當和尚遇到鑽石當和尚遇到鑽石THE DIAMOND CUTTERTHE DIAMOND CUTTER

作者：麥可．羅區格西作者：麥可．羅區格西

前言前言 外表上，他是鑽石行業裡一個成功的企業家，內外表上，他是鑽石行業裡一個成功的企業家，內

心底裡，他卻是一個取得藏傳佛教最高學位的心底裡，他卻是一個取得藏傳佛教最高學位的「格西」。他，為何由普林斯敦大學走到受戒出「格西」。他，為何由普林斯敦大學走到受戒出家？他的西藏上師為何要他進入美國商業界試驗家？他的西藏上師為何要他進入美國商業界試驗佛法？他又如何將供貸五萬元的小公司，經營成佛法？他又如何將供貸五萬元的小公司，經營成年收入一億美元的大企業？他說：年收入一億美元的大企業？他說：『錢本身並沒『錢本身並沒有罪過。』有罪過。』這一切都在《金剛經》．．．這一切都在《金剛經》．．．

第一部第一部

致富之道致富之道

　何謂『心之銘印』？如何善用之？　何謂『心之銘印』？如何善用之？ 我們遭遇了一些好事或壞事，但那些事情本身並無好壞的特質！我們看我們遭遇了一些好事或壞事，但那些事情本身並無好壞的特質！我們看

待人事物的方法，其實源自我們本身，源自我們的心或觀感，我們將之待人事物的方法，其實源自我們本身，源自我們的心或觀感，我們將之稱為「心之銘印」。無論何時，當我們行動（身）、說話（語）、思考稱為「心之銘印」。無論何時，當我們行動（身）、說話（語）、思考（意）的時候，就植入了銘印（身語意的種子）。（意）的時候，就植入了銘印（身語意的種子）。

思考『財富』如何植入我心中的銘印：想一想，從我小時候第一次了解思考『財富』如何植入我心中的銘印：想一想，從我小時候第一次了解金錢為何物開始，一直到之後的歲月中，我花了多少時間，多少心思追金錢為何物開始，一直到之後的歲月中，我花了多少時間，多少心思追求財富呢？求財富呢？

寬容大度的心態寬容大度的心態　　　 光是『態度』就可以製造最深刻的銘印，當我們面對財務壓力之時，千　　　 光是『態度』就可以製造最深刻的銘印，當我們面對財務壓力之時，千

萬不可思想淺薄，滿腦子都是錢，不可以失去創造力，也不可以在財務萬不可思想淺薄，滿腦子都是錢，不可以失去創造力，也不可以在財務困難的侷限之中，喪失了寬宏大度的眼界。困難的侷限之中，喪失了寬宏大度的眼界。『金錢『金錢』』本是經由維持一個本是經由維持一個寬容大度的心態所創造而來的。寬容大度的心態所創造而來的。

我們可以植入心中、最令人嚮往、擁有的銘印：我們可以植入心中、最令人嚮往、擁有的銘印： 『布施』是給予你所擁有的事物　－　布施帶來財富『布施』是給予你所擁有的事物　－　布施帶來財富 為了『看見』自己的事業飛黃騰達，財源廣進，你必須保持慷慨大度的心態，以在潛意識中植入正確的銘印。為了『看見』自己的事業飛黃騰達，財源廣進，你必須保持慷慨大度的心態，以在潛意識中植入正確的銘印。

『持戒』是善待他人　－　美好的世界來自持戒『持戒』是善待他人　－　美好的世界來自持戒 為了『看見』自己置身一個幸福快樂的世界，你必須遵循倫理道德的生活態度，以在潛意識中植入正確的銘印。為了『看見』自己置身一個幸福快樂的世界，你必須遵循倫理道德的生活態度，以在潛意識中植入正確的銘印。

『忍辱』是放下瞋怒　－　忍辱帶來美好『忍辱』是放下瞋怒　－　忍辱帶來美好 為了『看見』自己身體健康，充滿吸引力，你必須避免憤怒，以在潛意識中植入正確的銘印。為了『看見』自己身體健康，充滿吸引力，你必須避免憤怒，以在潛意識中植入正確的銘印。

『精進』是增長所有美好事物的喜悅　－　卓越的的成就來自精進『精進』是增長所有美好事物的喜悅　－　卓越的的成就來自精進 為了『看見』自己在私人生活和工作場合中擔任領導人物，你必須樂於利益幫助他人，以在潛意識中植入正確的銘印。為了『看見』自己在私人生活和工作場合中擔任領導人物，你必須樂於利益幫助他人，以在潛意識中植入正確的銘印。

