1

íéfÃ�Ö]<íé�]†Ïµ‚Ö]<íè†ñ]ˆ¢]<íè…çãÛ¢]< <<êÛ×ÃÖ]<ovfÖ]<æ<êÖ^ÃÖ]<Üé×ÃjÖ]<ì…]‡æ< <

<‚è^Ï×e<†Óe<êe_<íÃÚ^q-<á^ŠÛ×i-< <

l^Ç×Ö]æ<h]�û]<íé×Ò< <<íéfßqù]<l^Ç×Ö]<ÜŠÎ< <

í¶�Ö]<<ífÃ�

من الفرنسية إشكالية ترجمة المصطلح اللساني و السيميائي نموذجاألعايد ألحمد ا" المجيب"إلى العربية معجم

<<íéi^vת’¹]<æ<l^Ç×Ö]<íéÛé×Ãi<Åæ†�Ú< <í¶�Ö]<»<�jŠq^¹]<ì�^ã�<ØéßÖ<íÚ‚ÏÚ<ì†Ò„Ú

األستاذ الدكتور زبير دراقي : تحت إشراف بن مالك أسماء :إعداد الطالبةمن

: أعضاء اللجنة ليم العايل جامعة وهران رئيسا شريفي عبد الواحد أستاذ التع. د.أ أستاذ التعليم العايل جامعة تلمسان مشرفا و مقررا دراقي زبري .د.أ د سالمي عبد القادر أستاذ التعليم العايل جامعة تلمسان مناقشا .أ عيسى عبد احلليم أستاذ التعليم العايل جامعة وهران مناقشا و خبريا د بن .أ

<íéÃÚ^¢]<íߊÖ]< <

� 2013- 2014 �

2

)26(ي ــــ� � أ ـ� ـــــ� و� ) 25(ير � ــــ� � ح ا� ب ر ﴿

� � ــــ� ا� و � ﴾)28(� ــــــ� & &ا % ــــــ$ � # � ) 27(�"! ـــــ� � � ة �

) (&رة ط'(

3

ـداء اإله

إلى جدي و جدتي طيب اهللا ثراهما و جعل مثواهما الجنة، �

.إلى عمي حبيب الذي رافقني في هذه الرحلة العلمية بآرائه السديدة �

. إلى من أحمل اسمه بافتخار ...... إلى من علمني العطاء بدون انتظار �

. رمز العطاء و التضحية الذي لم يبخل علي يوما بشيء.... الحنون أبي �

. إلى من علمتني العطف و التسامح و الوفـاء �

.التي لم تأل جهدا في تربيتي و توجيهي.... أمي الحبيبة �

.ابنتكما المخلصة الوفية التي تتمنى رضاءكما دائما و أبدا �

.لمحبة و الرغبة في البحثإلى من ساندتني، و اكتسبت بوجودها القوة و ا �

.أختى العزيزة وفــــاء

.ه، و صاحب القـلب الطيب و النوايا الصادقة إلى من أعتمد �

.أخي المدلل زهير

. و إلى كل أفراد عائلتي كبيرا و صغيرا �

أهدي هذا البحث المتواضع راجية من المولى عز و جل أن يجد القبول و �

. النجاح

4

رالشـكــ

تناني و شكري إلى أستاذي الفـاضل زبير دراقي الذي شرفني أتوجه بام

.بإدارة هذا البحث المتواضع و لم يبخل علي بآرائه السديدة وتوجيهاته القيمة

كما أتقدم بالشكر الجزيل و العرفـان للسادة األساتذة األفـاضل أعضاء اللجنة

. المناقشة الموقرين على قبولهم قراءة هذه المذكرة و تصويبها

5

6

فهي تعمل ، التواصل و التلقي يف أي فعل لغوي إنساينحاالت تعد الرتمجة حالة خاصة من

الذي يربط سر اجلتشكل كما ،ختلفةاملثقافات العلى كسر كل احلواجز اللغوية بني األمم ذوي

و االزدهار مل التطور العلميعد عامال من عوافإا ت و باإلضافة إىل هذا،،خمتلف الشعوببني

.الثقايف

الذي يعد من العقبات اليت تقف املصطلح عن ال ميكن احلديث عن الرتمجة بقطع النظرو

كما ة و املسميات التقنية املستحدثة،يسمح لنا بالتعبري عن املضامني الفكري يف وجه املرتجم ،إذ

و لتحقيق هذا الغرض، ينبغي على .جناحها و دقتها يعد املادة األولية للرتمجة و العنصر احلاسم يف

.املرتجم التحكم يف هذا العنصر

فهو املصطلح، حتما إىل احلديث عن املعجم الذي مادته موضوع املصطلح يؤدي يب إن إثارة

املادة اليت يستند إليه املرء على وجه العموم و املرتجم على وجه اخلصوص للتعرف على شروح

لصعبة اليت يواجهها يف قراءاته، كما ميثل أداة املرتجم اليت ال غىن له عنها يف عمله مهما الكلمات ا

. يف املعاجماملرتبة فاملرتجم حباجة إىل املصطلحات ، من هنا و.كانت ثقافته و خربته

املعجم ، فكلو و املصطلح هناك عالقة وثيقة بني هذه املواضيع املتمثلة يف الرتمجةف، و عليه

املصطلح و حتديدا بو من هذا املنطلق جاء اهتمامي . عنصر من هذه العناصر متوقف على اآلخر

حيثياا وعلى ا ويا يف عصرنا هذا مسألة هلا إشكاالن أضحياملصطلح اللساين و السيميائي اللذ

م المعجو لدراسة هذين املصطلحني من مجيع جوانبهما، ارتأيت أن أختار . وجه خاص ترمجتهما

. للتطبيق" المجيب " اللساني الوظيفي

7

، من بني املصطلحات اللسانية و السيميائية على وجه اخلصوص على له دراسيت و اقتصرت

موسومةفإن دراسيت ى ذلك،و بناء عل .املواضيع األخرى اليت يعاجلها ايب علما أنه معجم عام

معجم "العربية من الفرنسية إلىائي إشكالية ترجمة المصطلح اللساني و السيمي "بـ

. 1نموذجاأ و عبد القادر بلعيد و هشام حسان ألحمد العايد" المجيب"

تاريخ زيارة الباحث أمحد العايد مــ، 2008البحث يف املعاجم منذ سنة قد استهوتين فكرةو

املناسبة، أهداين و ذه ". أعمال الحاج الصالح:"للجزائر للمشاركة يف امللتقى الدويل حول

أي املوضوع،، بعد خترجي من جامعة اجلزائر، فكرة البحث يف هذا فراودتين" ايب" معجمه

ء ا بالنظر إىل و قد ملكتين رغبة شديدة يف معرفة اإلضافات اليت جا، البحث يف معجمه

مشاركيت أثناء و قد ازدادت رغبيت يف البحث يف هذا املوضوع. اليت وجدت قبله املعاجم األخرى

. منه كثريا أفدتالذي ) مــ2011سنة ( بنية النص القاموسي : يف امللتقى الدويل حول

بعد اطالعي على هذا ، فكانت وراء اختيار هذا املوضوع وقفتأما األسباب املوضوعية اليت

اللسانية املعجم، إذ أنه سيجيب على كثري من املسائل اليت ختص إشكالية ترمجة املصطلحات

. و السيميائية على حد سواء

املستجدات إن اختياري ملعجم ايب من ضمن املعاجم األخرى يهدف إىل الوقوف عند

اجلديدة اإلضافات تتمثلكما ).مــ2007طبع يف سنة ( حديث العهدفهو ،املعجمية و املصطلحية

و الدراسة اليت قمت ا من قبيل التخفيف إىل أمحد العايد وحده، باعتباره املوقع على " ايب"نسبت معجم : مالحظة 1 . ملقدمة بامسه، و لكن تأليفه مت على يد الثالثي املذكورا

8

مثلما ورد يف الصفحة األوىل للغالف و يف ،وظيفي وعام و لساين، أنه يف نقف عليهااليت ميكن

. املقدمة اليت وضعت للمعجم

رغم من و إذا كان الباحث مل يشر يف مقدمة املعجم إىل املصطلحات السيميائية على ال

، عليها العملإال أا جاءت عرضا دون أن تكون له النية يف رحم اللسانيات، خروجها من

.يد إشكالية ترمجتهاو حتدبدراستها قمتو مع ذلك

إشكالية املصطلح هي اجلانب البارز من جوانب املوضوع اللساين العريب و الواضح أن

فوضى أن هناكإال -قدميا و حديثا -يت باهتمام اللغوينيظاملعاصر، فعلى الرغم من أا ح

جهت و ال تزال تواجه بية اليت واو السيما يف اللغة العر ، سواء يف الوضع، أو يف الرتمجةمصطلحية

العجز املوجود يف ثروا اللفظية، و إجياد املقابالت العربية ألمساء شكلة صناعة املصطلح لسدم

مع العلم ،السيميائية للمصطلحات اللسانية و هذا يحبث خصصتو .املسميات يف اللغات األخرى

ثلما هو الشأن يف اللغات م، أن هذه املصطلحات ليست كثرية التنوع و التخصص يف اللغة العربية

.احلية األخرى و على رأسها اللغة اإلجنليزية

ديد واقع ترمجة حت تنهض هذه الدراسة على طرح إشكاليتني أساسيتني واملتمثلتني يف

مؤلفوا معجم و هل جتاوز .من جهة إىل العربيةمن الفرنسية املصطلحات اللسانيات و السيميائية

من الدراسات اللسانية واو استفاد،مجات العديدة للمصطلح الواحدرت إشكالية ال ايب

، و بعبارة أخرى هل هناك التحليل و اها قيد الدرستو السيميائية لرتمجة املصطلحات اليت وضع

توافق بني الرتمجات اليت جاءت يف معجم ايب و الرتمجات اليت وردت يف املعاجم اللسانية

9

أثناء دراسيت إلشكالية وضع املصطلح صياغة حاولت .ائية األخرى من جهة أخرى و السيمي

هذه الدراسة حماولة مين ترمي إىل الوقوف عند إشكالية تعد و.أجوبة لكل التساؤالت اليت أثرا

. و السعي إىل توحيدهو السيميائي يف الوطن العريب ، ترمجة املصطلح اللساين

فيما و.و خامتة،فصلني و ،مدخل مقدمة، و خمطط هذا البحث إىل قسمنو قد تبني يل أن ي

، عرضت فيه خمتلف التعاريف، مث "علم المصطلح، نشأته و خصائصه" ، فعنوانهخيص املدخل

التطورات اليت مر ا املصطلح إىل أن أصبح علما قائما بذاته ،كما أبرزت اخلصائص اليت يتميز

آليات ترجمة المصطلح إلى "لى فصلني األول نظري موسوم بـــــمث وزعت هذه الدراسة ع.ا

الذي تعرضت فيه ،"املصطلح الرتمجة و" ينقسم إىل حبثني، يتناول األول موضوعو ،"اللغة العربية

" أما يف البحث الثاين،فتطرقت إىل. إىل دراسة بعض املسائل املتعلقة بالرتمجة مث عالقتها باملصطلح

" .يف اللغة العربيةآليات وضع املصطلح

إشكالية ترجمة المصطلحات اللسانية"موسوم بـــــ فهو تطبيقي ،أما الفصل الثاين

عاجلت و فيه، "الصناعة املعجمية العربية" حبوث،يتمثل األول يف ثالثة،و قسمته إىل "و السيميائية

منوذجا هلذا البحث، أ تهعجم الذي اخرت يف دراسة امل تلف القضايا املعجمية ،و هذا ما سيساعدينخم

ثالثالبحث الت ، و خصصبصدد دراسته أنايف البحث الثاين إىل دراسة املعجم ،الذي تو انتقل

املدونة اليت بعد إن قدمت و السيميائية من هذه الدراسة لتحليل نقدي لرتمجة املصطلحات اللسانية

. اسة و التحليل يف كل مصطلح قيد الدر ي،مع إبداء رأيااعتمد

10

النتائج اليت عرضيف املقدمة، هاعن األسئلة اليت طرحت حاولت بعد اإلجابةو يف اخلامتة ،

. توصلت إليها

ال ي نظرا لتنوع مواضيع البحث، فإن حتليلو أما فيما خيص املنهج املتبع يف هذه الدراسة،

و هذا سيظهر بشكل واضح لتحليلي املقارن،مثل يف املنهج اميكن أن يقتصر على منهج واحد،إذ يت

فيها املنظورات املنهجية يف سبيل اإلمساك بعناصر اإلجابة إلشكالية اختلفتأثناء الدراسة اليت

املنهجية مبنية أساسا، يف بعض جوانبها، على ضبط املدونة اليت كما أن رؤييت. ترمجة املصطلح

. ستقوم عليها دراسيت

، احلال مع بعض املصطلحات، نظرا لعددها الكبري املسجل يف مدونيتبطبيعة و تعاملت

السيميائية ال تتسع من الناحية املنهجية لدراسة كل املصطلحات اللسانية و و ذلك ألن مذكريت

وظيفية يف احلقلني املصطلحات األساسية ال تضمقتصر على بعض العينات أفس .املوجودة يف املعجم

على املعاجم عتمادالباو يتم هذا ،مرحلة ضبط مفاهيم هذه املصطلحاتمث تأيت ، السابق ذكرمها

تجريأبدراسة اشتقاقية للمصطلح قيد التحليل، مث قمتبناء على ما سبق ،و . اللغوية املتخصصة

دراسة حتليلية نقدية للمصطلحات اللسانية ب و بعدها قمتالقاموسي، قراءة دقيقة للنص

يف عاينتهامن اللغة الفرنسية إىل اللغة العربية ، مث و اآلخرون يائية اليت ترمجها أمحد العايدو السيم

. املعاجم املزدوجة و النظر فيما إذا كان هناك إمجاع حوهلا

تكما استعنالجناز هذا البحث،ته املصدر األساسي الذي اعتمد"ايب"يعد قاموس و

.نظرا ألمهيتها يف هذه الدراسة، يف اال اللساين و السيميائي مبجموعة من املعاجم املتخصصة

11

فرنسي، فرنسي –عريب (قاموس اللسانيات" :يف دراسة املصطلحات اللسانية تاعتمدو قد

و مسرد للمصطلحات عبد السالم املسدي،لألستاذ " مع مقدمة يف علم املصطلح) عريب –

عبد لدكتور ،لـ"اللسانيات و اللغة العربية" الكتاب املوسوم بـيف)عريب –فرنسي –جنليزي إ(اللسانية

عبد الرمحن احلاج ألستاذلـ) عريب –فرنسي ( قاموس اللسانيات " ، و القادر الفاسي الفهري

رمزي منري البعلبكي، ألستاذ ، لـ) عريب –جنليزي إ(صاحل، و قاموس املصطلحات اللسانية

).عريب –فرنسي –جنليزي إ(ت اللسانية و معجم املوحد للمصطلحا

يف اخلطاب : "فتتمثل،عليها يف دراسة املصطلحات السيميائية تأما املعاجم اليت اعتمد

مسرد للمصطلحات حممد، و ناصر العجيمي ألستاذلـ"(GREIMAS)السردي،نظرية قرمياس

قاموس و سعيد بنكراد، لدكتورلـ" مدخل إىل السيميائيات السردية"يف الكتاب املعنون السيميائية

. رشيد بن مالك ألستاذلـ) فرنسي –إجنليزي -عريب(صطلحات التحليل السيميائي للنصوصم

د .أن أعرب عن شكري العميق ألستاذي املشرف أ، نتهاء من هذه املقدمةقبل اإل،و ال يفوتين

نصائحه السديدة ،و مل يتوان و ،ل جهودا كبرية ملستها يف توجيهاته العلمية ذزبري دراقي الذي ب

جنازه، كما أن تشجيعاته املتواصلة حفزتين على البحث إالبتة يف مراجعة عملي يف مجيع أطوار

. و اخلروج من هذه املغامرة العلمية بأقل األضرار

بن مالك أسماء

2014-04-09: ــر فيالجزائ

12

13

14

،حبيث ميكن أن نعرفها بأا الدراسة تؤدي اللسانيات دورا هاما يف تطوير البحث اللغوي

علمفإن ل ،ا اإلنسانية و الطبيعية املتفرعةالعلمية للغات البشرية كافة،و مبا أن هلذه اللغات ارتباطا

و من "اللغات" امسه جزئية من هذا الكل الذي كل منها بناحية ددة خيتصاللسانيات فروعا متع

انيات االجتماعية،ـــاللسو وجية ،ـــولــــرتوبــانيات األنـــظرية ،و اللســـانيات النــــاللس:هذه الفروع نذكر

بوية للغة من و تبحث هذه األخرية يف التطبيقات الوظيفية الرت . (1)و اللسانيات التطبيقية و غريها

، و تبحث أيضا يف الوسائل البيداغوجية أجل تعلمها و تعليمها للناطقني و غري الناطقني ا

وضع -مناهج التدريس –أصول التدريس (املنهجية لتقنيات تعليم اللغات البشرية و تعلمها

). ة االجتماعيةعالقة التعليم بالبيئ - وضع االمتحان -النصوص اللغوية و انسجامها مع املتعلمني

استقل الذي (Terminologie) تتفرع بدورها إىل عدة فروع ،من ضمنها علم املصطلحكما

.بذاته ألمهيته و أصبح علما حمتال بذلك صدارة العلوم التطبيقية

؟فكيف حتول إىل إن قضية املصطلح تطرح جمموعة من التساؤالت حول ماهية املصطلح

بأهم املسائل اليت متس ملمنيهي اهتماماته ؟ سنحاول اإلجابة عنها علم قائم بذاته؟ و ما

. املصطلح بصفة عامة

. 22،23ص ،1989مازن الوعر، دراسات لسانية تطبيقية ،دمشق ، دار طالس للدراسات و الرتمجة و النشر، : ينظر (1)

15

II-- تعريف المصطلحتعريف المصطلح : : يشار للمصطلح بلفظني مها االصطالح و املصطلح، و قد وردت هاتني التسميتني يف

، املاديو للمفاهيم ارد منهامواضع كثرية، منذ أن بدأ االهتمام بضرورة وضع املصطلحات

،فرمبالــــــعلى وزن افتع طلحـــــــمصدر من فعل اص فأول التسميتني.قرون مدىو على

لفظ استعمل، فقد "مصطلح"أقدم ظهورا ورواجا يف تاريخ اللغة العربية من لفظ "اصطالح"كان

وجد ما ك، )هـ280ت(اصطالح منذ القرن الثالث اهلجري يف كتاب املقتضب أليب العباس املربد

، ابن جين )ـه387ت (يف القرن الرابع اهلجري يف كتابات كل من عبد اهللا بن حممد اخلوارزمي

، اسم مفعولفهو مصدر ميمي على وزن " املصطلح"أما. )هــ395ت (وابن فارس ) هـ392ت(

لقدمية، كان معروفا ومتداوال جدا بني القدماء بالرغم من عدم تقييده يف القواميس العربية االذي

فقد استخدم إجرائيا ضمن العديد من احلقول املعرفية وااالت املختلفة، من ذلك التصوف

، )اجلدل(ولتاريخ، وصناعة اإلنشاء وعلوم احلديث والقراءات، وصناعة الشعر واللغة واملناظرة

دواوين وقد كان رائجا خالل القرن الثامن اهلجري على يد بعض الصوفية واملؤرخني وكتاب

إن املصطلح مشتق من فعل . ∗اإلنشاء الذين مسوا به بعض مؤلفام وذكروه يف ثنايا كتبهم

قوم ،تصاحلو الصلح صلح الصالح ضد الفساد،" :"لسان العرب"كما جاء يف صلح، و

صالحا ،و صلوحا ، صلح،:""الوسيط مالمعج"ورد يف و.(2) "قوم صلوح،متصاحلون بينهم،و

. 00:15، 2014جوان 17يف ، http://www.onislam.net/arabic: ينظر املوقع ∗ .462ص ، 1988ن العرب ،الد الثالث،دار اجليل بريوت،دار لسان العرب بريوت، لسا ابن املنظور، (2)

16

و من هنا جاء . يقال هذا الشيء يصلح لك. و الشيء ، كان نافعا أو مناسبا . سادزال عنه الف

فعل اصطلح فنقول اصطلح قوم أي زال ما بينهم من خالف و أما اصطلح قوم على أمر فنعين

."(3)ذا أم تعارفوا عليه و اتفقوا

اصطلحنا حنن و أهل ": ليةتاكما جاء هذا الفعل يف أحاديث نبوية كثرية مثال يف العبارات ال

و أما فيما خيص االصطالح، فهو مصدر اصطلح، .(4)"يصطلح الناس على رجل"و "مكة

و نعين بذلك الكلمات املتفق على استخدامها بني أصحاب التخصص الواحد للتعبري عن

ه و ذكر هذا املصطلح أيضا يف معجم التهانوى الذي مسا. املفاهيم العلمية لذلك التخصص

. (5)، و هو أكرب معجم للمصطلحات يف احلضارة اإلسالمية" كشاف اصطالحات الفنون" بـ

للداللة على جمموع التعابري املصطلح عليها من ) مجعه مصطلحات(و يستعمل املصطلح

تاج "املصطلح يف معجمه ) 1790ت(مرتضى الزبيديو يعرف . (6)علم أو فن أو مبحث

.(7)"ق طائفة خمصوصة على أمر خمصوصاتفا":بأنه" العروس

بالرتادف، و لكنه يف حقيقة " االصطالح"و " املصطلح"إن االستعمال و الشيوع حكم بني .

، تتمثل أمهيته فاملصطلح عبارة على وحدة مركبة من دال و مدلول . األمر هناك اختالف بينهما

.520، ص "صلح"، انظر مادة 1989معجم الوسيط ، اجلزء األول و الثاين، دلر الدعوة ، استانبول، تركية ، (3)

.2013،10:49نوفمرب www.majma.org.jo/majma/res/data/mag/.../m69_5.do، 15.: انظر املوقع (4) املعروف بكشاف االصطالحات ( الشيخ املولودي ،حممد على بن علي التهاوين ، موسوعة اصطالحات العلوم اإلسالمية (5)

.للكتب و النشر ،بريوت،لبنان ،شرفة خياط) الفنون .،انظر مادة صلح2001املنجد يف اللغة العربية املعاصرة، دار املشرق بريوت، (6) .2008علي القامسي،علم املصطلح ،أسسه النظرية و تطبيقاته العلمية ، بريوت،مكتبة لبنان الناشرون، (7)

17

حملدد سلفا ، أي نبحث عن الدال يف معرفة الشيء اللغوي الذي ينبغي أن يتالءم مع املدلول ا

) اللفظ أو الشكل(أما االصطالح ، فينطلق من الدال . أو التسمية اللغوية للمدلول أو املفهوم

. ∗، أي نبحث للشكل على املعىن)معىن( إىل املدلول

مل يردا يف القرآن الكرمي أو يف احلديث الشريف ، و مع " املصطلح" و " االصطالح "و كال من

لتعين الكلمات املتفق " االصطالح" ن العلوم يف احلضارة العربية اإلسالمية ختصصت داللة تكو

على استخدامها بني أصحاب التخصص الواحد للتعبري على املفاهيم العلمية لذلك التخصص،

و ذا املعىن استخدمت أيضا كلمة املصطلح ، و أصبح فعل اصطلح حيمل أيضا هذه الداللة

عن املتكلمني أم ) ه 255ت (من مواضع ورود هذه الكلمات كتب اجلاحظ و . احملددة

. ♦" اصطلحوا على تسمية مامل يكن له يف لغة العرب اسم"

هو عبارة عن :" االصطالح على النحو اآليت) 816ت (و قد عرف علي بن حممد اجلرجاين

ة بينهما ، أو مشاتهما اتفاق قوم على تسمية شيء باسم بعد نقله عن موضوعه األول ملناسب

. 1∗"يف وصف أو غريه

تعريف املصطلحات أو محمد بلقاسم ستاذاأل فقد ضبطو إذا انتقلنا إىل العصر احلديث ،

عرب ت لو العلم رموز تستخدم يف كل فرع من فروع املعرفة " :مبا مساه اللغة االصطالحية بأنه

∗

، ص 2012اللسان العريب احلديث، دار الكتب العلمية، لبنان، الدكتور هشام خالدي، صناعة املصطلح الصويت يف: ينظر 107 .

