4carta del director espiritual - hermandadsalutacion.comn... · reseña histórica de san felipe 16...

3 SALUTACIÓN

SALUTACIÓN / Número 5 0 / eNero 2010Director Antonio r. Trillo López / redacción Hermandad de la Salutación / Fotografías Archivo de la Herman-dad, eduardo Nieto Cruz, Luis m. Gómez Pozo, Antonio Salas, Francisco Campos, Pedro martín, Archivo Tem-boury / Diseño y maquetación Contraguia Comunicación / edita Fervorosa Hermandad y Antigua Cofradía del Divino Nombre de Jesús Nazareno de la Salutación, maría Santísima del Patrocinio, reina de los Cielos, San Juan evangelista, Santa mujer Verónica y de la Santa Faz de Nuestro Señor Jesucristo / Casa de Hermandad c/ Cabello 21 - Teléfono: 952 21 43 96 - 29012 - málaga / Imprime Gráficas Europa / Tirada 900 ejemplares / Depósito Legal mA 1145-2000 / I.S.S.N. 1695-2383

4Carta del Director espiritual

6Carta del Hermano mayor

8Nueva Junta de Gobierno

10Habemus nueva Junta de Gobierno

12Caritas in Veritate

14reseña Histórica de San Felipe

16Artística coincidencia

18San Juan evangelista

20el Pertiguero

22Salutación en los Pregones de S.S.

24Quinario

28museo del Vidrio y el Cristal

30Presentación Cartel 2009

31Presentación del Paño 2009

32Salutación y las calles (I)

33Presentación Cartel XXV Aniversario

34Dossier de prensa

36Cartel 2010

37Domingo de ramos 2010

38entrega de distinciones

39Paño 2010

40Normas estación de Penitencia

42Noticias de la Hermandad

44Campaña de Cuaresma

45Calendario

eNero 2010 4

CArTA DeL DIreCTor eSPIrITUALRvdo. Gabriel Pérez Sánchez

Queridos Hermanos de la Salutación:

os escribo en este año especialísimo para nosotros los sacerdotes. Con motivo de los 150 años de la muerte del Santo Cura de Ars, San Juan maría Vianney, el Papa actual, Benedicto XVI, ha proclamado UN AÑo SANTo SACerDoTAL: del 19 de junio de 2009 (fiesta que fue del SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS) al 19 de junio de 2010.

este sacerdote, modelo para los sacerdotes de todo el mundo, se distinguió, entre otros temas, por su sacrificio.

el tiempo de CUAreSmA: 17 de febrero a 3 de abril, es muy a propósito para aumentar nuestro espíritu de Penitencia.

en nuestra Parroquia tenemos programada la Celebración Penitencial, el día 11 de marzo a las 20.30 h.; en ella tendremos facilidad para confesarnos, aparte de las peni-tencias que cada uno puede hacer, llevado de su espíritu de sacrificio; a ella os invito, como oración en comunidad.

También os invito a la Gran Celebración Comunitaria de la VIGILIA PASCUAL de la reSUrreCCIÓN DeL SeÑor, a las 20.30 h. del sábado día 3 de abril.

Con ella celebramos los cristianos nuestra propia “reSUrreCCIÖN” a la vida de la GrACIA, a la que nos invita el JeSúS de Belén, del Calvario y del Sagrario. especial-mente a los que ya están confirmados -soldados de Cristo- y a los que están preparán-dose para recibir en breve este Sacramento.

en CUAreSmA nos invita la Iglesia a “hacer penitencia”; hay quien va formando en la Procesión “descalzo”, o “con los ojos tapados”, llevado de este espíritu cristiano.

Don Bosco invitaba a sus jóvenes a “cumplir sus deberes” cristianos -como es el oír Misa todos los domingos y fiestas de guardar- y escolares -como es estudiar en el co-legio-.

Yo os invito a oír la misa del domingo y aprovechar el tiempo de estudio y de trabajo, para “formarnos” humana y cristianamente; que es lo primero que nos pide el Señor a todos.

me encomiendo a vuestras oraciones y os encomiendo en las mías y en las de la Parro-quia; muy especialmente en la misa diaria, con Jesús de la Salutación y maría Santísi-ma del Patrocinio.

Que el Señor os bendiga.

Vuestro Director espiritual, y amigo.

eNero 2010 6 7 SALUTACIÓN

CArTA DeL HermANo mAYorAntonio R. Trillo López

Queridos hermanos

Una vez mas se aproxima una nueva Cuaresma, y la Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo. el color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio pascual.

en la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya que por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios. Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. en Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección.

el pasado junio tuvimos elecciones en la Cofradía y se renovó la Junta de Gobierno que a de regir los designios de la Hermandad los próximos años y es momento esta cuares-ma para que todos reflexionemos acerca de lo que la Cofradía significa para cada uno de nosotros y que podemos hacer por ella y por que estamos en ella.

en españa pasamos por momentos difíciles donde nuestro Gobierno nos hace pensar que ser cristianos es algo malo y actúa contra nosotros como ya se hiciera en el pasado cuando se echaban a los cristianos a los leones simplemente por serlo. Nos encontra-mos en una sociedad donde se nos obliga a quitar Crucifijos de escuelas, universidades y cualquier sitio, se permite el asesinato del concebido no nacido bajo el argumento de que no es vida y en definitiva se potencia todo lo que vaya contra la iglesia.

es momento que nosotros los cofrades malagueños empecemos a poner freno a estas situaciones, no solo no nos avergonzamos como pretenden nuestros dirigentes de ser Cristianos sino que nos sentimos orgullosos de serlo y lo decimos en voz alta y a los cuatro vientos.

La iglesia mantiene colegios, asilos, hospitales y un largo sin fin de instituciones por el solo hecho del amor a los demás que Jesucristo nos enseño y la Cofradía tenemos que entenderla como un servicio mas a los demás por amor a Jesucristo y por eso en los tiempos que corren donde ya no es fácil manifestarse como cristiano, tenemos que estar al pie del cañón para dar ejemplo de vitalidad y fortaleza y eso solo se puede conseguir doblegando esfuerzos en ayudar a los más necesitados de nuestro barrio y de nuestro entorno.

Tenemos que hacer el enorme esfuerzo de construir nuestra Casa Hermandad de una vez por todas ya que supondrá poder articular mejor la ayuda a un barrio completa-mente desestructurado como en el que nos encontramos y en el que hay muchas nece-sidades que atender. en la Cofradía queremos en este periodo que las áreas de trabajo mas fuerte sean nuestra formación como cofrades cristianos para poder ser verdaderos ejemplos de Cristo, y la caridad, no se puede entender la cofradía en medio de tantas necesidades de nuestros vecinos y hermanos debido a la gran crisis que no afecta y no volcarnos en ella.

Aprovecho estas líneas para invitarte al retiro espiritual que realizaremos dentro de pocos días para fortalecer nuestro espíritu cristiano o a que participes como puedas en las tareas que se están realizando desde la vocalía de caridad o que aportes lo que puedas bien sea tiempo o dinero a que podamos ayudar a los que mas lo necesitan.

Que este periodo de reflexión nos sirva para que se olviden de una vez por todas las rencillas que pudieran existir, que se aleje de nuestro corazón cualquier rencor, odio, envidia, recelo hacia cualquier hermano y que juntos avancemos en el camino de ser ejemplo de Cristo. Que seamos el consuelo de un barrio derruido que resurge gracias al Patrocinio de maria y a la mano tendida al auxilio de los necesitados del Nazareno de la Salutación.

Que cuando el Domingo de ramos procesionemos a nuestro Padre Jesús Nazareno de la Salutación podamos afirmar con rotunda contundencia ser ejemplo de Cristianos, que estamos día a día con los necesitados de nuestro barrio, con los marginados, con la mujeres maltratadas que viven a escasos metros de nuestra Casa Hermandad, en definitiva, con los que nos necesitan. Que cuando nos pregunten podamos afirmar sin temor alguno, que estamos en contra del aborto porque es un asesinato, que defende-mos siempre la vida y que estamos dispuestos si hace falta a dar la nuestra por nuestros hermanos.

me despido de ti haciéndote hincapié en que no olvides que ser cristiano no es una vergüenza sino un orGULLo y nadie podrá hacernos sucumbir en este pensamien-to, que más que un pensamiento es una forma de vivir, y que lo hacemos por amor a nuestros titulares en cuanto que son reflejos de Dios. Que no nos callen, que estamos a favor de la vida, de la familia, que el Crucifijo es señal de nuestra identidad y que somos IGLeSIA.

recibe un fuerte abrazo en Cristo.


NUeVA JUNTA De GoBIerNoPeriodo 2009-2013

Celebrado el Cabildo de elecciones el pasado día 5 de junio, fue elegida por 44 votos a favor y ningún voto en contra la candidatura encabezada por nuestro hermano Antonio r. Trillo López. el día 30 de junio, recibe la aprobación del Vicario General de la Dióce-sis, procediéndose el 7 de noviembre a la jura de cargos de la nueva Junta de Gobierno y Consejeros de la Hermandad.

Junta de Gobierno

Director Espiritual rvdo. P. D. Gabriel Pérez Sánchez

Hermano Mayor Antonio r. Trillo López

Teniente Hermano Mayor rafael Castillo espejo

Secretario Pedro martín Sepúlveda

Fiscal maría rodríguez García

Tesorera maría del Carmen rodríguez García

Albacea General y Protocolo Francisco Lucena martínez

Albacea de Cultos y Formación maría Jesús escobar montiel

Albacea de Procesión Francisco rodríguez García

Vicesecretario Francisco Hernández romero

Vicesecretario Víctor A. Pozo Zambrano

Vicetesorero Juan manuel Clotet Saldaña

Archivero-Cronista Juan maría Álvarez Galán

Vicetesorero II y Contador Juan Álvarez García

Vocal de Caridad y Rel. RR. MM. Carmelitas mª Isabel García Flores

Vocal de Protocolo José Alberto Santana Campos

Vocal de Protocolo Juan miguel Santamaría Liñán

Vocal de Juventud Francisco Campos Aguilar

Vocal de Casa Hermandad Josefa Fernández Torres

Vocal de Albacería Carlos Sáenz Torreblanca

Vocal de Albacería Víctor manuel Trillo López

Vocal de Albacería José Antonio romero Gálvez

Vocal de Albacería Daniel martín Fernández

Diputado de Albacería Adrián ruiz Lucena

Diputado de Albacería Salvador Guerrero Domínguez

Consejeros

Abdón Cáliz Bustamante

Francisco A. Navas Anaya

maría del Amor martín León

maría Luisa Porta Camberos

maría Angustias ravina Albarracín

eduardo Sánchez Cursach

José Luis Cambil Campaña

Isabel Villalta Camacho

Juan de Dios ruiz Granados

Ana margarita ramón Villar

Josefa Leiva rojano

Julio martín martín

Valeria Andrea Chianello García

Amparo Collado Campos

maría del Carmen montilla Guillén

eNero 2010 10

Alegraos hermanos cofrades porque Salutación tiene nueva Junta de Gobierno; ale-graos porque una Cofradía sin Junta de Gobierno es como un estudiante sin calabaza, una casa sin niños o un jardín sin flores.

