منظمة جواب العالميةللفكر و الثقافة اإلنسانية

قيمة و قيم .." اإلنسان

متفاعلةال دبيةاأل مفاهيمال و جامعةال علميةال نظرياتال جملة من) للفكر و الثقافة اإلنسانية ( جواب العالمية منظمة تطرح علمية أسس اإلنسانية المعارف و للعلوم يضع قدممت إنساني فكرا ابه تقدمل. موروثها أصل مع متوازنةال و عصرها مع

البشرية النفس في الكامنة نشأتها مصدر من المعرفي منطلقاتها أساس و مصداقيتها تستمد( أصيلة أدبية مراجع و معتبرة) . العضوية و المعنوية و الحسية.." وظائفها و وتدافع الجسد و العقل و الروح بين األساسية بمكوناتها

التي الثقافية التحديات من كثير تعالج, شاملة معرفية نهضة تحقق أن لها يمكن متكاملة أخالقية منظومة بذلك المنظمة لتضع

! ) . ؟ عليه كانت مما بأفضل تحديات من تواجهه مما لتخرج( اإلنسان حقوق و العولمة ظل في األمة تواجهها

سلبت ومن) اإلرادة( مسلوب فأصبح.." العليا وظيفته و الرئيس دوره عطل ) أفقد( إذا و اإلنسان كرامة مركز فالعقل! ؟) نتائجها عن مسئول الموجه ويصبح( عليها محاسبته حق انتفى إرادته

اإلنتاج يعطل) القيم و القيمة لفهم( الواحدة الدائرة عن يخرج ال توجه ضمن.." العقل على الوصاية و الفكر تقييد أن كما تحل أن يمكن ال بالتالي و! األخرى المعرفية الدوائر مع تكافؤها لعدم ؟ نفسها الدائرة يخدم وال) ماديًا و أدبيًا( معرفيال

! ؟.. بدورها الوفاء عن تعجز و نفسها على فتنقلب.." بدوره تقوم أو غيرها محل ضررًا أكثرها أن إال. عقلية أو مادية أو عاطفية.." كانت سواء) القيم و القيمة لفهم( األحادية الدائرة تفرزه ما أصعب وهذا

مرحلة إلى تصل حتى.." الحرمان و الغلق و المنع أسلوب فنهجت) انغلقت( نفسها على انقلبت إذا التي) العاطفية الدائرة( تخرج حينها) العقلي قهرال و الجسدي االعتداء و النفسي الكبت إلى يأخذها تطرف و تعصب فتزداد( التحجر و الجمود! ؟.. العاطفة باسم عاطفة الال إلى العاطفة من العاطفية الدائرة

و باألنانية الناس فتصيب السوية اإلنسانية الفطرة على تؤثر و العاطفي الجانب تضعف فإنها) المادية( األحادية الدائرة أما . المادي وحشالت يشبه ما على اإلنسان تسوق قد التي المفرطة طماعاأل

: الفكر تعريف

.." لألمور معينة صورة له تحدد) نظرية أو نظرة عنها فينتج( حر بحراك العقل يتلقاها معرفية معلومات نتاج هو الفكر) . عليه بنيت ما خلل من شيء يشوبها أو صائبة( مكتملة أو جزئية الصورة تلك كانت سواء

: نشأته الفطرة منطلق من) الجسدية الغرائز و الروحية القيم بين يوفق كميزان( العقل لوظيفة الرئيس ورالد خالل من الفكر ينشئ

. محيطه و بيئته تشكل معامالت و نظم و أفعال و أقوال من البشرية النفس به يتأثر و يؤثر ما لكل اإلنسانية

سلبت من و ؟.. اإلرادة مسلوب أصبح.." العليا وظيفته و الرئيس دوره)) عطل(( أفقد إذا و, اإلنسان كرامة مركز فالعقل..! نتائجها عن مسئول الموجه يصبح و, عليها محاسبته حق انتفا إرادته

: مؤثراته

معاملة أو حدث أو معلومة عن ناتجة العوامل تلك كانت سواء, مباشر غير أو مباشر بشكل معها يتفاعل بعوامل الفكر يتأثر مؤثرات و رسائل لتلقي معرض يكون وبذلك) به عالقة له أن يرى بمن أو حوله بمن أو بها عالقته بحسب التأثير فيكون(

