愛愛寮與樂山園

巫慧珍老師製作

愛愛寮• 1920 年代，傳奇人物施乾以他個人的力量，在台北萬華創辦了乞丐收容所「愛愛寮」，希望透過關懷與教育，使台灣的乞丐絕跡。他的太太，日本京都來的清水照子， 1934年，以認識這位有偉大心靈的人物為榮，遠嫁來台。

• 「愛愛寮」，依照子原來的想法，應該是一所像學校般有紀律又整潔的乞丐收容所，平日聚集從事各種生產事業，閒暇時穿起漂亮的制服打棒球。然而，當出身富裕的照子來台才發現，「愛愛寮」並非一幢整潔美麗的建築，而是在荒郊野外竹林中，以相當克難的方式搭建的棚子。施乾和他的母親、兩位養女所住的房子並沒有比乞丐們住的好多少。施乾的主張是，要幫助乞丐，本身就應該過跟他們同水準的生活。

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• 院長施照子召開愛愛院生活檢討會當時已經經營十年的「愛愛寮」資源仍然相當不足，要養活近百位乞丐，是個恐怖的重擔。施乾整天忙個不停，他對乞丐雖然和顏悅色，但是本性非常急躁而被稱為「雷公性」的他，對自己的妻子和女兒相當缺乏耐性，要求也很高，加上照子耳朵有點重聽，他經常提高嗓門對她吼，她不免感到委屈。

• 剛收容進來的乞丐，經常滿身跳蚤，全身是傷，髒臭不堪，而且大部分都不願接受別人的照顧，她必須想辦法為他們洗澡、施藥、剪指甲、抓蝨子。有時她還會遇到嗎啡中毒者毒癮發作時的暴力威脅，還天天聽著關在小房間鐵欄內的精神病患吼叫。結婚初期，她常常沿著鐵軌走呀走，渴望坐上火車就可以回家，然而家卻在海的另一邊！個性倔強的她，只能找個沒有人看到的地方痛哭一番。

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• 施照子立於施乾先生紀念碑前不過，丈夫堅持理想、身體力行去照顧乞丐，這樣的行徑仍然感動著她，讓她咬緊牙關撐下去，即使 1944 年先生因腦溢血突然去世，她仍繼承亡夫遺志，主持了後來改名為「愛愛救濟院」的「愛愛寮」長達五十多年，因為她將生活上的所有重擔全卸給了主耶穌。 1950 年代，宣教師孫理蓮感受到照子的重擔和憂傷，協助她得到美援物質，並傳耶穌的信息給她。她的信仰單純而堅定，每天一早起來就是讀經、禱告，在愛愛院，常可聽到她以不甚標準的華語慢慢地向院民說：「耶穌愛你！上帝祝福你！」

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樂山園• 台灣痲瘋病之父 --戴仁壽醫師• 品格高潔的人物，不見得一定要在偉人傳記中才能得見，其實他們就在您身邊，只是不復記憶了。創建樂山園的加拿大戴仁壽醫師夫婦，正是在您我身邊的偉大人格者。 1954（民國 43）年 7月15 日，終身致力於台灣癩病（漢生病、痲瘋病）救治的戴醫師骨灰歸葬寶島台灣，這位出身大西洋海島上、前台南新樓醫院長、前馬偕醫院長，有著「戴土公」綽號的洋人醫師，安詳長眠在他的一手創立的八里坌長坑口樂山園中。

• 第三度來台

太平洋戰爭後期，樂山園遭到台灣總督府強制接管，交由松山精神病院「疏開」時囤積軍用物資使用。戰後在教會的協助下，樂山園獲得聯合國的藥物與物資濟助，並改組為「財團法人樂山療養院」， 1946（民國 35）年，當時被強迫遷往新莊樂生院的 67名病患，有 40 人重返樂山園。

戴仁壽退休後，除了照顧飽受關節炎之苦的戴夫人以外，心裡惦記的就是樂山園。善體人意的夫人鼓勵他回台灣看看，在 1952（民國 41）年 1月 17 日，戴仁壽從基隆登岸，第三度來台， 19 日終於回到樂山園。

• 同月 21 日，戴老醫師受邀訪問新莊樂生療養院，除了帶來最先進的醫療技術與醫療資訊外，戴仁壽還要完成未竟的心願：在樂生院建教堂。早在 1939（昭和 14）年 12月 19 日，戴醫師就捐贈樂生院 5,500 日圓，作為預定興建教堂的資金。延宕 13 年後，終於在 3月 26 日開工， 4月 8 日由戴仁壽親自主持奠基儀式。

