior y las clasific segn dos criterios: (1) EL TIEMPO que llevaban algunasherramientas en el interior de la caja, y entonces hizo varias pilas o grupos de herramientas: la

educacin inicial, la educacin primaria o bsica, la educacin secundaria o media, la educacinsuperior, la educacin familiar, la educacin de la sociedad, de los amigos, de los medios. (2) LARELEVANCIA O LA IMPORTANCIA de las herramientas: cules haban sido las que ms le habanservido o las que mas sola aplica o utilizar Y all descubri que haba dos grupos que coincid an: lasHERRAMIENTAS incorporadas en la EDUCACION INICIAL tena los contenidos y las enseanzasfundamentales para organizar la propia vida y la sociedad.

UNA CAJA DE HERRAMIENTAS no es un manual que proporciona tericamente los pasos a seguir,ya que stos varan cada vez que cambiamos de contexto y nos ponemos a trabajar. Son tilesprecisamente porque no nos da una receta, sino que pone a nuestra disposicin una HERRAMIENTAcon la que podemos hacer algo: sacar, poner, sustituir, arreglar, ajustar, modificar. Son los insumos

disponibles para poder enfrentar las nuevas situaciones que se nos van presentando. Por esohablamos de CAJAS Y HERRAMIENTAS que se van acumulando o sustituyendo con el paso de losaos, de los ciclos y de los niveles. El material de enseanza y aprendizaje debe ser amplio y flexible,y contener materiales que pueden constituirse en verdaderas herramientas del presente y para elfuturo.

En la pelcula ENTRE LOS MUROS o LA CLASE4, al concluir el ao y cuando ya los conflictos se hanaquietado, MARIN el joven profesor de Lengua en un instituto de enseanza secundaria de Pars

3 ROBERT FULGHUM (1999), Todo lo que necesitaba saber lo aprend en el jardn de infantes. Ideas no

comunes sobre cosas comunes. Buenos Aires. EMECE4

La pelcula ENTRE LOS MUROS (Francia. 2008. Dirigida por LAURENT CANTET) est basada en la novela deFRANCOIS BEGAUDEAU (2006), La clase. Barcelona. El Aleph editores. El autor es quien desempea el papel deprofesor en la pelcula.


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(autor del guin y efectivamente con experiencia en el trabajo como docente) interroga a losalumnos, pidindoles que expresen qu es lo que han aprendido o aprovechado de ese ao escolar(que coincide con el desarrollo del film, ya que se inicia con las reuniones previa y el primer da declase). Lo que en suma est solicitando el EDUCADOR es que cada uno exprese qu HERRAMIENTASha podido atesorar, con qu herramienta se queda. Curiosamente (y desde una perspectiva muy

actual y crtica) no es EL MAESTRO quien como sabelotodo - les dice lo que tienen que haberguardado: son los estudiantes los que deben manifestar lo que les ha servido

El profesor hace una buena pregunta, una pregunta atrevida: qu es lo que han podido poner ensu CAJA DE HERRAMIENTAS? Es una pregunta que compromete a los alumnos y sus aprendizajes,

pero tambin somete a juicio la tarea misma del profesor, porque va escuchando de los diversosestudiantes, que es poco o nada lo que recuerdan del ao escolar que finaliza. Y all descubrimos dosdatos para destacar: (1) ALGUIEN que no ha puesto nada en su CAJA DE HERRAMIENTAS: Toca eltimbre, los chicos saludan al profe y se van contentos. Pero una alumna se queda y tmidamente seacerca a Franois para decirle que ella no cree haber aprendido nada. No comprendo lo quehacemos, asegura HENRIETTE y sus ojos lo dicen todo: quiere dejar de estudiar. Por algn motivoque slo podemos intuir, la muchacha no le encuentra sentido al esfuerzo y revisando su caja, noencuentra nada en ella; (2) hay quienes han puesto SUS herramientas, al margen del profesor:ESMERALDA (que desempea un rol central entre los alumnos) tiene un jugoso dilogo con elprofesor. Recordmoslo: Marin la escucha comentar con toda naturalidad su fascinacin por LAREPBLICAde PLATN (libro y autor que no forman parte del plan de estudio de Lengua y Literatura

Francesa) y explicar a la clase su interpretacin de la forma de proceder de Scrates y de sumayutica, y los temas sobre los que interroga a los ciudadanos: el amor, la justicia, la religin, laspersonas. No es un libro escolar, sino que lo ha descubierto entre los textos que utiliza su hermanaen la universidad. Es decir que la HERRAMIENTA que incorpora no procede de la escuela ni delprofesor, pero no deja de tener validez porque se asocia con todos los aprendizajes que debenproducirse en el mbito escolar

01. Es verdad que hay CONOCIMIENTOS Y SABERES entre las HERRAMIENTAS, pero esosconocimientos se vuelven significativos en dos sentidos: como el CAPITAL CULTURAL que cada unopuede administrar segn circunstancias y contextos y principalmente al cerrar el CICLO DEFORMACIN, los conocimientos se constituyen en saberes para poder ingresar en la vida social y

sobre todo en el mercado del trabajos. Pero las HERRAMIENTAS de la caja, esas que se vanacumulando, completando, trabajando cada ao y en los diversos ciclos son las COMPETENCIAS, lasHABILIDADES, los HBITOS, las ACTITUDES, los PRINCIPIOS, los VALORES. En cada uno de los casos siguiendo a SENNET hay herramientas especficas (que sirven para determinados oficios,profesiones, tareas, circunstancias, lugares) y hay herramientas multiuso que sirven para todas lassituaciones y ocupaciones. Cuando seleccionamos y construimos herramientas sabemos que algunasde ellas tienen que ver con nuestra vida, con nuestra empresa de ser hombres y afrontar laexistencia, y entonces nos sern de utilidad siempre. Y hay otras que las imaginamos para aquellascircunstancias especficas en la que nos podemos encontrarnos.

