คําพยากรณราชวงศจักรี เร่ืองปริศนาพยากรณ 10 ขอ เปนคําพยากรณแตละยุค แตละสมัยส้ันๆกลาวข้ึนมาลอยๆไมมีคําอธิบาย แตคนรุนหลังไดจดจําและนํามาพิจารณาถึงแตละยุคสมัย ตามหัวขอคําพยากรณแลวเขาเคาเห็นเปนเร่ืองจริงจังวา ตองเปนคําพยากรณเกี่ยวกับเหตุการณบานเมืองแตละรัชกาลแนนอน และพูดกันมากวาท่ีมีดวยกัน 10 ขอนั้นนาจะหมายความถึง “ราชวงศจักรีจะมีพระมหากษัตริยแค 10 รัชกาล” นอกจากนี้ยังมีคําพยากรณอีกช้ินหนึ่งจากบรรดาสานุศิษยของพระเดชพระคุณพระราชพรหมยานเถระ (มหาวีระ ถาวโร) หรือท่ีรูจักกันในนาม “หลวงพอฤาษีลิงดํา” ศิษยเอกองคหนึ่งของหลวงพอปานวัดบางนมโค จ.อยุธยา ซ่ึงปจจุบันทานไดมรณภาพไปแลว สรีระไมเนาเปอย บรรจุอยูในโลงแกว ณ พระวิหารวัดทาซุง จ.อุทัยธานี ในสมัยท่ีพระคุณทานยังดํารงสังขารอยูไดเลาใหศิษยานุศิษยฟงดังนี้ “ในสมัยท่ีอาตมา (หลวงพอฤาษีลิงดํา) อยูกับหลวงพอปาน วัดบางนมโค ปนั้นจําไดวาเปนป 2480 หลวงพอปานไมอยู อาตมาเปนนักคนแลวก็ควาดวย ทานวางอะไรไวท่ีไหนไมมีใครเขากลาหยิบ แตอาตมาคนเดียวกลาหยิบ สันดานมันเลว เปนลิงนี่จะใหมันเรียบรอยไดอยางไร คนไปคนมาในกุฏิหลวงพอปานแลวก็พบสมุดขอย เปนคําพยากรณของพระอรหันตสมัยกรุงศรีอยุธยา พยากรณไวต้ังแตกรุงเทพยังไมปรากฏ แตสมุดขอยนั้นเกา ขาดกระรุงกระร่ิง ขอความก็ขาด จึงไปกราบเรียนามหลวงพอปาน หลวงพอปานทานก็บอกวา เดิมหนังสือเลมนี้เปนสมบัติของหลวงปูคลาย แตทวามันเกาเต็มทีก็เลยจางเขาเขียนไวในสมุดขอยอีกเลมหนึ่ง แลวหลวงพอปานก็ส่ังใหไปหยิบหนังสือเลมนั้นจากกุฏิของทานซ่ึงซุกไวใตตูนาฬิกา เอาผาสีแดงหอไวอยางดีเหมือนกับจะเตรียมไวใหเจาลิงอาน เม่ือเปดผาออกดูแลวปรากฏวาหนังสือเลมนั้นดูราวกับวาจะมีอายุสัก 30 ปเศษๆตัวหนังสืออานงาย เปนคําพยากรณของหลวงพอใย ซ่ึงเปนพระอรหันตในสมัยกรุงศรีอยุธยา ไดพยากรณกรุงเทพมหานครซ่ึงจะเกิดข้ึนในวันขางหนาและกลาวถึงพระเจาแผนดินของกรุงเทพมหานครไวดวย” ดังนั้นจึงขอรวมคําพยากรณราชวงศจักรีของท้ัง 2 ตํารานี้ไวดวยกัน โดยของสมเด็จพระพุฒาจารย (โต) พรหมรังสีจะเปนหัวขอหลัก สวนของหลวงพอฤาษีลิงดําจะอยูในวงเล็บ

รัชกาลท่ี 1 : มหากาฬ (มหากาฬผานมหายักษ) พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟาจุฬาโลก (รัชกาลท่ี 1)

ทรงปราบกบฏท่ีกอความเดือดรอนใหบานเมืองและสําเร็จโทษสมเด็จพระเจากรุงธนบุรี (สมเด็จพระเจาตากสิน) ท่ีทรงถูกพวกกบฏจับกุมคุมขังและยึดอํานาจฐานวิกลจริต มีการประหารลางโคตรกวา 50 ราย เสมือนเปนยุคมืด

รัชกาลท่ี 2 : พาลยักษ (รูจักธรรม) พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหลานภาลัย (รัชกาลท่ี 2) ทรงมีพระราช

