4 * 0 % f 5 · 2014-09-23 · เวชกร...
TRANSCRIPT
ตวอยาง
ก า ร อ า น ค อ ร า ก ฐ า น ท ส า ค ญ
จฬาตรคณ
ชวตในวยเดกมอยสองภาคครบ ภาคหนงกซนรายกาจเหมอนเดกผชาย
ทว ๆ ไปครบ อกภาคหนงถาไมไดซนแลวไมมเพอนฝงชวนไปเลนซนแลว
ละก ผมกจะหนหนาเขาหองสมด ซงบงเอญผมชอบอานมาแตไหนแตไรแลว
หนงสอทผมอานครงแรกเปนหนงสอชดของ ป. อนทรปาลต ครบ เดก ๆ
กอานอยางน นไปกอนสนก ๆ ตอมาเร มเรยนมธยมแลว และประกอบ
สงครามโลกตอนนน พ.ศ. ๒๔๘๔ – ๒๔๘๕ ผมจบ ม. ๑ ทโรงเรยนวดสทธ-
วราราม คณตาคณยายกพาผมอพยพกลบไปทอำเภอสายบร จงหวดปตตาน
ทอำเภอสายบรนนเปนบานตนตระกลของผม บานทมชอวา วเศษสวรรณภม
ตามบรรดาศกดคณพอและคณป
ณ บานหลงนน มการสะสมหนงสอไวมากเหลอเกน เปนหนงสอ
วรรณคดเกา ๆ ตงแตสมยเรอง รามเกยรต, พระอภยมณ และวรรณคดไทย
เรองตาง ๆ จนกระทงพระราชนพนธของรชกาลท ๖ และลกลงไปกวานน
มเรองของนกประพนธหรอกวเอกของโลก ประเภทเชกสเปยร, มลตน และ
วอลแตร อะไรทำนองน ฉบบทพมพเปนภาษาองกฤษ อนนนทำใหผมม
โอกาสเขาไปอาน เขาไปแกะ ไดไปศกษาและซมซาบเขาไปเองโดยไมรตว
เพราะนสยการอานนเองแหละครบ
— พนมเทยน
ทศนะและนสยรกการอานของพนมเทยนชนนคดจาก “พนมเทยน” คยกบประภสสร เสวกล (บนทกจากรายการ
วงวรรณกรรม ดำเนนรายการโดยประภสสร เสวกล ออกอากาศทางวทยสราญรมย วนพธท ๔, ๑๑ และ ๑๘
กรกฏาคม ๒๕๔๒) ตพมพในภาคผนวก หนงสอ ลกจากลนชก นภา เผาศรเจรญ บรรณาธการ สำนกพมพ
คเณศบร พมพครงท ๑ พ.ศ. ๒๕๕๓
ตวอยาง
ผลงานเรองอน ๆ ของพนมเทยน
ทจดพมพโดยแพรวสำนกพมพ
ปฐพเพลง
ศวาราตร
ตวอยาง
แ พ ร ว ส า น ก พ ม พ ก ร ง เ ท พ ม ห า น ค ร
จฬาตรคณจนตนยายภารตะของศลปนแหงชาต สาขาวรรณศลป ป ๒๕๔๐
พนมเทยนเขยน
สรเดช แกวทาไม
วาดภาพปก
ตวอยาง
จฬาตรคณ ปกแขง
ผเขยน พนมเทยน (ฉตรชย วเศษสวรรณภม)
แพรวสำนกพมพ (ไทย)
ในเครอบรษทอมรนทรพรนตงแอนดพบลชชง จำกด (มหาชน)
๓๗๘ ถนนชยพฤกษ (บรมราชชนน) เขตตลงชน กรงเทพฯ ๑๐๑๗๐
โทรศพท ๐-๒๔๒๒-๙๙๙๙ ตอ ๔๙๖๔, ๔๙๖๙
โทรสาร ๐-๒๔๓๔-๓๕๕๕, ๐-๒๔๓๔-๓๗๗๗, ๐-๒๔๓๕-๕๑๑๑
E-mail: [email protected]
สงวนลขสทธหนงสอเลมนตามพระราชบญญต พ.ศ. ๒๕๓๗