02. Veamos de qu hablamos en cada caso, ya que aqu estamos en el corazn de la EDUCACINque atraviesa las prcticas escolares, pero que la sobrepasan porque admite otros mbitos y actoresresponsables:


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COMPETENCIAS Una competencia implica un saber hacer (habilidades) asociado al saber(conocimiento), y asociado tambin a la valoracin de las consecuencias deese hacer (valores y actitudes). En otras palabras, la manifestacin de unacompetencia revela la puesta en prctica de conocimientos, habilidades,

actitudes y valores para el logro de propsitos en contextos y situacionesdiversas. Por eso se necesita una educacin en la cual se aprenda a saber,pero, sobre todo, se aprenda tambin a hacer y a resolver problemas:movilizar conocimientos para que operen en la realidad

HABILIDADES El concepto de habilidad proviene del trmino latino habiltas y hacereferencia a la maa, eltalento, lapericiao laaptitud para desarrollar algunatarea. La persona hbil, por lo tanto, logra realizar algo con xito gracias a sudestreza. La habilidad puede estar preparada o acompaada por elaprendizaje, el conocimiento y los saberes.

HABITOS Son respuestas estables y permanentes que todo sujeto da a determinadosestmulos o circunstancias de su vida. Es una conducta acostumbrada que serepite sin pensar ni deliberar. Tener hbitos (positivos o virtudes) es tenerentrenada la voluntad para que responda rpidamente y de manerafavorable.

ACTITUDES La actitud es una conducta que se torna habitual y para ello requiere suprogresiva constitucin (desarrollo en el tiempo), una iluminacin intelectiva(conocer, saber) y una decisin volitiva (querer). Es un tipo particular dehbitos que se concentra en los aspectos fundamentales de la persona y ensus relaciones con los dems.

PRINCIPIOS Son las ideas, los criterios, los pensamientos que sirven de gua para organizarla vida, ver el mundo, manejarse en la realidad y en los vnculos relacionales.Es un mapa interior y subjetivo (no arbitrario) que permite caminar losdiversos territorios y experiencias.

VALORES Es la cualidad que tienen los entes o seres, que adems de ser, valen, estndotados de valor y son objeto de adhesin y eleccin. Aunque todos losseres, las acciones, las actividades valen, tienen valor, hay una determinadaescala que permite distinguir los valores ms altos de los valores ms bajos.

03. Para qu usamos las HERRAMIENTAS, nuestras HERRAMIENTAS? Cundo y por qu utilizamoslas HERRAMIENTAS ESPECIFICAS y las HERRAMIENTAS MULTIUSO? Podemos afirma con SENNETT:(1) para hacer, construir, fabricar, y (2) para reparar, componer, volver a armar o hacer funcionar.No siempre usamos las mismas HERRAMIENTAS para las dos tarea: algunas sirve especficamentepara la construccin de algo; otras son apropiadas para des-articularlas, des-armarlas, repararlas, re-construirlas. Las reparaciones son un terreno de prueba para todas las herramientas. La manerams simple de efectuar una reparacin es desarmar, encontrar lo que falla, arreglarlo y luegodevolver al objeto su estado anterior o mejorarlo, transformarlo. Ms an, la experiencia de realizarreparaciones dinmicas establece una lnea, fina pero bien definida, entre la herramienta especfica y

la multiuso. Es probable que, mentalmente coloquemos en la caja para herramientas especficas laque se limita a restaurar, mientras que la multiuso nos permita explorar ms profundamente el acto


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de reparar. La diferencia interesa porque indica dos tipos de respuestas emocionales a un objeto queno funciona.(SENNETT, 2010: 246) Cules son los dos tipos de reparaciones? (1) existe unareparacin esttica que consiste en regresar el objeto al estado y funcionamiento anterior; perotambin (2) se puede realizar una reparacin dinmica que se atreve a alterar la forma o elfuncionamiento para evitar nuevos problemas o dotarla al objeto de un desempeo ms eficiente.

Curiosamente las HERRAMIENTAS no estn solamente para crear los objetos conocidos o parareparar (y regresar a su forma) esos mismos objetos. Las HERRAMIENTAS nos permiten romper conlo ya dado y efectuar un salto imaginativo para pensar y crear algo absolutamente nuev o. Utilizadasde determinadas maneras, las herramientas organizan estas experiencias imaginativas con resultadospositivos. Tanto los instrumentos especializados como los multiuso pueden permitirnos dar los saltosimaginativos necesarios para reparar la realidad material o guiarnos hacia lo que presentimos comouna realidad desconocida preada de posibilidades. Estas herramientas son slo una parte deldominio de la imaginacin.(SENNETT, 2010: 261)