؟؟.. له يراد الذي االتجاه إلى تدفعه

االقتصادي و الثقافي و االجتماعي و التعليمي و التربوي المستوى على المعنية المؤسسات و الفاعلة الجهات دور يأتي وهنا في يساهم بذكاء تقدم التي و الفاعلة التنموية المشاريع و التوعوية و العلمية القنوات و البرامج لتقدم) ظاميةن و مدنية(

. الثقافي بالوعي حصانته و حمايته

: مكوناته مالتمعا او اجتماعية عادات كانت سواء, بمكوناتها المحيطة البيئة ضمن بمصادرها للمعلومة المتلقي اإلنسان يعتبر

.. منها المتفرعة بأصولها الفكر مكونات من تعد حديثة علوم و أدبية مؤثرات و دينية بمقومات, ثقافية آداب أو اقتصادية

النتيجة و الهدف بين.." جواب

-ألمريكيةا المتحدة الواليات في تأسست , اإلنسانية الثقافة و الفكر في متخصصة) ربحية غير منظمة( العالمية جواب حد على األجناس و األعراق لمختلف الفكرية التوجهات و الثقافية األطياف كافة عضويتها في وتقبل. 1996 عام فرجينيا

. مشتركة إنسانية معرفية أرضية وفق, سواء

يمكن التي و. اإلنسانية الفطرة نظرية من الممتدة المعاصرة األدبية المفاهيم من جملة تطرح منظمةال فإن المنطلق هذا ومن: التالية المفاهيم رأسها على ويأتي.." بعدها لما لتمهد الحداثة إشكاليات من كثير معالجة في تساهم أن لها

دواعي على يقضي الذي اآلخر تقبل و المتبادل راملالحت كمبدأ( الحوار لغة تشيع التي.." المتصالحة الثقافة •

) . الديني و العرقي الصراع و التوتر على يحفزها و المحلية الهوية على الحفاظ في يساهم و الثقافي الحضور من يعزز الذي.." الحضاري التمايز •

) . وماديا أدبيا( المعرفي اإلنتاج علمية حقيقة إلى بالنتيجة يؤدي ثقافي تنوع حقيقته في يعد الذي( وثالمور و الحديث بين.." المعرفي التكامل •

) . الحديث نتيجة حقيقة أو الموروث فهم في خلل تكتشف أن لها يمكن واحدة

مختلف بين التفاهم و الحوار تعزيز في يساهم المتصالحة الثقافة مفهوم) أن نجد( الرئيسة المفاهيم هذه في وبالتمعن يمنحها لما وذلك( المحلية الثقافية الهوية تحديات يعالج الحضاري التمايز مفهوم و. العرقية الطوائف و لفكريةا التوجهات

أهم كأحد.." استمرارها و بقائها يكفل بشكل) ماديا و أدبيا( معرفي إنتاج من به تتمايز بما لحضورها كافية مساحة من يعد حقيقته في فإنه ) الموروث و الحديث بين( المعرفي التكامل مفهوم أما) حضاريال التمايز( لمفهوم المعرفية المكاسب

المعنوية و الحسية.." وظائفها تدافع و البشرية النفس مكونات من المستمدة نشأتها منطلق من المعرفة لمصادر ثقافي تنوع. الحديث نتيجة حقيقة أو الموروث فهم في خلل كتشفت أن لها يمكن واحدة علمية حقيقة إلى بالنتيجة يؤدي ما. العضوية و

فاالعتدال. الفكرية منطلقاته و األدبية مراجعه له وطني توجه عن يعبر وسط في تبقيك توازنات النقيض طرفي بين فما

آليات نتاج و عهافرو تفاصيل في الحياة متغيرات مع متفاعلة و أصلها في ثابتة أدبية مراجع على يرتكز فكري اتزان الثقافي, الوطنية للوحدة المكونة االجتماعية األطياف كافة تشمل عمل كمنظومة. المعيشية الضرورات تراعي التي عملها

والنظم التنفيذية لآلليات المحددة التفاصيل لمناقشة واالهتمام واالختصاص العلم أهل مع الفاعلة المشاركة إلى باإلضافة لتشكيل منطلق لتكون. الحديثة الحياة علوم من ومتفرعة األدبية الثوابت أصل من مستمدة توافقية علمية بنظرة اإلدارية واالجتماعي الثقافي العمل مستوى على والعملية العلمية وتوجهاته نظرته تحدد التي ومؤسساته المدني المجتمع لبنات

