超過九成泰國人信奉塔娜娃達佛教，日常生活亦深受影響。泰國佛教起源於公元前三世紀　　佛教是泰國道德禮教的「準則」，維繫社會和諧及推動藝術的原 動力。與歐洲中世紀時代的天主教相似。泰國無數寺廟的重疊式屋簷，能使人引發創作的靈感。泰國佛教家庭，必需有一位男 丁入住寺廟修道，研習佛教道理。 據佛教習俗，信奉佛教的男性而年齡超逾 21 歲者，在其一生中，須接受剃度一次，以實踐僧侶生活，短 則五天，長則三個月。通常剃度會在每年避雨節期間舉行。為期 三個月的避雨節中，每個僧侶都避免外遊，留在寺廟中靜修。 所以，說泰國是一個華麗的佛教聖地並不為過，現在就讓我們來觀覽這個美麗的國度　　

湄塞 (Mae Sai)與緬甸只隔著一座橫跨洛克河 (Ruak River) 的橋樑，所以這邊陲之地的商業還算興盛， 整整綿延 200 公尺的主要大街，兩邊擺滿 了各式的攤子也因為與盛產玉石的 緬甸很近，鎮上的玉石手工藝品相當多。

清盛國家博物館（ Chiang Saen National Museum ） 館內收藏著本地區所發現和挖掘出來的展覽品， 有些甚至可以上溯到新石器時代，許多佛像藝 術及拉那王朝的精品均在此被妥善保存。

皇太后行宮

位於雷東山上，融合了泰北建築設計與瑞士建築風格的兩層樓木屋， 在大廳內，可仰空瞻望天花板上的成群星座。

用來搭建、裝潢此行宮的木頭，大部份是從外國運來的裝箱木。

走出皇太后行宮，不遠處還有一座皇太后殿下公園，佔地面積達 12萊的這個公園，一年四季的花朵林木，永遠青蔥豔麗，在不同的季節裡競相爭豔

。宅心仁厚的皇太后，為了繁榮泰北地區，當然在選擇行宮地點時，便毅然決然地選擇清萊為行宮所在地，在行宮建成之後，喜愛花草的她 ，更教導當地山區民眾種植花草，使一片頹廢的山野地帶，變成花團錦 簇的天地，也使清萊連帶地繁榮起來。

清萊

鴉片文史館

展示金三角地區特有的鴉片文化，揭開鴉片的神秘面紗。

清萊

亞帕村

原始的茅草屋、不可思議的長頸女人，神秘的部落。

恭姆廟（ Kong Moo Temple ）

恭姆廟座落於恭姆山山腳，是一座經重建的寺廟，內有兩座白塔，大塔成立於 1860 年，小塔成立於 1874 年，相傳佛主的舍利子就埋在小塔裡，此外，還有兩尊以石膏覆塑成的大型佛像。長 40呎的一尊是臥佛，另一尊是坐佛，兩尊都有上色，是典型的緬甸佛像面孔。

宗康廟（ Chong Kam Temple ） 宗康寺坐落在一個小湖泊旁的梅林間，其中特有趣的是收藏在瓊克蘭寺僧院入口內側密封暗室內的 33件木雕像。這些雕像是維善塔拉本生經（ Vessantara Jataka）－佛陀前世故事集－中的主要人物，於 1857 年從緬甸 帶來的。

雙龍寺

清邁市內古蹟寺廟處處可見，每一座都具有其歷史故事及文化特色。其中『雙龍寺』為素貼山上著名的佛教避暑勝地，此廟座落在海拔一Ｏ五三公尺的高山上，是一座由白象選址、皇室建造，充滿傳奇色彩的廟宇，傳說有位錫蘭高僧帶了幾顆佛舍利到泰國，高僧們為了怕讓人搶走，便決定將舍利放在白象上，由白象選擇一處可以建寺供奉舍利的福地，白象隨意遊蕩，便在雙龍寺的現址趴下，人們就建了舍利塔，又由於山路兩旁有兩隻金龍守護，所以便叫她『雙龍寺』。

