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IGREJA E CULTO Porque me importar?
Presb. José Cordeiro Neto » Presb. Lúcio Mafra Teixeira
Aula 3 Igreja: Expressão
Comunitária de Adoração a Deus
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Falando a Cristãos sobre IGREJA
• Semelhança Cristão/Igreja ≡ Pessoa/Família.
• Não existe pessoa sem FAMÍLIA • Podemos discutir as qualidades do
relacionamento familiar, mas não podemos negar um fato:
• TODA PESSOA ESTÁ VINCULADA A UMA FAMÍLIA!
• O que vamos estudar é que, BIBLICAMENTE,
• NÃO EXISTE CRISTÃO SEM IGREJA
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Servimos a um Deus trino, que é comunidade e comunitário. Um mistério da fé, mas também um referencial.
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Nelson Bomilcar
Falando a Cristãos sobre IGREJA
• O nosso Deus é um Deus RELACIONAL.
• O relacionamento entre Deus-Pai, Deus-Filho e Deus-Espírito
Santo é o exemplo de relacionamento perfeito.
• Para nós, ele criou a IGREJA, uma comunidade na qual
vivenciamos e experimentamos a vida em comunhão, de
forma que possamos nos amarmos, nos ajudarmos e nos
ampararmos apesar das nossas diferenças e defeitos.
• Na Bíblia sagrada “Toda pessoa que está vinculada a
Jesus Cristo está vinculada à Igreja de Jesus Cristo”.
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Porque, assim como o corpo é
um e tem muitos membros, e
todos os membros, sendo muitos,
constituem um só corpo, assim
também com respeito a Cristo.
Pois, em um só Espírito, todos
nós fomos batizados em um
corpo, quer judeus, quer gregos,
quer escravos, quer livres. E a
todos nós foi dado beber de um
só Espírito.
Porque também o corpo não é
um só membro, mas muitos.
1 CORÍNTIOS 12.12-14
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Se disser o pé: Porque não sou
mão, não sou do corpo; nem por
isso deixa de ser do corpo.
Se o ouvido disser: Porque não sou
olho, não sou do corpo; nem por
isso deixa de o ser.
Se todo o corpo fosse olho, onde
estaria o ouvido? Se todo fosse
ouvido, onde, o olfato?
Mas Deus dispôs os membros,
colocando cada um deles no corpo,
como lhe aprouve.
Se todos, porém, fossem um só
membro, onde estaria o corpo?
O certo é que há muitos membros,
mas um só corpo.
1 CORÍNTIOS 12.15-20 7
• Não depende de nós,
de nossa escolha.
• Deus é quem nos
dispõe, colocando cada
um de nós no corpo da
forma que ele deseja,
formando a Sua Igreja.
União no Espírito Santo de Deus
• Todos recebemos o Espírito Santo de Deus que foi
Ligado/Unido ao nosso espírito.
• Fomos batizados com o Espírito Santo e no Espírito Santo.
• COM = Nós fomos cheios do Espírito Santo.
• NO = Nós fomos unidos ao Espírito Santo (derramados
para dentro do Espírito Santo).
• Há uma Relação Íntima entre nosso espírito e o Espírito
Santo de Deus.
• Automaticamente formamos um corpo, o Corpo Vivo de
Cristo, o Corpo Místico de Cristo, a Igreja Universal, que
reúne todos aqueles que pertencem a Deus em todos os
tempos e em todos os lugares. 8
• IGREJA tem origem no grego EKKLESIA
• EKKLESIA = Reunião, ajuntamento, congregação. Uma Comunidade Local.
• Foi a principal assembleia do governo em Atenas, Grécia, aberta a todos os homens cidadãos com idade acima de 18 anos.
• Uma ekklesia era composta por um quórum de até 6.000 cidadãos, que votavam em decretos, tratados e propostas de lei.
• Normalmente se encontravam de 3 a 4 vezes por mês.
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Comunidade Atemporal e
Universal de Jesus Cristo.