戴老醫師掛念夫人病情，遂於 5月 26 日匆匆趕回加拿大，未能參加 10月 5 日的樂生院教堂落成典禮。

• 夫人病逝

因長年操勞，戴夫人的關節炎日趨嚴重， 1953 年夏天，戴夫人瑪芝莉女士病情惡化，不幸於 9月 2 日病逝加拿大科利嵌城（ Qualicam），享年 71歲。戴老醫師痛失摯愛，勉強在親友協助下完成葬禮後，心力交瘁的老醫師也在同月 6 日病倒住院。

9月 20 日，病中的老醫師接獲來自台灣的壞消息，明有德牧師通知他，要他設法趕回台灣，以解決樂山園土地遭到中華民國政府徵收、準備放領給農民的危機。

第四度重返台灣拯救樂山

• 當時國府推動土地改革，陸續推行三七五減租、公地放領、耕者有其田等政策，其中地主土地水田超過 3甲者，將被徵收並放領給佃農，但財團法人公益事業所屬的土地只要在公告期間辦理登記，便不會被徵收。但當時樂山園的事務院長加拿大籍李淑恩小姐（Ms. Leister）不諳國府法令，並不知道上情。直到 1953（民國 42）年第一期稻作收割完畢，農民不願將稻穀分給樂山園的狀況發生後，園方才驚覺事態嚴重，樂山園岌岌可危了！

• 1931 年購買樂山園土地時，登記在戴仁壽名下，他也是財團法人樂山療養院的代表人。為此，戴仁壽老醫師拖著病體，在 1953 年秋冬之際，風塵僕僕地兼程趕回台灣。返抵樂山園後，他隨即召集相關人員會商對策，公推明有德牧師出面疏通。明有德憑藉著中國抗戰期間與當時外交部長葉公超的老交情，請葉老幫忙引介台灣省政府官員，並由戴老醫師與李淑恩小姐親自帶著相關土地證明文件，面見省府高官們，並詳細說明未及登記的錯誤。

• 此案向上呈報，最後經蔣介石總統特准， 1953（民國 42）年 12月 26 日樂山園收到省府發還土地的一紙公文，土地失而復得，樂山園上下欣喜若狂，真的是遲來的聖誕大禮啊！若非老醫師抱病親身奔走，恐怕 40餘病患將流離失所了。

溘逝太平洋、歸葬樂山園

• 痲瘋病在醫療發達下逐漸受到控制，園內的病患也日漸凋零，樂山園未來該如何轉型？戴老醫師與董事會商討後，未來將轉型為養老院及孤兒院，持續地照顧貧苦無依的弱勢者。為此，戴老醫師決定返回加拿大，將他名下唯一的財產：房子變賣求現，所得款項全部捐贈給樂山園，充當興建養老院的基金。

• 友人們擔心他的身體，勸他就在樂山園住下來，戴老醫師自信地表示，春天的太平洋最平靜，身體還好，往返一趟加拿大沒問題，等回到台灣，一定在樂山園住下，安享天年，不再離開了。

戴老醫師於 1954（民國 53）年 4月 17 日從基隆登船前往日本橫濱，為了節省旅費，他在橫濱找到一艘準備前往溫哥華的美籍貨輪，向船長自薦，以合格執業醫師的身份充當船醫，要求免費乘船。 21 日貨輪啟航，但就在離埠2 日後，戴老醫師罹患了急性盲腸炎，不幸又併發腹膜炎，溘然長逝於太平洋上。

• 若非為節省旅費，老醫師應該搭乘郵輪，果真如此，他的盲腸炎便會有船醫緊急開刀診治，而不致於病逝。老醫師一向苛待自己，而將全部心力用在照顧弱勢者，若非苛待自己，應該可以避免這個災劫吧。

船長為了表達對這位終身致力於台灣癩病救助事業的醫師的敬意，下令原船返航回橫濱，並遵照戴老醫師的遺願，通知教友、火化遺體、骨灰寄回樂山園。

• （戴仁壽醫師長眠於樂山園內）

在台灣的教友乍聞戴老醫師病逝船上的噩耗，不僅錯愕、震驚，更感到悲痛和哀傷。橫濱方面，隨即由曾經任職台北 YMCA 的牧師近森貫一負責，將戴醫師遺體火化後，骨灰寄回樂山園，經董事會決議，葬於大門口圓環內，一生奉獻給台灣的戴仁壽醫師，終於在 1954（民國 43）年 7月 15日回歸他心靈的故鄉，安息在樂山淨土。