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3월 말씀일기 &

설교노트

신반포중앙교회 출판부

머리글 • 1

머리글

3월의 주제는 “고난/부활” 입니다. 우리를 위하여 이 땅에 오신

예수님의 고난과 부활을 특별히 더 깊게 되새기려 합니다.

예수님께서 이 땅에 오셔서

아무 죄 없음에도 불구하고 당하신 “고난”의 참 의미를 되새기며 우리의 욕심과 더러운 죄들을 깊이 회개하고,

사흘만에 사망의 권세 이기시고 다시 살아나신

예수님의 “부활”의 의미를 되새기며참된 부활신앙으로 하늘 소망을 두며 이 땅을 힘 있게 살아가야 하겠습니다.

특별히 그 놀라우신 하나님의 사랑을 먼저 깨달은 자로서

우리 주변에 아직 그 사랑을 알지 못하는 분들에게

복음을 전하며 주님의 사랑을 전할 수 있기를 바랍니다.

주님의 희생으로 말미암아 얻었던 우리의 구원처럼

우리의 섬김과 희생으로 말미암아

또 다른 새 생명이 태어나는 은혜가

우리 모두에게 풍성하게 있기를 간절히 바랍니다.

2016년 2월 21일

담임목사 김성봉

2 • 말씀일기 & 설교노트

말씀일기??

1. 말씀일기는 무엇인가?

말씀일기는 성경을 매일 읽으며 노트에 기록하는 것을 말합니다.

말씀일기는 신반포중앙교회의 성경공부 방법이며, 구역 모임의 내용입니다.

2. 왜 말씀일기를 하는가?

말씀은 하나님의 감동으로 되어서 개인을 하나님의 사람으로 변화시키고 교회를 주님의 교회로

회복하는 힘의 원천입니다.

그리고 성경공부 방법은 개인과 교회의 Life style과 체질을 결정합니다.

말씀일기는 성경의 코이노니아(성령 안에서의 공동체적인 삶)를 이루는 데에 꼭 필요하고 효과적

인 공동체 성경공부 방법입니다.

3. 말씀일기의 특징

성경을 매일 매일, 그리고 지속적으로 읽게 합니다.

성경을 귀납적(관찰, 해석, 적용)으로 연구하도록 합니다.

성경을 전체적으로, 개관적으로 보게 합니다.

말씀을 쓰고, 읽고, 깨닫고, 실현하도록 합니다.

말씀과 생활이 연결되어 하나님과 동행하게 합니다.

말씀을 나누고 증언하도록 훈련합니다.

공동체/구역을 장(場)으로 삶을 나누는 과정이 됩니다.

4. 말씀일기를 쓰는 단계

처음에는 성경을 읽고 성경에 표시만을 합니다.(줄긋기, 동그라미 치기 등)

성경을 읽고 중요한 단어나 문장을 말씀일기의 노트에 옮겨 씁니다.

익숙하게 되면 말씀일기를 원칙대로 사용합니다.

말씀일기?? • 3

5. 나눔 순서와 진행

1) 모이면 식사 또는 다과를 나눕니다. 식사는 물질을 나누는 의미로 공동체의 한 식구됨을 확인

하는 것입니다.

2) 구역원들과 함께 찬송을 부릅니다. 참석한 사람들이 가능하면 한 곡씩을 소개하면 다 함께 부

르도록 합니다.(20분 정도 진행합니다.)

3) 대표로 기도합니다.

4) 한 주간의 말씀(주보에 게시된 암송구절)을 확인하고 함께 외웁니다.

5) 준비한 말씀일기를 나눕니다.

6) 말씀일기는 한 주간의 모든 범위를 다루는 것이 원칙이며, 시간이 부족한 경우 하루 이틀분의

내용을 집중하여 나눕니다.

7) 각 장(하루)의 말씀 나눔은 한 사람이 전체적인 소개를 한 후에 사람들이 보완하는 방법으로

합니다.(말씀을 나누는 과정에서 중요한 것은 말하는 기회를 한 두 사람(교역자, 진행자 포함)

이 독점하지 않도록 나눔의 원리에 따라 순서대로 모두 참여하게 합니다. 나눔의 과정에서 주

의해야 할 점은 나눔의 원리에 따라 토의나 질의응답을 지양하고 서로 다른 깨달음을 존중하

고 수용하는 것입니다.)

8) 모임을 아래의 세 가지 기도제목으로 함께 기도하며 마칩니다.

(오늘의 말씀에 응답하는 공동으로 정한 기도제목, 우리 구역에 주어진 섬김과 과제, 교회의

공적인 기도제목(기도하는 방법은 진행하는 사람이 선택하되, 다양한 방법을 활용합니다.)


말씀일기 방법

1. 준비와 기도

어제의 일기를 다시 읽고 삶의 적

용 여부를 확인합니다.

성경을 읽기 전에 먼저 가난한 심

령으로 성령 하나님의 도우심을

구합니다.

2. 내용의 구분하기

말씀일기 본문을 처음부터 끝까지

통독하면서 본문의 흐름을 잘 이

해하며 읽습니다. 내용의 이해를

위해서 구분된 교안의 내용을 참

고합니다. 문단별로 구분하고 주

제를 다시 한 번 확인합니다.

3. 내용의 의미 파악하기

누가, 무엇을, 어디서, 왜, 그러므

로 등의 의문사를 사용해서 문단

별로 읽습니다.

본문에서 나오고 있는 핵심단어,

연속어, 반복어, 대조어, 접속사

등에 유의하여 본문이 말씀하고

있는 핵심 내용을 살핍니다.

(*주의점 : 시대착오와 대상착오를

하지 말아야 합니다.)

말씀일기 본문의 핵심내용은 요절이나 교훈과 적용의 부분을 참고하여 도움을 받습니다.

2015. 4. 11.(수) | 눅 11장 | 요절 20절 | 찬송 364, 365장

신앙의 핵심

■ 본문탐구 1. 기도에 대한 가르침(1-13)1) 아버지의 이름/ 아버지의 나라/ (아버지의 뜻)2) 일용할 양식/ 죄/ 시험에 들지 않게3) 간청함을 인하여4) 구하라/ 찾으라/ 문을 두드리라!

5) 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든, 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐? *성도에게 좋은 것은 성령

2. 예수와 바알세불(14-26)1) 예수께서 말 못하게 하는 귀신을 고치신 데 대한 시비 : 귀신의 왕 바알세불을 힘입어…2) 이미 임한 하나님의 나라 *미래적인 하나님의 나라 : 현재적인 하나님의 나라 3) 나와 함께 하지 아니하는 자는 나를 반대하는 자요, 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치

는 자니라.4) 나중 형편이 이전보다 더 심하게 되지 않도록 삼가 조심하여야

3. 예수를 보는 행복과 표적(27-36)1) 예수를 밴 태와 예수를 먹인 젖이 복된 것보다 하나님의 말씀을 듣고 지키는 자가 복됨 *

육적인 관계보다 영적인 관계가 더 중요함2) 요나의 표적 : 남방 여인 : 니느웨 사람들3) 등경 위에 두는 등불 : 몸의 등불인 눈이 성하여야 : 온 몸이 밝아 조금도 어두운 데가 없

어야

4. 화 선언(37-54) : 6대 화1) 십일조 : 공의와 사랑 : 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야2) 회당의 높은 자리와 시장에서 문안 받는 것을 기뻐함

3) 평토장한 무덤 같도다! 4) 지기 어려운 짐을 사람에게 지움5) 선지자들의 무덤을 만듦 6) 지식을 열쇠를 가져가서 들어가는 길을 막음

■ 교훈과 적용주님의 말씀에 귀를 기울여 신앙의 핵심을 잡아야 하겠다.


말씀일기 방법 • 5

내용을 통하여 한 구절이 아닌 전체 문맥의 말씀 속에 교훈하고 있는 내용은 어떤 것이며, 그 속

에서 나타나신 하나님은 어떠한 분으로 소개되고 깨닫게 되는지를 살핍니다. 또한 그 당시뿐만

아니라 오늘날 우리에게 보여 주시려는 하나님의 역사하심(섭리)의 원리는 무엇인지를 생각해 봅

니다.

4. 새롭게 깨달은 점

본문내용의 의미 파악을 통해 새롭게 깨닫게 된 점을 나중에 다시 봐도 알 수 있도록 구체적으로 적어봅니다.

5. 묵상 및 적용

깨닫고 정리한 내용들과 나의 생활

에 적용할 수 있는 부분들을 구체적

으로 찾아 기록하며 다짐합니다. 가

능하면 상투적이거나 사색적인 내용

은 피하고 내가 실제적으로 할 수

있는 내용을 적어봅니다.

6. 기도와 다짐

깨닫고 적용할 부분들을 다시 한 번

마음속에 기억하며 그러한 삶을 온

전히 살아갈 수 있도록 하나님 앞에

간구합니다.

7. 기타

내용 속에서 이해가 되지 않았던 부분이나 나중에 다시 한 번 살펴볼 내용들 기타 메모할 내용들이 있으면 memo칸을 이용합니다.

*말씀일기 설교는 교회홈페이지(www.sbpcc.or.kr) 및 스마트폰 어플(스마트신반포중앙교회)에서 청취 가능합니다.

■ 새롭게 깨달은 점 memo

하나님 아버지의 이름 → 그의 속성과 영광이 드러나는 것

나라가 임하옵시며 → 하나님의 통치가 온전히 나타나는 것

날마다 일용할 양식 → 하루 하루의 삶을 주님께서 주시는 육의

양식과 영의 양식으로 살아가는 것

우리의 죄를 사하여 주옵시고 → 내가 남을 용서하지 않았다고 하면

내 죄를 사하여 주지 마옵소서 하는 간청과 간구

시험에 들게 하지 마옵소서 → 사탄은 우리를 죄에 빠지도록 순간순간

유혹(temptation)한다. 깨어 있어야 한다!!

■ 나의 삶에 적용할 점

주기도문을 예배 때 마다 암송하지만 하나님 아버지의 이름이

거룩히 여김을 받는 것에 대하여 너무 막연하게 생각 한 것 같다.

될 수 있으면 나의 생활과 삶을 잘 단속해야 하겠다.

또한 죄의 유혹들에 빠지지 않도록 날마다 깨어 간구해야 하겠다.