Mas tendes chegado ao monte
Sião e à cidade do Deus vivo, a
Jerusalém celestial, e a
incontáveis hostes de anjos, e à
universal assembleia e igreja dos
primogênitos arrolados nos céus,
e a Deus, o Juiz de todos, e aos
espíritos dos justos
aperfeiçoados, HEBREUS 12.22-23
...E, se ele não os atender,
dize-o à igreja; e, se recusar
ouvir também a igreja,
considera-o como gentio e
publicano,
MATEUS 18.17
Igreja Local
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Também eu te digo que tu
és Pedro, e sobre esta
pedra edificarei a minha
igreja, e as portas do
inferno não prevalecerão
contra ela. MATEUS 16.18
Saudai os irmãos de Laodicéia, e
Ninfa, e à igreja que ela hospeda
em sua casa. E, uma vez lida esta
epístola perante vós, providenciai
por que seja também lida na
igreja dos laodicenses; e a dos de
Laodicéia, lede-a igualmente
perante vós. COLOSSENSES 4.15-16
Comunidade Atemporal e
Universal de Jesus Cristo.
(Ef 1.22-23, Ef 3.10,
Col 1.18)
Igreja Local
(1 Co 14.23, 1 Co 16.19, Atos 15.4)
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• IGREJA no Novo Testamento:
• Algumas vezes sem nenhuma referência religiosa.
• Outras vezes significando Comunidade de Cristãos. • Destas, às vezes se refere à
comunidade atemporal e universal de Jesus Cristo. O Corpo Místico de Cristo.
• Mas na grande maioria das vezes se refere a uma comunidade específica, à Igreja Local.
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Intituição Religiosa Corpo Místico de Cristo Igreja Invisível
Comunidade Igreja Visível
• Igreja Perfeita.
• Comunidade ou Organismo Espiritual e Atemporal.
• SOMENTE DEUS O CONHECE.
• É Una, é Santa, é Universal, é Triunfante.
• É o conjunto dos verdadeiros salvos.
• Reúne todos os que pertencem a Deus:
• Em todos os tempos
• Em todos os lugares
• Exemplos: Paulo, João, Abraão, Rei Davi, Lutero e, acho eu, nós.
• Comunidade Histórica.
• Tem Expressão Social. NÓS TAMBÉM CONHECEMOS.
• Composta de Várias Igrejas, é Imperfeita, é Localizada Geograficamente, é Militante.
• Como existiram as igrejas em Éfeso, em Corinto e em Tessalônica, existem as igrejas que se reúnem em Brasília, na Asa Sul.
• E não existe só uma, mas várias igrejas.
• Uma delas atende pelo nome de IPN – Igreja Presbiteriana Nacional.
• É a Instituição Religiosa que a Comunidade resolveu criar.
• Também atende pelo nome de IPN – Igreja Presbiteriana Nacional.
• É uma personalidade jurídica, tem CNPJ.
• Tem um Estatuto.
• Tem uma Diretoria, que é o Conselho, que a representa em sua responsabilidade civil.
• Assina contrato de locação.
• Contrata funcionários.
• Responde ao Governo e ao Estado Brasileiro. 13
Intituição Religiosa Corpo Místico de Cristo Igreja Invisível
Comunidade Igreja Visível
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• A Instituição Religiosa • Representa e Presta Serviços à Comunidade. • Dá a ela um formato aceitável e legal. • Mas para isso a lei a obriga a ter diretoria e estatuto. • Instituição tem Estatuto, Comunidade tem Bíblia
• Você pode ser da Comunidade sem estar formalmente vinculado à Instituição Religiosa, e pode ser da Instituição Religiosa e não pertencer à Comunidade.
• “Eu quero fazer parte da Diretoria da Igreja” – Você está se referindo à Instituição e não à Comunidade.
• Comunidade não tem Diretoria, ela é de Jesus e ela tem dons espirituais, carismas, vocações, ela tem níveis de autoridade que a própria comunidade identifica, mas não tem Diretoria.
• Tem autoridade espiritual, mas não tem Diretoria. Tem o Livro da Vida e não o Rol de Membros.
