เขาสูแดนอวกาศของจิตของธรรม ๑ เทศนอบรมพระ ณ วัดปาบานตาด เมื่อวันที่ ๕ พฤศจิกายน พุทธศักราช ๒๕๐๕ พระจริงพระปลอม พระในครั้งพุทธกาลเปนพระพุทธเจาก็มี พระของพระพุทธเจาเปนพระสาวก อรหันตก็มี แตตอมาในสมัยพระของพวกเรานี้จะเปนพระอะไรก็ยังเรียกตายตัวไมได ถาเปนพระชอบบอกบัตรบอกเบอรก็ตองเรียกตามชื่อวา พระบัตรพระเบอร พระ สะเดาะเคราะหสะเดาะกรรม พระดูฤกษงามยามดี พระลงเลขลงยันต พระตะกรุดคาถา เหลานี้ก็ลวนแตพระทั้งนั้น ไมทราบวาพระองคไหนเปนพระของเขาและพระรูปไหน เปนพระของเรา เพราะพระคละเคลากันดวยพระ ไมสามารถจะแยกพระออกจากพระ ได สวนพระของพระพุทธเจาก็ดี พระสาวกของพระพุทธเจาก็ดี ทานปฏิบัติตนของทาน อยางใดจึงกลายเปนพระพุทธเจาขึ้นมา และกลายเปนพระสาวกอรหันตขึ้นมา พระของ พระพุทธเจาเปนอยางนี้ มาถึงพระของพวกเรานี้กลายเปนพระทันสมัย เรียกวาพระสมัยใหม มีทุกอยาง ไมแพโลกเขาเลย ตนก็ไวใจตนเองไมไดทั้ง ๆ ที่ตนก็เปนนักบวช นุงหมผากาสาวพัสตร โกนผมโกนคิ้ว ปฏิญาณตนเปนพระเชนเดียวกันกับพระสมัยพุทธกาล การงานของพระ ทุก ๆ อยางโดยมากออกจากความรูสึกและความชอบใจ สวนจะเปนไปตามแถวแนว แหงหลักธรรมนั้นยังเปนปญหาที่ตีไมแตก เพราะเหตุนั้นพระในสมัยพุทธกาลกับพระ สมัยปจจุบันจึงตางกันในปฏิปทาเครื่องดําเนิน แมจะอยูในวงนักบวชและพระโอวาท ของพระพุทธเจาอันเดียวกันก็ตาม แตโอวาทสําคัญคือโอวาทของกิเลสตัณหาอาสวะมัน ครอบอยูที่หัวใจของเราทุก ๆ ทาน เมื่อเรามีความใครใฝใจตอโอวาทอันจอมปลอมซึ่ง ฝงอยูกับใจของเราแลว ความเคลื่อนไหวทางกาย วาจา ใจ ทุก ๆ อาการ จะตอง กลายเปนของปลอมจากพระโอวาทของพระพุทธเจาไปหมด ไมมีอันใดจะปรากฏเปน ความจริงขึ้นมาทางกาย วาจา ใจของพวกเรา ผลอันจะพึงไดรับตองเดินตามรอยแหง เหตุที่ตนไดดําเนินไปแลว การดําเนินเหตุของพระพุทธเจาก็ดี ของพระสาวกก็ดี จนไดมาเปนสรณะของ พวกเราทุกวันนี้ กับพวกเราทั้งหลายที่ไดเปลงวาจาเปนพระของพระพุทธเจา เปนพระ ศากยบุตร จะเหมือนกันหรือไมนั้น ตองขึ้นอยูกับพระโอวาทของพระพุทธเจามา ปกครองจิตใจของเรา และโอวาทอันจอมปลอมซึ่งฝงอยูในหัวใจของเราทั้งวันทั ้งคืนนั้น นี่ขอใหเราทั้งหลายพิจารณา ถาเราเห็นวาพระพุทธเจาประเสริฐกวาเทวทัตที่ฝงอยูใน หัวใจของเราแลว เราก็จะกลายเปนพระสาวกของพระพุทธเจาขึ้นมาดวยความบริสุทธิ์ เปนขั้นๆ ขึ้นไป จนถึงความบริสุทธิ์โดยสิ้นเชิง คือ สาวกอรหันต