『禪定』是全神貫注，遠離邪念　－　禪定帶來寧靜『禪定』是全神貫注，遠離邪念　－　禪定帶來寧靜 為了『看見』自己能夠心思專注，你必須進行深度的禪修，以在潛意識中植入正確的銘印。為了『看見』自己能夠心思專注，你必須進行深度的禪修，以在潛意識中植入正確的銘印。　　　　 『智慧』判斷何謂真理　－　自由來自智慧『智慧』判斷何謂真理　－　自由來自智慧 為了『看見』自己心想事成，你必須了解潛能和心理銘印的原則，以在潛意識中植入正確的銘印。為了『看見』自己心想事成，你必須了解潛能和心理銘印的原則，以在潛意識中植入正確的銘印。

『慈悲』是一種融合了對眾生之愛的高度智識　－　慈悲成就我們所有的願望『慈悲』是一種融合了對眾生之愛的高度智識　－　慈悲成就我們所有的願望 為了『看見』自己和他人事事滿願，你必須培養慈悲心，以在潛意識中植入正確的銘印。為了『看見』自己和他人事事滿願，你必須培養慈悲心，以在潛意識中植入正確的銘印。

走出商場的黑暗森林走出商場的黑暗森林一、審視自身的信念一、審視自身的信念 為了獲得真正的圓滿成功，你必須學習去戰勝過去數十年來，為了獲得真正的圓滿成功，你必須學習去戰勝過去數十年來，

老是導致不良後果或充其量偶爾讓你嚐到甜頭的思考和行為模老是導致不良後果或充其量偶爾讓你嚐到甜頭的思考和行為模式，在每一個時代，在世界的每一個角落，真正傾權一時、一式，在每一個時代，在世界的每一個角落，真正傾權一時、一呼百諾的人物必定一再地審視伴隨他們成長的信念！呼百諾的人物必定一再地審視伴隨他們成長的信念！

二、理解成功和失敗之因二、理解成功和失敗之因 無論是個人或事業的圓滿成功，都是一個結果，而所有的結果無論是個人或事業的圓滿成功，都是一個結果，而所有的結果

都有一個起因，當你一再重覆相同的『因』，你就會得到相同都有一個起因，當你一再重覆相同的『因』，你就會得到相同的『果』。如果你從商的方法沒有一直讓你獲得相同的結果，的『果』。如果你從商的方法沒有一直讓你獲得相同的結果，那麼你尚未找到獲致成功的因，如果你不知道什麼是邁向成功那麼你尚未找到獲致成功的因，如果你不知道什麼是邁向成功的因，而你又不斷嘗試一些你明知行不通的方法，那麼你就太的因，而你又不斷嘗試一些你明知行不通的方法，那麼你就太怠惰了。因此你沒有功成名就也就不用太驚訝了！怠惰了。因此你沒有功成名就也就不用太驚訝了！

三、我必須十分勤奮精進觀察自己的心，是否對他人產生出最三、我必須十分勤奮精進觀察自己的心，是否對他人產生出最最細微的憤怒情緒最細微的憤怒情緒

　　 如果我真的想要成為一個避免憤怒的專家，我必須成為一個不　　 如果我真的想要成為一個避免憤怒的專家，我必須成為一個不因任何事物而心煩意亂的專家，藉由避免憤怒的前奏，來避免因任何事物而心煩意亂的專家，藉由避免憤怒的前奏，來避免憤怒的本身，所謂憤怒的前奏是指：憤怒的本身，所謂憤怒的前奏是指：我的心境因為某些事件而我的心境因為某些事件而失去了平和寧靜，生起煩惱。失去了平和寧靜，生起煩惱。

四、『感恩修禪』四、『感恩修禪』 我可以坐在公司一處僻靜角落的一張座椅之上（不會受到干擾至我可以坐在公司一處僻靜角落的一張座椅之上（不會受到干擾至

少少 5-105-10 分鐘）一件一件地回顧生命中美好事物，並且想一想那分鐘）一件一件地回顧生命中美好事物，並且想一想那些伸出援手，成就這些美好事物的人們。些伸出援手，成就這些美好事物的人們。

五、我可以採取兩種行動，停止欺騙的模式五、我可以採取兩種行動，停止欺騙的模式 a.a. 敏銳地察覺任何驕慢情緒的生起，避免成為自身驕傲的受害者敏銳地察覺任何驕慢情緒的生起，避免成為自身驕傲的受害者 b.b.我必須避免落入為了博取他人認可而活的陷阱我必須避免落入為了博取他人認可而活的陷阱

六、佛教哲學賦予『沈默』極高的評價，因為大多數的六、佛教哲學賦予『沈默』極高的評價，因為大多數的交談都不必要，而且分散了我的注意力交談都不必要，而且分散了我的注意力