♦ .8حممود فهمي احلجازي ،األسس العلمية لعلم املصطلح، مكتبة غريب، ص :ينظر

∗1 . 108املرجع نفسه، ص

18

توصلها توصيال فكرية تعبريا دقيقا حمددا، لمية أوععن ما يف أذهان مستعمليها من مضامني

. (8)" دقيقا إىل القارئ أو املستمع ليتسم باملوضوعية دون زيادة أو نقصان

املفهوم " بني القائمة فيعرف املصطلح بأنه تلك العالقة ،عبد اللطيف عبيدأما

داللة على مفهوم علمي أو تقين أو حضاري يف تسمية ختتص بال"أو مبعىن أدق هو ،"و التسمية

نت تسمية قدمية موجودة ،أي جيب أن يتميز املفهوم بتسمية خاصة به، سواء كا (9)"جمال حمدد

التسمية على أي أو مت إعادة إحيائها أو توليدها بأدوات التوليد، و جيب أال تطلق هذهيف اللغة

األحادية بني املفهومالعالقة –ى هذا املبدأ مل يرس العمل املصطلحي عل و إذا. مفهوم آخر

.صبح جمرد كلمات يصاحبها الرتادففسيفقد املصطلحات صفة املصطلحية و ت - و التسمية

وحدة تفكري تتكون بالتجريد انطالقا من اخلصائص "املفهوم بأنه عبد اللطيف عبيدكما يعرف

.(10)"اليت تشرتك فيها جمموعة مواضيع

فهوم لنتمكن الرمز اللغوي أو غري اللغوي الذي نطلقه على م"، فيعرفها على أا لتسميةأما ا

نسانية و االجتماعية ، حممد بلقاسم ،إشكالية مصطلح النقد األديب، يف جملة كلية اآلداب و العلوم اإلألستاذ ا:ينظر (8)

.82، ص 2004العدد اخلامس تلمسان،، ديسمرب د عبد اللطيف عبيد، املنهجيات املصطلحية العربية يف العصر احلديث يف ضوء النظرية العامة لعلم املصطلح ،جملة (9)

.61، ص 2004ديسمرب ، 27التعريب ، دمشق ، العدد .62رجع نفسه، ص عبد اللطيف عبيد، امل. د:ينظر ) 10(

19

ليتم ضبط التسميات اللغوية ال بدو . (11)"،و لنميزه من غريه من املفاهيممن التعامل معه و به

و يعتمد إدراك هذه . من االنطالق من املفاهيم بتحديد خصائصها و إقامة العالقات بينها

خلصائص على حتديد العلم الذي تنتمي إليه تلك املفاهيم و معرفة العالقات املنطقية أو ا

و إذا مل تكن ،و التسميةتلك العالقة بني املفهوم اهو إذودية القائمة بينهما ، فاملصطلح الوج

فإن التسمية تصبح جمرد لفظ من ألفاظ اللغة و ليس ، تلك العالقة قائمة يف ذهن مستعمل اللغة

. (12)أحد مكوين املصطلح

لم يهتموا أما الغربيون ف. العرب القدامى و احملدثني على تعريف املصطلح معظم يتفق و منه

اللسانياتباملصطلح إال يف القرن التاسع عشر، أي عندما أصبح علم املصطلح فرعا من فروع

.ةالتطبيقي

فة ألفاظ تكاد تكون متفقة من حيث و يطلق على املصطلح يف اللغات األوروبية املختل

اإلجنليزية يف Termمثال:Term) (نفسه االشتقاقي المتالكها اجلذر و اإلمالء النطق

. (13)يف االسبانية Terminoيف االيطالية، و Términeالفرنسية،و يف Termeوو األملانية،

.62 املرجع نفسه، ص) 12( (11) .9، ص ، املرجع نفسهحممود فهمي احلجازي :ينظر (13)

20

و نعرفه على أحسن (Terme)للمصطلحو حىت نتمكن من ضبط املضامني األساسية

. )Littré(ليتري و )Robert 1( 1روبيروجه، سنرتكز على قاموسني فرنسيني أساسيني ومها

الكلمة اليت تنتمي إىل مفردات خاصة ليست ذات االستعمال املألوف "فاألول عرف املصطلح بـ

Mot appartenant à un») رمجتنات( (14)"والتقنية هويةاجل صطلحاتامل) كــ( رتكةيف اللغة املش

vocabulaire spéciale, qui n’est pas d’un usage courant dans la langue

commune. Termes régionaux, Termes techniques ». .عبارة خاصة"و حدده الثاين بــ

Expression particulière à »). ترمجتنا((15)"بعلم،أو مصطلحات املهن،أو احلقوق أوبفن،

un art, à une science, terme de métier, de droit, etc ».

يف حبوثه إىل أقدم تعريف أوريب للمصطلح الدكتور محمود فهمي حجازيو قد انتهى

حمددة ، املصطلح كلمة هلا يف اللغة املتخصصة معىن حمدد و صيغة" :يتحدد على النحو اآليت

. (16)"و عندما يظهر يف اللغة العادية يشعر املرء أن هذه الكلمة تنتمي إىل جمال حمدد

Un mot qui a dans la langue spéciale, un sens précis et univoque en lui, même

quand il se présent dans la langue familière, est senti, comme appartenant à un

domaine spécial ».

و يف معرض حديثه عن قضايا املصطلح ،أشار إىل أن أفضل تعريف أوريب حيدد املصطلح

مركبة استقر معناها أو الكلمة االصطالحية أو العبارة االصطالحية مفهوم مفرد أو عبارة ":بــ

(14) Paul Robert , Petit Robert 1, Mars 1977, P 1946 . (15) Le Nouveau Littré, Editions Garnier, Paris , 2005, P 1717.

.11املرجع نفسه، ص نقال عن حممود فهمي احلجازي، (16)

21

و واضح خاص،ضيق يف داللته املتخصصة، هو تعبري حدد يف وضوح، تخدامها وباألحرى اس

إىل أقصى درجة ممكنة و له ما يقابله يف اللغات األخرى و يرد دائما يف سياق النظام اخلاص

لتعريفني و باالرتكاز على هذين ا .(17)"مبصطلحات فرع حمدد فيتحقق بذلك وضوحه الضروري

، كما لفظا مركبابل ميكن أن يكون ،نستنتج أن املصطلح ال يكون بالضرورة لفظا واحدا

عكس ،يستعمل يف سياق حمدد ،و يتميز بداللته اخلاصة مهما كان السياق الذي يوجد فيه

.يتحدد بهو الكلمة اليت يتغري معناها بتغري سياقها

:يأيت اخلصائص األساسية للمصطلح و بناء على ما سبق، ميكن أن نورد فيما

هناك إمجاع بأن وضع املصطلح ليس مبادرة فردية ،بل يتم باتفاق جمموعة من املختصني يف �

. لغة معينة، و يف جمال حمدد

. يتميز املصطلح بداللة خاصة و حمددة يف ختصص معني، و خيتلف عن بقية الكلمات �

يف جمال معني و يتميز باحلصرية ملواكبة ركب املصطلح هو ما يطلق للتعبري عن مفهوم معني �

.و التعبري عن مصطلحات حضارة العصرالعلمي التقدم

. بل ميكن أن يكون مركبا، ال يشرط التعبري على املصطلح بكلمة واحدة �

إن املصطلح ميثل أحد أهم عوامل النهوض باللغة،: من هذه املنطلقات ميكن أن نقول

س ينبغي أن تراعى جمموعة من الشروط يف سبيل وضع مصطلحات مناسبة و على هذا األسا

.11املرجع نفسه، ص ) 17(

22

: (19) (18)ملسمياا و تتمثل يف

استقراء و إحياء الرتاث العريب و خاصة ما استعمل منه و ما استقر منه من مصطلحات " � . (20)" علمية عربية صاحلة لالستعمال احلديث و ما ورد فيه من ألفاظ معربة

املعرفة الدقيقة للميدان املعريف املتصل باملصطلح، ألن كل علم له خصوصياته االختصاص أو � .اليت متيزه من غريه من العلوم األخرى

جيب أن يستعمل املصطلح يف اال الذي خصص له و بالداللة اليت قصرت عليه ،ألنه �ته عند يتميز بذاتية الداللة و أحاديتها و خصوصيتها،و يف حال ما إذا اختلفت دالل

. مستخدميه يفقد صفته األصلية و ال يعود مصطلحا . ما دام األمر يتعلق بعملية إبداع اسم ملسمى جديد االبتكارالقدرة على � .يكون املصطلح ذلقا خفيفا على لسان املتلفظ واضح املفهوم � .يتميز بالدقة و اإلجياز � .حيمل داللة مفهومية واحدة � . ظاما لغويا معينايكون صحيحا لغويا و يتبع ن � . يتجنب االلتباس و الغموض � .يكون قابال لالشتقاق � . يكون شائعا يف االستعمال �

، ،دار الغرب للنشر و التوزيع ،جويلية سبتمرب 2املرتجم، العدد ، جملة الرتمجة و املصطلح السعيد اخلضراوي، :ينظر (18)

. 46، ص 2001، العدد األول ، مطبعة جامعة قاصدي بن معمر بوخضرة ، إشكالية معاجلة املصطلح يف الرتمجة ، جملة مقاليد . د:ينظر (19)

. 27، ص 2011، مطبعة جامعة قاصدي مرباح ،ورقلة ،جوان 2011مرباح ،ورقلة جوان . 358، ص 1985عبد القادر الفاسي الفهري،اللسانيات و اللغة العربية، دار توبقال، دار البيضاء، املغرب، (20)

23

و ينبغي أن نضيف إىل هذه الشروط مسة أساسية للمصطلح العلمي ،ركز عليها الدكتور

حممود فهمي احلجازي و هي أنه ليس من الضرورة أن حيمل املصطلح كل صفات املفهوم الذي

، و هلدف اإلستيعاب اجليد هلذه هعليه، فعليه أن حيمل صفة واحدة على األقل من صفات يدل

. (21)،فهذه الكلمة حتمل صفة واحدة من مفهومها و تتمثل يف السري" سيارة"مثل بـ الفكرة

IIII-- عناصر المصطلحعناصر المصطلح : : .لميدانا و المفهومو الشكلحممد بلقاسم عناصر املصطلح املتمثلة يف ستاذ حدد األ

أي اللفظ أو جمموعة من األصوات اليت ،الوعاء اللغوي أو التسمية هو: الشكل -1

بالمصطلح يتكون منها اللفظ أو األلفاظ اليت حتمل املفهوم ، فيدعى هذا الشكل

إذا تكون من أكثر من كلمة ، بالمصطلح المركب إذا تكون من كلمة، و البسيط

. و ميثل أيضا الدال اللغوي

-فكري –عبارة عن بناء عقلي" :أنهب ) FELBER (فلبرقد عرفه :المفهوم -2

.(22)"مشتق من شيء معني و هو الصورة الذهنية لشيء موجود يف العامل اخلارجي

:و حىت يتصف املصطلح بالدقة ،ينبغي أن تتوفر فيه الشروط اآلتية

.أن يكون حمددا و واضح املعامل الداللية •

.لة الشكل االصطالحي داللة إشارية عرفية تشبه داللة االسم على مسماهأن تكون دال •

.15ص سه ،حممود فهمي احلجازي، املرجع نف:ينظر (21) . 82حممد بلقاسم ، ص .أينظر (22)

24

. و ميثل املدلول •

هو جمال النشاط الذي يستخدم فيه ،فمفهوم املصطلح الواحد : ميدان المصطلح -3

و قد أكد الدارسون أن القيمة . خيتلف باختالف ااالت اليت يستعمل فيها

:طنياحلقيقية ألي مصطلح ال تتحقق إال بشر

أن يتميز كل مفهوم اصطالحي بشكل خاص به ،ال يشاركه فيه غريه، و أن : التوحد •

يكون لكل شكل اصطالحي مفهوم واحد ال يتعداه، و إذا صاحبه الرتادف أو تعدد

. الداللة يف اللغة االصطالحية، فيصبح جمرد لفظ

، فاملصطلح لغة و ذيوعه بني مستعمليه ،نتشار املصطلح يف ميدان استعمالها: الشيوع •

تواصل بني املشتغلني يف اال اخلاص،و إذا فقد هذا الشرط أصبح ذاتيا عدمي

.(23)القيمة

IIIIII-- و تطورهو تطوره شأة علم المصطلحشأة علم المصطلحنن::

: اإلسالمي التراث في المصطلح -1

عرفت الدول العربية على وجه العموم و اإلسالمية على وجه اخلصوص حركة اصطالحية

اعد على ذلك ـــــ،و سية مثيال من ذي قبلر ــــاريخ البشـــعرف هلا تـــسالم مل يكبرية يف فجر اإل

و قد مست هذه .وامل و لعل أمهها نشر رسالة اإلسالم يف مشارق األرض و مغارا ــــــدة عـــــع

و نعين بذلك البحث يف الشؤون الدينية من أوهلا اال الديين،. أو مياديناحلركة عدة جماالت

(23)

. 83-82املرجع نفسه ، ص

25

و حنوها، و القصص و السري حديث و تشريع،و ما إىل ذلك، و ميدان التاريخ و فسري القرآنت

و هكذا تولدت مصطلحات من دالالت .(24)و ميدان الفلسفة و املنطق و الطب و ما إليها

مها بال منازع و جديدة لأللفاظ الذي مت اكتساا انطالقا من النصني املؤسسني لإلسالم

بالتايل أصبحت حقول الثقافة العربية اإلسالمية تعج والسنة النبوية، و القرآن الكريم

فأخذ العرب املسلمون حصة األسد يف الريادة العلمية و الفكرية يف ،باملصطلحات اجلديدة

قاموا أثناءها بوضع ألفاظ مستحدثة و توليد مصطلحات العامل لفرتة طويلة جتاوزت سبعة قرون،

، حبيث أدركوا ال املصطلح اهتمام العرب القدامىكما قد ن.املفاهيم جديدة للتعبري عن تلك

للغة العربية مبا و هكذا مت تدوين خمتلف حقول املعرفة با. أمهيته و دوره يف حتصيل شىت العلوم

و عبارات اصطالحية على مدى عدة قرون بفضل بروز آنذاك علماء مبدعني فيها من مفردات

الكندي إسحاق بن يعقوب يوسف أبي"العرب فيلسوف"بـ املكىن مثل،يف شىت العلوم

الكندي ا يكون قد رسالة وهي ،"ورسومها األشياء حدود يف الرسالة" صاحب ،)هـ258 ت(

لسفيا،ف مصطلحا وتسعني مثانية على اشتملت العلمية للمصطلحات معجما وضع من أول

احلاوي"كتاب صاحب )هـ313ت( رازيــال كرـــب وـــــأب بيبــــالط كذلك و.عريب أصل من أغلبها

الكلمات يف الزينة كتاب " مؤلف )هـ322( الرازي الحمدان بن أحمد حاتم أبو و،"الطب يف

القرآن، ا نطق اليت العربية ءاألمسا عن يتحدث عريب مرجع أول يعد الذي " العربية اإلسالمية

.145ينظر أمحد أمني ، فجر اإلسالم ، دار الكتاب العريب،بريوت ،لبنان ،ص (24)

26

قبل تعرف تكن مل معان و حديثة مبدلوالت ملسلمونا عليها اصطلح اليت األمساء و

.)52(اإلسالم

يف املستعملة األلفاظ"كتاب صاحب )هـ339 ت(الفارابي نصر أبو الفيلسوف أيضا منهم و

العربية احلضارة يف العلوم أساطني من وغريهم السالفة، الكندي برسالة أشبه وهو،"املنطق

)هـ428 ت(سينا ابنو،)هـ430 ت(الهيثم بن الحسن أبيو،)هـ232 ت( كالخوارزم اإلسالمية،

ومنها الشهرية، املؤلفات صاحب )هـ440 ت( البيروني الريحان أبو و ).هـ592 ت( رشد ابنو

.2)6("الطب يف الصيدلة" كتابه

،الكيمياء أعاله إىل احلركة العلمية و االصطالحية اليت مست خمتلف العلوم منها أشرناقد و

.اإلسالميةضارة احلو الطب ، و الرياضيات و غريها يف إطار

و إذا انتقلنا إىل مفهوم املصطلح عند قدامى العرب، فسنعتمد مثال على التعريف الذي أتى

علما أن معرفة املصطلح هي "، " صبح األعشى"يف كتابه ) ه821-م1418ت ( القلقشنديبه

.(27)"لعموم احلاجة إليه ،و اقتصار القاصر عليهالالزم احملتم و املهم املقدم ،

الذي مجع فيه أهم ،"كشاف اصطالحات الفنون"املشهور يف مقدمة كتابه التهاونيكما نوه

إن أكثر ما حيتاج به يف العلوم ":املصطلحات املتداولة يف عصره و عرفها، بأمهية املصطلح فقال

. 87ص حممد بلقاسم ،املرجع نفسه، أينظر (25)

(26) +)&� �,� ا>!�"!2.، ا�8/�� ��,5&ث ا>(;�2. ا�/"�9. �/�. :2.،ا�9 ا�5�678"ت 3&��2 أز�. ، ا�/&ار!. هللا

.ا�A"!� ا��9د ، �&!2& وا�9@ون، ا�5"دي��� ا��"(�8، ا�8BC !#�'، ص (27) � ;�!266 .

27

هو اشتباه االصطالح ،فإن لكل علم اصطالحا به ،إذا مل املدونة و الفنون املروجة إىل األساتذة

و هكذا ميكن .(28)"يعلم بذلك ال يتيسر للشارع فيه إىل االهتداء سبيال و ال إىل فهمه دليال

لفظ يتواضع عليه قوم ألداء مدلول " العرب القدامى عرفوا املصطلح بأنهينياإلمجاع بأن اللغو

قال قد و".لغة اخلاصة للتعبري عن معىن جديدالعامة إىل المعني ،أو أنه لفظ نقل من اللغة

عبارة عن اتفاق قوم " :بأنه " التعريفات"يف تعريف االصطالح يف كتابه ) م1413ت ( الجرجاني

. (29)"على تسمية شيء باسم ما ينقل عن موضعه

ثال القانون البن هناك كتب علمية كثرية نشرت يف أوربا منذ بداية عصر الطباعة ، منها مو

و كتاب )1594روما (ندسة القليدس لنصري الدين الطوسىو حترير أصول اهل)1593روما (سينا

). 1802مدريد (الفالحة البن العوام االشبيلي

: المصطلح في العصر الحديث -2 ، حدد عبد اللطيف عبيد ثالث مراحل أساسية لتطور املصطلح العريب يف العصر احلديث

:و سنلخصها على النحو اآليت

بداية االحتالل متتد أوالها من مطلع النهضة العربية احلديثة يف بالد الشام و مصر إىل غاية �

حبيث جلأ املؤلفون و املرتمجون آنذاك إىل الرتاث العلمي و اللغوي العريب، فقاموا ، األجنيب

لكثري من املفاهيم العلمية و التقنيةبإحيائه مستخرجني بذلك مصطلحات كثرية،كما وضعوا

.266املرجع نفسه، ص (29) (28)

28

و احلضارية الوافدة من الغرب تسميات جديدة اعتمادا على التوليد من االشتقاق و الرتكيب

رتاض قأو با -سنتعرض هلذه اآلليات يف الفصل األول من هذه الدراسة –و النحت

حلاقها بأبنيتها الصوتية و ذلك بإخضاعها للقواعد العربية و إ ،تسميات أجنبية و تعريبها

.و الصرفية و النحوية

و على هذا ميكن أن نستنتج أن اللغة العربية عرفت يف هذه احلقبة ذروة تطورها

كما شهدت حركة اصطالحية كبرية مل يشهد هلا التاريخ العريب و مست خمتلف العلوم،

.مثيال

ن التاسع عشر إىل أواسط القرن العشرين، أي إىل بداية أما املرحلة الثانية، فامتدت من القر �

، مع حماولة هذا األخري من االستعمار األجنيب فرتة التحرر الوطين يف أغلب األقطار العربية

و لكن الدول العربية مل تبق مكتوفة األيدي . حمو الثقافة العربية و اللغة الرمسية أي العربية

كبرية يف كل من دمشق و مصر و السيما يف النصف ااجتاه هذا الوضع ، فبذلت جهود

و جتلت يف وضع مصطلحات جديدة و ظهور عدة معاجم ،األول من القرن العشرين

متخصصة ،يعتربها الدكتور عبد اللطيف عبيد على قدر كبري من اجلودة و األمهية بالنظر إىل

الطبية و الطبيعية لمحمد معجم العلوم : منها نذكر وو اللغوية ملؤلفيها، املكانة العلمية

كما ظهرت يف هذه الفرتة أيضا جمامع .معجم األلفاظ الزراعية لمحمد شهابيو شرف

ت على و لكن رغم كل هذه اجلهود إال أن اللغات األجنبية هيمن .علمية و لغوية عربية

29

ف مما أدى إىل خلق اختال ،ظاهرا يف الرتمجات هاو أصبح تأثري ،الثقافة العربية بشكل واضح

.بني املرتمجني

أما املرحلة األخرية، فتتمثل يف وضع املصطلح يف الوقت الراهن ، حبيث متيز بظهور اامع �

العربية يف خمتلف البلدان العربية، كما تواصلت اجلهود املصطلحية العربية على يد األفراد

القومية و الدوليةو يف نطاق العديد من املؤسسات و اهليئات و املنظمات الوطنية و

. (30)و األجنبية

جهودا كبرية يف ميدان علم املصطلح بذلت هي بدورها فقد، و خبصوص الدول األوروبية

و من أهم هذه اجلهود ما جاء . فرعا من فروع علم اللغة التطبيقيو ال سيما بعد أن أصبح

يف جمال )Morveau( مورفو، و طبيعيةوم اليف جمال العل) Linné) (1735( لينيهعلى يد

، مث ظهرت مبادرات علمية أوروبية من أهل التخصص الواحد، فانتقل اهتمام )1782(الكيمياء

و من أهم .دف توحيدها إىل وضع معايري دولية للمصطلحات املختصني من وضع املصطلح

و مؤمتر علماء الكيمياء ) 1867( اتاملؤمترات اليت حبثت يف هذا املوضوع نذكر مؤمتر علم النب

)1892((31) .

لقد شرع علماء الكيمياء و األحياء بأوروبا يف توحيد قواعد وضع املصطلحات على نطاق

عاملي منذ القرن التاسع عشر،و توج هذا العمل بصدور معجم شلومان بني

ظرية العامة لعلم املصطلح، جملة التعريب ، ص د عبد اللطيف عبيد، املنهجيات املصطلحية العربية يف العصر احلديث يف ضوء الن (30)66-70-71.

