30/09/2015 5 principes

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LES 5 LOIS DE L'EVEIL EVOLUTIF

1 ­ LA CLARTE D’INTENTION

La première loi se nomme la clarté d’intention, et elle remet directement entre nos mainsl’issue de la quête spirituelle.

Dans l’enseignement de l’éveil évolutif, l’individu est ultimement responsable de son propredéveloppement. Nous pouvons déclarer que nous voulons évoluer, que nous voulonsdevenir un être libéré, éveillé, mais il dépend entièrement de nous que cette aspiration portele fruit de la transformation. En fin de compte, si nous voulons vraiment être libéré, rien nepourra nous en empêcher. La clarté d’intention est le fondement de la vie spirituelle, et elleaffirme que notre désir de liberté, notre impulsion d’évoluer, doit devenir plus important pournous que tout autre chose en ce monde.

Vouloir être libre plus que toute autre chose n’est pas un sentiment ; c’est une action. C’estune position consciente que l’on prend en relation avec chacun des choix que l’on fait. Sansl’intention claire d’être libre, aucune accumulation de pratiques spirituelles ne nous changeraà long terme. La réussite dépend entièrement de notre choix conscient d’être libre à chaqueinstant. Finalement, nous atteindrons un stade où nous n’aurons plus le choix, où notrepropre liberté sera reconnue comme une obligation sans choix. Alors le Soi Authentique, quiest déjà parfaitement libre, sera devenu la force dominante dans notre être ; enconséquence la première loi ne sera plus objet de lutte. Toutefois, avant que nous ayonsatteint ce stade, il convient de cultiver consciemment la clarté d’intention.

Quand on commence à contempler la clarté d’intention, on découvre, le plus souvent, qu’onne veut pas vraiment être libre plus que toute autre chose. On peut vouloir faire l’expériencede la félicité libératrice d’états supérieurs. On peut même avoir aperçu la nature absolue dela réalité, depuis la perspective de la conscience, et se sentir poussé à répondre à cetterévélation. Mais quand on essaye de combler le fossé existant entre cette perspective plusélevée et la réalité de notre vie dans le monde relatif, l’enjeu ultime de la liberté spirituelle serévèle. On reconnaît que devenir une expression vivante de cette plus haute perspectivedemande rien moins que tout.

La contemplation sérieuse de la question : Est­ce que je veux être libre plus que toute autrechose ? sert de catalyseur, nous amenant inévitablement à nous confronter en profondeuravec notre relation à la vie. Elle mettra en lumière des structures profondes, puissantes, quirestent habituellement cachées – d’un côté la passion sans frein pour la liberté, quiappartient au Soi Authentique, de l’autre la farouche résistance et l’inertie de l’ego. Lapremière loi rend possible, une fois pour toutes, de choisir librement laquelle des deuxorientations déterminera notre destinée.

La clarté d’intention est simple, mais ses implications sont radicales et d’une portéeincommensurable. Si l’on veut être libre plus que toute autre chose, il n’est pas nécessairede dépendre d’états supérieurs ; il n’est pas besoin d’attendre que Dieu nous sauve ; nousn’avons nul besoin d’espérer que la grâce descende. Dans une âme véritablementcourageuse, cette loi forgera une force et une indépendance d’esprit qui sont en elles­mêmes la libération. La clarté d’intention est le fondement de la vie éveillée et la clef del’évolution même de la conscience, parce qu’elle remet la liberté entièrement entre nosmains.

2 ­ LA LOI DU LIBRE­ARBITRE

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La deuxième loi, la loi de la volition, déclare que si l’on veut être libre plus que tout, on doitêtre prêt à assumer l’entière responsabilité de soi­même.

Vivre la deuxième loi n’est pas tâche facile. Bien des influences se combinent pour fabriquerle moi : l’histoire personnelle, le conditionnement culturel, les instincts biologiques, et peut­être même les empreintes karmiques de vies précédentes. Il y a les peurs et les désirs del’ego et il y a l’impulsion évolutive du Soi Authentique. Mais ce qui nous permet d’assumer laresponsabilité de tout ceci, c’est de reconnaître qu’en fin de compte on choisit toujours d’êtrela personne que l’on est. Nous faisons des choix conscients et inconscients à chaquemoment, qui déterminent les actions que nous allons entreprendre et l’impact que nousaurons sur le monde qui nous entoure.