04. Tambin en la EDUCACION debemos saber para qu utilizamos cada HERRAMIENTA y por quest cada una de ellas en nuestras CAJA o debemos sacarla porque ya no nos sirve. Ese es el secreto

del progresivo armado de nuestra CAJA DE HERRAMIENTAS. Hay algunas de nuestras herramientasque cumplen funciones especficas y nosotros las hemos elegido porque sabemos qu es lo quequeremos y podemos hacer con esas herramientas. Cuando un estudiante define su futurouniversitario o un universitario su futuro laboral sabe qu HERRAMIENTAS son las que le sern tilesen el trnsito y en el ingreso a ese nuevo territorio. Y hay otras HERRAMIENTAS que son mltiples,poli-funcionales y que pueden ser usadas o requeridas en cualquier momento de nuestra vida. LasCOMPETENCIAS suelen ser ms especficas; los VALORES son ms verstiles y funcionan en muchoscontextos: las HABILIDADES varan segn las orientaciones, pero las ACTITUD y los HABITOS sonexigidos por todos. Igualmente tenemos HERRAMIENTAS para armar nuestra existencia, nuestroproyecto de vida, nuestra carrera, nuestra vida laboral, nuestro presente, nuestra pareja, nuestrafamilia, nuestra presencia responsable en la sociedad, nuestra militancia poltica y compromiso

social, nuestro futuro y hay HERRAMIENTAS que sirve para remediar los errores, los fracasos, lascadas, los regresos, las equivocaciones, la vuelta atrs. Y aqu tambin podemos definir nuestraestrategia: poner todo nuestro empeo en rearmar lo que se los ha destruido, o ms creativos yatrevidos pensar una realidad absolutamente diferente y dinmica. Por ejemplo: el fracaso en eltrabajo, la crisis en la pareja y en la familia, la angustia existencial frente a un tipo de existencia queva perdiendo sentido.

05. LO BUENO, LO NECESARIO, LO ESENCIAL ES LA CONSTRUCCIN PERMANENTE, es decir, queestemos siempre ARMANDO NUESTRA CAJA DE HERRAMIENTAS. Lo que hay que evitar es elSINDROME DE CAJA VACIA: parece que hacemos cosas, que aprobamos materias, que sacamosnotas, que estudiamos y nos promovemos, pero lo cierto es que no subjetivamos nada, que nada

queda dentro de nosotros, que seguimos siendo los mismos. El exterior de la caja se muestra cuidadoy perfecto, pero en su interior no hay nada, est vaco, porque no podemos o no sabemosaprovechar lo que se nos ofrece y lo que se nos da. Y podemos vivir en el engao suponiendo que elexterior de la caja guarda relacin con su interior, pero la caja est vaca, hueca, sola, inservible.Cuando recurrimos a ella no encontramos nada, porque no hemos depositado nada en su interior.Para incorporar herramientas significativas debemos volvernos verdaderos aprendices: aunqueestudiamos para aprender, no siempre aprendemos estudiando. Aquello que caracteriza a losaprendizajes, es que su efecto es necesariamente la modificacin de los comportamientos. Y quienesto afirma, est diciendo modificacin de la propia persona. Un verdadero APRENDIZ es aquel quetiene particular inters en aprender y en el aprehender (como el aprendiz de los oficios medievales ymodernos). Para que esto ocurra, un APRENDIZAJE DEBER SER una autntica experiencia vital:


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5.1.EL APRENDIZ DEBE SER EL AUTNTICO PROTAGONISTA DEL APRENDIZAJE. No puede haberaprendizaje si quien aprende es tan slo un observador (o receptor) pasivo de contenidos:observa, escucha, pregunta, anota, reproduce, hace, crea. En este sentido el objeto deaprendizaje debera de alguna forma ser construido o producido por el propio aprendiz.

5.2.La experiencia del aprendizaje debera estar ASOCIADA EMOCIONALMENTE DE MANERAPOSITIVA. Cuanta menos indiferencia afectiva haya, mayor facilidad tendremos para aprenderalgo. Por supuesto que dificultades aumentarn cuando la experiencia escolar resulte negativa:temor, imposicin arbitraria, obligacin, cumplimiento.

5.3.Lo que se aprende NO SLO DEBE SER COMPRENDIDO, SINO TAMBIN DEBE TENER SENTIDO. Yaque se trata de una distincin entre significado y sentido. El significado es compartido y nospermite comunicarnos; en cambio el sentido es personal e intransferible. Se trata de aquellaperspectiva, valor, o incluso utilidad que, desde las experiencias, intereses y afectos delaprendiz, a ste se reconoce e identifica en el objeto de aprendizaje.

En estas condiciones es muy difcil que un ESTUDIANTE-APRENDIZ no disponga de una muy rica CAJADE HERRAMIENTAS a la que le incorporeao a aossiempre nuevos elementos.

06. DE DNDE APARECEN LAS HERRAMIENTAS? Cmo se las descubre, de las construye, se lasadquiere? En realidad, las mejores HERRAMIENTAS son las que nosotros mismos descubrimos,seleccionamos y depositamos en nuestra caja. Por experiencia, por fracasos, por prueba, por ensayoy error, porque hemos probado lo que significan esas herramientas para nosotros, por la forma conque las manejamos y nos manejamos con ellas. Porque en realidad, somos nosotros los UNICOS yDEFINITIVOS educadores de nosotros mismos. Pero volvernos educadores de nosotros mismos no esuna conquista inmediata, sino paulatina, progresiva, lenta. Siempre lo somos, pero hay una edad enque ya lo somos definitivamente. Durante el crecimiento hay un YA, pero TODAVIA NO DEL

TODO que nos acompaa a lo largo de la vida, porque en cada etapa siempre hay una aceptacinpersonal, una aprobacin subjetiva e interior de lo que nos proponen nuestros educadores ymaestros. Vivir consiste en abrir los ojos y mirar, y tener los odos dispuestos para escuchar: laspalabras, las lecciones, los mensajes, las recomendaciones que vamos recibiendo. Los entendemos,las procesamos y finalmente las hacemos nuestros: son nuestros aprendizajes definitivos, sonnuestras HERRAMIENTAS, y con ellas vivimos, tratamos de ser felices, y sabemos que vamos a morir.