Albacea de Cultos de la anterior y voluntariamente fuera de la nueva (por enfermedad) puedo afirmar y afirmo que no es nada fácil formarla, equilibrarla, mantenerla y sopor-tarla durante todo un mandato ¡cuatro años!

en primer lugar, queridísimos hermanos cofrades, porque solo nos acordamos que somos de Salutación cuando se acerca el tiempo de tallarnos para salir en la estación Penitencial.

en segundo lugar, porque en cada Sabatina la Virgen del Patrocinio contempla deso-lada que de sus más de 600 hijos apenas 12 o 15 van a visitarla, a rezar, a cantar con ella y el Hijo la consuela diciéndole: “Perdónales porque no saben lo que hacen” y ella perdona, pero no sale.

Además del montaje del Belén vamos siempre la misma cuadrilla. operación kilo he-cha para ayudar a tantos necesitados apenas existe, la cuota extraordinaria de 2 euros! es devuelta por algunos, apenas venid unos pocos a ayudar a montar nuestros espec-taculares cultos, casi nadie vende lotería, apenas dos o tres repartimos carteles etc, etc, etc.

Y todo esto junto hace muy muy difícil el trabajo de la Junta.

Yo puedo afirmar y afirmo que la anterior Junta con el Hermano Mayor, el Secretario, la Tesorera, el Albacea General y la Albacea de Cultos con graves enfermedades han trabajado hasta la extenuación para sacar adelante la Cofradía; había mucha entrega, mucho sacrificio, mucho pundonor, muchas agallas, mucho trabajo, algunas discre-pancias, bastantes debates, algún grito, pero sobre todo había mucho amor a los Sagra-dos Titulares y por eso Salutación salió adelante.

Y con esta nueva Junta de Gobierno, muy parecida a la anterior, también saldremos adelante, tendremos nueva Casa de Hermandad, aumentarán los hermanos para la sección de la Virgen, Patrocinio acompañará a su Hijo por las calles de málaga y yo, ya cofrade de a píe me alegro de corazón por los futuros éxitos de la nueva Junta porque sus éxitos son los éxitos de Salutación y yo con mis dos brazos al cincuenta por ciento, mi trombosis y mi cáncer, los apoyaré con mis menguadas fuerzas porque soy y seré siempre de Salutación.

Y quien tenga el coraje y la valentía de ponerse al timón de mi Cofradía tendrá siempre mi respeto.

Que nuestros Sagrados Titulares pongan sus manos sobre vosotros.

HABemUS NUeVA JUNTA De GoBIerNoMaría del Carmen Montilla Guillén


CArITAS IN VerITATeFrancisco Javier Castillero Jiménez

Ésta es la tercera encíclica que escribe el Papa y es de carácter social. Apela al desarrollo integral del ser humano, abordando temas candentes de la sociedad: crisis, globalización, empresa, inmigración…

Antes es interesante dar algunos datos objetivos de la situación ante la que nos encontramos: el nivel de vida media en españa, se incrementa notablemente desde 1959 al 2009 por siete veces. Pero este aumento del nivel de vida no se produce de forma li-neal, más bien lo hace zigzagueando dependiendo de los ciclos económicos.

estos ciclos los forman las burbujas. Un bien se pone de moda, y el precio de éste sube exponencialmente, ejemplo el tulipán en 1600, las acciones en el 1929, las acciones.com en 2000 y ahora las hipotecas. el desencadenante en esta ocasión de la crisis mundial han sido las famosas hipotecas subprime (hipotecas que se concedieron a personas con alto riesgo de impago a cambio de altos intereses, debido a que la situación económica en general era buena). en españa los bajos intereses, la inmigración, las ayudas de la Ue y la construcción, que aumentó hasta posicionarse en un 16% del PIB, contribuyeron al crecimiento económico. Pero esto tenía fecha de ca-ducidad. Somos conocedores de lo que esto ha desencadenado, y tenemos instituciones como el INe, o la ePA que nos ofrecen números al respecto:

· 4.123.000 millones de parados.· 1.136.500 millones de hogares con todos los miembros en paro.· 1 de cada 3 viviendas en españa están con hipotecas.· Al final del 2009 el hambre en el mundo ascenderá a 1.020 millones de personas (1 de cada 6 personas).

Detrás de todos estos datos, no hay más que una crisis de valores. Se ha alimentado la cultura del no esfuerzo y del éxito rápido. Cáritas ha notado un aumento considerable de familias que han vuelto a verse necesitadas, e incluso nuevas familias que tenían un nivel de vida medio y ahora no pueden pagar sus hipotecas o no llegan para poder com-prar alimentos a final de mes. Los inmigrantes que han perdido sus puestos de trabajo están llegando incluso a pensar en retornar a sus países de origen. Los países del sur también están empezando a notar la crisis occidental, debido a que sus familiares emi-grantes han dejado de enviar remesas de dinero, por encontrarse en paro. La mendici-dad y las personas en situación de sin hogar, ha aumentado. Los principales centros de acogida de málaga han comunicado que en el primer semestre del 2009, el número de personas que atendieron fue de 3.133 personas, un 28% más que en todo el 2008.

Ante todo esto ¿qué nos dice Jesús? el Papa nos da algunas pistas al respecto en la encíclica:

1. el hombre es el primer capital que hay que salvaguardar (C.71)2. el ser humano debe ocupar la centralidad (C.71)3. el desarrollo es un elemento positivo, pero está aquejado de desviaciones y pro-blemas dramáticos (C.21)4. La dignidad de la persona requiere medios que frenen la desigualdad (C.32)5. La economía tiene necesidad de la ética amiga de la persona (C.45)6. La actividad económica no puede resolver los problemas sociales(C.36)7. el mercado y el estado deben crear economías sólidas, en los que debe haber una gratuidad por servir (C.39)8. La ayuda al desarrollo es importante para el crecimiento de los países (C.60)9. Cooperación Internacional necesita personas que ayuden al desarrollo (C.47, 59).10. Ante esta situación de crisis, hay que plantearse una renovación cultural (C.21)

es necesario mirar por el interés general. Los poderes públicos tienen retos importan-tes por delante: mayor protección social, combatir el fracaso escolar, o flexibilizar el mercado laboral.


FLORISTERÍA ANDALUCÍASE HACEN RAMOS DE NOVIACENTROS, CANASTILLAS Y CORONASSERVICIO A DOMICILIO

Ángel José Giles / María José Giles

Todo tipo de arte floral

Alameda Principal, 17 - MálagaTeléf. 952 22 70 42 - Teléf. Part. 952 30 79 09C/ De Atenas, 59 - Polígono San LuisTeléf. 952 61 26 89 - 29006 Málaga

reSeÑA HISTÓrICA De SAN FeLIPeMarcos Morales Palomo

El edificio de la actual iglesia es el resultado de muchas reformas y ampliaciones desde la construcción de la pri-mitiva capilla, mandada a construir por un personaje de la nobleza malagueña como era Antonio Tomas Guerrero Coronado y Zapata, II Conde de Buenavista. La primera piedra fue colocada el 3 de marzo de 1720 en la plaza de los Canteros, junto a la calle Gaona, llegando a culminar la obra diez años mas tarde en lo que fue una pequeña capilla. A partir de ese momento las solicitudes de órde-nes religiosas para ocupar la capilla eran cuantiosas, pero el conde las rechazo una a una, interesándose finalmente por la orden de los filipenses, debido a que el conde sintió un premonición, ya que anteriormente pensó dedicar la capilla a San Felipe Neri. La petición de ocupar esta capi-lla fue echa por el Cardenal Gaspar de molina, haciéndola presente mediante carta el 11 de noviembre 1738.

el conde de Buenavista cedería la iglesia a partir de ju-nio del año siguiente, que en aquella época contaba con capilla superior y otra subterránea, sacristía, numerosas ornamentaciones, esculturas, pinturas, una vivienda y va-rias casas situadas junto a la iglesia, para el sostenimien-

to de la comunidad de frailes. el 11 de julio de 1739, se efectuó una procesión desde la catedral para inaugurar la iglesia, en la que participaron los dos cabildos catedralicios, Cofradías, parroquias y comunidades religiosas de la ciudad.

Las dimensiones de la capilla eran reducidas, por lo que el Cardenal molina determina la necesidad de una ampliación, cuyos gastos correrían a cargo del conde de Buenavis-ta, pero la muerte de ambos en 1744 y 45 respectivamente frustro el proyecto. Con la llegada del padre rojas a la congregación y una donación del obispo Juan de eulate se consigue la ampliación de la iglesia y casa de estudios. el proyecto se trunca nue-vamente con la muerte del obispo, pero consiguen 40.000 ducados de unas gestiones que realiza en madrid el padre rojas, y así se reanudan las obras.

Para construir la casa de estudios adquirieron cinco casas contiguas al convento, que fueron derruidas en 1750 y con la recaudación en uño de 55.000 reales de varios do-nantes permitió el comienzo de las obras. Las primeras trazas las realizo el arquitecto José de Bada y Navajas, dirigiendo las obras José ramos, quien también realizo los planos, ambos artífices de la Catedral de Málaga. Las obras fueron llevadas a cabo por el maestro Tomas Valenzuela, quien murió antes de terminar las obras, tarea que cul-mino su sobrino, Joaquín Daniel.

en 1771 se reanudan las obras, dando comienzo una segunda fase en la que intervi-nieron grandes figuras de la arquitectura barroca, como Martín de Aldehuela, quien

realizaría unánimemente la sacristía. Las obras culminaron en 1785, pero martín de Aldehuela no comenzaría a realizar el tabernáculo asta 5 años mas tarde. en 1795 la culminación del tabernáculo y el altar mayor fueron celebrados con procesión claustral para colocar en Santísimo en el sagrario del altar mayor.

