#27 hivern 2010 mÓn solidari · 2011. 9. 21. · la publicació del món solidari, volem amb...

MÓN SOLIDARICooperació Sindical per al Desenvolupament

#27 HIVERN 2010

www.pauisolidaritat.ccoo.cat

2 Editorial

4 Entrevista : Víctor Báez Mosqueira. Secretario General de la Confederación Sindical de Trabajadores y Trabajadoras de las Américas (CSA)

Contraparts: WAC

8 Wafa Tayara La lucha por la independencia de una mujer palestina

Opinió

10 Treball Digne. Dues paraules, una metàfora

Actualitat

12 Visita de la contrapart CDT del Marroc

13 Victòria del poble de Panamà: es deroga la “Ley Chorizo”

13 Crítiques a la supressió del Ministeri d’igualtat

14 Diades Internacionals destacades

HIVERN 2010

SUMARI

#27

2 MÓN SOLIDARI #27 HIVERN 2010

Editorial

Una finestra oberta al món

Presentem aquí, amb aquest número 27 de la revista Món Solidari, la nova versió del projecte comunicatiu de la Fundació Pau i Solidaritat.

Fa ja 14 anys que va sortir el primer número de la nostra revista, la qual sempre ha volgut ser una finestra oberta al món; un món on actuem amb intencions transformadores de les injustícies socials i laborals.

Mantenint ferma aquesta intenció, la publicació ha anat passant per diferents formats i, alhora, diferents persones han anat col·laborant en la seva realització.

En dues ocasions hem pogut atènyer la totalitat de l’afiliació de CCOO de Catalunya, tot distribuint el Món Solidari com a suplement de la revista sindical Lluita Obrera. Aquesta ha estat una fita molt important per a nosaltres donat que ens ha possibilitat difondre a moltes persones els nostres objectius i els nostres projectes de cooperació sindical al desenvolupament o de sensibilització al voltant de la defensa del drets humans laborals.

Després d’uns anys amb una limitada regularitat en la periodicitat de la publicació del Món Solidari, volem amb aquest número començar una nova etapa en la que la revista es converteixi en una publicació en format digital que aparegui 4 vegades l’any, amb caràcter estacional.

Ens agradaria assumir aquest compromís amb vosaltres, tots i totes, per tal de donar força a aquesta tasca de comunicació i difusió regular.

La nostra finestra oberta al món necessita de constància i de curio-sitat, no per transformar-se en un instrument que ens converteixi en expectants espectadors i espectadores, sinó per il·lustrar de manera interessant la realitat del món per tal d’impulsar-nos a ser agents de transformació social; uns i unes agents que actuïn amb consciència, informació i sentit crític.

A través de les entrevistes a dones i homes que construeixen activa-ment la solidaritat sindical, així com de la presentació i descripció de les nostres contraparts i dels projectes que portem a terme amb elles, però també de l’encontre amb les diverses realitats en les que es coopera, vo-lem fer-vos partícips de les nostres preocupacions, compartir objectius amb vosaltres, i atènyer junts resultats encaminats a la consecució de la justícia social, la igualtat, l’equitat, el treball digne i la pau internacional.

Esperem poder seguir comptant amb la vostra pacient lectura i les vostres benvingudes aportacions!

Àrea de Comunicació. Fundació Pau i Solidaritat

Bonanza (Nicaragua). © Foto: AMIT

Portada: Projecte integral per a la millora de les condicions sociolaborals, sanitàries i tecnològiques del Triangle Miner de Nicaragua, iniciat el 2005. © Foto: AMIT

3COOPERACIÓ SINDICAL PER AL DESENVOLUPAMENT

ENtREVIStA

Víctor, empezamos con una pregunta ge-neral: ¿Cómo está el sindicalismo en las Américas?El sindicalismo en las Américas es un sindicalismo todavía bastante débil en relación a Europa, pero se está fortale-ciendo a través de un programa que se llama “Autorreforma Sindical”, que con-siste básicamente en superar el modelo de sindicatos por empresa en América Latina para propiciar la unidad sindical y evitar la atomización en casi todos los paí-ses. A excepción de Uruguay, Argentina y Brasil, hay sindicatos por empresa en todos los países, y lo que es más grave es que hay varios sindicatos en una em-presa. Nuestro lema es que cada vez haya menos sindicatos y más trabajadores/as representados/as, y creo que vamos te-niendo éxito en eso, hay un proceso de debate muy profundo en América Latina sobre las nuevas formas de organización sindical.

Pero, dentro de todo, nosotros somos los que más organizados estamos des-pués de Europa, lo cual significa que el movimiento sindical de las Américas y de Europa debe tratar de fortalecerse mutua-mente, porque de lo contrario, el sindi-calismo europeo, que está siendo muy atacado en este momento, se queda muy solo en el mundo, y eso no nos conviene ni a nosotros ni a los europeos. Respecto a este debate sobre autorreforma sindical, estamos hablando con las organizaciones africanas precisamente también para lle-varlo a cabo y tratar así de fortalecer el sindicalismo africano.

¿Se prevé, en el contexto de la Autorreforma, realizar cambios con un enfoque de género, dentro de las organizaciones?Claro, pues también se entra en la parte estructural. Al querer cambiar sindica-lismo de empresa por sindicalismo de rama se posibilita también la negocia-ción colectiva por rama para cubrir a más

Víctor Báez Mosqueira

Por Michela Albarello

trabajadores/as. Por supuesto, lo que se busca es ser un sindicato más incluyente, tratando de que los sectores sean repre-sentados: el sector informal de la econo-mía, las mujeres, los y las jóvenes, los sec-tores altamente cualificados a los que tra-dicionalmente el movimiento sindical no presta atención… En fin, todo este tema tiene necesariamente no solo un enfoque de género, sino también un enfoque que permite agregar o incluir en el sindicato todas las ramas en las cuales estamos dé-biles. Eso no significa necesariamente que hayamos olvidado a las mujeres, pero evi-dentemente el tema de género es un tema que hemos estado trabajando de forma insuficiente, y debe de complementarse con políticas públicas y con ratificaciones de convenios como el 156 de la igualdad de responsabilidad familiar.

