文言文練功坊

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1

多學文言文之必要

文言文與白話文的比例在教材中應該如何分配，是近兩三年來國文科的熱

門話題，不管最後結論為何，都不可能讓各方滿意，但學生的國語文程度，特

別是文言文的程度日漸低落，卻讓許多關心傳統文化的人憂心。

這樣的憂心並非毫無道理。筆者曾經於西元二○○四年至二○○五年在荷

蘭萊頓大學漢學院講學、研究一年，二○○九年又到韓國啟明大學擔任客座教

授，這兩個國家的政策都以務實出名，他們不約而同地要求、鼓勵中文系的學

生學習漢語拼音及正體字，原因據筆者了解，他們認為這樣才能夠看懂中國古


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代文獻，了解中國的文化，在進行經濟貿易活動時有所憑恃。也就是說，他們

覺得看懂中國古代的文言文極為重要，啟明大學甚至開設「

唐宋八家文選」

課

程以供學生選修。他山之石，無論是攻錯或攻玉，都值得我們深思：如果連外

國人都看重文言文，我們自己為什麼要自棄？當然，筆者以為，比例多寡和重

視與否並不能畫上等號，但怎樣在現行制度下幫助學生提升文言文的程度，卻

是不可否認的重要課題。

五南圖書出版公司素來對於台灣傳統文化之發揚、本土作者之培育，可說

不遺餘力，同時也看到了文言文閱讀這一環節的重要性，邀請明湖國中施教麟

老師將報上發表的文章集結成冊並加以補充，出版了《

文言文練功坊》

這本

書。施老師行文幽默，看他的文章常會忍不住笑出聲來，這正是他的書寫特色

與魅力：大量採取「

誇張法」

，把事情的樣態說得非常嚴重或具有張力，因此

令人印象深刻。

本書的特點歸納說來有以下幾點：

一

入選的篇章是詼諧的文言文，讀者閱讀時便不至於感到太沉重。

二

有生難字詞、字音的說明，可以幫助讀者認識文言文的詞彙。


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三

譯文部分採結合潮流時事的方式，賦予文言文嶄新的面貌，符合社會生

活的脈動。

四

文末另附古文新用解析，讀者看了以後，有助於提升國語文能力。

筆者認識施老師多年，深深知道他對國文教學的熱忱，也佩服他勤於寫作

發表的努力，如今書將面世，很高興能為此書推荐如上。是為序。

國立臺灣師範大學國文系教授

寫於二○一○年元月


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1

目

錄

推荐序

多學文言文之必要

自

序

國文科甲基測，文言文甲國文科

正

文……

……

……

……

……

……

……

……

……

……

……

……

1

文言文目次…

……

……

……

……

……

……

……

……

……

……

…

1

【

第一回】2【

第二回】

6【

第三回】

10

【

第四回】

14【第五回】

18【

第六回】

22

【

第七回】

26【

第八回】

30【

第九回】

34

【

第十回】

38【

第十一回】

42【

第十二回】

46

【

第十三回】

50【

第十四回】

54【

第十五回】

58

【

第十六回】

62【

第十七回】66【

第十八回】

70

……

…

……

…

……

……

……

……

……

……

……

…

……

…

………

…

………

…

………

…

……

…

……

……

……

……

……

……

……

……

……

……

……

……

…


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2

【

第十九回】

74【

第二十回】

78【

第二十一回】

82

【

第二十二回】

86【

第二十三回】

90【

第二十四回】

94

【

第二十五回】

98【

第二十六回】

102【

第二十七回】

106

【

第二十八回】

110【

第二十九回】

114【

第三十回】

118

【第三十一回】

122【

第三十二回】

126【

第三十三回】

130

【

第三十四回】

134【

第三十五回】

138【

第三十六回】

142

【

第三十七回】

146【

第三十八回】

150【

第三十九回】

154

【

第四十回】

158【

第四十一回】

162【

第四十二回】

166

【

第四十三回】170【

第四十四回】

174【

第四十五回】

178

【

第四十六回】182【

第四十七回】

186【

第四十八回】

190

【

第四十九回】

194【第五十回】

198【

第五十一回】

202

【

第五十二回】

206【

第五十三回】

210【

第五十四回】

214

【

第五十五回】

218【

第五十六回】

222【

第五十七回】

226

【

第五十八回】

230【

第五十九回】

234【

第六十回】

238

見招拆招腦力功

解答…

……

……

……

……

……

……

……

…

242

……

……

……

…

……

…

……

……

……

…

……

…

……

……

……

……

…

……

…

……

……

……

……

……

……

……

…

……

……

……

……

…


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2

第一回

1

2