บัญชาใหทําพระราชพิธียิงปนใหญรอบกําแพงพระบรมมหาราชวัง 1 คืน เนื่องจากเกิดโรคอหิวาตกโรคระบาดอยางหนักไปท่ัวกรุงเทพจนมีผูคนเสียชีวิตจํานวนมาก (เปนความเช่ือท่ีวาโรคอหิวาตกโรคเกิดจากการกระทําของยักษ-มาร-ภูตผี-ปศาจ จึงตองมีพิธีการสวดมนต, ปดรังควาน, ยิงปนใหญขับไลใหตกใจกลัวจะไดหนีไป) จนโรครายสงบ และเปนยุคท่ีมีความกาวหนาดานพุทธศาสนา พระสงฆท้ังหลายคนควาพระธรรมวินัย และเปนยุคศิลปวัฒนธรรมไดรับการฟนฟู เสมือนเปนยุคฟนฟูของพุทธศาสนา

รัชกาลท่ี 3 : รักมิตร (จําตองคิด) พระบาทสมเด็จพระนั่งเกลาเจาอยูหัว (รัชกาลท่ี 3) ทรงพระปรีชาสามารถ

มากในดานการปกครอง, การคาขาย และการตางประเทศ มีการทําสนธิสัญญาการคากับตางประเทศ แตพระองคทรงตองคิดหนัก เนื่องจากชาติตะวันตกเร่ิมลาอาณานิคม เสมือนเปนยุคเจริญกาวหนาทางการตางประเทศ

รัชกาลท่ี 4 : สนิทธรรม (สนิทธรรม) พระบาทสมเด็จพระจอมเกลาเจาอยูหัว (รัชกาลท่ี 4) ทรงผนวชนานถึง

27 พรรษาตลอดรัชกาลท่ี 3 (ผนวชล้ีภัยการเมือง) พระองคทรงสนับสนุนการเผยแพรจริยธรรม-ศาสนาตางๆ, ทรงถือศีล 8 อยางเครงครัด และฟงธรรมทุกวันธรรมสวณะ เสมือนเปนยุคเฟองฟูของพุทธศาสนา

รัชกาลท่ี 5 : จําแขนขาด (จําแขนขาด) พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลาเจาอยูหัว (รัชกาลท่ี 5) ทรงดําเนิน

วิเทศโยบายอยางรัดกุม, เสด็จประพาสยุโรป 2 คร้ังเพื่อทรงหามิตรประเทศมาคานอํานาจจากอังกฤษ-ฝร่ังเศส และทรงตองยอมเสียดินแดนหลายสวนเพื่อรักษาประเทศ เสมือนเปนยุคแหงการสูญเสีย

รัชกาลท่ี 6 : ราษฏรจน (ราษฎรราชาโจร) พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกลาเจาอยูหัว (รัชกาลท่ี 6) ทรง

แตงต้ังยศถาบรรดาศักดิ์อยางฟุงเฟอ และทรงใชจายพระราชทรัพยเพื่อปรนเปรอทหารหนุมท่ีเปนคูขาของพระองคอยางสุรุยสุรายจนเปนตนเหตุใหเศรษฐกิจตกตํ่าในเวลาตอมา สงผลใหทหารพยายามกอการกบฏเพ่ือเปล่ียนแปลงการปกครอง แตไมประสบความสําเร็จ (กบฏ ร.ศ. 130) เสมือนเปนยุคท่ีประชาชนเดือดรอนจากกษัตริย

รัชกาลท่ี 7 : ชนรองทุกข (นั่งทนทุกข) พระบาทสมเด็จพระปกเกลาเจาอยูหัว (รัชกาลท่ี 7) ทรงตองเผชิญ

กับปญหาเศรษฐกิจซ่ึงเกิดจากการใชจายอยางฟุงเฟอในรัชกาลกอน และทรงใหปลด-ลดเบ้ียหวัดขาราชการจํานวนมากจนประชาชนเริ่มรองทุกข สงผลใหคณะราษฎรกอการปฏิวัติจนนําไปสูการเปล่ียนแปลงการปกครองจากสมบูรณญาสิทธิ (Absolute Monarchy) เปนระบอบปรมิตตาญาสิทธิราช (Constitutional Monarchy-กษัตริยทรงตองอยูภายใตรัฐธรรมนูญ) และพระองคทรงตองสละราชสมบัติ และสวรรคตท่ีอังกฤษ เสมือนเปนยุคประชาชนเรียกรองการเปล่ียนแปลง

รัชกาลท่ี 8 : ยุคทมิฬ (ยุคทมิฬ) พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหาอานันทมหิดล (รัชกาลท่ี 8) ทรงตองทน