Has mencionado la sinergia que puede existir entre sindicatos europeos y latinoa-mericanos. En la “V Cumbre Sindical Unión Europea-América Latina y Caribe”, celebrada en Madrid el 4 y 5 de mayo de 2010, tú in-terviniste proponiendo una asociación de la CES y la CSA bajo el paraguas de la CSI, que ayudaría entre otras cosas a discutir qué tipo de desarrollo se quiere para Europa y para América. ¿Qué tipo de desarrollo propones?Debo empezar narrando cuáles son las diferencias que vemos entre el entendi-miento que tiene la CES de estos procesos de globalización y el que tenemos noso-tros. Hace unos días recibí un documento de la CES con relación al tema de los trata-dos bilaterales de inversión que ahora van a tomar un cariz nuevo una vez que ha entrado en vigencia el tratado de Lisboa. Allí está la inclusión de las cláusulas so-ciales, la ratificación de los convenios, etc. Nosotros estamos de acuerdo con todo eso pero nos parece que es insuficiente porque en Europa están pasando cosas que ya han pasado en América Latina: los

recortes y ajustes estructurales que están pasando en Grecia, los que se ven venir en España…

Esto ya lo hemos sufrido nosotros du-rante 20 años. El tema es discutir sobre el desarrollo, sustentable en primer lugar, pero con una mayor participación de los estados. A nosotros nos preocupa el docu-mento del 2006 de la Unión Europea que habla de una Europa global más com-petitiva en el mundo ajustando incluso a nivel interno las cosas para serlo. Eso significa que van a haber ataques a los derechos sociales de los y las trabajado-res/as aquí, en Europa, y eso tampoco nos conviene a nosotros. Entonces, el tema es centrarnos en el desarrollo. Por ejemplo, frente a este proceso de financiarización de la economía, nosotros afirmamos la utilidad de la Banca Pública en Europa y América Latina. Yo creo que si una banca pública hubiera sido más fuerte y hubie-ra tenido mayor presencia en España, el desempleo no hubiera sido tan alto. Y en América Latina, tenemos la experiencia por ejemplo de Brasil, que frente a la cri-sis, no solamente la Banca Pública estuvo presente sino que se fortaleció, y gracias a eso se la pudo combatir con éxito, sin dañar tanto al país.

Con la firma de los tratados bilaterales de inversión, van los modalidades neo-liberales. Europa parece que está pen-sando que solamente van hacia allá pero también pueden venir para acá estas mo-dalidades (por ejemplo en este momento podemos pensar en los capitales asiáti-cos, y en los de las translatinas). Con estas modalidades, los países se abren a todo, ya no hay requisitos de desempeño para los inversores, y en suma lo que se les dice a los países, a los inversores extranjeros, a las transnacionales, es: venga usted cuan-do quiera, colóquese usted donde quiera, haga usted lo que quiera, mande afuera el dinero que quiera y váyase usted cuando quiera. Esto no sirve para el desarrollo.

Secretario General de la CSA Confederación Sindical de Trabajadores y Trabajadoras de las Américas


Hay que sindicalizar el sindicalismo

En conclusión, para nosotros son impor-tantes las legislaciones nacionales y los convenios internacionales ratificados de la OIT. Pero si el modelo económico y social es diferente, es y sigue siendo neo-liberal, esos derechos que están contem-plados en esas legislaciones no van a ser respetados. Esa es la diferencia que tene-mos y es por eso que planteamos discutir con Europa el tema del desarrollo como la cuestión fundamental. No basta con que el Tratado de Libre Comercio tenga una pata social, ni tampoco basta con que un tratado de libre comercio hable tam-bién del tema de fondos de cohesión; si son tratados que dan toda la potestad al comercio y a los inversores, entonces los Estados no tienen fuerza para aplicar eso. Por eso el modelo de desarrollo que no-sotros queremos debatir es un modelo de desarrollo sustentable y para ello existe un rol fundamental que tiene que ser ju-gado por el Estado.

Justamente, a la luz de lo que acabas de comentar. Por un lado, ¿qué valoras más, como positivo, del modelo social europeo? Y por el otro, ¿Qué tendríamos que apren-der nosotros, en Europa (la ciudadanía y las organizaciones) de los movimientos socia-les y/o sindicales de las Américas y de sus reivindicaciones?Yo valoro en general la Europa social. Ahora bien, la Europa social es diferen-te en cada país. Yo siempre digo que en los temas sociales y laborales y tomando como un piso los convenios de la OIT, los trabajadores europeos y sus derechos es-tán en un primer piso, y nosotros estamos en el sótano. Entonces, nosotros todavía no hemos llegado a ese piso de la OIT y vemos que ustedes están bajando del primer piso a la planta baja, con riesgo a caer al sótano. Y el sótano ya está irrespi-rable, ya somos demasiados ahí dentro.

De manera que a nosotros no nos con-viene que ustedes vengan para abajo y a ustedes no les conviene que nosotros continuemos allá abajo, en el sótano. Por lo tanto, debemos hacer una alianza para que ustedes continúen donde están y nos ayuden a nosotros a subir, o sea que nos ayudemos mutuamente.

Yo creo que en América Latina la gen-te ha aprendido bastante del proceso de ajustes estructurales que a Europa está llegando en este momento y creo que lo que hay que hacer es que se aprenda de las experiencias ajenas de nuestros errores y de nuestros aciertos, como movimiento sindical, y de nuestras resistencias. Y ¿Por qué de nuestras resistencias? Porque si no se aprende de eso, se corre el riesgo de re-petir aquí en Europa lo mismo que ha pa-sado durante 20 años en América Latina.

Para conseguir un cumplimiento, de cuál derecho es más urgente la lucha en las Américas, ¿Cuál es el derecho prioritario que crees que aún no está conseguido y es el primero de la lista, universal o transversal?Derechos universales hay varios: el de-recho a la organización, el derecho a la contratación colectiva y el derecho a la seguridad social. Son tantas cosas que necesitamos en América Latina, que yo pondría estos tres.

Precisamente en el discurso que has pro-nunciado con ocasión de las celebraciones para el 1º de mayo de 2010, afirmaste que los Estados tienen la obligación de pro-mover políticas públicas para la cobertura universal de la seguridad social para toda la población, así como recuperar el carác-ter público de la seguridad social y superar las concepciones privatistas de la misma. ¿Cómo está el tema en este sentido? ¿Hay avances?En primer lugar, debo decir que dentro de la propia OIT vemos que hay un ata-que a su convenio 102, y por alguna razón eso está viniendo de Europa, de algunos gobiernos europeos. Yo creo que el hecho de que la población europea esté enve-jeciendo está preocupando a algunos gobiernos, que están queriendo aflojar la seguridad social y hacer solamente un piso de protección social.

Para nosotros la protección social es importante pero la seguridad social es parte de eso, y no creemos que haya que cambiar nada del convenio 102 de la OIT, sino de las políticas: ratificar esos convenios, ponerle acento a la cuestión de género, etc. La concepción que hay en torno a los temas de género es anti-gua, pero sin embargo se ha producido la ratificación del convenio 102 por parte de Brasil y Uruguay; estos son progresos que estamos teniendo desde el año pasa-do. Argentina también está por ratificar-lo, y Paraguay lo tiene previsto entre sus

prioridades.Por otro lado, tenemos construida, en

consenso desde Canadá hasta Argentina, una plataforma de seguridad social de las Américas que permite que todos los sindicatos estén luchando por la misma cosa: la reforma de la seguridad social en varios aspectos, entre ellos el de gé-nero. En América Latina, la concepción de la seguridad social está aún basada en el hombre como cabeza de familia, y la familia detrás del hombre. Pero hay una gran cantidad de mujeres que son cabezas de familia; entonces, ellas y sus familias quedan totalmente desprotegidas.