La congregación sufrió dos desamortizaciones, la primera llevada a cabo con la llegada a la málaga de los ejércitos franceses, resultando fallida, ya que todas las propiedades fueron devueltas. Sin embargo con el asentamiento del régimen liberal en 1833, se produce la desamortización eclesiástica mediante real decreto del 8 de marzo de 1836.Hubo intentos de los padres filipenses de detener el proceso de desamortización pero lo único que consiguieron fue el permiso de residencia en sus antiguos aposentos.el

1 de agosto de 1841 la iglesia se erigió en parroquia, quedan-do como filial de la de los mártires. Hubo una relativa tranquilidad duran-te un largo periodo de tiempo, en el que en 1846, la casa de estudios, como se le conocía a la congre-gación filipense, se convirtió en instituto de enseñanza

Vista de la iglesia antes a la guerra, (en la cual se aprecia la anterior ubicación de la virgen de los Servitas, y la desaparecida imagen que remataba el tabernáculo del altar mayor, posiblemente la simbología de la fe). Foto Archivo Temboury.


ArTíSTICA CoINCIDeNCIA: PAÑo, CrISTo Y CArTeLFran Campos Aguilar

... Y de la Santa Faz de Nuestro Señor Jesucristo. Así acaba el título de la Hermandad, con nuestro Titular mas pasajero pero a la vez mas perenne, cada año un nuevo rostro y a su vez siempre el mismo. Nuestros paños son la mayoría de las veces referentes artís-ticos, ya sabemos que destacadísimos pintores malagueños han plasmado su particular visión del icono devocional.

Podría hablar sobre cada paño, pero voy a cambiar de carril aun siguiendo la misma carretera, y es que muchas veces se ha utilizado en el arte la representación del velo con el que la Santa mujer Verónica enjuga el rostro de Cristo. Tantas veces, que quedan en la historia casos bastante curiosos.

Abrimos el túnel del tiempo y retrocedemos siete años atrás, es decir: 2002, (el año en el que nos despedíamos de la peseta y saludábamos titubeantes al euro), algunos recor-darán ese año felizmente, porque como decía la canción “cualquier tiempo pasado nos parece mejor” y para otros, como es mi caso, será un tiempo a olvidar y aunque fuese “hace dos días”, y es que la pubertad en aquel entonces aparecía en mi vida y tenía que despedirme contra mi voluntad de la dulce infancia. Pero bueno no escribo para hablar de mí, aunque lo parezca.

recordarán que la Hermandad en aquel tiempo estaba peregrina en San Julián por las siempre necesarias obras en San Felipe, diciendo esto, me viene a la cabeza el pensar que 2002 no es tan diferente de 2009... La cuestión es que en aquel año ilustraba oficialmente a la Semana Santa de Málaga un cartel obra de Antonio Blanca, donde el motivo principal era el rostro de N.P.J. “el rico” plasmado sobre un lienzo que recuer-da directamente al paño de la Verónica, aunque no fuese esa la intención; si abstrae-mos los elementos del cartel, la suma es un sencillo lienzo con el rostro del Nazareno del miércoles Santo, sostenido por una simple estructura y delante de una desnuda pared; pero esa pureza de objetos, la ausencia de adornos y el uso de la luz nos llaman

directamente a la reflexión. Nos encontramos ante un cartel que no es descriptivo, no se ve una mantilla, un dorado, un arbotante o un capirote. No es la captación de un momento puntual de nuestra Semana mayor, es mucho más que eso, es la religiosidad, nuestro subs-conciente, una forma de vivir, la base de todo pensa-miento. el pintor realista hizo que el cartel fuera una mirada a nuestro interior, descifrar el entramado que nos hace cofrades y así sentir la importancia de la Se-mana Santa en nuestras vidas. Dicho esto, como es ló-gico, a mi me evocó directamente al paño de la Santa mujer Verónica, y es que soy de Salutación.

manuel Hijano Sánchez fue el artista encargado de pintar la Santa Faz de nuestra Hermandad en aquel entonces, ha sido la última vez que el rostro del Di-

vino Nombre de Jesús Nazareno de la Salutación se ha reflejado en el velo de la Berenice malacitana. Sin contar la magistral obra de raúl Berzosa en el cartel del XXV aniversario.

Éste artículo debe tener el carácter anecdótico y curioso como razón de ser, una vez explicado el cartel malagueño del 2002, quiero que nos traslademos de ciudad, tranqui-lidad, seguimos con el túnel del tiempo en el mismo año, pero pasamos de estar en la ciudad de la biznaga a la ciu-dad de los califas, al norte de nuestra comunidad: Córdo-ba, la llana. Y es que en ese mismo año, el cartel oficial de la Semana Santa cordobesa tuvo como elemento principal el Paño de la Verónica. en este caso se deja aparcado el hiperrealismo, y su autor, Antonio Bujalance, se decanta por una representación más esquemática, con colores saturados predominantes y trazo suelto. Además en esta Santa Faz no se refleja ninguna imagen cristífera real, es decir, no se había fijado en un titular de una cofradía determinada, por tanto, aportó un nue-vo concepto cartelístico en la ciudad de la mezquita.

el paño es el elemento central del cartel y ocupa la mayor parte del espacio, abajo y sirviendo de base a la composición, se halla la silueta de la Catedral y sus aledaños, elementos muy recurridos en carteles posteriores como el de 2005 o mas levemente el de 2007. Las diferencias con el cartel malagueño son claras, y es que los autores (toca-yos, por cierto) son de estilos bastantes distintos, por un lado: Blanca es hiperrealista, centrado en la figura, la representación de lo real y la luz, y por otro: Bujalance que trabaja la textura sobre la forma, el trazo suelto y sobre todo muchas de sus obras po-seen un alto grado de abstracción. La maestría de ambos artistas en innegable, siendo reconocida a nivel nacional.

Por último, quisiera comentar la repercusión de estos dos carteles en sus respectivas ciudades. En Málaga somos muy críticos con los carteles oficiales, y creo que eso es bueno, es una manera de participar en el arte, aunque me gustaría que también la par-ticipación sea en la visita a exposiciones y museos, que posibilidades en nuestra ciudad no nos sobran. Como decía, ponemos muchas miras en el cartel que representa nuestra Semana Santa, quizás, el de 2002 lo dejamos pasar muy desapercibido, y espero que con las palabras que he arrojado un poco más arriba, llame la atención y lo valoremos como debiera, desgraciadamente se perdió las alabanzas que asumieron los carteles que llegaron posteriormente. Y por su parte, el de Córdoba sí que tuvo repercusión, y es que se abandonaba los carteles fotográficos y volvía la pintura, tema escabroso que mantiene dividida la opinión cofrade, como gusto personalísimo creo que el menciona-do cartel es de los mejores que ha tenido la ciudad.

Sea como fuere, siempre nos debe alegrar ver obras que simbolizan el momento de la Pasión que cada Domingo de ramos utilizamos para catequizar nuestra amadísima ciudad y su gente.

...Y de la Santa Faz de Nuestro Señor Jesucristo.


SAN JUAN eVANGeLISTA: ICoNoGrAFíAJuan María Álvarez Galán

Desde los orígenes del cristianismo se ha sus-citado la controversia sobre la representación de imágenes. Sin embargo, al iniciarse su ex-pansión en un medio hostil, los cristianos se sirvieron de símbolos para manifestar su fe dentro del círculo de iniciados siendo el más conocido el del pez, por ser esta palabra en griego (IXTHYS) un acróstico que significa Je-sús, Cristo, Hijo de Dios, Salvador. esta con-troversia se mantendría hasta el II Concilio de Nicea (año 787, último ecuménico), también conocido como “contra los iconoclastas”, en el que se dilucidó sobre la idoneidad de las representaciones de las santas imágenes dis-tinguiéndose entre la adoración, sólo debida a Dios, y la veneración, admitida para el culto a los santos. en este Concilio se estableció que “solamente el aspecto técnico de la obra de-pende del pintor. Todo su plan, su disposición depende de los Santos Padres”, es por ello que establecieron manuales para la elaboración de las obras artísticas.

La reforma Protestante reanudó los ataques contra la veneración de Imágenes por lo que el Concilio de Trento, tan importante para la transformación de las procesiones de disci-plinantes en la llamada “procesión barroca”, más parecida a la actual Semana Santa, reite-ró en su Sesión XXV la aprobación católica a esta veneración, incidiendo en el decoro que las Sagradas Imágenes debían tener. A partir de entonces se establecieron los distintos cá-nones sobre la forma de representación de las imágenes y muy especialmente con los Santos en cuanto al color que utilizarían, los atributos con los que serían identificados o incluso los patronazgos hacia los que serían identificados.

Ciñéndonos a la imagen de San Juan evangelista para las prendas de vestir (túnica y manto) se eligieron unos determinados colores. en principio, para la túnica se usó el blanco o azul celeste como símbolo de la virginidad del apóstol. Fue sustituido poste-riormente por el verde, aunque nunca dejaron de usarse los otros. el verde representa la naturaleza, el renacimiento de ésta a la llegada de la primavera. La iconografía cris-tiana le otorga un significado de renovación espiritual manifestado explícitamente en el evangelio de San Juan (Jn. 3, 7: No te maravilles de que te dije: “os es necesario

nacer de nuevo”). el rojo es el color de la sangre, asociado a los mártires, pero también el del amor, teniendo dos significados principales: por un lado el martirio al que fue sometido, aunque salió indemne de él; y por otro como símbolo de su amor a Jesús (su discípulo amado) al que jamás abandonó.

En cuanto a los atributos con los que aparece la figura de San Juan Evangelista, los más constantes y característicos son:

el águila: A título de autor de un evangelio tiene como atributo un águila que le sirve de pupitre o le presenta un tintero en el pico. en las miniaturas carolingias, a veces él mismo está representado con cabeza de águila. La Copa: Una representación muy común, pero de origen extra bíblico, muestra a Juan con una copa entre sus manos; de ella, en ocasiones, sale una serpiente. el origen de este atributo es un apócrifo del siglo VI que cuenta que a Juan, en Éfeso, un sacerdote del templo de Diana le ofreció a beber a Juan un vaso de veneno; él lo bendijo y luego lo tomó sin sufrir daño. La iconografía muestra cómo se escurre el veneno en forma de una serpiente, atributo que se hizo po-pular desde el siglo XIV. Caldera: otro atributo muy antiguo, pero no tan usual, es un tonel o una caldera, recuerdo de su martirio en aceite hirviendo. La palma: La palma que en ocasiones sostiene san Juan no es la del martirio, sino la que un ángel le habría llevado a la Virgen, y que esta, en su lecho de muerte, le confió para que la llevase ante su féretro en el funeral. No es un atributo constante, como la copa, sino ocasional, reservado a tres temas: el tránsito, el enterramiento y la Asunción de la Virgen. La plu-ma: muchas veces lleva una pluma o un rollo en que se lee, generalmente, el comienzo de su evangelio (“In princípio erat Verbum”, “en el principio era el Verbo”)

Conforme a su iconografía y formas de ser representado destacan dos fundamentales y opuestas al mismo tiempo: A veces aparece como un hombre viejo y barbudo sobre todo en oriente, a causa de haber sido el apóstol que alcanzó una edad más avanzada. Normalmente aparece representado de forma joven, con rostro femenino, imberbe y con pelo largo.