กับการปกครองแบบเผด็จการของรัฐบาลทหารจนมีปฏิวัติ-รัฐประหารหลายคร้ัง, ทรงจําตองยอมรับการรวมมือกับฝายอักษะ (ญ่ีปุน) ในชวงสงครามโลกคร้ังท่ี 2 และทรงถูกลอบปลงพระชนมอยางปริศนา เสมือนเปนยุคแหงความเหี้ยมโหด

รัชกาลท่ี 9 : ถ่ินกาขาว (ถ่ินตาขาว) พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช (รัชกาลท่ี 9) ทรง

เจริญสัมพันธไมตรีกับตางประเทศจนนําไปสูการหล่ังไหลเขาประเทศของชาวตางชาติและความเจริญกาวหนาทางเทคโนโลยีอยางมาก เสมือนเปนยุคท่ีกาดํากลายเปนกาขาว

รัชกาลท่ี 10 : ชาวศิวิไลซ (ชาววิไล) เปนยุคท่ียังมาไมถึง อาจเปนยุคท่ีประเทศเจริญกาวหนาถึงขีดสุด, อาจ

เปนยุคท่ีมีกษัตริยเปนสตรี หรืออาจเปนยุคท่ีประชาชนเปนใหญจนนําไปสูการส้ินสุดราชวงศจักรี นอกจากนี้หลวงพอฤาษีลิงดํายังไดพยากรณถึงเหตุการณกอนการเปล่ียนรัชกาลจากรัชกาลท่ี 9 สูรัชกาลท่ี 10 ซ่ึงอาจเปนรัชกาลสุดทายของราชวงศจักรีดังนี้

คําทํานายท่ีเคยมีชานานนัก เร่ิมประจักษใหเห็นเรนไมได หลวงพอฤาษีลิงดําเคยทํานาย เม่ือถึงปลายรัชกาลผานเขามา ประเทศชาติจะรุงเรืองและเฟองฟุง น้ํามันผุดข้ึนมาจนเห็นคา พวกกาขาวจะบินร้ีหนีเขามา เปนประชาจนเต็มพระนคร ชนท่ัวโลกจะยกพระองคทาน ช่ือกระฉอนรอนท่ัวทุกสิงขร ออกพระนามลือช่ือดั่งทินกร องคอมรเอกบุรุษแหงแผนดิน ชาวประชาจะปติยิ้มสดใส แตอกไหมหนอนกินขางในส้ิน จะมีพวกกาฝากคอยกัดกิน เพื่อใหไดส่ิงถวิลสมจินตนา จะมีการตอตีกันกลางเมือง ขุนนางเข่ืองกังฉินกินท่ัวหลา คอรัปช่ันจะกัดกรอนท้ังพารา ประดุจปลวกกินฝานั้นปะไร ขาราชการตงฉินถูกประณาม สามคนหามส่ีคนแหมาลากไส เกิดวิกฤติผิดเพี้ยนโดยท่ัวไป โกลาหลหมนไหมไรความดี ประชาชีจะสับสนเร่ืองดีช่ัว ถวนทุกท่ัวจะหมุดขุดรูหนี ไมแนใจส่ิงท่ีทํานําความดี เกรงเปนผีตายตกไปตามกัน พุทธศาสนจะถูกรุกและลํ้า มิตรเคยคํ้าเปนศัตรูมุงอาสัญ เกิดวิกฤติธรรมชาติอุบาทวครัน พายุล่ันน้ําถลมดินทลาย แผนดินแยกแตกเปนสองปกครองยาก เกิดวิบากทุกขเข็ญระสํ่าระสาย เกิดการปราบจลาจลชนลมตาย เลือดเปนสายน้ําตานองสองแผนดิน ขาเปนนายนายเปนขานาสมเพช ผูมีบุญมีเดชจะสูญส้ิน ท้ังพฤฒาอาจารยลือระบิล จะรวงรินดุจใบไมตองสายลม ความระทมจะถมทับนับเทวศ ดั่งดวงเนตรมืดบอดสุดข่ืนขม คนท่ีดีจะกมหนาสุดระทม สวนคนช่ัวหัวรอราทําทาดัง จะมีหนึ่งนารีข่ีมาขาว ควงคฑามุงสูดาวสรางความหวัง ผูปกครองจะเปนหญิงพึงระวัง สายนํ้าหล่ังกรากเช่ียวหวาดเสียวใจ ศิวิไลซจะบังเกิดในสยาม หลังฝนครามล่ันครืนจะยืนได จะเขาสูยุคมหาชนพาไป เปล่ียนเมืองใหมศักราชแหงประชา คนช่ัวจะถูกปราบราบคาบส้ิน แผนดินเดือดสูญหายไรปญหา ประเทศชาติผานวิกฤติดวยศรัทธา ยามเม่ือฟาศรีทองผองอําไพ