丹嫩莎杜艾水上市場

雖然曼谷的湄南河上亦偶而可見搖著船槳來回穿梭的小販，但這只 是因應觀光客需求才出現的，並非真正的水上市場，若要真正一賭水上市場的熱絡景像，還是得到叻武里府的丹嫩莎杜艾渠道去，但因這裡離市區較遠，許多觀光團都不會轉到此地，因此，這個多為歐洲觀光客的市場又稱為歐洲水上市場。

大皇宮、玉佛寺～泰國精華、非看不可泰皇皇宮不僅是一個觀光點，更是曼谷的標誌。這座皇宮由白色的宮牆圍繞著，佔地約一平方英哩。此皇宮建於 1782 年，包含了數棟建築，雕樑畫棟，美不勝收。至於玉佛寺，正是位於宮內的皇家廟宇，寺中供奉著玉佛，是泰國最莊嚴的佛像。

查庫里 · 瑪哈 · 帕沙托宫（ Chakri Maha Prasat Hall ）

　　走進第二道門，一座雄偉而瑰麗的三層建築物呈现在眼前，這就是大皇宫里规模最大的主殿 -- 節基殿，此宫殿是拉瑪五世為了纪念查庫里皇朝建立 100周年在 1876 年开始建造的。 " 節基 "含有 "神盘 "、 "帝皇 " 的意思，也是拉瑪皇朝的正稱。宫殿位於大皇宫的中央，從第 1層到 3層由大理石構成，基本结構屬於英國女皇维多利亞時代的建築藝術，而上面三個方形尖顶的殿顶，却是泰國傳统建築模式，可以說，節基殿是歐式建築和泰國傳统式建築的完美结合体。宫内全部採用中世纪歐洲風格的装飾物，目前只有一樓的武器、火炮博物館向外開放。

◆ 達思特 · 瑪哈 · 帕沙托宫 (Dusit Maha Prasat Hall)

　　位於節基殿的對面右側， 1789 年由拉瑪一世修建而成，是拉瑪皇朝最古老的宫殿，也是大皇宫内最先建造的宫殿，而且是一座泰國傳统建築。這裡一直是歷代國王舉行加冕儀式的地方。白色的墙壁和鲜艷的屋顶相配，體現出查庫里皇朝初期的建築風格。宫内墙上繪滿了描金的巨幅佛像圖画，還有拉瑪一世時代造的御座、御床和接見台。這些都被列為拉瑪皇朝第一流的藝術品。

◆ 波羅馬比曼宫

　　位於阿瑪林威尼查宫的東側，是電影 " 國王與我 " 中的背景地，如今只作為國家元首级的國賓和皇室貴族的迎賓館，由於屬於内庭地方，一般不向外開放。這是拉瑪五世在1909 年给太子建造的。

柚木行宮（ Phra Thi Nang Wimanmek）

少了泰式皇宮那種喧鬧至極的華麗風格， 柚木行宮的寧靜氛圍讓從前在此渡假休憩的皇 室成員及現在到訪的遊客都深陷其中，久久不 忍離去。

大片綠色草坪上的柚木行宮，建築風格很 明顯受到歐洲的影響，但基本上還是根據泰國 的傳統來興建。它使用了金色的柚木，卻沒有 一根釘子在上面。柚木裡有特別的油脂，而使 得它很能抗熱和大雨，再加上這種油脂本身還有驅蟲劑的功效，更讓它成為價值不斐的建築良材。

玉佛寺（菩開奧寺）（ Wat Phra Keo ）

　　別名玉佛寺的菩開奧寺是皇家寺院，坐落於大皇宮區的一角，和其他佛寺不同之處，在於此寺並無僧侶。

　 稱為玉佛寺，自然是因為寺內供奉一座小型玉佛，此佛像小巧地只有 26吋，高高地坐在木雕鍍金寶座。

玉佛可說是泰國最負盛名的守護神，被賦予超自然的神力，也被視 為

一個王朝、或國王、或城市的守護者。 每年三次，冷季、熱季和雨季三季剛開始時， 由國王主持莊嚴隆重的儀式，為玉佛更換配合 時令的金鏤衣。

玉佛寺由拉瑪一世所建，經其後的國王大量整修，益加光輝華麗，建築風格也更多元。 　　 西方人可能看不出其中的差別，但身為中 國人的你一定也跟我一樣覺得奇怪，為何在泰 國的寺廟裡，竟有不少酷似中國武將的石像？ 是的，你並沒有猜錯，的確有數百尊中國石像 ，散落於涅槃寺及其它寺廟。它們大都在十九 世紀初期時來到泰國，用作泰國商船販米至中 國，空船而回時的壓艙石，在拉瑪三世時被置 放於寺廟內，當時也正是建築和裝飾圖案深受 中國影響的時期。