หามคดลอกเนอหา ภาพประกอบ รวมทงดดแปลงเปนแถบบนทกเสยง ตลบวดทศน
หรอเผยแพรดวยรปแบบและวธการอนใดกอนไดรบอนญาต
เลขมาตรฐานสากลประจำหนงสออเลกทรอนกส 978-616-387-430-6
เจาของ ผพมพผโฆษณา บรษทอมรนทรพรนตงแอนดพบลชชง จำกด (มหาชน)
กรรมการผจดการใหญ ระรน อทกะพนธ ปญจรงโรจน
บรรณาธการอำนวยการ อษณย วรตกพนธ
บรรณาธการ จตพล บญพรด
ซบเอดเตอร
ศลปกรรมผออกแบบปก พระพงศ โพสนธ
ตวอยาง
ตวอยาง
ขาพเจาไดสรางสรรคงานวรรณกรรมออกมาในหลาย
รปแบบ หลายแนวทาง และหลายลลาของเร อง ไมวาจะเปน
แนวนวนยายพาฝน นวนยายต นเตนผจญภยโลดโผน แบบ
อาชญากรรม จารกรรม ซงเตมไปดวยการตอสไหวพรบ เลห-
เหลยมกลอบายตาง ๆ ตลอดจนเรองหนก ๆและเรองทางจนตนยาย
ฯลฯ แทบจะเรยกไดวาขาพเจาเขยนปรากฏเปนผลงานออกมาแลว
ในทกแนวดงไดกลาวมาน
ไมวาจะเปนวรรณกรรมในรปแบบใด ขาพเจามมมมอง
แนวความคด และตระหนกเตอนอยเสมอวา ตวละครสำคญ
ของขาพเจาในแตละเร องนน (ไมวาเร องจะอยในแนวรายหรอ
แนวดเพยงไร) จะตองมพฤตกรรมของความเปนมนษยธรรมเปน
หลกเกณฑอยเสมอไป เพราะขาพเจาระลกอยเสมอวา มนษยธรรม
เปนสงอนควรจะตองสรางสรรคจรรโลงไวในโลกของมนษยชาต
ไมวาจะในยคอดต ยคปจจบน หรอยคอนาคตกตาม โลกเรานน
ถาปราศจากเสยซงมนษยธรรมลงเมอใด กจะเสอมโทรมสลายลงส
ความพนาศยอยยบ และสงคมของมนษยกจะไมเปนของมนษย
อกตอไป แตนาจะเปนของสตวชนตำเสยมากกวา
มมมองและแนวความคด
ในการสรางสรรควรรณกรรมของขาพเจา
ตวอยาง
ขาพเจามมมมองอยเสมอวา มนษยธรรมยอมเปนอนดบ
หนงในสญชาตญาณแหงความเปนมนษย และมนษยธรรมจะ
เปนผลใหมโนธรรม จรยธรรม คณธรรม ตลอดจนศลธรรม
ตดตามมาเองเปนลำดบภายหลง แตกอนอนขอใหมนษยม “ธรรม”
ของการเปนมนษยชาตเอาไวกอนเทานน ขาพเจาถอวาเรองนเปน
เรองสำคญยงใหญทสดในชวต และพยายามทจะสะทอนออกมา
ในรปแบบของงานวรรณกรรมทกเรองทขาพเจาเขยน เพอใหผอาน
ไดมจตสำนกในเรองดงกลาวน แมจะไมทางตรงกโดยทางออม
เพราะฉะนน มมมองและแนวความคดในการสรางสรรค
วรรณกรรมของขาพเจากคอ นอกเหนอจากความบนเทง ความร
และสงอน ๆ ทผอานจะไดรบแลว สงนนกคอความมมนษยธรรม
นนเอง
พนมเทยนสงหาคม ๒๕๔๔
หมายเหต: พนมเทยน เขยนขอเขยนช นน ลงตพมพในวารสารของหนวยงาน
