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252(2017): 31-53 중세르네상스영문학 숫자 3의 유희: 단테의 신곡 지옥 편과 셰익스피어의 로미오와 줄리엣 방 승 희 국민대학교 I. 종교 의식에서 어떤 구절을 세 번 반복하거나, 기도나 찬송을 세 번 하는 것은 어떤 일이 완전히 실현되길 바라는 소망이 담겨있다는 의미이기도 하다. 평범한 소원에서부터 신성한 삼위일체에 이르기까지 3이라는 숫자의 리듬이 자주 등장하는 것은 단순히 우연의 일치가 아니다. 여기서 우리는 내면 깊숙 한 곳으로부터 원형적 원리가 수의 형태로 표출되는 것을 알 수 있다. 우리는 자신의 깊은 본성 내면에 숨어 있는 그 원리들에 민감한 만큼 외부에 있는 원 형들의 상징에 반응한다”(Schneider 43). 호이징거(Johan Huizinga)중세 시대는 신성한 것이라면 뭐든지 재현 하고 싶어하며, 종교적인 것들에 일정한 형상화를 부여함으로써 조각처럼 강 하게 부각시켜 정신에 새겨지게 하려는 거역할 수 없는 욕구”(183)가 있었다 고 주장한다. 이런 면에서 중세인들에게 특히 ‘3’ 이라는 숫자는 신성시되어 종교적 의식과 삼위일체(the Holy Trinity)라는 성경 말씀의 상징으로 반복해 http://dx.doi.org/10.17054/memes.2017.25.2.31

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25 2 (2017): 31-53

3 :

단 �신곡� 「지 」편과

어 � 미 리엣�

I.

식에 어 복 거 , 도 찬 는

것 어 실 라는 망 담겨 다는 미 도 다.

“평 원에 신 삼 체에 지 3 라는 리듬

주 등 는 것 단 우연 가 니다. 여 우리는 내

곳 ‘원 원리가 태’ 는 것 다. 우리는

신 본 내 에 어 는 그 원리들에 민감 만큼 에 는 원

들 상징에 다”(Schneider 43).

징거(Johan Huizinga)는 “ 시 는 신 것 라 든지 재

고 싶어 , 것들에 상 여 각처럼 강

게 각시 신에 새겨지게 는 거역 없는 ”(183)가 었다

고 주 다. 런 에 들에게 특 ‘3’ 라는 는 신 시 어

식과 삼 체(the Holy Trinity)라는 경 말 상징 복

http://dx.doi.org/10.17054/memes.2017.25.2.31

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32 승

강 다. “ 독 생 그 든 에 상들

가득 차 다. 사람들 없 든 사 동 신 과 지었고

리 평 것 라도 그 게 다.”(Huizinga 183) 에

상 여는 단 (Dante Alighieri)는 �신곡�(The Divine Comedy)에 러

들 마 새겨 는 신 3 용 여 우리

간 심연에 리 고 는 원 미지 우고 그가 주 는

원 미지 미 다.

단 �신곡� 게 견 게 는 것 3

빈 상징 다. 통 3 상징 는 , 상 , 등

짜여 다. 심지어 운 지도 ‘aba, bcb, cdc, ded, ...’ 어지는

3운 고 다. 3 복 는 3운 식 3 에 처

과 각운 맞 고(a), 가운 새 게 등 운 (b) 다 3 처 과

각운 루 연결 고 다. 운 에 보여지는 식 열 뿐만

니라, 지 , 연 , 천 라는 , 단 리우 (Virgil), 트리

체(Beatrice) 계 등 내용 에 보여지는 상 에

도 3에 집 어 다. 게 3 독 에게 상징 과 미

만들어 주다보니, 독 는 거 에 생 는 미지 시킬 게

다. 그래 �신곡�에 보여주고 는 3 미가 상징 ,

고리 짜 결 단 가 , “ ”(the perfect number)

“신 ”(God’s Number) 3 미지가 드러 게 다(Johnston

541).

어(William Shakespeare) 단 마찬가지 에

원 미지 그 상징 극 에 착시키고 다. 단 는 마 시

리우 승 여 극 리우 체

지만, 어는 트라 (Francesco Petrarca) (Geoffrey

Chaucer), 시드니(Sir. Philip Sidney), (Edmund Spenser) 통 단

간 용 다고 생각 다(Kirkpatrick, English and Italian Literature

278). 탈리 에 그 심 도 고, 어가 극

다 탈리 경 것 도 다. 그러니,

어가 단 에게 지 다고는 없 것 다. 그러 엘리

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3 : 단 �신곡� 「지 」편과 어 � 미 리엣� 33

엇(Thomas Stearns Eliot) “단 어 극단 계 보고

니 단 어 사 에 고 눌 다”(51)고 도

상 계 강 다. 니 주 가들에게 단

어보다 훨 강 고 지 다. 어가 낭만주

가들에게 지 쳤 만큼 낭만주 에 든 니

가들 고 격 단 어보다 열 리라고 생각

다. 단 재감 니 계열 가들 운드(Ezra Pound), 랭보

(Jean Nicolas Arthur Rimbaud), 클 (Paul Louis Charles Claudel), 엘리엇,

(William Butler), 트(Samuel Barclay Beckett), 든(Wystan Hugh

Auden) 지 다 다(McDougal 9), 듯 보 는 단

어 3 상징 미 에 사 보 다는 찾

에는 리가 다.