Además del tema de la ratificación del convenio 102, tenemos el de la rati-ficación del Convenio Iberoamericano de Seguridad Social, que permite que aquellas personas que por ejemplo estu-vieron trabajando en España, y que tras hacer aportes a la seguridad social espa-ñola volvieron luego a su país, puedan jubilarse en su patria de origen. Estamos trabajando en ello, pero debo decir que aunque estamos mejor que antes todavía falta muchísimo. Nos falta que bajen es-tos planteamientos sindicales a las bases y que éstas incidan ante los gobiernos para una política efectiva de seguridad social, pues el nivel de cobertura de la seguridad social en la gran mayoría de los países no llega al 20%.

La autorreforma sindical prevé también una adecuación de las nuevas exigencias sindi-cales con la legislación, por ejemplo laboral, que a veces entra en contradicción con la misma Constitución, que defiende el dere-cho a la asociación; pero luego, la puesta en práctica de una ley menor impide la forma-ción de determinados sindicatos debido a una serie de condiciones muy estrictas, las cuales dificultan la autoorganización de los trabajadores. Creo que tanto respecto a esto como al tema que antes menciona-bas, se hace necesaria una interlocución,

Direcciones web de las entidades mencionadas en este artículo

OIT: Organización Internacional del Trabajo www.ilo.org

CSI: Confederación Sindical Internacional www.ituc-csi.org

CSA: Confederación Sindical de Trabajadores y Trabajadoras de las Américas www.csa-csi.org

CES: Confederación Europea de Sindicatos www.etuc.org

!


una complicidad con los gobiernos y las autoridades públicas. Los sindicatos pue-den llegar hasta cierto punto, ¿no?Lógicamente. Más todavía cuando en América Latina hay algunas disposicio-nes que estamos convencidos deben ser cambiadas. En varios países hay un límite mínimo de 20 persones para for-mar un sindicato de empresa. Pero hay un montón de empresas más pequeñas que tienen menos de 20 personas, que son la gran mayoría de empresas en nuestros países. De ahí que nosotros lo que quere-mos es que se aplique el espíritu y la letra del Convenio 87 que dice claramente que lo que hay que hacer es organizarse de acuerdo a las necesidades de los trabaja-dores y trabajadoras sin pedirle permiso a nadie. De esta forma vamos a poder juntar a toda esa gente que por trabajar en una empresa de menos de 20 trabajadores/as están sin organización sindical.

¿Vamos hacia una afiliación individual o un concepto de afiliación individual?No. Hay diferentes maneras de hacerlo. En algunos países se hace una afiliación individual a la central, como en la CTA de Argentina, o como en Colombia. Pero a donde queremos tender es al sindicato por rama. Porque está también el fenó-meno de la tercerización laboral. Si tienes un sindicato de empresa, y esta empresa terceriza una de las secciones, entonces ese trabajador o trabajadora deja de per-tenecer al sindicato. Pero si tienes un sin-dicato de rama, por más que se tercerice, que no es que estemos de acuerdo con la tercerización, ese/a trabajador/a sigue perteneciendo al sindicato.

Un cambio en las preguntas: ¿Por qué exis-te tanta violencia contra los y las sindicalis-tas en países como Guatemala, Colombia, Honduras, y a la vez tanta impunidad contra quienes cometen estos crímenes?El himno de mi país reza “Paraguayos, re-pública o muerte”, y yo siempre digo que debemos cambiar la letra: “Paraguayos república o mafia”, porque las mafias son poderes muy presentes y han corta-do el Estado para su servicio. Eso ocurre en países como Colombia, Guatemala o Paraguay, donde la pelea diaria es entre la república y la mafia, y a veces parece que la mafia está ganando. En muchos casos, por ejemplo, se habla de que Guatemala es un estado fallido. Yo no lo creo, pero creo que está a un paso de serlo. La mafia penetra en el poder ejecutivo, en el legis-lativo y el judicial. Entonces, la lucha por la democratización de nuestros países va mucho más allá del voto libre y democrá-tico, mucho más allá de la lucha social. La lucha es también por hacer un estado serio, para todos, un estado social de de-recho donde la ley no puede estar por de-bajo de nadie, y donde todos deben estar por debajo de la ley, y donde no haya una diferenciación entre los que más tienen y los que menos tienen.

Hace poco leí un artículo de un econo-mista alemán, y en eso no le falta razón, de cómo en Europa Oriental (y eso puede venir a Europa Occidental) el sistema im-positivo es directo, es un porcentaje para todos los niveles de ingreso. Ustedes tie-nen un sistema diferente. El economista dice que fueron las mafias de esos países los que impusieron la llamada tasa flat (flat tax). En América Latina también está empezando a ocurrir. Hay países, como Paraguay, donde no puede todavía haber un sistema progresivo impositivo o fiscal,

porque precisamente ahora el senado, el parlamento paraguayo, ha suspendido por 3 años la entrada en vigencia del im-puesto a la renta personal. ¿Y qué pasa? La mafia no quiere declarar lo que tiene. Porque al declarar lo que tiene va a tener que declarar el origen de las riquezas acumuladas. Eso pasa en muchos países. Y evidentemente esas mafias están muy emparentadas con las fuerzas políticas de derecha. Entonces, la derecha aplica cierto tipo de procedimientos cuando no puede vencer políticamente a los sectores progresistas; sencillamente, los hace ma-tar con la mafia.

¿Cómo valoras las actuaciones de las em-presas europeas en las Américas desde el punto de vista de respeto de los Derechos Humanos y de los Derechos Humanos Laborales?Se suele decir que las empresas multina-cionales norteamericanas no respetan los derechos de los y las trabajadores/as en EEUU, y mucho menos fuera. Y que las empresas europeas respetan los derechos de los trabajadores y trabajadoras aquí, pero no lo hacen en otros países, concre-tamente en América Latina. Yo creo que esta descripción, en forma primaria, es cierta. Yo creo que dado todo lo que está pasando en Europa, esa dicotomía de comportamiento de las empresas euro-peas no va a persistir mucho, es decir va a tratarlos mal en América Latina y también aquí en Europa.

¡Me temía esta conclusión! ¿Podrías definir-nos la Responsabilidad Social Empresarial?La RSE para mí es, en primer lugar, el cumplimiento de las disposiciones lega-les y el respeto a los derechos de los y las


trabajadores/as. Este es el criterio con el que nosotros nos movemos, y ese cumpli-miento debe ser obligatorio.

Nosotros tenemos un debate con va-rias versiones de RSE, como por ejem-plo la versión acuñada por el Banco Interamericano del Desarrollo que habla de que como el socialismo fracasó, y el mercado también fracasó, ahora la res-ponsabilidad de la educación es de las empresas. Nosotros no creemos que la responsabilidad del Estado pueda reem-plazarse por la de las empresas. Creemos que ese es el concepto básico, el respeto a los derechos de los/las trabajadores/as. Si quieren hacer algo por encima de eso, perfecto, pero su principal obligación es respetar estos derechos, negociar colec-tivamente, respetar la organización sin-dical, etc.