สำนกงานคณะกรรมการวฒนธรรมแหงชาต ทตองการรวบรวมแนวความคดในการ
สรางสรรคงานของศลปนแหงชาต สาขาวรรณศลป
ตวอยาง
นายฉตรชย วเศษสวรรณภม นามปากกา พนมเทยน
เกดเมอวนท ๒๓ พฤศจกายน พ.ศ. ๒๔๗๔ ทจงหวดปตตาน เปน
นกเขยนผสรางผลงานทางวรรณศลปททรงคณคาไวอยางมากมาย
และตอเนองกวา ๕ ทศวรรษ ผลงานของเขาปรากฏแพรหลาย
และเปนท นยมของผอานตลอดมา โดยเฉพาะนวนยาย ซงม
จำนวนมากถง ๓๘ เรอง หลายเรอง เชน จฬาตรคณ, เลบครฑ,
เพชรพระอมา และ ศวาราตร มความโดดเดนเฉพาะตวอยางท
จะหานกเขยนอนในแนวเดยวกนมาเทยบเคยงไดยาก
พนมเทยนเปนนกฝน เขาถงสามารถใชจนตนาการสรางสรรค
ผลงานโดยมความรอบร และประสบการณอนหลากหลายเปน
พนฐาน งานเขยนของเขาจงมหลายประเภทหลายแนว คอมทงเรอง
ประเภทจนตนยาย อาชญนยาย นวนยายแนวสบสวนสอบสวน
แนวผจญภย แนวพาฝน ตลอดจนสาระนยาย คณลกษณะเดน
อกประการหนงของเขาคอ การใชภาษาดวยลลาอนงดงามและ
ใหภาพทคมชด งานของเขาจงสงผลสบเนองไปถงการสรางงาน
ศลปะแขนงอ น เชน ละครวทย ละครเวท ตลอดจนเพลง
ประกอบละคร โดยเฉพาะเร อง จฬาตรคณ เปนทนยมกนมา
คำประกาศเกยรตคณ
นายฉตรชย วเศษสวรรณภม (พนมเทยน)ศลปนแหงชาต สาขาวรรณศลป ปพทธศกราช ๒๕๔๐
ตวอยาง
ตลอดกวา ๕ ทศวรรษ นอกจากเรอง จฬาตรคณ จนตนยายเรอง
ศวาราตร ของพนมเทยนยงเปนแรงบนดาลใจให “สกลวรรณ” นำ
ศวาราตร มาเขยนเปนรอยกรองยาวกวา ๓๐,๐๐๐ คำกลอน โดย
อาศยความงามแหงภาษารอยแกวของพนมเทยนเปนพนฐาน
งานเขยนของพนมเทยนมไดเพยงแตพาผอานเขาไปสโลก
แหงจนตนาการทมแตความบนเทงใจ หากอานอยางพนจพเคราะห
จะเหนไดวาผเขยนยดถอหลกการมนษยธรรมอยางมนคง เขา
เหนวาโลกและชวตดำรงอยดวยมนษยธรรม สนตภาพ และ
ภราดรภาพ อนเปนอดมการของมนษยชาต ผลงานของเขาจงให
ทงความสำเรงอารมณและคณคาแหงสาระทแฝงเรนอยเบองลก
พนมเทยนไดสรางสรรคผลงานวรรณศลปทงดงามและมคณคา
ประทบใจผอานตางรนตางวย และตางสถานภาพ มาเปนเวลา
ยาวนานกวาครงศตวรรษ
นายฉตรชย วเศษสวรรณภม จงไดรบการยกยองเชดช
เกยรตเปนศลปนแหงชาต สาขาวรรณศลป ประจำปพทธศกราช
๒๕๔๐
ตวอยาง
ไดชอวาเปนสภาพบรษนกฝน ราชนนกเขยน
นามปากกาของทานคอ พนมเทยน
นามจรงคอ นายฉตรชย วเศษสวรรณภม นกเขยน
