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人際關係的黃金律人際關係的黃金律

蔡幸昇牧師 2009/8/16

耶穌說：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，這是律法和先知的總綱。」（馬太福音七： 12）

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希伯來書十二希伯來書十二：： 1414 「「你們要追求與眾人和睦，並要追求你們要追求與眾人和睦，並要追求 聖潔；非聖潔沒有人能見主。聖潔；非聖潔沒有人能見主。」」 羅馬書十二羅馬書十二：： 1818 「「若是能行，總要盡力與眾人和睦。若是能行，總要盡力與眾人和睦。」」 羅馬書羅馬書 十四十四：： 1919 「「我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。」」

一、引言一、引言

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儲蓄友誼靠得住的友誼是今生最溫暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的，在年輕的歲月一定要好好地珍惜它，如果到目前為止，還沒有幾筆，那麼從現在用心去儲存還來得及。

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當我們拿花送給別人時，當我們拿花送給別人時， 首先聞到花香的是我們自己。首先聞到花香的是我們自己。

當我們抓起泥巴想拋向別人時，當我們抓起泥巴想拋向別人時， 首先弄髒的也是我們自己的手。首先弄髒的也是我們自己的手。

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1. 乍見之歡 ( 經常微笑 )

留下好的第一印象

2. 久處之樂 ( 真誠友善 )

與人相處要留給人兩種感覺

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格言比較格言比較

＊ 日本俗語說：「擰自己的肉，才知道自己的痛。」＊ 孔子說：「己所不欲，勿施於人。」＊ 猶太人說：「自己不喜歡的，不要對鄰居做。」 又說「對於自己不要的，不要對任何人做。」◎ 但更積極的是 「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」

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二、贏得友誼影響他人秘訣二、贏得友誼影響他人秘訣約翰一書三：約翰一書三： 1616「「基督為我們犧牲生命，從這一點，我們知基督為我們犧牲生命，從這一點，我們知道甚麼是愛。那麼，我們也應該為弟兄姊道甚麼是愛。那麼，我們也應該為弟兄姊妹犧牲生命！妹犧牲生命！」」

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(( 一一 )) 利他利他

1.1. 建立守信用的形象建立守信用的形象 (1)(1) 說到做到說到做到（不過度承諾）（不過度承諾）

(2)(2) 建立讓人信任的形象建立讓人信任的形象（排除負面效應）（排除負面效應）

2.2. 增加自己被用的價值增加自己被用的價值 (1)(1) 引起別人渴望引起別人渴望 ---- 建立人脈磁場建立人脈磁場

(2)(2) 建構互利基礎建構互利基礎 ---- 人脈的最高境界人脈的最高境界

林前十三林前十三：： 5 5 「不作害羞的事，不求自己的益處。」「不作害羞的事，不求自己的益處。」

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3.3. 英國救世軍的宗旨英國救世軍的宗旨

救世軍的創辦人救世軍的創辦人威廉威廉．．布斯布斯（ （ William BoothWilliam Booth ））

為救助倫敦東邊貧民窟的窮人，獻上自己的生命。為救助倫敦東邊貧民窟的窮人，獻上自己的生命。投入社會各種關懷事工，召募基督徒成為耶穌基督投入社會各種關懷事工，召募基督徒成為耶穌基督的精兵，他提到救世軍的宗旨一生只有為的精兵，他提到救世軍的宗旨一生只有為『『別人別人』』

（ （ othersothers ）），充分表達了，充分表達了『『救世軍救世軍』』的精神活著的精神活著不是為不是為『『自己自己』』，而是為基督與為，而是為基督與為『『別人別人』。』。

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4.4. 會感恩會感恩—— 對上帝對上帝

＊帖撒羅尼迦前書五＊帖撒羅尼迦前書五：： 1818 「凡事謝恩．因為這是上帝在基督耶穌裡「凡事謝恩．因為這是上帝在基督耶穌裡 向你們所定的旨意。 」向你們所定的旨意。 」羅斯福還未當總統前，家中遭竊，朋友寫信安慰他。羅斯福回信說：「謝謝你的來信 , 我現在心中很平靜，因為：第一、竊賊只偷去我的財物，並沒有傷害我的生命。第二、竊賊只偷走部分的東西，而非全部。第三、最值得慶幸的是：做賊的是他，而不是我。

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55.. 會感恩會感恩— — 對別人對別人＊＊懷著愛心吃菜，勝過懷著恨吃牛肉。懷著愛心吃菜，勝過懷著恨吃牛肉。＊＊要是不感恩，別人就不想為你做事，不想幫你。要是不感恩，別人就不想為你做事，不想幫你。 感恩會獲得好心情。感恩會獲得好心情。＊＊會感恩的人，朋友多。會感恩的人，朋友多。 請大家打破習慣，彼此緊握對方的手， 真心的說：「你就是我最好的朋友」， 「感謝你做我學習成長的夥伴」， 「感謝你替我代禱」， 「我喜歡你的見證、分享」， 「你很愛主又有愛心」，「感謝你的讚美」， 互相鼓掌、祝福。