Le pouvoir de la deuxième loi repose entièrement sur l’acceptation du fait qu’à un certainniveau nous savons toujours parfaitement ce que nous faisons. Cette loi stipuleaudacieusement que si nous voulons manifester la révélation de la complétude, de la nondualité, exprimer l’éveil en ce monde, nous devons activement prendre la responsabilité,maintenant, de tout ce que nous faisons dans le moment présent, de tout ce que nous avonsfait dans le passé, et de toutes les réactions conditionnées qui nous viennent enconséquence de ce que les autres nous on fait.

Etre éveillé, éclairé, cela veut dire être libéré du karma. Du karma est créé chaque fois quel’on agit, à partir de l’inconscience, de l’ignorance et de l’égoïsme, d’une façon qui cause dela souffrance à d’autres. Chez la plupart d’entre nous, le karma est une force puissante –l’énergie accumulée d’actions littéralement innombrables. C’est notre charge de karma quirend si attirant le monde personnel de l’ego et de l’ignorance. Le Soi Authentique en chacunde nous est appelé à s’illuminer et à évoluer perpétuellement, tandis que l’ego est mené parle besoin de toujours garder le contrôle et de rester constamment le même. Et c’est le choixque nous faisons à chaque moment qui détermine quelle partie de nous va créer notredestinée. Chaque fois que nous agissons à partir de l’ego, du karma se créeinstantanément.

Il y a peu d’êtres humains qui aspirent vraiment à être absolument responsables d’eux­mêmes. La plupart préfèrent se voir comme les victimes inconscientes de forces internesaussi bien qu’externes. Aussi longtemps que nous nous permettons de nous considérercomme victimes de nos réactions conditionnées venues de blessures et traumas passés, ilest inévitable que tôt ou tard nous en venions à blesser ou traumatiser les autres, et l’élanaccumulé de notre karma ne fera que se renforcer. Mais lorsque nous renonçons à laposition de victime, nous prenons sur nos épaules le poids de notre karma. Nousl’assumons de façon à ce que personne d’autre n’ait à en souffrir. Héroïquement, nouschoisissons de libérer le monde de notre propre ego misérable – et parce que nous noussoucions de l’évolution de la conscience, nous serons à même d’apporter une contributionimportante.

Dans un contexte évolutif, l’individu aspire à être libéré afin que le Soi Authentique,l’impulsion évolutive, soit libre d’agir, de répondre, de transformer ce monde. Le SoiAuthentique n’a pas de passé ; il n’a pas de karma ; il n’a jamais été blessé ou traumatisépar quoi que ce soit, il n’est pas affecté par ce qui est arrivé à la personnalité historique,dans le temps. Il est sans ego par nature, et lorsqu’il se rencontre lui­même dans les autres,un état d’intimité extatique et de confiance parfaite émerge, qui apporte le ciel sur la terre.Mais pour devenir un véhicule de cette émergence miraculeuse, il faut vivre la deuxième loiau point où les réponses conditionnées et irrationnelles de l’ego sont continuellementbridées. Ainsi ce complexe multidimensionnel d’énergie, de conscience et d’impulsionscontradictoires que nous sommes deviendra l’expression d’un tout intégré, qui nonseulement cesse de créer du karma, mais commence à générer un élan entièrement

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nouveau et positif dans sa trajectoire évolutive en avant.

3 ­ FAIRE FACE A TOUT, NE RIEN EVITER

La troisième loi est la forme ultime de la pratique spirituelle. Elle nous dit que si nousvoulons être libres, nous devons consentir à faire face à tout et ne rien éviter, à chaqueinstant, en tout lieu, en toute circonstance.

Les pratiques spirituelles, pour la plupart, sont destinées à cultiver la lucidité, la conscienceattentive. Faire face à tout, ne rien éviter, cela implique de cultiver la capacité d’attention àun niveau très profond. L’ego, profondément attaché à l’image de soi, manipuleconstamment son environnement de façon à ne voir que le reflet de lui­même qu’il cherche.La tendance de l’ego est d’éviter, de nier et de rejeter toute information, venue du mondeextérieur comme de l’expérience intérieure, qui pourrait contredire d’une façon quelconquecette image de soi. Aussi, tant que nous nous identifions à l’ego, nous choisissons d’êtreaveugles aux aspects les moins sains de notre moi, et inévitablement nous agissons à partirde ces impulsions conditionnées et inconscientes, commettant de graves dégâts autour denous.