ผไดรบเกยรตยกยองเปนศลปนแหงชาต สาขาวรรณศลป ป
๒๕๔๐
พนมเทยน เร มตนชวตนกประพนธต งแตคร งยงเปน
นกเรยนชนมธยม
ขณะมอาย ๑๖ ป ณ โรงเรยนวดสทธวราราม ไดเขยน
นวนยายบ เหาดง ขนเปนเรองแรก
และตอมา ในวย ๑๗ ป ณ โรงเรยนสวนกหลาบวทยาลย
ไดเขยนจนตนยายรก จฬาตรคณ...เขยนขนจากแรงบนดาลใจเพราะ
ไดอานวรรณกรรมอมตะเรอง กามนต ตอนทกามนตและวาสฏฐ
ยนอยใตตนอโศก ในคำคนพระจนทรเตมดวงโดยทสองพลอดรก
ชมความงามของภมประเทศ ณ แหลงสถานอนศกดสทธ ณ ท
แมนำคงคา ยมนา และทางชางเผอกบนสวรรคไหลมาสบกน จน
ชาวบานเรยกแหลงตรงนนวา “จฬาตรคณ”
เพราะคำวา “จฬาตรคณ” นนเทยว ททำใหหนมนกเรยน -
รอยากเปนนกเขยน ไดสราง - วาดเจาหญงดาราราย ผชงชง
ความงามของตนขนมาในบรรณพภพ
คำนำสำนกพมพ
ตวอยาง
ไดสรางเจาชายอรยวรรต ผคลงในสงคราม และตอมาได
ผดคำมนสญญาในรก
จนตนยายรก จฬาตรคณ มความเปนมาทคอนขางแปลก
พสดาร* ไมเพยงเปนงานเขยนเรองแรก ๆ ของนกเขยนหนมวา
เขยนออกมาไดอยางไรในวยเทานน ทวายงมแงมมอน ๆ
อาท จากตนฉบบลายมอทเขยนลงสมดเรยน มคนพมพ
เปนตนฉบบพมพดด สงใหสำนกพมพแลวไดรบการปฏเสธ ตอมา
ตนฉบบไปอยในมอของคนสรางละครวทย
จฬาตรคณ จงเปนละครวทยกอนไดรบการตพมพเปนเลม
หนงสอ
และจากละครวทย จฬาตรคณ ไดรบการสรางเปนละครเวท
เปดแสดงทศาลาเฉลมไทย นามปากกาพนมเทยนจงคอยปรากฏโฉม
ครงแรกบนแผนคตเอาตหนาโรงละคร
พรอมกน เพลง ๕ เพลงในละคร จฬาตรคณ ทครแกว
แตงเนอ ครเออแตงทำนอง (มเพลง จฬาตรคณ, เจาไมมศาล,
ออมกอดพ, ใตรมมะลล และ ปองใจรก) กโดงดง เปนเพลงรก
อมตะมาจนทกวนน
*ความโดยพสดาร โปรดอาน :ทมาของจนตนยายเรอง จฬาตรคณ โดยพนมเทยน
ตวอยาง
จนตนยาย จฬาตรคณ ไดรบการตพมพรวมเลมขนครงแรก
ในป ๒๔๙๗ โดยสำนกพมพเพลนจตต วาดภาพปกโดยครเหม
เวชกร คอพมพขนภายหลงเรอง ปฐพเพลง, เหาดง และ มสยา
ทพมพไปกอนหนานนราว ๖ ป
และกดวยความทเนอเรองไมหนามากนก ทายเลม จฬา-
ตรคณ จงผนวกดวยเรองสนขนาดยาว แววเสยงรายา ทในปจจบน
สำนกพมพคเณศบรไดนำกลบมาพมพขนใหม
จฬาตรคณ ภายหลงจากทมการพมพครงแรก ตอมาก
มการพมพซำเรอยมาหลายครง หลายสำนกพมพ ทงไดรบการ
สรางเปนภาพยนตรถงสองครง คอในป ๒๕๑๐ และป ๒๕๒๒