A lo largo de la historia se le han encomendado distintos patronazgos: es patrono de los teólogos (por la profundidad teológica de su evangelio), de los escritores y de los libreros (por haber escrito varios libros del Nuevo Testamento y por creerse que él mismo era librero), de los molineros de aceite (a causa de su martirio en aceite), de los que sufren quemaduras (por el mismo motivo), de los escultores (porque salió rejuve-necido de la caldera, interpretación simbólica de la labor artística), de los que sufren envenenamientos (por la leyenda del veneno cuyo poder maléfico Juan anuló), de los que sufren dolores de pies (por haber curado a un cojo junto a Pedro, como se cuenta en Hechos 3, 1-8).

Actualmente, en nuestras Hermandades y Cofradías tiene una gran influencia la ima-gen de San Juan evangelista, representándose algunas veces acompañando a la Virgen maría bajo palio, otras veces formando parte de misterios que representan escenas de la Pasión de Cristo o en el Calvario sirviendo de consuelo a maría. en cuanto a la forma de ser ataviados la gran mayoría visten túnica roja y mantolín verde o viceversa. en ocasiones muy puntuales viste clámide roja. en cuanto a los atributos normalmente no aparecen con ninguno de ellos, aunque suelen llevar en su cabeza la galleta, símbolo de Santidad.


eL PerTIGUero: BreVe AProXImACIÓN HISTÓrICAJ.A.G.

en la década de los ochenta del siglo pasado, las cofradías y hermandades malagueñas comenzaron a incorporar en sus estaciones de penitencia la figura de “El Pertiguero”. el Pertiguero, es la persona que ataviada con el llamado “ropón de pertiguero” y llevan-do como distintivo una vara o pértiga, es el encargado de dirigir al grupo de acólitos, formados por turiferarios - portadores de incensarios - y ceroferarios - portadores de ciriales- (éstos últimos, formados habitualmente por cuatro miembros, pero su nú-mero puede alcanzar el de seis, si la imagen que les precede es una Virgen Coronada. No obstante, su número no tiene ningún fundamento litúrgico, pues el rito del culto no hace mención a ello. Tan sólo existe, que conozcamos, una referencia al número de ciriales, en las Constituciones Sinodales del obispado de málaga, aprobadas por Fray Alonso de Santo Tomas en Noviembre de 1671, en las que se hace referencia, en el título “De las procesiones” a “la Cruz principal ha de ir acompañada de dos ciriales con luces encendidas”).

este cargo tal y como actualmente lo conocemos tiene en otras ciudades españolas una tradición de siglos. Toledo, ciudad que celebra la conmemoración del Corpus Christi desde 1.595, forma una comitiva oficial en la víspera de su celebración, en la que par-ticipa eL PerTIGUero y a modo de nuestra “cruceta” va midiendo con su vara los espacios para que nada impida el lucimiento del cortejo.

Sin embargo esta figura, para muchos desconocida hasta su integración en nuestras procesiones, ya aparece en nuestra ciudad con los primeros estatutos catedralicios, aprobados por el obispo don Pedro de Toledo y ovalle (1487-1500) el día 15 de junio de

1492. Según recoge el Profesor, Historiador y me-dievalista, don Alfonso Sánchez mairena en su obra “el Archivo de la Catedral de málaga. Su primera organización a partir del inventario de 1523” en los Estatutos de la Catedral de Málaga, aparece la figura de “eL PerTIGUero”, con una misión, así descri-ta: estos señores eran oficiales que tenían relación con la gestión documental de los archivos e indica textualmente: “el Pertiguero se encargaba, según los estatutos, de hacer los repartimientos de las rentas, que entregaba firmados de su puño y letra, y cuando no sabían escribir presentaba los reparti-mientos elaborados por los escribanos del consisto-rio, o por cualquier otro, siempre que fuera notario apostólico, en virtud de las notificaciones oficiales que debía hacer a las partes”. Además de ello, el per-tiguero acompañaba al cabildo en distintos actos y ceremonias, constando en el Archivo de la Catedral su presencia, entre otros, en los actos de bienvenida al rey Felipe IV en su visita a málaga en la tarde no-che del día 30 de marzo de 1624 (Sábado de Pasión).

Fueron Pertigueros de la Catedral, en-tre otros, el artista impresor de origen salmantino afincado en nuestra ciudad Juan Serrano Vargas (1632-1657) y los amanuenses Antonio Genaro estébanes (1696) y Francisco Cid de Vivar (1782).

El oficio de pertiguero nombrado por los respectivos cabildos, era de los po-cos, entre los que se incluye, el muy curioso, de perrero nombrado por el coro-cabildo de la Catedral de Puebla (méxico) para echar de la iglesia a los perros, que no estaba sometido a los votos eclesiásticos. Sus funciones y su salario quedaban fielmente reflejados, en los diferentes estatutos y ordenan-zas. Así, en los del cabildo catedralicio de Ávila, siglos XIII-XV, aparece ésta figura delimitando sus competencias como un servidor especial del cabildo y la principal obligación de este cargo era la de realizar las citaciones de cualquier persona que debiera comparecer ante el obispo, provisores, vicarios y jueces eclesiásticos. Además, debía acompañar al cabildo en todas las procesiones, estar en la misa los domingos, etc.……. e ir con los asistentes a la epístola y evangelio y

a dar la paz al coro. Su salario y para el año 1466, se estipulaba en 1.500 maravedíes y 30 fanegas de trigo. Con parecidas funciones, pero menos extensas, aparece en las Constituciones Sinodales del obispado de Cuenca, celebrado en 1.446, donde éstas se describen así,”el portero y el pertiguero se encargaban de citar a las partes y a los testi-gos que habían de comparecer ante el obispo o sus vicarios…..”, cobrando por ejercer estas labores un maravedí por persona citada.

este cargo no era exclusivo de las catedrales españolas, así, en los estatutos de la Cate-dral de Puebla en México, se distinguen dos oficios independientes: el maestro de cere-monias y el pertiguero, que recibían un salario anual, cada uno de ellos, de 300 pesos y entre las obligaciones de éste último indica “el pertiguero ordenaba y acompañaba las procesiones que circulaban entre altar, sacristía y coro”.

Como hemos podido comprobar las funciones de éste oficio eran amplias y variadas. Se le consideraba un servidor especial por el fundamental apoyo que prestaba al cabildo. Desaparecido de nuestras catedrales, no así de algunas universidades españolas, en las que el pertiguero y los maceros intervienen en cuantos actos académicos celebran éstas entidades, hoy día, su cargo es simplemente figurativo y su participación reducida a la dirección del grupo de acólitos en las procesiones y en otras ciudades, en alguna que otra celebración litúrgica.


SALUTACIÓN eN LoS PreGoNeS De SemANA SANTA (III)Pedro Martín Sepúlveda

2003

el Teatro municipal miguel de Cervantes sirve de escenario un año más para el pre-gón de Semana Santa, tiene lugar el sá-bado 5 de abril, siendo pronunciado por el magistrado-juez y cofrade malagueño Bernardo mª Pinazo osuna, es presenta-do por la pregonera del año anterior, la ex alcaldesa de málaga Celia Villalobos. el pregón se inició con un concierto de mar-chas procesionales a cargo de la orques-ta Filarmónica de málaga. Las marchas interpretadas fueron Nazareno del Paso, estrella del Perchel, Cristo de la Agonía y reina de los mártires. También sonaron los himnos de Andalucía y españa.

Bernardo Pinazo destinó su pregón al co-frade que trabaja por una Semana Santa rica y plural donde “no sobra nadie”, fue duro con los que buscan el protagonismo en las cofradías, contra la incomprensión episco-pal y contra los que critican mucho y laboran poco. el pregonero presentó desde sus primeros párrafos su condición de mariano “Sin ella no tendría sentido nuestra devo-ción más ancestral a lo que signifique Semana Santa, si Málaga no hubiera consenti-do, no tendría razón que estuviéramos hoy aquí, por eso me proclamo profundamente mariano”.

Hizo una encendida alabanza a la figura del nazareno. “Nazareno, sois también el pilar de la Semana santa, andares al servicio de la fe, oración silenciosa, ojos que velan y pies que surcan, candiles encendidos, lágrimas de cera”. También animó a todos los hombres de trono a formar parte de las filas de penitencia después de abandonar sus puestos en los varales.

Bernardo Pinazo no dejó pasar la oportunidad de expresar su opinión sobre la supues-ta crisis de la Semana Santa. Y se preguntó si existe suficientes alicientes dentro de las casas hermandades para atraer a la juventud.”Cuántas veces nos gustaría que todo el año fuera cuaresma para ver a más hermanos”.

Criticó el, a su juicio, celo mostrado por el obispado a la hora de intervenir las cofradías que sufren problemas internos “Que se agoten todas las posibilidades de solución de conflictos, sin necesidad de introducir elementos, que hasta pueden cambiar las señas de identidad de las cofradías”. en su calidad de juez. Habló sobre el juicio a Cristo. “Con este pregón he querido también dictar sentencia. No refrendo ni entiendo la muerte decretada por aquel antiguo tribunal. me hubiera gustado nacer antes para también

deliberar con ellos, por lo menos para intentar dar mi voto a fin de absolver a aquel al que llamaban el Nazareno (…) Aquí, en málaga, el juicio hubiese sido distinto”.el pregonero, dedico las siguientes palabras a la Hermandad: “Y camino del Gólgota, el que iban a ajusticiar, quitando una de sus manos de su pesada y mortal carga solicitó a una mujer en Carretería que le limpiase la cara para poder así mejor ver a la madre que le diera el ser; Verónica se llama y por su Paño bendito y los pinceles más afamados, se dio a conocer así el rostro divino de Cristo y, a mitad del recorrido a las Carmelitas en su Convento, antesala de la Gloria, se les oye musitar: Dios te Salve consuelo de afligidos, eres Madre, el PATROCINIO de los olvidados aquí en la ciudad que gana a los perdidos y acoge a los desterrados”.