그러 본 랍 과 철 계승 고 상 시

가 독 우 고 다는 큰 그림 래 가가 도

상징 과 미 살펴보고 다. 어 3 상징과 미

단 어 우리 마 에 재 는

원 미지가 가에게 공통 견 다는 것 고

다. 단 가 보여 3 미는 과 질 , 평 , 원, 신

에게 , 사랑 미지 상징 상 벽 과 신과 사랑

드러낸다. 어는 다 에 3

상 에 사용 지만, 어가 시 는 3 미는

단 미 보다는 규 여러 가지 변주 는 ‘ ’가 주

루고 다는 것 견 었다. 3 미 는 과 에

보여지는 러 는 단 에게 보여지는 니 보다는 포 트

니 에 가 운 것 같다. 어는 3 상징 미

미, 상징 등에 , 사건 등 곁들

복시키는 것 보 다. 그러다보니 3과 연 어 다 미

고 는 상징 미지 재 어 복 우리 상에 미

지 돌게 다. 게 도는 미지가 만들어낸 공간 “트리

드”(triad)라 볼 도 겠다. “트리 드는 개 루어진 ”

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34 승

상“(the first figure), 삼각 (triangle) 만들어내는 공간 ”

벽 만 신 재 “ 도 다(Lawrence 144). 3에 상징과

미 는 공간 어 가 상상 열어주는 창 공간

용 다.

II.

1. 3 미 상징

“ 어 Three는 상 사 드러지는 through(통과, 계 ),

threshold( , 시 ) 같 단어 사 trans(지 가다, 통 다)

계가 는 것처럼 들린다”(Schneider 39). 그 어원 말 주는 것처럼 three

미는 어 극 계 통과 게 다는 도 상징

비춰질 다. 도 상징 3 말 주는 다 상

시 다. 가 미 는 에 첨 게 립

다. 그 척 에 2가 다. 1과 2 계는 , 는 보여

주 , 립, , 비 라는 평 계 지 게 다. 러

극 과 , 고 그 , 고 낮 , 거짓과 참, 승과 승, 삶과 죽

등 비 는 상 보여 다. 러 과 에 는 과, 승과

승 그 어 가라는 미지 계는 매 고, 것도

것도 닌 러니 역 3 시 는 창 특징 라

겠다.

과 연결 얻어지는 결과는 다. 없는 척

과 평 에 다 연결 여 얻게 는 삼각 라는 공간

얻게 다. 게 생 공간 뜻 공간 우리가 못

공간 득 생겨진 여 , 상상 원천 다. 러 “삼각

공간 고 철 들 트리 드(triad)라 별, 지 , 경건,

우 , 평 , , , 결 ” 등 상징 미 간주 다. 연 간

식 에 가 훌 창 에 삼각 도 사용 시 다. “

강도, , 균 , 시각 다움, 상징 ”(Schneider 47) 는

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3 : 단 �신곡� 「지 」편과 어 � 미 리엣� 35

라미드 같 삼각 도가 우 시 고 용 게 는 것 다.

뿐만 니라, 우리가 어린 시 들어 에 민담,

, 그리고 다 에 지 게 게 는 들 삼

각 도 식 3과 연 다. 곰 마리, 돼지 삼 ,

가지 원, 삼 사, 삼 사, , 운 여신 등,

3 들어가는 곳에는 없 “통과, 재탄생, 변 , 공”(Schneider 39)

주 , 가 도 타내는 에 역 게

다.

에도 3 라는 가 우리에게 시 는 리 식 체계 살펴보

, “시 과 간과 , 탄생과 삶과 죽 , 공간 차원( , 폭, ), 시

간 (과거, 재, 미래), 태 지 상에 는 시간 눈 단계

( , , ) 그 시간에 맞 루 식사, 게 단계( ,

, ). 컴퓨 용어( , 웃 , 루 ), 신 등 주 ( 색, 란

색, 빨간색), 동 계 간계 생 (도망, 싸움, 새 ), 고 경

에 보여지는 달 가지 상(달 차 만월 었다가 울어지는

상), 그리고 계 주 에 사 주 ( , , )”(Schneider

40), 등등 우리가 삶에 느 는 여러 가지 과 틀 는

사용 고 다.

3 포용 는 미지 식 체계는 러 틀 통 체 과

보여 다. 그리고 단어들과 미지 통 벽 다. “ 보

다 것 보 고, 보다 많 것 지 쳐 보 다. 러 가

들 우리가 워 몸에 것 니라, 우리 내 에 리

고 는 원 미지에 우리 민감도에 라 내 곳에 우러

는 것 다.”(Schneider 41) 듯 3 ‘ ’ 간주 는

든 , 신 , 미신, 동 , 신비주 , 마 , 담, 격언, 우 , 언

등에 빈 타 다(Schneider 42).