.16األسس العلمية لعلم املصطلح، حممود فهمي احلجازي، ص (31)

30

و قد ظهرت .غات و يف ستة عشر جملدابست ل"المصور للمصطلحات التقنية"1928 و1906

التوحيد الدولي للغات " يف الكتاب املوسوم بــ 1931التباشري األوىل لعلم املصطلح يف سنة

الذي يعد من أكرب رواد )Wuster(فيستر لألستاذ " الهندسة، خاصة الهندسة الكهربائية

و تطبيقاته عن ا يف هذا العلم و الذي ال يقل شأنا و أثر ،1977املتوىف عام (32)علم املصطلح

يرجع له الفضل يفكما . يف اللسانيات (Ferdinand de Saussure) فردينان دي سوسير

، و هذا املركز جمهز مبكتبة كبرية بالنمسا )Wieselburg(للبحث يف مدينة فيزلبورغ تأسيس مركز

ذكر تلك الدراسة و من أهم البحوث اليت أجراها هذا الباحث ن .خمتصة يف املصطلحات

دعما من 1971سنة كما لقي هذا العلم منذ، (33)"التعبري عن عامل اإلنسان بالكلمات"املعنونة

.Infotermمركز املعلومات الدولية لعلم املصطلح النفو ترم

السبب األساسي الذي دفع هؤالء الباحثني إىل جتنيد كل إمكانام فو بناء على ما سبق،

علمية يف سبيل وضع املصطلح الذي يغطي بدقة املفاهيم املراد تبليغها يتمثل يف الفكرية و ال

احلاجة املاسة إىل تلبية احتياجام من املصطلحات العلمية،و السيما يف جمال اهلندسة

و جيدر بنا أن نشري يف هذا السياق إىل أن .كبريين و ازدهارا او الصناعة الذي عرف تطور

يت ساعدت ،و بشكل ملفت لالنتباه،على النهوض ذا العلم متثلت يف التعاونالعوامل ال

. و املنافسة على الصعيد الدويل

.274ص ، 267ص ينظر علي القامسي، املرجع نفسه، (32) .18نقال عن املرجع نفسه، ص (33)

31

أن املؤسسات املعنية بقضايا املصطلح قد استفادت من التطور الذي مس ال شك و

ري من الدولإنشاء بنوك املصطلحات يف عدد كب"و قد أفضى هذا التأثري إىل اآليل،اإلعالم

.(34)"األوربية للجماعات التابع املصطلحات بنك و بنك املصطلحات الكندي و يف مقدمتها

و من . و قد توسع االهتمام بقضايا املصطلح على املستوى القومي ليشمل الصعيد الدويل

تعبري عن فإن تدوين املصطلح اقتضى يف املقام األول توحيد املبادئ اليت تتحكم يف ال مث،

و قد متخض عن هذا الوضع تأسيس علم حديث .قابلة هلااملو صناعة املصطلحات املفاهيم

يهدف إىل إذ ،و أمهها و يعد من أحدث فروع اللسانيات التطبيقية ".علم المصطلح"ـ مسي ب

طلح و يتفرع علم املص.لفاظ اللغوية اليت تعرب عنهاالبحث يف العالقة بني املفاهيم العلمية و األ

أما القسم . إىل قسمني، يعد القسم األول نظريا خالصا يعىن بوضع األسس العلمية و القواعد

. فهو تطبيقي يشتغل على وضع املصطلحات و توحيدها، الثاين

علم المصطلح " و قد حدد الباحث النمساوي ڤوسرت جمال علم املصطلح املتمثل يف

، فاألول "علم المصطلح الخاص"و "بعلم المصطلح النظرية العامة"أو مبا مساه "العام

حات و املبادئ اليت ترسى يتناول البحث يف املفاهيم و العالقات القائمة فيما بينها و املصطل

أما الثاين، فإنه يهتم . على كل لغات العاملو يتم هذا بصفة عامة، أي ينطبق هذا العمل عليها

. ى ختصص واحد أو يف حقل واحد من حقول املعرفة، و لكن على مستو بقضايا األول نفسها

. 18املرجع نفسه، ص (34)

32

،و بعلم املعلومات،) األنطولوجيا(و بعلم الوجود ،و باملنطق، علم املصطلح بعلم اللغة و يرتبط

. (35)و بفروع العلوم املختلفة

،مل يكتمل بعدي قدم خدمات جليلة للعلوم األخرىومن الواضح أن علم املصطلح الذ

.يف طور االجناز و النمو و التكامل زالماو

شتغال هذا املدخل الذي يعكس يف بعض جوانبه أهم التطورات اليت رافقت اال و الواضح أن

حىت أفضت به إىل احلدود اليت أصبح فيها علما مستقال عن ، على املصطلح و مراحل منوه

عن اجلهود اليت بذهلا العلوم األخرى، سيساعدنا من دون أدىن شك على أخذ صورة واضحة

الباحثون القدامى و احملدثون يف الثقافتني العربية و األوروبية ، و ستمكننا هذه الرؤية الشاملة من

.النظر يف اخلصائص اليت ينهض عليها علم املصطلح

IIVV-- صائص علم المصطلحصائص علم المصطلحخخ:: ر اإلجابة لقد أضحى علم املصطلح حقال معرفيا قائما بذاته، و ال ميكن أن نصوغ عناص

و ميكن أن ائصه و القواعد اليت ينهض عليها،عن إشكالية حبثنا إال بالرجوع إليه لضبط خص

: حندد هذه اخلصائص على النحو اآليت

.ينطلق علم املصطلح من حتديد املفاهيم العلمية ليصل إىل تقنني املصطلحات املعربة عنها �

.19ص علي القامسي، املرجع نفسه، (35)

33

ه، و إمنا بالوضع الراهن الذي يكون عليه ال يعىن مبعرفة جذور املصطلح أو املفهوم و تارخي �

املصطلح، أي بوصف الواقع كما هو، فيعتمد على حتديد املفاهيم و عالقاا القائمة لوضع

. املصطلحات الدالة

و تفادي يتميز باملعيارية، أي بضبط املعايري و األسس دف توحيد املفاهيم و املصطلحات �

. تعدد املصطلحات للمفهوم الواحد

يهتم بالشكل اللغوي املكتوب أكثر من الشكل الصويت، أي بعبارة أخرى خيتص باللغة �

. املكتوبة

. (36)تعريف حبضارة العصر و علومهلإنه عامل أساسي ل �

و التصنيف ، علم مشرتك بني اللسانيات، و املنطق،و علم الوجود ،و علم املعرفة،و التوثيق، �

. (37)"علم العلوم" و هلذا السبب يطلق عليه مي ،و اإلعالميات ،و حقول التخصص العل

أو ما يسمى أحيانا بعلم املفردات ،من جهة (lexicologie) املعجم علمفرع خاص من فروع �

و التعابريو مفرداا يث اشتقاقها و أبنيتها و داللتهاالذي يعىن بدراسة األلفاظ من ح

من )Sémasiologie(م تطور دالالت األلفاظ علو ،منها الصطالحية و السياقية اليت تتألفا

.جهة أخرى

.يف الطرق العامة املؤدية إىل خلق لغة علميةيبحث �

.16املرجع نفسه، ص (36)

34

يعد بعدا حضاريا و يظل حامال لآلثار اإلنسانية و االجتماعية و حىت النفسية مما له صلة �

.بعمليات التفكري و اإلدراك و املخيال اإلبداعي

.لتسهيل تبادل املعلومات توفري املصطلحات العلميةيتيح �

.يتميز بتأديته لوظائف تعبريية تواصلية �

:(38)له تأثري خاص على خمتلف العلوم و امليادين و يتجلى هذا يف �

و هذا ما يؤدي إىل خلق عدد كبري من ،تشهد خمتلف العلوم تطورا غري مسبوق •

. املفاهيم اجلديدة

، فتم االنتقال من فية و االقتصاديةية منها و الثقاتكاثر العالقات الدولية السياس •

. األسواق اإلقليمية الوطنية إىل األسواق العاملية

يعد نقل املعارف و املعلومات من أبرز مظاهر اتمع الذي يستوجب خلق أسواق •

. جديدة للتبادل العلمي و الثقايف و التجاري

اسع يشمل إن تطور وسائل التواصل يسمح بنشر علم املصطلحات على نطاق و •

. فئات اتمع كلها

، دار الغرب للنشر و التوزيع، 01ينظر اجلياليل حالم، ترمجة املصطلح أمهيتها و وسائل تنميتها ، جملة املرتجم، رقم (38)

.144 ، ص2001جوان -يناير

35

من هذه املنطلقات استنتجنا بأن واضع املصطلح سواء كان املصطلحي أو املرتجم ال ميكنه

و هذا ما سنركز عليه أثناء ،االستغناء عن اخلصائص اليت أوردناها أعاله،و متثل قاعدته األساسية

. حااحلديث عن املصطلحية اليت سنتعرض هلا اآلن حتليال و شر

VV-- المصطلحيةالمصطلحية:: تعد املصطلحية فرعا من فروع اللسانيات التطبيقية ،و لدراسة هذه املسألة و اخلروج

بأخف األضرار ،سنتعرض لبعض اآلراء حول املصطلحية و حندد يف أثناء ذلك احلجج اليت

.ينهض عليها كل رأي و نبدي برأينا يف ذلك

إىل أن املصطلحية،احثني العرب، و من بينهم خالد اليعبودي لقد ذهب الفريق األول من الب

يف املصطلح ملعرفة واقعه الداليل من حيث مفهومه، وخصائصه املكونة له، وفروعه احبث":متثل

الباحث كل اهتمامه ركز التعريف و من هذا .(39)"املتولدة عنه ضمن جماله العلمي املدروس به

و اعترب أن املصطلحية دف إىل دراسة آنية ،للمصطلح نظريعلى اجلانب ال و دراسته

.لوضع املصطلح اجلانب التطبيقي إىل يف ذلك مل يشرللمصطلح و

،املصطلحيةفإنه قدم تعريفني متمايزين حول الدراسة ،ادريس الفاسي الفهريأما األستاذ

م ما يف نص من منهاج عمل حيصر استعماالت واصطالحات عل األول يف اعتبارها يهدف

و يرمي الثاين إىل استخراج اصطالحات نص من نصوص علم ما .هانصوص ذلك العلم ويصف

وحتليل استعماالا، مث تعليل معانيها وتصنيفها حبسب شواهد النص نفسه، من أجل تعريف

. 18:33، 2013نوفمرب http،www.atida.org ،20 :انظر املوقع (39)

36

البحث االصطالحي عند فو على هذا األساس، . املفاهيم اليت تدل عليها تلك االصطالحات

ذ الفاسي الفهري يعىن بدراسة وصفية حتليلية ملصطلحات نص ما يف جمال حمدد، األستا

و يشتغل أيضا على مفاهيم املصطلحات املوضوعة قيد التحليل ، و هكذا تتحول املقاربة

. املنهجية يف هذا السياق إىل جمرد حبث لغوي

املصطلحية ابراهيم بن مراد فعر فقد ، و إذا انتقلنا إىل املفاهيم اليت تعكسها هذه الرتمجات

كما اعتربها ،(40)"نتيجة النظر املعمق يف املصطلحات جاءت قد و حديث مبحث لساين":بأا

.فرعا من فروع علم املعجم

األستاذ ،و سنورد رأي قائما و ال يزال التباين بني الباحثني يف حتديدهم مفهوم املصطلحية

توجهه يف تعريف املصطلحية، فهي اعات العلمية اليت ينهض عليهلتحديد القنا علي القاسمي

علم "من جهة بدراسة اجلانب النظري للمصطلح الذي يندرج يف إطارتم من زاوية نظره،

الذي حددناه سلفا بالعلم الذي يبحث يف العالقات بني املفاهيم ) Terminologie("املصطلح

من و تعىن.بينهما و املصطلحات اللغوية اليت تعرب عنها العلمية و العالقات الوجودية و املنطقية

هـــيقـــــو توث )Terminographie(جهة ثانية باجلانب العلمي الذي يتكفل بصناعة املصطلح

نشرها على شكل معاجم خمتصة سواء و و ضبط مصدره، و كل ما تعلق به من معلومات

ثة بالبحث املصطلحي الذي يتناول تاريخ علم و تم من جهة ثال.إلكرتونية أو ورقية كانت

.30، ص 1997بن مراد ، مسائل يف املعجم، دار الغرب اإلسالمي، بريوت، ينظر ابراهيم (40)

37

املصطلحية و املصطلحيني املصطلح،و املدارس املصطلحية،و توثيق املصطلحات واملؤسسات

.(41)و التدريب يف املصطلحية

تبناه الباحث فإن املوقف الذيو إذا دققنا النظر يف التعريفات اليت وضعت للمصطلحية ،

.ا املصطلح يف جوانبه النظرية و التطبيقيةميس كل قضاي علي قامسي

ليست جمموعة املصطلحات :" أما الدكتور جواد حسني عبد الرحيم فعرف املصطلحية بأا

وحدها،و إن كانت تعرب عنها، و ال هي كذلك علم املصطلح بذاته ، و إن كانت جزءا منه،

ثق عنها، كما تصب يف جمرى ترفدها و تنب) أي جمموعة مصطلحات(فاملصطلحية تستثمر األوىل

و على هذا األساس تعترب .2"فتسميه مبسميها االصطالحي) أي علم املصطلح(الثاين

املصطلحية اجلانب املستثمر من علم املصطلح،و هي اجلانب التطبيقي املعين بقوائم املصطلحات

فإن مفهوم و معامجها املتخصصة، و وحداا املصطلحية، وضعا و استقراء، و وصفا ، و منه

يف اللغة الفرنسية، أما علم املصطلح )Terminographie(املصطلحية يقابله مصطلح

(Terminologie) و عليه . 3فهو األساس املنظر للمصطلحية، و مؤسس قوانينها و مبادئها

.حنن نتبنا املوقف األخري ألننا نراه املفهوم املناسب للمصطلحية

دراسة شاملة للمصطلح أدركنا منها أن اإلمكان يف هذا املدخل ، بقدرلقد حاولنا أن نقدم

نشأته وتطوره جاءا نتيجة احلاجة املاسة إليه لتحقيق التواصل بني خمتلف الباحثني الناطقني

.278و 263مقدمة يف علم املصطلح، علي قامسي،بغداد ،املوسوعة الصغرية، القاهرة،ص ص (41) . 122د خالدي هشام، املرجع نفسه، ص 2 .122املرجع نفسه، ص 3

38

و جيدر بنا يف هذا السياق أن نشري إىل أن املصطلح وحده ال يكفي لتحقيق . بلغات متباينة

باعتبارها عملية إىل عامل آخر يكافئه يف أمهيته و يتمثل يف الرتمجة، البغية التواصلية ، بل حيتاج

و من الواضح أن املصطلحات اليت نعرب ا عن .ننقل ا املفاهيم من لغة اهلدف إىل لغة املصدر

املفاهيم غالبا ما تكون عقبة يف وجه املرتجم الذي يكون حائرا أمام الرتمجة اليت توضع هلذا

هناك عالقة فو على هذا األساس . اك ، و املربرات اليت ينتهي عليها االختياراملصطلح أو ذ

وطيدة جتمع بني املصطلح و الرتمجة، الشرتاكهما يف غاية التواصل ، و هذا ما سيقودنا إىل

. البحث يف هذه العالقة بشيء من التفصيل يف الفصل األول من هذه الدراسة

39

40

41

باهتمام الكتاب ظكانت الرتمجة يف العهد القريب وجها من وجوه الكتابة األلسنية، فلم حت

. ،بل كانت جمرد كتابة إدارية تربوها كعلم أو فن أو نشاط مستقل، ألم مل يعو األدباء

إذ يعرب األديب ا ال تعرب عن فكر صاحبها أو فنهو االعتقاد السائد خبصوص الرتمجة آنذاك أ،

و هذا ما يتطلب فقط . عن فكره و العامل عن علمه، بينما يعرب املرتجم عن علم أو فكر سواه

.(42)و اهلدف معرفة لغيت املصدر

،عن األدب و اللسانيات التطبيقية بدأت الرتمجة تتأسس كعلم منفصل تينياتو منذ بداية الس

لنظرية و املفهومية املتميزة، و كونت بذلك جهازا مفهوميا فاستقلت مبناهجها اخلاصة و أدواا ا

و هو رهان علمي كبري يواجه كل علم يطالب . منفصال عن النظريات األدبية و اللسانيات

. (43)باالستقالل و حتديد جمال نشاطه

. ، فسنتعرض هلا يف هذا البحثقة وطيدة بني الرتمجة و املصطلحو مبا أن العال

I- ترجمةمفهوم ال :

. قبل أن نبدأ يف دراسة هذه املسألة ،جيدر بنا أن نضبط مفاهيم املصطلحني قيد التحليل

ترجم كالمه" :، يقاللسان العرب،و على حنو ما جاء يف "ترجم"ن الرتمجة مشتقة من فعل إ

.7ص 1994ة لطيف زيتوين، دار املنتخب العريب، جورج مونان،املسائل النظرية يف الرتمجة، ترمج (42) . 95-94مخري حسني ، جوهر الرتمجة ، دار الغرب للنشر و التوزيع، ص (43)

42

إىل نقل الكالم من لغة"، فهي حتيل على المنجدو أما يف معجم . (44)"مبعىن فسره بلسان آخر

.(45)" أخرى، و على التأويل و التفسري و الشرح

نقل األلفاظ و املعاين و األساليب من لغة إىل أخرى مع احملافظة " و الرتمجة اصطالحا هي

. (46)"على التكافؤ

و من هذه املنطلقات،ميكن أن نتصور الرتمجة على أا عملية يتم ا نقل املعىن املراد ترمجته

اللغة املصدر إىل اللغة اهلدف، بشرط التحكم يف كلتيهما و احرتام نظام اللغة اهلدف و إدراك من

. حبيث ال ميكن فهم النص املراد ترمجته إال باستحضار اجلو الثقايف الذي ظهر فيه ،ثقافتها

مة،ربز بيت احلكسيما يف القرون األوىل للهجرة، فنالت الرتمجة اهتمام العرب و الو قد

و كذلك و هو عبارة عن مكتبة كربى توفر مجيع األدوات الضرورية للمرتجم يف ذلك الزمان

بفضل تشجيع أهم اخللفاء اإلسالميني على الرتمجة و .مدرسة بغداد اليت تعد أكرب مركز للرتمجة

تباع اخلطى و يونانية، و فارسية، و هندية إىل العربية، بإ متت ترمجة عدة كتب علمية و فلسفية

: تية اآل

.نقد املصادر و حتقيق النص األصلي •

.ترمجته من قبل املرتجم •

نظر مادة ي، 316،ص 1988لسان العرب، للعالمة بن منظور ،الد الثاين، دار اجليل بريوت، دار لسان العرب بريوت، (44) . رجم

.نظر مادة ترجمي.2001، ر املشرق، بريوت، الطبعة الثانية اللغة العربية املعاصرة، داملنجد يفا (45) .21الدكتورة سعيدة كحيل ،تعليمية الرتمجة دراسة حتليلية تطبيقية،عامل الكتب احلديث ،األردن ، ص (46)

43

.عمل احملرر الذي يساعد املرتجم •

.(47)مراجعة الرتمجة من قبل مراجع •

حنين بن و الذي ترجم األدب الفارسي)759ت (ابن المقفعو من أهم مرتمجي ذاك العصر

ابن بطريقأعمال يف الطب و الفلسفة و الرياضيات ، و الذي قام بنقل عدة) 877ت ( إسحاق

.(48)قوسطا بن لوقاو إسحاق بن حنينو

كما ترمجت الحقا .و قد ساعدت هذه احلركة الرتمجية كثريا على إثراء رصيد اللغة العربية

و النهضة ألن العربية كانت صلة وصل بني الرتاث اليوناين، إىل اللغات األوروبية هذه األعمال

إذ درست أفكار ابن سينا يف ،الفكر األورويب ، و كان هلا صدى واسع و تأثري كبري يفاألوروبية

.الطب يف بداية القرن السابع عشر

(Amiot)الرتمجة تزدهر يف فرنسا منذ اية القرن اخلامس عشر السيما مع أميوتبدأت مث

حول الرتمجة يف الدول األوروبية منها املوسومة كما ظهرت دراسات مرموقة. (Doulet)و دويل

كيفية الرتمجة اجليدة من لغة " (Manière de bien traduire d’une langue à une autre"بــ

الرتمجة فن (" la Traduction, art" Elizabéthain و) 1540(للفرنسي دويل ) إىل أخرى

.(49))1931(رتا باجنل(F.A Mathian)ماتيان.أ.للناقد ف) إليزابثي

. 10وية يف اجلزائر،جامعة تيزي وزو ص جوئيل رضوان، موسوعة الرتمجة، ترمجة حممد حيياتن ، خمرب املمارسات اللغ (47)

. 11املرجع نفسه، ص (48) .11املرجع نفسه، ص (49)

44

و من هذه النبذة التارخيية الوجيزة حول الرتمجة ندرك أا ليست، كما يعتقد البعض، نشاطا

حديث العهد ، بل هو قدمي ، ولكن ألمهيتها يف حتقيق البغية التواصلية بني الناطقني بلغات خمتلفة

.انفصلت عن اللسانيات و أصبحت علما قائما بذاته

II- مةأنواع الترج : طه عبد الرمحن سنتبىن يف هذا اجلانب من دراستنا التقسيم الذي اعتمده الفيلسوف املغريب

: (50)للرتمجة ،و يتلخص يف ثالثة أنواعأو ما تسمى بالنقل أو الرتمجة احلرفية، فيعطي املرتجم األولوية : الترجمة التحصيلية -1

طابقة بني اللغتني املنقول يث ينشغل بامللالعتبارات اللغوية على االعتبارات املعرفية ،ح

و املنقول إليها من حيث املعجم أو من حيث الرتاكيب ،و لكن غالبا ما يؤدي هذا منها

و إمنا ة،الرتمجة خاطئهذه النوع من الرتمجة إىل احنراف املعىن، و ال نقصد ذا أن

. ستعمل يف النصوص النفعية و العلميةت

و ما تسمى بالرتمجة التقريبية، إذ يسعى املرتجم يف هذا النوع إىل أ: الترجمة التوصيلية -2

إجياد املعاين اليت تقرب النص األصل إىل النص اهلدف ،فيلجأ املرتجم إىل إجراء تغيريات

لغة شكلية باالستعانة مبختلف الوسائل كالتكييف و االقتباس يف حالة اختالف ثقافة

ق على هذا النوع من الرتمجة أيضا بالرتمجة غري كما يطل.املصدر عن ثقافة لغة اهلدف

، فيتحرر املرتجم أثناء عمله من كلمات النص األصلي و تراكيبه، و يعمل على املباشرة

82-81، ص 2002علي القامسي ،الرتمجة يف جتربة املغرب العريب ، جملة اللغة العربية، العدد السابع، خريف .د (50)

45

و بالرغم من أن هدف هذا النوع من .نقل املضامني الفكرية للنص املصدر إىل اهلدف

تفعيل تلك املفاهيم يف البنية الرتمجة هو نقل املفاهيم للمتلقي ،و لكن هذا ال يسمو إىل

. املعرفية للحضارة املتلقية

و هناك من يسميها بالرتمجة التأسيسية ، فال يكفي يف هذا النوع من : الترجمة التأصيلية -3

الرتمجة أن يتوفر املرتجم على الكفاءة اللغوية اليت تنهض على نقل األلفاظ، كما يف الرتمجة

امني كما يف الرتمجة التوصيلية ، و إمنا يشرتط عليه إدراك التحصيلية ،و ال على معرفة املض

املقاصد حبيث يستطيع التفاعل مع النص املرتجم و التحاور معه يف إطار اال التواصلي

.و الثقافية املتلقية للمتلقي ، فينتج عنه إدماج النص املرتجم يف البيئة املعرفية و اللغوية

جم يف الطريقة التحصيلية على القضايا اللغوية للنص ،أما يف الطريقة و ينكب انشغال املرت

التوصيلية ،فعلى اجلوانب االستشكالية و البناء االستداليل للنص، و يف الطريقة األخرية أي

. التأصيلية على التصرف يف املضامني املنقولة لتناسب الثقافة املتلقية

لما كان هناك نشاط ترمجي كبري يف خمتلف العلوم، أدى حتما و لعل ما لفت انتباهنا هو أنه ك

و من هنا ميكن إدراك العالقة اليت تقيمها الرتمجة مع املصطلح الذي . إىل إثراء الرصيد اللغوي

حددناه باملفردة اليت تؤدي وظيفة حمددة يف حقل من حقول املعرفة اإلنسانية عند جمموعة من

. املختصني

46

III- جمةتقنيات التر: فاملرتجم يقوم برتمجة نص معني يتكون من مفاهيم و نعرب عنها باملصطلحات، أي يتعامل مع

و استنادا إىل املدرسة .املصطلحات اليت ختضع ترمجتها لقواعد و ضوابط تندرج يف تقنيات الرتمجة

وعني فإا قسمت الرتمجة إىل ن، (Darbelnet)داربيلين و(Vinay) و خاصة فيين،الكندية

: (51)مها

: )Traduction directe(الترجمة المباشرة -1و هي الرتمجة اليت يكون فيها التطابق تاما بني اللغتني سواء من ناحية املفردات أو البنية

النحوية ، و ينجح هذا النوع من الرتمجة على لغتني متقاربتني لسانيا و ثقافيا ،كما تشمل ثالثة

:أساليب و هي

: (Emprunt) قتراض أو تعريب الدخيل اال •

بدأ يتسرب إىل العربية منذ اجلاهلية و كثر يف القرون اهلجرية األوىل و مسي كذلك بالدخيل

املعرب، فهو تغيري أصوات الكلمات األجنبية، و استبداهلا حبروف عربية حىت تصري عربية من

/ عربية، و ما يتيح من أصوات خاصة ا ،حنو أوروحيث النطق ، مع مراعاة النظام الصويت للغة ال

Euro (52) تلفزيون ،/Télévision . كما يلجأ املرتجم إىل هذا األسلوب يف حالة غياب

(51) J.P Vinay, J. Darbelnet, Stylistique comparée du Français et de l’anglais, les éditions Didier, Paris, 1977, P 46.