2004

Tuvo lugar el pregón el sábado 27 de mar-zo. el periodista Alejo García ortega fue el encargado de anunciar la Semana San-ta malagueña de este año.

La afición a los toros del pregonero no po-día faltar en una noche tan especial para él, por eso pidió que fuera la Banda de Música de Miraflores y Gibraljaire la que abriera el acto “porque quise que sus no-tas trajesen brisa de tarde de toros en La malagueta”. Interpretaron las marchas Dolorosa del Puente, Cristo de la Agonía, Los Campanilleros y Coronación de la es-peranza. Después, el pregonero de 2003, el juez Bernardo mª. Pinazo osuna, intro-dujo a García con unas sentidas palabras,

en las que tuvo un recuerdo para las víctimas del 11-m. Previamente presentó el acto el director de CoPe, Adolfo Arjona.

Alejo García pronunció un pregón con continuos guiños a la actualidad y abrió la Se-mana Santa a los malos tratos, a la guerra y al 11-m. Las primeras palabras fueron una sentida dedicatoria a las víctimas de los atentados de madrid “Dedico este pregón a las personas que encontraron su cruz de secuelas y mutilaciones en el más sangriento acto terrorista de nuestra historia. A su familia y amigos la málaga cofrade le manda un fraternal abrazo”.

Aunque consideró “Lícito, respetable, justo y necesario” a quienes les gusta el ambien-te que se respira estos días en la ciudad, el sonido de las marchas procesionales o la es-tética “Para nosotros, además de todo eso, la Semana Santa es un acto de culto externo. Y ¡Quién tenga oídos para oír, que oiga! Y ¡Quién tenga ojos para ver, que vea!.

Tuvo un recuerdo para las órdenes religiosas “que fomentaron la Semana Santa”. Alejo García se quejó de la falta de apoyo de “algunos pastores”, que en su opinión desapro-vechan “la energía de miles de personas, que además de cristianos son cofrades”. reali-zó alguna crítica a parte del clero que un día “echaron del templo a las cofradías, que se

SO

LE

MN

E Q

UIN

AR

IOQ

ue la

Fer

voro

sa H

erm

anda

d y

Ant

igua

Cof

radí

a de

l Div

ino

Nom

bre

de J

esús

Naz

aren

o de

la

Salu

taci

ón, m

aría

San

tísi

ma

del P

atro

cino

, rei

na d

e lo

s C

ielo

s,Sa

n Ju

an e

vang

elis

ta, S

anta

muj

er V

erón

ica

y de

la S

anta

Faz

de

Nue

stro

Señ

or J

esuc

rist

o,er

igid

a ca

nóni

cam

ente

en

la I

gles

ia P

arro

quia

l de

la S

anta

Cru

z y

San

Felip

e N

eri,

de e

sta

ciud

ad

de m

álag

a, c

onsa

gra

en h

onor

y g

lori

a de

su

amad

ísim

o ti

tula

r

JES

ÚS

NA

ZA

RE

NO

DE

LA

SA

LU

TA

CIÓ

ND

uran

te lo

s dí

as 9

, 10,

11,

12

y 13

de

febr

ero

a la

s 19

.00

hora

s.

el o

rden

de

los

cult

os s

erá

el s

igui

ente

:Sa

nto

ros

ario

. eje

rcic

io d

el Q

uina

rio.

Sag

rada

euc

aris

tía,

term

inan

do e

stos

cul

tos

con

Salv

e ca

ntad

a a

mar

ía S

antí

sim

a de

l Pat

roci

nio,

rei

na d

e lo

s C

ielo

s.

el d

omin

go 1

4 de

febr

ero,

a la

s 11

.30

de la

mañ

ana

SO

LE

MN

E F

UN

CIÓ

N P

RIN

CIP

AL

DE

IN

ST

ITU

TO

Ofic

iand

o la

Sag

rada

Euc

aris

tía

el r

vdo.

P. D

. Art

uro

Cal

vo e

spig

a

La p

arte

mus

ical

cor

rerá

a c

argo

de

la C

oral

San

ta m

aría

del

Pat

roci

nio,

diri

gida

por

D. J

ulio

mar

tín

mar

tín

Inte

ncio

nes

del Q

uina

rio:

Día

9:

Por

las

inte

ncio

nes

del S

umo

Pont

ífice

y la

Paz

en

el m

undo

.D

ía 1

0: P

or la

s ne

cesi

dade

s de

est

a fe

ligre

sía.

Día

11:

Por

la C

omun

idad

de

las

rr

.mm

. Car

mel

itas

Des

calz

as d

e es

ta c

iuda

d.D

ía 1

2: P

or lo

s di

funt

os d

e es

ta C

orpo

raci

ón n

azar

ena.

Día

13:

Por

la D

ióce

sis

de m

álag

a y

sus

Her

man

dade

s y

Cof

radí

as.

eST

A H

er

mA

ND

AD

HA

rÁ

eST

AC

IÓN

De

Pe

NIT

eN

CIA

eN

LA

S.I

.C.B

.e

N L

A T

Ar

De

De

L D

om

ING

o D

e r

Am

oS

en

la c

iuda

d de

mál

aga

A.m

.D.G

. et

B.V

.m.

Año

de

Nue

stro

Señ

or J

esuc

rist

o de

201

0


manuel molina Gálvez, hermano y archivero de la cofradía de la misericordia, el prego-nero, exaltó las cualidades del “paraíso terrenal” donde ha decidido vivir, “¿Por qué no vamos a presumir del mejor clima del mundo? ¡Si es verdad que lo tenemos! ¿Por qué no vamos a presumir de las mejores playas del mundo? ¡Si también es verdad que las tenemos! Pues de la misma forma, ¿Por qué no vamos a presumir de hacer entre todos, la mejor Semana Santa del mundo ¿ ¡Si es verdad! ¡A ver si nos lo creemos… que es la mejor del mundo!”. reivindicó unas buenas relaciones entre la Iglesia y los cofrades “Ya era hora de que el pedregoso camino de las relaciones entre nuestro obispado y las cofradías se tornase en puente de plata”.

reivindicó las señas de identidad de la Semana Santa de málaga a las que “Nunca debe renunciar”. No obstante, advirtió de que éstas se construyen “Con el parecer de todos. No de unos pocos. Que tan válidas son las tradiciones ancladas en siglos, como las más recientes nacidas de la inspiración de los malagueños”. manuel molina insistió en que, aunque la Semana Santa en málaga es abierta y plural, la razón de ser de las cofradías es “La de dar culto a Dios”. Y remarcó “Nuestra religiosidad como pueblo puede que no sea perfecta. Pero está repleta de sinceridad”. No dejó de lado una referencia a la difícil situación que padece la Iglesia en españa, con el creciente laicismo promovido desde algunas instituciones “Corren tiempos duros para nuestra Iglesia” y animó a los cristianos a “Aportar serenidad y coherencia”.

Resaltó la figura del nazareno y de su importancia en la procesión. Y se preguntó: “¿Se promociona de verdad el valor del nazareno de penitencia? A veces estamos tan absor-bidos por cuestiones económicas y patrimoniales que olvidamos la verdadera razón de existir de nuestras cofradías, que no es otra que la de dar culto a Dios. Y es ser testimonio vivo de sus enseñanzas”. Para el pregonero, “no existe mayor honor en una cofradía que ser nazareno e iluminar el paso de nuestros titulares”. molina aseguró que no hay hermandades mejores ni peores “en este mundo de devociones todas las cofradías son igual de importantes. No nos equivoquemos, que aquí no hay nadie más importante que otro. Nunca lo fue así para Jesús de Nazaret y no debería serlo para ningún cofrade”.

El pregonero se refirió a la presencia militar en las cofradías, que defendió como parte de la centenaria tradición de las procesiones malagueñas. Pero también por el actual carácter solidario de los militares “Que se han convertido en sinónimo de ayuda a los necesitados”.

Dedicó a la Hermandad las siguientes palabras “Domingo de encuentro y Salutación entre un Hijo condenado ya, y una madre que además de en su corazón, se lleva a su retoño en un humilde paño siempre cambiante de una Verónica que sostiene… el pri-mer documento gráfico recogedor de un injusto martirio. No existe en Málaga un roce más delicado, que el remate de su Cruz en el dintel de San Felipe Neri. No existe en nuestra ciudad, caricia más suave”.

Fuentes consultadas:

Archivo Hermandad de la Salutación, Archivo del autor, Diario Sur, La opinión de málaga, el Correo de málaga y Diario málaga Hoy

equivocaron de mercaderes. ¡más de medio siglo han estado los tronos bajo tinglados como si fueran melones y sandías! Cofrades: pues a pesar de todo, la Iglesia sigue sien-do Santa y madre. Para tener la escritura derecha de la Semana Santa del 2004 han sido necesarios cincuenta años de renglones torcidos. Así escribe Dios”.

La originalidad y el ingenio marcaron el pregón de García que estuvo cargado de refe-rencias a temas sociales de actualidad. en su alocución intercaló diversos documentos sonoros como la voz de Picasso, del cardenal Herrera oria y una nana cantada por Pasión Vega.

el periodista no olvidó la manera de sentir la Pasión, muerte y resurrección de Cristo en Andalucía y por eso aseguró que “”Somos distintos cuando empezamos a ser an-daluces, cuando nos manifestamos tal y como somos, exteriorizando lo que llevamos dentro, que es rico, barroco y abundante” y añadió que “Andalucía echó su imaginación a volar y le puso los más bellos nombres a la Virgen. Y la llamó estrella, rocío, Cari-dad, esperanza, Salud, Amargura, Consolación, merced, Amor, Paz, Amparo, Soledad, Patrocinio, Gracia, Piedad, Angustias, Penas, Paloma… No busquéis estos nombres de Despeñaperros para arriba ¡Andalucía es la tierra de maría Santísima… porque en el Cielo tan solo la aman mejor!”.