世俗謂媚人為「頂高帽子」

。嘗有門生兩人，初

3

4

5

放外任，同謁老師者。老師謂：「

今世直道不行，逢

6

人送頂高帽子，斯可矣！」

7

其一人曰：「

老師之言不謬，今之世，不喜高帽

8

9

如老師者，有幾人哉？」

老師大喜。既出，顧同謁者

曰：「

高帽已送去一頂矣。」

（

出處／《潛庵漫筆》

）

解釋

1.媚：奉承。

2.嘗：曾經。

3.外任：指任職地方官。

4.謁：音

，拜見。

ㄧ̀ㄝ

5.直道：善良的風氣。

6.斯：連詞，相當於則、乃的意思。

7.謬：音

，錯誤。

ˋㄇㄧㄡ

8.哉：語氣助詞，可表示感嘆或疑問。

9.顧：回頭看。


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3

下列哪一個選項，最能解讀文中「

老師大喜」

的現象？

A.人人渴望被讚美

B.愛之足以害之

C.送帽子要挑選名牌

D.對人說話要誠實

關於本文的敘述，下列何者有誤？

A.學生在老師面前，非常尊敬老師

B.老師認為自己不喜媚人

C.學生藉機諂媚老師

D.老師贊同「

頂高帽子」

的風氣


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4

昧著良心逢迎諂媚他人叫做「

拍馬屁」

、「

灌迷湯」

、「

戴高帽」

。有兩位大學剛畢業的

年輕小夥子，準備到國外闖天下，出國前在五星級飯店宴請老師，並請教何謂職場IQ

？

老師嘆了一口氣感慨地說：「

這個年頭不比從前，每個人都喜歡被讚美。日後遇到廠商

時，送他一頂『

高帽』

，生意就可談成了。對方若是男老闆，就誇他很像金城武；若是女老

闆，就驚問她和林志玲是不是雙胞胎，這就是最高的職場IQ

了。」

學生聽畢，尖叫一聲曰：「

老師言論一針見血，老師人格光風霽月。看來，這世上除了老

師外，又有誰能夠抵抗『

高帽』

的誘惑呢？」

老師聽後，笑得合不攏嘴。

在回家的捷運車廂內，一位學生促狹地說：「

剛才送出一頂『

高帽』

了，看來老師對它愛

不釋手呢！」


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5

「

良言一句三冬暖，惡言一出六月寒」

，說話真乃一門高超的藝術，此短文再次

印證「

愛聽好話」

的人性。文中老師批評世人喜聽讚美、愛戴高帽的醜態，儼然他是

社會一股清流。然而，「事不關己，關己則亂」

，等到學生讚美他時，自己就高興地

飄飄然兼然飄飄矣！

當朋友展示手錶請我們猜測價錢時，我們估價要高一點；當初次見面的朋友請我

們猜測年齡時，我們要壓低歲數。「報價猜多」

、「

猜齡報少」

會讓對方高興數天，

何樂不為乎？

過猶不及，說好話一樣要拿捏適宜，不然，對方將你的

「

讚美」

看成「

拍馬屁」

，那就「

畫虎不成反類犬」

了。


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30

第八回

1

一人貧苦特甚，生平虔奉呂祖。

2

3

祖感其誠，忽降其家，見其赤貧，不勝憫之，因

4

5

伸一指，指其庭中磐石，粲然化為黃金，曰：「

汝欲

之乎？」

其人再拜，曰：「

不欲也。」

6

7

呂祖大喜，謂：「

子誠如此，便可授予大道。」

其人曰：「

不然，我心欲汝此指頭耳。」

（

出處／清朝．方飛鴻《廣談助》

）

解釋

1.呂祖：即仙人「

呂洞賓」

，乃八仙（

鐵

拐李、漢鍾離、藍采和、張果老、何仙

姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅）

之一。

2.降：音

，降臨。

ˋㄐㄧㄤ

3.赤貧：非常貧窮。

4.磐石：巨大的石頭。磐，音

。

ㄆ́ㄢ

5.粲然：光亮閃耀貌。

6.子：你。

7.大道：指成仙之法。


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31

其人曰：「

不然，我心欲汝此指頭耳。」

下列哪一個選項最能說明這句話的涵義？

A.人心不足蛇吞象

B.千夫所指，無疾而死

C.吃果子拜樹頭

D.萬貫家財，不如一技在身

關於本文，下列哪一個選項正確？

A.窮人只喜歡黃金，不喜歡呂洞賓的手指頭

B.呂洞賓最後送給窮人他的手指頭

C.藉由呂洞賓幫忙，窮人永遠成了富翁

D.窮人貪求無厭，想擁有呂洞賓的手指頭


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32

物價高漲，大家過得苦哈哈，有位窮人卻是虔誠地膜拜神仙偶像「

呂洞賓」

。

「

太感動啦！」

這天，呂洞賓親臨其家，看望他的窮人粉絲。「

沒水沒電，太可憐了！」

「

這環境和廢墟有啥差別？」說著說著，呂洞賓不禁噴出眼淚。隨後，呂洞賓用「

蓮花指」

指

向庭中一塊石頭，該石頭瞬間幻化成一塊金光閃閃的黃金。呂洞賓微笑地對著粉絲說：「

喜歡

的話就送你。」

窮人連忙搖手說：「不用！不用！」

呂洞賓心想此人雖貧賤卻不貪財，點點頭說：「

你的人格高尚，通過高級檢定考試了。現

在，我準備將『

成仙大法』

免費教授給你。」

窮人又連忙搖手說：「

不用！不用！我只要你那

根『

蓮花手指頭』

就夠了。」

呂洞賓聽完當場昏厥，經C

PR

後，一絲幽魂才緩緩甦醒。


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33

此則短文乃成語「

點石成金」

之由來。金銀財富當前，少有人能抵擋其誘惑，此

社會貪官汙吏層出不窮之因也。特別是貧困之人為了翻身，明知汙錢犯罪，卻甘向虎