　　　　獨自靜默一段時間是獲得洞悉商業情勢的眼光的特獨自靜默一段時間是獲得洞悉商業情勢的眼光的特殊方法！殊方法！

七、談話的目的和用意七、談話的目的和用意　　　　當你有一個理由，有一個目的，有一個行動必須付當你有一個理由，有一個目的，有一個行動必須付諸實行的時候，才值得開口說話，其結果是：你實諸實行的時候，才值得開口說話，其結果是：你實現了你的人生，履行了你的諾言，你從中獲得了滿現了你的人生，履行了你的諾言，你從中獲得了滿足感和成就感！足感和成就感！

黑白鵝卵石練習　黑白鵝卵石練習　 V.S. V.S. 六時書範例六時書範例 我們的心大多如此運作，惡念多於我們的心大多如此運作，惡念多於善念善念 (( 惡念惡念 ::當你心中生起邪念時當你心中生起邪念時 ,,放一顆黑色鵝卵石在右口袋放一顆黑色鵝卵石在右口袋 !! 善念善念 ::當你心中生起善意時當你心中生起善意時 ,, 放一顆黑色放一顆黑色鵝卵石在左口袋鵝卵石在左口袋 !)!)。。儘管如此，我儘管如此，我們的心具有一個非常重要的特質：們的心具有一個非常重要的特質：它是可以訓練的，只要一點點的練它是可以訓練的，只要一點點的練習，你的心幾乎可以學習任何事情，習，你的心幾乎可以學習任何事情，而其中的關鍵僅僅在於你是否專注而其中的關鍵僅僅在於你是否專注精進！精進！

六時書記錄原則：六時書記錄原則：找出目前最切身找出目前最切身三個問題，並想出幾個解決方案，三個問題，並想出幾個解決方案，誠實、簡短，追蹤自己的身語意，誠實、簡短，追蹤自己的身語意，但不加以評斷！但不加以評斷！

例如問題一：公司裡外的人似乎都在欺騙你例如問題一：公司裡外的人似乎都在欺騙你

中午前中午前 中午後中午後

1. 8:00am1. 8:00am問題之解決方法問題之解決方法 ::a.a.避免驕慢避免驕慢b.b.不要病態地渴望他人認可不要病態地渴望他人認可c.c. 言辭正面積極言辭正面積極 ,, 傾聽別人意見傾聽別人意見 ,,從　　從　　 中學習中學習d.d. 讚美別人讚美別人

+(+( 前一天的正面行為前一天的正面行為 ))昨天走到昨天走到 XXXXXX 的座位的座位 ,,感謝她過感謝她過去六個月來默默把報表整理得很去六個月來默默把報表整理得很好好

－－ (( 前一天的負面行為前一天的負面行為 ))昨天我站在昨天我站在 xxxxxx 座位附近座位附近 ,, 拒絕拒絕聽他提出有關採購的意見聽他提出有關採購的意見

要做的事要做的事 (( 今天的行動目標今天的行動目標 ))今天至少要感謝和讚美今天至少要感謝和讚美 xxxx部門部門的每一個工作人員的每一個工作人員

4. 15:30pm 4. 15:30pm 方法同左方法同左

2. 10:30am 2. 10:30am 方法同上方法同上 5. 17:00pm 5. 17:00pm 方法同左方法同左

3. 13:00pm 3. 13:00pm 方法同上方法同上 6. 19:00pm 6. 19:00pm 方法同左方法同左

第二部第二部享受財富 安頓身心享受財富 安頓身心

保持心靈的清澈明淨保持心靈的清澈明淨

當你能夠運用古老的智慧平息一刹那的憤怒，你拯救了自當你能夠運用古老的智慧平息一刹那的憤怒，你拯救了自己免於無量的痛苦，你選擇了不同的道路，避免了原先應己免於無量的痛苦，你選擇了不同的道路，避免了原先應遇的災禍。遇的災禍。『化憤怒為力量』『化憤怒為力量』當你面臨一個嚴重的困境之當你面臨一個嚴重的困境之時，這是你要擁有的態度，而且對於身體以及長遠的健康時，這是你要擁有的態度，而且對於身體以及長遠的健康來說：來說：平靜沈著的心境無異是最佳的助益！平靜沈著的心境無異是最佳的助益！

假若困境可解　何必心煩意亂？假若困境可解　何必心煩意亂？假若困境無解　鬱鬱寡歡又有何用假若困境無解　鬱鬱寡歡又有何用 ??