07. Es verdad, sin embargo, que HAY PRESENCIA EXTERNAS que son determinantes en la conquistade HERRAMIENTAS: son los educadores (en la familia, en la escuela, en la sociedad, en la vida) queproducen las mejores enseanzas, que huellas, que son las mejores porque generan los aprendizajesms significativos. Es el tipo de mensaje, el contenido, el momento, la forma, la personalidad, la

oportunidad (el tiempo oportuno) lo que hace que algunos conocimientos, verdades, criterios,principios, formas de ser o de hacer, valores, habilidades, actitudes nos queden grabadas parasiempre. Son esas HERRAMIENTAS CLAVES y de usos mltiples a las que siempreechamos mano, las que juzgamos muy nuestras y seguras, y que consideramosinstrumentos que no pueden fallar. Esas HERRAMIENTAS funcionan mejorcuando son tan nuestras, que ya hemos olvidado de quin y cundo las hemosaprendido. MAX SCHELER (1975: 61), en un texto clsico publicado en 1928, serefiere a estas HERRAMIENTAS cuando habla de la CULTURA y de los caracteresde un HOMBRE CULTO:

El saber culto [el saber convertido en herramienta] que se ha convertido

en cultura es un saber que se halla perfectamente digerido; es un saber del que no se sabe yaen absoluto cmo fue adquirido, de dnde fue tomado. Es un saber del que no hace falta


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acordarse y del que no puede uno acordarse. Yo aadira: Es un saber completamentepreparado; alerta y pronto al salto en cada situacin concreta de la vida; un saber convertidoen segunda naturaleza y plenamente adaptado al problema concreto y al requerimientodela hora ceido como una piel natural, no como un traje confeccionado; no es unaaplicacin de conceptos, reglas y leyes a los hechos, sino un tener y ver directamente las

cosas con una forma y en determinadas relaciones de sentido; es como si tal aplicacin sehub iese realizado simultneamente en nmero inmensurable de reglas y conceptos, siendoms bien una medicin que una aplicacin. En el curso de la experiencia, de cualquier claseque sta sea, lo experimentado se ordena para el hombre culto en una totalidad csmica,articulada conforme a un sentido, segn su figura, forma y rango, en un microcosmos; y lascosas estn ante l y ante su espritu en forma, en una forma noble, justa, llena de sentido,sin que l tenga conciencia de haberlas formado. Por eso es tan propio y esencial al saber cultoel no ser importuno, sino sencillo, modesto; el huir del sensacionalismo, del estruendo y de laextravagancia; el ofrecerse con evidente claridad y consciencia de sus lmites. La culturasoberbia, el saber orgulloso, es a priori incultura, y ms an lo es la presuncin. Culto medijo cierta vez un hombre ingeniosoes aqul a quien no se le nota que ha estudiado, si ha

estudiado, o que no ha estudiado, si no ha estudiado.5

08. EN EL PROCESO DE ADQUISICIN DE LAS HERRAMIENTAS, proceso que dura toda la vida (porquela ltima HERRAMIENTA que descubrimos y usamos es la que nos permite morirnos) hay UN JUEGODIALECTICO en la seleccin, apropiacin y configuracin de LAS HERRAMIENTAS: entre lo que me dany las que construyo, entre las que me proponen y las que acepto, entre las que recibo y las queproduzco. En esa afirmacin y negacin, en esa tesis anttesis, surge la sntesis que constituye elsaber, que es solamente mo, existencialmente personal, nico, intransferible (cultura subjetiva) y elsaber que es de los dems, de los gigantes pero tambin de los enanos que quieren caminar solos, delo que prudentemente saben recibir pero tambin saben producir, y en esa sntesis de vida y cultura,definen su propia y personal formal de vivir. Ante la carencia o la pobreza no hay que entregar pescado o comida, sino ensear a pescar= darles herramientas es la mejor manera de asegurar laautonoma para el trabajo y para la vida.

09.

LA MISIN DE LOS MAESTROS consiste en llenar o proveer con diversas herramientas las cajasde sujetos y subjetividades diferentes. Esa es la tarea que nos corresponde. El docente, el maestro, eleducadorcuando ensea debe pensar en esa caja de HERRAMIENTAS de sus alumnos. Lo hacepartiendo de SU caja de herramienta y de las herramientas personal y socialmente significativas queest dispuesto a com-partir con los estudiantes.

9.1.Para eso es necesario que el EDUCADOR sea poseedor de una buena y probada CAJA DEHERRAMIENTA, un especialista en armado de cajas y en herramientas para poderofrecrselas a quienes se estn formando. Funciona como un MAESTRO de los gremiosmedievales o un TCNICO EXPERTO MODERNO que domina el tema y que puede brindar susconocimientos a los otros. No es solamente un empleado de una ferretera o gran tienda que

vende herramientas (hablando de sus virtudes y de su valor): ese empleado no usa las5MAX SCHELER (1975), El saber y la cultura. Buenos Aires. Editorial Nova. Buenos Aires. Losada. 1983


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herramientas, sino que solamente las traslada de las estanteras a las manos del cliente. Elusuario de las HERRAMIENTAS sabe lo que est recomendando y as trabaja un docente: comoun experto que sabe lo que ensea y que goza compartindolo con sus alumnos.