山行，古來如此，今日亦然。

人心隔肚皮，當文中窮人拒絕黃金誘惑，我們和呂洞賓一樣，為其「

貧賤不能移」

之偉大情操喝采。然而，當我們知道「

神仙指」

才是他心中所屬時，不禁對他的「

另

有圖謀」

感到好氣又好笑。

「

狗咬呂洞賓，不識好人心」

，這回，窮人不僅識得呂洞賓的好心，而且是「

得

寸進尺」

的認識。


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38

第十回

1

有錢富翁于客座中偶放一屁。適有二客在旁，一

客曰：「

屁雖響，不聞有一毫臭氣。」

一客曰：「

不

2獨不臭，還有一種異樣香味。」

富翁愁眉曰：「

我聞

3

4

得屁不臭，則五臟內損，死期將近，吾其死乎？」

5

一客用手空招，用鼻連嗅曰：「臭將來了。」

一

6

客以鼻皺起，連連大吸，又以手掩鼻蹙額曰：「

我這

裡臭得更狠。」

7

放一屁，即如此奉承，若做他事，不知又當何如。

（

出處／清朝．石成金）

解釋

1.適：恰巧。

2.不獨：不但。

3.五臟：指心、肝、肺、脾、腎。

4.吾其死乎：我將死了嗎。

5.空招：招取空氣。

6.蹙額：皺著眉頭。蹙，音

，收縮，

ˋㄘㄨ

眉頭皺起來。

7.又當何如：應當怎麼樣。


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39

富翁回應客人「我聞得屁不臭，則五臟內損，死期將近，吾其死乎？」

下列哪一個選項

最貼切當時兩位客人的心理？

A.尷尬，因為拍錯主人馬屁

B.生氣，因為主人胡亂放屁

C.傷心，因為主人死期將至

D.高興，因為主人身體健康

下列哪個選項是本文所要表達的主旨？

A.任意放屁有害健康

B.諷刺阿諛諂媚之人

C.五臟是健康的根本

D.舌粲蓮花有益交友


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40

年末尾牙時，大老闆在六星級飯店宴請員工，犒賞員工一年來努力，讓股票持續翻紅。大

老闆因為連趕數場酒席而腹脹難消，「

噗」

放了一聲響屁後，就跑到廁所「

上吐下瀉」

，而且

來回「

連莊」

數次。

一位資深員工深呼吸一口氣後，高興地對老闆說：「

響屁不臭，臭屁不響，老闆放屁雖

響，卻毫無臭味。」

另一菜鳥員工見狀，心想：「

諂媚不落人後」

，連連稱道：「

豈止沒有臭

味，而且還有一股玉蘭花香呢！」

哪知老闆一聽，愁眉苦臉地說：「

根據美國最新醫學報導，如果放出不臭的屁，就是五臟

出了大問題，那可能沒幾年好活了，我…

…

我完啦！」

資深員工見狀，急忙用手招來空氣，頻頻吸氣地說：「

臭氣來啦！」

菜鳥員工也跟著深呼

吸好幾口，然後用手掩住鼻子，皺著眉頭說：「

臭死啦！我是掉到糞坑嗎？」

唉！才放一屁就爭相巴結，其他事還得了。


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41

「

牆頭草，風吹兩面倒。」

這是投機份子的人格特質，他們沒有信仰和理念，一

切以個人利益為風向。為了地位，他們可以推翻自己先前的言論；為了財富，他們可

以任意更改之前的觀點。

放屁原是人類生理之自然現象，文中兩位客人卻能針對富翁響屁，前後發表迥然

不同之高論，甚者不惜以聞得臭屁為榮，其「

硬拗」

功力之深厚，著實令人驚嘆佩服。

「

文人不愛錢，武官不怕死，則天下太平。」

宋朝名將岳飛曾發出如此深沉之感

嘆。古今時空雖異，道理則一，此刻台灣紛擾不斷，更需要有良心、堅持理念的文武

百官。


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50

第十三回

1

2

3

一師晝寢，而不容學生瞌睡。學生詰之，師謬言

曰：「

我乃夢周公也。」

4

5

明晝，其徒亦效之，師以戒方擊醒曰：「

汝何得

如此？」

徒曰：「

亦往見周公耳。」

師曰：「

周公何

語？」

答曰：「

周公說：『

昨日並不曾見尊師。』

」

（

出處／清朝．游戲主人輯錄《

笑林廣記》

）

解釋

1.晝寢：白天睡覺。

2.詰：音

，責問。

ˊㄐㄧㄝ

3.謬言：胡說。謬，音

，荒唐不確

ˋㄇㄧㄡ

實。

4.晝：音

，白天。

ˋㄓㄡ

5.戒方：教鞭，也叫戒尺。


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51

下列哪一個選項最貼近本文師生的表現？

A.上樑不正下樑歪

B.教不嚴，師之惰

C.好竹出歹筍

D.三人行必有我師

關於本文的敘述，下列何者正確？

A.學生上課若感到疲倦，老師允許他們睡覺

B.老師授課時若睡著，學生不敢過問

C.學生有樣學樣，也在大白天打瞌睡

D.學生上課時若睡著，老師會輕輕叫醒他


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52

有位夫子因為年老體衰，常常在大白天授課時，不知不覺就進入夢鄉，但是他不允許學生

打瞌睡。

這天，學生搖醒正在作白日夢的夫子，大膽責問：「

為人師表在課堂間呼呼大睡，這樣太

不敬業了吧！」

夫子驚醒後，一邊以嘴吸涎，一邊辯稱：「

我哪有呼呼大睡？你有聽到『

呼

呼』

的聲音嗎？我不過作個夢，在夢中和吾友周公先生搏感情罷了！」

所謂有樣學樣，沒樣自行想像。隔日大白天，學生就在課堂間模仿起老師呼呼大睡模樣。

老師見狀，手持教鞭，先向學生「

鞭數十」，再驅之角落，吼曰：「

大白天上課，你竟然敢睡

覺！」

學生也以嘴吸涎，辯稱：「

我方才去找老師的好友周公先生。」