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66.. 會感恩 會感恩 — — 也對物也對物

當我們參加完葬禮，總會湧起一些感慨； 當我們大病初癒時，總會有萬般的珍惜。 感恩的心要時時保留，讓我們珍惜身邊事物。 還能平撫慾望和爭鬥，甚至感受幸福的感覺。

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(( 二二 ) ) 三不：不發怒、責備、抱怨三不：不發怒、責備、抱怨 1. 退一步，海闊天空

「如果你想採集蜂蜜，別踢翻了蜂巢。」 你不能從辯論獲勝，交往中能獲益的是避免爭辯。

很多人只懂得要求別人，不會要求自己。於是 衝突、埋怨、指責、不滿、怨恨隨之而生。有些人要求自己，也要求別人。認為自己能做 得到，別人也應作得到。我們沒有資格要求別 人，改變我們的是上帝，改變對方的也是上帝。

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2.2. 「愛是「愛是…………不輕易發怒」不輕易發怒」（（林前林前 1313 ：：55 ））

『輕易發怒』是非理性，沒有自制的，常會帶來 很大的傷害，不但傷害自己，也會傷害別人。

◎ 征服歐亞非的亞歷山大，卻征服不了 自己的脾氣，因暴怒舉起短槍，刺入 老臣的心臟，殺死了老臣後懊悔不已 ，當場想自殺，被眾臣勸阻。

※ 製造敵人最快的方法就是對他說：「你錯了！」 」 ※ 掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來。

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英國首相威爾遜，在一次演講中，剛進行到一半 時，台下突然有個搗蛋份子，高聲打斷了他說： 「狗屎！垃圾！」 威爾遜雖然受到干擾，但他情急生智，不慌不忙 的說：「這位先生，請你稍安勿躁，我馬上就要 講到你提出的關於環保的問題了。」

全場不禁為他的機智反應鼓掌喝采。

英國首相威爾遜的機智

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邱吉爾首相有一次在公開場合演講，由台下遞上來一張紙條，上面只寫著兩個字：「笨蛋」！邱吉爾知道台下有反對他的人等著看他出糗，便神色輕鬆地對大家說：「剛才我收到一封信，可惜寫信人只記得署名，忘了寫內容。」

邱吉爾不但沒被不快的情緒控制，反而用幽默將對方一軍，實在高招。

英國首相邱吉爾控制自己的情緒邱吉爾控制自己的情緒

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3.3. 「愛是「愛是……不計算人的惡」不計算人的惡」（（林前林前 1313 ：： 55 ））

「計算」是不能寬恕人的過錯…甚至終生記恨。」＊不翻舊帳 有人像政客有仇必報、秋後算帳。 芝麻小事就想報「老鼠冤」。

＊ ＊ 保羅教導我們要想到別人的優點。保羅教導我們要想到別人的優點。 (( 腓立比四：腓立比四： 8)8)

＊ ＊ 多看別人的短處，你心就越痛苦；多看別人的短處，你心就越痛苦； 多看別人的長處，你心就越喜樂。多看別人的長處，你心就越喜樂。 ＊ ＊ 主耶穌說：「主耶穌說：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也你們饒恕人的過犯，你們的天父也 必饒恕你們的過犯。必饒恕你們的過犯。」」 (( 馬太六馬太六：： 14)14)

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4. 4. 不發怨言不發怨言彼得前書四： 9 「你們要互相款待，不發怨言。」 使徒保羅曾將世人分作兩類： ＊第一類是 埋怨的人 「凡所行的都不要發怨言起爭論」「凡所行的都不要發怨言起爭論」 ( ( 腓 腓 22 ：：14 )14 ) ＊第二類是 ＊第二類是 感恩的人感恩的人 「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和 感謝，將你們所要的告訴神。」感謝，將你們所要的告訴神。」 ( ( 腓 腓 44 ：： 6 6 )) 一張口開蓮花香；一雙手勤作善事；

一顆心有情有意；一輩子歡喜自在。

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蕭伯納被撞後的俏皮話有一次，蕭伯納在街上行走，被一個冒失鬼騎車撞倒在地，幸好並無大礙。肇事者急忙扶起他，連聲抱歉，蕭伯納拍拍屁股詼諧的說：「你的運氣真不好，先生，如果你把我撞死了，就可以名揚四海了。」

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(( 三三 ) ) 愛別人愛別人 腓立比書二腓立比書二：： 44 「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」

＊ 一個人只顧自己，以自己為中心，為自己而活。 顧自己，不顧別人的事就是自私。 ＊ 留心別人有什麼需要盡力幫助他們，補滿他們的 缺乏，扶助他們的軟弱，分擔他們的重擔，解除 他們的痛苦。

＊ 改正自私外，更須要學習勤勞。 懶惰的人連自己的事都不願意處理，怎會顧別人 的事。

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1.1. 同理心：同理心：體諒別人體諒別人

(1) 留一點給別人的觀念 關愛與疼惜他人就是他人回報的關鍵 (2) 胡雪嚴終生恪守不諭的處世原則 「凡事總要給對方留台階，留條後路有飯 大家一起吃。 」 (3) 將心比心 人情留一線，日後好相見

