8/14/2019 6f16 Baroja surrealismo terror y transgresin

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I Este texto, Baro;a: su"ealismo, te"or y transgresin,de Juan Pedro Quionero,supuso un verdadero reto para TALLEIl .-tambin para otras editoriales avanzadas dd pais-.Aceptado, replanteamos el reto al lector. Sin ms.Significa, verdaderamente, una critica antioficial de Baroja?Una recuperacin de Don Po desde un ngulo existencial,dramtico, anrquico, demencial, surrealista?Viene a incidir en la caducidad de una crtica acadmica,plantea la extincin del comentario de texto habiruaI?Este texto es una provocacin al devenir de la crtica y d ensayoliterario histricos que nos sitan ante el cadver momificadode la ensaystica parroquial. Este texto participa de laheterodoxia de la problemtica actual. Es una invitacina una fiesta que carece dd sentido suntuario de la erudicin,un atentado contra los esquemas mentales criticos y de lecturatradicionales, al tiempo que, con premeditada y tenaz fregancia,nos propone otra metodologa cuyos valores estimativospertenecen ya al ensayo europeo, universal,y que programan, ante todo, su convencionalidad.La dinmica de tal ejercicio transcurre desde la posicin inicialdel escritor -Baroja- y del crtico como lector/escritor-Quionero-, hasta la metodologa conflictiva de aceptar

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@ 1974 Taller de EdicionesJosefina Betancor

Ambros 8Telfono 255 12 66Apartado de Correos 9129Madrid 28

ISBN 84-7330-018-1Depsito legal: M. 19.626 -1974

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Cubiertas Baroja y MallarmJ. P. Quionero por Ruiz AnchfaComposicin Rodrigo Alemn

Impreso en los Talleres Tipogrficos VelograbCnlle Tracia 17 Madrid 27

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INDICE

Dedicatorias

4) LAS FABULAS y LA REVOLUCION

O. 1 Una revolucin sin precedentesO. 2 Tres claves: raz niettscheana, enfrentamientos

de anarquismo y marxismo, la herencia de Ma-llarmO. 3 La escritura: el fango y el textoO. 4 La fbula: gruta donde convocar un desordenilimitadoO. 5 Una orga de vampirismo y desolacinO.6 Surrealismo y revolucinLA CRITICA. CUESTIONES DE METOOO

11 UNA PEDAGOGIA DE LA LOCURA11. ~ El acto fallido de la historia11. 2 Lenguaje y corrupcin11. 3 La tierra baldIa que los signos inventan y cal-cinan11. 4 La defecacin es belleza11.' Los signos, la sangre y los excrementos

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En vano se purifican si se ensucian con sangre,comosi uno que hubiera andado entre el barro qui-siera lavar sus pies con barro. Cualquiera que lo vie-ra haciendo esto, lo considerara necio. Y ellos orana imgenes de dioses, como si alguien pudiera con-versar con cosas fabricadas, pues no conocen a losdioses y hroes tal comoson.

Muerte es todo lo que vemos,cuando estamosdes-piertos; mas lo que vemos cuando estamosdormidos,es sueo. HERCLITOestos pensamientos errantes a travs de la eternidad

]OHN MILTON, El para/so perdido

n. 6 Las mscaras y el extertor fecundo de la c-pula 120n.7 El degolladero o el crimen 127 "1In MISTERIO y CRIMEN EN LA ESCRITIJRA 135III. 1 Muerte y silencio 139

IV UN ALIENTO FETIDO 185IV. 1 El jadeo 189