老師冷笑一聲，說：

「

周公？他有和你交談嗎？」

學生吐吐舌頭說：「有啊！周先生說他昨天到聯合國開會，不曾

和你搏感情。」


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53

獨裁專制時代，「

只許州官放火，不許百姓點燈」

之事多矣！文中老師大白天睡

覺即是一例，他只允許自己呼呼大睡，卻不准學生大睡呼呼。「

嚴以律『

人』

，寬以

待『

己』」

，正是此師的寫照。

人食五穀雜糧，病痛在所難免，該師只需誠實說出「

白日精神不濟」

之因，定可

獲得學生諒解。哪知此師不循此道，而掰以「

夢見周公」

為由，「

青出於藍更勝於藍」

的學生自然依樣畫葫蘆，最後以「

周公之言」

扯破老師謊言，可謂「

以其人之道還治

其人之身」

。

噫！言教不如身教，為人師者當誌之。


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106

第二十七回

1

2

3

某君著新靴上市，一人向之長揖，握手寒暄。著

靴者茫然曰：「

素不相識。」

其人怒曰：「

汝著新靴，

便忘故人？」

乃掀其帽擲瓦上。又一人來，笑曰：「

何

4

不上瓦取帽？」

著靴者曰：「無梯，奈何？」

其人

曰：「

願以肩為梯，與汝登踏瓦上，何如？」

著靴者

謝之。踏

肩將上之際，其人怒曰：「

汝靴雖新，靴底泥

土不少，忍汙我肩上衫乎？」

著靴者愧謝，脫靴交彼，

5

以襪踏肩而上。其人持靴逕奔，瓦上之人勢不能下。

6

市人以為兩人交好，故相戲也，無過問者。

（

出處／清朝．袁枚《

子不語．偷靴》

）解釋

1.著：音

，穿戴。

ˊㄓㄨㄛ

2.長揖：拱手高舉，自上而下的相見禮。

3.寒暄：雙方見面時，互相問候，或談些

天氣變化、飲食起居、身體是否無恙等

應酬話。

4.奈何：怎麼辦。

5.逕奔：直接奔跑。逕：直接。

6.相戲：互相嬉戲，鬧著玩。


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107

其人曰：「

願以肩為梯，與汝登踏瓦上，何如？」

由文意判知，下列哪一個選項最貼近

「

其人」

此時的心態？

A.放長線釣大魚

B.士為知己者死

C.千萬人吾往矣

D.登泰山小天下

關於本文敘述，下列哪個選項錯誤？

A.著新靴者不認識長揖的路人

B.著新靴者沒有弄髒對方衣服

C.多位騙子聯合欺騙著新靴者

D.市人抓回偷靴者送衙門法辦


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108

老陳穿上新買的名牌皮鞋前往西門町炫耀。「

哈囉！」

突然有位路人握住老陳雙手，親切

地打招呼。老陳一臉茫然，輕聲地問：「

我們認識嗎？」

對方不悅地說：「

你有了新鞋就忘卻

舊友，真是『

重財輕友』

。」說完，生氣地掀走老陳的帽子，隨手拋向屋瓦上。

又一路人見狀，問老陳為何不將瓦上帽子取回？老陳雙手一攤，無奈地說：「

身邊沒有梯

子，只能算了！」

路人好心地說：「我願意蹲下來，貢獻我的肩膀，讓你當作梯子登到瓦上取

帽，如何？」

老陳感動的涕淚四溢。

老陳的大腳丫才準備踏上肩膀，那路人就嚎叫：「

你的名牌皮鞋雖新，但是鞋底汙泥不

少，你忍心弄髒我的白襯衫嗎？」

老陳連忙道歉，脫下皮鞋交給對方後，穿著襪子登上屋頂取

帽。

此時，對方突然持鞋狂奔而去，老陳見狀，急忙在屋頂上大叫。路過之人以為是朋友間的

玩笑，竟沒人搭理。


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109

金光黨通常利用「

貪小便宜」

的人性弱點詐騙錢財，有時它會使出「

連環計」

讓

對方鬆懈心防，令人防不勝防。

文中受害者不是因為「貪小便宜」

而受騙，他遇到的是「

連環計」

，兩位騙子利

用人類「

記性」

的弱點出招，「問候」

、「

擲帽」

、「

肩梯」

連續出計，受害者招架

無力，只能在疑惑中交出新鞋。更甚者，騙子取鞋逃走之際，路人還以為是朋友間的

嬉戲而不伸手援助。

「

錢不露白」

乃出外人保命保財的法則，看來，應當加上「

鞋不露白」

、「

錶不

露白」

等。追根究柢，「

炫耀心態不可有」才能減少窺伺者的

覬覦。


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114

第二十九回

後魏孝文帝時，諸王及貴臣多服石藥，皆稱「

石

1發」

。乃有熱者，非富貴者，亦云服石發熱，時人多

嫌其詐作富貴體。

2

3

有一人於市門前臥，宛轉稱熱，因眾人競看。同

4

伴怪之，報曰：「

我石發。」

同伴人曰：「

君何時服

5石，今得石發？」

曰：「

我昨在市得米，米中有石，

乃今發。」

眾人大笑，自後少有人稱患石發者。

（

出處／隋朝．石侯《

啟顏錄．我石發》

）

解釋

1.石發：服用石藥後身體會發熱，人稱石

發現象，是當時富貴的象徵。

2.宛轉：指身體翻來覆去。

3.競看：爭先恐後搶著看。競：爭逐。

4.怪：感到奇怪。

5.服石：道士或煉丹家煉金石為藥，認為

服用後就能長生不老。石：石藥。


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115

「

自後少有人稱患石發者。」

由文意判知，下列哪一個選項是造成此結果的主因？

A.因為石發臥者騙局被人們拆穿

B.因為石藥價高，時人無力購買

C.因為石發者臥於市門，遭官府逮捕

D.因為眾人競看，石發者感到難堪

本文旨趣，與下列何者最接近？