Une relation libre avec la vie est une relation libérée de l’ego. L’ego seul a une image àdéfendre, et cette image crée un mur, elle sert de cuirasse pour protéger le moi contre tropde réalité. Le Soi Authentique est déjà libre, totalement non conscient de lui­même, etseulement intéressé par ce qui est réel et vrai. Il n’a aucune image à protéger et aucuneraison d’éviter quoi que ce soit. La pratique de la troisième loi a donc pour but d’ébranler lesdéfenses de l’ego à tout instant. Ne rien éviter, faire face à tout, est la pratique qui supprimetous les obstacles à l’émergence spontanée, désinhibée, du Soi Authentique.

Seul un individu qui veut être libre en vérité sera prêt à abandonner les faux­semblants del’ego et de voir les choses telles qu’elles sont. Seul celui qui s’efforce à la transparence, àl’authenticité, à la vacuité de soi, et pour qui l’impulsion d’évolution est une motivationprofonde, sera capable de faire face à la réalité de cette façon. Toute autre personnedécouvrira, pour finir, qu’elle s’investit bien trop dans l’effort de maintenir la façade d’un moiséparé pour même commencer à pratiquer la troisième loi avec quelque sincérité. Mais àmesure que nous nous identifions de moins en moins aux peurs et aux désirs de l’ego, et deplus en plus à la passion du Soi Authentique pour l’évolution, nous éprouvons moins depeur, d’hésitation et de résistance à voir ce qui est vrai. Nous trouvons la force et le couragemoral de supporter tout ce qu’il y a à supporter, afin de faire face à tout et ne rien éviter, àtout moment, en tout lieu, en toute circonstance. Pourquoi ? Parce que nous voulons êtrelibre plus que tout autre chose. Nous voulons dégager notre personne des serres de l’ego,de sorte que la conscience elle­même soit libre d’évoluer à travers nous. Notre capacité delucidité et de connaissance de soi dépend entièrement de notre intention d’être libre, car encela nous nous alignons à la passion pure du Soi Authentique, et notre mobile pour éviterquelque réalité que ce soit est transcendé.

4 ­ LA VERITE DE L’IMPERSONNALITE

La quatrième loi se nomme la vérité de l’impersonnalité. Cette loi affirme qu’en fin de comptetous les aspects de notre expérience personnelle peuvent être regardés depuis uneperspective qui est totalement impersonnel. Et c’est seulement à partir de cette perspectivevaste et universelle, que la véritable liberté peut être découverte.

Le point de vue impersonnel nous révèle que l’ego, ou sens d’être un moi séparé, n’est riende plus qu’une illusion d’unicité créée d’instant en instant par notre habitude compulsive depersonnaliser presque toutes nos pensées, sentiments et sensations. La vérité est que

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l’expérience humaine ne saurait jamais être une affaire personnelle. La plupart des hauts etbas que nous traversons et que nous revendiquons mécaniquement comme « miens » sonten fait scandaleusement impersonnels. Dans la perspective la plus vaste, toute l’expériencehumaine peut être vue comme faisant partie d’un processus – un processus évolutif qui sedéveloppe dans le temps. Notre propre expérience personnelle de ce processus, danstoutes ses dimensions ­ internes ou externes, grossières ou subtiles – ne représente en finde compte qu’une toute petite portion d’un déploiement infini. Les pensées et les émotionsqui émergent dans la conscience individuelle sont le reflet d’habitudes et de structurespsychologiques et émotionnelles qui se sont développées lentement sur des centaines demilliers d’années.

Si, à la lumière de ce plus grand contexte dans lequel nous vivons, nous prenons du recul etcommençons à regarder de plus en plus objectivement, nous allons lentement maissûrement reconnaître par nous­même la nature impersonnelle de toute notre expérience.Dans cette reconnaissance, la dimension personnelle nous deviendra soudain totalementtransparente. Cette révélation, même si seulement temporaire, va complètement sapertoutes les croyances qui soutiennent notre conviction d’être une entité individuelle et unique,vivant dans une sorte de bulle séparée, mystérieusement isolée de tout ce qui existe. Noussommes un processus. Osons y faire face et nous deviendrons transparents à nous­mêmes.