圓圈日的寂靜圓圈日的寂靜 何謂圓圈日？何謂圓圈日？　離開工作的場所，前往另一個地方，在自己周圍劃下一個　離開工作的場所，前往另一個地方，在自己周圍劃下一個圓圈，安安靜靜地坐在圓圈之內進行思考！圓圈，安安靜靜地坐在圓圈之內進行思考！

當你坐在圓圈之中，你正在使用稀有、珍貴、不可取代的當你坐在圓圈之中，你正在使用稀有、珍貴、不可取代的時光，進入心的寧靜。脫離工作常軌與單一心態，暴露於時光，進入心的寧靜。脫離工作常軌與單一心態，暴露於創造力的源頭，準備就緒，再創一個新世界！創造力的源頭，準備就緒，再創一個新世界！

圓圈日的主要目的在於打破慣例，利用一些時間思考圓圈日的主要目的在於打破慣例，利用一些時間思考『為『為什麼』什麼』，，而非而非『如何』『如何』執行工作！執行工作！

第三部第三部回首前塵　了悟價值回首前塵　了悟價值

萬物皆有盡時萬物皆有盡時 除非我能夠從萬事萬物皆有盡頭的觀點來審視我的人生與事業，否則除非我能夠從萬事萬物皆有盡頭的觀點來審視我的人生與事業，否則

我不會決心讓我的事業發揮某種意義，造福世界。我不會決心讓我的事業發揮某種意義，造福世界。

如果我今天晚上即將死去，我要如此度過我生命的最後一天嗎？如果我今天晚上即將死去，我要如此度過我生命的最後一天嗎？

修持修持『死亡冥想』『死亡冥想』的一個立竿見影的成果是：我簡化了我的生活，捨的一個立竿見影的成果是：我簡化了我的生活，捨棄我所擁有的事物，放慢我的生活步調。棄我所擁有的事物，放慢我的生活步調。這是一種獲得身心自由的開這是一種獲得身心自由的開端！端！

如果每一天我能夠從事一些我真正感覺十分重要的工作，那麼少賺一如果每一天我能夠從事一些我真正感覺十分重要的工作，那麼少賺一些錢也是值得的！些錢也是值得的！

『萬物皆有盡時』『萬物皆有盡時』的態度，使我的頭腦保持清晰明澈，人生的優先順的態度，使我的頭腦保持清晰明澈，人生的優先順序、輕重緩急也了然於心。序、輕重緩急也了然於心。

終極的經營法門終極的經營法門 我們的心時常被財物或自私的人際關係所佔據，但是很快地，我們的心又開我們的心時常被財物或自私的人際關係所佔據，但是很快地，我們的心又開始對這些事物感到厭倦－對於任何有思想的人而言，這些事物的毫無意義是始對這些事物感到厭倦－對於任何有思想的人而言，這些事物的毫無意義是必然的。在每一個人的內心深處，都藏有發掘必然的。在每一個人的內心深處，都藏有發掘『什麼是真正的充滿意義』『什麼是真正的充滿意義』的的慾望，而唯有找到答案，否則我們無法獲得幸福快樂！慾望，而唯有找到答案，否則我們無法獲得幸福快樂！

把別人看成自己把別人看成自己　　『能力』『能力』來自每一次你擴張自己，接納他人的舉動，也就是說，當你決定在身來自每一次你擴張自己，接納他人的舉動，也就是說，當你決定在身

體上和感情上照料他人如同照料自己的時候，你便獲得了能力。體上和感情上照料他人如同照料自己的時候，你便獲得了能力。

蔣巴法：學習如何敏銳地觀察其他人的需要與喜好。蔣巴法：學習如何敏銳地觀察其他人的需要與喜好。 如此一來，你就能夠給予他們最想望的事物。這聽來有一點天真，但是花一如此一來，你就能夠給予他們最想望的事物。這聽來有一點天真，但是花一

些時間訓練自己去觀察他人的喜好和需要的簡單練習，將為你的整個事業帶些時間訓練自己去觀察他人的喜好和需要的簡單練習，將為你的整個事業帶來深刻的影響！來深刻的影響！

結語：種下無量的財富種子結語：種下無量的財富種子

一個沒有人我之別一個沒有人我之別（即沒有分別心）（即沒有分別心）的人，才是真正唯一能夠的人，才是真正唯一能夠行布施，在心中種下銘印，於未來獲得大量財富的人。一個人行布施，在心中種下銘印，於未來獲得大量財富的人。一個人若發現人生最大的秘密－所有快樂的最大來源；一個人若發現，若發現人生最大的秘密－所有快樂的最大來源；一個人若發現，只為一個『我』、一張嘴、一個肚皮工作，是在浪費人生、是只為一個『我』、一張嘴、一個肚皮工作，是在浪費人生、是極其無聊、大錯特錯，那麼他便擁有了真正慷慨布施的絕佳機極其無聊、大錯特錯，那麼他便擁有了真正慷慨布施的絕佳機會。會。

如果你仔細思量，你將發現，如果你仔細思量，你將發現，以教導他人如何創造財富的方式以教導他人如何創造財富的方式來分享財富來分享財富，是在心中種下獲致無量無邊財富種子的最殊勝深，是在心中種下獲致無量無邊財富種子的最殊勝深奧的方式。奧的方式。