主恢復歷史的教訓與道主恢復歷史的教訓與道路路

在跟隨職事上在跟隨職事上

壹 看見職事 壹 看見職事

一 認識神在每一個時代，為祂自己的 經綸， 總會興起人來，成為那一個時代的職事。

二 李弟兄 1932 年遇見倪弟兄，看見在他 身上有獨一的職事，是時代的職事。

貳 放下自已 貳 放下自已• 李弟兄看見職事，就完全、絕對的放

下

• 他不說自己的話，只說倪弟兄所說的。

三 要放下不易： 1 倪弟兄才大他兩歲 2 北方人瞧不起南方人 3 他聰明又受嚴格教導 4 對屬靈之事有透徹認

識

參 跟隨職事 參 跟隨職事一 李弟兄的跟隨，從放下開始，才能跟隨

二 他的跟隨不是盲目的，乃是在異象、啟示、神的 話 中跟隨。

三 當時全中國只有兩個半人，跟隨倪弟兄。

四 這職事未藉西教士廣傳： １ 西教士不易放下，有攙雜。 ２ 他們不夠被構成。

參 跟隨職事 參 跟隨職事五 人一生中能碰到職事是神憐憫，能跟隨

職事是幸運。

六 1976 年張湘澤弟兄是第一個看見 「跟隨職事」的人。

七 李弟兄在內容、實質、存心上都與倪弟兄相同。他裏面只有一個渴慕－將倪弟兄的職事推廣出去。

肆 李弟兄的榜樣 肆 李弟兄的榜樣

一 李弟兄被倪弟兄的職事構成，人就是道 路，人就是信息。

二 他不僅傳講且跟上倪弟兄所看見的。

三 李弟兄講喫主、喝主、建造，倪弟兄在「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」中就提到，我們要享受神。

肆 李弟兄的榜樣 肆 李弟兄的榜樣四 李弟兄講「生命的經歷」，倪弟兄在

三十年代的一封公開信就提過。

五 李弟兄講基督是各種祭物，倪弟兄在三十年代的「得勝聚會」就曾說，基督是中心、普及和圓周。

六 至終，他們的職事是一個不是兩個，如雅各和約瑟一樣。

伍 被職事構成 伍 被職事構成一 我們不能僅「持守」已有的，還必須

再「發展」，但必須受中心異象控制。

二 今天，我們說李弟兄所說的，有否讓神中心的異象控制

三 在異象的控制中來讀神的話，就有豐富，但必須經過身體的試驗。

陸 跟隨職事的警戒 陸 跟隨職事的警戒一 五十年代背叛者說：「李弟兄老了，跟不上了，講喫、喝主太淺了」，他們聲稱看見豐滿、寶座上的基督（因史百克來）。

二 六九年又有人說：「李弟兄老了，以後都是我們的天下」，這都不夠看見主祂經綸的安排，祂安排一切生命的等次。

陸 跟隨職事的警戒 陸 跟隨職事的警戒三 話語職事中的信息：「清淨潔白，剛強開拓」，說到在走主這條道路上，我們的「存心」極為重要。

四 能「看見」時代的職事，而「放下」自己，「進入」並「跟隨」職事，且被這分職事「構成」的人，這是神何等的憐憫 ﹗