9.2.Pero adems es alguien que hace ofertas diferenciadas: hay herramientas para TODOS y hayherramientas para cada uno. OMNES ET SINGULATIM: homogeneidad y relacin personal. Losestudiantes no son todos iguales, aunque comparten por edad y condicin muchoscaracteres comunes. Por eso un buen docente es alguien que sabe tener un discurso comn,pero tambin un discurso diferenciado, especfico, para cada uno. Y a pesar de sus esfuerzosgenuinos, desinteresados, generososnunca tendr la certeza de los resultados: nunca podrasomarse a la CAJA DE HERRAMIENTA de los diversos alumnos: es el alumno el que procesasus enseanzas e incorpora (o no) las herramientas.

9.3.No todo depende del maestro: puede suceder que ciertas herramientas (que consideramosvaliosas) sean ignoradas y que cuestiones marginales, circunstanciales, apenas enunciadas, seconviertan en herramientas valiosas. Los maestros no sabemos cul es el significado, el

impacto, la trascendencia de lo que enseamos, porque su significado profundo est ms allde nuestras planificaciones intenciones. Sucede como la siembra: el sembrador prepara lasemilla y sale, pero la semilla depende del terreno, de su humedad, de su apertura, de la tierratrabajada, de la fertilidad ya veces, ese mismo terreno que se resiste a la siembra, permiteque otras semillastiradas al azarsean las que realmente fructifiquen.

9.4. A la vuelta de la vida, cuando la semilla se vuelva un rbol, podemos saber qu es lo querecuerdan y valoran: esas son las HERRAMIENTAS que han depositado en su CAJA. Es el final dela PELICULA MR. HOLLANDS OPUS (PROFESOR HOLLAND): cuando su vida laboral haconcluido y, adems, por un cambio en el plan de estudios lo han dejado sin puedo de trabajo,hay un inesperado homenaje final en el TEATRO de la ESCUELA. Los exalumnos de toda su vida

ejecutan la SINFONA que como msico haba escrito y haba soado estrenar. All, la torpealumna del pasado ahora la Gobernadora del Estado, - habla en nombre de todos,reconociendo lo mucho que HOLLAND les ha enseado (la brjula para sus vidas) y lasherramientas que les ha entregado: NOSOTROS SOMOS SU SINFONA, PROFESOR HOLLAND.6Traducido sera: si tenemos buena vida, presencia social, profesin y trabajo es porque ustedsupo cada ao y con cada generacin, contribuir a llenar la CAJA DE HERRAMIENTAS.

9.5.Y seguramente es eso lo que pasa con todos. Como docentes deberemos preguntarnos: quhago, qu hice por cada uno de mis alumnos? Qu es lo que han podido aprender a travs demi enseanza? Qu herramienta es la que han incorporado a la caja por mi intervencin? Yesta tarea es propia de cualquier nivel, del inicial al superior. Cuando estamos tomando losexmenes en la UNIVERSIDAD o en el NIVEL SUPERIOR, sigue vigente la misma pregunta: ques lo que se lleva?, qu es lo que han aprendido de mi o a travs de mis enseanzas? Si lopueden expresar y verbalizar, mejor.

6

MR HOLLANDS OPUS (EE:UU. 1995) protagonizada por RICHARD DREYFUSS y dirigida por STEPHEN HEREK,sobre guin de guin de PATRICK SHEANE DUNCAN, contando 30 aos de historia de un Profesor de Msica enuna escuela de Portland (Orego), asociada con la historia de los EEUU.


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10. LOS ALUMNOS, LOS ESTUDIANTES (los aprendices) tienen su compromiso y su misin: debensubjetivar, apropiarse de todos los instrumentos que se le brindan, porque no se trata de una ofertaque opera por la buena voluntad e intervencin de los educadores (sembrador y semilla), sino que

slo tiene valor cuando se procesa en el interior de cada uno. Todo est disponible como losalimentos para quien sentado a la mesa- esta dispuesto a almorzar o cenar, a probar todo lo quepuede beneficiarlo; como quien est a la vera del camino o en la estacin esperando el paso detransporte o del tren. Solamente l decide hacer sea, aprovechar el paso, detenerlo, subir,proponerse volar. Sin ese esfuerzo personal, ntimo, interior, conjuncin de la inteligencia y de lavoluntad, no hay HERRAMIENTAS, no hay CAJA. Y los estudiantes deben recordar quefrecuentemente el tren pasa una vez, que no se deben desperdiciar las oportunidades, que nadiepuede sustituirlos en la tarea de aprovechar, de tamizar, de tomar como propio las diversasenseanzas de los diversos maestros. Nos recuerda las palabras de SAN AGUSTIN en DE MAGISTRO(CAP. XIV)

Acaso pretenden los maestros que se conozcan y retengan SUS pensamientos, y no lasmaterias que piensan ensear cuando hablan? Porque quin hay tan neciamente curioso queenve a su hijo a la escuela para que aprenda qu piensa el maestro? Una vez QUE LOSMAESTROS HAN EXPLICADO LAS DISCIPLINAS QUE PROFESAN ENSEAR, las leyes de la virtud yde la sabidura, entonces LOS DISCPULOS JUZGAN EN S MISMOS SI HAN DICHO COSASVERDADERAS, EXAMINANDO SEGN SUS FUERZAS AQUELLA VERDAD INTERIOR. Entonces escuando aprenden; y cuando han reconocido interiormente la verdad de la leccin, alaban a susmaestros, ignorando que elogian a los hombres doctos ms bien que adoctores, si, con todo, ellos mismos saben lo que dicen. Mas se engaan loshombres al llamar maestros a quienes no lo son, porque la mayora de lasveces no media ningn intervalo entre el tiempo de la locucin y el tiempo

del conocimiento; y porque, advertidos por la palabra del profesor,aprenden pronto interiormente, piensan haber sido instruidos por la palabraexterior del que ensea.