3 “ ”(Lawrence 179) 통 는 만큼 과 균

감 타 다. 개 과 만들어지는 삼각 “

상”(Lawrence 144) 지니게 는 “트리 드”라는 미 공간 게

여 에 진 상상 과 창 게 다. 것

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36 승

들 마도 벽 상 미 다고 신 상징

는 것과 연 지었 리라 생각 다. “ 타고라 (Pythagoras) 연

든 만 개 루어지고 다고 가 쳤고 든 것 우리

포 여 루어 다고”(Lawrence 144) 생각 다. 처

과 간과 상징 는 리 개 여

는 것 다. 게 3 트리 드 상징처럼 상상 상징 도

리 개 포 벽 다. 창 리 감 주

는 과 벽 3 상징 는 것 다.

2. �신곡� 「지 」 편 1곡에 타 3 상징

단 �신곡� 신 상징 벽 3 미 짜여진

다. 「지 」(Inferno), 「연 」(Purgatorio), 「천 」(Paradiso) 누어

, 각각 33개 곡(cantos) 루어진 99개 곡과 「지 」편에 도

격 곡 첨가 여 100개 곡 다. 100 라는

과 벽 상징 3에 생 벽 , 균 감

에 비 여지없 드러낸다. 3 복 33 는

“마 ”(Master Number) 는 (Lawrence 211) “ 가

십 가에 못 죽 가 33 가 고, 창 에 느님

는 33 에 고 다”(Lawrence 221)는 상징 담고 다.

라 33개 곡 루어 99개 곡 내용 개 고

다는 사실 다 경 미 상징 띠고 다는 사실 견

게 다.

다 “마 99 가 미 는 벽 과 , 채워짐

철 는 상징 에는 벳 9 째 가 ‘I’라는 사실 겨 다. 에고

(ego) I (the Higher Self) I 미가 공 는 99라는

미” (Lawrence 226)는 단 가 �신곡� 마 신 들 고 가

었다는 미 상징 다고 겠다. 신 , 개 여

것 다. 에 당 는 1곡과 그 후에 펼쳐지는 99개 곡

여 100개 루는 단 �신곡� 단 여 신과 는

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3 : 단 �신곡� 「지 」편과 어 � 미 리엣� 37

귀 미가 크다는 것 다. 과 미가 립

신 에 들 는 벽 과 체감 과 단 는 트리체

원 가 는 과 과 시 다. 신과 체가 “

격 ”(I of The Higher Self) 트리체 사랑 룬 “에고

”(i of ego)가 공 게 는 것 다. 것 염원과 망

벽 엿볼 는 라 다. 단 는 체

시 , 간, 미 는 개 에 3운 에 3 운

채워 간다. 시각 청각 강 식에 보여지는

3 상징 내용 에 도 찾 볼 다. , 지엽

상 도 3 미지 용 개 과 라고 볼

다.

지 과 연 , 천 공간 독 미에

원에 는 여 간 가지고 는 죄 개 는 과 다. 그래

지 “죄에 (recognition)”, 연 “죄에 포

(renunciation)”라고도 볼 는 (Ciardi 3), 죄 어 리겠다는 포 각

, 에 지는 식에 매 복 지고 다.

간 천 에 들어갈 게 므 천 에 당 는 “신

사랑(Divine Love)” 트리체 우 신과 미 다.

지 는 삼각 거꾸 상 9개(3×3) 그 다.

상 지 에 시 차 지 심 내 간다. 내 가는 마다 단

는 여러 미 운 들 만 게 다. 지 9개 내 가는 상

고 “천 과 빛 에 계 돌 가는 9개 천

고, 갖 각 에 리 고 어 느님 란 곧 질 ”( 욱

동 101) 다. 지 과 천 강 는 9개 과 상승 는 9개

첨 립 보 고 지만, 에 연 상 띠고 다.

“ 다에 돌 산”( 욱동 101) 라는 러니 미지 과 낮

갈 가 차 는”(Newman 66) 공간 미 고 다. 과 ,

어 움과 미지는 비 는 미 단 가 사 는 매

공간 어 천 갈 는 시험 , 우리 상상 과 망,

염원 담 게 변 는 창 생 공간 는 것 다.

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�신곡�에 보여지는 주 단 신과, 지 과 연 내 는

마 시 리우 , 천 내 는 트리체가 다. 사람

계가 미 운 상징 타 다. 단 상 여 트리

체는 승 원 여신 도 마리 다 습

도 다. 시간 열 보 재 단 과거 리우 ,

그리고 미래 상징 는 트리체는 각각 상징 에 맞게 역 주어

고 단 상 에 우상 어 다. 사람 사 에 여 는

단 는 갈등 는 재 도 타 는 , “여 에 리우 는 간

과 상징 고, 트리체는 거룩 계시 상징 고”( 욱동

99) 다. 단 는 실 당 가 립 상

재 , 신 재 체 과 상 사 에 내 갈등 상

체 고리 사용 고 다.

“ 들 우주 량 원 근시 타내는 사

용 는 빛, 에 지, 질량 타내는 가지 도 에 비춰보 , 각각 빛

신, 에 지는 , 질량 체에 당 다고 볼 다”(Schneider 53). 그

다 빛과 신 트리체 , 에 지 에 당 는

리우 , 질량과 체 미 는 단 신 다.

어 빛 원, 망, 천 미 포 고 가지 색 진다.

