К_вопросу_о_сохранении_Кир

К вопросу о сохранении Кирилло-Мефодиевской традиции при переходе в богослужении с церковнославянского на русский язык Мозгов К.А. Свято-Филаретовский институт Споры о возможности и необходимости употребления в богослужении русского языка в качестве альтернативы церковнославянскому и, соответственно, о переводе на русский язык богослужебных текстов в современной Русской православной церкви не утихают на протяжении уже достаточно долгого времени. Часто при этом можно слышать, что именно сохранение в богослужении исключительно церковнославянского и есть верность Кирилло-Мефодиевскому наследию. Однако ряд фактов заставляет нас иначе посмотреть на то, что мы понимаем под традицией просветителей славян. Во-первых, хорошо известно, что тот извод церковнославянского языка, который ныне употребляется в Русской церкви, сформировался в XVII веке и с тех пор не претерпел серьезных изменений, в то время как язык первых переводов – старославянский – весьма существенно отличается не только от него или языка времен Сергия Радонежского, но даже от того языка, на котором молился крестивший Русь князь Владимир. Во- вторых, Солунские братья не в последнюю очередь сами пострадали за то, что вводили богослужение на понятном для славян языке, а не заставляли их прежде выучить какой-то особый церковный язык (например, латынь, как того хотело приходившее к славянам прежде немецкое духовенство), чтобы потом иметь возможность полноценно участвовать в молитве. 1

К_вопросу_о_сохранении_Кир

Documents