VEDAS-VEDANGAS-UPAVEDAS

La diferencia de pensamiento entre oriente y en occidente no tienen una base racial, ni tnica, ya que tanto en la india como en occidente, los arios, pueblo indo-europeo original de centro Europa, conquisto militarmente tanto el valle del Indo, a done llego a travs de Afganistn, como Persia y Grecia. La palabra "ario" en sanscrito es "arya" y en persa "ariya" , y significa "seor". Esto expresa muy bien su autentico significado , donde iban los arios se constituan en "seores", osea en amos de tierras y de gentes, Los arios eran patriarcales, dominaba el hombre sobra la mujer y los pases que conquistaron, la India, Persia y Grecia estaban constituidos por sociedades matriarcales, donde la mujer tenia una mayor libertad y valoracion social que termino con la llegada de estos invasores. Los textos mas antiguos de los pueblos arios son los conocidos como "Vedas, "Vedangas" y "Upavedas.

VEDAS

Rig Veda Cantos a los dioses

Sama Veda Ceremonias del fuego

Yagur-Veda Liturgia del Soma

Astarva-Veda Formulas y hechizos magicos

De los Vedas el mas antiguo en el Rig-Veda (1.500 adc) donde podemos leer los cantos a Agni (Dios del Fuego), a Indra (Dios de la Luz) y a Varuna. Cuando se compuso el Rig Veda, los conquistadores arios no habian llegado aun al rio Ganges. En estos textos solo aparecen referencias a la region del Punash, en el norte de la India ya que los arios no habian llegado aun al valle del ganges. El resto de los vedas: el Sama Veda, el Yagur-Veda y el Astarva-Veda son mas modernos y corresponden a epocas en que los arios ya eran los dominadore o seores de toda la India. El Yagur-Veda contiene las liturgias del Soma (la bebida extasiante y ceremonial que empleaban para quedar en extasis mistico y acceder a la comunicacion con el mas alla.), la liturgia de la Luna y el sacrifio de los animales. En el Astarva-Veda trare se pueden encontrar los nombres de los antiguos sacerdotes del fuego "atarvanos", similares a los persas "atravanos", y las formulas magicas y hechizos de mayor antiguedad.

Los "Vedanga" son las parte de la doctrina sagrada del Veda, igualmente revelada por Brama para la iluminacion de los seres humanos, y que contiene las explicaciones de ayuda necesarias para entender el verso o los "mantras" del Veda. Se divide en seis partes:

VEDANGAS

Shiksha Reglas de pronunciacin.

Kalpa Procedimientos del ritual religioso.

Nirukta Etimologias de las palabras del veda.

Chhanda La metrica, el ritmo, el tiempo y la entonacion del verso.

Vyakarana Gramatica vedica con las leyes para la formacion de palabras y frases.

Jyotisha Estudio del movimiento de los astros, su influencia en los seres animados e inanimados y el computo de las fechas y horas mas propicios para las ceremonias y sacrificios.

Ganita Jyotisha astrologia matematica

Phalita Jyotisha astrologia predicitiva.

Samhita Joytisha trata de la prediccion de los fenomenos naturales y politicos: cambios politicos, guerras, terremotos, lluvias, cosechas, etc.

Jataka o Hora Jyotisha trata de la astrologia natal, del karma y de la reencarnacion.

En los Vedas el Universo se describe como un cuerpo cosmico "kalapurusha", del cual la astrologia (Jyotisha) constituye sus ojos.

UPAVEDAS

Los "Upavedas" son tratados cientificos que desarrollan distintas especialidades:

Artha-veda se ocupa de la politica y la economia.

Ayur-veda sobre medicina y salud

Dhanur-veda sobre la ciencia militar

Gandharva-veda sobre arte y musica

Sthapatya de arquitectura

Los primeros sacerdotes de la poca vdica, los Brahmines, eran autnticos chamanes convencidos de ser superiores al resto de los mortales. Estos chamanes-mdicos entraban en un xtasis que les permita una comunicacin con el mundo espiritual, mediante la ingestin de una bebida estimulante, el soma, cuya preparacin es actualmente desconocida. Algunas investigaciones modernas apuntan al jugo de ciertos hongos alucingenos entre sus componentes. En un himno de los vedas se dice textualmente: "Hemos bebido soma, hemos hallado a los dioses, hemos alcanzado la inmortalidad..:".

Los Brahmines constituan un grupo sacerdotal de carcter hereditario, conformaban familias y criaban hijos durante la primera parte de su vida, despus era normal que se entregaran a una vida de ascetas o yoghis en lugares apartados, dejando su familia y su casa.

Vemos pues que en estos primeros Brahmines coexistan los dos modos de pensar, el positivo sobre la vida y el mundo y el de renuncia y negacin mas entregadas al xtasis mstico y la devocin religiosa en la segunda mitad de su vida.

En el primero de los vedas , el Rig-veda no se habla de los brahmines, pero en los ltimos, cuando ya los arios dominaban el valle del Ganges si que se habla de ellos y de las castas: la primera casta es la de los brahmines, despus vienen los Ksatriyas (guerreros), los Vaisyas (comerciantes, artesanos y agricultores) y por ultimo los Sudras (sirvientes). A partir de los sudras vienen varias castas mas, muy inferiores a las anteriores: los parias y los mas inferiores de todos, los "candalas". De todas estas castas las tres primeras son arios en exclusiva, el resto de las castas perteneces a los "dravidianos", nativos de la India que fueron sometidos por los invasores arios.