“ 빛 색 3원색(빨강, , 랑) 결 다. 들

다시 체 색 다”(Schneider 53). 트리체가

미 는 빛 미지는 빨강과 , 랑 라는 미지에 단 열

(빨강)과, 어린시 첫사랑 결 변 지 는 그 ( )과,

찍 죽 트리체가 천 에 원 보 어 리라는 상과 상

어우러 는 램( 랑) 결 다. “트리 드” 개 비춰보 ,

삼각 계 루는 들 단 (Will) , 리우 지

(Wisdom), 트리체 신 사랑(the Divine Love) 도 겠

다. 들 는 “균 삼각 는 삼 체 상징”(Lawrence

144) 3 고 고, 벽 과 체감 루고 다고 볼

다.

「지 」편 1곡 첫 3 에 생 에 들어 , 득 견 는

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3 : 단 �신곡� 「지 」편과 어 � 미 리엣� 39

신 고 어 운 에 었다라는 식 내용에 보 , 당시

생 평균 70 보는 에 간 는 35 다.

그러 가 어지는 70 생 사는 것 니니, 여 3과

맞 지 33 주 는 견도 고, 34 여 는 주 도 다.

“ 33과 34는 그리 도가 태어 지 34 33

죽 것 상징 다”(Hunt 228). 33 는 그리 도가 죽고

사건 , 가 3 에 ‘ 었다’는 시

간 개 신 , 심 고통 라고 볼 는 어 운 시

는 , 보 가 십 가에 죽 것 망 없는

상, 원 없는 상실 상 미 상 상

시 는 것 볼 겠다.

Midway in our life’s journey, I went astray

from the straight road and woke to find myself

alone in a dark wood. How shall I say

what wood that was! I never saw so drear,

so rank, so arduous a wilderness!

Its very memory gives a shape to fear. (Inferno, I. 1-6)

우리 생 고비에

어 운 에 처 었 .

, 거 얼마 가 강 는지

얼마 말 든 가!

생각만 도 움 새 는다1. (지 편, 1곡. 1-6)

어 운 실에 어 는 든 근심과 걱 , 어

운 고비, 지 과도 같 험 생여 시 다. 러 망 상태는

1 상진 . �신곡: 지 편 단 리 에리 �(민 사, 2007) 참고

.

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40 승

마 죽 보다 운 고통 라는 것 빗 고 는 것 보 ,

개가 죽 계 지만 그 계는 살 는 실 계 다 지

내포 고 다(“Death could scarce be more bitter than that place!”

(Inferno, I. 7). �신곡� 어 운 에 빛 가는 망과 원에

라는 것 드러내는 지 도 다. 단 가 쓰 시

는 신 내 갈등 심 고 본 처 재 상

지 못 상 었다. 그가 마 삼 쓰 시 �신곡�

주 처럼, 단 신 도처럼 3 복 운 리듬 타고 어

지 원에 는 여 시 다. “ 도

우리 연 각 120도 갈래 룬다. 원 에 120

도 각 룬 삼각 재 게 는 , 그것 상 삼 우

리 신 삼 체 본 에 뿌리 고 다.”(56)라고

도 주 듯 도 삼 체, 3 상징 게 복 다.

망에 빠진 단 가 득 언 망 빛 보고 그 곳

갈 그 가 막는 , 에 당 는 3마리 짐승

미에 원 갈 우리가 빠지게 는 죄 상

징 다. 우리가 어 움에 처 , 가 들 운 마도 거짓과

만, 그리고 상에 마 게 는 것 것 다. 그

러 상징 우리가 게 지 게 는 과 보고 단

는 첫 째 “얼룩 늬 ”(a spotted Leopard, Inferno, I.

33) 다. 째 는 폭 과 망 상징 는 “사 ”(a great

Lion, Inferno, I. 44) 다. 생에 어 움 겪게 었 빠지 운

폭 다. 억울 폭 고, 신 처 상 에 상

에 폭 사 도 다. 특 폭 가진 사람만

갖게 는 라고 생각 지만, 폭 겉 드러 보다는 내

, 특 신에게 가 지는 폭 도 다는 사실 간 에게

용 어 들 에 빠지 다. , 째 는 “ 늑 ”(a

She-Wolf, Inferno, I. 48) 다 동 에 비 비 등 도 고 도 없는

늑 가 우리에게 가 지는 엇 ? 그것 우리가 죄라고 생각 지

못 는 , 못 라고 생각지 는 상실 다. 우리가 게

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3 : 단 �신곡� 「지 」편과 어 � 미 리엣� 41

게 게 는 죄라고 생각 다.

러 늑 에 주 거리 빛 보단 어 운

뒷걸 단 는 리우 만 게 다. 죄 에 빠 갈

등 는 상 에 우리 우리 도 게 다. 간

가지고 는 상징 는 리우 는 단 가 랫동 경

승 다. � �(Aeneid) 웅 사시 단 는 신곡에

고 과거 , 단 시 감 원천 , 격 리우

러들 것 보 다. 주 고 험 는 리우

등 「지 」편 2곡에 신 사랑 미 는 트리체 염원

3 여 들 리우 보냈다고 주 다. “ 마리 는 연

민과 동 심 , 루 는 신 빛 , 라헬 상 는 삶”(Ciardi 10)

타내듯 여 에 간 찾게 는 과 식처, 지 움

게 다. 간 결 는 재 가운

에 간 생 고 탐 과 만 리고, 는 색 과 과

식 는 3가지 고 지 다는

미 포 다고 볼 다.

