الدروزعن عقائدها جل أخذت الله، بأمر الحاكم الفاطمي الخليفة تؤله باطنية فرقة

. أن تلبث لم لكنها مصر في نشأت الدرزي نشتكين إلى تنتسب وهي اإلسماعيلية، . بسرية تؤمن أنها كما وأفكار، أديان عدة من خليط عقائدها الشام إلى هاجرت

. األربعين سن بلغوا إذا إال ألبنائها حتى تعلمها وال الناس، على تنشرها فال أفكارها،

: التــأسيس المعز بن بالله العزيز بن المنصور علي أبو الفاطمي الخليفة هو الدرزية العقيدة محور

. وتصرفاته وسلوكه فكره في شاذا وكان الله بأمر بالحاكم الملقب الفاطمي الله لدينأسباب دون والتعذيب القتل من اكثر الناس، على والحقد والتناقض القسوة شديد

. ذلك إلى تدعو . أعلن الذي وهو الزوزني محمد بن علي بن حمزة هو العقيدة لهذه الفعلي المؤسس

سنة الحاكم عندهم 408ألوهية مقدس وهو الدرزية العقائد كتب وألف إليها، ودعا هـ. المسلمين عند وسلم عليه الله صلى محمد النبي بمثابة

. : نجيب د حنبالط، وليد جنبالط، كمال الفرقة لهذه المعاصرين الزعماء ومن . مكارم سامي رشيد، بشير عدنان العسراوي،

: األفكـــاروالمعتـــقدات . سيرجع وأنه بغيبته قالوا مات ولما الله، بأمر الحاكم بألوهية يعتقدون. باألبالسة ويلقبونهم جميعا والرسل األنبياء ينكرون

دماءهم ويستبيحون خاصة منهم والمسلمين األخرى الديانات أهل جميع يبغضون. المقدرة عند وغشهم وأموالهم

اإلسالم وعبادات أحكام جميع وينكرون قبلها ما كل نسخت ديانتهم بأن يعتقدون. كلها وأصوله

حكمة من نابعة عقيدتهم بأن متظاهرين الهند إلى المعاصرين مفكريهم كبار بعض حجالهند.

إلى صاحبها جسد من الروح بانتقال يكون والعقاب الثواب وأن األرواح بتناسخ يقولون. أشقى أو أسعد جسد. األخرويين والعقاب والثواب والنار الجنة ينكرون

خاص مصحف ولهم الفارسي سلمان وضع من إنه ويقولون الكريم القرآن ينكرون. بذاته المنفرد يسمى بهم

القديمة الفرعونية إلى باالنتساب ويفتخرون جدا متقدمة عصور إلى عقائدهم يرجعون. القدامى الهند حكماء وإلى

سنة من عندهم التاريخ .408يبدأ الحاكم ألوهية حمزة فيها أعلن التي السنة وهي هـوسحق الكعبة هدم إلى سيقودهم الذي الحاكم رجوع هي القيامة أن يعتقدون

األبد إلى العالم سيحكمون وأنهم األرض أنحاء جميع في والنصارى المسلمين. المسلمين على والذل الجزية ويفرضون

الخير وأبو الكلمة ومحمد وإسماعيل حمزة هم أنبياء خمسة أرسل الحاكم أن يعتقدونوبهاء.

وإرجاع التعدد يمنعون كما ومساعدتهم عليهم والصدقة غيرهم مع التزاوج يحرمونالمطلقة.

. منه بالخروج ألحد يسمحون وال دينهم في أحدا يقبلون ال

: قسمين إلى الدينية الناحية من المعاصر الدرزي المجتمع ينقسم. : : أجاويد و وعقال رؤساء إلى وينقسمون الطائفة أسرار بيدهم الروحانيين

. وجهال : : أمراء قسمان وهم الدنيوية باألمور يعتنون الذين الجثمانيين

النفس وجدت وبواسطته الكلي العقل خلق إلههم أن من الفالسفة يعتقده ما يعتقدون. المخلوقات تفرعت وعنها الكلية

: وعمر بكر أبو هما والمنكر الفحشاء قولهم منها منكرة أقواال الصحابة في يقولون.) عنهما) الله رضي

مشروعة هي إما التقيه باب من ليست فهي معتقداتهم أصول من والكتمان التستر. دينهم أصول في

أحيانا اإلسالم بعضهم يدعي قد ذلك ومع الله ذكر ومن المساجد من خالية مناطقهمللمصلحة.

سن بلغ إذا إال بتعاليمها مكلفا يكون وال إليه بها يبوحون وال عقيدته الدرزي يتلقى ال . لديهم العقل سن وهو األربعين