.من دروس أستاذنا زبري دراقي (52)

47

لغة املقابلة من جهة ، و إلضفاء نكهة حملية على ثقافة لغة اهلدف من الاملصطلح املراد ترمجته يف

. رتمجةجهة أخرى، و يعد كذلك من أبسط أساليب ال

:) (Calqueالنسخ •

فيقوم املرتجم بالنقل احلريف للعناصر املكونة للوحدة املركبة أو هو اقرتاض من النوع اخلاص،

:و من أمثلته. العبارة، و ذلك باحرتام البنية الرتكيبية للغة املستهدفة

he shaid crocodile tears / بكى بدموع التماسيح.

science fiction /علم اخليال .

: ) (La traduction littéraleالترجمة الحرفية •

بنقل النص الرتمجة احلرفية أو الرتمجة كلمة بكلمة، أي ،يقوم املرتجم يف هذا النوع من الرتمجة

ة من لغة املصدر إىل لغة اهلدف ،ليحصل على تطابق شكلي بينهما ،و عادة ما تنجح هذه الرتمج

بني اللغات من العائلة الواحدة كالفرنسية و االجنليزية، و لكن ال ينصح باستعمال هذه الرتمجة يف

مثال لدينا هذا املثل الفرنسي ف.تشوه املعىن يؤدي إىل النصوص األدبية ،أو األمثال ألنه ميكن أن

" :tout ce qui brille n’est pas or" ة حرفية ،حنصل علىترمج، إذا ترجم إىل اللغة العربية:

هذه الرتمجة ال تؤدي املعىن كامال، و لكن إذا متت مراعاة املكافئف، " ليس كل ما يلمع ذهبا"

48

ما كل " : يتو الرتمجة املكافئة تكون على النحو اآل. الثقايف يف اللغة العربية ، يتحدد املعىن بدقة

. (53)"بارقة جتود مبائها

:Traduction indirecte /oblique)( تويةالترجمة غير المباشرة أو المل -2

:)La transposition(اإلبدال •

دون أو قسم من الكالم بقسم آخر يتمثل يف استبدال جزء من اخلطاب جبزء آخر

:إحداث تغيري يف معىن الرسالة، و يطبق اإلبدال على فئات النحوية، و له نوعان

صيغة من بني الصيغ املتعددة اليت عندما يكون للمرتجم فرصة اختيار :االختياري �

بعد ":يمكن ترمجتها إما بـف، "after he come back :"تتيحها لغة اهلدف مثل

". بعد أن يعود"أو "عودته

يلجأ املرتجم إىل هذا األسلوب عندما ال تقبل العبارة املراد ترمجتها إال : اإلجباري �

فترتجم فقط as soon as he gets up :صيغة وحيدة يف اللغة املنقولة إليها، مثل

."مبجرد استيقاظه" بـ

): Modulation( لتطويعا •

نلجأ إىل هذه التقنية عندما نعجز عن إجياد مرادف مناسب ملا نريد ترمجته ،و ذلك

فعندما نقوم برتمجة حرفية، حنصل على الختالف أوجه النظر بني اللغتني و ثقافتهما ،

و يف هذا . لنحوية، و لكن تتناىف مع عبقرية لغة اهلدف ترمجة صحيحة من الناحية ا

. 93ص ،سعيدة كحيل، املرجع نفسه. ينظر د (53)

49

Le président met la main »: سعيدة كحيل ذا املثل الفرنسي. السياق جاءت د

dans la patte »وضع الرئيس يده يف العجني: "، فإذا ترمجناه ترمجة حرفية،حنصل على" ،

.(54)"العمل إلاء األزمة باشر الرئيس:"والرتمجة املكافئة تكون على النحو اآليت

:و للتطويع نوعان

أكثر، عندما ال تكون للمرتجم حرية االختيار بني صيغتني أو: التطويع اإلجباري �

ترتجم بصفة إجبارية بـ « The time when »: مثال عبارة

moment ou» «Le و له نوعان، :

بعثت إليه توى املفردات مثل ،و يكون على مس: املعجمي طويعالت �

) تكييف اجلزء مقابل الكل أو العكس( to send him a line تقابلها بكلمة

).التكييف اجلغرايف( Indian ink، و احلرب الصيين يقابله

و يكون على مستوى الرتاكيب لتعديل اخلطاب وفق :الرتاكييب طويعالت �

.ملساس باملعىن العام للنصو لكن دون ا ،مقتضيات اللغة املنقول إليها

و يتم يف هذا النوع من التقنية، ترمجة ما هو إجيايب يف لغة : التطويع االختياري �

It is not difficult to »: االنطالق إىل ما هو سليب يف لغة الوصول، مثل

show » ، فرتجم بــــ « Il est facile de démontrer ».

(54)

. ���94دة ���ل، ا �ر ����، ص . د

50

: )Equivalence( التكافؤ

يختلف فيقوم املرتجم برتمجة وضعيات معينة باستعمال وسائل لسانية خمتلفة ،

التكافؤ من مرتجم آلخر و ذلك باختالف التجربة اليت تعرضا هلا،كما أن الغرض منه

واحلكم األمثالهو احلصول على موقف يكافئ املوقف األصلي و يلجأ إليه عند ترمجة

إذا نقل هذا حرفيا حنصل على عبارة ، "le chat échaudé craint l'eau froide: "مثلف

" .من لدغته األفعى خاف من احلبل":ال معىن هلا، و عليه فما يكافئها هو

: )Adaptation ( التصرف •

يعترب التصرف كأقصى حد للرتمجة ، و يلجأ إليه املرتجم عندما يكون يف وضعية

و تقاليدها ، و هنا يتدخل املرتجم إلجياد وضعية أخرى لعادات لغة اهلدف متاما خمالفة

" cette nouvelle a réchauffé cœur mon: "عبارة الفرنسيةالمثال ف. مكافئة هلا

he earns a" :العبارة االجنليزية أما .يقابلها باللغة العربية، أثلج هذا اخلرب صدري

honest dollar" يكسب قرش حالل"تقابلها ، ف . "

IV- العالقة بين المصطلح و الترجمة :

إن الرتمجة هي نقل املفاهيم من لغة املصدر إىل لغة اهلدف، فنعرب عن املفاهيم املتخصصة

و ينبغي على املرتجم أن يكون على معرفة سابقة مبعىن هذه املفاهيم و مقابالا يف . باملصطلحات

و هذا ما يسهل عليه ضبط املصطلحات اليت ، ل عليه ترمجة النص املراد ترمجتهلغة اهلدف لتسه

51

و يف هذا السياق جيب على املرتجم أن يتخصص يف جمال معني كالقانون أو .املفاهيمتنقل عربها

.االقتصاد مثال، ليتمكن من اإلملام مبصطلحات جماله و بالتايل سهولة ترمجتها

و يف غياب هذا . اضحة الداللةو من شروط الرتمجة اجليدة أن تكون املصطلحات مقننة و و

و من مث . الشرط الذي يعترب أساسيا تفقد الرتمجة علة وجودها و دورها يف نقل احملتوى بأمانة ودقة

و يف هذا الصدد،وضع السعيد اخلضراوي جمموعة من .تبدو حاجة املرتجم إىل املصطلح جلية

: يت الشروط املتعلقة برتمجة املصطلح ،نعرض أمهها على النحو اآل

.اإلحاطة باللغتني األصل و اهلدف و ثقافتهما �

.مراعاة ظروف صياغة املصطلح األصل و عدم جتريده من سياقه �

ضرورة األخذ بعني االعتبار تطور املصطلح ،فهو ككائن حي يولد و ينمو و يتطور �

. (55)و قد ميوت،و يف هذه السلسلة قد تتغري داللته

.أن يكون ذا ثقافة موسوعية �

. أن ميتلك اخلربة و املهارات الالزمة �

و على حد قول اخلوازمي . حضارم ، مما يستوجب ترمجتهو يعرب املصطلح عن ثقافة اآلخرين

فإن لكل علم اصطالحا إذا مل يعلم بذلك ال يتيسر "،فرتمجة املصطلح هي مفاتيح كل العلوم

.(56)"للشارع فيه إىل االهتداء سبيال و ال فهمه دليال

.58، ص 2املرتجم، العدد جملة ، السعيد اخلضراوي،الرتمجة و املصطلح (55) .48 ، صاملرجع نفسه (56)

52

و لذلك جيب ترمجة املصطلح إلذاعة خمتلف اكتشافات الدول الغربية و علومها،

و من هنا تكمن حاجة ترمجة املصطلح . عليها ملواكبة ركب التقدم الثقايف و احلضاري و لإلطالع

و بني املنتجوة ـــــافات و اهلـــــلتحقيق غاية التواصل االجتماعي و كسر احلواجز و تقليص املس

و هذا ما ينطبق على الدول العربية اليت تعد املستهلك ملا .لك يف امليدان املعريف و الفكرياملسته

. ينتجه غريهم

، املصطلح مل يوجد من عدم، فهناك مجاعات متخصصة يف صناعة املصطلحات اجلديدة و

مبادئ و قواعد و معطيات معينة هلذا و هذا من البديهي دور املصطلحيني الذين يستندون إىل

كما هناك حقيقة جيب أال نغفل عنها تتمثل يف ضرورة . الغرض ، و بالتايل يعدوا للمرتجم

. امتالك املصطلحي خللفية ترمجية لكي يتبني حاجات املرتجم و مقتضيات عمله االصطالحية

صطلح مقتصر فقط على املصطلحي ؟ أو هل وضع امل:تبادر إىل أذهاننا التساؤل اآليتو هنا ي

. بعبارة أخرى هل ميكن أن يصبح املرتجم مصطلحيا؟

يتمثل الدور األساسي للمرتجم يف إعادة صياغة املعىن يف اللغة اهلدف ، بإجياد مقابالت

دــــــد له أن جيــــ، و ال بصطلحاتــــــيصادف خمتلف املي ،الرتمج مناسبة، فأثناء ممارسة عمله

، و لكن يف حالة ما إذا مل جيد هذا املقابل يف لغة اهلدف، إىل ترمجام يف اللغة املقابلة و يهتدي

فهل ميكنه أن يقوم بعمل فردي و ينتج مصطلحا مرتمجا؟ و حىت يتمكن املرتجم من إجياد

باإلضافة إىل مراعاة ،املصطلح املقابل املناسب و نقله إىل اللغة اهلدف بأمانة و دقة ، فعليه

53

أن يتسلح بتكوين يف علم ،و الثقافية و احلضارية و اللغوية للغة اهلدف الضوابط االجتماعية

الذي ال ينهض على إجياد املعىن،املعاجم و املصطلحات ألا أساس كل عمل ترمجي

بل ، قابلة فقطملفاملرتجم ال يبحث عن األلفاظ ا".بل على امتالك املعرفة اللغوية املقصود فحسب

يستحسن تدوينها "مث . (57)"ينظر يف صلتها بظروف وضعها و كيفية اختيارها كمقابالت لغوية

لتسهيل األمر على نفسه، و غريه من املرتمجني ليجنبهم نفس مشقة البحث من جديد مىت

فاملرتجم ال يستعمل . (58)"صادفوا تلك املصطلحات و يساعد أيضا على توحيد االستعمال

. املصطلح فقط، بل يعد منتجه و صانعه حلاجة إليه يف نشاطه الرتمجي

توصلنا إذا إىل نتيجة مفادها أنه توجد نقطة مشرتكة بني املصطلحي و املرتجم و تتمثل يف

املصطلح، و هناك عالقة وطيدة بني الرتمجة و املصطلح ، بالرغم أن لكل منهما اهتماماته

.و ال ميكن عزهلما و انشغاالته

ن و التدوي ،فاملصطلحي يهتم بوضع مصطلحات جديدة بإتباع مبادئ اصطالحية معينة

بينما يهتم املرتجم بفك شفرة النص األصلي دف فهم ، االصطالحي ، و توحيد املصطلحات

نظرنا هناك ، ففيوين كليهما خيتلفو بالرغم من أن تك. املعىن ، مث إعادة التعبري عنه بلغة اهلدف

،أي أن ، لكوا تشكل مضمومااللغةتتمثل أوهلما يف . ثالثة عوامل أساسية يشرتكان فيها

. 30، ص 2011سعيدة عمار كحيل ، دراسات الرتمجة، ، دار ادالوي للنشر و التوزيع، األردن، . د (57) 50 ، ص2009حممد الديداوي،الرتمجة و التواصل، املركز الثقايف العريب، دار البيضاء، املغرب، . د (58)

54

و هدفهما واحد ،إذ يستعمالن اللغة كوسيلة للتبليغ ،مضموما لغوي ،و وسيلتهما أيضا لغوية

. تمثل يف اإلنتاج اللغويي

اال فبعد حتديد امليدان و.يشرتك فيه ،فكالمهاالمعنىأما العامل الثاين، فيتمثل يف

و السياق يبحث كال من املصطلحي و املرتجم عن املعىن املقصود للمصطلح أو للنص املراد

مث يقومان بالتعبري عنه باحرتام ثقافة لغة اهلدف و مراعاة خصوصيتها بالنسبة إىل املرتجم، ترمجته،

. إىل املصطلحي و شروط املصطلح و وضعه بالنسبة

أنظمتها أي التحكم يف اللغة و ،المعرفة اللغويةفيتمثل يف أما العامل الثالث و األخري،

فاملرتجم ال يقوم أثناء الرتمجة باستبدال الكلمات من النص األصلي إىل . و املعرفة غري اللغوية

يف الرتمجة ساعدة ختصصه للغوية مبالنص املقابل، بل ينبغي له أن يقوم بتحليل دقيق للمفردات ا

. بذاا و يف ميدان علمي حمدد ، مع األخذ بعني االعتبار اخلصائص املميزة لكل لغة

V - إشكالية ترجمة المصطلح في الوطن العربي : لقد شهد القرن التاسع عشر موجة من التطورات اليت مست خمتلف املعارف اإلنسانية

.مما أدى إىل ظهور مفاهيم علمية حديثة مت التعبري عنها مبصطلحات جديدةو التكنولوجيا ،

و ما يلفت انتباهنا يف حديثنا عن هذه الظاهرة أن هناك غيابا لالنسجام بني هذه املفاهيم

بالنقص الكبري يف و قد أفرزت هذه الظاهرة وضعا يتسم .و املصطلحات املعربة عنهااملتنامية

و من . كوا دوال مستهلكة و ليست منتجةالسيما يف الدول العربية ل وهذه املصطلحات،

: األسباب اليت أدت إىل هذه الظاهرة

55

.بعض املدرسني تلقوا تعليمهم باللغة األجنبية �

. حداثة اجلامعات و اعتمادها على املدرسني األجانب �

. الوطن العريبالتطور السريع للعلوم و التكنولوجيا املصحوب ببطء حركة التعريب يف �

.مصطلح يوميا 100إىل 50كثرة املصطلحات األجنبية اليت تقدر حبوايل �

. ختوف بعض األساتذة من التدريس بالعربية ، ألن ذلك حيتاج إىل جهد كبري �

و ذلك ألن قراءها أكثر بالنسبة للناشر ، الباحثني النشر باللغة األجنبية يفضل بعض �

. (59)باللغة العربية

ذا ما جيعل األمر عسريا على املعرب و املرتجم على حد سواء، و بالتايل سيؤثر سلبا و ه

يف عملية الرتمجة ،ألن املرتجم يبقى عاجزا عن إجياد املقابل للمصطلح األجنيب بالرغم من

و ال يعود السبب األساسي هلذا الوضع إىل . كون الفكرة املراد التعبري عنها واضحة يف ذهنه

ة العربية أو عجزها على التعبري عن حاجات اتمع و متطلباته إزاء اللغة األجنبية ضعف اللغ

، أو عدم قدرا على استيعاب كل هذه املفاهيم اجلديدة، و لكن يعود إىل اللغويني الذين

و هذا ما سيؤدي إىل ظهور مشكلة . قع مسؤولية النجاح أو اإلخفاق على عاتقهمت

سبب أيضا إىل غياب إسرتاتيجية واضحة أو عدم إتباع منهج كما يعود ال. املصطلحات

.واضح لوضع املصطلح املالئم ، و هذا ما يؤدي إىل عشوائية انتقاء املصطلح و استعماله

144، ص 1983، 22علوم و وضع املصطلحات ،جملة اللسان العريب، العدد خضر بن عليان القرشي، تعريب ال. د (59)

56

كما هناك إشكال آخر يواجهه املرتجم أثناء الرتمجة، و هو اختالف ترمجة املصطلح

صطلح املرتجم، بل يبقى جمرد اقرتاح فردي الواحد يف عدة معاجم ،فال يوجد إمجاع على امل

أضف إىل ذلك غياب مؤسسات وطنية للرتمجة عموما . يضعه كل مؤلف ملعجم معني

و هلذا فإن العلماء و الباحثني . و املصطلح خصوصا ذات اسرتاتيجيات و أهداف واضحة

ر عن املصطلحات مل يبقوا مكتويف األيدي أمام هذا الوضع املتأزم ، فهم يف حتر مستم

و كل تقصري يف وضع املصطلحات اجلديدة سيعطل ال . اجلديدة لتسهيل العمل الرتمجي

و قد أدى الشعور خبطورة . حمالة البحث على وجه العموم و الرتمجة على وجه اخلصوص

الوضع إىل ظهور جهود فردية يف وضع املصطلح، مث انتقل االشتغال عليه إىل الصعيد القومي

.و أن أشرنا أعاله كما سبق

و قد أشارت الدكتورة سعيدة عمار كحيل إىل اإلشكاليات اللغوية اليت يواجهها املرتجم

: يف (60)يف وضع املصطلح املالئم و نلخص أمهها

.عدم االطالع على الرتاث اللغوي �

.عدم التقيد مبنهجة واضحة لوضع املصطلحات �

.ختلفة للفظ الواحدخلط املرتجم العريب بني السياقات امل �

و نقصد ذا عدم ،عدم املكافأة بني الرصيد املعريف لأللفاظ املرتمجة و بني الرصيد اللغوي �

.وجود ألفاظ عربية كافية تقابل الفيض اهلائل من املصطلحات االختصاصية املتزايدة

. 36املرجع نفسه، ص سعيدة عمار كحيل،. د (60)

57

فة واسعةتغري مدلول املصطلح بتغري الزمن، و هلذا جيب على املرتجم أن ميتلك ثقا �

. لإلحاطة ذا املصطلح

ترمجية حمدودة يف الوقت و جيدر بنا أن نشري يف هذا السياق إىل أن البلدان العربية متيزت حبركة

قلما تلقى فيها إمجاعا حول املصطلحات العلمية على حنو ما سنرى أثناء دراستنا إلشكالية الراهن

."يبا" معجمترمجة املصطلح اللساين و السيميائي يف

.بدراسة شاملة للمصطلح و الرتمجة،و تناولنا العالقة اليت تربطهما لقد قمنا يف البحث األول

و قد استنتجنا بأن املصطلحات تساهم بال شك يف مجيع األعمال الرتمجية،و سننتقل يف البحث

إتباعم و الثاين إىل عنصر آخر ذات صلة وثيقة باألول، فاملصطلح ال يأيت من عدم بل باحرتا

. آليات وضعه املتفق عليها و سنتاوهلا يف البحث املوايل

58

59

إن االحتكاك احلضاري الذي نتج من التواصل بني خمتلف الشعوب أدى إىل حدوث تبادل

كما جيب .لغوي ميكن أن نعرفه بأنه عملية أخذ و عطاء من و إىل اآلخر يف الوقت نفسه

الدول،لى آخر ما توصلت إليه األمم األخرى لكي ال نقع يف قطيعة عن خمتلف اإلطالع ع

ت آخر املفاهيم و التقنيات احلديثة اليت يصاحبها حتما ظهور مصطلحا و ذلك ملواكبة و مسايرة

احلاجة إمنا ،و هذه املصطلحات ال تأيت من عدم.يف الدول العربية جديدة للتعبري عنها و السيما

صناعة ـو تسمى هذه العملية بـلغة ،املختصني إىل إنتاجها باالستعانة بالهي اليت دفعت إليها

ألن معنامها خيتلف ،و يف هذا السياق جيدر بنا أن منيز بني الصناعة و التوليد،هتوليدأو المصطلح

بالرغم من أن هدفهما واحد و يتمثل يف وضع مصطلح جديد ، فصناعة املصطلح هي وضع

و يتم هذا بإتباع آليات ،فهو اشتقاق مفردات جديدة،التوليدأما فيما خيص .يب فصيحمصطلح عر

و هذا .و هكذا تضاف مصطلحات جديدة إىل قائمة املفردات اللغوية .ضعهاو احرتام شروط و

:ما سنعاجله فيما يأيت

I- شروط وضع المصطلح : إىل اللغة العربية ليس صياغته أو ترمجة مصطلح أجنيبمن حيث إن وضع املصطلح سواء

باألمر اهلني، بل يشرتط أن يتوفر يف واضع املصطلح شرطني أساسيني ال غىن عنهما ، يتمثل

و أما .فيها و عارفا ألصوهلا و قواعدهاأوهلما بأن يكون متحكما يف اللغة أو بعبارة أخرى متفقها