ในการพมพ จฬาตรคณ ขนใหมครงน นบเปนครงท ๑๗
ตอจากทสำนกพมพ ณ บานวรรณกรรมไดพมพไว (กอนฉบบ
พมพ ณ บานวรรณกรรม สำนกพมพหรรษาเคยพมพไวในป
๒๕๒๘)
จฬาตรคณ ฉบบของแพรวสำนกพมพไดตดทอนเนอเพลง
ออก คงไวตวบทเดมทเปนนวนยายแท ๆ (ไมมเนอเพลงแทรก)
อกทงศลปนสรเดช แกวทาไม ไดสรางสรรคจตรกรรมภาพปก
ขนใหม
สำนกพมพกราบขอบพระคณเปนอยางสงตอทานนกเขยน
คณพนมเทยน คณสมตรา วเศษสวรรณภม, คณผาด พาสกรณ
ตวอยาง
ทไดมอบหมายใหงาน ไมเพยง จฬาตรคณ แตยงไดพมพ ปฐพเพลง
และ ศวาราตร เขาชดกนเปนจนตนยายภารตะอนยงใหญ
อกทงยงไดใหลขสทธ เพชรพระอมา มหากาพยแหงการ
ผจญภย สำหรบจดทำ e-book เพอเปนอกชองทางหนงในการอาน
ของนกอาน
สำนกพมพกราบขอบพระคณผอานทกทาน การตดตาม
วรรณกรรมไทยของทาน เปนเสมอนลมหายใจของแพรวสำนกพมพ
มากวา ๒๐ ป
แพรวสำนกพมพตลาคม ๒๕๕๖
ตวอยาง
ทมาของจนตนยายเรอง จฬาตรคณ(เสมอนคำนำของผเขยน)
เมอ พ.ศ. ๒๔๙๐ ผมเรยนอยชนมธยมฯ ๖ โรงเรยนวด
สทธวราราม ตอนนนอาย ๑๖ ป
ในชนเรยนมบทเรยนภาษาไทยอยเลมหนง (ในยคนน)
คอเรอง กามนต อนเปนนยายเกยวกบเกรดพทธประวตในบางสวน
ในเรอง กามนตเปนพระเอก วาสฏฐเปนนางเอก เปนนยายรก
หวานเศรา ๆ องธรรมะ มขอความอยตอนหนงท กระทบใจผม
อยางแรงและอยางลกซง คอเปนบทสนทนาระหวางกามนตกบ
วาสฏฐเกยวพนไปถงวงนำวนอนศกดสทธแหลงหนง ซงเกดจาก
แมนำคงคาไหลมาบรรจบพบกบแมนำยมนา กลายเปนวงนำวนขน
ยงตำแหนงทแมนำสองสายมาพบกนนน และในเวลากลางคน
บนทองฟากจะมทางชางเผอกขาวไสวไหลเลอยมา เหมอนจะมา
บรรจบกบตำแหนงทคงคาและยมนาบรรจบพบกนดวย อนเรยก
ทางชางเผอกดานบนนนวาคงคาสวรรค กลายเปนการบรรจบกน
ของแมนำสามสาย บนพนพภพสองสาย ผนวกเขากบเบองบน
สวรรคอกหนงสาย
ตำแหนงทแมนำทงสามสายมาบรรจบกนน เรยกวา “จฬา-
ตรคณ”
หมายเหต: ขอเขยนชนนคดจากหนงสอ ลกจากลนชก สำนกพมพคเณศบร พมพ
ครงแรก พ.ศ.๒๕๕๓
ตวอยาง
ในฐานะทเปนนกคดนกเขยน (โดยยงไมรตวเองในขณะนน)
มาแตไหนแตไรแลววา คำวา “จฬาตรคณ” ถกเกบไวในใจผมนาน
พอสมควร ตลอดระยะเวลาทยงเรยนอย ม. ๖ นน คดอยในใจวา
เปนชอทไพเราะ เปนสถานท (ตามลกษณะบรรยาย) ทสวยงาม
ชวนฝน ถาเราจะเอาคำนนมาขยายโดยเขยนเปนนวนยายรกเศรา ๆ