Un concepto que está saliendo: tanto desde la derecha como desde la izquierda se lleva años hablando de la muerte del Estado, de la inoperatividad del Estado, de la paulatina sustitución del Estado por las empresas o por otro tipo de entidades ¿Crees que esto es verdad? ¿Va a tener un desarrollo? O bien, ¿hay que recuperar un estado fuerte que regule y garantice los derechos? ¿Es posible esto en América Latina?

Si mal no recuerdo, Ullrich Beck, en una entrevista que él hace, dice que el Estado nunca va a dejar de existir. Ahora bien, sus características van a ser resul-tado de las luchas que se den dentro de la sociedad. El Estado, ahora, existe. Leí una definición de un economista alemán que decía: “¿Para qué está el Estado? ¿Para cuidar a la sociedad?” Y salió Margaret Thatcher y dijo: “no hay eso que llama-mos sociedad”. Entonces, él se contesta a sí mismo: “Quiere decir que el Estado sólo existe para cuidar el mercado”…

Nosotros creemos que el Estado debe existir y va a seguir existiendo, pero debe fortalecerse cada vez más para atender a los intereses de la gente y no a los de los mercados. Es por eso que dentro de este proyecto de desarrollo sustentable que prevemos debatir con la CES, está precisamente el rol del Estado, y eviden-temente, esta crisis que estamos tenien-do es porque el Estado se inclinó mucho hacia los mercados, favoreció mucho a los mercados, y se descuidó de la gente. Nosotros queremos que el Estado cumpla, y este no es ni siquiera un concepto socia-lista, sino liberal, con el cual ni los propios liberales son consecuentes: el hecho de que el Estado está para abocar el bienestar de todo el mundo. Nosotros creemos que hay que fortalecer la función del Estado. Y en esta situación están muchos estados en América Latina, como Brasil, Bolivia, Ecuador… Y está dando buenos resulta-dos políticos y sociales: hay más demo-cracia, hay más participación y sobretodo

se están superando esas desigualdades sociales que durante siglos hemos tenido.

A la luz de lo que está pasando y de lo que nos has dicho, no nos queda más reme-dio que colaborar entre Europa y América Latina. ¿Qué dirías, cómo explicarías el concepto de solidaridad? ¿Qué llamamien-to harías en una asamblea de trabajadores/as, para que sean solidarios y desarrollen una conciencia internacionalista y no se cie-rren en el miedo de que una deslocalización de la empresa les pueda robar el trabajo? ¿Cómo transmitirías tu concepto de solida-ridad entre los trabajadores, entre Europa y América Latina por ejemplo?En primer lugar la solidaridad no es men-dicidad. La solidaridad se da entre iguales, y nosotros somos iguales. Si somos inter-nacionalistas, debemos partir de esa base, somos todos iguales en el mundo, traba-jadores y trabajadoras.

Lo segundo es partir de un concepto de la sociedad que queremos, y luchar por ella, en Europa, en América Latina y en el mundo. A nosotros no nos conviene que a ustedes les vaya desapareciendo progre-sivamente la Europa social. A ustedes no les conviene que nosotros estemos donde estamos, y que los africanos estén donde están. A nosotros tampoco nos conviene que los africanos estén donde están, ni los asiáticos… Entonces, la cuestión es: o salimos todos del pozo o acabamos todos en él.

¿Es una cuestión de interdependencia?Es una cuestión de interdependencia, evidentemente. Nosotros dependemos de ustedes. Ustedes dependen de noso-tros. Los africanos dependen de nosotros, y nosotros de ellos, etc. La lucha ha de ser universal. Mi parecer es éste: La calidad y la fortaleza del movimiento sindical no solamente se da en base a su cantidad de miembros sino también, y eso es muy im-portante, en base a sus planteamientos. Si nosotros seguimos la agenda neoliberal, nos van a liquidar. Si nosotros somos nu-merosos y tenemos una agenda alterna-tiva, podemos llevar a la práctica política esa agenda.

Para acabar, respecto al tema de la Autorreforma Sindical, de lo que está pa-sando en las Américas, desde la coopera-ción sindical al desarrollo —que es a lo que la Fundació Pau i Solidaritat se dedica— ¿Cómo se pueden apoyar estos procesos? Concretamente, a través de los proyectos de cooperación, ¿qué elemento novedoso po-demos introducir para ayudar a desarrollar estos procesos de cambio?Yo lo que veo es que en América Latina, en muchos sectores, siempre se hizo este tipo de organización porque no se co-nocía otro tipo de organización, punto uno. Lo segundo es que como siempre se

ha hecho igual hay que seguir haciendo igual. No hay un debate político sobre cuál es el tipo de organización que más conviene a los y las trabajadores/as. La mejor ayuda es propiciar eventos donde se haga una discusión política. El sindica-lismo así como está, dividido… ¿Sirve? ¿Va a durar, no va durar? El sindicalismo, así como está, atomizado y aislado… ¿Puede favorecer a los trabajadores? Si la respues-ta es no… ¿Cómo se pueden representar y defender mejor los intereses de los tra-bajadores? ¿Con qué tipo de organización sindical? Esto creo que es fundamental.

O sea, que es muy importante definirse como sindicato, qué tipo de sindicato, y además fortalecer las propias reivindica-ciones para ser mucho más contundentes y ser diferentes ¿O sea, un sindicalismo de clase con las ideas claras?Claro, un sindicalismo de clase discu-tiendo qué tipo de sociedad quiere, qué desarrollo quiere, como quiere llegar a ese desarrollo, cuáles son las organizaciones que van a servir para esa lucha política, etc. Eso es fundamental.

Víctor, muchas gracias!Gracias a ustedes. ó

Entrevista realizada en la sede central de la Fundació Pau i Solidaritat CCOO de Catalunya, el 7 de mayo de 2010, a cargo de Michela Albarello. Responsable de Comunicación y del Área de Sensibilización de la Fundació Pau i Solidaritat.

! Proyecto de fortalecimiento del movimiento sindical en Paraguay, Fase II. Paraguay, 2007. Foto: CEEP-Germinal


Wafa Tayara

A la edad de 31 años, Wafa Tayara tuvo su primer trabajo. Tras dos años de estar recibiendo un salario de miseria alcanzó por fin su independencia.

Wafa Tayara es una mujer valorada y res-petada en su casa y en su pueblo, Baqa-al-Garbiya. Es la responsable de contratar y colocar a trabajadores/as en la agricultura pero, no hace mucho, ella misma estaba iniciando su camino hacia el empleo estable. Hoy es una mujer llena de con-fianza. Tiene un trabajo, un salario y una posición respetada. Pero también sabe lo que es estar desesperada, ignorar el grado de explotación al que estaba sometida, y estar incluso agradecida porque alguien quisiera darle trabajo.