■ 오늘의 기도

하나님 연약한 저를 붙들어 주시사 죄의 유혹에 빠지지 않게 하시고

나의 삶을 통하여 주님의 영광이 드러나게 하옵소서…

4월 말씀일기 • 17


2016년도 말씀일기 본문 및 연례행사

Ⅰ. 1월(신년) : 사무엘상

특별새벽기도회(12/28-1/2), 교회예배/성찬예식/성경핵심강론/당회(3), 공동의회/제직특강/제직헌신(10),

위원회(17), 유치원개학(18), 청년2부 수련회(22-23), 중고등부 MT(24-25), 청년1부 수련회(31-2/2)

2월(교회) : 사무엘하, 빌립보서

여전도헌신/세례광고(14), 구역장 세미나(18), 교회설립 35주년 기념주일/세례교육1/나누며 섬기는 이야

기 발간(21), 구역연합개강(26), 3.1절기도회(26), 교사세미나(27), 세례교육2/설교집 발간(28), *구정

(7-10)

3월(고난/부활) : 열왕기상, 에베소서, 디도서

전도특강(2), 성찬예식/당회/성경핵심강론/세례교육3(6), 구역별 심방 시작(8), 장로교육원 개강(10), 샬

롬나비시민강좌(12), 남전도회 헌신/남녀전도회의날/세례문답(13), 세례식(20), 고난주간 특별새벽기도

(21-25), 성찬이 있는 금요기도회(25), 가족초청 부활주일/부활기념음악회(27)

Ⅱ. 4월(국가) : 열왕기하, 야고보서

직원 선출을 위한 예비투표, 성경핵심강론(3), 웨민대요리문답개강(6), 샬롬나비시민강좌(9), 제직회(10),

노회(12), 음영위 헌신/위원회별 모임(17), 여전도회 야유회(28)

5월(가정) : 레위기

직원선출을 위한 공동의회, 성찬예식/당회/가족예배/성경핵심강론(1), 사경회(17-20), 새교우 수료 환영

식(29) * 행사(어린이/ 어버이/ 스승/ 가정)

6월(선교) : 사도행전

선교특강1(5), 전교인 단합대회(6), 선교특강2(12), 영아부 일일학교(18), 선교특강3(19), 퓨리탄 컨퍼런

스(20), 구역연합 종강/ 6.25기념기도회(24), 남전도회 주최 탁구대회(25), 선교위(해외, 국내, 통일) 헌

신예배(26)

말씀일기 본문 및 연례행사 • 7

Ⅲ. 7월(수련회) : 민수기

성찬예식/성경핵심강론/당회(3), 노회 교사강습회, 인도네시아 선교대회(4-8), 유치원여름말씀학교

(7-10), 구역장 간담회(8), 제직회(10), 위원회(17), 교육위 헌신예배(24) 수련회/비전트립을 위한 특새

(7/18-22), 교회학교(유초등부 연합) 수련회(25-27), 중고등부 비전트립

8월(비전트립) : 마가, 호세아

한국개혁주의장로교연구소주관 가족수련회(1-4), 성경핵심강론(7), 비전트립, 8.15특별기도회(12), 구역

장 세미나(19), 세례교육1(21), 구역연합 개강(26), 세례교육2(28)

9월(장학/결실) : 에스겔

교사세미나(3), 성찬예식/세례교육3/성경핵심강론/당회(4), 가정별 심방 시작(6), 세례문답(11), 추석절

상천리집회(13-16), 세례식(18), 교단총회(19-22), *추석(14-16)

Ⅳ. 10월(감사) : 에스겔, 다니엘, 전도서, 아가

감사예배(가족초청)/성경핵심강론(2), 제직회(9), 노회(11), 여전도회 단합대회(13), 위원회(16), 종교개혁

기념강좌(17-21), 새교우 수료 환영식(30)

11월(결산) : 요엘, 하박국

족구 및 배드민턴 대회(5), 성찬예식/성경핵심강론/행정당회1(6), 찬양대 세미나(12), 남녀전도/안수집사

회장단내정(13), 구역연합 종강(25)

12월(성탄) : 스바냐, 말라기, 복음서 앞부분

구역장 간담회(2, 9), 행정당회2/성경핵심강론(4), 각전도회 총회(11), 교동 연합행사(14), 서리집사/찬양

대/교사 임명(18), 찬양의 밤(23), 성탄감사예배, 진급 및 졸업예배(25), 특새(1/2-6)


3월 “고난/부활”을 주제로 한 기획

■ 기획 중점

• 예수님의 “고난/부활”이 개념적으로 생각만하거나 가시적으로 재현하는 것이 아닌, 예수님의 ‘고난’의 의미를 되새기며 우리의 죄와 욕심을 회개하고, ‘부활’의 의미를 되새기며 새 삶을 다짐하고, 전도하도록 한다.

• 고난 주간 특별 새벽기도회를 통해 우리들의 죄와 허물, 욕심이 드러나 하나님 앞에 회개하고, 주님께서 주신 사랑을 힘써 나누며 섬기는 자가 될 수 있도록 다짐하는 시간을 갖도록 한다.

• 예수님의 ‘부활’을 생각하며, 주님께서 명령하신 새생명의 삶을 살면서, 관계로서 주님의 사랑과 공의를 전하고, 전도하기로 다짐했던 가족, 친지, 전도대상자들을 초대하는 기회를 갖도록 협력한다.

■ 2016 목회계획 중 계획된 행사

• 3/6(주일) : 성찬식/ 당회/ 세례교육3/ 성경핵심강론(강사:민경구 목사)• 3/7(월) : 북한구원기도회(동산교회당/유종필목사)• 3/8(화) : 구역별 심방시작• 3/10(목) : 장로교육원 개강(설교:박종근 목사, 서울모자이크교회) 1강(주제: 종교개혁 500주년을 맞으며/ 강사:박상봉 교수, 합신대학원대학교)

• 3/12(토) : 샬롬나비 토마토 시민강좌(주제:사회를 향한 기독교인의 사명, 강사:신현수 교수)• 3/13(주일) : 남전도회 헌신예배/ 세례문답/ 남녀전도회의 날• 3/17(목) : 장로교육원 2강(주제:한국교회사/ 강사:이종전 목사, 어진내교회)• 3/20(주일) : 세례식• 3/21(월)-25(금) : 고난주간 특별새벽기도회• 3/25(금) : 성찬이 있는 금요기도회 • 3/27(주일) : 가족초청 부활주일/ 부활기념음악회

■ 특별 행사 및 실천적 방안 제안

• 모범적인 장로교회로의 성장 : 웨스트민스터 대요리문답집 배부(선물용, 수요성경공부 보조 자료용)• 수요성경공부 전도특강: 2/24(수) 강남호 목사, 3/2(수) 김성봉 목사• 금요기도회: 전도 대상자들을 위한 기도의 시간 마련, 전도 대상자 기록카드 수집,

1, 2월 : 전도대상자 기록카드 작성 및 기도

2월 : 교회정보 및 전도지 제작(담당:윤효배목사)

3월 : 전도 실천의 달(주보에 전도지 첨부)

• 부활주일 기념음악회(담당:음영위원회) 및 환영의 시간(담당:국내선교위원회)

3월 “고난/부활” 을 주제로 한 기획 • 9

3월 교회 주요 일정

“고난/부활”

일 월 화 수 목 금 토주일 1,2,3부 예배오후찬양예배

전교인새벽기도 수요성경공부 1,2부 금요기도회 주일준비

1 2 3 4 5

전도특강

6 7 8 9 10 11 12

성찬식 당회세례교육3성경핵심강론

북한구원기도회(동산교회당)

구역별심방시작 장로교육원 개강 샬롬나비시민강좌(신현수교수)

13 14 15 16 17 18 19

세례문답오후-남전도회 헌신남녀전도회의 날

장로교육원 2강

20 21 22 23 24 25 26

세례식 고난주간 특.새.1 고난주간 특.새.2 고난주간 특.새.3 고난주간 특.새.4 고난주간 특.새.5

성찬이 있는 금요기도회

27 28 29 30 31

가족초청 부활주일/부활 기념음악회


요일별 기도제목

■ 월요일 : 나라와 민족

1. 우리나라를 위하여

1) 이 땅의 백성들이 창조주이신 하나님을 바로 알고 바로 섬기게 하소서!

2) 나라의 정치와 경제, 사회가 안정되게 하소서!

3) 나라를 혼란스럽게 하는 악한 세력이 득세하지 못하게 하시며, 변화하는 국제 정세 속에서 국가안보가 든든하게 하소서!

4) 세속적인 문화와 향락적인 산업들이 무너지고. 참다운 즐거움과 기쁨이 가치있는 삶으로 인식될 수 있도록.

5) 나라의 지도자들을 심판의 도구로 쓰지 마시고 긍휼의 도구로 써 주소서!

6) 한국 교회들이 바로 서고 바른 일들을 감당하게 하소서!

7) 대한민국이 하나님의 복음의 도구로 사용되게 하소서!

8) 가난하고 소외된 자들이 돌봄을 받고, 함께 더불어 사는 사회가 되도록

2. 북한 구원을 위하여

1) 남북이 둘로 갈리어진 이 민족의 어려운 고통과 수치를 신원하여 주시고, 우리 민족, 우리 동포가 손을 같이 잡고 웃으며 노래를 부르는 날이 속히 오기를, 복음에 의한 남북한 자유통일이 하루 빨리 이루어지길

2) 북한에 있는 순교자의 자녀들과 지하교회 성도들을 보호하시고, 북녘 땅에 무너진 3,040개의 교회를 다시 일으켜 주소서!

3) 북한 동포들의 신앙적 자유가 속히 이루어지도록

4) 북한의 인권 회복이 이루어지도록

5) 중국 내에 있는 탈북자들의 강제 북송이 중지되고, 난민지위가 부여되어 자유의 땅으로 속히 인도될 수 있도록

6) 뉴 엑소더스 프로젝트를 통하여 탈북 동포들을 구출하는 사역을 잘 감당하게 하소서!

7) 북한 정권의 핵위협과 전쟁의 위협을 사라지게 하시고 동북아에 진정한 평화를 허락하소서!

8) 한국의 교회가 통일을 구체적으로 준비할 수 있도록.

요일별 기도제목 • 11

■ 화요일 : 전도와 선교

1. 우리가 전도할 대상자들을 위하여

1) 믿지 않는 가족의 구원을 위해

2) 매주 수요일 지역 전도 활동에 많은 성도가 참여하게 하소서!

3) 지역 전도 활동을 통하여 만나는 사람들의 마음을 움직여 주소서!

4) 이 지역의 잃어버린 영혼들이 회개하고 돌아오게 하소서!

2. 파송선교사를 위하여

1) K : 하고 있는 사역(음악사역, 신학교사역, 태권도사역, 언어훈련) 가운데 은혜가 있도록

2) 오승훈 : 선교지에서의 정착과 안정된 사역을 위해

3) 전상천, 서준우(준파송)을 위해

3. 후원하고 있는 선교사를 위하여

1) 하시는 사역위에 하나님의 선한 손길이 가득하길

2) 가족의 건강과 자녀들의 진로를 위하여

- 이승렬(T국), 곽성건(파라과이), 정명용(영국), 권태웅(네팔), 모정환(07), 김재구(네팔), 장일봉(C), 김영도(몽골), 앙드레손(기니), 장순호(태국), 한돌(N), Peter Jenny(일본), 안지성(C), 김형석(C), 김영목(모로코), 신현철(C국), 이현호(필리핀), 강병권(말레이지아), 유해석(영국), FIM, 김서로(K), 세계빛선교회, 김애자(영), 김건수(러)

4. 우리가 후원하고 있는 미자립 교회와 목회자들을 위하여

- 오언(홍성주), 글로벌(강유식), 새소망(조관호), 낙원(백성욱), 비전(군인)(신기순), 주향(문원호), 샛별(이철원), 청산화평(송명호), 서사랑(이해종), 참된(이우정)


■ 수요일 : 교단과 교회

1. 교단을 위하여

1) 혼돈스런 교단 상황 속에서도 진리에 든든히 서도록

2) 우리 교회가 속한 본부노회(노회의장:김성봉목사)와 총회신학교를 위하여(바른 신학의 전수, 바른 목회자 양성)

2. 교회를 위하여

1) 우리 교회를 비롯한 이 땅의 교회들이 말씀위에 굳게 설 수 있도록

2) 재건축 등 외부적 환경에 흔들리는 것이 아니라, 배운 교훈대로 날마다 정진하는 교회 되도록

3) 2016년 참된 진리와 이웃 사랑을 힘써 나누며 섬기는 교회가 되도록

4) 담임 목사님을 위하여 - 영육간에 강건, 대내외 많은 일정 잘 감당토록

5) 당회를 위하여-온전한 인격적 신앙생활과 충직한 봉사

6) 부교역자들을 위하여- 충성된 종으로서 분별력을 가지고 바른 가르침을 선포할 수 있도록.

