24. Ο ΝΟΜΟ ΣΟ ΚΕΝΣΡΟ ΣΘ ΗΩΘ

Οι Ιουδαίοι κζλουν να αποφφγουν τα λάκθ του παρελκόντοσ γι΄ αυτό δεςμεφτθκαν να ηουν ςφμφωνα με το Νόμο του Θεοφ

Οι Ιουδαίοι ζπρεπε να γνωρίηουν το Νόμο και να ηουν ςφμφωνα με τισ διατάξεισ του.

Τπιρχε όμωσ ζνα πρόβλθμα.Ο Νόμοσ ιταν γραμμζνοσ ςτα εβραϊκά αλλά οι

περιςςότεροι Ιουδαίοι μιλοφςαν πλζον αραμαϊκά (= θ γλώςςα των νομαδικών φφλων τθσ νοτιοδυτικισ Αςίασ και επίςθμθ γλώςςα

τθν περίοδο τθσ περςικισ κυριαρχίασ).

• Για να λυκεί το πρόβλθμα, οριςμζνοι μορφωμζνοι Ιουδαίοι, που γνϊριηαν και τα εβραϊκά και τα αραμαϊκά, ανζλαβαν να διδάςκουν και να εξθγοφν το Νόμο ςτο λαό. Αυτοί ονομάηονταν γραμματείσ ι νομοδιδάςκαλοι ι ραββίνοι.

Οι Γραμματείσ, ςτθν προςπάκειά τουσ να αντιμετωπίςουν κακθμερινζσ καταςτάςεισ, κακόριηαν ςυνεχϊσ καινοφριεσ

διατάξεισ, που ρφκμιηαν με κάκε λεπτομζρεια όλεσ τισ εκδθλϊςεισ τθσ ηωισ.

• Μόνο για τθν τιρθςθ τθσ αργίασ του Σαββάτου υπιρχαν 39 απαγορεφςεισ, που ανάμεςα ςτα άλλα όριηαν πόςο κα περπατιςει κανείσ το Σάββατο, πόςο ζπρεπε να απλώςει το χζρι του για να δώςει ελεθμοςφνθ κ.α.

• Πολλοί Ιουδαίοι ζδιναν μεγαλφτερθ ςθμαςία ςτισ διατάξεισ των γραμματζων και πίςτευαν ότι αν εφάρμοηαν αυτοφσ τουσ κανόνεσ εξωτερικισ ςυμπεριφοράσ, ο Θεόσ κα τουσ προςτάτευε και κα τουσ ζςωηε. Σο αποτζλεςμα ιταν θ ςχζςθ με το Θεό και τον άνκρωπο να ςτθρίηεται ςτθν κατά γράμμα εφαρμογι ανκρώπινων εντολών και οι άνκρωποι να οδθγθκοφν ςτθν τυπολατρία.

• Ζτςι ο Νόμοσ από δώρο του Θεοφ κατάντθςε με τισ πολλζσ διατάξεισ και ερμθνείεσ του βαρφ φορτίο ςτουσ ώμουσ των Ιουδαίων

Αυτζσ οι διατάξεισ των γραμματζων οδιγθςαν ςτθν τιρθςθ κανόνων που είχαν

οδθγιςει ςτο να ξεχνιζται το βαςικό: Η αγάπθ προσ το Θεό και προσ τον

ςυνάνκρωπο

Όταν οι Ιουδαίοι επζςτρεψαν από τθν αιχμαλωςία ο Ναόσ ζγινε το κζντρο τθσ εκνικισ τουσ ηωισ, ςυμβόλιηε τθν παρουςία του Θεοφ και ο κάκε Ιουδαίοσ, όπου κι αν ηοφςε, ζπρεπε να τον επιςκζπτεται κυρίωσ ςτισ μεγάλεσ γιορτζσ.

•Οι Ιουδαίοι τθσ διαςποράσ που δεν επζςτρεψαν λάτρευαν το Θεό ςτισ υναγωγζσ. •υναγωγζσ ιδρφκθκαν και ςτθν Παλαιςτίνθ. •τα χρόνια του Χριςτοφ κάκε πόλθ είχε τθ δικι τθσ υναγωγι.

Εβραίοι που προςεφχονται ςε ςυναγωγι

ΜορίσΓκότλιμπ, 1878)

υναγωγι Θεςςαλονίκθσ

• Μενορά

• Σο άςτρο του Δαυίδ