Se acuerda del día, hace seis años, en que se desplazó para trabajar, por primera vez, como jornalera. “Tenía 31 años” - nos cuenta -, “mi marido, que trabajaba en la construcción, tuvo un accidente y éste le provocó una hernia discal, tras lo cual el empresario lo despidió, rehusando reco-nocer la hernia como accidente laboral”.

“Nos dejaron sin ingresos, y me vi for-zada a buscar trabajo. Esto fue siete me-ses después de tener a mi bebé, al que todavía estaba amamantando. Después de mucho buscar, nuestro vecino, un con-tratista, aceptó llevarme a trabajar. Estaba encantada de poder trabajar y traer di-nero a casa… Hasta que me monté en la camioneta”.

“Éramos como un rebaño de vacas”, dice de aquel viaje y de los muchos que siguieron: “Nueve mujeres se apretujaban en cinco asientos”. El primer día, el con-tratista les llevó a recolectar melocotones.

“Al final del día, durante el viaje a casa, te-nía la piel enrojecida por la pelusilla de los melocotones. Estaba llena de leche por-que el bebé no había mamado en todo el día. Estaba deshidratada porque no había

bebido bastante; exhausta porque había-mos trabajado como bestias de carga, y ni siquiera tenía un sitio para sentarme durante el viaje de vuelta”.

Al día siguiente Wafa empezó a ver la explotación de cerca… “Pregunté a las mujeres cuánto ganábamos al día, y me dijeron que 85 shekels (17 euros) por ocho horas de trabajo, y a veces, por horas de más que no se pagaban”, explica.

Cada día descubría algo nuevo: “No nos daban una nómina. Quien quería una nómina, la tenía que pagar. No había se-guro. Si te caías del árbol o de la escalera, o en un agujero, era tu problema. Al final del día el contratista contaba con los de-dos, y decía que había traído ‘seis y cinco’. Le pregunté a las mujeres qué quería decir eso, y me dijeron que era un código entre él y el dueño del huerto, porque pagaban a los hombres más que a las mujeres por el mismo trabajo.”

El contratista tenía su método para buscar mujeres para el trabajo: “Iba a casa de una familia donde hubiera mu-chas mujeres, y decía al hermano mayor:

‘Les encontraré trabajo, las cuidaré. No las envíes a trabajar a una fábrica’. Aseguraba a las mujeres que no serían acosadas sexualmente; pero, en lugar de eso, las explotaba económicamente”.

La cosa más difícil, dice Wafa, era el as-pecto psicológico: “El contratista siempre estaba quejándose: ‘hoy no habéis traba-jado, no habéis servido de mucho, tendré que pagaros de mi propio bolsillo, tenéis que esforzaros más’. Nunca decía nada bueno”.

“Las mujeres de entre 30 y 40 años se levantaban a las cuatro de la mañana y trabajaban ocho horas en el campo, y seguía diciéndoles que no servían para nada, y que si no se esforzaban más las reemplazaría, porque había miles hacien-do cola. Entonces, por miedo al despido,

le servían el café, le hacían regalos y tra-bajaban horas extra gratis”.

No era fácil. Según pasaba el tiempo, Wafa iba comprendiendo hasta dónde llegaba la explotación: “En un momento dado le pregunté: ‘¿Sabes que hay una ley que establece un salario mínimo?’ Se mostró sorprendido, y dijo que me hacía un favor dándome trabajo, y que no ha-blara de eso con las otras. Hablé con las otras mujeres, pero me hicieron callar en seguida. ‘¿Sabes cuántos están buscando trabajo?’ – preguntaban -, ‘¿sabes cuántos están haciendo cola?’. Entendí que esta-ban muertas de miedo. Se me planteaba un dilema pues no quería exigir el dinero sólo para mí, quería que hiciéramos algo juntos, como un grupo”.

“Cuando volví a casa del trabajo me du-chaba y daba de mamar al bebé, y al tiem-po empecé a pensar cómo había podido salir de casa a las cuatro de la mañana para ganar tan sólo 85 shekels. El dolor de verme explotada me volvía loca, pero no tenía elección. Y así fueron las cosas durante dos años. Trabajaba ocho horas al día y ganaba 2.000 shekels (400 euros) al mes y cada vez estaba de peor humor… Hasta que llegó ayuda”.

Un día, Wafa entró en contacto con re-presentantes de Workers’ Advice Centre (Centro de Asesoramiento a Trabajadores, WAC), una organización que promueve el trabajo organizado: “WAC nos conocía, porque mi marido había encontrado tra-bajo a través de ellos en la construcción, y se ofrecieron a buscarme trabajo en la agricultura. Decidí probar. Dije al contra-tista que lo dejaba, y empecé a trabajar a través de WAC. Trabajaba sin contratista, tenía un asiento en el vehículo que nos llevaba al trabajo, y WAC se aseguró de que el empresario nos pagara al menos el salario mínimo, conforme a la ley, de 20 shekels (5 euros) a la hora. Fue un

CoNtRApARtS: LA LAboR dE wAC, woRkERS’ AdVICE CENtER

Por Bili Moskuna Lerman Traducción del artículo original en inglés de J. F. Miró

La lucha por la independencia de una mujer palestina


momento de cambio decisivo en mi vida. Sentí que había pasado de estar explotada a ser independiente y productiva”.

El cambio no fue suave: “Cuando le dije al contratista que me iba, se hizo el encontradizo con mis hijos y les dijo

‘Vuestra madre… ¡Dios mío!...’ Sabía que estaba trabajando gracias a WAC y sabía muy bien que llegaba a ganar 144 shekels (29 euros) por día, en vez de 85. Entonces me amenazó abiertamente, pero luego lo lamentó y se disculpó, me invitó a su casa para hablar, y me pidió que no le contara a las mujeres del pueblo mis nuevas con-diciones de trabajo”.

“Al final me preguntó si también él podría trabajar en WAC, y si yo podría arreglarlo para que él se hiciera cargo de las mujeres. Le dije que en WAC no se ne-cesitaban niñeras. Durante los primeros días, llamaba al coordinador de WAC para preguntarle si realmente iba a recibir los 144 shekels. No podía creerlo hasta que recibí mi primer salario. Cuando me es-tablecí en el nuevo trabajo llegué a ser un punto de contacto para las mujeres en el pueblo. Todas venían a mi casa, como si hubiera abierto una oficina. ‘Haznos el favor, ponnos en contacto con WAC’. Oía esta frase todos los días. Poco a poco em-pecé a conseguirles trabajo, y cualquiera que conseguía trabajo con WAC no volvía a trabajar con los contratistas”.

“Para la mujer árabe, no es fácil salir de casa”, explica Wafa. Ir a estudiar o a tra-bajar es todavía más difícil: “En la familia de mi marido, me miraban incluso con recelo cuando les decía que estaba bus-cando trabajo. Para ellos era una especie de vergüenza. Querían que me quedara sentada en casa, esperando que mi her-mano me trajera unos cuantos peniques, y que de alguna manera nos apañásemos. Por suerte, mi marido no quería vivir de la caridad”.