و مدركا ع مواضيعه و تفاصيلهثانيهما ،فيجب أن يكون خمتصا يف اال املعريف وحميطا جبمي

.جلميع التطورات اليت طرأت عليه إىل أن أصبح على حالته الراهنة

60

ففي نظرنا تعد هذه امليزتان متكاملتني ال ميكن فصلهما أو تفضيل الواحدة على األخرى،

فنحن يف النهاية حباجة إىل مصطلح يستجيب لكل متطلبات العلم املرجوة من جهة و يكون

.ليما لغويا و خاضعا لقواعد اللغة من جهة أخرىس

سواء كان مصطلحيا أو مرتمجا ، ال يضع املصطلح بصفة ،لقد ذكرنا سلفا أن واضع املصطلح

و التقيد ا ، بل هناك جمموعة من الشروط اليت ينهض عليها املصطلح و جيب احرتامها ،عشوائية

:و سنوجزها فيما يأيت

، (61)أي الداللة التامة على معناه،العلميكل معناه صطلح أن يستوعبال يشرتط على امل �

و نقصد ذه العبارة أن أصل املصطلح هو لفظ لغوي حتول إىل مصطلح عندما اصطلح

املختصون يف علم معني على استعماله للداللة على املعىن العلمي الدقيق غري املعىن اللغوي

و من ذلك مثال مصطلح .على املعىن العلمي العامحييل و هلذا ال ميكن أن ،العام

فال ميكنه أن يستوعب كل معناه العلمي ،ألن معناه يف اللسانيات خيتلف عن الكفاءة،

سنتعرض هلذه النقطة بالتفصيل يف اجلانب التطبيقي من هذه و( ةمعناه يف السيميائي

) . الرسالة

قبل معناه اللغوي، فكثريا ما ال يكون جيب النظر إىل املدلول العلمي للمصطلح األجنيب �

املقابل العريب عندئذ سيميز و اختياره، يف التوفيق كل موفقا األجنيب املصطلح واضع

، 24يف أساليب اختيار املصطلح العلمي و متطلبات وضعه، جملة اللسان العريب، العدد الدكتور مجيل مالئكة،: ينظر (61)

. 36، ص 1985

61

يف أنه " فمعناه اللغوي العام يتمثل، "بطل"لنأخذ مثال املصطلحو ،(62)و اإلام الغموض

أما يف . (63)" اعة غري عاديةمن يتميز على األخص يف اال احلريب بأعمال باهرة ،بشج

ال يتحول الفاعل إىل بطل إال بعد امتالكه لكفاءة " :اال السيميائي، فيعرف كاآليت

. (64)" حمددة بالقدرة أو املعرفة

. جيتنب االصطالح بلفظ واحد للمدلوالت العلمية املختلفة �

ون على صيغة أي الذي يك،لح عريب على مصطلح معرب أو أجنيبيفضل استعمال مصط �

ألن املصطلح العريب تكون لديه قابلية الفهم لدى القارئ أكثر من مصطلح معرب ،عربية

. أو أجنيب ميكن أال يكون على سابق معرفة به

أربع مراحل ال ميكن االستغناء عنها يف عبد المالك مرتاض و يف هذا السياق حدد األستاذ

:ما يأيتيه من الوجوه ، و سنحاول تلخيصها فبأي وج -على حد قوله -وضع املصطلح

الدراية بكل التطورات السياقية اليت تطرأ على املصطلح مبختلف : المرحلة األولى �

استعماالته عرب التاريخ، و كذلك اإلحاطة مبختلف مفاهيمه اليت تتغري من حقل معريف إىل

.طلحو معىن ذلك ينبغي أن تكون لدى الواضع خلفية معرفية للمص.آخر

. 36، ص املرجع نفسهينظر (62) ."بطل"املنجد يف اللغة العربية املعاصرة، ينظر مادة (63)

(64) Courtés .J, Greimas .A.J ، Sémiotique dictionnaire raisonné de la théorie du langage,

Hachette, Paris, 1979, P 171.

62

أو النظر إىل األصول االشتقاقية للمصطلح اليت غالبا ما تكون إغريقية :المرحة الثانية �

. التينية، أي أجنبية

لكي ال جيب التأكد من االستعمال الصريف و النحوي للمصطلح،: المرحلة الثالثة �

لة عبد املالك مرتاض ببعض األمثستاذ و يف هذا الصدد أتى األ. حيدث تشويه يف اللغة

اليت " البنيوية " ، فنسبتها كما هو معروف تتمثل يف "البنية"مصطلح النذكر منها مث

،للمصطلحات يعتربها الباحث خاطئة و جاءت نتيجة التسرع يف االستعمال اجلديد

فهو أما االستعمال الصحيح يف نظره،. و جهل بعض النقاد املعاصرين بالعربية الصحيحة

استنادا إىل" بنوي"أو يكون " أبي عمرو بن العالء" استنادا إىل" بنيي"أن يكون إما

. (65)"يونس بن حبيب"

ألنه يعد أكثر استعماال و شيوعا بالنسبة ،"البنيوية"مصطلح و يف نظرنا فنحن نرجح استعمال

للمصطلحني السابقني، و قد سبق و أشرنا إىل أن شيوع املصطلح يعد من أحد شروط الواجب

. رها يف املصطلح لكي تكون له قيمة حقيقية توف

إن معظم العلماء يضعون مصطلحات جديدة انطالقا من ألفاظ ذات :المرحلة الرابعة �

. (66)فيأخذون من املعجم اللغوي العام مصطلحات لتخصصهم لغوية عامة،استعماالت

،1999، 2العدد للغة العربية، الس األعلى للغة العربية، عبد املالك مرتاض،صناعة املصطلح يف العربية، جملة ا.ينظر د (65) 23- 22 ص

. 26املرجع نفسه، ص (66)

63

II - آليات وضع المصطلح : واضعو املصطلحات، فهي تسمح لنا بتوليد خمتلف تعد هذه اآلليات الركيزة اليت يعتمد عليها

. األلفاظ و املصطلحات دف إثراء رصيد اللغة العربية

:االشتقاق – 1

:تعريفه - أ

و يتضح .توليد ألفاظ خمتلفة من أصل واحدإن االشتقاق ظاهرة لغوية متكننا من وضع أو

و منه فعل اشتق " الشيء ،نصداع يفاليت تدل على اال" شقق"معىن االشتقاق اللغوي من مادة

و يف معناه . (67)"مبعىن أخد شقه و اشتق الكلمة من الكلمة أي أخرجها منهاالشيء،

و هذا املفهوم .فهو أخذ كلمة من كلمة فأكثر مع تناسب بينها يف اللفظ و املعىن" االصطالحي

اسم :ت يف سبعة أنواع هييعين بوجود أصل يشتق منه و فرع مشتق و قد حصر الصرفيون املشتقا

.(68)"اسم اآللةالتفضيل،اسم الزمان،اسم مكان ،فعل عل،اسم املفعول، الصفة املشبهة،الفا

أخذ " التعريف الذي جاء به جالل الدين السيوطي مفهوم االشتقاق بوضوح ،فهو يف و يظهر

ل بالثانية على معىنصيغة من أخرى مع اتفاقهما معىن و مادة أصلية و هيئة تركيب هلا، ليد

.(69)"و حذر من حذرلفا حروفا أو هيئة كضارب من ضرب،األصل، بزيادة مفيدة، ألجلها اخت

. 78، اجلزائر، ص 1992زبري دراقي، حماضرات يف فقه اللغة، ديوان املطبوعات اجلامعية، . د: ينظر (67)، 2008بيق ، دار املعرفة اجلامعية ، اسكندرية ،فوزى عيسى ،و رانيا فوزى عيسى ،علم الداللة النظرية و التط: ينظر (68) .35 ص

. 269، ص 2005 جالل الدين السيوطي، املزهر ، دار الفكر ، بريوت:ينظر (69)

64

العربية اللغة يف أصلية إذا ظاهرة فاالشتقاق:" الدكتور حيدر علي نعمة ،فعرفه قائال و أما

اليت واملدلول الدال الوضعية بني العالقة على أساس يقوم تطبيقي عملي منهج ضمن حتدث

يف اللغةمو متكل منه ينتفع للمفردات اللغوي من القياس نوع وهو ..األوائل العربية علماء افرتضها

عرب ختدم اليت األلفاظ إىل حاجام سد من األلفاظ لبعض توليد عن عبارة وهو ...عنها املعاين امل

يوحي مثلما األصيل، املشرتك عناهامب ويوحي حيدد مادا، واحد أصل ا إىل والرجوع بعض،

اشتقاقية لغة بكوا العربية اللغة طبيعة إىل سبب االشتقاق ويعود ...اجلديد اخلاص مبعناها

ما ميكنها من التعبري عن املستجد من األفكار، مفرداا بزيادة نفسها إثراء تستطيع

. (70)"و املستحدث من وسائل احلياة

. سابقا وفق منهج حمدد صياغة كلمة جديدة من كلمة موجودةظاهرة تتمثل يف إذا الشتقاق فا

فيد املتكلمني لتلبية حاجام هلدف التعبري يو يتمثل يف إتباع وزن صريف معلوم، كما أنه

.و التواصل

: شروطه - ب

:إال بوجودها و تتمثل يفوضع علماء اللغة شروطا ال يصح االشتقاق إال ا، و ال يتحقق

.االشرتاك يف عدد احلروف اليت غالبا ما تكون ثالثة يف اللغة العربية •

. أن تكون هذه احلروف مرتبة ترتيبا واحدا يف بنية الكلمة املشتقة •

.، املغرب 201األستاذ حيدر علي النعمة، ظاهرة االشتقاق ، جملة األستاذ ، العدد ينظر (70)

65

: ينقسم االشتقاق إىل نوعني :أنواعه - ج

:االشتقاق األصغر � ، من األصول فتتقراه فتجمع بني معانيه أخذ أصل" :عرف ابن اجلين االشتقاق األصغر بأنه

فإنك تأخذ منه السالمة يف تصرفه ) س ل م (و إن اختلفت صيغه و مبانيه ،و ذلك كرتكيب

،حنو سلم ،و يسلم ،و سامل ،و سلمان، و سلمى، و السالمة، و السليم، اللديغ أطلق عليه

) ض ر ب(،كرتكيببقية األصول و غريه و لى ذلك بقية الباب إذا تناولتهالتفاؤل بالسالمة و ع

. (71)"فهذا هو االشتقاق األصغر.على ما يف أيدي الناس من ذلك) ز ب ل(و) ج ل س(و

فاالشتقاق األصغر هو استخراج لفظ من لفظ آخر يكون أصله بشرط اشرتاكهما يف املعىن

شتقاته على حروفها األصلية ،و بالتايل حتافظ مجيع م و اتفاقهما يف ترتيب احلروف األصلية

و وسط املادة يف أول و آخر) سألتمونيها(و ترتيبها ،فيتم ذلك بإدخال احلروف الزائدة

وعلى . (72)،و ال يف معناه العاممع العلم أن هذه اإلضافة،ال تؤثر يف هيئة الرتكيب األصل.األصلية

.اة، و غريهمكتبو مكتوب، وكتابة،و يكتب، وكتب،: سبيل املثال

و جيدر بنا . شيوعا و روادا يف اللغة العربية و يعد هذا النوع من االشتقاق من أكثر األنواع

ألنه الذي " ،"االشتقاق الصريف"أو " االشتقاق العام"أن نشري إىل أنه يطلق عليه مصطلح

.(73)"تتصرف األلفاظ عن طريقه و يشتق بعضها من بعض

.136، ص 1987ة العامة للكتاب ، ، اهليئة املصري 2ج ابن اجلين،، اخلصائص (71) .80زبري دراقي، املرجع نفسه، ص . د: ينظر (72) . 37فوزى عيسى ،و رانيا فوزى عيسى ، ص : ينظر (73)

66

: ردور االشتقاق األصغ • .يساهم يف حتديد أبنية املشتقات و يف ختصيص املعاين اجلزئية الناشئة من املعىن األصلي �

.له دور حاسم يف إثراء اللغة العربية و توليد مفرداا �

يعد االشتقاق نوعا من تصريف املصادر ذات املعاين املطلقة ، و حتويلها إىل الصور �

. (74) املختلفة لتحيينها استعماال و داللة

: االشتقاق األكبر �أما االشتقاق األكرب فهو " :الذي عرفه كاآليت (75)يعد االشتقاق األكرب من ابتكار ابن جين

أن تأخذ أصال من األصول الثالثية ، فتعقد عليه و على تقاليبه الستة معىن واحد، جتمع الرتاكيب

يء من ذلك عنه رد بلطف الصنعة الستة و ما يتصرف من كل واحد منها عليه ، و إن تباعد ش

و ما جييء من تقليب ... شتقاقيون ذلك يف الرتكيب الواحدو التأويل إليه كما يفعل اال

و تتمثل تقاليبه الستة " كلم"منها بن جين أمثلة عن االشتقاق األكرب،او قد أعطى .(76)"تراكيبهما

و أشار إىل أن مجيع هذه ،)ل م ك(،)ل ك م (، )م ل ك(،)م ك ل(،)ك م ل( ،) ك ل م (يف

ق و ( :فجاءت تقاليبه على النحو اآليت" قول"و كذلك .التقاليب تعود إىل معىن القوة و الشدة

. اليت حتيل على اإلسراع و اخلفة) ل و ق(،)ل ق و((،) و ل ق(، ) و ق ل(،) ق ل و(،) ل

.80 زبري دراقي، املرجع نفسه، ص. د:ينظر (74) .81 زبري دراقي، املرجع نفسه، ص. د (75) . 136ص املرجع نفسه، ن اجلين ، اب (76)

67

يغ جديدة أو فاالشتقاق األكرب يقوم على قلب أصل من ثالثة حروف للحصول على ص

. بعبارة أخرى على جذور خمتلفة ، املستعمل منها و املهمل

يعد هذا النوع من االشتقاق أقل استعماال يف اللغة العربية، و أعوص مذهبا، كما أن املعىن

اجلامع بني التقاليب الستة، ليس دائما واضحا و ال مقنعا على الرغم من تكلف ابن جين الشديد

. (77)إبرازه لتستقيم نظريته يف إجياده و

: النحت -2

:تعريفه - أالعرب تنحت من كلمتني كلمة :"و قد عرفه بقوله واد النحت،يعد ابن فارس من أول ر

حبيث ميكن ،(78)"منسوب إىل امسني" رجل عبشمي"ذلك واحدة، و هو جنس من االختصار، و

"احلمد هللا"نحوتة منامل" احلمدلة"صياغة كلمة من كلمتني فأكثر على حنو، كلمة

كما . و غريها "عبد مشس"املنحوت من " عبشمي"و" صلق" و" صهل"صهصلق املنحوتة من و

"و كانوا ينحتون من اجلبال بيوتا آمنني" :وردت لفظة النحت يف القرآن الكرمي يف قوله تعاىل

. كما يعد النحت أيضا من أنواع االشتقاق. )82سورة احلجر ، (

. 81زبري دراقي، املرجع نفسه، ص . ينظر د (77) .355ص املرجع نفسه، جالل الدين السيوطي، (78)

68

: شروطه - ب

يتفق اللغويون القدامى و احملدثون على أنه ال توجد قواعد حمددة للنحت، و لكنهم حيثون

: على مراعاة شرطني أساسيني مها

الرباعية و اخلماسية ،اردة و املزيدة، ليتيسر االشتقاق مراعاة أوزان الكلمات العربية •

وزن الرباعي فعلل، مما ييسر منها بسمل جاءت على: من الكلمة املنحوتة ، فمثال

.االشتقاق

، لكي يقبلها الذوق العريب و ال ينفر مراعاة االنسجام بين حروف الكلمة المنحوتة •

.منها السامع

و هناك شرط ال يقل أمهية عن سابقيه و هو أنه جيب على الناحت أن يعرف لغته جيدا •

و هكذا ،كن منها كل التمكنو يتمعليه من مصطلحات قدمية و حديثة ،و ما اشتملت

يستطيع أن يلجأ إليها أوال و يستمد منها ما هو يف حاجة إليه من ألفاظ ، قبل أن يلجأ

. إىل لغة أجنبية

. (79)و إذا توفرت تلك الشروط، استطاع وضع مصطلحات جديدة

:(80)، فتتم بثالث طرقطريقة صياغة المنحوتأما - ج

. املنحوتة من حبث و بثر" حبثر"، مثل كلمتني إما أن تنحت اللفظة من �

.435علي القامسي، علم املصطلح ،أسسه النظرية،و تطبيقاته العلمية، ص (79) .90ينظر زبري دراقي، املرجع نفسه، ص (80)

69

،املبالغة ، مثل زرقم من الزرقن ملعىن ان زائداحرف أو حرف يضافو إما أن �

. و عرمرم من العرم

على أربعة أو مخسة أحرف ، كاملخضرم من - ال قياس هلا –و إما أن تكون بالوضع �

. أصل جمهول، و اخلندريس لفظ أعجمي معرب

: أنواعه -د

:(81)ينقسم النحت إىل ستة أنواع هي

: النحت النسبي �

تتم صياغة هذا النوع من النحت برتكيب صيغة نسبية من امسني، مركبة تركيبا إضافيا بشرط

.عبشمي يف عبد الشمس :أخد حرفني أولني من كل اسم ، مثل

: النحت الجملي �

، و يكون فعل هذه الكلمة املنحوتة على لمة حتل حملهاة امسية أو فعلية كهو حنت من مجل

) ال حول و ال قوة إال باهللا (حوقل و احلوقلة منحنو،" فعللة"،أما مصدرها فعلى وزن " فـعلل"وزن

) . ال إله إال اهللا(و هلل و اهللهلة من ،

. 92 -90 املرجع نفسه، ص (81)

70

: النحت االسمي �

و على .املنحوت من بين احلارث هو أن ننحت من الكلمتني امسا واحدا ، مثل بلحارث

هذا املنوال استحدثت يف لغتنا املعاصرة مصطلحات جديدة تكافئ شبيهاا يف اللغات األخرى

املنحوت من فقيه (Philologue)املنحوت من فقه اللغة، و فقلغوي Philologie) (مثل فقلغة

. لغوي

:النحت الصفتي �ظتني ، مثل الصقعب املنحوتة من الصقب يتميز بعدة أنواع منها ، حنت صفة من لف

. و الصعب

: النحت الفعلي �قد ينحت فعل من فعلني صرحيني ، كبلطح املنحوت من بلط و بطح ، و قد ينحت بزيادة

، أو يف ) الراء زائدة( ، أو يف وسطه حنو، بـرجم )الباء زائدة(لفعل حنو ، بـزعر حرف يف أول ا

) .امليم زائدة(سم آخره حنو، بـل

: (82)النحت الترميزي �

هو اختصار ميس الكلمة ا، السيما يف العلوم الدقيقة،واستعمل هذا النوع من النحت قدمي

املفردة و العبارة املركبة ، و يكون يف األول حبرف أو حرفني من حروفها األولية الدالتني عليها

كما يكون يف العبارة ).مثل تسمية احليمينات (نها ء مداللة اكتفاء و اختزال هلا يف أدىن جز

. زبري دراقي من دروس أستاذنا (82)

71

و قد شاع هذا النوع يف اللغة املعاصرة لتسهيل معرفتهازال ألفاظها يف حروفها األولية ،باخت

)UNESCOاليونسكو (و استحضارها على شاكلة ترميز أمساء املنظمات الوطنية و الدولية حنو

.و ما شابه ذلك) FLNج ت ( و و أمساء اجلمعيات و األحزاب حن

: التركيب -3 :تعريفه - أ

أما اصطالحا، فهو ".ضم شيء إىل شيء آخر، ليصبح شيئا واحدا" يدل الرتكيب لغة على

و حتتفظ دة معجمية واحدة ذات مفهوم واحد،ضم كلمة إىل أخرى حبيث تصبحان وح"

و صوائتها مثل العدد أحد عشر املركب الكلمتان املكونتان للكلمة املركبة اجلديدة جبميع صوامتها

.(84)و عصرئذ ، و كذلك الظروف املركبة من لفظتني كعندئذ(83)" من أحد و عشرة

: أنواعه - ب : التركيب الفعلي �

حالته االمسية إىل أن الرتكيب الفعلي يعمل على حتويل املشتق من زبير دراقييرى األستاذ

) تفعلل(متدرس على وزن :، حنوحل للتصريف و االشتقاقزن فعلي صابوضعه يف و صيغة الفعل،

). درس(،من مدرسة ، و مادته

. 449علي القامسي، املرجع نفسه، ص . ينظر د (83) . 49ينظر زبري دراقي، املرجع نفسه، ص (84)

72

:التركيب االسمي �ليل من احلذف بقمصطلحني للحصول على مصطلح جديد،و هو إشراك أو ضم كلمتني أو

نطق، و قد سارت العربية املعاصرة على ج للحلاجة الوصل بينهما و استساغة أو النقص ،

رنسية يف هذا النوع من االشتقاق املسمى تركيبا الستحداث ما احتاجت إليه من مصطلحات الف

و إمنا دفعها لذلك ضرورة تسمية املخرتعات احلديثة يف مية و تقنية مل تكن موجودة لديها،عل

. (Aéronaval)(85)جو حبري ،و (électroménager)شىت امليادين، مثل كهرمنزيل

: المـــجاز -4عد ااز من أهم آليات و طرق صناعة املصطلح إلثراء اللغة ، إذ عرفه الدكتور علي القامسي ي

نقل لفظ قائم حاليا أو قدمي ممات من معناه األصلي إىل املعىن اجلديد لوجود مشاة بني "بأنه

. (86)"املعنيني أو املفهومني، القدمي و اجلديد

لمة و له أنواع كثرية كالتشبيه و االستعارة ، و غالبا ما يتم فااز يعمل على توسيع معىن الك

. اللجوء إىل ألفاظ الرتاث العريب

كانت هذه خمتلف آليات وضع املصطلح يف اللغة العربية ، أما نقل املصطلح األجنيب إىل اللغة

ة ،أما اآلن، فسنتناول فقد تعرضنا يف املبحث األول للرتمج. الرتمجة و التعريب:يتم بطريقتنيالعربية ف

.التعريب

.دروس أستاذنا زبري دراقيمن (85) .357علي القامسي، املرجع نفسه، ص. ينظر د (86)

73

: التـــعــريــــب -5و هذا هو . أشد احلاجة إليهامن مميزات اللغة نقل خمتلف العلوم اليت تكون األمم األخرى يف

مجة ملواكبة خمتلف تطورات العلومها بأعمال التعريب و الرت ؤ واقع اللغة العربية اليت قام و يقوم علما

.و التكنولوجيا

،ظهرت منذ العصور تندرج يف إطار االقرتاض املعجمي إن التعريب ظاهرة لغوية قدمية،

من منطلقات النهضة الثقافية و جاءت نتيجة التبادل الثقايف و اللغوي بني األوىل،كما تعد

.خمتلف الشعوب

عرب و امل، أن تتفوه به العرب على منهاجها فتعريب اسم أعجمي هو"فكما عرفه السيوطي

:و من بعض األمثلة نذكرهو ما استعملته العرب من األلفاظ املوضوعة ملعان يف غري لغتها

. (87)"غري ذلك النرجس، السنجاب،الكعك، الزجنبيل، القرفة و

اللغة العربية من اللغات اللفظ الذي تقرتضه"فعرفه على أنه ذلك أما الدكتور علي القامسي،

أو القلب ،الصريف عن طريق الزيادة فيه، أو اإلنقاص منه الصويت،و األخرى، و ختضعه لنظامها

و عملية تغيري اللفظ األجنيب لينسجم مع الذائقة العربية . أي إبدال حروف عربية ببعض حروفه

. (88)"التعريب"تسمى

. 217- 209، ص املرجع نفسه جالل الدين السيوطي، (87) .415، صاملرجع نفسه (88)

74

نت و أما عبد الرمحان حاج صاحل، فعرف التعريب بأنه وضع مقابل عريب ملصطلح أجنيب أيا كا

.الطريقة

: (89)و قد حدد األستاذ زبري دراقي معاين التعريب وفقا لالستعماالت التالية

يستعمل يف عملية احتواء املصطلحات األجنبية ، بسبكها يف : في مجال المصطلح •

. حروف عربية، مع قليل من التغيري ، لتتالءم مع النظام الصويت العريب

لى عملية نقل نص أو نصوص شعرية، أو نثرية، من لغة يطلق ع: في مجال الترجمة •

خبالف التعجيم (Thème)أجنبية ،أيا كانت، إىل العربية ، و يسمى ذلك تعريبا

(Version) .