3. 란체 사랑과 미 리엣 사랑

단 「지 」편 가 에 드에 는 것 5곡에 등

는 연 , 란체 (Francesca) (Paolo) 다(Noakes 151). 단 는

들 지 째 단계(Circle Two, The Carnal)에 만 다. 곳

(lust)에 빠 죄 지 사람들 는 곳 다. 과는 신

망 다 리지 못 간들 고통 는 곳 도 다. “ 독 사 에

는 가 경계 고 엄 게 다루는 죄 도 다”(Kirkpatrick

81). 지 는 가 낮 림보단계(Circle One: Limbo), 느님

몰라 지 죄 지 못 들 지내는 곳, 다 단계에

죄 들 는 첫 째 지라고도 다. 다는 에 ,

지 못 다는 에 , 가 엄 도 다. 단 는 신 사

랑 극 트리체 체 망에 어 죽 후에도 지

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42 승

는 원 사랑 랬 상과는 달리, 간에게 주어진 사랑

실체는 “ 게 처리 고 다. 그래 매 상태, 미

”(Kirkpatrick, Dante’s Inferno 85) 체 사랑 죄 시 다고 생각 다.

단 가 트리체에게 신 사랑과는 달리 격 도

같 사랑 계(“The Power of Love as a storm”) 맺

란체 다(Bigongiari 60). 들 랜슬 (Lancelot)과

귀니비어(Guinevere) 망 다 사랑에 빠진 커 다. 상상

실 시킨 들 키 는 랜슬 과 니비어가 갈망 키 실

것 도 보 다(Kirkpatrick 86). 상 상상 실 고 는 열

망 본다 , 단 가 꿈꾸는 트리체 사랑 , 주

내 사랑 는 니비어 랜슬 사랑 첩 다. 망 통

상상 실 에 , 상 실 다는 에 , 단 가

는 트리체에 과 과 다 없 것 다. 실에 질 없

는 상 망 책 사랑과 실 지 못 란체

는 사랑과 지 못 다. 그들 택 보

다는 키 게 다. 그들 키 는 체 망 사랑 생각 고 빠 들

게 것 다.

란체 는 시동생 었 사랑 고 편 신 결 식에 등

에게 눈에 고는 사랑에 빠지고만 것 다. 들 편

에게 각 고 사람 편에 살 당 다. 그들 죽 후에도

어질 없는 계 지 에 도 몸 어 고통 겪고 다. 신

사랑보다는 체 사랑 들 사랑 지 에 도 계

만 는 것 다. “사랑 우리 여 죽 었

다”(Love led us to one death. Inferno, V. 103)라고 란체 가 탄식 듯

들 지 에 도 몸 어 죄 가 고 는 것 다.

들 사랑 단 트리체 사랑과 상 지만 죽

후 단 가 트리체 통 천 에 는 원 사랑과 “ 란체

가 지 에 원 사랑 루고 ” 다 지 다( 상진 121).

들 격 사랑과 죽 도 갈라 없는 열 어 미

(Romeo) 리엣(Juliet) 사랑 연상시킨다. 미 리엣 첫 만 ,

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3 : 단 �신곡� 「지 」편과 어 � 미 리엣� 43

첫 키 마지막 사는 리엣 “키 시 ”(You kiss by th’

book. 1. 5. 109) 마 리 다. 그리고 에 리엣 그

리 다. 런 키 는 그들 사랑 철 지 단 에

보 단 체 림 결과 볼 다. “by the book” 미는 보통

책에 쓰여진 , , 리엣 상상 고 생각 키 다는

것 다. 그 지만 “by” 미 다 미 보 어 ?

타내는 사 본다 들 키 가 란체 키 다

지 다. 실보다는 상 상 에 그 진 감 에 그들과 마

찬가지 미 리엣 경험 보지 못 사랑 감 보다는 본

능에 충실 체 에 충실 뿐 다. 그 지만 그들 단 키

맞 게 는 실 지 연상 만큼 크다. 사천리

진 고 과 결 식, 살 과 , 게 비 가 엇갈린 타 그들

죽 맞 에 없게 었다. 그들 꿈꾸 사랑 실 죽

드는 지 과도 같 실과 그리 다 지 다.

4. � 미 리엣�에 보여지는 3

경에 타 미 찾는 것 상 시 비 (數

秘學 Numerology) 었고 만드는 본 원리 사

용 었다. 그래 “ 가 지니고 는 미 가지 용 보 ,

첫째는 우주 에, 째는 경 에, 마지막 ,

에 용시킬 겠다”( 균 249). 런 그리 철

들 고, 들 다. 상 시 에는 보다

고 상징 돋보 는 에 심 진 것

보 다. 상징과 미 에 여낸 가 는 튼(John

Milton), (Edmund Spenser), 허 트(George Herbert) 등 다.

