神人生活的啟示與榜樣

主恢復歷史的教訓與道路主恢復歷史的教訓與道路

神人生活的啟示與榜樣神人生活的啟示與榜樣

壹傳講與活出壹傳講與活出

一一主主在地上的傳揚並活出在地上的傳揚並活出二二保羅保羅的傳揚與生活（的傳揚與生活（腓三腓三1717、提後三、提後三 1010 ））三三李弟兄李弟兄看見高峰真理，並且活真理。看見高峰真理，並且活真理。四主迫切要得著一班人，過一種四主迫切要得著一班人，過一種神人生活神人生活，，活出職事，門徒化使他們成為基督門徒。活出職事，門徒化使他們成為基督門徒。五過一種神聖五過一種神聖奧秘奧秘的生活。的生活。六六 RunRun 弟兄第一次聽見李弟兄信息的弟兄第一次聽見李弟兄信息的反應反應

貳聖靈的能力來自受浸至受膏貳聖靈的能力來自受浸至受膏

一一主受浸主受浸的宣告所表徵。的宣告所表徵。二二李弟兄李弟兄職事的能力，來自聖靈的膏。職事的能力，來自聖靈的膏。三三我們我們在服事上常缺聖靈的能力。在服事上常缺聖靈的能力。四李弟兄說話有四李弟兄說話有聖靈的能力聖靈的能力。。五主恢復歷經年日仍保持「五主恢復歷經年日仍保持「純淨純淨」。」。六基督教六基督教珍賞天然珍賞天然與主的恢復相對與主的恢復相對

參工作與生活參工作與生活

一有一有話話及及榜樣榜樣、、實際實際，這是主恢復本質。，這是主恢復本質。二二宣信宣信弟兄不求更大能力，乃求弟兄不求更大能力，乃求更深的死更深的死。。三不三不追求工作果效追求工作果效要追求要追求更深與主聯合更深與主聯合。。四主四主生活生活憑父活著，祂的憑父活著，祂的工作工作靠神靈趕鬼。靠神靈趕鬼。五帶領人最重要的乃是五帶領人最重要的乃是榜樣榜樣。。六要注意「六要注意「生活生活」過於「」過於「話語話語」。」。

肆信的重要肆信的重要一馬可五章中，主說：你的「信」救了你。這一馬可五章中，主說：你的「信」救了你。這信信乃乃是與主有是與主有生機的聯結生機的聯結，信也是客觀的基督成為主，信也是客觀的基督成為主觀經歷，在調和的靈裏摸著主，信就醫治你。觀經歷，在調和的靈裏摸著主，信就醫治你。二可八二可八 99 瞎子得醫（主主動），可五（主被動）；瞎子得醫（主主動），可五（主被動）；我們得醫治，一面是我們得醫治，一面是主的憐憫主的憐憫（祂摸），一面又（祂摸），一面又是是我們的信我們的信（與祂聯結）（與祂聯結）三在操練過神人生活上，就三在操練過神人生活上，就反面反面說，我們說，我們不憑自己不憑自己；就；就正面正面說，我們又說，我們又必須憑信而活必須憑信而活。（陳弟兄來。（陳弟兄來，經歷在信裏，就不膽怯且主負責供應），經歷在信裏，就不膽怯且主負責供應）

伍神人生活的顯出伍神人生活的顯出 -- 受限制受限制

一一基督基督是是無限的神無限的神進到有限的人裏面。進到有限的人裏面。二二摩西摩西被神帶到曠野被神帶到曠野受限制受限制。。三三李弟兄李弟兄在說話、生活、工作都受限制。在說話、生活、工作都受限制。四限制是「四限制是「成全成全」也是「」也是「保護保護」。」。五受限制是五受限制是能力能力的來源。的來源。六你年長更要小心，要受六你年長更要小心，要受身體身體的限制。的限制。七要尋求七要尋求交通交通，讓弟兄來限制你。，讓弟兄來限制你。

陸風波產生的因素陸風波產生的因素 -- 不受限制不受限制

一七十年代的風波，給我們的一七十年代的風波，給我們的警戒警戒。。二出事者的生活、言語、工作二出事者的生活、言語、工作不受限制不受限制三在主恢復中要有雄心，卻要三在主恢復中要有雄心，卻要受限制受限制。。四在四在度量的神度量的神裏受限制，作裏受限制，作身體身體的工。的工。


壹壹主主在地上傳揚福音、教導在地上傳揚福音、教導真理，並且活出一種－真理，並且活出一種－

門徒化的生活門徒化的生活

壹傳講與活出壹傳講與活出二二保羅保羅的職事，不僅傳揚他所領受的，更有的職事，不僅傳揚他所領受的，更有一種生活，與他所講的一致；他要我們效一種生活，與他所講的一致；他要我們效法他跟隨他的教訓法他跟隨他的教訓腓三腓三 1717 ：：弟兄們，你們要一同弟兄們，你們要一同效法我效法我，你們怎樣我們為榜樣，也，你們怎樣我們為榜樣，也當留意那些這樣行的人。當留意那些這樣行的人。林前四林前四 16 16 ：：所以我懇求你們要所以我懇求你們要效法我效法我。。提後三提後三 10 10 ：：但你已經緊緊但你已經緊緊跟隨了我跟隨了我的教訓、品行、志向、信心、寬的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐、容、愛心、忍耐、