7) 직분자들(안수집사, 권사, 서리집사)을 위하여 - 교회의 여러 일들을 주님께서 허락하신 것으로 알아 성실함으로 잘 감당토록

8) 각 기관의 영적성장과 성숙이 있게 하소서

9) 교회 봉사자들을 위하여(찬양대원, 교사, 예배안내, 주차, 환경미화, 새교우 교사 등) - 기쁨과 보람으로 섬기도록

10) 하나님의 교회가 말씀의 터전 위에 더욱 견고하게 세워져 가며, 발전하도록

3. 신학유학생들을 위하여

1) 교회를 유익하게 섬기는 학업이 되도록

2) 학업의 증진과 가족들의 건강을 위하여

3) 해외신학유학생 : 김의창, 윤민수, 김형준, 정해용, 류성민, 이정규, 김택오, 권혁진, Narbu-Sherpa, 몽골기독청년들


■ 목요일 : 성도의 가정1. 성도의 가정에 늘 말씀이 삶의 규범이 되며, 일상예배가 드려지도록

2. 자녀들의 신앙교육이 부모에게 맡겨준 소명임을 알아 일상의 삶에서 잘 양육하며, 본을 보이는 삶을 살아갈 수 있도록.‘가정’가운데서 말씀일기가 잘 정착되도록. 성경과 삶을 잇는 교육이 이뤄지도록

3. 건강에 어려움이 있는 성도를 위하여

- 류경진 권사, 이형근 장로, 박수자 집사, 김규자 권사, 현희자 권사, 이정민D 집사, 강은실 집사, 박경자 권사, 서길자 사모, 박승윤 권사, 유신자 권사, 이용임 집사, 채규희 권사, 신근희 권사 외 한나회 회원들

4. 해외 거주 및 체류 중인 성도들을 위하여

5. 경제(사업과 직장)의 어려움을 겪고 있는 성도들을 위하여

6. 각 가정의 복음화를 위하여

7. 신앙에 어려움이 있는 가정을 위한 기도 :

- 예수 그리스도 안에서 진정한 신앙생활을 할 수 있도록, 미혹하는 자들로부터 신앙에 자유로움을 얻을 수 있도록


■ 금요일 : 우리의 자녀/ 교회학교

1. 우리의 자녀들을 위하여

1) 자녀들의 신앙을 위하여

2) 자녀들의 진로(학업, 직장)를 위하여

3) 자녀들의 결혼을 위하여

2. 해외 유학중인 자녀들을 위하여

- 김희재, 이성민, 이소연, 김예나, 강대한, 진준기

3. 군복무 중인 자녀들을 위하여

- 정하일, 김홍식, 오지훈, 김민중, 박헌석, 정기쁨, 김신, 김호세아

4. 교육부서를 위해

1) 자녀들 : 교육부서에 속한 우리의 자녀들이 말씀을 잘 배우고 곧은 신앙의 삶을 살아갈 수 있도록

2) 선생님 : 자녀들을 가르치는 선생님들이 먼저 하나님 앞에서 바로 서며, 날마다 말씀 가운데 거하고, 학생들을 향해서 눈물의 기도를 드리는 삶 되도록, 기쁨과 감사로 직분을 감당하도록, 가족(특히 남편과 자녀)을 위해서

3) 교역자 : 교회학교를 담당하는 교역자들이 말씀을 잘 풀어 가르칠 수 있도록


■ 토요일 : 결단과 소망

1. 한 해를 소망하며

1) 2016년에도 베풀어 주실 은혜를 소망하며 교훈 받은 말씀대로 살도록

2) 각 개인의 삶에 주어진 직분이 거룩한 소명임을 알아 가정과 직정에서 일상예배자로 살아가도록

3) 2016년 섬김의 해로 “주님의 사랑을 힘써 나누며 섬기는 교회”를 실현하는 교회가 될 수 있도록

4) 하나님을 앎으로 더욱 신성한 성품에 참여하는 자가 되며, 사람들에게는 구원의 복된 유익을 전하는 자로 살아가도록

※ 나의 전도대상자 ① ___________________________________________________________________

② ___________________________________________________________________

③ ___________________________________________________________________

위에 기록한 전도 대상자를 위해서 매일 기도하며 부활주일(3/27)에 초대하시기 바랍니다.


3월 말씀일기


열왕기상 개관

1. 들어가면서

히브리어 성경에서 열왕기서는 전기 선지서로 알려진 여호수아, 사사기, 사무엘서와 함께 배열

되고 있다. 이 4권의 영감된 말씀은 이스라엘이 약속의 땅에 도착한 때로부터 결국 그 땅을 상

실하고 유다가 바벨론에 포로로 끌려간 때까지의 역사를 다루고 있다. 그러나 단순한 역사기록

이 아닌 선지자적 관점에서의 역사기록이다. 다시 말하면, 하나님의 역사 섭리에 입각한 계시적

기록이다. 이런 맥락에서 각각의 말씀들을 해석해야 한다.

본래 열왕기상하는 한 권으로 기록된 성경이며, 조금 더 설명한다면, 사무엘상하, 열왕기상하

전체가 한 권의 책으로 기록된 성경이다. 이것이 70인역(주전 2-3세기에 만들어진 구약의 헬라

어역본)에서 제목으로 시사되고 있다. 즉 Basileiai 왕국들, 혹은 통치들 1-4권으로 표현된다.

열왕기상의 전반부는 다윗의 후계자인 솔로몬의 생애를 기록하고 있는데, 그의 치세 동안 이

스라엘은 영토와 명성에 있어서 최고에 이른다. 그가 행한 업적 중에 무엇보다도 중요한 것은

모든 정성을 들여서 예루살렘 성전을 세운 일일 것이다. 그러나 그의 생애 후반부에 가서 맞이

한 이방인 아내로 인해서 그의 마음이 하나님으로부터 멀어지게 된다. 그 결과 40년간의 그의

통치가 끝나면서 남유다와 북이스라엘로 분열되고, 계속적인 패역과 반역의 길로 향하게 되어

패망의 길을 걸어가게 된다. 열왕기상의 후반부는 그런 과정을 소개하면서 교훈을 남기고 있다.

2. 기록자와 기록연대

유대전승은 예레미야 선지자가 기록하였다고 말하나, 확실하지는 않다. 신적 영감을 통해서 기

록하는 과정에서 세 개의 주요자료가 언급되고 있는데, ‘솔로몬의 사적에 관한 책’(11:41), ‘이스라엘 왕들의 연대기’(14:19, 15:7), ‘유다 왕들의 연대기’(14:29, 15:7)가 그것이다.기록연대는 바벨론 포로기에 완성된 것으로 보인다. 고레스와 주전 539년에 내린 그의 칙령에

대한 언급이 없는 것을 볼 때, 추정 가능한 것은 이 마지막 시기보다 앞서 기록되었다는 것이다.

3. 주제와 구조

열왕기상은 내용상 크게 통일왕국(1-11장)과 분열왕국(12-22장)으로 나눌 수 있다. 분열된 두

왕국의 정치와 경제의 쇠퇴원인이 영적이고 도덕적 원인들에 있음을 잘 교훈해준다. 다시 말하

면, 하나님과 선민과의 언약사상에 입각해서 언약에 충실하고 율법에 순종하면 번영하지만, 배

교하면 어긋남 없이 징계를 받게 된다는 사실을 분명히 가르치고 있다. 또한 이런 실패의 역사

를 통해서 마침내 메시야의 오심과 그분이 세울 왕국을 바라보게 하는 예언적 교훈도 분명히 전

제되고 있다.


4. 내용적 구분

< 제1부 > 통일왕국(1:1-11:43)

1. 솔로몬 왕의 즉위(1:1-2:46)

1) 왕으로 임명된 솔로몬(1:1-53)

2) 왕위를 다지는 솔로몬(2:1-46)

2. 솔로몬 왕의 번성(3:1-8:66)

1) 지혜를 구하는 솔로몬(3:1-28)

2) 이스라엘을 통치하는 솔로몬(4:1-34)

3) 성전과 솔로몬 왕궁의 건축(5:1-8:66)

3. 솔로몬 왕의 쇠퇴(9:1-11:43)

1) 다윗언약의 번복(9:1-9)

2) 언약에 불순종한 솔로몬(9:10-11:8)

3) 언약을 파기한 솔로몬에게 내린 징벌(11:9-40)

4) 솔로몬의 죽음(11:41-43)

< 제2부 > 분열왕국(12:1-22:53)

1. 왕국의 분열(12:1-14:31)

1) 분열원인(12:1-24)

2) 여로보암의 이스라엘 통치(12:25-14:20)

3) 르호보암의 유다 통치(14:21-31)

2. 유다를 통치한 두 왕(15:1-24) -아비얌(15:1-8)/아사(15:9-24)

3. 이스라엘을 통치한 다섯 왕(15:25-16:28) - 나답/바아사/엘라/시므리/오므리

4. 아합의 이스라엘 통치(16:29-22:40)

1) 아합의 죄(16:29-34)

2) 엘리야의 사역(17:1-19:21)

3) 아람과의 전쟁(20:1-43)

4) 살해된 나봇(21:1-16)

5) 아합의 죽음(21:17-22:40)

5. 여호사밧의 유다 통치(22:41-50)

6. 아하시야의 이스라엘 통치(22:51-53)


에베소서 개요

1. 들어가면서

에베소서는 신약에서 로마서와 함께 가장 신중하게 신학적 문제를 다루고 있다. 하나님의 기

뻐하시는 뜻으로 말미암은 선택과 그 실현으로서의 그리스도의 구속과 성령의 인치심, 그로 말

미암아 보이는 교회로 부름 받은 성도들이 누리는 특권과 이 땅에서 요구되는 삶에 대한 풍성하

고도 깊은 교훈을 남겨주고 있다.

2. 기록자와 기록연대

에베소서는 바울사도의 옥중서신(참고. 행 28:16-31)으로 주후 60~63년에 골로새서와 거의

같은 시기에 기록되었을 것이다.

3. 주제와 구조

에베소서는 내용상 크게 두 부분으로 나누어, 1-3장에서는 그리스도인의 특권에 대한 풍성한

신학적 가르침을, 4-6장에서는 그리스도인의 삶으로서의 책임을 교훈하는 것으로 나눌 수 있다.

전반부에서는 그리스도인들이 누리는 하늘에 속한 신령한 복(양자, 구속, 상속, 능력, 생명, 은

혜, 시민권, 사랑 등)에 대해서 논하고 있는데, 여기에서는 명령법으로 쓰인 문장이 하나도 없다

는 것이 특징이다. 그러나 후반부에서는 부르심에 합당한 삶에 대한 권면이 35개의 지시형태로

표현되고 있다.