臥佛寺（ Wat Po ）

臥佛寺 (涅盤寺 ) 建於 16 世紀的大城時代， 1781 年時又經過了拉瑪一世一番近乎更新的重建 它是曼谷最古老的寺廟，也是泰國最 大的一座 。

該寺最吸引人的 重點，就是那尊巨大的臥 佛，它長 46 公尺，高 15 公尺，代表了臨終的佛 陀為達到涅盤而採取的一 種躺臥姿 勢。這座塑像是 19 世紀拉瑪三世在 位時建造的，用上了漆的磚 、灰泥 和金箔做成。腳掌上以珍珠母，及佛陀的 108種符號為裝飾。

臨去秋波～泰國真是～廟廟廟！！鄭王廟 ( 破曉寺 ) （ Wat Arun ）

　　順著湄南河黃濁的江水迄邐而下，河左岸的鄭王廟就沐浴在晨曦中 ，與對岸的大皇宮、臥佛寺等拉瑪皇朝的建築遙遙相對。如果陽光正好 ，整座鄭王廟便會折射出耀眼的光芒，像是沐浴在燦爛光圈裡，走近細 看，原來破曉寺及其側面的 4 個小廟，都是以細碎瓷片來裝飾，因當時 泰國的製瓷技術不佳，這些拼貼瓷片乃將由中國運來作為壓艙物的瓷器 打碎後，一一修整成形，再黏在塔壁上，並非由真正的磁磚拼貼而成。

Benchamabophit 佛寺（大理石寺）

建設開始在 1900 年國王拉馬五世的統治期間 ， 歷經十年才完，內部主樓壯麗地用亮漆的十字架梁以及黃金裝飾 。

Suthat 佛寺

是一個大的男修道院，佔地 44 ，980平方公尺，位於曼谷核心地區。 建設於 國王拉馬的統治其間 (西元 1807 年 ) ，花費 27 年完成。 Suthat 佛寺凝聚許多有歷史文化背景的建築、雕刻，視覺上最精彩的畫面展示了佛教的主題和哲學。

Ratchabophit 佛寺

是在國王拉馬 V(西元 1868-1910 統治期間建造的。廟的佈局經過精心設計。 是一傑出的建築，以圓形的塔型為基礎，內部天花板的設計融合了泰式風格以及西方的文化色彩。

Bovorn Nivet Viharn 佛寺 在 1824-1832 期間被建造，位於1823 年建造的 RangsiSutthawas 佛寺附近。 在 (1910-1925) 兩寺合併而成為此廟 。廟宇一特似是保留一部份舊的城牆與城門。

Theptidaram 佛寺建造於 1836-1839 期間，當時國王拉馬三世曾經重建許多古廟。 這是再造的 3 座廟之一 。此廟建築為結合泰式與中式文化，泰國大詩人 Sunthon Phu 在 1840-1842 年間，曾在此廟修行，也增加此廟的名氣。

Srakes 佛寺

是歷史十分古老的修道院（僧院），從泰國古王朝便已存在，除了修行的僧院之外，也有保存佛典的圖書館。此寺與金山（ Golden Mount）相鄰，彼此有密不可分的關係，傳說佛陀的遺物在拉瑪國王三世時被尋獲，於是國王便開始建造擺放佛陀遺物的金底座，由拉瑪三世一直到六式方才完成這浩大工程，故現在此寺與相連的金山是修行者的重要聖地之一。

經歷這一趟旅程，你是否眼花撩亂？讓我們沈殿一下心情、整理一下思緒，把這一趟的旅程所見所聞整理一下。

接下來，請你動動腦、動動手，完成學習單，為這一趟旅程畫下完美的句點吧。