يطلق على عملية إحالل العربية حمل اللغة األجنبية اليت عمت : في مجال السياسة •

غري أن هذا املعىن أو . قضي عليها بسبب االحتالل األجنيب ، يف مجيع امليادين و كادت ت

االستعمال خاطئ ، ألنه ال ميكن تعريب ما هو عريب باألصل ، و كان باألحرى

. استخدام مصطلح استعادة مكانة العربية أو ما شابه ذلك عوض التعريب

، و احلق أن ظاهرة التعريب عرفت ردودا خمتلفة من اللغويني املختصني، ففريق منهم مؤيد

ذلك ألمهيتها يف إثراء الرصيد املعجمي للغة العربية، و أما فريق آخر، فهو معارض و

و ذلك خوفا على اللغة العربية من فقد أصالتها،و أيضا ألن اللجوء إىل التعريب يعطي

.من دروس أستاذنا زبري دراقي (89)

75

عن خمتلف املفاهيم التكنولوجية انطباعا سلبيا عن اللغة ،و يتمثل يف عجزها على التعبري

و هلذه األسباب يف رأيهم، جيب تطهري اللغة العربية من . مبصطلحات عربية و املعاصرة

. اإلسالمية األوىل إمكانيتها اليت عرفت ا منذ العصور الكلمات الدخيلة إلظهار

،جييز تعريب بعض األلفاظ"قد ظل هذا النزاع قائما إال أن أصدر جممع اللغة العربية قرارا و

كنه ال جييز التعريب بال قيد ، و يفيد أن املراد هو األلفاظ الفنية و العلمية اليت يعجز عن و ل

ا مستعجمة زماننا من إجياد مقابل هلا ، ال األدبية و األلفاظ ذات املعاين العادية اليت يتشدق

.و هلذا فإن للتعريب أمهية يف وضع املصطلحات العلمية و الفنية.(90)"أبناء العرب

خيضع هلا تعريب املصطلح جاء الدكتور علي القامسي مبجوعة من الضوابط و القواعد اليت

، وضعتها اامع العربية و تضمنتها توصيات ندوة التوحيد و سنلخص أمهها فيما األجنيب

: (91)يأيت

. ترجيح ما سهل نطقه يف وضع األلفاظ املعربة عند اختالف نطقها يف اللغات األجنبية -1

نطقان باللغة Fibrin، فمثال للكلمة االجنليزية د هنا اختيار الكلمة السهلة نطقاو يقص

.،فنختار يف هذه احلالة النطق األول ألنه األيسر) فايربين(و) فربين( العربية،

و ميكن أن يشمل . تغيري شكل املصطلح، ليوافق الصيغة العربية و يصري مستساغا نطقا -2

و قد أتى علي القامسي مبثالني ، فكان األول كلمة . أو صيغته أو كليهما هذا التغيري صوته

.148حممود فهمي احلجازي،األسس اللغوية لعلم املصطلح ، ص (90) .421علي القامسي، املرجع نفسه ، ص. د:ينظر (91)

76

أما الثاين فهو كلمة ). فعللة( على وزن) فلسفة( اليونانية اليت عربت بلفظ) فيلوسوفيا(

).بطريق(اليونانية اليت حتولت إىل ) برتيكس(

صيغة حت ليوافق الخضوع املصطلح عند تعريبه إىل قواعد عربية جيوز فيه االشتقاق و الن -3

و مجعها )قرصان( مت تعريبها إىلو (Corsaro) فمثال اقرتضت اللغة العربية كلمة. العربية

).قرصنة(و منها اشتق مصدر ) قراصنة(

األجنبية و يتم ذلك باالعتماد على أصلها اللغات لمات العربية اليت حرفتهاتصويب الك -4

، و قد ضرب الباحث مثاال تراث الكلمة العملية العودة إىل و نقصد من هذه.الفصيح

. و هو مادة كيميائية ) الغول(اليت أصلها عريب ) (Alcohol بكلمة

، حرصا على صحة نطقها حات عموما، و املعرب منها خصوصاضبط شكل املصطل -5

. و سرعة أدائها

جهة، من ية الرمسية، العرب لقد بذلت جهود خمتلفة على مستوى اهليئات الدولية و املؤسسات

و هنا نذكر جمموعة . على املستوى الفردي من جهة أخرى ، و أيضاإلجياد حلول ألزمة التعريب

ملواجهة أزمة التعريب اليت يعيشها الوطن العريب صاحل بلعيد ستاذاالقرتاحات اليت جاء ا األ

: (92)و ميكن أن نلخصها فيما يأيت

للغة العربية، العدد الثاين و التعريب العلمي، آراء و حلول، جملة اللغة العربية، الس األعلى األستاد صاحل بلعيد،اللغة العربية (92)

.114،ص1999،

77

ألجيال من الناحية املادية و املعنوية، ألا هي من تضمن لنا إعطاء األولوية لرتبية ا �

. مستقبال زاهرا غنيا بالكتب العلمية و الرتمجات املثلى

و ووضعها يف بنوك . مجع املصطلحات العلمية و العمل على التنسيق دف توحيدها � .املصطلحات العلمية

.تشجيع تعريب البحوث � .العربيةوضع معاجم علمية خمتصة باللغة � .توجيه عناية خاصة برتمجة الكتب و املراجع العلمية � . فتح أبواب التواصل بني اجلامعات و اجلامعيني العرب � .إصدار جمالت علمية تتضمن املصطلحات اجلديدة �

:و يف هذا الصدد ميكن أن نضيف حسبنا بعض االقرتاحات حول التعريب تعريب، و هذا ما يف اليتبعها الباحثون جيب التفكري جبدية يف وضع منهجية موحدة �

.سيسهل عليهم توحيد املصطلحات العلمية .العمل على ترويج املصطلحات اجلديدة ، لكي ال تبقى حبيسة الكتب و املكتبات � .اإلعداد اجليد للمرتمجني، ألن مسؤولية اإلخفاق يف ترمجة الكتب ستقع على عاتقهم � ، دور هام و فعال يف مواجهة مشكلة التعريب ةللهيئات و املؤسسات الرمسية العربي �

. و هلذا عليها إجياد حلول فعالة و ملموسة و ليس جمرد اقرتاحات، و بالتايل يسهل االنتقال من دور أمة يب يهدف إىل تعميم اللغة العربيةو معىن ذلك أن التعر

. مستهلكة للعلوم و التقنية إىل أمة منتجة و مصدرة هلا

كانت هذه آليات وضع املصطلح العريب ،و إن إتباعها يكون بالرتتيب التفاضلي كما جاء يف

املنعقدة يف الرباط " ندوة توحيد منهجيات وضع املصطلح العلمي العريب"التوصيات الصادرة من

78

،إذ تقرر أن يبدأ " و وضعها املبادئ األساسية يف اختيار املصطلحات العلمية" يف ، 1981سنة

الباحث أوال باستقراء الرتاث العريب و إحياء ما استعمل منه من مصطلحات عربية صاحلة

لالستعمال احلديث ، فإن مل جيد بغيته يف الرتاث ، يلجأ إىل ااز ، فإن مل يتيسر له ذلك ،

، جلأ إىل ة موجودة ، فإن مل يكن ذلك ممكناحياول اشتقاق املصطلح املطلوب من كلمة عربي

. (93)و يبقى النحت آخر ما يلجأ إليه من وسائل التوليد. اللفظ األجنيبتعريب

III- تعدد مصطلحات المفهوم الواحد: جيدر بنا أن نشري إىل قضية أخرى ال تقل أمهية عما سبق، و قد نالت اهتمام الباحثني

: ا ما يأيتفهوم الواحد، و من أسباللمو املتخصصني، و تتمثل يف تعدد املصطلحات

.اختالف األذواق عند واضعي املصطلحات � . اختالف مصادر الثقافة اللغوية عند املرتمجني و املعربني � . العمل الفردي من قبل بعض املؤلفني و استقالهلم باجتهادام اخلاصة � و التقيد مبا يصدر من اامع و املؤسسات العاملة يف حقل الرتمجة لتزام االعدم �

. (94)و التعريب .نقص املعاجم العربية املختصة � .اإلقرتاض املباشر للكلمات األجنبية � . إختالف طرق وضع املصطلحات �

.420علي القامسي، املرجع نفسه، ص. د: ينظر (93) .147خضر بن عليان القرشي، املرجع نفسه، ص . د : ينظر (94)

79

و حملاربة هذا التعدد الذي من دون شك يؤثر سلبا يف اللغة العربية، جيب اللجوء إىل توحيد

. لتايل توحيد حبوثنا العربية العلميةاملصطلحات ملواجهة الفوضى املصطلحية و التشتت ، و با

IV- توحيد المصطلح العربي: : و تتمثل يف يف هذا الصدد علي توفيق احلمد بأهم سبل توحيد املصطلح العريب و نشره أتى

دراسة وصفية ميدانية للمصطلحات املتعددة املرتادفة على مستوى االستخدام يف الوطن "

فة إىل تسجيل نسبة شيوع كل س و شروط املصطلح املفضل، إضاالعريب، و تطبيق مبادئ التقيي

الختيار ، أساس املعلومات املتوافرة ملصطلحات املرتادفة املتعددة علىمث املوازنة بني هذه امنها،

استخدامه ، مث توثيقه ، للتوصية بعلمية و لغوية و اجتماعية دقيقة املصطلح املفضل على أسس

، أي بعد القيام بدراسة املشكلة دراسة وصفية أوال مث تطبيق مبادئ و نشره و االقتصار عليه

. (95)" التقييس عليها ، و اختيار املفضل و استبعاد املستهجن ، و هي عملية فرضية معيارية

و لو مت إتباع و التقيد مبراحل توحيد املصطلح على الصعيد الوطين و العريب لتمكنت

و منها كما سبق و أشرنا تعدد دالالت املصطلح واجز املصطلح،العربية من جتاوز ح الدول

. الواحد

جيدر بنا اإلشارة إىل اجلهود اليت يبذهلا مكتب تنسيق و يف إطار توحيد املصطلحات،

، الوطن العريب جتميع كل املصطلحات املستعملة يفالذي يهدف إىل ،التعريب بالرباط

، 2013ديسمرب www.mohamedrabeea.com/books/book1_17111.pdf http ،30 :ينظر املوقع اآليت (95)

23:10.

80

توحيد ندوة "،إذ قام بـ(96)و بالتايل توحيدهار اخلرباء العرب الختيار بعضها،على مؤمتو عرضها

و أمهها و تطرق إىل خمتلف قضايا املصطلح"املصطلحات العلمية اجلديدة وضع منهجيات

: (97)يأيتاليت نذكر بعضها فيما "تيار املصطلحات العلمية و وضعهااملبادئ األساسية يف اخ"

د مناسبة أو مشاركة أو مشاة بني مدلول املصطلح اللغوي و مدلوله ضرورة وجو )1

. االصطالحي، و ال يشرتط يف املصطلح أن يستوعب كل معناه العلمي

.وضع مصطلح واحد ملفهوم علمي واحد ذي مضمون واحد يف حقل واحد )2

.استقراء و إحياء الرتاث العريب )3

:العلميةويل يف اختيار املصطلحات مسايرة املنهج الد )4

مراعاة التقريب بني املصطلحات العربية و العاملية لتسهيل املقابلة بينهما للمشتغلني بالعلم - أ

. و الدارسني

.اعتماد التصنيف العشري الدويل لتصنيف املصطلحات حسب حقوهلا و فروعها - ب

. تقسيم املفاهيم و استكماهلا و حتديدها و تعريفها و ترتيبها حسب كل حقل - ج

. املختصني و املستهلكني يف وضع املصطلحاتاشرتاك - د

الرمحن احلاج صاحل، حبوث و دراسات يف اللسانيات العربية، اجلزء األول، منشورات امع اجلزائري للغة عبد. ينظر د (96)

.382، ص 2007العربية، ، سنة 18، جملة اللسان العريب، العدد )1981/ 2/ 20-18 رباط(ندوة توحيد منهجيات وضع املصطلح العلمي العريب (97)

.175،176ص ،1980

81

مواصلة البحوث و الدراسات ليتيسر االتصال الدائم بني واضعي املصطلحات - ه

. و مستعمليها

. تفضيل الكلمات العربية الفصيحة املتواترة على الكلمات املعربة )5

. تفضيل الكلمة اليت تسمح باالشتقاق على الكلمة اليت ال تسمح به )6

.استخدام الوسائل اللغوية يف توليد املصطلحات العلمية اجلديدة )7

.تفضيل الكلمة املفردة ألا تسهل االشتقاق و النسبة و اإلضافة و التثنية و اجلمع )8

. ، يفضل استعمال اللفظة اليت يوحي جذرها باملفهوم األصلي بصفة أوضحيف حالة املرتادفات )9

مات النادرة أو الغريبة إال إذا التبس معىن املصطلح العلمي ل الكلمة الشائعة على الكليتفض )10

. باملعىن الشائع املتداول لتلك الكلمة

و دوره العظيم يف وضع القواعد العامة يف جمال " جممع اللغة العربية بالقاهرة"ننسى ال كما جيب أ

.(98) املصطلحات

أثارت اهتمام خمتلف اهليئاتو إمنا ة، تكن قضية عربيمل و املعروف أن توحيد املصطلحات

لالهتمام بتنسيق كل UNISISTو املنظمات العاملية، مثل اليونسكو اليت خصصت مشروع

: و تنحصر املنهجية اليت اتبعتها هذه اهليئات يف. االجنازات االصطالحية على مستوى العامل

اد على التحديد إحصاء املفاهيم االصطالحية، و تشخيص كل واحد منها باالعتم •

.العلمي

.237 فهمي احلجازي ، املرجع نفسه ، ص حممود (98)

82

.تصنيف كل هذه املفاهيم على جماالت خمتلفة ذات مراتب •

، و ذا تتكون )بة لكل واحدة من اللغات املعينةبالنس( ختصيص كل واحد منها بلفظ •

. Fichiersاجلذاذيات

بنظام من اإلحاالت يبىن على التصنيف السالف ( دمج اجلذاذيات و التنسيق بينها •

).الذكر

فهذا املنهج . ظم من املصطلحات للنشر و التطبيق، ميكن حترير معجم منتو ذه الطريقة

ترتبط األلفاظ ، ألا تدل على مفاهيم يبني أن املصطلحات العلمية ليست جمرد قوائم من

. (99)بعضها ببعض و يندرج الكل يف نظام مفهومي منسجم األداء

، عتماد على إحدى اآلليات السابقةغة العربية باالو بعد وضع مصطلح جديد يف الل

و املصادقة عليه من قبل اهليئات الرمسية ، جيب توثيقه سواء كان ورقيا باملعاجم أو إلكرتونيا،

. و ما يهمنا يف هذه الدراسة هو التوثيق الورقي

، خمتلف القضايا اليت متس املصطلح ىللقد أينا اجلانب النظري من هذه الدراسة ، فتطرقنا إ

الذيو اآلن سننتقل إىل اجلانب التطبيقي . و انطلقنا من تعريفاته إىل آليات صناعته و وضعه

معجمو السيميائية املنتقاة من تطبيقية ألهم املصطلحات اللساينالقيام بدراسة بهسنحاول

. ايب ألمحد العايد

. 383عبد الرمحن احلاج صاحل، املرجع نفسه، ص . ينظر د (99)

83

84

85

ملعجم نتيجة تراكم املصطلحات يف شىت حقول املعرفة اإلنسانية،كما ميثل املادة اليت جاء ا

املرء على وجه العموم و املرتجم على وجه اخلصوص للتعرف على شروح الكلمات ايستند إليه

ضف إىل ذلك أنه وسيلة ال أالصعبة اليت يواجهها يف قراءته و لضبط معارفه االصطالحية ، و

رتجم عنها ، كما متثل أداته األساسية يف عمله الرتمجي مهما كانت ثقافته و خربتهغىن للم

.جيد ضالته فيهاو

II-- تعريف المعجمتعريف المعجم : :

إذا أضفنا و ،" على اإلام و الغموض" ، الدال لغة (1)إن املعجم مشتق من فعل عجم

إلام ،و من هنا جاء لفظ و امبعىن أزال العجمة أو الغموض أ" أعجم"اهلمزة إىل عجم أصبح

مبعىن الكتاب الذي جيمع كلمات لغة ما و يشرحها و يوضح معناها و يرتبها بشكل " معجم"

و إما ) احلروف اهلجائية(ألنه مرتب على حروف املعجم "و مسي هذا الكتاب معجما إما. معني

" معجم الوسيط"يف املعجم يف و قد جاء تعر .(2)"ألنه قد أزيل أي إام أو غموض منه

ديوان ملفردات اللغة مرتب على حروف املعجم أي حروف اهلجاء،و مجعه، معجمات "بأنه

.(3)"و معاجم

. ابن املنظور، الد الرابع، ينظر مادة ع ج م (1) .19 ، ص1998أمحد خمتار عمر، صناعة املعجم احلديث، عامل الكتب، القاهرة ، (2) .586،ص "عجم"معجم الوسيط، انظر مادة (3)

86

،كشاف باملصطلحات":التعريفات التالية" للمعجم" سعيد علوش دكتورو قد أعطى ال

يصحب بشروح ، مسرد ألفبائي ،يتوخى ترتيب مصطلحات درس ما،و دليل معجمي ،جرد

. (4)"مبكونات ختصص درس ما

املرجع الذي ال غىن عنه يف كل حبث " و يعرف أحد الباحثني املعاصرين املعجم بأنه

و هو املرجع الذي يستوي يف احلاجة إليه الناشئ و املتعلم و الباحث املنقب ، ألنه مرجع قبل كل

و السيما يف للبحث و مستقى ملادتهشيء يرجع إليه عند احلاجة ، و كثريا ما يكون مصدرا

و املعجم هو الذي ميد اللغة مبادة علمها ، و هي الكلمات املختزنة يف . تاريخ اللغة و فقهها

.(5)"ذاكرة اتمع

من املداخل " قائمة"أما تعريف املعجم يف بعض الدراسات الغربية، فقد كان سائدا بأنه جمرد

بعبارة أخرى فاملعجم غري مؤسس على نظرية أو نظام حمدد و أنه املعجمية ذات وظيفة حنوية، و

.أو فهرس أو مدونة أو كيس كلمات répertoire((6) (أو سجل ) inventaire(جمرد كشف

بالحقل ) Jost Trier( فأصبح يعرف عند يوست ترير ،و لكن اختلف هذا املفهوم و تطور

الحقول ب Guiraud و عند غريو ل المفهوميالحقـ ب )Matoré(ماتوريه و عند ،الداللي

.(7)اللفاظية

.52، ص 1984، سعيد علوش، املصطلحات األدبية املعاصرة، منشورات املكتبة اجلامعية، دار البيضاء. د (4)

.103، ص 2007، وهران، 5عبد القادر شاكر،املعجمية العربية و تطورها عرب التاريخ، جملة القلم، العدد (5) .11 إبراهيم بن مراد، مسائل يف املعجم، ، ص (6) .113ينظر جورج مونان ،املسائل النظرية يف الرتمجة، ترمجة لطيف زيتوين،ص (7)

87

جمموعة من الكلمات الغري متقاربة اشتقاقيا يف "أما يوست ترير، فيعرف احلقل الداليل بأنه

، أو بعبارة أخرى (8)"معظمها و ال متصلة فيما بينها بصالت نفسية فردية ،أو اعتباطية أو جائزة

و يف هذا الصدد، عرف الدكتور عز الدين . نتمية إىل احلقل نفسههو جمموعة من الكلمات امل

و إمنا هو نسق ما و ترتب كيفما اتفق،ليس قائمة من الكلمات تدرج كيف" البوشيخي املعجم بأنه

و منضبط مببادئ عامة ة القائمة بني الوحدات املعجمية،من العالقات الرتكيبة و الصرفية و الداللي

.(9)"بناء عالئق نسقية بينهاحتكم تنظيم مواده و

و من هذا التعريف نستنتج أن وضع املعجم ال يكون بصفة تلقائية أو عشوائية، بل يكون

.وفق قواعد حمكمة و مضبطة

خمزون مفردايت اللغوي املعريف "املعجم بأنه عبد القادر الفاسي الفهريكما عرف الدكتور

فاملعجم هو كل كتاب يضم رصيدا ضخما . (10)"ة نشيطة الذي تستحضره قواعد معرفية و حنوي

و لكل كلمة مرتبة ترتيبا معينا وفق منهج حمدد و بإتباع قواعد معينة،، من كلمات لغة معينة

. تعريفها و شرحها اخلاص ا أو ما يقابلها يف لغة أخرى

.114-113 ينظر جورج مونان، املرجع نفسه، ص (8)�:� .د(9) �8�� D/9� ء"F,� ���C 5& 73&ر!،�G2�&,�ا��� ا H� - I@��: .2:9�ا .J��ا B8/� .�/�– ��/8�78ا ،

.1140، ص 4ا�/Hء � ا �ر���، ص ار ا ���� ا ��ري، ��د ا ��د .د) 10(�� ������ت و ا 360.