4. 내용적 구분

< 제1부 > 그리스도인의 위치(1:1-3:21)1. 구속에 대한 찬양(1:1-14)

1) 바울의 인사(1:1-2)/ 2) 아버지의 선택(1:3-6)/

3)아들에 의한 구속(1:7-12)/ 4) 성령의 인치심(1:13-14)

2. 계시를 위한 기도(1:15-23)

3. 그리스도인의 위치(2:1-3:13) - 개인적(2:1-10)/공동체적(2:11-3:13)

4. 성도들의 깨달음을 위한 기도(3:14-21)

< 제2부 > 그리스도인의 행위(4:1-6:24)1. 교회의 연합(4:1-6) - 권면/설명/방법(은사들)/은사의 목적

2. 거룩한 삶(4:17-5:21) -

1) 옛사람을 벗고 새사람을 입으라(4:17-29) 2) 성령을 근심케 말라(4:30-5:12)

3) 빛의 자녀답게 행하라(5:13-17) 4) 성령으로 충만하라(5:18-21)

3. 가정과 직장에서 감당할 책임들(5:22-6:9) - 아내/남편/자녀/일터

4. 영적전투(6:10-24) - 전신갑주/기도부탁/결론


디도서 개요

1. 들어가면서

디모데와 함께 디도는 바울과 아주 가까운 동역자였는데, 이들의 목회를 교훈하기 위해서 기

록하게 하신 성경이 디모데전후서와 디도서이다. 그래서 이 서신들을 ‘목회서신’이라고 부르는데, 이 명칭은 18세기 이후부터 칭해진 것으로 알려져 있다. 일차적인 수신자들이 성경의 명칭

으로 표현되었다 하더라도, 계시기록의 특성상 모든 시대 하나님의 교회를 향한 변함없는 진리

를 교훈하고 있다.

2. 저자와 기록연대

사도바울이 로마로 향할 때, 그레데 섬에 난파되어 잠시 체류한 적은 있지만(참고. 행

27:7-13), 복음을 전하기에는 짧은 시간이었을 것이다. 사도바울은 로마감옥에서 풀려난 후, 네

번째 전도여행의 여정 중에 디도와 함께 그레데 섬의 여러 도시에서 복음을 전할 기회를 가졌

다. 그 때 그곳에 교회를 세우기 위해서 디도를 남겨두었다(딛 1:5). 그런 상황에 있었던 디도를

위해서 기록한 성경이 바로 ‘디도서’이다. 그렇다면 이 성경의 기록연대는 바울사도가 1차 로마감옥에 투옥되었다가 잠시 풀려난 후였던 주후 62-64년으로 보는 것이 적절하다.

3. 주제와 구조

사도바울이 그레데 섬을 떠난 지 오래지 않아 교회를 조직하는 임무를 맡은 디도를 격려하고

돕기 위해서 이 편지를 썼다. 사도는 무엇보다도 건전한 교리를 강조하고, 이것을 바탕으로 진

리를 왜곡하는 거짓 교사들을 경계할 것을 말하며, 성도들을 향하여 선한 행실과 교회 내의 여

러 신분의 성도들의 올바른 처신을 권하고 있다.

이런 맥락에서 사도가 교훈하는 내용은 크게 두 부분으로, 교회의 목회자를 잘 세우는 것(1장)

과 교회의 바른 질서를 구현하는 것(2-3장)으로 나눌 수 있다.

4. 내용적 구분

1. 장로임명(1:1-16)1) 머리말(1:1-4) /

2) 자격 있는 장로를 임명할 것(1:5-9)

3) 거짓 교사들을 책망함(1:10-16)

2. 질서 세우기(2:1-3:15)1) 건전한 교리를 설명함(2:1-15)

2) 선한 일을 계속할 것(3:1-11)

3) 결론(3:12-15)

* 2010년 3월 9일(금) 일일말씀읽기 김지곤 목사 강의안에서 발췌/수정 하였습니다.


2016. 3. 1.(화) | 왕상 1장 | 요절 35절 | 찬송 208, 210장

다윗을 이어 왕이 된 솔로몬

■ 본문탐구

1. 다윗 왕을 봉양하는 아비삭(1-4)

왕을 받들어 시중들었으나 잠자리는 같이 하지 아니함.

*당대 최고의 장수 다윗 왕도 늙는다. 이것이 인생길이다. 이런 길인 줄 알고 살아야.

2. 왕이 되려 하는 아도니야의 음모(5-10)

1) 네 번째 아들 - 암논/ 길르압/ 압살롬에 이어

2) 내가 왕이 되리라! - 이스라엘의 왕은 그렇게 해서 되는 왕이 아니다.

*교회 직분자도 이런 식으로 되는 것이 아니다. 하나님의 지명과 백성의 동의가 있어야.

3) 요압과 아비아달이 도움

*선택이 중요하다. 망할 편에 서는가, 흥할 편에 서는가?(참조. 왕상 2:26-27)

3. 밧세바에게 맹세하는 다윗(11-31)

1) 나단이 밧세바에게 - 밧세바로 하여금 왕에게 들어가도록 권함(11-14)

2) 밧세바가 왕에게(15-21)

3) 밧세바가 왕에게 말할 때에 선지자 나단이 들어와 왕위 계승 문제를 아룀(22-27)

4) 밧세바를 불러 들여 맹세하여 말함(28-31) - 내가 오늘 그대로 행하리라!

4. 왕이 된 솔로몬(32-53)

1) 사독, 나단, 브나야 - 솔로몬의 왕위 즉위를 책임지도록 함

2) 솔로몬이 나를 대신하여 왕이 되리라! 내가 그를 세워 이스라엘과 유다의 통치자로 지명하였느니라!(35)

3) 왕위 즉위식을 거행함

4) 제사장 아비아달의 아들 요나단이 아도니야 진영에 기별함

5) 아도니야 진영의 해산

6) 제단 뿔을 잡고 목숨을 간청하는 아도니야

7) 제단에서 이끌어 내어 죽이지 않고 집으로 돌려보냄(비교. 2:13-25)

■ 교훈과 적용

- 이스라엘의 왕은 자기 주장으로 되는 것이 아니다. 다윗의 입을 통하여 선포된 하나님의 말씀은 그대로 시행되는데, 교회 가운데서 헛된 충동질을 하지도 말고, 헛되이 충동을 받지도 말아야 하겠다.


2016. 3. 2.(수) | 왕상 2장 | 요절 3절 | 찬송 290, 289장

솔로몬의 왕권 강화

■ 본문탐구

1. 다윗의 유언(1-9)

1) 다윗도 떠난다.

2) 떠나는 자의 당부 - 무엇을 하든지 어디로 가든지 형통할 길

3) 하나님의 약속에 대한 기대

4) 행한 대로 갚아주라! - 요압, 바실래의 아들들, 시므이 - 상줄 자는 상주고 벌할 자는 벌하

라!

2. 다윗의 죽음(10-12)

40년 통치 - 헤브론 7년 + 예루살렘 33년

3. 적을 제거하는 솔로몬(13-46)

1) 아비삭을 구하는 아도니야(13-18)/ 그 일로 죽임당한 아도니야(19-25)

2) 아비아달 - 제사장 직분을 파면당하고 고향 아나돗으로 보내어짐(26-27)

3) 요압 - 자기보다 의롭고 선한 두 사람을 죽인 죄로 죽임 당함(28-34)

4) 신임 군대장관 브나야/ 제사장 사독(35)

5) 시므이 - 다시 언약을 어기고 예루살렘을 떠났다가 죽임 당함(36-46)


- 우리 모두는 반드시 떠날 날이 있는 인생임을 잊지 말고 살아야 하겠으며, 행한 대로 갚으시

는 하나님의 심판이 있는 줄 알아 바실래처럼 하나님 앞에서 선을 행할 기회에 부지런히 선

을 행하며 살아야 하겠다. 아비 바실래의 선행으로 인하여 그 아들들이 왕의 식탁에 참여하

게 되었다(7-8). 평생토록 다윗과 함께 하고도 다윗을 닮지 못하고, 결국에는 다윗의 대적이

되는 요압과 같은 어리석은 걸음을 반복하지 않아야 하겠다.


2016. 3. 3.(목) | 왕상 3장 | 요절 9절 | 찬송 366, 367장

네게 무엇을 줄꼬?

■ 본문탐구

1. 솔로몬 왕의 집권 초기 상황(1-3)

1) 애굽 왕 바로와 더불어 혼인관계를 맺어 그의 딸을 데려다가 다윗성에 둠(1a)

2) 아직 솔로몬의 궁과 여호와의 성전과 예루살렘 주위의 성의 공사가 끝나지 않음(1b)

3) 백성들이 산당에서 제사하며, 솔로몬도 산당에서 제사하며 분향함(2-3)

4) 솔로몬이 여호와를 사랑하고 그 부친 다윗의 법도를 행함(3)

2. 하나님께 지혜를 구하는 솔로몬(4-15)

1) 기브온에서 드린 일천 번제/ 하나님의 응답 - 내가 네게 무엇을 줄꼬 너는 구하라

* 하나님의 응답하심 - 솔로몬이 드린 일천 번제와 그의 정성에 감복하여 내리는 상이 아니라 왕으로서 위에 계신 하나님을 알고 하나님의 도우심을 간구하기에 그 책임을 잘 감당케 하시고자 응답하심이다.

2) 은혜로 된 왕 - 주께서 저에게 큰 은혜를 베푸셨고(6)/ 주께서 종으로 종의 아비 다윗을 대신하여 왕이 되게 하셨사오나 종은 작은 아이라…(7-8)

3) 듣는 마음을 종에게 주사 주의 백성을 재판하여 선악을 분별하게 하소서(9)

4) 주의 마음에 맞음(10-12) - 지혜롭고 총명한 마음도, 구하지 아니한 부와 영광도

5) 없을 것이라(13)/ 길게 하리라(14) - 내 길로 행하며, 내 법도와 명령을 지키면

3. 솔로몬의 지혜로운 재판(16-28)

1) 창기 두 여자의 쟁변(16-22) - 죽은 것이 네 아들이라/ 산 것이 내 아들이라

2) 솔로몬의 판결(23-25) - 반은 이 여자에게 주고 반은 저 여자에게 주라

3) 결과(26-27) - 나누라/ 죽이지 말라

4) 왕의 판결에 하나님의 지혜가 있음(28) - 온 이스라엘이 두려워 함


1. 기도에 대한 바른 이해가 있어야 하겠다. 기도를 하나님께로부터 우리의 요구를 받아내는 수단으로 여기지 말고 하나님의 뜻을 구하는 방편이 되어 우리 마음에 합한 기도보다 주님의 마음에 맞는 기도를 하는 교회요, 성도가 되어야 하겠다.

2. 구하지 않는 것도 받는 것이 복이 아니라 받은 것을 잘 사용하는 것이 복임을 알고 하나님께서 주신 기회를 선용하여 하나님 앞에서 잘 회계(會計)하는 성도가 되어야 하겠다.