ขนสกเรองหนง คงจะสมกบความอยากหรอความใฝฝนทเคย
มไวเปนแน
รงขนอกปหนง คอ พ.ศ. ๒๔๙๑ ผมผาน ม.๖ มาเรยน
แผนกเตรยมอกษรศาสตรทสวนกหลาบวทยาลย ในปนเอง ผม
ไดเรยนลกลงไปในประวตศาสตรและภมศาสตรของอนเดยโบราณ
และไดคนลกลงไปกวาตำราทเรยนอกจากงานของสมเดจพระมหา-
สมณเจา กรมพระยาวชรญาณวโรรส ซงทรงนพนธไวเกยวกบ
ประวตและภมศาสตรของชมพทวปในสมยพทธกาล
ไดพบวา แมนำคงคาและยมนามจดบรรจบพบกนจรง
ทเมองพาราณส แหงแวนแควนกาส (คอเมองพาราณสซงเปน
เมองหลวงของแควนน ) เพราะฉะน น ในทางภมศาสตรแลว
ตำแหนงของจฬาตรคณจะตองมจรงอยทเมองน
นยงเปนจดบนดาลใจเพมทวขนไปอก กบความคดฝนไว
เงยบ ๆ มานานแลว แตยงหาโครงเรองหรอ “พลอต” ไมไดวาจะ
ตวอยาง
เอายงไงด รแน ๆ แตเพยงวาจะตองเปนแบบจนตนยายเรองราว
ในสมยอดตกาลนนแนนอน และควรเปนจนตนยายแบบรกเศรา ๆ
ตามทกำหนดไวแตครงแรกดวย
มาวนหนงไปศกษาในตำราของเทววทยา อนบรรยายถง
เรองราวเทพเจาตาง ๆ ของกรก พบเอาเทพบตรองคหนง นามวา
นารซสซส
นารซสซสนนเปนเทพบตรหนมโฉมงาม ผซงมองลงไปใน
แผนนำ เหนเงาอนสวยงามของตวเองแลวกหลงรกเงา เปนเทพท
หลงรกโฉมของตนเอง
ผมแปลกใจ อะไรหวา มการเหนเงาตนเองแลวมาหลงรก
ตวเองดวย
จนตนาการของผมโลดแลนตอไป นารซสซสนนเปนเพศชาย
ยงหลงรกเงาของตวเองได ถาจะมผหญงสกคน (ควรเปนเจาหญง)
มความคดเปนตรงขามละ คอเหนความงามของตนเองแลว แทนท
จะชนชอบ กลบเกลยดชงความงามของตนเอง?
และเมอจะเกลยดชงความงามของตนเอง มนกจะตองม
เหตผลดวยวาเปนเพราะเหตใด
สมองในขณะนนกวงปราด ๆ ในทนท พลอตหรอโครงเรอง
ถกกำหนดขนอยางรวดเรว ซงมนจะตองเกยวพนกบวงนำวน
จฬาตรคณดวย ตำแหนงจฬาตรคณจะตองเปนโครงสรางใหญ
หรอเปนสถานทสำคญของเรอง
ตวอยาง
ชอตวละครถกกำหนดขน แผนททางภมศาสตรโบราณถก
นำมากาง อยางนอยกมภมศาสตรหรอลกษณะของภมประเทศเปน
ของจรง เพอจดชนวนความคดฝนประกอบเรองขนแลว
และนจงเปนทมาของเนอเพลง - เพลงหนงทวา
“ดารารายเลศโสภา ขาไมนำพาเพราะกลววาจะถกสงเวย
โปรดสาปสรรขอใหโฉมอนนาเชย สนสวยเลยไรคา”
อนประพนธขนโดยบรมครเพลงสองทาน ทำนองนนคอ
ครเออ สนทรสนาน และเนอรองเปนของครแกว อจฉรยะกล