• A Instituição pode ter 1.000 pessoas e a Comunidade ter 8.000, porque as 8.000 pessoas vão dizer:
• Nós confiamos naquelas 1.000 pessoas que nos representam e que decidem de maneira formal, contabilizada, com prestações de contas, transparência, bem governada, os rumos da Comunidade.
• Estados Unidos – Há alguns anos, existiam
milhares de Community Churches, Igrejas da
Comunidade, grupos desvinculados das
denominações.
• Após alguns anos, várias delas se
transformaram em igrejas e seguiram um
caminho que reflete que um certo grau de
institucionalização é inevitável.
• Vamos pensar juntos...
Certo Grau de Institucionalização é Inevitável
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Vamos imaginar um grupo que não quer fazer parte de uma igreja organizada e resolve se
reunir na casa de alguém.
Certo Grau de Institucionalização é Inevitável
Não tem Pastor, não tem Estatuto, não tem Confissão de Fé, não tem nada além da Bíblia. É um grupo de irmãos que resolve se organizar ali.
Na primeira discussão doutrinária que tiverem, em que um discordar do outro, quem que vai decidir quem está certo ou errado?
Eles vão sentir a necessidade de ter uma confissão de Fé. Em que que o nosso grupo acredita? Para poder dizer quem está dentro e quem está fora.
E se um dentro do grupo fizer uma coisa errada? Como é que se coloca para fora? A pessoa pode argumentar que o grupo não tem uma base, não tem um critério
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Certo Grau de Institucionalização é Inevitável
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E quem é que vai ensinar? Quem é que elegeu o fulano como pastor?
De repente aparece um líder e depois de um tempo se percebe que aquele líder não dá certo. Como é que vai fazer para tirar aquele líder e colocar outro?
O Grupo começa a crescer. Não cabe mais na casa. Vão ter que alugar um espaço. Para isso vai alugar no nome de alguém, mas e se este alguém virar o “dono da igreja” ?
E se existirem Dízimos e Ofertas? Recolhe e Coloca onde? Na conta do Pastor? Na conta do Dono da Comunidade? Mas Comunidade não tem dono, ela é de Cristo! Então tem que criar uma instituição para ter um CNPJ para isto.
E as crianças? Quem é que vai cuidar das crianças enquanto os adultos estão lá na reunião? Vai ter Escola Dominical.
E vai ensinar o que? Vai ter que treinar os professores da Escola Dominical. E este pessoal vai ser treinado aonde?
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Certo Grau de Institucionalização é Inevitável
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Intituição Religiosa
É inevitável! Todo agrupamento humano à medida que cresce e se
consolida tende a se organizar.
Com 1 ano vai virar
Instituição também !
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• Por isso há muitos anos os presbiterianos nossos antepassados decidiram qual seria, na opinião deles, a melhor maneira de dar:
• Organização, • Transparência e • Legitimidade de Governança
• Decidiram Organizar uma instituição que:
• Funcionasse o mais próximo possível dos valores que sustentam a Comunidade e o Corpo Místico de Cristo.
• Uma instituição que representasse a Comunidade.
Certo Grau de Institucionalização é Inevitável
Intituição Religiosa
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Mas ser uma instituição ou organização não é
necessariamente uma coisa ruim.
Os próprios apóstolos, à medida que a Igreja da época ia crescendo, foram se organizando.
E, promovendo-lhes, em
cada igreja, a eleição de
presbíteros, depois de
orar com jejuns, os
encomendaram ao Senhor
em quem haviam crido.
ATOS 14.23
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Paulo e Timóteo, servos
de Cristo Jesus, a todos
os santos em Cristo
Jesus, inclusive bispos e
diáconos que vivem em
Filipos,
FILIPENSES 1.1
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Tendo havido, da parte
de Paulo e Barnabé,
contenda e não pequena
discussão com eles,
resolveram que esses
dois e alguns outros
dentre eles subissem a
Jerusalém, aos
apóstolos e presbíteros,
com respeito a esta
questão.