“En la casa en que crecí, tuve una edu-cación independiente. Normalmente, a las chicas no se les anima a salir, pero mi padre le decía a mi madre: ‘déjales que salgan, confía en ellas’. Consideraba la educación como clave para la indepen-dencia económica. Me gradué en el ins-tituto. Normalmente, tendría que haber seguido estudiando. Pero dejé los estu-dios porque me casé, en un matrimonio arreglado, a los 19 años, y a la familia de mi marido no le gustaba la idea de que siguiera estudiando”.

“Hoy comprendo que fueron, en reali-dad, las circunstancias económicas difí-ciles las que me dieron una oportunidad de ser libre. Me vi obligada a sostener a la familia. Probé lo que era la libertad y ahora nadie me puede obligar a volver atrás. Nadie puede decirme ahora lo que tengo que hacer. Cuando las mujeres me preguntan cómo pueden persuadir a sus maridos para que les dejen trabajar, les

sugiero que se lo planteen de manera indirecta. Por ejemplo, pueden decirles que quieren trabajar sólo para poder comprarse un frigorífico o una lavadora, o para pagar algunas clases a los niños. Luego, cuando vea la nómina, el marido comprenderá que en la sociedad de hoy en día, una familia no puede sobrevivir con un solo salario”.

El próximo paso fue abrir una oficina de WAC en Kufr Qara: “En el pueblo vieron esto como una rebelión contra los contra-tistas, porque muchas mujeres se apunta-ron, y en WAC tuvimos que trabajar duro. Íbamos de casa en casa, llamando a las puertas, hablábamos con los hombres, les explicábamos que el trabajo organizado de esta manera no supone desprestigiar a las mujeres sino al contrario, que con esta

forma de trabajo ella está protegida y ade-más gana más… Y funcionó. Contratamos casi a 5.000 mujeres, que consiguieron trabajo”.

“Los maridos ven que sus mujeres traen a casa una nómina, y las valoran más. Ganan un sueldo, y sus maridos las tratan mucho mejor. Las mujeres dicen que desde que empezaron a trabajar se sienten mejor, tienen amigas, miran las noticias para ver cómo será el tiempo, se despiertan y se atreven a pedir ayuda a sus maridos e hijos. Antes de trabajar, les preguntaban: ‘Pero ¿Qué es lo que haces durante todo el día?’. Hoy las miran bajo una luz completamente distinta”.˙ó

WAC. Workers’ Advice Center . Israel

WAC (Centro de Asesoramiento a Trabajadores) es una organización que desarrolla una importante labor de asesoramiento jurídico-laboral, de intermediación laboral y de apoyo a la clase trabajadora palestina de Israel, la cual sufre condiciones especialmente desfa-vorables en el mercado de trabajo. Otra de sus finalidades es promover la organización de esta clase trabajadora, siguiendo un modelo sindical.

Las principales líneas de trabajo de esta organización son: asesoramiento a trabajadores/as, intermediación laboral, promoción del empleo de trabajadores/as palestinos/as a tra-vés del diálogo con la patronal y las autoridades públicas, y actividades de información a trabajadores/as palestinos/as sobre sus derechos laborales.

La Fundació Pau i Solidaritat CCOO Catalunya lleva cooperando desde 2007 con esta organización, con el apoyo de diferentes administraciones públicas catalanas (ACCD, Aj. de Sabadell, Aj. de Terrassa, Aj. de Cerdanyola del Vallès y Aj. d’Igualada). También la Red estatal de Fundaciones Paz y Solidaridad de CCOO coopera con WAC en el marco de un proyecto incluido en el Convenio de Cooperación con África Occidental y el Mediterráneo que la misma Red ha firmado con la AECID.

La historia que os hemos presentado sirve como muestra de la labor de apoyo de WAC a la clase trabajadora palestina. Por su interés, hemos reproducido el artículo en su integri-dad. Ha sido escrito por Bili Moskuna Lerman y publicado en el semanario del periódico Ma’ariv el 25 de junio del 2010. Es el segundo periódico, por tirada, más importante de Israel. Se trata de una publicación generalista, que da cabida a las distintas corrientes de opinión en la sociedad.

Para más información sobre WAC: www.workersadvicecenter.org

Wafa Tayara durante la inauguración del centro de Baqa el Gharbia, del cual es ahora la supervisora. Israel, 2009. © Foto: WAC

Manifestación de activistas por los derechos laborales de las mujeres palestinas de Israel. © Foto: WAC


El 7 d’octubre, des de fa 3 anys, es celebra la Jornada Mundial pel Treball Digne, convocada per la Confederació Sindical Internacional (CSI).

La CSI representa 168 milions de treballadors i treballadores de 155 països i territoris, i compta amb 311 organitzacions nacionals afiliades.www.ituc-csi.org

Per a més informació sobre la sobre la Jornada Mundial pel Treball Digne visiteu: www.wddw.org

Deia Aristòtil què una metàfora és el trasllat del nom d’una cosa al d’una altra, un viatge. I això és precisament el que és la nostra lluita perquè tothom tingui un treball digne.

El mot digne, aplicat a les persones i, correspo-nentment, als seus actes, paraules, etc., s’aplica a qui obra, parla, es comporta, etc., de manera que mereix el respecte i l’estimació dels altres i de si mateix, que no comet actes que degraden o aver-gonyeixen, que no s’humilia i que no tolera que l’humiliïn. Així, i en el nostre cas, el significat de digne es trasllada (viatja) amb totes les seves con-notacions i implicacions cap a la paraula treball.

En abstracte, sempre tot sona molt bé, però si mirem el concret, aquest viatge s’ha convertit en un llarg camí, dur i complicat, dins d’un període històric en contínua metamorfosi. Amb canvis socials que es produeixen molt de pressa, i on el poder econòmic i financer ja no en té prou d’es-canyar els treballadors i les treballadores dels pa-ïsos en vies de desenvolupament, sinó que ara també, i excusant-se en la crisi econòmica (que ell mateix ha provocat), ho fa amb els dels “països desenvolupats”.

Justament, el treball digne va estar molt present en la vaga del 29 de setembre, on centenars de milers de ciutadans i ciutadanes van protes-tar en contra d’una reforma laboral que només comportarà retallades salarials i socials, és a dir, una minva de les nostres condicions de treball. Condicions que han costat anys i panys de lluita i que ara, amb un cop de destral, aquest capita-lisme sense entranyes i amb la complicitat d’uns governants que estan emmanillats pel poder fi-nancer, volen fer caure.

Com a sindicalistes tenim un compromís i una responsabilitat davant dels treballadors i les tre-balladores. Ens hem de vestir d’ànim, com qui no vol la cosa, i desemmascarar aquest sistema opressiu que no deixa d’atemptar contra la digni-tat humana. Hem d’aturar tots aquells que volen

ensorrar el model social europeu així com fer una societat més desigual. Nosaltres deixem palès el nostre tarannà i hem triat el valor de la solidaritat com arma per aconseguir un procés de globalit-zació més equitatiu i sostenible, ja que entenem que no vivim sols i que els altres també formen part de la nostra vida.