ซงถอดไปจากขอความเนอหาในเรองจฬาตรคณนนเอง อนผมจะ
ไดเลาตอไปวา ไปยงไงมายงไง ทานทงสองจงเขามาเกยวพนกบ
เรอง จฬาตรคณ ทเดกอายเพยง ๑๗ แตงขนดวย
กลางวนเรยนหนงสอตามปกต กลางคนซงมเวลาวางเพยง
เลกนอย กแตงเรอง จฬาตรคณ เขยนโดยปากกาหมกซมลงใน
กระดาษจดงานเรยนหนงสอนนแหละ ประมาณสกเกอบเดอน
หรอเดอนเศษ ๆ กจบเรองดวยลายมออนขยกเหมอนยงตกน
ขณะนนผมมเพอนของพชายอยคนหนง เปนอยการ ชอ
คณอรณ แสงทอง พอรณคนนเปนนกดลายมอตวฉกาจดวย
และศกษาหาวชาความรในทางลายมออยไมไดขาด แกไปไดตำราด
เปนภาษาองกฤษมาเลมหนงชอ Palm Mystery เขยนโดยคโร
(Cheiro) หรอแททจรงเปนถงทานเคานตแหงองกฤษ ชอเคานต
หลยส แฮมอน (Louis Hamon) พอรณเปนนกพมพดดภาษาไทย
ตวอยาง
ทคลองมาก สามารถพมพสบนวอยางรวดเรว ไดเสนอและเปลยน
กบผมมาวา ถาผมแปลตำราเลมนใหแก แกจะเอาตนฉบบเรอง
จฬาตรคณ ทเขยนดวยลายมอไกเขยของผมไปพมพใหเรยบรอย
แถมสำเนาใหอกหนงชด
ผมตกลงทนท เพราะอยากจะเหนตนฉบบเรองนในสภาพ
ทสมบรณ สามารถเอาไปเสนอใหสำนกพมพดไดโดยสะดวก
แลวผมกไดตนฉบบทพมพเสรจเรยบรอยพรอมทงสำเนามาดวย
ภายหลงจากทำตามขอตกลง ซงผมไมสนใจวาตำราดลายมอ
ของพอรณจะหนาสกขนาดไหน สวนตนฉบบของผมบางแคไหน
ประมาณวา ๒ - ๓ เดอน เราสามารถแลกเปลยนกนได ตนฉบบ
ตวพมพดด หนายาวขนาดฟลสแกป มอยประมาณ ๑๒๐ หนา
พมพ พอจะเปนหนงสอพอกเกตบกไดหนงเลม ซงในยคนนยง
ไมมหนงสอขนาดพอกเกตบกพมพขายในเมองไทย มแตเลมปกแขง
หนา ๆ อนเปนเรองคอนขางยาว และทสงลงในนตยสารรายสปดาห
เสยเปนสวนใหญ
ยคนน บานผมอยตรอกจนทน จากปากตรอกนงรถราง
มาลงทสลมแลวเปลยนรถรางอกตอหนง กจะมาถงสวนลมพนอยาง
งาย ๆ สมยน นรถไมตด ไปไหนมาไหนแสนจะสะดวกสบาย
หลงเลกเรยนแลว หรอเวลาวนหยด ผมมกจะไปทพระบรมรปของ
ลนเกลาฯรชกาลท ๖ อนประดษฐานอยหนาสวนลมฯเสมอ ตอนนน
พระบรมรปหรอพระราชานสาวรยของพระองคทานเพงจะสรางขน
ใหม ๆ ฐานพระบรมรปยงเตยอย ไมแลดสงตระหงานงามเหมอน
ตวอยาง
ปจจบนน ผมไปนงเลน หรอบางทกวงเลนทลานหรอทฐานโดยรอบ
ของพระบรมรปอยตลอดเวลา ไปกบเพอนบาง ไปคนเดยวบาง
ไมทราบวามอะไรตดอกตดใจ ฝงลกอยกลางใจมานานเกยวกบ
ลนเกลาฯรชกาลท ๖ และผลงานพระราชนพนธของทาน ผมศกษา
