印歐民族遷徙圖

義大利王政時期統治者─伊特拉士坎人(B.C.753-509)

•可能來自小亞細亞，以希臘 文為基礎字母

•主要統治地限於義大利中北 部，義大利南部主要為希臘 僑民區

•精煉的冶金技術

伊特拉士坎人與羅馬人•將建造圓頂、拱門的知識與格鬥活動 傳授給 羅馬人。

•由希臘字母而來的伊特拉斯坎字母，成為羅馬人創造拉丁字母的基礎。

•羅馬人還接受了伊特 拉斯坎人的神祇崇拜 和神像擬人化

羅馬 共和時代 (B.C. 509~27) 共和 (res publica) 意涵的由來 吉朋 (Edward Gibbon) 著《羅馬帝國衰亡史》

(The History of the Decline and Fall of the Roman Empire,1776) 認為羅馬帝國的衰亡在於帝國建立後共和精神的日漸喪失。

吉朋：歷史工作不只在考訂瑣碎的史實或編纂枯燥的年鑑，歷史家的目標是要把複雜的史實建構成一個可以理解的「系統」。

羅馬政治制度早期有貴族與平民之分，在平民與貴族的鬥爭中逐漸建立羅馬共和制度。

政治制度改革：1. B.C.471 設平民會議

與保民官，保護平民權利。保民官設 2 位，由平民大會選出，具有議案否決權。

2. B.C.450 ，要求法律法治化與透明化：製定十二表法，以保障公民大眾的權利。

( 補充 ) 羅馬共和與希臘民主→ 共和與民主有何不同？

(羅馬 )共和 (希臘 )民主

定義 大眾共同分享政權 人民統治

政權實行 平民與貴族共治，平民有投票權，事實上仍為寡頭政治

直接民主

政體內部 重視政體間的權力制衡

公民權範圍 將公民權擴展至外邦人 僅有希臘人有公民權

內涵 強調人民權利的保障，認為希臘的民主是暴民政治

多數決政治

現代民主與共和

西賽羅於元老院發表演說

羅馬軍隊─ 百人團

1. 採徵兵制

2. 百人團為單位，共獎共懲，榮辱與共

3. 兵農合一

在共和前期，統一義大利半島(B.C.327-272) ，並開始向外擴張

迦太基•腓尼基人所建

•以商業貿易為主的殖民帝國，擁有龐大船隊，居民擅長航海。

羅馬與迦太基的戰爭 三次布匿克戰爭(B.C.264-146,攻下北非及伊比利半島

名將：漢尼拔

V. S. 費邊

羅馬的擴張

共和精神的衰亡政治 經濟

原因 由於領土擴張 各行省總督與行政官僚貪污腐化，加上長期戰爭農田荒蕪，糧食不足

結果 職業軍人取代平民，政府不再依賴平民，導致公民權下降，權力集中於元老院與貴族之手

土地兼併問題嚴重，形成許多奴隸與農莊，社會貧富差距逐漸拉大

引起格拉古兄弟改革運動

凱撒崛起我見 我來 我征服 (Veni, vidi, veci)

凱撒被刺圖

布魯塔斯：「吾愛凱撒，但吾更愛羅馬。」

集執政官、保民官、大祭司於一身的獨裁者

帝國時期 ─ 屋大維 (B.C.27-)

我找到的羅馬是一座磚城，而留下的是一座大里石城。

自稱為第一公民，元老院獻上稱號「奧古斯都」

五賢君時期 涅爾瓦（Nerva ， 96 年— 98 年） 圖拉真（ Trajan ， 98 年— 117 年） 哈德良（Hadrian ， 117 年— 138 年） 披烏斯（ Antoninus Pius ， 138 年— 161 年） 奧里略（ Aurelius ， 161 年— 180 年，外號

「哲學家皇帝」 ,信奉斯多噶思想，著有《沉思錄》，與北方日耳曼蠻族長期作戰造成國力日衰，傳位給荒淫之子，結束養子制，羅馬和平時期結束 (B.C.27-180)）

羅馬的文化 羅馬的文化—深受希臘影響，但重視實用性

共和時期 帝國時期

文學 1. 拉丁文學之父：伊尼斯2. 凱撒著有《高廬戰記》

維吉爾以史詩與牧歌享有極高榮譽

史學 1. 羅馬史學之父：伽圖，以拉丁 文寫《源》， 為通史鉅著。

2. 波力比阿，以希臘文寫《歷史》，以西元前 200 年為核心，認為歷史為有機體。

1. 李維著有《羅馬史》，

歌頌羅馬光榮。

2.塔西陀著有《日耳曼誌》 (描述日耳曼 人風俗與地 理 ) 、以羅馬帝國 初期歷《編年史》 ( 史為主，揭發羅政治黑暗面 ) 。

藝術 1. 建築：公共建築2.雕刻：酷似真人，紀念英雄人物

哲學 受希臘化斯多噶影響：西塞羅、奧理略

維吉爾 (70B.C.-19B.C.) ( 一 )牧歌

我要歌唱，什麼時候 麥田笑顏逐開 在那座星辰照耀之下， 泥土被翻轉耕耘， 是什麼時候，最適於─ 讓葡萄藤與榆木支架結婚； 怎樣的調養─牡牛最需要， 用什麼方法─ 牲口養得最好， 還有，那蜜蜂的勤勞的家園， 怎樣用人類的經驗調理得更豐饒。

( 二 ) 伊尼特 (Aeneid)史詩

毫無疑問，別人會把青銅器鑄造的精美倫比，會把大理石雕刻得栩栩如生，會在法庭訴訟上說得頭頭是道，會用規尺計量天體的運行，會預告星辰的升起。但妳們，羅馬人阿，卻要牢記以威力統轄天下的萬民。這正是你的天才所在─在世界推行和平之道，對順服者寬宏大量，對桀驁者嚴懲不貸

李維 (59B.C.-17A.D.) 《羅馬史》 與奧古斯都保持友好關係，思想保守。 以通史形式，描寫自羅馬建國以來的歷史，歌頌羅馬光榮，為奧古斯都時代展現羅馬民族傳統、鄉土感情之作。

神和人選定這塊地方作為一個城邦的所在，不是沒有正當理由的。這裡有振奮精神的山丘，有寬闊的河流；透過這條河流，內陸各地的物產可以運來，海外各地的貨物也可取得；這裡鄰近大海，可以獲得海洋所能提供的一切好處，但又不太近海，不致遭受外國艦隊的威脅；這裡又正位於義大利的中心─總之，這是天然的適合於一個城邦擴展的位置。一個城邦立國不久，其疆域已如此廣大，僅僅這一點，就說明了這個道理，

高廬戰記 (B.C.51)

立論公正、文筆流利、淺易近人、流傳甚廣

第一卷 介紹高廬概況第二卷 ---- 第六卷 介紹凱撒和高廬諸部落的衝突與戰爭第七卷 紀錄高廬人利用義大利內亂發動大規模騷動

高廬人的盾，大部分被輕矛一擊中就穿透了，而且因為鐵的矛頭彎了過來，緊箝在盾裡拔也拔不出來，左手累累贅贅地拖著它作戰又很不方便，大受阻礙，於是許多人在搖擺手臂很久仍無法擺脫它之後，就乾脆拋掉盾牌，露著身體戰鬥。最後，他們因受傷者眾，支持不住，開始撤退，向離當地約一公里的一座小山逃去，我軍緊追於後‧‧‧

比較希臘、希臘化、羅馬文化