三三李弟兄李弟兄不光不光傳講傳講、看見高峰真理、看見高峰真理，他且，他且活出活出這些真理。若無他這這些真理。若無他這神人神人生活生活的榜樣，我們也很難了的榜樣，我們也很難了解他所說的。解他所說的。

壹傳講與活出壹傳講與活出五神聖奧秘的生活，其「五神聖奧秘的生活，其「奧秘奧秘」在」在於拒絕天然，不憑天然生命活著。於拒絕天然，不憑天然生命活著。他雖能幹、聰明，郤一直讓十架了他雖能幹、聰明，郤一直讓十架了結、埋葬自己，憑神的生命活著。結、埋葬自己，憑神的生命活著。

壹傳講與活出壹傳講與活出六六 RunRun 弟兄第一次聽見李弟兄的信弟兄第一次聽見李弟兄的信息，反應是：這人息，反應是：這人沒有己沒有己。。在在宗教中宗教中滿了己、高舉己，並推滿了己、高舉己，並推崇己。崇己。


一一主的受浸主的受浸宣告，在肉身裏雖無罪，天宣告，在肉身裏雖無罪，天然的人仍須被了結，好叫他完全憑然的人仍須被了結，好叫他完全憑父父

活著。藉受浸帶進受膏，聖靈彷彿活著。藉受浸帶進受膏，聖靈彷彿鴿鴿

子降在他身上，這是他爭戰兵器。子降在他身上，這是他爭戰兵器。


二二李弟兄李弟兄在工作上大有能力，他的在工作上大有能力，他的話語供應全地，乃因聖靈的膏成話語供應全地，乃因聖靈的膏成了他職事供應的源頭。人一接觸了他職事供應的源頭。人一接觸這職事，就從捆綁得釋放，生命這職事，就從捆綁得釋放，生命有改變，無心變有心。真正的能有改變，無心變有心。真正的能力在於對付神的仇敵。力在於對付神的仇敵。


三三我們我們在服事上常感覺「沒有能在服事上常感覺「沒有能力」；禱告神不聽，牧養的人仍力」；禱告神不聽，牧養的人仍在罪中流連在罪中流連、、被世界霸佔，就缺被世界霸佔，就缺乏聖靈的能力。乏聖靈的能力。


四李弟兄雖口音重，但他說話有四李弟兄雖口音重，但他說話有聖聖靈的能力靈的能力，叫人受吸引甘願捨棄，叫人受吸引甘願捨棄世界，乃因他過神人生活，一再世界，乃因他過神人生活，一再地了結自己天然的生命。地了結自己天然的生命。


五主的恢復歷經八十年沒有腐敗，五主的恢復歷經八十年沒有腐敗，經過許多風波仍保持「經過許多風波仍保持「純淨純淨」，」，主要在於前面弟兄帶領我們，主要在於前面弟兄帶領我們，否否認己，走十字架的道路認己，走十字架的道路，否則天，否則天然的東西就被帶進。然的東西就被帶進。


六基督教六基督教珍賞天然珍賞天然，推崇名人，標，推崇名人，標榜屬世才華、地位；主的恢復乃榜屬世才華、地位；主的恢復乃是是經死復活經死復活的歷史（觀察出去的的歷史（觀察出去的人，看他們的生活、工作，所注人，看他們的生活、工作，所注重的，漸漸靠近基督教）重的，漸漸靠近基督教）

參工作與生活參工作與生活一光有「話」不夠，還必須有「一光有「話」不夠，還必須有「榜樣榜樣」」並且進入神人活的「並且進入神人活的「實際實際」。」。主恢復的主恢復的獨特獨特在於神人生活，這是主在於神人生活，這是主復的復的本質本質（含神的分賜、神性與人性（含神的分賜、神性與人性的調合），若缺此，主恢復就與基督的調合），若缺此，主恢復就與基督教無異。教無異。


二宣信弟兄對聯與主的死與復活有深的二宣信弟兄對聯與主的死與復活有深的認識（詩認識（詩 227227 、、 362362）；他不追求更）；他不追求更大大

能力，而追求能力，而追求更深的與主聯合更深的與主聯合。。凡凡追求更大能力追求更大能力者，說方言、醫病、者，說方言、醫病、恩賜，絕大部份都是騙人，最後大多恩賜，絕大部份都是騙人，最後大多落在落在肉體裏肉體裏，叫人，叫人偏離偏離神的經綸。神的經綸。


三不要三不要追求工作果效追求工作果效︰︰歷史證明；凡追求歷史證明；凡追求工作果效工作果效者，者，常不顧良心、不擇手段、行事不常不顧良心、不擇手段、行事不義。結果，沒有謙卑只有驕傲，義。結果，沒有謙卑只有驕傲，破壞別人、破壞自己、破壞基督破壞別人、破壞自己、破壞基督的身體。的身體。