Alejo García, dedicó a la Hermandad de la Salutación estas palabras: “Sexta estación: La Verónica limpia el rostro de Jesús. en la calle de la amargura, Jesús, sólo tuvo dos consuelos, la mano que le echó Simón de Cirene y el paño que le pasó esta buena mujer por el rostro. Como si el paño tuviese azogue, la cara del Nazareno quedó reflejada como en un espejo, todavía tenía Jesús cuerpo para hacer regalos. Como pondría las manos aquella mujer, que ha pasado a la historia, y casi todos los toreros bautizan a una de sus hijas con el nombre de Verónica. Y ahí va Jesús camino del Gólgota sin descomponer la figura”.

2005

La Banda municipal de música fue la en-cargada de abrir el pregón en la noche del sábado 12 de marzo. Interpretando las marchas misericordia, Señor, Alma de la Trinidad, Cristo del Amor, Amar-gura y Nuestra Señora del Gran Poder. Tras un intermedio, el jefe de Protocolo de la Agrupación de Cofradías, rodrigo martín, pronunció un saludo institucio-nal y dio paso al secretario general de la Agrupación, y Hermano mayor del Amor Francisco Cantos, que presentó al prego-nero al haberse negado a hacerlo Alejo García, pregonero del año anterior, por las diferencias que mantenía con la Agru-pación por considerar que no se le dio el trato que merecía.


mUSeo DeL VIDrIo Y eL CrISTAL De mÁLAGA

el pasado mes de septiembre abría sus puertas al público el museo del Vidrio y Cristal de málaga. Situado frente a la puerta principal de la iglesia de San Felipe Neri en una casona del siglo XVIII, cuidadosamente restaurada gracias al empeño del historiador madrileño Gonzalo Fernández-Prieto, que, tras ocho años de duro trabajo por sacar adelante este proyecto ha podido verlo hecho realidad. Se trata de una colección pri-vada de más de 3.000 piezas de cristal de numerosas épocas, acompañada por una importante representación de obra pictórica, mobiliario, objetos de decoración y deco-rados que corresponden fielmente a cada período histórico al que representan, crean-do un ambiente que sumerge al visitante en el verdadero contexto doméstico en que vivieron sus primeros propietarios.

en la planta baja, entorno a un patio central de columnas de mármol oscuro se expo-nen vidrieras iluminadas que pertenecen a la escuela prerafaelista inglesa de mediados y finales del siglo XIX. En la planta superior a la que se accede por una escalera deco-rada con piezas de cerámica, se encuentra el grueso de la colección de vidrio y cristal, junto con valiosos muebles de época y retratos cortesanos de prestigiosas firmas. Ex-puestas en vitrinas se hallan piezas que datan de la época egipcia, cuando se empezó a trabajarse un vidrio más parecido a la loza que a cristal. Piezas catalanas del siglo XVI y copas del siglo XVII holandés.

en otra estancia se pueden apreciar piezas de vidrio inglés del siglo XVIII. Los britá-nicos fueron quienes, en esa época, inventaron el cristal al mezclar la arena con plomo en vez de con sosa, combinación usada para obtener el vidrio que descubrieron los egipcios. en otra vitrina se muestra piezas del siglo XVIII español, de La Granja, con decoraciones y doradas, junto a platos de porcelana china y otros ingleses de principios del siglo XIX. Un piano de 1856 se muestra en otra sala, junto a valiosos jarrones de cristal inglés del siglo XIX realizados por Webb. También se puede contemplar jarro-nes de camafeo francés al ácido de Galle de principios del siglo XX y elementos de la fábrica de Ysart que se exponen en una sala iluminada por una espectacular lámpara de araña de cristal de La Granja.

Gonzalo Fernández-Prieto se muestra dispuesto a seguir adelante con otros proyectos para recuperar los valores primitivos de barrio que se encuentra muy degradado. Su intención es completar el museo con la creación de talleres artesanos en los solares existentes en calle Chinchilla, en los que aparecieron restos arqueológicos de antiguos hornos nazaríes, con lo que la zona de San Felipe podría recuperar el carácter artesanal que le imprimieron sus primitivos moradores. Quiere que el museo de artes decorati-vas sea una entidad viva que sirva no solo de aliciente para rehabilitar el antiguo barrio artesano de San Felipe, sino un núcleo de referencia y estudio para aquellos artesanos modernos que estén interesados en aprender todas las técnicas del pasado, muchas de ellas perdidas, desconocidas u olvidadas.

el museo se puede visitar de martes a domingo, de 11.00 a 19.00 horas.

¡BIeNVeNIDoS! (Fran Campos Aguilar)

málaga es cultura, ya no lo podemos dudar, la oferta cultural de nuestra ciudad es in-mensa y va creciendo a pasos agigantados, cualquier grupo social encuentra los even-tos necesarios para saciar las necesidades artísticas y de ocio. otra cosa bien distinta es: ¿Cómo los ciudadanos nos tomamos estas iniciativas? Desgraciadamente muchos mostramos poco interés en mas de una ocasión. esa actitud debe cambiar, además, ahora que somos ciudad candidata a la capitalidad cultural en 2016 debemos recibir con los brazos abiertos algo tan importante como es el museo del Vidrio y el Cristal, que como un oasis viene a alojarse a nuestro barrio. Ya no estamos tan solos. el arte y la cultura ha pegado en la puerta de San Felipe en forma de una maravillosa edificación rebosante de solera y totalmente respetada y revalorada ¡Qué alegría estar en la Casa Hermandad y ver esa pre-ciosísima fachada, con sus pictóricas alegorías! es impa-gable, al igual de impagable que haya iniciativas privadas en favor del arte en un barrio deteriorado y convaleciente como el nuestro. Unos nos olvidan y otros se dejan la piel en la tarea de reconstruir un barrio complicado y difícil.

El Museo es una joya. Primeramente el edificio, que es tan histórico como nuestro amado Templo, y ha sido res-petado al máximo, su fachada es una de las mas bellas de la ciudad, y las dependencias interiores te llevan a un pasado dieciochesco que nunca debió olvidarse. También lo original de la muestra, pues el vidrio y el cristal es una rama muy desconocida del arte, acostumbrados a lo convencional de pintura o escultura. este museo nos enseña maravillosas obras de pequeño, medio y gran formato, realizadas con una maestría admirable y que hacen de esos materiales auténticas obras de valor incalculable. Aparte, están expuestas sobre mobiliario y ambienta-ción de época, se riza el rizo, arte sobre arte. Lo mas destacable lo encontramos en que es un museo para todos, es decir, no se limita a un sector admirador del arte y que comprende lo que se expo-ne, como puede ser el Centro de Arte Contemporáneo o el museo Picasso, que me fascinan, pero hay parte de malagueños que no logran disfrutarlo, sino que es un museo posible de gustar a todo el mundo, a los que hemos estudiado poco o mucho sobre arte, a los que no conocen nada sobre arte, a los que quieren su ciudad, a los que simplemente les gusta recrear su vista sobre cosas bellas...

Vidrieras, lienzos, lámparas,copas, jarras... multitud de material expuesto, que conseguirán asombrar a todos los visitantes, par-ticularmente ya tengo una pieza favorita, dos veces he estado y pronto volveré a entrar. en cuanto al precio, es demasiado barato (eso es bueno), es un museo único en Andalucía, si estuviera en París la entrada valdría mucho más, creédme lo digo con funda-mento. Así que quien no lo haya descubierto, que se pase por San Felipe Neri, visite a nuestros Titulares, entre y se fascine en el mu-seo y nos salude en la Casa Hermandad. Que San Felipe Neri (se inauguró en 26 de mayo, festividad de nuestro Santo), el Nazareno de la Salutación y la Virgen del Patrocinio acompañen siempre a este museo y a la gente que lo hace posible.Que málaga vaya al museo, igual que el museo ha venido a málaga.


PreSeNTACIÓN DeL CArTeL 2009 21 de febrero / Autor: Daniel García Romero / Presentador: José E. Hazañas Céspedes

PreSeNTACIÓN DeL PAÑo 2009 28 de febrero / Autor: Francisco J. Valverde Conejero / Presentador: Augusto Pansard Anaya


SALUTACIÓN Y LAS CALLeS (I)Fran Campos Aguilar

Desde esta sección que da comienzo, quiero que conozcamos las calles de nuestro itinerario del Domingo de ramos, con-siderado como uno de los más bellos recorridos procesionales y a su vez lleno de detalles intere-santes. esta será una he-rramienta para conocer el por qué de cada calle y revivir la procesión por cada lugar.

Para empezar he elegido una calle peculiar, por la que ya no pasa la Hermandad, pero que fue el inicio del cambio de nuestro callejero del Domingo de ramos, es la calle Wad-ras, si así, ni más ni menos. es un curioso nombre para una calle, aunque últi-mamente está de moda poner vías con nombres ingleses, debe ser mas “in” que una calle con nombre tradicional o autóctono que ya sabemos que eso está mas “out”. Pues la nomenclatura en cuestión no estuvo exenta de transformación, y es que cuando se decidió pasar por ahí, en los itinerarios (los coleccionistas podrán ratificarlo) la calle aparece en bastantes ediciones como calle Guarras, chocante pero es así. espero que creyesen que era una calle en homenaje a las hembras del guarro, el tipo de ave y no “humanizasen” el término. Por si alguien no ha localizado o no recuerda esta vía, se encuentra en el barrio de San rafael, detrás de la comisaría, entre Don rodrigo y Puri-ficación, la utilizamos para acceder a la Avenida de la Rosaleda. Recuerdo el paso por esas calles muy nítidamente, ante lo que pueda parecer objetivamente, fue un trans-currir coqueto, silencioso e intimista, digo ante lo que pueda parecer porque son calles muy deterioradas, en particular la calle Wad- ras debería de ser saneada, pues entre las comidas para los gatos callejeros y la poca vida que tiene debido a estar entre dos edificios de arquitectura singular pero con nula vida vecinal, da pena como mínimo.

etimológicamente hablando, y para matar la curiosidad de cuantos se lo pregunten, Wad-ras es el nombre de un valle marroquí cercano a Tetuán, donde se libró una bata-lla en marzo de 1860, con la intención por parte de españa de reducir las hostilidades entre las cabilas rifeñas y la española Ceuta. Fue la última de la campaña, dado que se derrotaría a los marroquíes, y pronto se firmaría la paz. Uno de los personajes que destaca en la operación es el General Prim, que también posee calle en málaga y por la que pasan bastantes procesiones.

Quizás no vendría mal una placa en la calle donde se diga el por qué de su nombre, y así personalizar un poco la olvidada calle. Como final de éste breve callejero, decir que Wad-ras en el recuerdo de la historia y también en el recuerdo de Salutación.