LOS ESTUDIANTES son los que deben evaluar ao tras ao - especialmente al concluir cada ciclo onivel - si disponen de la CAJA DE HERRAMIENTA, si han podido incorporar nuevas HERRAMIENTAS ohan sabido renovarlas, sustituirlas, perfeccionarlas, manejarlas mejor, disponer de mas recursos. Elfracaso consiste en comprobar que la CAJA est vaca, que se la ha llenado de cosas intiles y sinimportancia, que se han perdido las herramientas que se posean, que solamente hay una mochilaque ya nada contiene, ni lleva en su interior.

11. UN DOCENTE SE FORMA PARA SER UN ESPECIALISTA EN CAJAS DE HERRAMIENTAS, empezandopor la suya. Un educador es un ARTESANO y todo ARTESANO tiene su caja de tiene su CAJA DEHERRAMIENTAS: es una caja siempre personal, subjetiva, intransferible. All est toda la formacinrecibida: la que antecede al ingreso al instituto formador (esas influencias ocultas que siempreoperarn sobre nuestras prcticas) y lo que cada materia y cada profesor ha ido depositando en losaos de formacin, cada da, en cada tema o leccin, en las evaluaciones, en los prcticos, en lasconversaciones informales, en las recomendaciones, en la forma de ser y de hacer.

11.1.Cada estudiante va depositando en la caja lo que le ha servido: los saberes disciplinares, lasdidcticas, las metodologas, las estrategias, los recursos, los conocimientos psicolgicos, losprincipios de la filosofa y de la pedagoga, el conocimiento del contexto socio-poltico. Y muchas

cosas ms. Todo. Y los profesores de la PRACTICA o de la RESIDENCIA no son los que aportan msherramientas, sinop que son quienes someten a prueba el caudal, la cantidad, la calidad, el valor de


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las HERRAMIENTAS: asignan y encargan los trabajos artesanales (las prcticas son verdaderas obrasde artesana, casi medievales) y luego exigen que los estudiantes revisen la caja y vayan sacando susherramientas y las prueben en sus trabajos profesionales y artesanales.

11.2.Como en toda profesin pueden aparecer las sorpresas porque es posible que algunos tengassus cajas vacas, o pocas herramientas, o herramientas en mal estado, deterioradas, o herramientasinservibles, antiguas, intiles. Algunas de esas herramientas sirven mucho porque son especficas,ajustadas a temas y situaciones, pero las ms valiosas, las que ms sirven son las herramientasmultiuso, esas que pueden ser utilizadas para muchas producciones y en situaciones muy diversas.En esto consiste la formacin, en armar la propia caja de herramienta, porque cuando se pone enmarcha la tarea artesanal de educar, se trata de ayudar al alumno del nivel secundario, aladolescente, a armar su PROPIA CAJA para lo que decida ser y hacerPuede alguien ensear a otroscuando es incapaz de hacerlo consigo mismo? No est mal aprender a observar las herramientas delos otros docentes expertos (especialmente a los que ms admiran) para ver cmo hace, qu tienen,porquesin copiarlos servilmentepueden aprender mucho de ellos.

12. Una CAJA DE HERRAMIENTA es una CAJA ORDENADA que tiene los elementos necesarios y sabedespojarse de lo accesorio o inservible. Podemos recurrir al concepto de ORDEN que utiliza EDGARDMORIN7: siempre es mejor una mente bien ordenada que una cabeza muy llena. No se trata deacumular HERRAMIENTAS innecesarias e intiles, sino disponer de un repertorio ordenado de las queefectivamente pueden servirnos: Una mente bien ordenada es la que, ms que acumular el saber,dispone a la vez de una aptitud general para plantear y tratar los problemas. Dispone, adems, deprincipios organizativos que permiten unir los saberes y darles sentido, lo que es mucho msimportante. Para que el ser humano llegue a tener una aptitud general se debe favorecer lacuriosidad, que la educacin apaga demasiado a menudo. Una mente bien formada es una mentecapaz de organizar los conocimientos y de ese modo evitar su acumulacin estril. Un pensamientounificador se abre de por s sobre el contexto de los contextos, pues para pensar

localmente hay que pensar globalmente. Se trata de una aptitud general queexpresa un conjunto de capacidades y destrezas (herramientas para aprender yseguir aprendiendo), porque para la organizacin articulada e interrelacionadadel conocimiento necesitamos la arquitectura del conocimiento. Para poderFORMAR BIEN LA CABEZA se requieren reestructuraciones, que permitan unir,contextualizar y globalizar saberes hasta ahora fragmentados y compartidos.Una cabeza bien formada implica saber inter-conectado en forma deestructuras, saber aplicado a la vida cotidiana y un uso adecuado deherramientas mentales. Una mente bien formada es un recurso apto para organizar losconocimientos y de este modo evitar su acumulacin estril. Esto nos permite un desarrollo decompetencias particulares o especializadas. En relacin a educacin se trata de favorecer la aptitud

natural del espritu para plantear y resolver los problemas y estimular el pleno empleo de lainteligencia. Debemos construir y manejar una CAJA DE HERRAMIENTA ORDENADA y con lasHERRAMIENTAS JUSTAS, porque no puede estar repleta de materiales inservibles y desordenados,ya que ser imposible y encontrar buscar en ella lo necesario para poder intervenir en la realidadpersonal o profesional.