A.勸告人們服食藥物以保命養身

B.諷刺時人喜歡佯裝富貴人家

C.「

米中有石」

，可見補品俯拾皆是

D.哀憐百姓困苦，不易購得石藥


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116

北魏孝文帝時，皇親國戚和五院院長都喜愛服食長生不老的「

石藥」

保命丹，服食後，全身

會像一百度開水般沸騰發燙，此現象叫做「

石發」

，乃富貴人家的身分象徵。有些百姓只要身

體發熱，就會四處嚷嚷：「我石發了！」

知情者莫不搖頭說：「

少裝闊了！」

某日朗朗乾坤，突有一人臥倒在忠孝東路街頭，呻吟曰：「

熱……

熱……」

，旋即引來路

人圍觀，交通幾乎癱瘓。朋友問他：「

你是口蹄疫發作嗎？」

此人白他一眼說：「

是……

石發

啦！」

朋友瞪大眼睛問：「

你啥時服食石藥？怎會在今日石發？」

此人滿臉通紅，掰了一個理由：「我昨天在大賣場的抗漲專區購得包裝米，米中雜有石

藥。昨晚才吃，哪知今日就石發了。」

旁人一聽，莫不捧腹大笑。此後，自稱「

石發」

的人就

少之又少了。


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117

魏晉時流行服食養生聖品「

石藥」

，因為價錢昂貴，除達官貴人有能力購買外，

普通百姓只能吹鬍子乾瞪眼。石藥服食後會產生全身發燙的「

石發」

副作用，這在當

時可是一種上流人士的身分象徵，眾人莫不以染有「

石發症」

為傲。

文中臥街者即是。他突然在鬧區佯稱全身發燙，等到人群如堵，他才亮出「

石發

症」

底牌，用意在告知眾人：「俺乃上流人士也。」

幾經盤問，這位打腫臉充胖子的

「

闊佬」

，才掰了一個連自己都無法相信的說詞。

古有「

石發」

象徵身分，引來臥街者佯稱；今有「

信用卡」

象徵地位，遂令「

卡

奴」

前仆後繼。嗚呼！「

追求流行，攀附富貴」，古今皆然！

古今皆然！


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130

第三十三回

1

2

3

范蠡事越王句踐，苦身戮力，與句踐深謀二十餘

4

年，竟滅吳，號令中國，句踐以霸，而范蠡稱上將軍。

5

事成，范蠡言：「

越王為人長頸鳥喙，可與共患

難，不可與共樂。」

以為大名之下，難以久居。乃為

6

書辭句踐，裝其輕寶珠玉，乘舟浮海以行。後貲累巨

萬，天下稱陶朱公。

（

出處／西漢．司馬遷《

史記．越王句踐世家》

）

解釋

1.事：侍奉。

2.苦身：勞苦其身軀。苦：使勞苦，作動

詞。

3.戮力：盡力。戮，音

，窮盡，作動

ˋㄌㄨ

詞。

4.竟：最後。

5.鳥喙：鳥嘴。喙，音

，鳥獸的嘴。

ˋ

ㄏㄨㄟ

6.貲累：累積財富。貲，音

，錢財。

ㄗ̄


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131

范蠡認為「

大名之下，難以久居」

，下列哪個選項最符合此句的意涵？

A.功高震主，惹禍上身

B.淡泊名利，知足常樂

C.名實不副，易招人怨

D.居安思危，智者稱道

由文意判斷，天下人稱范蠡為陶朱公，是什麼原因？

A.范蠡求仁得仁

B.范蠡經商致富

C.范蠡深謀滅吳

D.范蠡擅長航行


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132

越王句踐自從敗於吳王夫差淪為俘虜後，每日躺在彈簧床上猛舔豬膽，藉「

臥薪嘗膽」

記

取教訓。不久，有范蠡先生前來投靠，哥倆二人一拍集合，經過二十年密謀後，終於P

K

掉吳

王。句踐從此躍身世界霸主，而范蠡則升官為「

一級上將」

。

滅吳之後，范蠡不安地說：「句踐脖子長如竹竿，嘴型尖如老鷹。地下道卜卦攤的半仙曾

說：『

有此面相者，只允許別人流血流汗為他打天下，卻無法忍受和他人共享富貴』

。」

范蠡

更認為自己名聲太大，句踐遲早會加害他，於是寫了一封E

-mail

的辭職信，帶著股票、有價證

券趕緊搭機逃離句踐的魔掌。范蠡甚有生意頭腦，精研股市「

高出低進」

之理，不久，升格

「

范董」

，成為當時響叮噹的首富。


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133

最初，句踐淪為夫差俘虜後，曾擔任守墓和養馬的低賤工作。他表面上極力順從

夫差，內心卻從不忘雪恥復國。有次夫差生病，句踐竟用嘴嘗他的糞便以判斷病情，

夫差大為感動，就把句踐放回越國。

句踐回國後，在范蠡、文種、西施多人協助下，終於扳倒夫差。范蠡深知句踐心

胸狹小，離開時曾規勸文種同行，文種不信，果然慘死在句踐魔掌下。

野史傳聞，范蠡是帶著當時第一名模西施離開越國。英雄美人已是神仙眷侶，經

商致富更是教人稱羨。而「

陶朱公」

一詞從此代表財富，「

富比陶朱」

更成為對生意

人的賀詞。


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138

第三十五回

施琅，初為明總兵鄭芝龍部下，後從芝龍降清。

1

2

芝龍子成功竄據海島，招琅，不從。成功執琅，並挾

其家屬。琅以計得脫，然父、弟及子侄皆為成功所殺。

3

4

後琅遷水師提督。時成功已死，上詢攻台方略，

琅言：「

賊兵不滿數萬，戰船不過數百。若先取澎湖

5

6

7

8

以扼其吭，賊勢立絀。」

遂取澎湖，克塽大驚，遣使

9詣軍前乞降，琅統兵入鹿耳門，繳延平王金印，台灣

遂平。

（

出處／改編自〈

清史稿〉

）

解釋

1.竄據：竊取占據。

2.執：拘捕。

3.上詢：皇上詢問。

4.方略：方法。