PreSeNTACIÓN CArTeL XXV ANIVerSArIo 25 de abril/ Autor: Raul Berzosa Fernández / Presentador: Francisco Luis Jiménez Valverde


LA SALUTACIÓN LLEvA EL SAbOR COFRADE A LAS MONJAS CARMELITAS*

La tranquilidad y el sosiego que marcan la cotidiana vida contemplativa de las quince monjas de la comunidad de las Carmelitas Descalzas del monasterio de San José se vio alterada ayer al paso por la puerta de su convento de la Herman-dad de la Salutación. Como viene siendo habitual cada Domingo de ramos, estos cofrades rinden visita a quienes son madrinas de la cofradía, llevándoles hasta su clausura el sentir de la Semana Santa, acercándoles hasta su retiro un trocito de la Pasión malagueña.

Un encuentro anual, espejo de aquel encuentro de Jesús cargado con la cruz camino del Calvario con las Santas mujeres cuando la Verónica le enjugó el rostro, quedando éste plasmado en un paño; precisamente el momento icono-gráfico que representa el grupo escultórico de esta hermandad radicada en San Felipe Neri. en esta ocasión, el paño que anualmente estrena la Verónica era obra del artista Francisco Valverde Conejero.

el repique de la campana del cenobio, fundado en 1585, un mar de túnicas blancas refulgentes al sol de la tarde malagueña y una petalada caída desde un balcón de la calle Don rodrigo anunciaron la llegada del Nazareno. Los so-nes de la marcha “Triunfal”, interpretados por la banda de música de Guadix, acompañaron el lento discurrir del trono hasta que se situó, en paralelo, justo debajo del balcón donde se encontraban las monjas. Allí, tras una celosía por la que se colaban los rayos de luz y la imagen entrecortada de la imagen tallada por Antonio Dubé de Luque, las hermanas empezaron a entonar una canción en medio de un silencio respetuoso, sólo roto por la espontaneidad de las voces de los niños pequeños que nada entienden del protocolo.

Dulzura y sones celestiales salidos desde el corazón más profundo de la fe de unas monjas, que evocaron una letra compuesta por su fundadora, Santa Te-resa de Jesús, a Jesús Nazareno. Antes de acabar su interpretación, y en medio del recogimiento y el respeto del público asistente, los certeros golpes del mar-tillo del mayordomo sobre la campana hicieron levantarse el trono de madera color caoba que, muy despacito, se meció al bamboleo de unas voces, memoria del canto litúrgico y tradicional.

Una salva de aplausos cerró tan emotivo acto. A renglón seguido, sonaron las notas de la pieza “Nazareno de la Salutación”, de Perfecto Artola, que sirvió a los mayordomos y hombres de trono para dar la curva y enfilar la calle Álva-

rez camino del recorrido oficial, la estación de penitencia en la Catedral –los toques de campana en la entrada al primer templo de la ciudad los dio el al-calde, Francisco de la Torre a los sones del himno nacional- y su encierro en la sede canónica. Tras las celosías, las carmelitas descalzas veían alejarse el grupo escultórico, empezando a contar los días que faltan para que, de nuevo, la Salutación acuda a su convento. mientras tanto, ellas seguirán en su día a día de oración y meditación.

*Antonio m. romero. Publicado en Pasión del Sur. Lunes 6 de abril de 2009.

DoSSIer De PreNSADomingo de Ramos de 2009

DoSSIer De PreNSADomingo de Ramos de 2009

37 SALUTACIÓN

CARTEL DE SALIDA PROCESIONAL 2010

Domingo 14 de febrero tras finalizar la Función

Principal de Instituto

Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri

obra de:eduardo Nieto Cruz

Siendo presentado por: manuel roca Vico

SALIDA ALAmeDA TrIBUNA CATeDrAL TemPLo

15:45 19:40 20:40 21:20 23:30

DOMINGO DE RAMOS 2010Así irá la Hermandad...

Nazarenos: 200. Hombres de trono: 110

Túnicas: Visten los nazarenos túnica y capa de color blanco, con el escudo de la Hermandad sobre la capa, capirote blanco y cíngulo morado. Los portadores visten túnica blanca con cín-gulo morado y el escudo bordado en el pecho.

Trono: Diseño y ejecución: manuel Toledano Vega (1991-1992). orfebrería: José manuel ramos de rivas. escul-turas y relieves de terracota policromada: José Dueñas rosales. Grupo escultórico: Nazareno de la Salutación: Antonio J. Dubé de Luque (1989). Santa mujer Verónica: Antonio J. Dubé de Luque (1990). Grupo de Santas muje-res: Antonio J. Dubé de Luque (1991-1993). Soldado romano: José Antonio Navarro Arteaga (1997).

Exorno floral: monte de claveles rojo “sangre de toro”. Y piñas de lirios morados en los laterales.

Insignias. Cruz de Guía: manuel Toledano Vega (1992). orfebrería: José manuel ramos de rivas (1992-1994). Estandarte del Nazareno: Pintura de José Sánchez Gallardo (1991). orfebrería: José manuel ramos de rivas (1991). Diseño: Salvador Aguilar San miguel. Confección: Ángeles Blanca Gontán. Guión: Diseño: Salvador Aguilar San miguel (1994). ejecución: Talleres de manuel mendoza (1995). Libro de Reglas: Diseño: Salvador Aguilar San miguel. ejecución: Talleres de manuel mendoza ordóñez (2001).

Estreno: Paño de la Santa mujer Verónica, realizado por D. Julio otero.

Música: en la Cruz de Guía: Agrupación musical San Lorenzo mártir, y tras el Trono: Banda de música del excmo. Ayuntamiento de Guadix (Granada).

Itinerario: Salida Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri, Plazuela Cristo de la Sangre, Pa-rras, Cruz del molinillo, Curadero, Huerto de monjas, mariscal, Don rodrigo, (estación ante el monasterio de San José), Álvarez, marqués de Valdecañas, Plaza de San Francisco, Carretería, Pasillo de Santa Isabel, Cisneros, Fernán González, Calderón de la Barca, San Juan, Plaza de Félix Sáenz, Puerta del mar, Atarazanas, Hoyo de esparteros, ordóñez, Alameda Principal, marqués de Larios, Plaza de la Constitución, Granada, Plaza de Spínola, Plaza del Carbón, Plaza del Siglo, molina Lario, Santa maría, estación de Penitencia en la S.I.C.B., San Agustín, Granada, Plaza de la merced, madre de Dios, montaño, Plaza de montaño, Guerrero, Gaona, Plazuela Cristo de la Sangre, a su templo.

eNero 2010 38

PRESENTACIÓN DEL PAÑO DE LA vERÓNICA

Sábado 27 de febrero 20.30 horas

museo del Vidrio y del Cristal

obra del artista: Julio Sánchez del olmo

Siendo presentado por:eduardo Nieto Cruz

eNTreGA De DISTINCIoNeS

MEDALLA DE PLATA DE LA HERMANDAD

en virtud de lo establecido en la regla 148, apartado d), acerca de los Honores y Distinciones de la Hermandad, se le distingue con la medalla de Plata de la Hermandad, al cumplir de forma ininterrumpida veinticinco años inscrito en el Libro de Hermanos y pertenecer o haber pertenecido a la Junta de Gobierno a:

rafael Castillo espejoAntonio muñoz reyes

maría Luisa Porta CamberosAbdón Cáliz Bustamante

Carlos José Pardo Barranco

HERMANOS CON 15 AÑOS DE ANTIGÜEDAD

en virtud de lo establecido en la regla 148 apartado e), acerca de los Honores y Distinciones de la Hermandad, se le otorga Carta de Hermandad al cumplir de forma ininterrumpida quince años inscritos en el Libro de Hermanos a:

maría Teresa espinosa CoronasGustavo Adolfo Soto Hurtado

eva maría Navas InfantesPedro martín Sepúlveda

Jesús Alejandro Fernández PérezPatricia Castillo LópezJessica Castillo López

rafael Blanca ruizmaría Alejandra Stecchini orduña

Dichas distinciones serán entregadas en el transcurso de la Función Principal de Instituto que celebrará esta Antigua Cofradía en Honor y Gloria de Jesús Nazareno de la Salutación, el próximo domingo día 14 de febrero.


FECHAS DE EXPEDICIÓN DE CÉDULAS DE SITIOCasa de Hermandad de 20:00 a 22:00 horas

HermANoS QUe SALIeroN eN 2009Lunes 22 al viernes 26 de febrero

HERMANOS QUE SALEN POR PRIMERA VEZmartes 2 al viernes 5 de marzo

NORMAS PARA LA ESTACIÓN DE PENITENCIA

Para la buena marcha de la procesión es necesario que el nazareno y los familiares que lo acompañen desde el exterior cumplan las siguientes normas:

No podrá salir ningún nazareno sin que presente la cédula de sitio.

es importante llegar a la iglesia puntualmente a la hora que se le cita.

el nazareno debe acudir a la iglesia sin el hábito puesto. Una vez dentro, lo recogerán y los mayordomos les ayudarán a vestirse.

Los padres y demás acompañantes que no realicen la estación de Penitencia deberán permanecer en el exterior del templo.

No se acercarán al nazareno durante el recorrido sin haber justificado el motivo al mayordomo del tramo.

Durante toda la procesión, una persona encargada, dará aguaa los nazarenos cuando lo necesiten.

No está permitido a los familiares o acompañantes hablar con los nazarenos durante el recorrido.

No se podrá retirar a ningún nazareno de la procesión sin haber mostrado al mayordomo de tramo, la copia de la cédula de sitio.

De acuerdo con nuestras reglas, no podrá participar en la procesión aquel hermano que no esté al día en el pago de la cuota anual.

NAZARENOS Y NIÑOS NAZARENOSREUNIÓN HOMbRES DE TRONO el martes dia 23 de marzo a las

20:30 horas, y juntos prepararemos la ProCeSIÓN del 2010

Al finalizar la reunión realizaremos el TRADICIONAL VIA CRUCIS para el traslado del SeÑor De LA SALUTACIÓN a su trono procesional

QUEDA TERMINANTEMENTE PROHIbIDO:

A) Las aclamaciones y gritos, aún bien intencionados, en cualquier parte del recorrido, incluso en la salida y entrada de la Iglesia.

B) Fumar, beber (excepto el agua que te damos) o comer en el trono, bajo ningún pretexto.

C) Si no cumples estas normas, serás retirado automáticamente del puesto.

• No podrán tomar parte en la procesión aquellos hermanos que no estén al día en el pago de su cuota.