Prou de cabòries mercantils, que només volen ubicar els màxims beneficis econòmics com la gran i única meta que té aquest sistema social. Volem un treball que associï efectivament els i les treballadors/es amb el desenvolupament de la seva comunitat, que eviti tota discriminació i que permeti satisfer les necessitats humanes bàsiques.

Des de la Fundació Pau i Solidaritat, mitjançant la cooperació sindical internacional, treballem per aconseguir un desenvolupament social i econò-mic vinculat a una distribució justa i igualitària

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tunezTreball DigneDues paraules, una metàforaPer Mingo Meseguer i Garcia

opINIó

! Cartell de la Jornada Mundial 2010 Lorem Ipsum


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“Amb la pobresa esdevenim vulnerables, la qual cosa permet la manipulació i l’opressió de milions de persones.”

de la riquesa. Per això estem compromesos amb el desenvolupament dels Objectius del Mil·lenni de Nacions Unides. L’objectiu de Treball Digne per a tothom i els compromisos del Mil·lenni van de la mà.

Eradicar la pobresa extrema i la fam és el primer objectiu, i dins d’ell es troba el capítol Meta1.B que diu: “Assolir l’ocupació plena i productiva, i el Treball Digne per a tothom, incloent-hi dones i joves”.

Amb la pobresa esdevenim vulnerables, la qual cosa permet la manipulació i l’opressió de mili-ons de persones. El deteriorament i la precarit-zació del mercat del treball a què estem assistint, implica la creació arreu del món de grans bosses de misèria, tant socials com econòmiques, així com l’agressió als Drets Humans Laborals.

Aconseguir un treball digne és el millor camí per sortir de la pobresa a les àrees geogràfiques en vies de desenvolupament. Lluitar per mantenir-lo i millorar-lo és el camí que hem de recórrer els treballadors i les treballadores dels anomenats “països desenvolupats”, per tal de no caure en la pobresa.˙ó

Mingo Meseguer i Garcia. Col·laborador


Visita de la contrapart CDT del Marroc

Entre els proppassats 14 i 19 d’octubre ens va visitar la companya Imane Zaghloul, coordinadora tècnica del projecte “Facilitació de l’accés a la formació i a l’ocupació per a les treballadores del sector de la con-fecció i el tèxtil dels barris perifèrics de Casablanca”, que implementa la contrapart marroquina CDT (Confédération Démocratique du Travail) amb el su-port de la Fundació Pau i Solidaritat CCOO Catalunya. Aquest projecte, que es desenvolupa amb continuïtat des de l’any 2006, compta actualment amb el finan-çament majoritari de l’Ajuntament i la Diputació de Lleida, així com dels Ajuntaments de Blanes i de Badalona.

La visita ha respòs a diferents objectius: la sensi-bilització de la població i en especial la ciutadania de Lleida al respecte del projecte, la realització d’un treball tècnic sobre la seva gestió, i l’estudi de la seva continuïtat en el futur, tant des del punt de vista eco-nòmic com del de les perspectives de futur de les treballadores beneficiàries formades mitjançant el projecte.

El primer dia de la visita, divendres 15, la Imane, juntament amb alguns companys de la Fundació, va ser rebuda a la Regidoria de Cooperació Internacional de l’Ajuntament de Lleida per la Cristina Sáinz, tèc-

nica de cooperació. Després d’una breu presentació de la tasca general i dels diversos projectes de la Fundació, la Imane va parlar de la seva organització i va explicar els detalls del projecte de formació de dones en el sector tèxtil, el seu desenvolupament i les perspectives de futur. El mateix dia, es va a dur terme un dinar de treball amb Josep Mª Baiget, secretari general de CCOO Terres de Lleida, i altres membres del Secretariat. Es va parlar de nou del contingut del projecte i es va xerrar de manera informal sobre el context sociopolític actual del Marroc així com sobre la immigració a Lleida i l’estratègia sindical de CCOO al respecte.

L’endemà, dissabte 16, va tenir lloc, en el marc de la Fira d’Entitats Solidàries de Lleida “Solidàrium”, la ponència “Experiència de lluita contra la pobresa a través del treball digne”, adreçada a la població en general, i que va anar a càrrec de la Imane mateix, conjuntament amb la companya Inma Romeo, la qual va tractar específicament la temàtica de la lluita per un treball digne a propòsit del projecte.

El dilluns 18 es va dur a terme una reunió amb representants sectorials de CCOO Catalunya, on la Imane va fer una petita descripció dels principals eixos del projecte i de les seves etapes d’execució. Al finalitzar la reunió, la companya es va comprometre a transmetre a la seva organització els comentaris recollits de part de CCOO, i a sol·licitar al responsable polític del projecte de la CDT la confecció d’un llistat de les empreses del sector tèxtil ubicades a Casablanca que tinguin matriu espanyola, per tal d’estudiar la possibilitat d’un diàleg propici a l’ocupació de dones formades a través de la CDT.

Abans del viatge de tornada al Marroc, es va celebrar una reunió interna amb l’equip de la Fundació on es va acordar amb la representant de la CDT, la presentació de la continuïtat del projecte a la convocatòria de l’Ajuntament de Lleida. ó

ACtUALItAt


! Visita d’Imane Zaghloul a la Fira d’Entitats Solidàries de Lleida Solidàrium 2010. Foto: Inma Romeo.

Crítiques a la supressió del Ministeri d’Igualtat

La Federació Catalana d’ONG per al Desenvolupament (FCONGD), de la qual la Fundació Pau i Solidaritat n’és entitat membre, va manifestar el dar-rer 25 d’octubre la seva indignació, en nom de totes les ONG associades, da-vant la supressió del Ministeri d’Igualtat del govern espanyol i l’anunci del retall en 1.000 milions d’euros del pressupost destinat a la Cooperació Internacional al Desenvolupament.

En un manifest fet públic el mateix dia, la FCONGD va acusar el president Zapatero d’incomplir definitivament les seves promeses de lluitar per la paritat de gènere i contra la pobresa, tot posant en perill els avenços aconseguits i contradi-ent les paraules de l’exministra, Bibiana Aído, que apostava per la igualtat com a “condició imprescindible per construir una societat no només més justa sinó més eficient”.

També informava de les decla-racions d’Inés Alberdi, del Fons de Desenvolupament de l’ONU per a la Dona (UNIFEM), al respecte del fet que sense la participació de les dones “és impossible aconseguir els objectius relacionats amb la salut, l’educació, el canvi climàtic o la feina”.