5.扼：堵住；阻塞。

6.吭：

音

，

喉嚨。

ㄏ́ㄤ

7.絀：音

，短缺。

ˋㄔㄨ

8.克塽：鄭成功之子。

9.詣：音

，拜訪。

ㄧ̀


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139

琅言：「

賊兵不滿數萬，戰船不過數百。若先取澎湖以扼其吭，賊勢立絀。」

下列哪一

個選項是施琅此話的意涵？

A.敵人地理險要，應屯兵澎湖

B.敵人兵弱，可先取澎湖要塞

C.敵人內部不和，可在澎湖招降

D.天候多變，可在澎湖整頓待晴

關於本文的敘述，下列何者正確？

A.成功竄據海島，「

海島」

即為「

台灣」

B.施琅不滿鄭芝龍降清，將其殺害

C.克塽奮戰不降，終至兵敗身亡

D.台灣平定，清廷封施琅為「

延平王」


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140

施琅本是明朝總兵鄭芝龍的部下，後來明清兩軍大戰，大明兵敗如山倒，鄭芝龍見大勢已

去，夥同施琅歸順大清，然而兒子鄭成功堅持「

漢賊不兩立」

，遂集結戰艦，趕走占據台灣的

荷蘭人，成為台灣新島主。新島主將台灣建設成「

反清復明」

的復興基地，並力邀施琅脫離大

清，回歸大明。

施琅不願聽從鄭成功的建議，無奈之下，鄭成功只好令國安局暗中逮捕施琅，並且以家人

威脅施琅就範。施琅利用保外就醫逃脫，鄭成功急怒攻心，下令殺了施琅的家人。

等施琅官拜大清國海軍總司令時，鄭成功早已去世。大清康熙皇帝問施琅如何以武力犯

台？施琅回答：「

台灣的鄭家烏合兵不過幾萬人，三流軍艦不過數百艘而已。如果能先攻下澎

湖小島，等於扼住台灣的喉嚨，那麼鄭家軍就不知所措了。」

後來，施琅果然攻下澎湖，台灣島主鄭克塽（鄭成功之孫）

恐慌不已，派出投降大使前去

高舉白旗。投降書簽妥，施琅率艦由台南鹿耳門登陸上岸，收回鄭氏延續大明香火的延平郡王

印章，台灣從此納入大清版圖。


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141

明清大戰，清軍過關斬將，有如旭日東昇；大明百戰百敗，已是日薄西山。明將

鄭芝龍選擇歸順大清，贊同者認為他是「

良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍」

，乃識時務

的俊傑；鄭成功堅持反清復明，贊同者認為他是「

烈女不嫁二夫，忠臣不事二主」

，

乃有原則的民族英雄。父子立場不同，遂反目成仇。政治無情，鄭氏家族最能感受。

民間傳說，施鄭從此結為世仇，「

兩姓不得連婚」

遂成為祖傳家規。嗚呼！前人

恩怨，後世何辜？筆者何辜？


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150

第三十八回

1

一人遠出，囑其子曰：「

有人問你令尊，可對以

2

家父有事出，請進拜茶。」

又以甚呆恐忘也，書紙付

3之。

子置袖中，時時取看。至第三日，無人來問，以

4

紙無用，付之燈火。第四日，忽有客至，問：「

令尊

5

呢？」

覓袖中紙不得﹐

因對曰：「沒了。」

客驚曰：

「

幾時沒的？」

答曰：「

昨夜已燒過。」

（

出處／清朝．游戲主人輯錄《笑林廣記》

）

解釋

1.囑：音

，叮嚀。

ˇㄓㄨ

2.拜茶：請人喝茶的客氣話。

3.書紙付之：寫在紙上交給兒子。書：撰

寫，作動詞。付：交給。之：指兒子，

作代名詞。

4.付之燈火：將紙條用火燒掉。之：指紙

條，作代名詞。燈火：燃燒的蠟燭。

5.覓：音

，尋找。

ˋㄇㄧ


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151

「

令尊在嗎？」

「家父外出」

。「

令尊」

是尊稱對方父親，對人稱呼自己的父親則要說

「

家父」

。關於稱呼，下列哪個選項正確？

A.家弟不在，他去打籃球了

B.冒昧來訪，令堂在家嗎？

C.先母外出購物，敬請稍後

D.賢昆仲夫唱婦隨，令人稱慕

客驚曰：「

幾時沒的？」

答曰：「

昨夜已燒過。」

下列哪個選項最能形容這個對話？

A.雞同鴨講，答非所問

B.燒香拜佛，全憑誠意

C.火燒屁股，為時已晚

D.秉燭夜遊，及時行樂


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152

老陳要前往瑞士觀光並存款，臨行前對愛子小陳說：「

老爸出國期間，若有富商到家送

禮，一定要全盤收下，以免辜負他們一番好意。你只要回請減脂茶，就可將他們打發了。」

老

陳擔心寶貝兒子一旦「

青年痴呆症」

復發，此事會忘得一乾二淨，就用御筆欽寫，裝入信封後

交給小陳。

前兩日，小陳將此信置於口袋，並常常取出背誦。到了第三天，家裡連個蚊子、蒼蠅都沒

見著影子，小陳火大地燒毀了信件，並念念有詞：「

這有啥重要？不過是一張廢紙罷了。」

隔天，不速之客出現了，一名富商手持神祕餘款問小陳：「

你的爹地呢？」

小陳趕緊摸索

口袋，遍尋不著信件後，緊張地回答：「

完啦！不見了！」

富商倒退三步，驚呼：「

上個月底

你老爸才來訂購豪宅，怎麼會…

…

他是何時駕鶴西歸？」

小陳聽不懂啥叫「

駕鶴西歸」

，他想了想，摸摸後腦袋回答：「

昨夜我就將它火化了。」


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153

網路流傳一則閩南語笑話：某日，有位司機酒駕被攔，其駕照骯髒模糊，姓名欄

除「

林」

姓一字外，後面名字無法辨識。警察喝問：「

林（

喝）

啥覓？」

司機結巴答

曰：「

沒啥喝啦！只有一罐米露。」