• La túnica del hombre de trono tiene el mismo sentido que el hábito de nazareno, por lo que la usarás únicamente durante la procesión. DeBIÉNDoTe

VESTIR EN EL INTERIOR DEL TEMPLO y dejarla una vez finalizada la estación de Penitencia en el lugar que se te indique.

• Debajo de la túnica deberás llevar CAMISA Y GUANTES BLANCOS, CORBATA, ZAPATOS Y CALCETINES NEGROS Y PANTALÓN AZUL MARINO.

• El comportamiento de todos durante la Estación de Penitencia tiene que ser de la mayor austeridad y recogimiento posibles. PermANeCIeNDo eN ToDo

momeNTo eN TU PUeSTo.

• Sólo abandonarás el trono por circunstancias o por necesidad mayor, siendo obligatorio avisar al Capataz para permitir y anotar tu ausencia.

• Caso de observar cualquier anomalía o problema en el trono, debes DIRIGIRTE al mAYorDomo De TroNo.

• Todos tenemos la obligación y la responsabilidad de cumplir las normas de comportamiento que esta Hermandad establece para su salida procesional.

• El incumplimiento de estas normas de comportamiento significará la indisponibilidad de tu persona para años venideros.

HOMbRES DE TRONO

NormAS eSTACIÓN De PeNITeNCIA 2010NormAS eSTACIÓN De PeNITeNCIA 2010


OPERACIÓN KILO CUARESMALa solidaridad no es exclusiva de las fechas navideñas, y por eso la Cuaresma es tiempo de preparación para rememorar la Pasión de Cristo y también momen-to de recordar a los más necesitados. No olvides traer contigo algún alimento no perecedero cuando vengas a tallarte y así podrás colaborar con la opera-ción Kilo que nuestra Hermandad pone en marcha en estas fechas.

PRESENTACIÓN DE NIÑOS A LA vIRGENel sábado 7 de noviembre tras la función religiosa tuvo lugar la presenta-ción de niños a la Virgen del Patrocinio. Tras unas palabras de nuestro Director espiritual D. Gabriel Pérez, los niños mario robles molina, Álvaro Aparicio del río y Hugo ruiz Pérez, fueron bendecidos ante la imagen de nuestra Sagrada Titular. Al finalizar este acto, recibieron un pequeño recuerdo de esta ceremonia.

FESTIvIDAD DEL PATROCINIO DE NUESTRA SEÑORAel domingo 8 de noviembre celebramos la festividad de nuestra Sagrada Titular, maría Santísima del Patrocinio, reina de los Cielos. A las 11.25 se procedió al rezo del Ángelus seguido de la Sagrada Eucaristía que fue oficia-da por nuestro Director espiritual D. Gabriel Pérez Sánchez.

DOMICILIACIÓN DE CUOTASSolicitamos a los hermanos que no tienen domiciliadas sus cuotas, se deci-dan a utilizar este sistema, más cómodo para el hermano y más efectivo para la Hermandad. Si se ha cambiado de número de cuenta, rogamos nos facili-ten el actual, para poder agilizar el cobro de las cuotas anual y extraordina-ria y no se produzcan devoluciones del banco. es un deber de los hermanos el estar al día en el pago de las cuotas, con el fin de que la Cofradía pueda desarrollar sus cultos, actividades y proyectos y su vida de hermandad en general.

CUOTAS EXTRAORDINARIASen Cabildo extraordinario celebrado el pasado día 7 de noviembre se apro-bó por unanimidad que las cuotas mensuales de 2 euros que hasta ahora se venían pagando de forma voluntaria pasen a ser obligatorias, el cobro de las mismas se hace trimestralmente.

IMPOSICIÓN DE MEDALLASComo indican nuestras reglas, tras la celebración de la Función Principal de Ins-

tituto el próximo domingo 14 de febrero, se procederá a imponer la medalla cor-porativa de nuestra Cofradía a los nuevos hermanos. Si deseas solicitar la tuya

puedes acudir a la Casa Hermandad los lunes, jueves y viernes de 20.00 a 22.00 horas, hasta el 11 de febrero, abonando 12 euros.

SAbATINAS MENSUALESLa Hermandad celebra felicitación Sabatina a maría Santísima del Pa-trocinio, reina de los Cielos, con rezo del Santo rosario y Santa misa, todos los últimos sábados de cada mes en la Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri a las 19.00 horas.

DONACIÓN CUADROS HERMANOS MAYORES Coincidiendo con la celebración del XXV Aniversario de la Hermandad, re-

cibimos la donación por parte de nuestro hermano D. Pedro Leiva rocha de las pinturas de los que en estos años han sido Hermanos mayores de nuestra Co-fradía. Las citadas pinturas se encuentras expuestas en el salón de nuestra casa

hermandad. Desde aquí queremos manifestarle nuestro agradecimiento por tan desinteresado gesto.

CORRESPONDENCIA DEvUELTAUna vez más insistimos en solicitar que os pongáis en contacto con nosotros para comunicarnos vuestros cambios de domicilio. Parte de la correspondencia que se envía a los hermanos viene devuelta por correos debido a este motivo. Si es tu caso o conoces a algún hermano que tenga este problema, ponte en contacto con nosotros en el teléfono 952 21 43 96, o a través del correo electrónico [email protected].

NoTICIAS De LA HermANDAD


Sábado 30 Sabatina a maría Santísima del Patrocinio. 19,00 h.

Jueves 4martes 9 / Sábado 13

Domingo 14

miércoles 17

Viernes 19Sábado 27

misa festividad Santa mujer Verónica. 19,00 h.Quinario a Jesús Nazareno de la Salutación. Parroquia de San Felipe Neri. 19,00 h.Función Principal de Instituto. 11,25 h.Presentación Cartel de Salida Procesional.misa de las Hermandades y Cofradías del Domingo de ramos.Vía Crucis oficial de la Agrupación de Cofradías.Sabatina a maría Santísima del Patrocinio. 19,00 h.Presentación del Paño de la Santa mujer Verónica.

martes 23

Sábado 27

Domingo 28

Vía Crucis de traslado del Nazareno de la Salutación a su trono procesional. 22,30 h.Sabatina a maría Santísima del Patrocinio. 19,00 h.misa de Nazarenos. 19,30 h.estación de Penitencia a la S.I.C.B. Salida a las 15,45 h.

Domingo 4Sábado 24

Procesión del Santísimo Cristo resucitado.Sabatina a maría Santísima del Patrocinio. 19,00 h.misa de Acción de Gracias por la estación de Penitencia. 19,30 h.

miércoles 19

Sábado 29

misa XXV Aniversario Bendición mª. Stma del Patrocinio. 19,30 h.Sabatina a maría Santísima del Patrocinio. 19,00 h.

Domingo 6

Sábado 26

Festividad del Corpus Christi. Asistencia corporativa a Procesión.Sabatina a maría Santísima del Patrocinio. 19,00 h.

FEbRERO

MARZO

AbRIL

MAYO

JUNIO

ENERO

CALeNDArIo De CULToS

La Agrupación de Cofradías de Semana Santa, a través de su Comisión de Caridad, vuelve a orga-nizar para la próxima Cuaresma una nueva campaña de recogida de víveres en colaboración con Bancosol, el banco de alimentos de málaga y provincia, que se hace cargo de todos los excedentes de la unión europea y los que grandes superficies y casas comerciales les hacen llegar, encargándo-se ellos de la recogida y distribución de dichos alimentos.

Suman 300 las entidades con las que colabora Bancosol, en las que están incluidas todas aquellas con las que a título individual colaboramos las Cofradías en nuestras campañas de recogida de alimentos: Cotolengo, Cáritas, Órdenes religiosas, Ciudad de los Niños, Hogar Pozo Dulce…

Los responsables de Bancosol han diseñados 10 lotes con los alimentos en los que son más defici-tarios.

Como veis no hay leche, yogures, natillas, pasta, galletas…, pues de esos productos disponen de manera habitual y deseamos circunscribirnos a los grupos anteriormente diseñados y así poder aportar de forma práctica y organizada nuestro granito de arena. esperamos que esta nueva cam-paña tenga una gran acogida y alcancemos un éxito que permita a nuestra Hermandad revertir a los más necesitados parte de lo que el pueblo de málaga nos da.

LA ENTREGA DE ESTOS ALIMENTOS LAS PODÉIS REALIZAR EN LA CASA DE HERMANDAD

Año de nacimiento terminado en 0 Aceite de oliva.

Año de nacimiento terminado en 1 Legumbres y Cereales.

Año de nacimiento terminado en 2 Pañales Infantiles.

Año de nacimiento terminado en 3 Leches maternizadas, cereales infantiles, ...

Año de nacimiento terminado en 4 Artículos de limpieza.

Año de nacimiento terminado en 5 Azúcar y sal.

Año de nacimiento terminado en 6 Artículos de higiene personal.

Año de nacimiento terminado en 7 Conservas de pescado

Año de nacimiento terminado en 8 Conservas de frutas y verduras.

Año de nacimiento terminado en 9 Tarritos de alimentos infantiles.

CAmPAÑA De CUAreSmA 2010 Agrupación de Cofradías de Semana Santa

eNero 2010 46



miércoles 8

Sábado 25

Festividad de Santa maría de la Victoria. Procesión. Asistencia corporativa.Sabatina a maría Santísima del Patrocinio. 19,00 h.


martes 2Sábado 13

Domingo 14

Sábado 27

misa de réquiem por los hermanos difuntos. 19,30 h.Besamanos a maría Santísima del Patrocinio.Presentación de niños a la Santísima Virgen.Festividad del Patrocinio de Nuestra Señora.Solemne Función religiosa. 11,25 h.Sabatina a maría Santísima del Patrocinio. 19,00 h.

JULIO

AGOSTO

SEPTIEMbRE

OCTUbRE

NOvIEMbRE

FECHAS DE EXPEDICIÓN DE CÉDULAS DE SITIOCasa de Hermandad de 20:00 a 22:00 horas

HERMANOS QUE SALIERON EN 2009Lunes 22 al viernes 26 de febrero

HERMANOS QUE SALEN POR PRIMERA vEZmartes 2 al viernes 5 de marzo

CALeNDArIo De CULToS

Nuestra Hermandad se abre a Internet, además de la ya existente página web, aho-ra en redes sociales como “Tuenti” y “Facebook”, puedes encontrar información

actualizada de la Hermandad con tan sólo un “click”.

4carta del director espiritual - hermandadsalutacion.comn... · reseña histórica de san felipe 16...

Documents