根據伊斯蘭法，兩個女人的作證相等於一個男人嗎？

據伊斯蘭法，作證有不同的情況：• 一男與一女的作證效用一樣• 兩女的作證與一男的作證等效• 一女的作證足夠推翻一男的作證• 只有女性的作證才成立

1. 通例： 一男的作證 = 一女的作證

古蘭經最少在三處討論證人時沒有指明性別的。

「信道的人們啊！當你們中有人臨終作遺囑的時候，你們之間的作證，是你們（教胞）中兩個公正人的作證，或別的兩個外（教）人的作證，倘若你們旅行異鄉，而病勢垂危。」

( 古蘭 5 ：106)

(1) 立遺囑的見證：

(2) 離婚的見證：

( 古蘭 24 ：4)

「當她們滿期的時候，你們當善意地挽留她們，或善意地跟她們分手 。你們當以你們的兩個公正人為見證，你們當為真主而作證。這是用來教訓信仰真主和末日者的。誰敬畏真主，他將為誰辟一條出路。」

( 古蘭 65 ：2)(3) 通姦的見證：

「那些誣告貞潔的婦女，而不能提供四名證人的人，各打他們八十鞭，並以後永遠不接受他們的見證，因為這種人是作孽的人。」

1. 通例：一男的作證 = 一女的作證

2. 一女的作證足夠推翻一男的作證

「凡告發自己的妻子，除本人外別無見證，他的證據是指真主發誓四次，證明他確是說實話的，第五次是說：他甘受真主的詛咒，如果他說謊言。

她要避免刑罰，必須指真主發誓四次，證明他確是說謊言的，第五次是說：如果他是說實話的，她甘受天譴。 …」

( 古蘭 24:6-10)

「信道的人們啊！你們彼此間成立定期借貸的時候，你們應當寫一張借券，請一個會寫字的人，秉公代寫。代書人不得拒絕，當遵照真主所教他的方法而書寫。由債務者口授，（他口授時），當敬畏真主──他的主──不要減少債額一絲毫。

如果債務者是愚蠢的，或老弱的，或不能親自口授的，那末，叫他的監護人秉公地替他口授。

你們當從你們的男人中邀請兩個人作證；如果沒有兩個男人，那末，從你們所認可的證人中請一個男人和兩個女人作證。這個女人遺忘 ( 弄錯 ) 的時候，那個女人可以提醒她。

證人被邀請的時候，不得拒絕。無論債額多寡，不可厭煩 ，都要寫在借券上，並寫明償還的日期。在真主看來，這是最公平的，最易作証的，最可祛疑的。但你們彼此間的現款交易，雖不寫買賣契約，對於你們是亳無罪過的。你們成立商業契約的時候，宜請証人，對代書者和作証者，不得加以妨害；否則，就是你們犯罪。你們應當敬畏真主，眞主教誨你們，真主是全知萬物的。」

( 古蘭 2 ：282)

3. 商業交易：二女作證 = 一男作證

「信道的人們啊！你們彼此間成立定期借貸的時候，你們應當寫一張借券，請一個會寫字的人，秉公代寫。代書人不得拒絕，當遵照真主所教他的方法而書寫。由債務者口授，（他口授時），當敬畏真主──他的主──不要減少債額一絲毫。

如果債務者是愚蠢的，或老弱的，或不能親自口授的，那末，叫他的監護人秉公地替他口授。

你們當從你們的男人中邀請兩個人作證；如果沒有兩個男人，那末，從你們所認可的證人中請一個男人和兩個女人作證。這個女人遺忘 ( 弄錯 ) 的時候，那個女人可以提醒她。

證人被邀請的時候，不得拒絕。無論債額多寡，不可厭煩 ，都要寫在借券上，並寫明償還的日期。在真主看來，這是最公平的，最易作証的，最可祛疑的。但你們彼此間的現款交易，雖不寫買賣契約，對於你們是亳無罪過的。你們成立商業契約的時候，宜請証人，對代書者和作証者，不得加以妨害；否則，就是你們犯罪。你們應當敬畏真主，眞主教誨你們，真主是全知萬物的。」

( 古蘭 2 ：282)

3. 商業交易：二女作證 = 一男作證

不能用以上章節推論在任何情況下，兩女之見證等於一男之見證，因為 ( 古蘭 24:69) 明顯將一男一女的見證列為對等

以上章節只應用於商貿

該節中已申明男女見證不同的原因：以免她們「弄錯」 ，阿文 (tadhilla) 解「弄錯」。

只有女性弄錯嗎？ 當然男性也會弄錯，故需兩男見證。

男女性在社會的角色與經驗

3. 商業交易：二女作證 = 一男作證

？

對女性的恩典

Allahu alam 安拉是全知萬事的

1. 通例：一男的作證 = 一女的作證2. 一女的作證足夠推翻一男的作證3. 商業交易，二女作證 = 一男作證4. 其他情況：一女作證

• 聖妻阿伊莎傳述聖訓 2,220 段• 望月決定齋月開始 ： 一人見證

( 男、女均可 )

5. 只接受女性的見證• 如某女子身體的殘缺、誕生嬰兒、

乳嬰

結語：• 商業事務的見證，兩女相等於一男，

乃事情性質，而非男女地位的問題。• 伊斯蘭較優待女性。

參考1. Gender Equity in Islam by Dr. Jamal Badawi, IslamiCity, 2002.

http://www.islamicity.com/articles/articles.asp?ref=IC0210-1757&p=2

2. Why Two Women Witness ? By Shamshad M. Khanhttp://www.answering-christianity.com/karim/why_two_women_witnesses.htm

3. Women in Islam Versus Women in the Judaeo-Christian Tradition. Part 6 Bearing Witness? By Dr. Sherif Abdel Azim

http://www.islamicity.com/mosque/w_islam/witness.htm

(sighted on 2011.5.20)

(sighted on 2011.5.20)

(sighted on 2011.5.20)

5. The Testimony of Women in Islamic Law by Dr. Taha Jaber Al-Alwani

http://www.alhewar.com/TahaTestimony.htm (sighted on 2011.5.20)

4. Why are two witnesses who are women, equivalent to only one witness who is a man ?

http://islamtruth4all.blogspot.com/2011/05/q13-why-are-two-witnesses-who-are-women.html

(sighted on 2011.5.20)