2016. 3. 4.(금) | 왕상 4장 | 요절 29-30절 | 찬송 27, 28장

받은 은혜를 따라 끝까지

■ 본문탐구

1. 솔로몬의 신하들(1-6)

1) 제사장 - 사독의 아들 아사리아/ 사독과 아비아달/ 나단의 아들 사붓

2) 서기관 - 시사의 아들 엘리호렙과 아히야/ 사관 -아힐룻의 아들 여호사밧

3) 군대장관 - 여호야다의 아들 브나야/ 지방 관장 - 나단의 아들 아사리아

4) 궁내대신 - 아히살/ 노동 감독관 - 압다의 아들 아도니람

* 솔로몬의 동역자가 되는 것이 복이다. 뜻을 같이하여 이스라엘을 부강하게 하여야

2. 솔로몬의 관장들의 명단들(7-19)

1) 이스라엘 위에 열 두 지방 관장을 둠(7a)

2) 왕과 왕실을 위하여 양식을 공급하되 각기 일 년에 한 달씩 양식을 공급함(7b)

3) 관장들의 이름(8-19) - 벤훌/ 벧데겔/ 벤헤셋/ 벤아비나답/ 바아나/ 벤게벨/ 아히나답/ 아히마아스/ 바아나/ 여호사밧/ 시므이/ 게벨

* 솔로문의 동역자로 기억되는 것이 복이다. 뜻을 같이하여 왕을 기쁘게 하여야

3. 솔로몬의 통치의 두 면(面)(20-34)1) 외적인 면

a. 그 강에서부터 블레셋 사람의 땅에 이르기까지와 애굽 지경에 미치기까지(21)/ 그 강 건너편을 딥사에서부터 가사까지 모두 다스리므로(24a)

b. 사방에 둘린 민족과 평화를 누렸으니(24b)

c. 먹을 것이 풍족하고(22-23, 27-28), 막강한 군사력을 자랑하였음(26)

2) 내적인 면a. 하나님이 지혜와 총명을 심히 많이 주시고 또 넓은 마음을 주시되… 모든 사람의 지혜보다

뛰어난지라… 그의 이름이 사방 모든 나라에 들렸더라(29-31)b. 잠언 삼천을, 노래는 일천 다섯을, 초목에 대하여 말하되 레바논 백향목으로부터 담에 나는

우슬초까지 또 짐승과 새와 기어다는 것과 물고기에 대하여 말한지라(32-33)

c. 솔로몬의 지혜의 소문을 들은 천하 모든 왕들이 보낸 자들이 그 지혜를 들으러 옴(34)


- 솔로몬이 받은 기회를 부러워하기보다는 하나님께서 우리 각자에게 맞도록 허락하신 기회들이 무엇인지 잘 살펴 한번 허락받은 기회를 잘 감당하여야 하겠다.


2016. 3. 5.(토) | 왕상 5장 | 요절 5절 | 찬송 207, 208장

내 이름을 위하여 전을 건축하리라

■ 본문탐구

1. 두로 왕 히람에게 전을 건축하려는 뜻을 전함(1-6)

1) 두로 왕 히람이 평생에 다윗을 사랑한 연고로 - 왕이 된 솔로몬을 축하하기 위하여 두로 왕 히람이 신복들을 보냄(1)

*호의를 호의로 받을 줄 아는 솔로몬은 지혜로운 자이다. 비교. 암모 왕 나하스의 아들

2) 히람의 신복들을 통하여 성전 건축에 대한 솔로몬의 뜻이 전달 됨(2)

3) 내가 내 하나님 여호와의 이름을 위하여 전을 건축하려 하오니, 당신은 명령을 내려 나를 위하여 레바논에서 백향목을 베어내게 하소서(3-6)

2. 전 건축을 준비하는 솔로몬(7-18)

1) 히람이 솔로몬의 말을 듣고 크게 기뻐하며, 하나님을 찬양함(7)

2) 히람과 솔로몬이 맺은 약조(8-12)a. 히람은 솔로몬에게 - 백향목 재목과 잣나무 재목을 솔로몬의 모든 원대로(8-10)

b. 솔로몬은 히람에게 – 음식물과 맑은 기름을 해마다(11-12) *서로의 부족을 보완하는 행복한 동역

3) 솔로몬의 건축 준비(13-18)a. 역군을 불러 일으킴 - 役軍(역군)이 삼만 명, 짐꾼이 칠만 명, 산에서 돌을 뜨는 자가 팔만

명, 감독하는 관리가 삼천 삼백명(13-16)

b. 크고 귀한 돌을 떠다가 다듬어서 성전의 기초석으로 놓게 함(17)

c. 다양한 건축 전문가들 - 솔로몬의 건축자, 히람의 건축자, 그발 사람(18)

3. 교회의 존재 원리와 보편성

1) 여호와의 이름을 위하여 - 성전을 건축하는 것이 여호와의 이름을 위한다기보다는 여호와의 성전을 중심으로, 즉 하나님을 중심으로 사는 것이 참으로 그 이름을 위한 것이다.

2) 교회 존재의 원리 - 교회는 건물이 아니다. 하나님의 백성이 교회이다. 교회는 하나님의 백성의 모임으로서 하나님의 이름(영광)을 위해 존재한다. 건물은 교회당, 예배당이다.

3) 교회의 보편성 - 예루살렘 성전을 건축하는 일에 이스라엘만이 아니라 이방인이 함께 참여하고 있다. 이것이 교회가 가진 보편의 모습이요, 하나님의 나라의 표상이다.

* “너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가느니라.”(엡 2:22)


- 다양한 성도들이 함께 교회를 이루었는데, 서로를 존중하며 함께 하는 신앙생활을 통해 하나님께 영광을 돌려야 하겠다.


3월 첫째 주 가정예배자료

골리앗신앙고백 | 찬송 36장(통 36장) | 성경 : 삼상 17:41-49 | 말씀 나눔(골리앗) | 기도 | 찬송 210장(통 245장) | 주기도문

■ 들어가며

이스라엘은 이웃 족속인 블레셋과 전쟁을 하기 위하여 진영을 갖추었습니다. 골짜기를 사이에

두고 이쪽 산에는 블레셋 사람들이 저쪽 산에는 이스라엘 사람들이 전열을 벌였습니다. 그런데

블레셋 사람 중에 골리앗이라는 한 사람이 나와 싸워서 나를 죽이면 너희의 종이 되겠지만 만일

에 자신이 이기면 이스라엘 백성들이 블레셋에 종이 되어 섬겨야 한다고 큰소리치기 시작했습니

다. 그러나 그러한 모욕적인 말에도 이스라엘 백성들은 놀라며 크게 두려워하였습니다. 오늘은

이스라엘 백성을 떨게 했던 골리앗을 어떻게 제압하였는지와 이러한 내용을 오늘날 우리가 어떻

게 적용할 수 있는지 생각해 볼 수 있도록 하겠습니다.

■ 본문에서 1. 골리앗

1) 골리앗은 키가 여섯 규빗 한뼘이요, 머리에는 놋투구를 썼고 몸에는 비늘 갑옷을 입었으니 갑옷의 무게가 놋 오천 세겔이며 다리에는 놋 각반을 쳤고 어깨 사이에는 놋 단창을 메었습니다(17:4b-7). 과연 그는 온 이스라엘을 기죽일 만하였습니다. 그러나 이것 자체가 죄는 아닙니다. 부러워할 만한 남다른 기회입니다. 문제는 남달리 받은 기회를 무엇을 위해 어떻게 쓰느냐 하는 것입니다.

2) 그러나 그는 이스라엘의 군대를 모욕하는 일을 서슴지 않았고, 40일이나 아침저녁으로 나와서 계속 모욕하였습니다(17:16, 23). 그 입에서 나오는 말이 그의 사람됨을 드러내줍니다(17:8-10).

2. 이스라엘의 반응

이스라엘 백성들은 모욕적인 발언을 듣고도 그와 싸우려는 모습은커녕 놀라 크게 두려워하였

습니다.(17:11) 뿐만 아니라, 심히 두려워하여 그 앞에서 도망하는 연약한 모습을 보이게 됩니

다.(17:24)

3. 대조되는 다윗의 반응

1) 그러나 다윗은 이스라엘 백성과는 달랐습니다. 골리앗이라는 거대한 장수를 보고도 전혀 두려워하지 않고 오히려 다음과 같이 호통을 치며 그에게 나아갑니다. “이 할례 받지 않은 블레셋 사람이 누구이기에 살아계시는 하나님의 군대를 모욕하느냐?”(26b)


2) 뿐만 아니라 두려워하고 있는 왕에게 “그로 말미암아 사람이 낙담하지 말 것이라. 주의 종이 가서 저 블레셋 사람과 싸우리이다.”(32)라고 자원하여 골리앗과 싸우겠다고 말하며 왕을 위로하고 격려하였습니다.

3) 그러나 사울 왕은 다윗이 골리앗과 상대가 되지 않을 것으로 생각하여 다윗을 만류합니다. 그렇지만 다윗은 들판에서의 자신을 지켜주셨던 하나님 경험에 의지하여 전장에서도 승리할 수 있다고 확신하였습니다.(34-36). “그가 그 짐승의 하나 같이 되리이다.”(36b)/ “여호와께서 … 나를 이 블레셋 사람의 손에서도 건져내시리이다.”(37b)

4. 골리앗을 제압한 다윗

이렇게 다윗이 다른 사람들과 달리 담대할 수 있었던 이유는 무엇일까요?

첫째로 하나님에 대한 믿음이 있었습니다.

“너는 칼과 창과 단창으로 내게 나아오거니와, 나는 만군의 여호와의 이름 곧 네가 모욕하는 이스라엘 군대의 하나님의 이름으로 네게 나아가노라.”(45)둘째로 전쟁은 하나님께 속해 있다는 것을 알기에 승리에 대한 확신이 있었습니다.

– “오늘 여호와께서 너를 내 손에 넘기시리니, 내가 너를 쳐서 네 목을 베고 블레셋 군대의 시체를 오늘 공중의 새와 들짐승에게 주어 온 땅으로 이스라엘의 하나님이 계신 줄 알게 하겠

고”(46)- “여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니함을 이 무리에게 알게 하리라. 전쟁은 여호와께

속한 것인즉 그가 너희를 우리 손에 넘기시리라.”(47) 그러한 신앙 가운데 다윗은 물매와 돌로 골리앗을 이기고 그의 칼로 그의 목을 베었습니다

(49-51).

5. 이런 내용을 읽는 오늘 우리들로서

이런 말씀을 대하면서 우리는 다음과 같이 생각할 수 있어야 하겠습니다.

1) 살아계신 여호와 하나님께서 그 때 선민 이스라엘을 이렇게 보호하신 것처럼 같은 하나님께서 오늘 우리 시대에도 택한 백성을 이같이 보호하시겠구나.

2) 하나님을 믿되 지식적인 하나님을 넘어 체험적인 하나님을 알고 고백해야 합니다. 사시고 참되신 여호와 하나님을 믿는다고 말하는 자는 많으나, 자신이 처한 구체적인 현실에서 참으로 믿는 자는 많지 않습니다. 여호와 하나님이 참으로 사시고 참되신 하나님이신 줄 알고 믿는 것이 중요합니다. 지식적으로 고백적으로 아는 것을 넘어 체험적으로 알고 고백하여야 하겠습니다.

3) 체험적으로 알고 난 후에 다시 고백하여야 하겠습니다. 언어상으로는 꼭 같은 고백이지만 내용적으로는 하늘과 땅 차이일 수 있습니다. 다윗을 비롯하여, 요셉, 다니엘, 욥의 경우를 함께 생각해 볼 수 있겠습니다. 감당하기 어려운 연단을 거친 후에 욥은 다음과 같이 고백하였습니다: “내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였사오나, 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다.”(욥 42:5)


■ 맺음말

세상을 집어 삼킬 것만 같았던 골리앗의 위용 앞에서 전혀 굽히지 않았던 다윗의 모습을 살펴

보았습니다. 다윗이 하나님을 올바로 깨닫고 그러한 믿음과 체험속에서 그렇게 담대하게 나아갈

수 있었던 것처럼 오늘 우리들 또한 교리적으로 배운 하나님을 각자의 삶의 현장에서 체험하고

다시 우리의 것으로 고백할 수 있어야 하겠습니다. 그리고 또한 이 시대의 다양한 골리앗 앞에

서 기죽지 말고 사시고 참되신 하나님을 고백하며 살아가야 하겠습니다. 이러한 은혜가 우리 모

두에게 있기를 바랍니다.