警察指著駕照姓名欄，再問道：「

叫啥覓啦？」

司機低頭，緊張地說：「

豬頭皮和豆干啦！」

笑話要有高潮，而且要迭起，也就是不能只有單一賣點。酒駕笑話有「

林（

喝）

啥覓」

、「

叫啥覓啦」

兩個提問賣點，本文也有「

沒了」

、「

昨夜已燒過」

兩處令人

噴鼻的回答。文中痴兒可謂言者無心，來訪客人卻是聽者有意，世上正是有這麼多的

誤會，人們的茶餘飯後才會有這麼多的話題。


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170

第四十三回1

2

石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視

3

獅。是時，適十獅適市。

4

是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是

十獅逝世。

5

氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。

石室拭，氏始試食十獅屍。

食時，始識是十獅屍實十石獅。試釋是事。

（

出處／清朝．趙元任〈

施氏食獅史〉

）

解釋

1.嗜：喜好。

2.適市：前往市場。

3.是時：此時。

4.恃矢勢：仗著弓箭的優勢。恃，音

，ㄕ̀

憑仗。矢，音

，古時以木或竹製成

ㄕ̌

的箭。

5.使侍：命令隨從。使，音

，命令。

ㄕ̌


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171

下列何者最適合當作本文的題目？

A.十獅嗜施史

B.施氏嗜獅史

C.石室拭濕史

D.施氏拭室史

根據本文敘述，下列何者有誤？

A.施氏愛吃獅肉

B.施氏徒手屠獅

C.十獅乃石獅子

D.施氏之屋潮溼


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172

老施行事向來詭異，他最愛躲在石頭屋裡享受獅肉石頭火鍋。他曾參加大胃王比賽，誇口

自己有吃下十頭獅子的超能力。

這天早上，殺價達人老施來到菜市場準備大顯身手時，突然闖來十頭野獅鬧場，歐巴桑們

嚇得丟下菜籃四處逃竄。老施見此大好機會，馬上以「

后羿射日」

的英姿射出連珠箭，十頭獅

子不堪一擊，未及發出「

獅子吼」就倒地不起。

老施請來搬家公司，將十頭死獅子載回石頭屋，準備大塊朵頤獅肉大餐。哪知日前超級強

颱來襲，土石流早將石頭屋變成泥巴屋，老施只得先喚來狗奴才擦拭乾淨。等到坐上餐桌要享

用「

紅燒獅子頭」

時，老施才驚覺那是硬梆梆的十頭石獅子。

這真是一筆糊塗帳，你能解釋清楚嗎？


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173

趙元任（

西元一八九二至一九八二年）

是中國語言學家，有「

漢語言學之父」

尊

稱。本文是趙元任的代表作，它由八十多個同音字組成。

〈

施氏食獅史〉

這則故事雖然荒謬，同音的技巧卻令人拍案叫絕，嘖嘖讚嘆，這

是「

一字一音」

的中文才能產出的作品。朗讀者舌頭打結的模樣，和聽聞者莫宰羊的

表情，常令人噴飯。比起坊間流傳的「

煤油公司的煤油桶的煤油已經沒有煤油了」

、

「

請用彈簧牌彈簧床，因為彈簧牌彈簧床的彈簧的彈性最有彈力」

等繞口令，這篇短

文更具困難度。

趙元任不僅精通語音學，也是一位音樂家，所作「

教我

如何不想他」

、「

也是微雲」

、「

海韻」

等歌曲，至今仍然

傳唱不已。


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194

第四十九回

1

2

籍本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少

3

4

有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為

武帝求婚於籍，籍醉六十日，不得言而止。

5

籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及

6

7

嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃

8

9

10

齎酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。

（

出處／《

晉書．阮籍傳》

）

解釋

1.籍：阮籍，魏晉竹林七賢之一。

2.多故：經常有變亂。

3.全者：全身而退沒有受到傷害。

4.文帝：即司馬昭，下文「

武帝」

為司馬

昭之子「

司馬炎」

。

5.白眼：露出眼白，表示厭惡。

6.吊：祭祀死者或對遭逢不幸者給予安慰

問候。

7.不懌：不高興。懌，音

，喜悅。

ㄧ̀

8.齎：音

，攜帶。

ㄐ̄ㄧ

9.造：拜訪。

10.青眼：比喻對人表示歡迎或喜愛。


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195

「

文帝初欲為武帝求婚於籍，籍醉六十日。」

根據文意，下列何者是阮籍大醉六十日的

原因？

A.貪好杜康，高估自己酒量

B.藉酒裝瘋，以免惹禍上身

C.故作清高，提升自己身價

D.喜結姻親，樂而酩酊大醉

「

籍又能為青白眼」

，根據文意，下列何者是「

青白眼」

的意思？

A.表示大醉之後睡眼矇矓

B.表示眼睛視力受到損傷

C.表示重視或輕視的眼色

D.表示洞察世事獨具慧眼


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196