La FCONGD va assegurar alhora que en el breu temps que el Ministeri d’Igualtat ha esta actiu, i malgrat les crítiques dels sectors polítics i mediàtics més conserva-dors, ha desenvolupat la Llei d’Igualtat, ha posat en marxa un programa contundent contra la violència de gènere, ha assolit polítiques públiques d’igualtat de tracte i oportunitats entre homes i dones, i ha implementat polítiques de joventut i de foment de la coeducació.

Es va demanar al govern de Zapatero que davant la crisi fos valent i retallés abans altres partides, com ara les del Ministeri de Defensa, i que aconsegu-ís ingressos per altres vies per tal de no perjudicar aquells i aquelles que no han provocat la crisi, tot reconsiderant la de-cisió de suprimir el Ministeri per tal de mantenir l’aposta per la igualtat entre ho-mes i dones en tots els àmbits, inclòs el de la Cooperació Internacional. ó

Victòria del poble de Panamà: es deroga la “Ley Chorizo”

El darrer 10 d’octubre del 2010 va con-cloure la taula que debatia la llei 30 del Panamà, arribant a un seguit d’acords que seran convertits en 6 avantprojectes de llei, amb la qual cosa es deroga la tan repudiada “Ley Chorizo” (manera popu-lar de referir-se a la llei 30), que va donar origen als esclats socials a Changuinola i Bocas del Toro, així com a nivell nacional a tot el país. La lluita del poble als carrers, la capacitat de negociació i discussió dels representants populars, i la solidaritat in-ternacional rebuda varen ser factors deci-sius per a la derogació de la llei.

Amb aquesta conclusió, es restitueix el dret a la vaga dels treballadors, el dret a pactar convenis col·lectius i el dret a ges-tionar de forma autònoma els ingressos rebuts de les quotes sindicals. Així mateix, s’impedeix la impunitat que es pretenia atorgar a la policia a l’hora d’assassinar a ciutadans durant les manifestacions públiques. Els ecologistes aconseguei-xen també fer valdre els estudis d’impac-te ambiental, i els defensors del Drets Humans fer marxa enrere en les mesures que el govern de Martinelli tenia previst.

Va haver-hi moments de tensió quan els empresaris pretenien ignorar el dret a

la vaga dels treballadors. El company Saúl Méndez (secretari general de la contra-part SUNTRACS, alhora membre de la PSCC) va ser clar: a la taula no anaven a negociar els drets i les conquestes gua-nyades amb tant d’esforç pel moviment obrer.

Tant Saúl Méndez com altres sindi-calistes (Genaro López, Gabriel Castillo, Genaro Bennet i Andrés Becker), varen coincidir en assenyalar que, malgrat que no es va aconseguir el 100% del què es volia, els acords constitueixen un triomf per al moviment popular, tot honrant al-hora la memòria dels màrtirs de Bocas del Toro. Tots ells varen fer explícita la seva dedicatòria d’aquesta jornada a l’heroic poble de Changuinola i als morts i ferits de la massacre.

També varen fer una crida al poble a mantenir-se alerta per tal que els acords es compleixin, i a seguir la lluita per acon-seguir una justícia plena per a les víctimes de la repressió i per a altres importants aspiracions populars, així com per no descansar fins veure els responsables dels crims de lesa humanitat asseguts a la banqueta dels acusats. ó

Dones reunides a la seu de l’OFP (Organización Femenina Popular) de Barrancabermeja. Colòmbia, 2006. © Foto: OFP

! Treballadors i treballadores manifestant-se contra la “Ley Chorizo”. Panamà, 2010 © Foto: Sindicato Único Nacional de Trabajadores de la Industria de la Construcción y Similares (SUNTRACS)


Setembre 8 10è Aniversari de la signatura de la Declaració del Mil·lenni (Efemèride)

15 Dia Internacional de la Democràcia (Nacions Unides)

21 Dia Internacional de la Pau (Nacions Unides)

Octubre 2 Dia Internacional de la No-Violència (Nacions Unides)

7 3ª Jornada Mundial pel Treball Decent (Confederació Sindical Internacional -CSI)

17 Dia Internacional per l’Eradicació de la Pobresa (Nacions Unides)

Novembre 20 Dia Universal de l’Infant (Nacions Unides)

25 Dia Internacional de l’Eliminació de la Violència contra les Dones (Nacions Unides)

29 Dia Internacional de Solidaritat amb el Poble Palestí (Nacions Unides)

Desembre 10 Dia dels Drets Humans (Nacions Unides)

18 Dia Internacional dels Migrants (Nacions Unides)

Diades internacionals destacades

Donat el nou caràcter trimestral del nostre butlletí, a partir d’aquest número del Món Solidari volem destacar com a dates per recordar les celebracions de les diades internacionals o efemèrides rellevants del trimestre, en el camp de la Cooperació, la Pau i els Drets Humans

Trimestre Setembre-Desembre 2010


In Memoriam

Volem expressar des d’aquí, el nostre reconeixement al company Rafa Milla, responsable de la Fundació Pau i Solidaritat al Barcelonès Nord, que ens va deixar el darrer mes de juliol. El Rafa ha estat una persona molt apreciada en el sí de la Fundació durant tots aquests anys en què ha treballat amb nosaltres, a nivell terri-torial, ocupant-se de les relacions amb els Ajuntaments de Santa Coloma de Gramenet i Sant Adrià de Besòs, i de representar-nos davant els respectius Consells Municipals de Cooperació. Lamentem molt la seva pèrdua i el mantindrem en el nostre record.

Volem també recordar l’inoblidable company Simón Rosado, que també ens va deixar el mes d’octubre. Des de la seva responsabilitat a la Federació del Metall de CCOO de Catalunya, va iniciar relacions amb els sin-dicats del metall de la regió dels Balcans, i del Marroc i Algèria, tot practicant la solidaritat i la cooperació entre organitzacions sindicals. Més tard, amb la res-ponsabilitat d’Acció Sindical, intentava que aquestes accions esdevinguessin una bona eina de treball. Des d’aquestes pàgines reivindiquem, com li hagués agra-dat a ell, la solidaritat internacional entre sindicats i les condicions de treball dignes per a totes les persones treballadores d’arreu del món. Ens ha deixat deures. No podem defallir.

Rafa MIlla 1958 - 2010

Simón Rosado 1957 - 2010

EditaFundació Pau i Solidaritat CCOO CatalunyaVia Laietana, 16, 1a planta08003 Barcelona Tel. 93 481 29 12 Fax 93 481 28 57 [email protected]

Direcció Mª Mercè Campabadal i Calbó

Coordinació Michela Albarello

Equip de redaccióMichela Albarello, Josep Maria Benito i Bassas,Mercè Campabadal i Calbó, Rosa Sans i Amenós

Col·laboradors /es en aquest númeroMingo Meseguer i Garcia

Disseny i maquetació Ars Satèl·lit

Fotografia de portada© AMIT

Amb el suport de

© Queda prohibida la reproducció total o parcial dels continguts d’aquesta publicació, llevat autorització expressa de l’editor. L’opinió manifestada en els articles és responsabilitat exclusiva dels seus autors.

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