Le personnel est simplement le voile qui crée l’illusion de séparation qu’est l’ego. C’est uneillusion forte, puissante et profonde. La plupart d’entre nous passons notre vie entièrederrière ce voile, sans jamais aller au delà, sauf peut­être en de brefs aperçus d’états deconscience supérieurs. Mais si nous sommes prêts à faire face à la vérité del’impersonnalité, et avons le courage de voir au travers de notre sentiment personnel denous­même, nous découvrirons la nature éminemment impersonnelle du Soi Authentique,que nous sommes réellement. En embrassant la perspective impersonnelle, notreidentification et notre allégeance basculent d’une manière spectaculaire des soucis de l’egovers la passion impersonnelle du Soi Authentique ­ qui lui ne s’intéresse qu’à l’avenir denotre processus de développement collectif. Pour le Soi Authentique, le personnel esttotalement hors de propos. Nous pouvons encore faire l’expérience de la dimensionpersonnelle ­ éprouver les peurs, névroses et compulsions irrationnelles de l’ego ­ mais sinotre allégeance est au Soi Authentique, nous découvrons de façon miraculeuse que nousavons la force émotionnelle, psychologique et spirituelle pour pouvoir y faire face. Pourquoi? Parce que nous savons que nous ne sommes qu’une petite portion d’un vaste processusimpersonnel. Lorsque nous repoussons le voile du personnel, nous découvrons uneobjectivité radicale qui nous libère, maintenant, pour participer consciemment au plus hautniveau de ce processus, qui est l’évolution de la conscience elle­même.

5 ­ POUR LE BIEN DE L’ENSEMBLE

La cinquième loi, pour le bien de l’ensemble, change le contexte de la relation fondamentaledu chercheur au chemin spirituel. Elle décrit l’évolution de la motivation même à être libre.

Quand nous partons sur ce chemin, la plupart d’entre nous cherchons naturellement lalibération ou l’éveil pour nous­même. C’est pour cela que nous démarrons avec la premièreloi, qui dit : Je veux être libre plus que toute autre chose. Mais si nous poursuivons de façonsincère cette aspiration focalisée, et nous développons et devenons matures de façonauthentique, nous découvrirons que progressivement notre motivation commence àchanger. À mesure que progressent notre compréhension et notre expérience, nousréalisons que le désir d’être libre n’est pas une affaire personnelle. En effet, pour lechercheur qui devient un découvreur, il devient de plus en plus évident que nous faisonstous partie d’un vaste processus évolutif et que l’aspiration à la liberté n’est rien d’autre quel’expression de cette impulsion évolutive dans le cœur et l’esprit humain. En ceci, nous

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reconnaissons que la recherche de l’éveil ne pourrait jamais être simplement pour notrepropre libération. Le mouvement de l’éveil spirituel est partie intégrante du processuscosmique de l’évolution, et le but ultime de l’éveil est d’apporter la lumière de la conscienceà ce processus lui­même.

Il y a quatorze milliards d’années, quelque chose a surgi de rien, et la plus haute expressionde ce déferlement de devenir miraculeux est dans la capacité émergente pour uneconscience plus élevée chez l’être humain. La conscience n’appartient pas à un individuspécifique. Mais c’est seulement à travers des individus spécifiques que la conscience peutévoluer. Le but de l’éveil évolutif est que l’individu se libère des peurs et désirs de l’ego afinqu’il devienne un canal ouvert, à travers lequel la conscience elle­même puisse librement sedévelopper et s’exprimer dans le monde.

La cinquième loi dit : Je veux être libre, non pour mon bien personnel mais pour le bien del’ensemble. Lorsque cela devient notre réponse spontanée au désir de libération un pas trèsimportant a été franchi. Ce qui au départ était un choix librement consenti est devenu uneobligation absolue. De centré sur nous­même, notre motivation fondamentale a évolué ; etest devenue non séparée de celle qui est derrière l’univers en expansion ­ la passion puredu big­bang, l’impulsion divine, qui est notre propre Soi Authentique.

Lorsque cette passion pure devient notre propre passion, la vie humaine s’annoblit ­ elledevient une vie sainte, une vie spirituelle, une vie de sens et de valeur. Nous découvronsque nous sommes rentrés chez nous et que nous avons trouvé notre place dans toute lamatrice du cosmos. Nous savons qui nous sommes et pourquoi nous sommes ici. Tant quenotre motivation fondamentale restera personnelle et centrée sur nous­même, la vie n’aurajamais de sens profond. Mais lorsque nous embrassons une motivation qui transcende demanière absolue notre moi personnel, chaque instant est empli d’une puissante impressionde sens. C’est cela la mort de l’ego. Toute notre mesquine préoccupation de nous­même estradicalement mise de côté, car désormais nous ne vivons plus pour nous­même, nousvivons maintenant pour le bien de l’ensemble, brûlant de la passion d’être pleinement libre,de sorte que rien ne puisse entraver notre capacité à participer de tout cœur au processusévolutif.