88

II- الصناعة المعجمية العربيةالصناعة المعجمية العربية : :

ابتكار فن املعاجم يف صينيني الذين يعود هلم الفضل يفبدأت منذ العصور األوىل على يد ال

كان لكل قوم خصائصهم و.األمم األخرى مثل، اهلنود و اإلغريق و العرب تهممث تبع العامل،

، مث منت يف العصر الوسيط على أيدي العرب فحظيت هذه الصناعة (11)و طريقة تقييد لغتهم

و يعد أول .صدارةالو كانوا السباقني يف هذا اال، و احتلوا باهتمامهم منذ القرن الثاين للهجرة

أبو عبد الرمحن اخلليل بن أمحد الفراهيدى من قام بأول مبادرة علمية إلجناز أول معجم عريب هو

الذي أسس على تصور صويت حمكم لضبط " كتاب العني"يف ت، و متثل)م 791/ هــ 175. ت(

فاملعجمية ليست بعلم حديث ". نظرية املفردات"اك علما قائما على و كان املعجم يعد آنذ. اللغة

" كتاب اجلمهرة"عدة معاجم خمتلفة مثل " كتاب العني"مث تبع . ،و إمنا هي علم قدمي عند العرب

، وكتاب مقاييس اللغة البن )370ت (لألزهري " كتاب ذيب اللغة"و) هــ321ت (البن دريد

. و غريها) هــ 400ت (لصحاح للجوهري ، وكتاب ا) هــ 395ت (فارس

:و احلق أن هناك عدة أسباب وراء التأليف املعجمي العريب، نلخصها يف العوامل اآلتية

إن املعجم يعد خمزون األلفاظ نادرة االستعمال أو الغريبة يف اللغة نفسها :العامل األول •

ذلك لكون اللغة ظاهرة اجتماعية أو يف اللغة األجنبية إذا كان املعجم ثنائي اللغة ، و

.تتجدد ألفاظها مبرور الزمن، و تتولد ألفاظ أخرى فيصري بعضها يف باب النسيان

. 103 عبد القادر شاكر، املرجع نفسه، ص : ينظر (11)

89

و بالتايل يعني و يساعد من . هلذه األلفاظ من الضياع و النسيان ياو هكذا يعترب املعجم حام

. حيتاج معناها عند احلاجة

يعد العامل الرئيسي لتأسيس الدرس اللغوي، الذيو هو العامل الديين :العامل الثاني •

مبا ،خوفا من الضياع لكوا لغة القرآن الكرميبلغتهم حبيث عمل العرب على االعتناء

. تتميز من فصاحة و بيان و بالغة و إعجاز

شهدت الدول اإلسالمية و خاصة البصرة و الكوفة حركة علمية :العامل الثالث •

يف العصر العباسي ،فظهر فيهم املثقف و الشاعر و اللغوي ظيمة عو ثقافية و فكرية

سارعوا إىل مجع املفردات يف مجيع التخصصات إلثبات وجودهم و ،و الفقيه و احملدث

.(11)و االعتزاز بعروبتهم

IIIIII-- أنواع المعاجمأنواع المعاجم : : يومنا هذا ظهور عدة ، إىل"معجم العين"عرفت احلقبة التارخيية منذ ظهور أول معجم، أي

:و تتمثل يف أنواع من املعاجم، ، لكل منها بنيتها و منهجها اخلاص او هي اليت يرد فيها تعريف ألفاظ اللغة من مسميات حديثة :المعاجم اللغوية العامة �

اليت ، و ما يصاحب ذلك من أمثلة توضيحية و خمتلف السياقاتو مصطلحات علمية

. بإتباع منهج معني ترد فيها

. 104املرجع نفسه ، ص (11)

90

هي اليت ختتلف فيه لغة الشرح عن لغة املدخل، :المعاجم الثنائية أو متعددة اللغات �

. (12)و إذا كان الشرح بأكثر من لغة فهو معجم متعدد اللغات

و حسب الدكتور عبد هذا النوع من املعاجم ، ابتكر العلماء العرب: معاجم المعاني �

ال يصح أن نطلق عليها اسم معجم ألن أغلب املادة اللغوية هلذا الرمحان حاج صاحل، فإنه

أما الكتب اليت عاجلت موضوع املعاين، فهي متنوعة .امليدان غري مرتبة ترتيبا ألفبائيا

) األلفاظ الكتابية(و أيضا ) املخصص(فأحدها للمعاين نفسها ، و اآلخر البن سيده

.(13)للهمذاين

: غوية معاجم حديثة العهد أمههاكما تفرعت عن املعاجم الل

كما يسميها بعض اللغويني ، و هي اليت :لمعاجم االشتقاقية أو التأصيلية أو التأثيليةا �

.تبحث يف أصول األلفاظ اللغوية

يهـــــتم هـــــذا النـــــوع مـــــن املعـــــاجم بالبحـــــث عـــــن أصـــــل : المعـــــاجم التطوريـــــة أو التاريخيـــــة �

.حل تطوره عرب العصور معىن اللفظ و ال عن اللفظ نفسه،مث تتبع مرا

(12) .41أمحد خمتار عمر، صناعة املعجم احلديث، ص : ينظر .286اجلزء الثالث، ص 78 جملة معجم اللغة العربية بدمشق، الد: ينظر (13)

91

و هـــــي حديثـــــة التـــــأليف تضـــــم علمـــــا معينـــــا أو : معـــــاجم التخصـــــص أو المصـــــطلحات �

مصــــطلحات فــــن مـــــا، مث يشــــرح كــــل لفـــــظ أو مصــــطلح حبســــب اســـــتعمال املختصــــني لـــــه

.(14)معاجم الزراعة أو الطب أو القانون إخل : مثل

مراد ابراهيم ، فريى أن املعجم أما الدكتور بن. لقد كانت هذه أنواع املعاجم بصفة عامة

اليت تقوم على ألفاظ اللغة العامة المعجمية العامةيتكون من فرعني أساسني و مها

اليت تقوم على املصطلحات ، و ينقسم كل منهما إىل جانب نظري المعجمية المختصةو

.و تطبيقي

بالوحدات املعجمية ) Lexicologie(بــ مىيهتم حبثها النظري أو ما يس: المعجمية العامة •

أما حبثها التطبيقي أو ما يسمى بــ . من حيث مكوناا و أصوهلا و اشتقاقها و دالالا

)Lexicographie(، فيهتم بالوحدات املعجمية من حيث هي املداخل املعجمية اليت جتمع

نهج حمدد يف الرتتيبمن مصادر و مستويات لغوية معينة، مث توضع يف املعجم بإتباع م

.و التعريف

بالبحث يف (Terminologie)يهتم حبثها النظري أو ما يسمى بــ: المعجمية الخاصة •

أما حبثها التطبيقي أو ما . املصطلحات من حيث مكوناا و مفاهيمها و مناهج توليدها

.110ينظر عبد القادر شاكر، املرجع نفسه، ص (14)

92

فيهتم بالبحث يف املصطلحات من حيث مناهج ،)Terminographie(يسمى بــ

.(15)يسها و مناهج تكنيزها مجعا و وضعاتقي

IIVV-- مادة المعجممادة المعجم : :

بل متثل عناصر ،يتكون املعجم من وحدات معجمية، فهي ليست جمرد قائمة من املفردات

رمز لغوي حمض يتمثل يف الدال :لسانية تتكون يف األساس من ركنني هلما امتداد يف الواقع، و مها

.الذي ميثل احملتوى الداليل أي املفهوم المدلولمع اجلانب الشكلي، و ال يتحقق إال بصلته

و يؤدي حتويل الدوال و املدلوالت عن مواضعها و قدمها بتغري الزمن إىل بروز وحدات معجمية

تتميز ا الوحدات املعجمية " خاصية اجتماعية "كما أا نتيجة التجارب اليومية و هذه .جديدة

.املسماة باملداخل املعجمية

) Mot(لفظ لغوي عام " هي كل فالعامةو تنقسم الوحدات املعجمية إىل العامة واملخصصة،

قابال الكتساب خصائص معينة مثل الداللة (Vocabulaire général)ينتمي إىل كالم عام

فتشمل المخصصة، و أما الوظيفة األدبية وPolysémie) (واالشرتاك) Connotation(اإلحيائية

، و املصطلح نوعان إما علمي الذي يستعمل يف العلوم احملضة أو فين (Terme)كل مصطلح

فالتامة تشمل كل األمساء .وتنقسم أيضا إىل تامة و غري تامة .(16)"و يستعمل يف العلوم اإلنسانية

. 31إبراهيم بن مراد، املرجع نفسه، ص : ينظر (15) . 32املرجع نفسه، ص (16)

93

و األفعال و الصفات و الظروف، و غري التامة تتكون عموما من األدوات النحوية املتمثلة يف

. و األفعال الناقصة ةمبختلف أنواعها و الضمائر و أمساء اإلشارة و أمساء املوصول" روفاحل"

فيطلق على الصنف األول أي الوحدات املعجمية ، تشكل كل هذه الوحدات وحدات صرفيةو

الوحدات"أيعلى الصنف الثاين و (Morphèmes lexicaux)"الوحدات الصرفية املعجمية"التامة

.(Morphèmes grammaticaux)(17)"الوحدات الصرفية النحوية"التامة غري املعجمية

: مكونات الوحدات المعجمية -1

:تتكون مجيع الوحدات املعجمية من

:المكون الصوتي - أ

، فال بد أن تتميز كل وحدة معجمية مبكوا الصويت تستقل به نولوجيالذي ميثل شكلها الفو

، مثل إذ ختضع لقوانني التأليف الصويت يف حالة االشرتاك اللفظي، عن غريها من الوحدات ،إال

يف العربية عاقبقانون التعاقب الصويت أي تتابع الوحدات الصوتية يف الوحدة املعجمية، كأن ال يت

. ثالثة صوامت متماثلة ، و ال صامتان ساكنان

: المكون الصرفي - ب

الصرفية سواء كانت البنية أو ما يسمى بالبنيةتتميز الوحدات املعجمية باملكون الصريف،

و تنهض األوىل . أو مقيدة كالبنية يف اللغات السامية ،كالبنية يف اللغات األوروبية، مطلقة

. 33ينظر املرجع نفسه، ص (17)

94

عند إضافة السوابق يف أوله و اللواحق يف آخره ميثل وحدة معجمية و (Radical)على جذر

.حنصل على وحدات معجمية جديدة ذات دالالت جديدة

،تكون يف مؤلف من صوامت حمددة العدد (Racine)فتنهض على أصل ،و أما الثانية

تصاغ انطالقا من هذا اجلذر مشتقات، و ذلك بزيادة سوابق يف و. وحدات صرفية معجمية

و تتم هذه يف آخره،(Suffixes)يف وسطه و اللواحق (Infixes)و الدواخل (Préfixes) أوله

. ط االشتقاقاإلضافة وفقا لشرو

:المكون الداللي - ج

حياته اليومية دف التواصل دات املعجمية عن طريق التجربة يفوحاليكتسبها املتكلم

ألا تدل إىل مرجعية،و تكون الوحدات املعجمية .مع اجلماعة اللغوية اليت ينتمي إليها

و املدلول هلا وجود يف فالعالقة بني الدال اللغوي. كل ما هو موجود يف الواقع و تعينه

الوحدات "و ينطبق هذا النوع على. )Référent( مرجعالواقع الذي يطلق عليه اسم

اليت هلا داللة عامة ، و نقصد ذا إما املعىن العام الذي حتمله الوحدة " املعجمية العامة

ة و هي يف حتمله الوحدة املعجمي الذي أو املعىن السياقي التأليفي،املعجمية و هي متفردة

،ألن الوحدات املعجمية ال ترجع مباشرة إىل املوجودات و إمنا غير مرجعيةو إما . اجلملة

و بالنسبة .و املفاهيم وحدات داللية مستقلة عن دالالت الوحدات اللغوية .إىل املفاهيم

لة إىل داللة املفاهيم ، فقد استنتج الدكتور بن مراد أنه كلما عممنا املفهوم توسعت الدال

عامة ،" داللة معجمية"ي العام ذي و اكتسبت الوحدة املعجمية صفات اللفظ اللغو

95

و كلما خصصناه أصبحت داللته ضيقة و اكتسبت الوحدة املعجمية صفات املصطلح

.(18)و أمهها الدقة و اخلصوصية

: خصائص الوحدات المعجمية -2

ميز خباصية التفرد، أي ميكنها أن تنفرد حبيز داليل يرى الدكتور بن مراد أن الوحدة املعجمية تت

:خاص ا خارج السياق و ذلك لألسباب اآلتية

وجود حقيقيإن الوحدة املعجمية ال ميكن أن تنتظم يف تركيب حنوي ما مل يكن هلا •

يف املعجم ، و هذه اخلاصية جتعلها قابلة للتصنيف ،إما حسب صيغتها أو مضموا

. صنفت اكتسبت ماهية متكنها من التفردالداليل ، و مىت

،و هو نتاج معجمي ثابت املعجمية العامة باملعىن احلقيقيتتميز الوحدات •

و خاصيته االستقالل عن السياق ، و باملعىن اازي و هو نتاج تأليفي نتج عن

.و خاصيته االرتباط بالسياق -أو التعدد الداليل –خاصية االشرتاك

أما هذه الثنائية ، فتبطل يف الوحدات املعجمية املخصصة ، ألا حتمل مضمونا

. مفهوميا ثابتا و هي أحادية الداللة ، و بالتايل هي قائمة بذاا خارج أي سياق

الذي نقصد به ظهور تسميات جديدة و ذلك ملواكبة العصر، التولدتتميز خباصية •

، و نعين بذلك التوليد غري "التوليد العفوي" :وعانو للتوليد يف الوحدات املعجمية ن

املقصود حيدثه أفراد اجلماعة اللغوية ، و غالبا ما حيدث على املستوى الشفوي للغة

. 57عجمية، ص ، و ابراهيم بن مراد، صلة التأليف القاموسي العريب احلديث بالنظرية امل32ينظر املرجع نفسه، ص (18)

96

وهو التوليد املقصود الذي حتدثه " التوليد االصطناعي"و يف األلفاظ اللغة العامة، و

.و استعمال وسائل منهجية دقيقة،نةأو املؤسسات بإتباع قواعد معي جمموعة من األفراد

و يطبق على املستوى املكتوب للغة و يف الوحدات املعجمية املخصصة، أي

.(19)املصطلحات

VV-- القاموس و المعجمالقاموس و المعجم::

من أكثر املصطلحات املتداولة للداللة على ذلك الكتاب الذي حيمل بني دفتيه جمموعة من

لكل منها شرحها أو مقابلها يف اللغة األخرى ،جند كلمات لغة معينة مرتبة ترتيبا معينا ، و

حبيث أصبح هذان املصطلحان مرتادفني ، (Dictionnaire)و القاموس (Lexique)املعجم

أما القاموس . فاملعجم كما سبق و رأينا هو إلزالة اإلام و الغموض. بالرغم من اختالف معنامها

و القاموس هو احمليط . الغوص مث الظهور و حييل هذا الفعل على" قمس"ق من ، فهو مشت

جتمع فمبدئيا عند مقابلة هذين التعريفني نالحظ أنه ال توجد أي عالقة. (20)و البحر العظيم

اسم أطلقه "القاموس"لفظ أن ويف هذا الصدد جيب اإلشارة إىل.بينهما أو أي رابط مشرتك

و هكذا حقق هذا املعجم .يف القرن الثامن " يطالقاموس احمل"الفريوزابادي على معجمه املسمى بــ

م شهرة و شيوعا كبريين، ألن صاحبه مجع فيه حماسن أفضل املعاجم اليت سبقته و جعله يف حج

استعمال شاعو هلذه األسباب .و صار مرجعا لكل باحث،يسهل استنساخه و تداوله و محله

.33براهيم بن مراد، املرجع نفسه ، ص :ينظر (19) .نظر مادة قمسياملنجد يف اللغة العربية ، (20)

97

على ألسنة الباحثني ظن بعضهم أنه عجمالقاموس ،و مبرور الوقت و مع كثرة تردد اسم هذا امل

لق لفظ ــــار يطـــص مرادف لكلمة املعجم ،فتم استعماله ذا املعىن و شاع هذا االستعمال و

.و القاموس مرتادفني عجمـــــبح املــــــريقة أصـــــذه الطـهــو ب ،مــــلى أي معجـــوس عـــقام

املؤيدون و هناك املعارضون، ،فهناك(21)ني العلماءحمل خالف ب و لكن ظل هذا الرتادف

و سوف نرى ما هو املصطلح األكثر تداوال ، و ذلك بعرض بعض أوجه النظر املختلفة

.و استعماالت الباحثني و املختصني

لقد عرف الدكتور ابراهيم بن مراد املعجم بأنه رصيد لساين عام ،يشتمل على الوحدات

فاعتربه وثيقة مشتملة على رصيد جزئي، ،و أما القاموس. جمية املكونة للغة ما من اللغاتاملع

انتقلت من الرصيد و و يشتمل على وحدات معجمية أخذت منه، فالقاموس جزء من املعجم

. (22)الكلي إىل الرصيد اجلزئي

ى اموع اهلائل أما الدكتور عبد العلي الودغريي، فيستخدم كلمة املعجم للداللة عل

و أما كلمة . و الالحمدود من الوحدات املعجمية اليت متتلكها مجاعة لغوية معينة بكامل أفرادها

القاموس، فيستعملها للتعبري عن كل كتاب يضم قائمة تطول أو تقصر من الوحدات املعجمية

.و شرح معينني عها لرتتيباليت حتقق وجودها بالفعل يف لسان من األلسنة، و خيض) املداخل(

.24 أمحد خمتار عمر ، صناعة املعجم احلديث ، ص: ينظر (21) .56دراسات املعجمية، ص ابراهيم بن مراد،صلة التأليف القاموسي العريب احلديث بالنظرية املعجمية، جملة ال.د:ينظر (22)

98

و فيما خيص الدكتور علي القامسي ، فهو مع ترادف اللفظني و ذلك ألن االستعمال

و الشيوع مها سيدا املوقف، و لكن يضيف أن مصنفي األعمال املعجمية يفضلون إطالق اسم

الكلمة األصلية يف اللغة و يعود سبب هذا التفضيل إلدراكهم بأن املعجم هو . املعجم عليها

ستنتج بعد دراسة إحصائية أجراها االعربية و كلمة القاموس استعملت جمازا أو لتوسيع املعىن ، و

و لالستعمال املعاصر للمعجم و القاموس بأنه يغلب إطالق املعجم على معاجم أحادية اللغة ،

. (23)يغلب إطالق اسم قاموس على معاجم ثنائية اللغة

تفضل الدكتورة ليلى مسعودي من جهتها صيغة القاموس على صيغة املعجم ، إذ أا و

أما القاموس فهو وسيلة . تعرف املعجم بأنه جمرد آلة تساعد القارئ على رفع العجمة أي اللبس

كما تدعو إىل اجناز . تنمي معارف القارئ و تطورها خصوصا يف ااالت العلمية املتخصصة

.(24)ساهم يف ترويج منت علمي سليم و متكامل يستفيد منه القارئ العريب عموماقواميس دقيقة ت

. إذا نالحظ أن الكفة قد مالت إىل استعمال املعجم الذي يعد أكثر شيوعا من القاموس

قد حكم على هذين املصطلحني بالرتادف، مع العلم بأن و لكن معيار االستعمال و التداول

دية وظيفة تعليمية و يهدف إىل تزويد الباحث أو الطالب باملعلومات اليت كالمها يتميز بتأ

.حيتاجها عن لفظ معني أو املقابل باللغة األخرى

.1999، 48علي القامسي ا، ملعجم و القاموس، دراسة تطبيقية يف علم املصطلح، ، جملة اللسان العريب، العدد .د:ينظر (23)، 48منوذجا، جملة اللسان العريب، العدد ) عريب-فرنسي(ليلى مسعودي، قاموس أو املعجم؟ قاموس الدبلوماسية:ينظر (24)

1999.

99

VVII-- الـتأليف المعجميالـتأليف المعجمي::

إذ يتطلب معرفة دقيقة باملستويات اللغوية و مصادر اجلمع ، التأليف املعجمي باهلنيليس

و ينهض التأليف املعجمي على مبدأين أساسيني.التعريف ب وو احلقول الداللية و قضايا الرتتي

:(25)ن يف يتمثال

:و يتمثل يف تكوين املدونة اليت يشتمل عليها املعجم و تتفرع إىل :الجمع -1

الشعر خاصة منه اجلاهلي : كانت مصادر املعاجم اللغوية السابقة مخسة و هي: المصادر-أ

حلديث النبوي الشريف، مث الرواية عن األعراب أو عن من روى و القرآن الكرمي،و ا و اإلسالمي،

و أقواهلم اليت أثرت عنهم من العلماء، مث املأثور من كالم العرب و يشتمل خاصة على أمثاهلم

يف فهم او يعود ذلك إىل أن هلا دورا هام،و نالحظ أن هذه املصادر مستمدة من الرتاث .عنهم

. و احلديث احلفاظ على التواصل بني القدمياحلديث من جهة و أيضا من أجل

: و تصنف املستويات اللغوية إىل صنفني :المستويات اللغوية-ب

: و تتمثل يفة أصناف متفاوتة املنزل ةهي أربع و:حسب درجة فصاحة الوحدات املعجمية �

، وتضم الوحدات املستعملة يف العصر اجلاهلي القدمي و اإلسالمي احملدث: الفصيح �

.و جندها أكثر يف املعاجم اللغوية العامة

(25)

.183- 131ص ينظر ابراهيم بن مراد، مسائل يف املعجم ، ص

100

و هو ما أحدث يف اللغة العربية ، أي هو من استحداث فرد أو مجاعة للتعبري : المولد �

عن املستحدث من املفاهيم و األشياء يف واقع اجلماعة اللغوي الذي ال يعرتف له

.بالفصاحة

مبولد قد وضعه العلماء، و يستعمله و هو من العريب ما ليس بفصيح و ليس : العامي �

. العامة من العرب يف هلجام استعماال ساذجا عفويا

املعرب و هو ما أخضع ألقيسة العربية و أوزاا ،فأحلق بأبنيتها، :و هو نوعان: األعجمي �

و يفيد لسد لتعريب فبقي حامال لعناصر عجمته،و الدخيل هو ما استعصى على ا

. واقع اجلماعة اللغوياخلانات الفارغة يف

ن ن الوحدات املعجمية املستعملة يف أي لغة مإحبيث :حسب التعميم و التخصيص �

يف خصائص الوحدات املعجمية ذلك كما ذكرنا، اللغات تكون إما عامة أو خمصصة

يشمل جمموعة من اخلصائص اعام الغوي الفظ تكونفإذا كانت الوحدة املعجمية عامة .