■ 이해를 위한 질문

1. 이스라엘 군사들을 무시하고 모욕한 블레셋군의 장수는 누구였으며 그는 어떤 모습을 하고 있었습니까?(17:4b-7)

2. 골리앗의 모욕에 대한 이스라엘 백성들의 반응은 어떠했습니까?(11, 24)

3. 이러한 이스라엘 백성들과 달리 다윗의 반응은 어떠했습니까?(26-37)

4. 다윗이 골리앗과의 대결에서 이길 수 있었던 이유는 무엇입니까?(45-47)

5. 이러한 내용을 읽고 우리는 어떻게 생각하며 적용해야 합니까?

■ 나눔과 적용을 위한 질문

1. 지식적인 하나님이 아니라 실제적으로 하나님의 인도하심을 경험한 것들이 있다면 어떠한 것들이 있는지 나누어 봅시다.

2. 체험적으로 하나님을 알아가는 것이 중요함에도 불구하고 늘 조심해야 할 것은 무엇일지 생각해 보고 나누어 봅시다.


이 주간의 계획과 할 일

SUN

6

성찬식

당회

세례교육3

MON

7

북한구원 기도회

TUE

8

구역별 심방시작

WED

9

THU

10

장로교육원 개강

FRI

11

SAT

12

샬롬나비 시민강좌


2016. 3. 6.(주일) | 왕상 6장 | 요절 12-13절 | 찬송 392, 393장

솔로몬의 성전 건축

■ 본문탐구 1. 성전 외부 공사(1-10)

1) 성전 건축의 시작 - 시내산 성막규례 이후 480년 만에/ 솔로몬 즉위 4년 시브월(2월)

2) 성전의 크기 – 길이 :너비 :높이 = 60규빗 :20규빗 :30규빗3) 성소 앞 주랑 – 길이 :높이 = 20규빗 :10규빗(전 앞에서)/ 창틀 있는 붙박이 창4) 다락 – 1층 :2층:3층=5규빗(너비):6규빗(너비):7규빗(너비) /5규빗씩(높이)/ 온 전을 두르게 함5) 건축 방식 - 성전 밖에서 돌을 다듬음/ 성전 안에서 방망이나 도끼나 철 연장 소리가 들리

지 아니함(7)

2. 솔로몬에게 임한 하나님의 말씀(11-13)

1) 약속의 재확인 - 확실히 이룰 것이며, 이스라엘 자손 가운데 거하며, 버리지 아니하리라

2) 요구 조건 - 내 법도와 내 율례, 내 모든 계명을 지켜 그대로 행하면.

* 성전 자체가 하나님 임재의 보장이 아니다. 성전은 단지 수단일 뿐이다.

3. 성전 내부 공사(14-36)

1) 성전의 안벽 - 백향목 널판/전 마루-잣나무 널판으로(백향목 널판-박/핀 꽃 무늬)

2) 지성소(내소) - 언약궤를 두기 위하여/ 전 뒤편에서 20규빗(장/광/고-정사면체)되는 곳/ 마루~천장-백향목 널판/ 단-백향목/ 그 위를 정금으로

3) 성소(외소) - 40규빗(장)/ 백향목 널판/ 그 위를 정금으로

4) 두 그룹 - 내소 안에 감람목으로/ 10규빗(고)/ 날개-5규빗씩/ 한 척수, 한 모양으로/각 그룹의 날개가 양 벽 끝에 닿고, 전의 중앙에서 서로 닿게 함/ 금으로

5) 내외소 사면 벽 - 모두 그룹들, 종려, 핀 꽃 형상 무늬

6) 내외 전 마루 - 금으로

7) 문 - 내소(감람나무로/인방과 문설주-1/5벽/두 문짝-금으로)/ 외소(잣나무로/감람목 문설주-1/4벽/금으로)/ 내외소 문짝-그룹들, 종려, 핀꽃 무늬

8) 안뜰 - 다듬은 돌 세 켜/두꺼운 백향목 판자 한 켜로 둘러서

4. 성전 완공 - 7년 6개월(즉위 제4년 시브월(2월)~제11년 불월(8월))/설계와 식양대로(37, 38)

■ 교훈과 적용 - 출애굽으로 이스라엘 민족이 형성된 지 480년 만에 성전건축이 시작되고 있음을 표현함으로써 이스라엘 역사에 있어서 매우 중요한 사건임을 나타내며, 동시에 모세를 통해서 하셨던 약속(신12:5)을 역사 속에서 반드시 성취하시는 하나님의 신실하심을 보여주고 있다. 성전을 식양대로 지은 것은 계시종교에 속한 성도의 삶이 말씀중심이어야 할 것을 교훈하며, 성전을 지으면서도 순종의 삶을 명한 것은 성전 자체보다도 더 중요한 것은 하나님과 선민 이스라엘 사이의 실질적 관계라는 점을 교훈한다.


2016. 3. 7.(월) | 왕상 7장 | 요절 51절 | 찬송 321, 322장

솔로몬 왕궁과 성전 비품들

■ 본문탐구

1. 솔로몬 왕궁의 건축(1-12) - 5개의 복합 건물(13년간)

1) 레바논 나무로 만든 왕궁 – 길이:너비:높이=100규빗:50규빗:30규빗/레바논 나무로/기둥 4줄, 기둥 위 45들보 - 백향목

2) 기둥 주랑 - 기둥과 섬돌-주랑-기둥-주랑(길이:너비=50규빗:30규빗)

3) 재판 주랑 - 온 마루를 백향목으로

4) 솔로몬과 아내의 왕궁 - 재판 주랑 뒤 다른 뜰에/ 안팎-귀하고 다듬은 돌로/ 초석-귀하고 큰 돌(8, 10규빗)로/ 그 위-다음은 귀한 돌과 백향목/큰 뜰 주위-다듬은 돌 3켜, 백향목 판자 1켜

2. 솔로몬 성전의 내부시설(13-51)

1) 공인 - 히람(두로 사람 놋쇠 대장장이와 납달리 지파 과부 사이의 아들)/ 지혜, 총명, 재능(놋에 관한한)

2) 야긴(右)과 보아스(左)(15-22) - 솔로몬 성전의 두 놋기둥(주랑 앞)a. 의미 - 야긴(그가 세우신다)/ 보아스(그 안에 힘이 있다) ⇒ 다윗왕가에 대한 하나님의 약속b. 기둥과 기둥 장식 - 기둥-18규빗(높이)/기둥머리-5규빗(높이)/장식-석류 200개가 줄을 지음

/백합화 모양(4규빗씩)3) 바다와 12소(23-26)

a. 모양 - 직경 10규빗/ 높이 5규빗/ 둥근 모양/ 주위 30규빗 줄을 두를 만함/ 박무늬-가장자리 아래/ 두께-한 손 너비/ 잔 가-백합화 양식/ 수량-2000밧

b. 받침 - 12소(동서남북 사방으로 3마리씩 향함)4) 물두멍(27-39)

a. 놋 물두멍(10개) - 40밧(수량)/직경-4규빗/배치-성전 좌우편에 5개씩, 성전 우편 동남-바다b. 놋받침 수레(10개) - 길이:너비:높이=4규빗:4규빗:3규빗(크기)/받침 수레의 구조와 바퀴의 구

조/제조법과 크기와 양식을 동일하게

5) 성전비품(40-51)

a. 히람의 공작 - 기둥2/기둥머리 장식/물두멍10/바다와 12소/솥과 부삽과 대접들(빛난 놋으로)b. 심히 많은 기구 - 놋 무게를 능히 측량할 수 없음c. 기타 비품 – 금 단/진설병의 금 상/정금 등대(내소 앞의 좌우 5개씩)/금 꽃과 등잔과 불집게/

정금 대접과 불집게/주발과 숟가락과 불 옮기는 그릇/금 돌쩌귀(내외소 문)d. 다윗의 드린 물건(은, 금, 기구들) - 여호와의 성전 곳간에

■ 교훈과 적용 - 성전 건축 이후에야 왕궁을 건축하는 솔로몬의 마음은 하나님께 우선적으로 최상의 것을 드

리려는 모습을 잘 보여준다. 하나님과의 바른 관계보다 성전과 왕궁의 화려함이 앞선다면, 오히려 화가 될 수 있다. 성도로 살아가는 우리가 무엇을 우선적으로 중시해야 하는지를 잘 보여주고 있다!


2016. 3. 8.(화) | 왕상 8장 | 요절 63절 | 찬송 211, 212장

성전 낙성식(落成式)

■ 본문탐구

1. 언약궤를 성전으로(1-13) - 주께서 영원히 거하실 처소?

1) 소집 - 에다님월(7월) 절기(초막절)에 이스라엘 모든 사람들이 집결함

2) 제사장과 레위인 - 언약궤, 회막과 성막 안의 모든 거룩한 기구들을 메고 올라감

3) 무수한 희생 - 왕과 이스라엘 회중이 언약궤 앞에서

4) 언약궤의 안치 - 지성소 그룹들의 날개 아래/궤 안-두 돌판(시내산 언약시)

5) 여호와의 성전에 가득 찬 영광 - 구름(정상적 관계-언약궤와 임재의 연관)

2. 이스라엘 온 회중 앞에서의 연설(14-21) - 여호와를 송축할지로다

1) 이유 - “이제 여호와께서 말씀하신 대로 이루시도다”(×2, 참조. 15,20절)2) 여호와와 솔로몬의 관계 - 말씀성취자(15,20-여호와께서)와 말씀수종자(20,21-내가) 관계

3. 봉헌기도(22-53)

1) 찬양과 고백 - 하나님의 유일성/ 언약의 신실한 이행-약속과 성취

2) 약속에 근거한 간구 - 나라의 위(位)를 견고케 하소서3) 백성 전체를 위한 간구 - 범죄와 연약함을 아는 자로서의 간구

a. 하나님 자신의 속성 - 하나님의 광대하심과 편재하심b. 간구의 일반적 내용 - 내 이름이 거기 있으리라 하신 곳을 향하여 비는 기도를 들으소서/ 주

께서 계신 곳 하늘에서 들으시고 들으시사 사하여 주옵소서(28-30)

4) 구체적인 예들(7가지)a. 패턴 - 만일 ~ 간구하거든 하늘에서 들으시고 응답하소서!b. 내용 - 거짓맹세/ 범죄로 인한 패전/ 범죄로 인한 기근/ 재앙과 질병(기근, 전염병, 곡식, 적

국의 포위 등)/ 주의 이름을 위하여 먼 지방에서 온 이방인/ 적국과의 전쟁/ 피할 수 없는 범죄로 인한 포로(예언적 성격)-주의 백성, 주의 기업을 향한 긍휼 호소(51,53)

4. 온 이스라엘을 향한 축복(54-61)

1) 찬양 - 여호와를 찬송할지로다 … 그 모든 좋은 약속이 하나도 이루지 않음이 없도다!2) 축복 - 함께 계시옵고/ 마음을 주께로 향하여 … 행하게 하시오며/ 지키게 하시기를/ 날마다 돌

아보사 → 세상 만민에게 여호와께서만 하나님이시고 그 외에는 없는 줄을 알게 하시기를!3) 언약적 충성 요구 - 그런즉 너희의 마음을 우리 하나님 여호와께 온전히 바쳐 완전하게 하여 … 행하며 … 지킬지어다!5. 낙성식(62-66)

1) 화목제 희생 - 소 22,000마리, 양 120,000마리/베푸신 은혜로 말미암은 기쁨과 즐거움

2) 14일간 절기로 지킴 - 초막절과 낙성식/ 성전 앞뜰에서 번제, 소제, 감사제물의 기름을 드림

■ 교훈과 적용 - 우리 마음을 성전 삼아 거하시는 하나님을 진정한 왕으로 모시며 살아야 하겠다.


