реформация
TRANSCRIPT
1. Версии появления Реформации. Объяснения ее содержания.
2. Лютер и начальный этап Реформации.3. Кальвин. Реформация и формирование
буржуазной ментальности.
Реформация (в узком смысле) – общественное движение, охватившее все слои населения в странах Центральной и Северной в Европы XVI в. и направленное на преобразования в христианском сознании, религиозной практике и социальной жизни.
Реформация (в широком смысле) – смена парадигмы сознания (ментальный сдвиг), позволившая отказаться от архетипов Средневековья и сформировать ценности буржуазного общества Нового времени.
Страны: Германия, Австрия, Венгрия, Чехия, Швейцария, Дания, Швеция, Норвегия Голландия, Англия Франция.
Собор Святого Петра Инициатор строительства – папа Юлий II
«Едва только твои деньги звякнут в моей кассе, как душа твоего грешного папаши тотчас выпорхнет из чистилища»!
1483 – родился 1502 – бакалавр 1505 – магистр «свободных
искусств»; I чудо 1507 монах августинец, II
чудо 1509 бакалавр богословия 1512 – доктор богословия
«обеденный проповедник» в августинском монастыре.
Solo fide – «оправдание» (спасение души) не добрыми делами, а «только верой».
Спасение души происходит через «благодать», сходящей к человеку от Бога.
Путь к благодати: «отчаяние, раскаяние, прощение». Всё необходимое знание о Боге и вере содержится в
«слове Божием» - Библии. Верующие не нуждаются в посредниках между ними и
Богом. Они нуждаются в наставлении. Богатство католической церкви, владение землями,
украшение храмов иконами и статуями – богохульство. Аскетизм, нищенство, целибат – грех гордыни.
Иоганн Шнейдер (Агрикола)
Фридрих Мудрый Саксонский
12 – 14 X 1518 – диспут в Аугсбурге (кардинал Каэтан)
15 VII 1520 – папа Лев X предает анафеме Лютера
10 XII 1520 – Лютер сжигает папскую буллу
17 IV 1521 – диспут в Вормсе 21 V 1521 – «Вормский эдикт»:
«Не давать Лютеру ни постоя, ни приюта, ни еды, ни питья, ни лекарства»
1522 – перевод Лютером библии на немецкий язык.
Кардинал Каэтан
Порядок «общей кассы». Вместо священника –
проповедник. Вместо обрядов –
проповедь и совместное пение.
Таинства – крещение и причастие.
Филипп Меланхтон
VIII 1522 – нападение рыцарей на земли Трирского епископа.
VI 1524 крестьяне с Томасом Мюнцером во главе начинают захват церковных земель.
V поражение крестьянского войска в борьбе с соединенной армией германских князей.
II 1531 – Шмалькальденский союз: 11 протестантских городов, Саксония, Гессен, Мансфельд, Брауншвейг, Готтау.
1535 – «Конституция сопротивления». 1546 – разгром протестантов в Южной Германии.
Раскол германии по географическо-религиозному принципу: «Каков государь, такова и вера».
10 VII 1509 г. – родился 1532 – евангелический пастор в
Париже XII 1534 – «карикатурный
скандал» в Париже 1536 – I приезд в Женеву.
«Наставление в христианской вере».
1539 – 1541 – Страсбург IX 1541 – 27 V 1564 - Женева
Трансцендентность Бога миру: Бог, в момент создания мира определил всю его историю и в каждый конкретный момент в нее не вмешивается.
Божественное предопределение – каждый человек от рождения предопределен либо к спасению, либо к гибели.
Познать «истину избрания» нельзя. Правильная жизнь «тождественна» божественным
законам.
Богатство, заработанное честным трудом – свидетельство божественного предопределения.
Предопределение тождественно «делу» - передаваемому из поколения в поколение в виде трудовых навыков и богатства.
Богатство, нажитое нечестными способами – свидетельство предопределения к погибели.
Богатство, растраченное на развлечение - свидетельство предопределения к погибели.
Кальвинистская церковь:
Проповедники Учителя Старейшины Дьяконы
Кальвинистская община:
Конгрегация – коллегия проповедников, решающих вопросы веры и общинной жизни.
Консистория – 6 проповедников и 12 мирян, решающих вопросы управления.
Запрет на «безбожные развлечения»: театр, цирк, свадьбы.
Телесные наказания за «богохульство» и «разврат». Насаждение «скромности» в одежде и поведении. Строгое воспитание детей. Контроль и доносительство.
Краткосрочные: – формирование общества тоталитарного типа, с полным подчинением личности принципам новой религиозности, а общества – «Женевскому папе» - Кальвину.
Долгосрочные:формирование сознание нового типа, ориентированного на индивидуализм и рыночные отношения;появление нового целеполагания в жизни – богатства, как меры успеха;разрушение сословных и корпоративных социальных барьеров, присущих средневековому обществу.