13. UNA CAJA DE HERRAMIENTA es un lugar SIEMPRE ABIERTO y RECEPTIVO: sin llave, sin candados,sin combinaciones, sin contraseas o claves, porque est pensado como un lugar en interaccinconstante con el exterior: las herramientas estn para el uso frecuente y espontneo perotambin son herramientas para ser compartidas por otros, con otros. La caja abierta permite accedera ellas, disponer de ellas. La presencia de muchas cajas de herramientas abiertas y disponibles es una

7MORIN Edgard (2002), La mente bien formada. Editorial Seix Barral


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expresin de la riqueza comn y solidaria. Pero adems, la CAJA ABIERTA implica la posibilidad realde seguir cargando nuevas herramientas, de aumentar nuestros recursos. Y tambin la invitacinpermanente a deshacernos de las herramientas que nunca se usan, que se han ido amontonando como un lastre molesto en el fondo de la CAJA. Hay una relacin dinmica y dialctica entre elincorporar y el expulsar, guardar y eliminar, entre la novedad y lo viejo e inservible, entre lo que

est siempre a mano y lo que ya no necesitamos ms, entre lo disponible y lo prescindible. Slo laCAJA ABIERTA permite ese juego de anttesis necesarias para que la caja de herramientas seaefectivamente til.

14. NUESTRA CAJA ES UNA CAJA PERSONAL Y CONOCIDA. Puede ser compartida y estar disponiblepara los dems, pero como tiene un profundo contenido subjetivo, es intransferible. Si alguien notiene HERRAMIENTAS en su caja, no puede ejercer su rol, no est profesionalmente preparado.Todas las herramientas se convierten en instrumento de ejercicio de la profesin. Cada una a sumanera, y todas vlidas en diferentes escenarios para ir avanzando en la consolidacin del trabajoeducativo. El profesional debe tener a su alcance una gran cantidad de informacin y conocimientosque le den una capacitacin y todas las habilidades que, con las herramientas adecuadas, traduce en

soluciones. Un buen artesano reconoce sus herramientas y sabe cmo utilizarlas. Son siempreinstrumentos a la mano, disponibles y verstiles, en la medida en que cada uno sea el autor yresponsable de su propia CAJA.

15. Cuanto ms HERRAMIENTAS podamos tener, mayores sern nuestras posibilidades paratrabajar, porque nuestra labor se hace al mismo tiempo polifuncional y especfica: podemosdedicarnos a muchas tareas o compromisos, y podemosen la fabricacin, construccin o arreglo disponer de mayores conocimientos-instrumentos especializados. La abundancia de herramientasnos ofrecen mayores oportunidades en extensin y profundidad. Podemos convertirnos en unartesano, de un operario, en un servicio que puede hacerse cargo de diversas tareas, porque halogrado la necesaria especializacin en todas.

16. En los diseos curriculares, en los ncleos de aprendizajes bsicos, en los planes de estudio,CADA NIVEL del sistema educativo debera definir y consensuar cules y cuntas son lasHERRAMIENTAS que deben incorporarse a la CAJA, considerando edad, contexto, maduracin yposibilidades de aprendizaje. No debera ser una imposicin universal, obligatoria, homognea, sinoque debera dejar los necesarios espacios para la diferencia, la autonoma, la heterogeneidad, lalibertad, la iniciativa, la creatividad.

CAJA DE HERRAMIENTA EN RE-CONFIGURACIN PERMANENTE

SISTEMA EDUCATIVO: DISEOS CURRICULARES

INICIAL PRIMARIA O BSICA SECUNDARIA O MEDIA SUPERIOR

2 - 5 6 - 12 13 - 17 18 ()

HERRAMIENTAS HERRAMIENTAS HERRAMIENTAS HERRAMIENTAS

EDUCACION FUERA DEL SISTEMA EDUCATIVO = OTRAS HERRAMIENTRAS


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Pero ms all de estas definiciones individuales, existe un conjunto de COMPETENCIAS, HBITOS,ACTITUDES Y HABILIDADES que deben ser adquiridos e incorporados en un momento determinado.Es decir que existe UNA CAJA de herramientas, por hay HERRAMIENTAS que se van incorporar enetapas sucesivas, o se sustituyen, o se cambian por herramientas ms completas y mas complejas.

17. DIVERSAS CAJAS DE HERRAMIENTAS :17.1.CAJA DE HERRAMIENTAS PARA LA VIDA O COMPETENCIAS EXISTENCIALES: es seguramente la

CAJA o el COMPARTIMIENTO ms valioso porque son los instrumentos con los que afrontamosla tarea de vivir, de ser y de volvernos humanos, de construir nuestro proyecto existencial, dearmar nuestra esencia a lo largo de la existencia, de darle sentido y trascendencia a nuestrabreve presencia en el tiempo y en el mundo. Esas herramientas no tienen un agente NICO dedistribucin, sino que tiene mltiples, variados, previsibles e inesperados proveedores, porqueel repertorio de quienes nos ensean a vivir no est predeterminado, ni organizado, sino quees plural. Creciente, aleatorio, incierto. La familia, la escuela, en entorno social, los amigos, eltrabajo, los afectos son quienes ms contribuyen ofrecindonos sus catlogos, pero hay