2016. 3. 9.(수) | 왕상 9장 | 요절 4-5절 | 찬송 92, 93장

두 조건

■ 본문탐구

1. 하나님의 응답과 두 조건(1-9)

1) “… 내 눈길과 내 마음이 항상 거기에 있으리니”(3)*솔로몬은 성전의 제한성을 이미 잘 알고 있었다((8:27)/ 솔로몬의 간청에 대하여 하나님께서는 조건부로 인정하신다(9:7)

2) 축복의 조건: 온전히 바르게 순종하여 지키면(4) ⇒ “…네 이스라엘의 왕위를 영원히 견고하게 하려니와”(5)

3) 멸망의 조건: 아니하며 아니하고 다른 신을 섬겨 경배하면(6) ⇒ “…내가 거룩하게 구별한 이 성전이라도 내 앞에서 던져 버리리니, 이스라엘은 모든 민족 가운데 속담거리와 이야기거리가 될 것”(7) *대답은 둘인데 실제로는 하나이다. 하나님의 백성으로서 하나님의 백성답게 살아가는 것

4) 공론(公論): “그들의 하나님 여호와를 버리고 다른 신을 따라가서 그를 경배하여 섬기므로 여호와께서 이 모든 재앙을 그들에게 내리심이라 ”(9)

*사람들의 시선은 화려한 성전에 쏠릴지라도 하나님께서는 그 백성의 마음을 바라신다.

2. 성읍의 매매(10-14)

1) “갈릴리 땅의 성읍 스무 곳을 히람에게 주었으니 …”(11)2) “히람이 금 일백이십 달란트를 왕에게 보내었더라”(14) 3) 히람의 불평(12-13): (가불 땅 - 없는 것이나 같다)

3. 성읍 건설(15-25)

1) 게셀/ 아래 벧호론/ 바알랏/ 다드몰/ 모든 국고성과 병거성/ 마병의 성들/ 예루살렘과 레바논/ 그가 다스리는 온 땅에 건축하고자 하던 것을 다 건축함 (17-19).

2) 노동자로는 가나안 토착민을 강제 징용했다(20-22).

3) “바로의 딸이 다윗성에서부터 올라와 솔로몬이 그를 위하여 건축한 궁에 이를 때에 솔로몬이 밀로를 건축하였더라”(24) 대하 8:11, “… 내 아내가 이스라엘 왕 다윗의 왕궁에 살지 못하리니, 이는 여호와의 궤가 이른 곳은 다 거룩함이니라 하였더라”

4) 매년 삼절기(무교절, 칠칠절, 초막절)을 지킴(25)

*남달리 받은 기회를 선용하지 못하면 불평, 불만, 반란의 기회를 제공하게 된다(15).

4. 조선 사업(26-28)


- 하나님께서 이스라엘 백성들을 존재하게 하신 목적은 말씀 순종에 있음을 알아야 하겠으며, 하나님의 백성으로서는 끝까지 하나님의 원리를 믿어야 하겠다.


2016. 3. 10.(목) | 왕상 10장 | 요절 27절 | 찬송 492, 494장

외적 부요, 영적 가난

■ 본문탐구

1. 솔로몬의 소문을 듣고 스바 여왕이 찾아 옴(1-13)

1) 스바 여왕이 어려운 문제로 저를 시험코자 하여 예루살렘에 방문함(1-2)

2) 그 묻는 말을 다 대답하였으니 왕이 알지 못하여 대답하지 못한 것이 없음(3)

3) 스바 여왕의 놀람(眩恍 현황) - 솔로몬의 지혜, 건축한 궁, 상의 식물, 신복들의 좌석, 신하들의 시립한 것, 관복과 술관원들과 심지어 여호와의 성전에 올라가는 층계에도(4-5)

4) 소문이 진실임을 확인함 -내가 목도한즉 내게 말한 것은 절반도 못 되니 소문에 지나도다!

5) 스바 여왕의 찬송 - “복되도다, 당신의 사람들이여! 복되도다, 당신의 이 신하들이여!”(8)/ “당신의 하나님 여호와를 송축할지로다!”(9)6) 스바 여왕이 솔로몬에게 예물을 바침(10-12)

7) 솔로몬이 스바 여왕에게 하사함(13)

2. 솔로몬의 부요함(14-29)

1) 세입금의 중수가 금 육백 육십 육 달란트(약 20톤), 그 외에도 여러 곳에서(14-15)

2) 금으로 만든 기구들 - 큰 방패 이백, 작은 방패 삼백(16-17)

3) 금을 입힌 상아 보좌(18-20)

4) 모든 그릇들이 금이어서 은을 귀하게 여기지 않음(21-22)

5) 천하 열왕보다 큰 재산과 지혜 - 천하가 예물을 가지고 나옴(23-25)

6) 막강한 군사력 - 병거가 일천 사백대요, 마병이 일만 이천명이라(26)

7) 예루살렘에서 은을 돌 같이 흔하게 하고 백향목을 평지의 뽕나무 같이 많게 함(27)

8) 애굽에서 내어 온 말들 그리고 병거들(28-29)

3. 영적 가난

1) 잃어버린 신앙 - 솔로몬과 이스라엘이 가진 부요의 외적인 면은 참 많이 기록하고 있지만 신앙적인 면에 대해서는 어떤 기록도 없다. 선민의 참된 자랑(렘 9:23-24) - 성도의 참된 자랑

2) 잃어버린 사명 - 하나님께서 이스라엘과 이스라엘의 왕을 세우신 것은 세상의 것을 자랑하기 위함이 아니라 열방을 하나님께로 인도하시려는 독특한 사명이 있었다. 남들보다 긴 수한을 자랑하지 말고 사명 감당하는 시한을 자랑하여야


- 외적 부요함에 마음 쓰느라 영적 가난을 자초하는 일이 없어야 하겠다.


2016. 3. 11.(금) | 왕상 11장 | 요절 10절 | 찬송 336, 337장

솔로몬의 배도

■ 본문탐구

1. 받은 기회를 악용한 솔로몬(1-8)

1) 하나님께서 금하신 이방 여인들을 사랑함(1-2)

2) 왕비들이 솔로몬의 마음을 돌이켜 다른 신들을 좇게 함으로 솔로몬의 마음이 하나님 여호와 앞에서 온전치 못함(4)

3) 여호와의 눈앞에서 행한 악 - 이방 신들을 좇고(5), 신들의 산당을 지어 줌(6-8)

2. 하나님의 진노(9-13)

1) 일찍이 두 번이나 경고하셨던 하나님(9)/ 이제 경고가 현실이 된다.

2) 하나님의 명령을 지키지 않은 솔로몬(10)

3) 하나님의 판결 - “내가 결단코 이 나라를 네게서 빼앗아 네 신복에게 주리라!”(11)4) 유예 - “네 세대에는… 아니하고 네 아들의 손에서 빼앗으리니와…”(12)3. 솔로몬의 대적들(14-28)

1) 여호와께서 에돔 사람 하닷을 일으켜 솔로몬의 대적이 되게 하심(14)

2) 하나님이 엘리아다의 아들 르손을 일으켜 솔로몬의 대적이 되게 하심(23)

3) 솔로몬의 신복 느밧의 아들 여로보암이 손을 들어 왕을 대적 함(26)

4. 여로보암에게 임한 하나님의 말씀(29-40)

1) 솔로몬에게서 열 지파를 빼앗아 줄 것을 말씀하심(31)

2) 여로보암에게 하시는 경고 - “네가 만일 내가 명한 모든 일에 순종하고 내 길로 행하며 내 눈에 합당한 일을 하며 내 종 다윗의 행함 같이 내 율례와 명령을 지키면…”(38)

3) 여로보암이 특별해서가 아니라 솔로몬이 범죄한 결과이다.

5. 솔로몬의 죽음(41-43)

이스라엘의 3대 왕으로 40년을 다스렸지만 그가 남긴 것은 배도한 인생의 부끄러움뿐이다.


- 모든 것을 가지고도 하나님께서 함께 하시지 않는다면 허사가 되는 줄 알아 때를 따라서 교훈하시는 하나님의 경고를 잘 받아 자자손손 바른 믿음의 계대를 이어가야


2016. 3. 12.(토) | 왕상 12장 | 요절 24절 | 찬송 310, 311장

이스라엘의 분열

■ 본문탐구

1. 세겜에 모인 이스라엘(1-15)

1) 온 이스라엘이 르호보암으로 왕을 삼고자 모임(1)

2) 백성들의 요구 - “우리의 멍에를 가볍게 하소서!”(4)3) 노인들의 자문 - “왕이 만일 오늘날 이 백성의 종이 되어 저희를 섬기고 좋은 말로 대답하

여 이르시면, 저희가 영영히 왕의 종이 되리이다!”(7) - 섬기는 존귀자!4) 소년들의 자문 - “멍에를 더욱 무겁게, 전갈채찍으로 징계하리라 하소서!”(11) -패망을 자초5) 르호보암이 노인들의 자문을 버리고 소년들의 자문을 따름(8) - 자기책임

2. 이스라엘의 분열(16-24)

1) 백성들이 자신들의 요구가 거절되자 르호보암과 다윗 집안을 떠남(16)

2) 이스라엘의 열 지파가 여로보암을 왕으로 삼음(20a)

3) 유다 지파 외에는 다윗의 집을 좇는 자가 없음(20b)

4) 하나님께서 분열로 인한 전쟁을 막으심 - “이 일이 나로 말미암아 난 것이라!”(24)3. 여로보암의 범죄(25-33) - 헛된 염려와 어리석고 미련한 꾀

1) 헛된 염려 - 백성들이 다윗의 집으로 돌아가는 것을 두려워 함(26)/ 백성들이 제사하러 예루살렘에 가면 마음이 르호보암에게로 돌아가리라 생각함(27)

2) 어리석고 미련한 꾀 - 두 금송아지를 만들고 하나는 벧엘에 두고 하나는 단에 두고 백성들이 예루살렘으로 제사하러 가지 못하도록 함(28-29)

a. 다시는 예루살렘에 올라갈 것이 없도다!

b. 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 올린 너희 신이라

3) 이 일이 죄가 되었음(30)

4) 자의적 종교행위 - 산당을 짓고 레위 자손이 아닌 보통 백성으로 제사장을 삼고(31)/ 자기 마음대로 정한 달에 벧엘에 쌓은 단에 올라가서 분향함(32-33)

*뜻밖에 받은 기회를 제대로 쓰지 못하면 천추만대에 후회할 일을 하게 된다.


- 왕으로서는 백성을 위하는 마음이 있어야 하겠고, 백성들로서는 왕으로 하여금 바른 지도자가 되도록 돕는 마음이 있어야 하겠다.