어도 경 과 상징 �리처드 2 �(King Richard the

Second), �헨리 4 1 �(The First Part of King Henry the Fourth), �겨울

�(The Winter’s Tale) 등에 찾 볼 다(Hunt 227). 어는 에

경 뿐만 니라 3 상징 는 원 미지 식

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44 승

극 도 고 다.

� 미 리엣�(Romeo and Juliet)에 는 미 리엣 만 사

랑 는 도 3 고, 는 싸움 도 3 다. 사랑 연

에 첫 만 , 니에 사랑 고 , 비 결 식과 어진 별

첫 어 다. 들 사랑 첫 눈에 에게 리

는 가운 사 말 과 께 시 탐색 후 키 께 사랑 열

폭 는 상 청 사랑 보여 다. 그러 사랑과

는 미움 도 3 다. 첫 몬 규(Montague)

릿(Capulet) 가 랜 원 계가 사 말다 에 시 어

(Verona)시 란 몰 고 라 만들어내는 싸움 다.

째 에 는 3막 1 미 가 비

결 후 가 복 간에 찾 는 비극 간 다. 미 가

큐쇼(Mercutio) 죽 에 복 감 티볼트(Tybolt) 살

다. 미 리엣에 가 니 듯 평

루는 티볼트 살 극과 극 루 보 다. 마지막

째 리엣 에 어지는 미 리엣

리 (Paris) 결 다. 3 싸움 후 란 평 는 주(Prince)

는 질 평 , 상징 게 는 도 역시 3 등 게 다.

란과 열, 미움과 폭 는 평 고 재 주 등

극 루고 다. 사랑 3 , 싸움 3 , 그리고

재 고 는 주 등 3 다. 러 3 * 3 * 3

는 단 �신곡� (33 * 33 * 33) 비 가 극 도 균 감

다. 립 는 사랑과 미움 극단 보여주는 몬 규 릿 가

갈등 에 주 변 는 3 재 질 변 는

, 미 과 리엣 죽 과 직 도 간 개

어 다. 도도 �신곡� 단 리우 , 트리체 눠

지듯 , 개 눠진 그룹에 각각 짜여 다. 첫

째 , 몬 규가 과 릿가 , 주 큐쇼집 비 는

그룹과, 째 , 미 리엣 사랑에 우 그룹과 그룹, 그

리고 그들 사랑 돕지만 결과 게 는 신 (Friar

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3 : 단 �신곡� 「지 」편과 어 � 미 리엣� 45

Lawrence) (Nurse), 그리고 미 에게 리엣 죽

결 미 가 리엣 어 에 죽게 만든 본 타

(Balthasar) 진 그룹 다. 들 미 리엣에게 우 지만

그룹보다도 그들 어 운 상 에 처 게 고, 결 죽 에

게 는 들 다. 째 , 미 리엣에게 포진 사 과

가 다. 미 - 볼리 - 큐쇼 , 리엣-티볼트- 볼리

티볼트는 사 고 큐쇼 는 다. 들

루는 도 다. 볼리 티볼트는 우 고

루고 , 철 고 상 큐쇼 실 고

질 가 비 다. 각각 비 는 티볼트 큐쇼는 죽

에 게 , 미 리엣 죽 에 견 차가 다. 게 그룹

는 각각 (3 * 3 * 3) 눠 감과

균 감에 는 충 감각 러 키 룬다.

미 리엣 3 만 는 살펴보 , 첫 째, 공개

공간 연 (Hall)에 첫 만 과 첫 키 어지는 다.

어는 들 (sonnet) 운 빌어 과 달 다.

어 운 ‘abab cdcd efef’ 어진 3개 진 다. 그

러 어 변 마지막 후 ‘gg’에 빛 다. 후

(couplet)에 어는 에 질 감 균 감, 벽

뜨리고 질처럼 복 단 리듬 맺 다. 미 리엣 첫

만 , 첫 사도 러 같 리듬 복 그들 드가 맞춰

다.

ROMEO [To JULIET] If I profane with my unworthiest hand a

This holy shrine, the gentle fine is this: b

My lips, two blushing pilgrims, ready stand a

To smooth that rough touch with a tender kiss. b

JULIET Good pilgrim, you do wrong your hand too much, c

Which mannerly devotion shows in this; d

For saints have hands that pilgrims' hands do touch, c

And palm to palm is holy palmers' kiss. d

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46 승

ROMEO Have not saints lips, and holy palmers too? e

JULIET Ay, pilgrim, lips that they must use in prayer. f

ROMEO O, then, dear saint, let lips do what hands do; e

They pray, grant thou, lest faith turn to despair. f

JULIET Saints do not move, though grant for prayers' sake. g

ROMEO Then move not, while my prayer's effect I take. (they kiss.) g

Thus from my lips, by yours, my sin is purged.

JULIET Then have my lips the sin that they have took.

ROMEO Sin from thy lips? O trespass sweetly urged!

Give me my sin again.

JULIET You kiss by the book. (1.5.92-109)

미 ( 리엣에게) 만 내가 천 럽 다

당신 거룩 말 . 그러 죄가 겠지 .

내 낯 는 미 비가 어 .

드러운 키 어 주겠 .

리엣 착 님, 당신 당신 과 게 책 시 .

당신 게 신 심 보여주고 .