บทพระราชนพนธทกเรองทงทอยในภาคบงคบใหเรยน (ในแผนก
อกษรศาสตร) และนอกเหนอจากทเปนตำราเรยน รสกมความ
ดมดำผกพนเปนอยางมาก ไมวาจะอยเฉพาะพระพกตรของพระรป
หรออยทไหนกตาม ผมบนบานศาลกลาวกราบบงคมทลบอกทาน
อยตลอดเวลา วาผมอยากจะเปนนกเขยน นกประพนธ “ขอให
ลกสำเรจลลวงตามใจปรารถนาดวยเถด”
ผมภาวนาอยเชนนเปนประจำ ทง ๆ ทผมหรอตนตระกล
ของผมกไมไดใกลชดเบองพระยคลบาทมากอนใดทงสน ทาน
เสดจสวรรคตกอนผมเกดเสยดวยซำ (ทานสวรรคต พ.ศ. ๒๔๖๘
ในขณะทผมเกดในป ๒๔๗๔)
ในระหวางทเขยนเรอง จฬาตรคณ นน เหมอนมอะไรมา
ดลบนดาลใหสมองและความคดอานของผมมนปราดเปรองแจมใส
อะไรทไมเคยรกดเหมอนจะรข นมาไดเองสารพดอยางแตกฉาน
ในเร องภาษาเขยนอยางไมนาท จะเปนไปไดสำหรบเดกในวย
ขนาดนน จนผมกอดทจะประหลาดใจตนเองไมไดเหมอนกน ผม
เชอแนจนบดนวามพลงอนศกดสทธแรงกลาชนดหนงคอยเกอหนน
และผลกดนใหผมเขยนอยตลอดเวลา เปนพลงงานทผมกราบไหว
อยทกคนวน จากวนในอดต - มาจนถงวนในปจจบนน...
ตวอยาง
วาถงบทประพนธท พมพดดเสรจ เน องจากผมยงเปน
นกเรยนและวยออนเยาวนก ผมไมมโอกาสทจะนำผลงานของ
ตนเองไปเสนอใหสำนกพมพแหงใดไดมากนก จำไดวาเขาไป
สองแหง คอท สยามสมย ของครชน แสงเพญ และทนตยสาร
เรงรมณ ขณะนนบรหารโดยพเสนย บษปะเกษ
ทงสองแหงผดหวงครบ ไมไดรบการพจารณา
จนกระทงปลายป ๒๔๙๑ ผมสงเรอง จฬาตรคณ ไปให
พวรณ ฉตรกล ณ อยธยา ด ตอนนนจำไมไดวาพวรณบรหาร
อยในนตยสารชออะไร แตมาทราบภายหลงวา พวรณไดสงเรองน
ไปให “แกวฟา” หรอครแกว อจฉรยะกล ซงขณะนนเปนทง
นกแตงเนอเพลง และเจาของคณะละครวทยชอ “คณะแกวฟา”
ไดพจารณาดอกทหนง
ประมาณสองอาทตย ครแกวเรยกผมไปพบเพ อดตว
ภายหลงจากสอบซกวาผมเขยนเรองนขนดวยตวเองจรงหรอ ซง
ผมกยนยนไป ครแกวกบอกวาจะสงเสรมให โดยจะนำไปแสดง
ละครวทยและแตงเพลงประกอบเรองให เอาใหดงเลย เพราะ
ครแกวกชอบในเนอหาลลาของเรองมาก เพลงกจะแตงประกอบเรอง
ใหถง ๕ เพลง เพอใหเขากบเนอหาขอความของเรอง ประกอบดวย
เพลง จฬาตรคณ, เจาไมมศาล, ออมกอดพ, ใตรมมะลล และ
ปองใจรก
มขอแมอยอยางเดยววา ในระยะแรกเรมนจะตองใชนาม-
ปากกาควบคกนไปกอน คอ “แกวฟา - พนมเทยน” หมายถงวา
ตวอยาง