ATOS 15.2
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• Alguns irmãos estavam
ensinando que se não
fossem circuncidados,
como o costume de
Moisés, os convertidos
não poderiam ser salvos.
• Paulo e Barnabé subiram
à Jerusalém para resolver
a questão.
• Foi o 1º Concílio da Igreja
Cristã.
E ensinava nas
sinagogas, sendo
glorificado por
todos. Indo para
Nazaré, onde fora
criado, entrou, num
sábado, na
sinagoga, segundo
o seu costume, e
levantou-se para ler.
LUCAS 4.15-16
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• Era prática de Jesus tomar
parte com o povo de Deus no
local de adoração ao qual ele
pertencia.
• Jesus, que mais do que todo
mundo buscava agradar a
Deus em todas as coisas, que
é o homem perfeito, sem
pecado, não negligenciava o
ato de congregar, o culto
público regular.
• Apesar dos erros e das
imperfeições, e de tudo que ali
na sinagoga era indigno dele,
Cristo viu o culto público como
importante para ele.
Comunidade – Igreja Visível
Corpo Místico de Cristo Igreja Invisível
Comunidade Igreja Visível
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nós não temos acesso
o importante mesmo para nós
OS MAIS IMPORTANTES
É Nela nós estamos nos conhecendo,
nos vendo, nos relacionando,
convivendo, nos aperfeiçoando e nos
admoestando.
É para essa Comunidade Local que Deus nos fala através do Apóstolo Paulo ...
Consideremo-nos também uns
aos outros, para nos
estimularmos ao amor e às boas
obras.
Não deixemos de congregar-nos,
como é costume de alguns;
antes, façamos admoestações e
tanto mais quanto vedes que o
Dia se aproxima.
HEBREUS 10.24-25
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• A idéia de estarmos juntos com os nossos irmãos é a vontade de
Deus, não é invenção de homens.
• É a prática que o próprio Jesus nos ensinou a partir do momento
que ele reuniu um grupo de 12 e sempre estava com eles.
• Nós como igreja podemos dizer:
• É domingo às 9 horas ou às 10 horas.
• São 2 vezes no domingo, 3 vezes ou são 4 vezes.
• A Bíblia não diz.
• Mas uma coisa ela diz: nós temos que nos reunir com frequência.
Nós precisamos estar com os nossos irmãos.
• Onde vamos encontrar forças para continuarmos firmes e sem
vacilar?
Conclusão
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• Como é que alguém pode se considerar cristão e ser um
desigrejado, se a Igreja é a noiva de Cristo? Eles querem Cristo
mas não querem a noiva?
• Como é possível nos estimularmos ao amor e às boas obras se não
tivermos convivência uns com os outros?
• Para que nós nos admoestemos e estimulemos às boas obras,
primeiro nós temos que nos congregar, nós temos que estar
presentes com os irmãos, participar dos cultos, dos estudos
bíblicos, da adoração e do louvor comunitários a Deus.
• Se queremos Cristo, nós vamos ter que ter também a noiva de
Cristo.
• Se de fato nós queremos ser cristãos, nós não podemos deixar de
congregarmos como é costume de alguns.
Conclusão
Felipe Sabino de Araújo Neto
Vamos à igreja porque é bom para nós, porque precisamos dela, e porque Deus nos ordena a fazê-lo. Nossa participação nas reuniões públicas tem muito a nos oferecer. Quer saibamos ou não, não podemos viver sem esses encontros. E a nossa atitude para com eles fala muito sobre nós.
• Presbítero da Igreja Presbiteriana Semear (Brasília-DF) • Mestrando em Teologia Filosófica pelo Centro de Pós-
Graduação Andrew Jumper. • Mestrando em Filosofia (Conceito CAPES 3) pela
Universidade de Brasília (UnB) • http://www.monergismo.com/
IGREJA E CULTO Porque me importar?
Presb. José Cordeiro Neto » Presb. Lúcio Mafra Teixeira
Igreja: Testemunha do
Amor de Deus ao Mundo
Na Próxima Aula...
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