가 갖다 는 것 고

닥 맞 는 것 거룩 들 키 가 닌가 .

미 는 없었 ? 거룩 들도 ?

리엣 , 님, 그건 도 리 에 .

미 , 그럼 님, 는 도 게 주 .

그 지 다 신 망 변 니.

리엣 들 움직 지 . 도 는 사람 원 들어주 도.

미 그 다 , 움직 지 마시 . 내가 도 과 가 니. (키 다)

게 내 당신 내 죄는 거 .

리엣 그 다 , 내 도 과 가 죄 가진거 .

미 당신 에 죄가? , 달 게도 꾸 어 게 는 !

내게 그 죄 다시 주시 .

리엣 당신 책에 쓰여진 키 시는 .

(키 시 .)2

2 역 .

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3 : 단 �신곡� 「지 」편과 어 � 미 리엣� 47

운 그들 키 고 감 사랑에 빠지

게 다.

들 사랑 째 만 에 다. 신 체 지

고 주고 그들 사 고 공간 니

에 리엣 런 고 과 엿들 미 충동 사랑

고 결 결심 게 는 계 가 다.

째 만 결 식 , 결 식 지는 신

(Cell)에 러지는 비 결 식과 그 에 지는 신 첫 별

다. 들 만 는 공개 에 고 사 어지고

에 맺 게 다. 결 식과 식 차시키고, 사랑과

별 차 는 규 여지없 드러 다. 어 격 다

시 빛 는 지 다. 어는 미 리엣 결 식과 연

에 미 가 티볼트 살 는 시킨다. 사랑과 죽 , 복과 슬

감 극과 극 몰고 가 신 첫 신 과 별 같

상 감 시키고 다.

어가 3 만 에 3 째 만 게 비틀어지고

첩 러니 보여 다. 같 극 심 다.

“사랑과 죽 척 에 도 역 루고 ”

다( 우 417). 어는 러 감 는

3 만 , 과 후에 다. 미 가 리엣 만 , 미 는

미 사랑에 빠진 상 었다. 린(Rosalin)에 사랑 감

러니 상 빗 어 다. 사랑 감 거 는

도 말 는 상 미 감 드러내는

것 다.

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48 승

ROMEO Alas, that love, whose view is muffled still,

Should, without eyes, see pathways to his will!

. . . . .

Here’s much to do with hate, but more with love.

Why, then, O brawling love! O loving hate!

O any thing, of nothing first create!

O heavy lightness! serious vanity!

Mis-shapen chaos of well-seeming forms!

Feather of lead, bright smoke, cold fire, sick health!

Still-waking sleep, that is not what it is!

This love feel I, that feel no love in this.

(1.1.162-163, 166-173)

미 , 상 눈 가 는 그 사랑 란

눈 없어도 사랑 과 쏘 맞 거든!

. . . . .

미움과 것도 지만, 사랑과 건 많 .

, 싸우는 사랑! 사랑 는 미움!

처 에 창 !

거운 가벼움! 심각 허 !

만들어진 것 같 식 체 없는 돈!

납 ! 빛 는 연 , 차 찬 , 병든 건강!

늘 눈 는 , 그것 닌 그것!

여 에 사랑 없다고 느 는 런 것 내가 느 는 사

랑.

미 는 신 느 는 사랑 말도 는 상

없는 감 극 는 “납 ,

빛 는 연 , 차 찬 , 병든 건강”(1.1.171)등 사 신 감

다. 런 가 공 는 매 감 사랑 감

보여주는 사랑과 미움 러니 변 다.

마찬가지 미 리엣 만 후, 미 가 고

리엣만 겨진 채 결 강 당 리엣 신

가짜 죽 택 게 는 , 그 가 택 는 가짜죽 진짜가 어 린

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3 : 단 �신곡� 「지 」편과 어 � 미 리엣� 49

당 사건 어 린다. 그 가 감 는 42시간 동 죽

상 심 지 는 상 다. 그런 상 그 는 미 에

사랑 지키고 실천에 다. 그 가 처 갈등

미 가 생각 는 말도 는 상 과 루 역 동

실 는 것 다. 죽겠다는 각 미 사랑 살 보 는 지, 죽

결 는 여 , 결 죽어 만 는 여 , 사랑 지키

죽어 는 러니 리엣 다. 그 가 심 는 “What if” 상

극도 감 고 그 가 처 러니 상 보여주는

라 겠다.

JULIET Come, vial.

What if this mixture do not work at all?

Shall I be married then to-morrow morning?

No, no: this shall forbid it: lie thou there. (Laying down her dagger)

What if it be a poison, which the friar

Subtly hath minister'd to have me dead,

Lest in this marriage he should be dishonour'd,

Because he married me before to Romeo?

I fear it is: and yet, methinks, it should not,

For he hath still been tried a holy man.

How if, when I am laid into the tomb,

I wake before the time that Romeo

Come to redeem me? there's a fearful point! (4.3.20-32)

리엣 , 병 ,

지만 들 어 ?

그러 내 결 ?

니 , 니 , 그건 막 주겠지. , 거 에 거라. ( 내

는다.)

것 독 어 지? 신 님

죽 게 것 닐 ?