魏晉阮籍先生有挽股市狂瀾於既倒之通天本領，可惜生逢亂世，政權傾軋多變，許多官員

常因摸不清政治風向球而鋃鐺關入土城監獄。阮籍見此，採取縮頭烏龜戰術，整日酩酊大醉，

從不沾染政治，以免惹禍上身。

當時，司馬昭皇帝想替小兒司馬炎匹配婚事，特地請阮籍當婚姻仲介，阮籍深怕結為政治

姻家後，他日大禍臨頭，藉口酒醉無法言談，竟達六十天之久，皇帝只好作罷。

阮籍還有「

青白眼」

的特異功能，當嗆俗酸儒前來拜訪時，阮籍會翻白眼表示不屑。某

日，阮籍家有喪事，名人嵇喜前來公祭，阮籍竟然翻瞪白眼以待，嵇喜只得忿忿然離去。弟弟

嵇康聽聞此事，拿著威士忌美酒和薩克斯風前來，阮籍喜上眉梢，對他「

青眼有加」

。


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197

阮籍和嵇康都是魏晉時代有名的竹林七賢成員，七賢滿腹經綸，卻因時局動盪而

避居山林。他們行事出人意表，和當時禮教大相逕庭。

此處所言「

青眼」

、「白眼」

，非醫學所稱之「

青光眼」

及「

白內障」

，乃阮籍

對時人評價之表現方式。不管評價對象身分地位，阮籍從不隱藏自己的情感，好惡全

寫在眼珠上。現在常用的「

遭人白眼」、「

青睞」

、「

青眼有加」

都和這個典故有關。

七賢既然隱居山林，不問世事以免惹禍上身，卻又如此直率，不懼得罪權貴，其

行事作風果然出人意表。


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202

第五十一回

1

東甌之人謂「火」為「

虎」

，其稱「

火」

與「

虎」

2

無別也。其國多火災，國人咸苦之。

3

晉國有馮婦，善搏虎，馮婦所在，則其邑無虎。

4

5

東甌君求馮婦於晉。馮婦至，東甌君命駕虛左以迎，

並為上客。

6

明日，市有火，國人奔告馮婦，馮婦攘臂從國人

7

出，求虎弗得。火迫于宮肆，國人擁馮婦以趨，火灼

而死。

（

出處／明朝．劉基《

郁離子》

）

解釋

1.東甌：古族名，相傳為越王句踐的後

裔。分布在今浙江省南部。

2.咸：都。

3.搏虎：本指打老虎，後也比喻有勇氣的

人。搏，音

，打鬥捕捉。

ㄅ́ㄛ

4.命駕：比喻立刻啟程。駕：指把車套在

馬的身上，要馬趕路。

5.虛左：古禮視左為尊位，後以「

虛左」

表示將尊位讓給賢能的人。

6.攘臂：捋起袖子，伸出胳膊。形容激動

奮發的樣子。攘，音

，捊起袖子。

ㄖ́ㄤ

7.肆：市場。


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203

「

東甌君求馮婦於晉。」

下列何者是東甌君邀請馮婦前來的原因？

A.馮婦擅長滅火，可保境內再無火災

B.馮婦擅長打虎，可保境內再無虎患

C.馮婦擅長作客，可讓百姓應對得宜

D.馮婦擅長建築，可讓宮肆美輪美奐

「

火迫于宮肆，國人擁馮婦以趨，火灼而死。」

根據文意，下列哪個選項可用來形容馮

婦之死？

A.寧死不從

B.視死如歸

C.死得冤枉

D.雖死猶榮


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204

東甌國位於比「海角七號」

更遙遠的「

牛角八號」

，國人中文程度低落，經過補救教學

後，仍無法辨識「

火」和「

虎」

二字發音，認為兩字讀音相同。該國乃火神祝融先生之故鄉，

只要祝先生返鄉，不是森林大火，就是工廠爆炸，老百姓對此苦不堪言。

晉國有位名喚「

馮婦」的大力士，他以「

伏虎掌」

令老虎聞風喪膽，老虎只要看到馮婦出

現，就會前往戶政事務所辦理遷居手續。東甌總統從網路上得知有「

馮婦」

這號人物，特派遣

「

空軍一號」

將他隆重接回，高規格入住圓山大飯店，並拉起封鎖線層層戒護。馮婦感到備受

尊崇，高興地說：「

貴國的需求，我聽到了！」

、「

放心吧！一切交給我的看家本領。」

「

有火！有火！」

隔天，菜市場賣臭豆腐的攤販不慎引起火災，買菜的太太們驚惶失措，

爭相奔告馮婦。「

看我的！」

馮婦捲起袖子，吼了一聲說：「

該是我表演的時候了。」

然而，

馮婦找了半天卻不見虎影。此時，大火已經延燒到皇宮附近的店鋪，買菜的太太們擁推馮婦奔

往救火。火光熊熊，可憐的馮婦就此葬身火窟。


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205

「

馮婦」

名似婦女，卻是位大男人。他以打虎出名，後改從善行，成為善士，不

再打虎。有次，眾人追逐老虎，老虎負嵎頑抗，大家不敢靠近，正巧馮婦經過，馮婦

居然攘臂下車再次打虎。「重作馮婦」

一語從此出名，或作「

再作馮婦」

、「

又作馮

婦」

，皆指重操舊業。

馮婦除卻一身蠻力，更有助人熱情，卻在他人吆喝慫恿下，不及辨明真相而冤死，

一慟！「

人急則無智」

，同樣地，在「鎂光燈」

和「

掌聲」

下，多少人喪失判辨能力。

唐代韓愈撰寫〈

祭鱷魚文〉

，告誡鱷魚朋友不可擾民，據說，鱷魚從此銷聲匿跡，

此和本文「

馮婦所在，則其邑無虎」

，實有異曲同工之妙。

馮婦身亡，打虎絕技自此失傳，令人扼腕。直至宋朝，打虎

英雄「

武松」

再現，馮婦地下有知，當可告慰也。


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文言文練功坊／施教麟著. －－初版. －－

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1.文言文 2.讀本

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