參工作與生活參工作與生活四主的四主的生活生活憑父活著憑父活著約六約六 57 57 ：：活的父怎樣差我來，我又活的父怎樣差我來，我又因父活因父活著著，照樣，那喫我的人，也要因我活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著

祂的祂的工作工作靠神的靈趕鬼靠神的靈趕鬼太十二太十二 28 28 ：我若靠著：我若靠著神的靈神的靈趕鬼，這就是趕鬼，這就是神的國臨到你們了。神的國臨到你們了。


五帶領人最重要的乃是五帶領人最重要的乃是榜樣榜樣，身教重於，身教重於言教，言教，說說的影響人不如你的的影響人不如你的所是所是。。我我

們也講職事的話，但話有多少能力，們也講職事的話，但話有多少能力，在於我們的所是。在於我們的所是。


六話語服事者的錯覺：以為強的話語、六話語服事者的錯覺：以為強的話語、好的反應能作很多。但若非好的反應能作很多。但若非聖靈工聖靈工作作，所有話語都會落空。，所有話語都會落空。要注意「要注意「生活生活」過於「」過於「話語話語」，話」，話語語

不過是基礎，仍須聖靈的工作。不過是基礎，仍須聖靈的工作。


一基督豐滿職事中，一基督豐滿職事中，成肉體成肉體時期：時期： 1 1 神性被帶進人性裏神性被帶進人性裏 2 2 無限的神無限的神進到有限的人裏面進到有限的人裏面（（ 11））主主 1212 歲，上聖殿以父的事為歲，上聖殿以父的事為念念

（（ 22））主主 12-3012-30歲，祂靜默受限制歲，祂靜默受限制


二二摩西摩西本不受限制，想為神作，神卻把本不受限制，想為神作，神卻把他帶到曠野，讓他他帶到曠野，讓他受限制受限制。神忍耐。神忍耐等等

待摩西被豫備好了，才藉他拯救以待摩西被豫備好了，才藉他拯救以色色

人人（（出埃及生命讀經第五篇）出埃及生命讀經第五篇）


三三李弟兄在說話、生活、工作上都李弟兄在說話、生活、工作上都受限制。他受受限制。他受時間時間（一年七次）（一年七次）、、同工同工的限制（把感覺帶到交通的限制（把感覺帶到交通中而不堅持）中而不堅持）


四限制是「四限制是「成全成全」也是「」也是「保護保護」。」。在許多事上，神要限制你（沒有在許多事上，神要限制你（沒有理由），為要讓你在環境中經歷理由），為要讓你在環境中經歷無限的神無限的神。。


五受限制是能力的來源，服事主不五受限制是能力的來源，服事主不在作，乃在在作，乃在不作不作（選擇十字架）（選擇十字架），我們被擺在，我們被擺在配搭配搭、、身體身體裏都是裏都是一種限制。一種限制。


六當主把你擺在六當主把你擺在年長年長裏，更要小裏，更要小心，心，身體身體是限制也是保護。學功是限制也是保護。學功課的人，乃是怕自由而課的人，乃是怕自由而求限制求限制的的人。「想人。「想出頭出頭」聖靈會像鴿子飛」聖靈會像鴿子飛，「想，「想帶頭帶頭」就沒有能力。」就沒有能力。


七光受主限制，仍沒有學功課。要尋求七光受主限制，仍沒有學功課。要尋求交通、遮蓋，讓交通、遮蓋，讓弟兄弟兄來限制你。來限制你。婚姻生活婚姻生活也是限制，好丈夫是尋求也是限制，好丈夫是尋求限制的人（張師母說話清明，但受限制的人（張師母說話清明，但受限制）。限制）。


一七十年代的風波，一些弟兄打著李弟一七十年代的風波，一些弟兄打著李弟兄的旗號作許多事。當時我對主的兄的旗號作許多事。當時我對主的人人

性不夠了解，沒有去核對他們性不夠了解，沒有去核對他們所說所說、、所作所作、、所是的所是的，是否和，是否和主的生活主的生活和和榜榜

樣一致。樣一致。


二在恢復中二在恢復中出事的出事的，他們的生活、言，他們的生活、言語、工作都語、工作都不受限制不受限制。。一個不受限制的人太可怕了，一個不受限制的人太可怕了，一個一個出出

版版就是受限制，不夠看見主在這就是受限制，不夠看見主在這時時代代

職事職事和祂經綸的安排。和祂經綸的安排。


三在主恢復中要有三在主恢復中要有雄心雄心大志，但不要有大志，但不要有野心野心，卻要受限制。出事者有野心，，卻要受限制。出事者有野心，說話不受限制。說話不受限制。每一次每一次風波風波都叫我們都叫我們學功課學功課，從其，從其中中

得著莫大的拯救。得著莫大的拯救。


四神乃四神乃度量的神度量的神，在肉體、天然中作許，在肉體、天然中作許多，是否受限制？多，是否受限制？當我們活在十字架、身體、和度量當我們活在十字架、身體、和度量之神下之神下受限制受限制，作工總叫人暢快。，作工總叫人暢快。

神人生活的啟示與榜樣

Spiritual