결 신 럽게 니 ,

신 님 미 결 시 니 ?

걱 는 . 마 그럴 리가 라 .

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50 승

직 지 신 님 신 .

내가 죽 체 에 들어가고

미 가 러 에

내가 어 어 지? 그건 운 상 지!

리엣 걱 는 운 상 신 계 는 틀어지는 것도 니

고, 독 죽게 는 상 도 닌 미 가 에 어 게 는 상

다. 가에 겨진 채 눈 뜨게 는 상 “걱 는 상

운 상 ” 다(fearful point 4.3.32) 마 단 란체 가

지 에 뒹 없 고통 는 과 다 없다. 시 시 티볼트

망 에 시달리 시체들 사 에 취 비 연상시키 공포에 싸

리엣 움 란 그 체 다. 어 없는 공포감

미 란과 께 만 후 다.

게 만 과 연 개 돈 러니 3

미 욱 게 주는 다.

3과 연 도 , 삼각 ‘트리 드’라는 공간 뜻

공간, 상징 지만, 과 라는 공간 리 생겨

공간 도 다. 런 과 리라는 공간개

미 우 는 창 공간 도 것 다. 라 3에 생 트리

드 공간 미 리엣 째 만 에 보여지는 결 과 별,

사랑과 죽 볼 것 다. 3 만 후에 어

는 미 사랑 감 역 과 리엣 감 돈

상태 러니 상 식 겠다.

III.

3 상징과 미 다보 타고라 라 (Plato) 비

그리 철 들과 시 경 미 살펴보게 다. 그러

단 에 러 원 미지 미 포 는 3 상징과

미가 게 드러 는 �신곡� 재 견 게 다(Macqeen 3). 단 통

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3 : 단 �신곡� 「지 」편과 어 � 미 리엣� 51

3 도에 미 는 상징 미 탐색 다 견

게 사실 , 단 �신곡�에 가 사랑 란체

사랑 단 트리체 사랑과 루 도 공통

갖고 다는 것 다. 여 는 사랑과 죽 가

어 � 미 리엣� 사랑과 죽 과 맞닿 다. 그래 단

어 연결 는 브릿지 「지 」편 5곡 란체

사랑 과 미 리엣 첫 키 삼 비 여

보 다. 사랑 시 단 트리체 계는 미 리엣 사랑

과 란체 사랑 포 고 , 사랑 비

보다 체 생각 다보 단 트리체 사랑과 어

가 보여 미 리엣 사랑 다 지 다. 라 3 보여주는 사

랑과 죽 , 원 원 미지 계 다닌다.

3 상징 벽 과 채움, 균 감과 타내는 신

, 3과 연 3운 복 듣 운변 타내는

(“euphony”) 가 도 강 (“emphasis”) 타내는

도 다(Johnston 541). 단 어는 3 상징 과 미

용 여 신들 에 가 도 여내었다. 도,

그리고 운 에 지 3 미는 계 트리 드라는

공간 만들고 새 운 미 생 간다. 러 미 생 과

라 볼 겠다. 단 「지 」편 1곡 통 단 가 3 어

떻게 용 는지 살펴보 고, 브릿지 5곡 연결고리 삼 보 다.

어 � 미 리엣�에 도 3과 연 , 상

등과 만 , 들 만 후에 어 돈 러니

보 다. 통 삼각 도에 생 트리 드 상상 과

진 창 공간 용 미가 맞닿 견 었다.

주 어| 3, 단 , 어, �신곡� 「지 」, � 미 리엣�, 사랑,

트리 드

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ABSTRACT

Play of Number 3:

Cantos 1 and 5 in Inferno, The Divine Comedy and Romeo and Juliet

Seunghee Bahng

This paper examines the symbolic significances and various meanings of the

number 3 in Dante's Inferno, The Divine Comedy, and Shakespeare's Romeo and

Juliet. Symbolically, the perfect number 3 is God’s number, signifying

completeness, fulfillment, balance, and harmony. Dante uses the number 3 to

symbolize Order, Resurrection, Unification with God, and the image of Love;

more generally, he uses the number 3 to indicate perfection and completeness.

The repetition of words and phrases, terza rima, or consecutive tercets, that

include the number 3, creates a kind of euphony, and thereby emphasizes

Dante’s intentions. Shakespeare uses the number 3 purposefully to structure his

plot and the situations his characters encounter. In this way, he seeks to

highlight the significances of the number 3. However, unlike Dante’s pursuit of

meanings, Shakespeare devotes significant attention to structure, plot, and

character. The number 3 has more various meanings in Shakespeare's drama

than in The Divine Comedy; in fact, Shakespeare specializes in playing with the

number 3 in a form of triad. The first space made with three lines, a triangle,

relates to the number 3. A triangle makes the space. Such a space, so-called

‘triad’, is the first and perfect figure. It also represents God. Furthermore, it

suggests the opening of a creative space, a space of the imagination.

Shakespeare uses a space of triad to create confusion and irony. These are some

of what the number 3 plays around.

Key Words|the number 3, Dante, Shakespeare, Inferno in The Divine Comedy,

Romeo and Juliet, love, triad.

원고 2017 7월 21 |심사 료 2017 8월 16 |게재 2017 8월 18