الفاعلة السياسية للمشاركة كمحصل واالقتصادي

توازناتها من العلمانية و الحقوقية بمعاييرها كالليبرالية.." المعرفية حقائقها من الحديثة للعلوم ينظر نأ يمكن هنا ومن األولى الدعامة تعد والتي للفرد األساسية الحقوق مبدأ على مبنية حديثة علوم و إداري كتنظيم البرلمانية و والمذهبية العرقية! ) . ؟ البيروقراطية وليس للديمقراطية المؤسسة( والمساواة العدل لمجتمع

كما ؟ العدالة لتحقيق األفضل الوسيلة عن بحث هي ما بقدر الهدف هي ليست للحكم والنظامية اإلدارية اآلليات أن العلم مع باب وهنا ) & ( إليه توصلنا ما أفضل أنها نقول ما بقدر منها أفضل يوجد ال انه نقول ال( رعاتها من الديمقراطية عن قيل

مكان لنفسك فاختر ! تسيغه أو تتجرعه واقع بل ؟ تقال كلمة ليست فالمتغيرات) . المعرفي التكامل و الحضاري للتمايز . تجده ال أن قبل صياغته في للمشاركة

لتفاصيل عيارالم لتكون وضعت اإلنسانية الفطرة نظرية فان, للفرد األساسية الحقوق على مبنية الحديثة النظم كانت فإذا

التنافس لينطلق البرلماني النظام عمل لتطوير مغايرة نظرة وتطرح . اإلنسان حياة على آلياتها لجدوى المقومة نتائجها كانت سواء أيديولوجية نظرة أساس على ال) الضرر و النفع بين( اإلنسان حقوق على مبنية أسس على فيه السياسي !؟" ) الديمقراطية باسم" القهري االستحكام في فتدخل.." أخرى حساب على فئة تخدم قد ( دينية أو عرقية أو اقتصادية

في األخالقية القيم ضعفت, الحقوق في اإلنسانية للقيمة االعتبار قل فإذا) قيم و قيمة( المعامالت و الحقوق بين فاإلنسان انتقص إذا.." أدب فالمعاملة.." مقتضاها عن تنفك وال مضمونها عن تحيد ال) متالزمة عالقة و طردية كنتيجة( المعامالت

مستوى ارتقا فكلما) الثقافي الوعي محصلها( حرية األدب و أدب الحرية تكون وهنا.." القيم) اختلت( و القيمة) قلت( ) . صحيح بالنتيجة والعكس( الحرية سقف معه ارتفع, الوعي

الحداثة و طرةالف بين المعرفة

وترتقي اإلنسانية القيمة في تزيد أدبية ومعارف علمية أسس على مبني متقدم إنساني لفكر األساسية المالمح المنظمة تقدم منطلق من مكوناتها تدافع و النفس دوافع بين يزن و والمعارف العلوم ويستخلص المقاصد الى ينظر بطرح, األخالقية بالقيم و متغيراتها مع وتتفاعل الحياة بمتطلبات تفي نظم و أدوات و علوم من بها يتأثر و يؤثر ما بكل المحيطة ةالبيئ و نشأتها

على المعطلون عمد التي أسمائها عند التوقف وليس العلمية مكوناتها من الحديثة النظم يقّيم برصد. معيشتها ضروريات يؤدي معرفي كتكامل) الموروثة و الحديثة( العلوم مع تتعامل التي دبيةاأل ومنطلقاتها العلمية حقائقها تتضح حتى ؟ تشويهها . واحدة علمية حقيقة إلى بالنتيجة

في األخالقية القيم ضعفت الحقوق في اإلنسانية للقيمة االعتبار قل فإذا ) وقيم قيمة( المعامالت و الحقوق بين اإلنسان

) . مقتضاها عن تنفك ال و مضمونها عن تحيد ال( مةمتالز عالقة و طردية كنتيجة.." المعامالت

الوعي محصلها) حرية األدب و أدب الحرية تكون وهنا( القيم اختلت و القيمة قلت انتقص إذا.." أدب المعاملة أن كما) . ؟ لمقتضاه مالزم أمر العكس و( الحرية سقف معه ارتفع الوعي ارتقا ما فكل.." الثقافي

المدونات في مطروح تفصيل ذلك في ولها) الغير على ضرره يتعدى ال فيما( للحرية المنظمة فتعري موجز

: نظريات

: اإلنسانية الفطرة نظرية تعريف

التي اإلنسانية الفطرة لتنمية الربانية التوجيهات فلكها في تدور, غريزي وتفاعل وجدانية عالقة والجسد والعقل الروح بين . عليها ولد