muchos otros que aportan alguna de las HERRAMIENTAS. Y si revisamos alguna CAJAEXISTENCIAL DE HERRAMIENTAS encontraremos algunas para afrontar los fracaso, definir lasrelaciones, construir el amor, sostener la familia, vivir en sociedad, sentirse solidario con losdems, cultivar la amistad, disfrutar del ocio y de los buenos momentos, trabajar elsufrimiento y el dolor, sostener la fe y la esperanza y muchas herramientas ms, A veces, lasherramientas que tenemos no nos sirven, y tenemos que recurrir a otras herramientas o a lasherramientas de los dems. Y a veces, las que siempre nos sirvieron se han vuelto obsoletas ydebemos pensar en otras, porque con el paso del tiempo (el nuestro y el de las herramientas)las intervenciones de siempre pueden ser poco efectivas. Esta proteica CAJA deHERRAMIENTA es el MAPA o el GPS que nos permite orientarnos buscando las diversas rutas,los caminos para llegar a destino imaginado, programado o encontrado por azar. En el curso de

la existencia y con el paso de los aos, terminamos siendo nosotros los que buscamos,sustituimos, eliminamos e incorporamos las herramientas necesarias. Y al final, la cajaquedar casi vaca, con las mnimas herramientas que necesitamos para MORIRNOS: Ycuando llegue el da del ltimo vaje/ y est al partir la nave que nunca ha de tornar, /meencontraris a bordo ligero de equipaje,/ casi desnudo, como los hijos de la mar. (ANTONIOMACHADO)

17.2.CAJA DE HERRAMIENTAS PARA EL ESTUDIO O COMPETENCIAS INTELECTUALES es la quereconoce mayor protagonismo al recorrido o a la trayectoria escolar o de educacin formal.Mientras los niveles inferiores preparan el terreno con la formacin de hbitos, disposiciones yhabilidades fundamentales para acceder al conocimiento, las herramientas del conocimiento

que se adquiere y se procesa para convertirse en saber procedimental e instrumental es latarea de los ciclos superiores. La HERRAMIENTAS INTELECTUALES son las que permitenacceder especialmente en el nivel superior al conocimiento, el saber y la cultura con laautonoma y los recursos necesarios para poder avanzar en el nivel. Aprender a ser paraaprender a ser y a hacer sin el control, el mandado y las indicaciones de los adultos(heteronoma) implica disponer de las herramientas necesarias para la lectura, lainterpretacin, la escritura, la articulacin formal y coherente de las ideas, la argumentacin,la demostracin, el juicio crtico, y todas las estrategias del pensamiento. Esta es la CAJA DEHERRAMIENTA que debe revisarse con cada entrega de certificaciones y de ttulos: quherramientas se han incorporado, con qu nuevas herramientas cierran cada etapa, para pasara la siguiente, debidamente equipados.


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17.3.CAJA DE HERRAMIENTAS PARA EL TRABAJO Y LA PROFESIN: son cajas de herramientasespecficas y especiales porque demandan la presencia de los elementos que se requieren paracada profesin con las competencias particulares propias de cada una de ellas. Aunquesuponen la presencia de toda la formacin previa, cada oficio, trabajo o profesin reclama suspropios saberes y arma su caja con las HERRAMIENTAS requeridas para la medicina, la

economa, la ingeniera, la investigacin biolgica, la arquitectura, la actividad poltica, ladireccin de una empresa. Un buen profesional es alguien que tiene una buena y actualizadacaja de herramientas, para las situaciones comunes y habituales, y para los grandes problemas,los inesperados y los que escapan a la enseanza previa y a los manuales.

18. LA CAJA DE HERRAMIENTAS es VITAL, GENEROSA y se comparte con quienes forman parte denuestra vida y nuestro trabajo. No se cierra sobre s misma, ni sobre uno mismo, sino que esexpansiva y gusta multiplicarse. A diferencia de las HERRAMIENTAS REALES (que se mezquinan parano perderlas o arruinarlas) nuestras herramientas se multiplican y se perfeccionan cuando secomparten. Opera una curiosa teora del derrame, porque en la medida en que se distribuye y seponen al servicio de los otros, aparecen nuevas herramientas con funcionamientos ms eficaces. Es

posible quepor reaccin las herramientas que se guardan, se ocultan, se niegan, se arrinconancon celo y temor, terminen arruinndose por su escaso uso. Quien sabe, puede compartir su saber,quien tiene criterio puede ayudar a desarrollarlo en los dems, se puede ensear a ejercer laautoridad y el liderazgo, hasta los secretos del oficio pueden compartirse, porque el que da,siempre recibe mucho a cambio.

19. LA CAJA DE HERRAMIENTAS NO SE ARCHIVA, NI SE JUBILA NUNCA, sino que muere con uno,porque nos acompaa durante toda la vida. No tiene fecha de vencimiento o un momento de laexistencia en la que ya no se la necesita. Es verdad que hay algunas CAJAS que sirven para algunosperodos de nuestra vida, para momentos, experiencias, compromisos, trabajos, y queconcluidosse descartan y se eliminan. Pero la caja principal, la caja existencial no prescribe, no puede

eliminarse, sino que siempre est a la mano y en nuestras manos, porque no podramos vivir. Hastapuede convertirse en una buena herencia si sabemos compartirla oportunamente: la experiencia, laenseanza, las recomendaciones, los casos, las situaciones vividas, las respuestas y soluciones a losinterrogantes y problemas forman un CAPITAL SUBJETIVO que podemos compartir con quienes nossiguen, en la vida (afectos), en el trabajo (compaeros y aprendices), en la educacin (discpulos ycolegas).

229. construir la propia caja de herramientas: vida, profesion y futuro

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