馬太十八： 21-35 「如果你希望被饒恕， 就必須從心理真正的饒恕人。」

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一句溫暖的話，就像往別人的身上噴撒 香水，自己也會沾到兩、三滴。 時時心存好意，腳走好路、身行好事， 珍惜幸福。 艾森豪將軍參加某餐會，會中安排演講節目， 共艾森豪將軍參加某餐會，會中安排演講節目， 共邀請五位貴賓致詞，他排在最後一位上台。邀請五位貴賓致詞，他排在最後一位上台。

前面四位個個千言萬語、贅言連連，輪到了前面四位個個千言萬語、贅言連連，輪到了 艾森豪時，時間已近十點了，台下早已意興艾森豪時，時間已近十點了，台下早已意興 闌珊、興致缺缺。闌珊、興致缺缺。

善體人意的艾森豪將軍一上台便說：善體人意的艾森豪將軍一上台便說：「任何「任何 演講都會有句點，我就做為今晚演講的句點演講都會有句點，我就做為今晚演講的句點 好了。」好了。」語畢鞠躬而退。 語畢鞠躬而退。

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2.2. 多欣賞，多稱讚多欣賞，多稱讚 保羅說：「看別人比自己強。」 ( 腓立比書二： 3)

＊ 有人努力找出別人缺點，建立自信。 或誇大事實來肯定自己；或吝嗇去 稱讚、欣賞。 ＊ 稱讚的相反，往往就是妒忌、咒詛。 多點欣賞，多些稱讚，別人得到肯定，自己開心。 讚美別人、就是肯定自我，也在敘述自己的優點。 卡內基為自己寫的墓誌銘： 「這裡躺著一個人，他懂得如何讓比他聰明的人 更開心。 」

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3.3. 多關愛多關愛 ,, 多用多用心心

新約中保羅的同工巴拿巴，保羅悔改後，只有巴拿巴敢接待保羅，並與他一起同工。後來在傳福因事工上後來在傳福因事工上，，保羅不接納馬可保羅不接納馬可，，巴拿巴卻為與馬可同工巴拿巴卻為與馬可同工，，而與保羅分開往而與保羅分開往不同地方傳福音不同地方傳福音。。巴拿巴的名字有巴拿巴的名字有「勸慰子」「勸慰子」之意。之意。

使徒行傳九： 26~27 「掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻 都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他， 領去見使徒。」

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4.4. 行善的腳行善的腳

哥林多後書九： 8~9 「上帝能將各樣的恩惠，多多的加給你們。 使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。 如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮，祂的 仁義存到永遠。」 馬太福音十： 42 「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給 這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人 不能不得賞賜。」

做好事做好事 ,, 心情好心情好

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把握每個幫助人的機會把握每個幫助人的機會

箴 32 ： 7-28 「你手若有行善的力量，不可推辭， 就當向那應得的人施行。 你那裡若有現成的， 不可對鄰舍說：去吧，明天再來，我必給你。」＊ 基督的信仰不是靠修橋、舖路、個人的好行為。

但我們知道，得救後，神要我們行各樣的善事。 我們知道，得救後，神要我們行各樣的善事。 ＊ 提後 3 ： 16-17 「聖經都是神所默示的，於教訓、督責 使人歸正，教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以 完全，預備行各樣的善事。」

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福音傳到台灣時福音傳到台灣時

那些傳教士不僅帶來福音，也帶來愛的醫療；當時醫療水準很低，傳教士來幫助病人；當時沒人理睬痲瘋病人，傳教士開設了痲瘋病院；當烏腳病爆發時，是教會設立了烏腳病醫院；很多的孤兒院、養老院也隨著福音的來到而設立。

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他國教會的見證他國教會的見證

韓國汝矣島純福音教會趙鏞基牧師的教會 在一個山丘上建造房舍，那裡有老人院，也收容 聯考落榜的人，很多未信主的人在那裡信了主。

新加坡堅信教會的鄺健雄牧師也提到 教會透過觸愛中心用很多的人力、物力行各樣 的善事，甚至政府都向人推薦堅信教會的善行 工作。求神幫助我們在善行上做好榜樣。

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羅羅 12/912/9 ：「愛人不可虛：「愛人不可虛假」假」

人與人相處，為了怕受傷，每個人在他人面前都會戴上一副假面具，用來敷衍 ,推託甚至互相欺騙。

我們要回到神的話語 , 有神的生命才能有這樣的生命。耶穌要我們保持單純的心，在成人世界很不容易，

但是按著聖經教導 , 我們就不至於跌倒。在複雜的世界保持單純的心。到老時，我們成熟，又有單純的心是件很美的事。

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三、結論三、結論 偉大的人有兩顆心 一顆心流血 一顆心寬容

路 16 ： 10

「人在最小的事上忠心， 在大事上也忠心； 在最小的事上不義，在大事上也不義。」

感恩、欣賞、給予、寬容感恩、欣賞、給予、寬容

太 7 ： 12 ：「所以無論何事 , 你們願意人怎樣 待你們，你們也要怎樣待人。」