: المتبادل العطاء نظرية تعريف

. وغيره اإلنسان بين المطلقة العالقة أساس المتبادل العطاء( اإلنسانية العالقات في األدبية االلتزامات و االجتماعية المسئوليات تنظيم في يساهم أن له يمكن معرفي أساس تقدم والتي

) . المجتمع و للفرد شاملة أخالقية كمنظومة

: الهادف االستثمار ظريةن تعريف

. التنموية انعكاساته و االقتصادية بمكاسبه الهادف االستثمار فرص تعزيز إلى باإلضافة. األخالقية الناحية من التجارية األعمال في المستعصية المعادالت من كثير يعالج أن له يمكن

معادالته صميم في االجتماعي و اإلنساني البعد يضع يالذ, األداء في التكامل و التخطيط في الشمولية بمستوى االرتقاء ومسئولية تكاملية كعالقة) أخرى جهة من الخاص و العام القطاع بين و جهة من الرسمية القطاعات بين( التنموية وأعماله . المجتمع خدمة و الفرد لبناء مشتركة

الذاتية القناعة و الطرح بين.." الجذب قوة

للقضايا معالجة دون) المبتور ) الجزئي الطرح يستقيم ال فإنه) العملية و العلمية الحياة شئون جميع في( المعرفية للمراجعة اإلنتاج و الحضاري للحراك الباعث الفكري امتدادها و األخالقية تشريعاتها و الثقافية بمركباتها األساسية المراجع و الكلية

القيمة و لألصل امتداد فالفرع! ؟ نتائجها على القفز أو تجزئتها يصح وال لمقتضياتها تبع فاألمور) ياوماد أدبيا( المعرفي .. للقيم مرجع

) الموروثة و الحديثة( العلوم بين متوازن و المعرفية دوائره بين متزن إنساني فكر) العالمية جواب( منظمة تطرح وهنا

لحقيقة مراجعة أو المنقول فهم في خلل معالجة في تساهم أن لها يمكن, واحدة علمية حقيقة ىإل بالنتيجة يؤدي معرفي كتكامل . العالم حول اإلنسانية المعارف و للعلوم ( األدبية( المراجع من جزء يكون بأن يؤهله ما. علمية نتيجة

لمختلف و الجوانب جميع من و الميادين و تالمجاال شتى في العملية و العلمية اإلنسان حياة واقع إلى ينظر كونه وذلك ما) المادية و المعنوية و الحسية( وظائفها تدافع و البشرية النفس مكونات نشأة من مستمدة معرفية منطلقات من, الزوايا . ذاتية بقناعة جذب و تأثير قوة له يضيف

نفسها على فتنقلب مكوناتها بين التوازن ويعطل نهابي التكافؤ يضعف أخرى على تغليبها أو معرفية دائرة تغييب أن كما

. غيرها بمهام الوفاء عن لعجزها

معنوي كعضو األساس وظيفته و العليا مهامه العقل بها يدير, حي ضمير و سوية فطرة عن يعبر الذي هو المتزن فالفكر به يتأثر و يؤثر ما و حوله يدور ما ...يتفهم و نفسه اإلنسان بها يفهم ضامنة وحرية كاملة بإرادة( المادة و العاطفة بين يزن ) . رغبات و دوافع من

و للعلوم الجامعة ( األساسية المعرفة لدوائر( األدبية المراجع و العلمية األسس) العالمية جواب( منظمة تضع وبذلك . نظام و ثقافة.." اإلنسانية المعارف

إلى يحتاج ما بقدر.." تثاقل و ممطوطة مراحل و طويل زمن إلى يحتاج ال, الحضاري التقدم و رفةالمع مجتمع إلى فالتحول

غالبية أن الكثير يضن فقد. أوال للفرد األساسية الحقوق تقر و اإلنسان حقوق تحترم حضارية أخالقية و تشريعية( بيئة العلمية الطاقة من% ) 5( عن تزيد ال قد و متفاوتة أنها إال ( مفكرين و علماء و مبتكرين و مبدعين( المتحضرة المجتمعات

تنافسية و حضارية بيئة ظل في االجتماعية الخدمات و الضرائب تخدمهم) عاملون البقية و( المجتمع أفراد لكافة العملية و !؟.. المهاجرة و المنتجة العقول تجذب إنسانية معاملة و مكفولة حقوق و محفزة

) اإلنسانية الثقافة و للفكر( العالمية جواب منظمة قيم و قيمة.." اإلنسان

www.jawab.us info@jawab.us