3월 둘째 주 가정예배자료

기회

신앙고백 | 찬송 301장(통 460장) | 성경 : 삼상 24:1-7 | 말씀 나눔(기회) | 기도 | 찬송 300장(통 406장) | 주기도문

■ 들어가며

세상을 살아가다보면 많은 기회를 만나게 됩니다. 그러나 그러한 기회에 대하여 어떻게 처신

하는 것이 바른 결정인가에 대하여 알기는 쉽지 않습니다. 오늘 말씀 본문인 자신을 헤하려고

했던 사울을 죽일 수 있는 절호의 기회 앞에서 다윗이 행동하는 모습을 보면서 우리가 만나게

되는 여러 기회에 대하여 어떻게 행동해야 할지 생각해 보도록 하겠습니다.

■ 본문에서

1. 다윗을 죽이려고 추격하는 사울 왕

1) 블레셋의 장수였던 골리앗을 죽이고 돌아온 다윗을 향해 이스라엘 여인들은 “사울이 죽인 자는 천천이요, 다윗은 만만이로다!”(18:7)라고 하며 노래하였습니다. 그러나 자신보다 다윗을 더 높이는 백성들을 보면서 사울 왕의 마음은 불편하게 되었습니다.

2) 그러한 가운데 악령에 사로잡힌 사울은 두 번이나 창을 던져 다윗을 죽이려 하였으나 다윗은 가까스로 그 위기를 피하였습니다(18:11)

3) 사울은 하나님께서 다윗과 함께 하심을 보자 다윗을 두려워하게 되었습니다.

“여호와께서 사울을 떠나 다윗과 함께 계시므로 사울이 그를 두려워한지라.”(18:12)4) 그래서 사울은 다윗을 죽이라고 공개적으로 명령을 하게 됩니다.

“사울이 그의 아들 요나단과 그의 모든 신하에게 다윗을 죽이라 말하였더니”(19:1)5) 또한 어느 기회에 사울이 단창으로 다윗을 죽이려 하였으나 이번에도 다윗이 피하여 죽이지

못하게 됩니다(19:9, 10).

6) 계속해서 사울은 자기 딸과 결혼시켜주겠다고 하면서 블레셋과 전투를 벌이게 하여 죽이려고 하지만, 다윗은 전투에서 승리하여 사울의 딸 미갈과 결혼을 합니다(18:25-27).

7) 뿐만 아니라 사울은 사위인 다윗을 죽이려고 전령들을 보내었으나 다윗의 아내 미갈의 기지로 죽음을 모면하게 됩니다(19:11-17).

8) 계속적인 실패에도 불구하고 사울은 다윗의 도피를 도와준 놉의 제사장들 85명을 죽이기까지 하였고(21, 22장), 엔게디 광야에 이르기까지 군사를 거느리고 다윗을 추격하였으며(24장), 광야 앞 하길라 산에 이르기까지 군사들을 이끌고 다윗을 추격하게 됩니다(26장).


2. 사울 왕을 죽일 절호의 기회

1) 그러던 중에 자신을 죽이려 하던 사울 왕을 죽일 절호의 기회가 주어졌습니다. 손에 쥐어주는 기회입니다.

2) 기회에 대한 신복들은 그 기회를 사울 왕을 죽일 수 있는 아주 좋은 기회로 생각했습니다. “보소서, 여호와께서 당신에게 이르시기를, 내가 원수를 네 손에 넘기리니 네 생각에 좋은 대로 그에게 행하라 하시더니, 이것이 그 날이니이다!”(24:4)

3) 그러나 그 기회에 대한 다윗은 달랐습니다. 사울 왕을 죽이지 않았습니다. “내가 손을 들어 여호와의 기름부음을 받은 내 주를 치는 것은 여호와께서 금하시는 것이니, 그는 여호와의 기름부음을 받은 자가 됨이니라.”(24:6)

4) 기회에 대한 서로 다른 해석과 처신을 할 수 있습니다. 절호의 기회라 생각되는 기회를 받았을 때에라도 자기중심으로나 아전인수격으로 해석하지 말고, 하나님의 말씀에 비추어 공명정대하게 해석하고 처신하여야 하는 것이 필요합니다.

5) 어떤 좋은 기회가 주었을 때에 하늘이 주신 기회인지, 믿음을 시험하는 기회인지 잘 살펴 행하여야 하는 것입니다.

이런 말씀을 대하면서 다음과 같이 생각할 수 있는 것입니다. “손에 쥐어주는 기회라도 아닌 것은 아니라고 말해야 하는데…, 나는 아니라고 했지만, 주변에서 신복들이 그렇다고 말하니…, 성경은 이런 자세로 살라고 하는데, 과연 이런 자세로 살아갈 수 있을까?

3. 다윗에 대한 사울의 고백과 기원과 축복과 맹세 요청

1) 이러한 다윗에 대하여 사울은 다윗을 의롭다고 고백하고 있습니다. “나는 너를 학대하되 너는 나를 선대하니, 너는 나보다 의롭도다!” (24:17)

2) 또한 자신에 대하여 선대한 것을 나타내었다고 고백합니다. “네가 나 선대한 것을 오늘 나타내었나니, 여호와께서 나를 네 손에 넘기셨으나 네가 나를 죽이지 아니하였도다.”(24:18)

3) 그리고 사울은 다윗의 행동에 대하여 여호와께서 선으로 갚아 주시기를 기원합니다. “사람이 그의 원수를 만나면 그를 평안히 가게 하겠느냐? 네가 오늘 내게 행한 일로 말미암아 여호와께서 네게 선으로 갚으시기를 원하노라.”(24:19)

4) 아울러 다윗이 왕이 될 것을 알고 후손에 대하여 해하지 않겠다고 맹세해 줄 것을 요청합니다. “보라, 나는 네가 반드시 왕이 될 것을 알고 이스라엘 나라가 네 손에 견고히 설 것을 아노니, 그런즉 너는 내 후손을 끊지 아니하며 내 아버지의 집에서 내 이름을 멸하지 아니할 것을 이제 여호와의 이름으로 내게 맹세하라!”(24:20, 21)

성도로 일생을 살면서 나를 원수처럼 대하던 상대로부터 이런 고백을 들으며 살 수 있도록 각

자의 삶을 잘 단속해야 하겠습니다.


■ 맺음말

이런 말씀을 읽는 오늘 우리들로서는 먼저 이러한 말씀을 읽으면서 “그 때 선민 다윗을 이렇게 지키고 보호하셨구나!”, “다윗은 선민으로서 이렇게 처신하였구나!”라고 생각할 수 있어야 하겠습니다. 또한 선민으로 사는 자는 손끝에 쥐어준 기회라도 너무 쉽게 움켜쥐어서는 안 될 것

입니다. 그것이 손바닥에 깊은 상처를 낼 수도 있다는 것을 잊지 말아야 합니다. 기회가 손끝에

주어졌을지라도 이미 받은 일반적인 교훈에 비추어 교훈에 맞게 처신해야 하겠습니다. 그리고

자신의 충동과 욕심에 맞는다고 너무 쉽게 “하나님의 뜻”이라고 말하지 말고, 움켜잡으려는 충동과 욕심을 내려놓고 그 현실에서도 주님의 교훈이 드러나도록 처신해야 하겠습니다. 이러한

은혜가 우리 모두에게 있기를 바랍니다.

■ 이해를 위한 질문

1. 사울왕은 다윗을 죽이기 위해 어떤 일들을 행했습니까?(18:7, 11-12, 25-27, 19:1, 9, 10, 21장, 22장, 26장)

2. 사울 왕을 죽일 절호의 기회를 얻은 다윗은 어떻게 하였습니까?(24:6)

3. 자신을 살려준 다윗에 대하여 사울은 어떻게 다윗을 평가하였습니까?(24:17)

■ 나눔과 적용을 위한 질문

1. 현재 내가 만나고 싶은 기회는 어떤 것이 있습니까?

2. 어떤 기회에 대하여 하나님의 뜻인지 아닌지를 알기 위해서는 어떤 노력을 해야 합니까?

3. 성도로 일생을 살면서 나를 원수처럼 대하던 상대로부터 선의를 베풀기 위해서는 그 사람에게나 다른 사람들에게 있어서 어떠한 삶을 살아야 하겠습니까?


이 주간의 계획과 할 일

SUN

13

오후-남전도회 헌신

세례문답

남녀전도회의 날

MON

14

TUE

15

WED

16

THU

17

장로교육원 2강

FRI

18

SAT

19


2016. 3. 13.(주일) | 왕상 13장 | 요절 18절 | 찬송 31, 44장

나도 그대와 같은 선지자라!

■ 본문탐구

1. 여로보암에게 경고한 유다의 하나님의 사람(1-10)

1) 유다에서 온 하나님의 사람이 제단 곁에 서서 분향하던 여로보암을 깨우침(1-2)

2) 징조 - 제단이 갈라지며 그 위에 있는 재가 쏟아짐(3)

3) 왕의 편 손이 말라 다시 거두지 못하게 되자 선지자에게 은혜를 구함(4-6)

4) 왕의 초청을 거절하고 길을 떠남 - 하나님께로부터 받은 명령을 따라(7-10)

2. 선지자의 불순종과 죽음(11-32)

1) 벧엘의 한 늙은 선지자가 선지자의 이름으로 하나님의 사람을 속임 - “나도 그대와 같은 선지자라!”(11-19)

2) 선지자라는 말에 경계를 허술히 하여 처음 받은 하나님의 말씀을 거역하여 죽게 됨(20-24)

3) 일의 자초지종을 보고 벧엘의 늙은 선지자가 유다에서 온 하나님의 사람의 예언을 믿고 반드

시 그렇게 될 것을 확신함(25-32)

3. 완고한 여로보암(33-34)

1) 경고를 받았음에도 여전히 죄에서 돌이키지 아니함 - “이 일 후에도”(33)2) 여로보암의 죄 - 자신만 아니라 전체 이스라엘로 범죄케 한 죄

a. 단과 벧엘에 금송아지를 두고 b. 일반백성들로 제사장을 삼고

c. 제 맘대로 8/15을 절기일로 삼음

3) 그 집이 지면에서 끊어져 멸망케 됨 (34)- 이스라엘 중에 왕이 되는 일이 참으로 귀한 일이

긴 하지만 그 기회를 바로 쓰지 못하면 차라리 왕이 되지 않은 것만 못하게 된다.


- 남달리 받는 기회를 선용하여야 하겠으며 한 번 받은 말씀에 충실하여 다양하게 오는 유혹을

분별하여 물리쳐야 하겠다. 여로보암의 기회에 백성을 미혹하지도 말고, 백성으로서의 기회

에 여로보암 같은 미혹에 미혹되지도 말아야 하겠다.


2016. 3. 14.(월) | 왕상 14장 | 요절 16절 | 찬송 21, 23장

자타를 불행하게 한 22년

■ 본문탐구

1. 선지자 아히야에게 아내를 보낸 여로보암(1-4)

1) 아들 아비야가 병 든 일로(1)

2) 실로에 있는 선지자 아히야에게 아내를 보냄(2-4)

3) 행복할 기회를 불행으로 만들어 선지자를 찾아가는 걸음

2. 여로보암의 집에 대한 아히야의 예언(5-20)

1) 주신 기회를 선용하지 못하였다(7-9)-너를 백성 중에 들어 이스라엘의 주권자가 되게 하고, 나라를 다윗의 집에서 �

3월 말씀일기 - sbpcc.or.kr€¦ · 한국개혁주의장로교연구소주관...

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