يف اخلطاب و تكون شائعة االستعمال متداولة بني أفراد " وظيفة أدبية" بـمتكنه من القيام

اجلماعة اللغوية العامة،كما تستفاد منها دالالت لغوية عامة ميكن هلا التحول بيسر من

مصطلحا يتصف بالدقة و تكونصصة خمو إذا كانت وحدة املعجمية . احلقيقة إىل ااز

. و تدرك بيسر دقيقة تتصور بالذهن اخلصوصية ،و يستفاد منه مفاهيم

101

أي املعاجلة املعجمية للوحدات املعجمية املكونة للمدونة و ينقسم إىل :الوضع -2

:مرحلتني

.و نقصد به املنهج الذي يتبعه املؤلف يف ترتيب مداخل معجمه و تصنيفها: الترتيب -أ

غوية العامة أو تعريفا منطقيا أو يكون إما تعريفا لغويا أو لفظيا يف املعاجم الل: التعريف -ب

. (26) موسوعيا يف املعاجم املختصة

لقد كانت هذه املبادئ اليت بين عليها كل تأليف معجمي ، و لكن هل ميكن للمعجمي

اإلحاطة بكل املادة اللغوية أو أن خيتار جزءا منها إذا كانت خاصة مبيدان حمدد أو بعلم من

عاصر حتقيق هذا املبتغى، و ذلك باالستعانة بالوسائل احلديثة اخلاصة العلوم ؟ ميكن للمعجمي امل

باحلاسوب ، إذ سيتم تدوين النصوص اليت حتتوي على خمتلف استعماالت اللغة العربية القدمية و

عبد الرمحان حاج ستاذلأل" مشروع الذخرية اللغوية العربية" و يندرج هذا العمل حتت . املعاصرة

ذا املشروع عبارة عن بنك آيل من املعطيات النصية أو قاعدة من املعطيات النصية و ه. (27)صاحل

،يكون له موقع يف شبكة األنرتنيت العاملية و سيجمع االستعمال احلقيقي للغة العربية من أقدم

. العصور إىل العصر احلديث

. 183- 131صابراهيم بن مراد، مسائل يف املعجم، :ينظر (26) .رئيس جممع اللغة العربية ،باجلزائر العاصمة (27)

102

VVIIII-- الصناعة المعجمية العربية بين النظرية و التطبيقالصناعة المعجمية العربية بين النظرية و التطبيق : : املعاجم لصناعة املعجمية باهتمام املختصني يف خمتلف ااالت كعلميت اظلقد ح

و املصطلح و الرتمجة و التوثيق ، و ذلك إلدراكهم مدى أمهية املعجم الذي أصبح واجبا قوميا

فتزايدت جهود األفراد و املؤسسات يف صناعة املعاجم و السيما من اجلانب ،و استثمارا حقيقيا

،و قامت مجعية املعجمية "المعجم العربي و صناعته"، فظهرت ندوات و مؤمترات حول النظري

عن إسهام التونسيني يف إثراء "الندوة العلمية :العربية بتونس بتنظيم جمموعة من هذه الندوات مثل

كما مت تأسيس مجعيات لغوية .)1979( "أسس املعجم النظرية"و ندوة ، )1985("املعجم العريب

معية املصرية اجللدراسة القضايا املعجمية ،مثل مجعية املعجمية العربية بتونس، و صصةتخم

.(28)لتعريب العلوم بالقاهرة

بناء على ما سبق، نالحظ أن الصناعة املعجمية عرفت تطورا كبريا يف اجلانب النظري ، و

جم العربية املعاصرة مل تواكب و لكن مل ينعكس هذا االزدهار على اجلانب التطبيقي، ألن املعا

هذا التطور،كما مل يرتبط تأليف هذه املعاجم بالتصور املضبوط أو بنظرية حمددة من نظريات

املعجم، أو بنتائج أحباث لسانية أو غريها ،و مازال صانع املعجم العريب يتصور أنه حر من أي

. (29)قيد يف بناء أي معجم

.167أمحد خمتار عمر، املرجع نفسه ، ص : ينظر (28) -صور جديد لبناء املعجم العلمي العريب، جملة جممع اللغة العربية بدمشقالدكتور عز الدين البوشيخي،حنو ت: ينظر (29) 1141، ص 4اجلزء) 78(الد

103

مما جعله عاجزا عن أداء وظيفته ،أصبح يعاين مجلة من األزماتإن املعجم العريب املعاصر

: و يعود هذا لألسباب اآلتية

، حاجات الفرد يف معرفة املعاين اجلديدةالعريب املعاصر قادرا على تلبية مل يصبح املعجم -

مداخلهم و ذلك ألن املعجميني ختلوا عن عملية مجع النصوص و دراستها و حتليلها الختيار

.و اكتفوا فقط بالنقل من املعاجم السابقة و استنساخ التعريفات منها و كتابة موادهم ،

فمنها املهجور و املستعمل، و احلقيقي و اازي ، ،عدم التمييز بني استعماالت األلفاظ -

. احلسي و العقلي و العام و اخلاصو

. (30)منياعدم ترتيب شواهد املعاين ترتيبا ز -

، ،فيهدف املعجمي إىل إجناز معجم معني يف وقت قصرياجتاري اأصبح لتأليف املعاجم بعد -

ة اليت يتطلبها ظدف حتقيق ربح كبري لتعويض النفقات الباه، دون عرضه على أهل االختصاص

.اجناز معجم

نلمس هذا التطور على و على الرغم من تطور تقنيات و ضع املعاجم و أساليبه ،إال أننا مل

: لألسباب اآلتيةاملستوى التطبيقي للصناعة املعجمية

عدم مواكبة الصناعة املعجمية التطبيقية للتطور الذي تعرفه الصناعة املعجمية النظرية املتمثل -

.يف وضع املعجميف ظهور تقنيات و أساليب جديدة

.ر و اللغةعدم مراعاة أهم املستجدات اليت تعكس ثقافة العص -

. 688علي القامسي،علم املصطلح،أسسه النظرية،و تطبيقاته العلمية، ص :ينظر (30)

104

غياب التجديد و ذلك ألن املعجم يفقد قيمته مبرور الزمن، و كذلك هناك حركة جتديد دائمة -

. تنبذ اللفظ املعهود و املعىن املتداول لتبدع لفظا جديدا

و مع وجود إنتاج معجمي عريب كبري يف الوقت املعاصر، إال أنه مل يتم االستفادة من

إجناز معجم معاصر يضم آخر املفاهيم املصطلحية و يسد الثغرات التجارب السابقة دف

.اللغوية و يواجه النقص الذي تعانيه هذه املعاجم

105

106

أهم سندرس و) عريب - فرنسي("ايب"معجم اختيارنا يف هذا البحث على وقع

لكن قبل البدء بعد حتديد املدونة ، وو ذلك ، اليت وردت فيهاملصطلحات اللسانية و السيميائية

. عجمذه الدراسة سنحاول تقدمي هذا امل

: المعاجم المختصةنبذة تاريخية عن -1 : و هي أرقى املعاجم يف الرتاث العريب و هي نوعان

كتاب : من أمهها ما جاء يف الطب و النباتات و األدوية مثل: املعاجم العلمية احملضة - أ

، و التنوير يف االصطالحات )هـ369(املفردة البن اجلزار القرياواين االعتماد يف األدوية

الطبية أليب منصور احلسن بن نوح القمري ، و اجلامع ملفردات األدوية و األغذية البن

) ه 646(البيطار

و هي مؤلفات تتضمن يف داخلها معيجمات أو : املؤلفات الطبية ذات طابع معجمي - ب

). ه 429(قانون يف الطب البن سينا : ري معرفة، منها مسارد مصطلحات معرفة أو غ

إن وجود مثل هذه املعاجم يف يف تراثنا العريب يؤكد أمهيتها و مدى احلاجة إليها عند أهل

و عليه لقد كثر هذا التأليف املعجمي يف العصر احلديث حىت أصبح لكل علم . االختصاص

عجم خاص به، على سبيل املثال جند يف اللسانيات معجمه ، و جند أحيانا لكل فرع من العلم م

. ج عدة فروع كالصوتيات و السيميائيات

ج يف اجلزائر، جامعة مولود معمري، تيزي راضية مرجان، املعاجم اللسانية املعاصرة دراسة مقارنة، خمرب املمارسات اللغوية : ينظر

.26-25وزو،

107

: عن المعاجم الثنائية نبذة تاريخية وجيزة -2 ليست املعاجم ثنائية اللغة حديثة العهد، بل وجدت منذ أن أدرك القدماء أمهية الرتمجة

و لعل أقدم معجم ثنائي اللغة خبصوص اللغة .بصل بني خمتلف الشعو او دورها يف تسهيل التو

لـ بدرو دوألكاال ) سباينإ –عريب (العربية ظهر يف بداية القرن السادس عشر، و هو معجم

)Pedro de Alcala)(1505(،فراي فرانسيسكو كانس مث تاله معجم)1730-1789) (Fray

Francisco , Canes ( فلم تنفتح على اللغة ،الفرنسية أما بالنسبة للغة . 1775الذي طبع سنة

–العربية إال يف منتصف القرن التاسع عشر ، الذي متيز بظهور أول معجم ثنائي اللغة عريب

عاجم ثنائية امل،إذ يشكل القاعدة األساسية لكل (Kazimirski)لـ كزميرسكي 1860فرنسي سنة

العربية و اشتقاقها انطالقا من اللغة ، ملا اشتمل عليه من إحاطة شبه كاملة مبفردات اللغة

Jacques Auguste)) 1813 -1882(شربونو مث تاله معجم جاك أوكست. جذورها

,Cherbonneau) )ركيزة املعاجم الثنائية كانتو هكذا ظهرت معاجم أخرى . )فرنسي - عريب

ديين ، أو هو ما، منها كانت وراءه دوافع الجنازه كل معجم أنإىل و جيدر بنا أن نشري . احلديثة

.(31) اتارخيي، أو حضاري أو غريه

.09-06، ص 2003عبد الغين أبو العزم، جملة الدراسات املعجمية، العدد الثاين، . ينظر د (31)

108

:معجم تقديم ال -3و عبد القادر بلعيد و هشام ألحمد العايد،"ايب"ـ الذي بني أيدينا معنون بـ عجمإن امل

، و وظيفي لساين، طبع يف دار اليمامة بتونس، يف أفريل ) عريب -فرنسي(، ثنائي اللغة (32)حسان

تقريبا يتضمن ، ويف إطار املنظمة العربية للثقافة و الرتبية و العلوم ونره املؤلفو أصد، 2007سنة

و .كلمة 145 000بـــتقدر و فهي أكثر عددا ،أما باللغة العربية .كلمة باللغة الفرنسية 108 000

تكمن وو أفكاره الرئيسة كما هو ظاهر من عنوان هذا املؤلف املعجمي ، فهو يعكس مضمونه

، او ظيفي الساني معجماكونه ليتناول أكرب عدد من املصطلحات اللسانية حبيثيته يف مشوليته ، أمه

و لكنه حسب ، "املعجم العريب األساسي" مجة اولة لرت حميعد و .يلجأ إليه الباحث الستيعاا

.لغتنيمجع بني ال إنو ، الرتمجة املرجوةبفإنه ليس -مدير املنظمة –الدكتور منجي بوسنينة

ل ااستعم ه متو هو أن، إىل أمر لفت انتباهنا يف غالفه عجم شري قبل االنتقال إىل منت املنسو

-أي العريب-بينما وضع يف اجلانب املقابل ،يف اجلانب الفرنسي " Dictionnaire"مصطلح

.، كما هو ظاهر يف صورة الغالف"معجم"

.أرفقت هذه الدراسة مبلحق يضم السرية ذاتية ألمحد العايد (32)

109

أما القاموس .Lexiqueيف اللغة الفرنسية هسبق و أن رأينا يف اجلانب النظري أن املعجم يقابلقد و

" املعجم" الذي هو، هل وضع هذا املصطلح العريب فالسؤال املطروح هنا .Dictionnaireفيقابله

؟ نييعترب القاموس و املعجم مرتادفإنه مأ ،بشكل عفوي

رنسية ، و األخرى باللغة العربية، أجنزمها مقدمتان، إحدامها باللغة الف عجمهذا املجاء يف بداية

و أمهية هذا الفرنسية و العربية، نتحدث يف األوىل على وجه العموم عف،املدير العام للمنظمة

د عبد القادر بلعيأشار بشكل صريح إىل سعي املؤلفني مث . يف دول ثنائية اللغة و مميزاته عجم امل

اللغتنياملعارف املتعلقة ب ملتقدمي جمإىل و على رأسهم األستاذ أمحد العايد ،و هشام حسان ،

على أنه معجم "ايب"، فقام بتعريف يف الثانيةأما .الفرنسية و العربية و بثقافتني عامليتني

لذي يشمل يف انتقاء مداخل املعجم ااملبذولة حتدث عن اجلهود مث عريب لساين وظيفي، -فرنسي

110

و يف األخري ذكر لنا أهم ميزة متيز هذا املعجم عن املعاجم الثنائية األخرى .خمتلف ميادين املعرفة

.و تتمثل يف الشكل اللغوي

املقدمة الفرنسية طغت حجماما لفت انتباهنا يف هاتني املقدمتني،هو أن و لعل

لدكتور املنجي البوسنينة ميز بني اللغتني و أعطى أمهية ، أي أن ااملقدمة العربيةلى و مضمونا ع

بشكل خاص إىل الناطقني موجه عجمو لكن يف الواقع هذا امل. للعربية للفرنسية أكثر منها

قدمة واحدة باللغة العربية تكون أكثر شرحا و تفصيال مجناز إو هلذا كان من األفضل .بالعربية

، أو كتابة (33)سهيل إدريسلدكتور لـ) عريب - فرنسي( للقاموس، مثلما جاء يف قاموس املنهل

. (34) "السبيل"همقدمتني متكافئتني باللغتني الفرنسية و العربية مثلما فعل دانيال ريغ يف قاموس

مقدمة باللغة وضع أمحد العايد قدمتني،بعدما استهل مدير املنظمة هذا القاموس باملو

. عجمأسهما معه يف صناعة هذا امل و بالتلميح، إىل الباحثني الذينو لفيها يشر مل الفرنسية فقط

بامتياز نلمسه يف إمضاء افردي اجمهودتعترب املقدمة هذه أن بو جيدر بنا أن نشري يف هذا السياق

.بوجه عام عجمو امل جاء من مضامني املقدمة بوجه خاص أمحد العايد الذي يتحمل مسؤولية ما

مث انتقل إىل خمتلف القضايا ،و ذكر بعض خصائصه و مميزاته" ايب"فا لـ تناول فيها تعريفقد

اليت ميكن أن سياقات الو عايناملخمتلف فيهإذ حاول أن يقدم ،عجمياليت عاجلها يف هذا العمل امل

(33) Dr SOUHEIL IDRISS, Almanhal, Dictionnaire Français-Arabe, Dar Al Adab, Beyrouth, 2013. (34) Daniel Reig, AS-SABIL, Dictionnaire Arabe – Français, Français – Arabe, Larousse, 1983.

111

و ،، و أنه أثناء الرتمجة إىل اللغة العربية تفادى استعمال بعض تقنيات الرتمجةترد يف مفردة واحدة

تعرضنا هلا يف اجلانب اليت -ي النسخ و الرتمجة احلرفية، و اعتمد على التقنيات األخرى ه

و أشار أيضا إىل حرصه على تلبية متطلبات العصر احلديث ، و لكنه مل يقدم أي - النظري

معجمو هذا ما جيعل مسألة الرتمجة أكثر تعقيدا يف ، الختيار هذا املصطلح العريب أو ذاك سويغت

إىل قضية توحيد املصطلحات العربية اليت أثناء احلديث عن تأليفه املعجمي أشارو ". يبا"

. عرب خمتلف أقطار الدول العربيةا لدى الباحثني و هيئات التعريب زالت تشكل عائقا عويصما

يف املتمثلةو عجمحدد أمحد العايد يف مقدمته الصعوبات األساسية يف وضع هذا املكما

يعتربه الشرط األساسي للقراءة حبيثت و العبارات يف اللغة العربية ،كل اللغوي للمصطلحاالش

انطالقا ،الذي يشمل كل الفئات عجمعن مجهور هذا امل مث حتدث.و الفهم يف اللغة العربيةة اجليد

و قد أى. عليم العايل، و يف كل التخصصاتمن تالميذ التعليم الثانوي إىل غاية أساتذة الت

ذكر األوزان العربية و اشتقاقاا و شرح كقضايا األساسية للغة العربية الخمتلف مقدمته بعرض

. و هذا للتسهيل على القارئ ،خمتلف معانيها و أزمنة األفعال

Sémasiaفإن ،لإلشارة فقط و.) (Sémasiologieلقد اتبع العايد املنهج السيماسيولوجي

ل و صلو الذي نقصد به االنطالق من الكلمة أو املصطلح ل(35) (Signification)الداللة تعين

ل فرنسي أما مادة قاموسه، فقد رتبها ترتيبا ألفبائيا نطقيا ،إذ أتبع كل مدخ. إىل املفهوم

(35) Daniel Reig , Sémasiologie/ Onomasiologie: La voix arabe de la lexicographie, Revue d’AL-LISANIYYAT , Centre de la recherche scientifique et technique pour le développement de la langue arabe ,N°11, Alger , 2006, P41.

112

مثال قابل فمث قام بوضع ترمجات عربية عديدة للمادة مبعلومات حنوية خاصة به،

و اقتصر ،ختياري اال تحكمي و الستبدادي،و اال سفي،و تـع ال،و باالعتباطي Arbitraireمصطلح

كنظام مجعه ذكر اجلمع تارة،كما .مبعنم Sèmeقابل مصطلح عندماأحيانا على ترمجة واحدة،

بعض األحيان مفاهيم و شروح كذلك أعطى العايدو .و اكتفى تارة أخرى باملفرد ،أنظمة و نظم

دخل مدلوالت املادة املأثناء تقدميه عرضو .ترمجات فقط يف أحيان أخرى، و باللغة العربية

.ال يتبع خطة واحدة يف وضع املواد املرتمجة إذا فهو . و استعماالا احلية

113

114

II-- المصطلحات اللسانية و السيميائيةالمصطلحات اللسانية و السيميائيةمنهجية تحليل منهجية تحليل : : معجمصطلحات اللسانية و السيميائية أخذناها من الضوء على عينة من امل لقيسن

. و ذلك بإتباع منهجية واحدة أثناء دراسة كل مصطلح قيد التحليل على حدة،"ايب"

و يف املرحلة . أو سيميائي يف إطار لساينمث نعرفه ،بدراسة اشتقاقية للمصطلح الفرنسيأ نبدف

و نتبعها بدراسة حتليلية، ليت وضعها العايد هلذا املصطلح،املوالية نعرض الرتمجة العربية أو الرتمجات ا

مجات اليت ، ألنه ال ميكن أن نقدم دراسة وافية للرت املتخصصةمث نستعني مبجموعة من املعاجم

دون إجراء مقارنة بينها و تلك الواردة يف املعاجم قيد التحليل،وضعها العايد للمصطلحات

األخرى اليت تعكس جهود الباحثني الذين بلوروا نظرم و قراءم للرتاكمات املفهومية، و اليت

الدراسات اليت شاعت يف نفسها مسحت هلم باقرتاح ترمجات جديدة أو اإلبقاء على الرتمجات

. و السيميائية اللسانية

على جمموعة من املعاجم اللسانية نا،اطلعأ بالدراسة التحليلية للمصطلحاتقبل أن نبدو

يب"ات اليت وردت يف رتمجالتلف الباحثني اللسانيني مع قارنة ترمجة خممدف و السيميائيةا."

،و السيميائيةعاجم اليت هلا وزن يف الساحة اللسانية و من هذه اموعة حاولنا اختيار تلك امل

، و كذلك و السيميائيو اليت تعد مثار خمتلف الباحثني الذي عملوا على تطوير البحث اللساين

. و الوطن العريب عموما مبختلف جهود و أعمال الباحثني يف املغرب العريب خصوصا اإلحاطة

115

:حسب صدورهاا ترتيبا زمانيا ترتبوردها ميت وقع اختيارنا عليها ، فنأما املؤلفات اللسانية الو

و وزير التعليم العايل و البحث العلمي عبد السالم املسدي،عامل لساين تونسي،. د -1

مع مقدمة يف علم ) ريب ع –فرنسي فرنسي، –عريب (قاموس اللسانيات "سابقا، أصدر

، عجم قائمة من املصطلحات اللسانيةيضم هذا امل. (36)بتونس 1984سنة "املصطلح

كما أن.سواء كان بالفرنسية أو بالعربية، اواحد أنه يعطي لكل مصطلح مقابالب و يتميز

. ، و هو من أكثر القواميس استعماال يف الوطن العريبعرفت جناحا كبرياحماولته

للمصطلحات اوضع مسرد الفهري ،عامل لساين دويل مغريب عبد القادر الفاسي. د -2

، "اللسانيات و اللغة العربية"بـ يف آخر مؤلفه املوسوم)عريب –فرنسي –جنليزي إ(اللسانية

أن وضع هذه املسارد و نشرها سواء يف الكتب أو و احلق. (37)بالرباط 1986طبع سنة

فهم ،كما تساعد علىخطوة أوىل لوضع معاجم علمية عصرية ك تكون أن،ميكن االت

. (38)املرتمجة ، و تعد يف الوقت نفسه منطلقا لعدد من املعاجم املوضوعة بعض الكتب

، ، يرتأس حاليا جممع اللغة العربية باجلزائرعبد الرمحن احلاج صاحل، عامل لغوي جزائري. د -3

. ♦وضع خمطوطا يضم ثبتا للمصطلحات اللسانية

، الدار مع مقدمة يف علم املصطلح) عريب –فرنسي، فرنسي –عريب (قاموس اللسانيات عبد السالم املسدي ، . د (36)

. 1984العربية للكتاب، تونس، . 1986، باريس-الفاسي الفهري، اللسانيات و اللغة العربية، منشورات عويدات ،بريوتعبد القادر . د (37)ينظر راضية مرجان، املعاجم اللسانية املعاصرة دراسة مقارنة ، منشورات خمرب املمارسات اللغوية يف اجلزائر ، جامعة مولود (38)

.39معمري، تيزي وزو،ص ♦

.ملصطلحات اللسانية، خمطوط، بدون تاريخعبد الرمحان احلاج صاحل، ثبت ا. د

116

) عريب –جنليزي إ(صاحب قاموس املصطلحات اللسانية (39)رمزي منري البعلبكي. د -4

.جمال العلوم اللغوية بكل فروعها شمليضم ستة عشر مسردا ت و، 1990 سنةصدر

ملكتب التنسيق ،)عريب –فرنسي –جنليزي إ(معجم املوحد للمصطلحات اللسانية -5

بعد مرور ثالثة عشر سنة من صدور الطبعة ،(40) 2002 سنة صدر،التعريب بالرباط

تبىن فيه و قداالنتقادات اليت وجهت للطبعة األوىل و ذلك بعد مجلة من ، األوىل

.توصيات مؤمترات التعريب

وردها هي أيضا فنو خبصوص املؤلفات السيميائية اليت اعتمدنا عليها يف دراسة املصطلحات ،

:حسب صدورهاا ترتيبا زمانيا ترتبم

سنة صدر ) عريب –ي اجنليز (رمزي منري البعلبكي صاحب قاموس املصطلحات اللسانية . د -1

. ءيضم مسرد مصطلحات علم السيميا و 1990

" يف اخلطاب السردي،نظرية قرمياس "الناصر العجيمي حممد ،ناقد تونسي، صاحب كتاب -2

(GREIMAS) ، يضم يف اهلوامش ترمجات عربية ألهم املصطلحات و (41) 1993صدر سنة

. السيميائية

.1990، قاموس املصطلحات اللسانية ، دار العلم للماليني، بريوت، لبنان، )عريب –اجنليزي (رمزي منري البعلبكي، . د (39)

علوم ، مكتب ، املنظمة العربية للرتبية و الثقافة و ال) عريب –فرنسي –اجنليزي (معجم املوحد للمصطلحات اللسانية، (40) . 2002تنسيق التعريب، دار البيضاء،

.1993، الدار العربية للكتاب، (GREIMAS)" يف اخلطاب السردي،نظرية قرمياس "الناصر العجيمي حممد ، (41)

117

، صدر سنة " مدخل إىل السيميائيات السردية"مؤلف سعيد بنكراد، الناقد املغريب ، .د -3

.حيمل يف ايته مسردا للمصطلحات السيميائية و (42)1994

صاحب قاموس مصطلحات التحليل السيميائي ،ناقد جزائري ،(43)بن مالك رشيد.د -4

. (44) 2000،صدر سنة ) فرنسي –إجنليزي -عريب(للنصوص

ملكتب التنسيق ، )عريب –فرنسي –اجنليزي (و معجم املوحد للمصطلحات اللسانية -5

.2002صدر سنة ، التعريب بالرباط

يف الدراسة ، فإضافة إىل هذه املعاجم األساسية الين اعتمدنا عليها و من قبيل اإلشارة

و هذا إلظهار االختالف ،، أضفنا يف بعض املصطلحات ترمجات لباحثني آخرينو التحليل

. تها احلاصل يف ترمج

و كذلك باقرتاح ، للمصطلح باستنتاج أو رأي خاص بنا املقارنة و ننهي هذه الدراسة التحليلية

. تطور البحث العلمي حيول دونالذي هلقضاء على تعددالعريب لللمصطلح موحدة ترمجة

1994، دار تينمل، مراكش، " مدخل إىل السيميائيات السردية"سعيد بنكراد، (42)

. وير اللغة العربية باجلزائر العاصمةمدير البحث العلمي و التقين لتط(43) ،دار احلكمة، اجلزائر، ) فرنسي –إجنليزي -عريب(رشيد بن مالك، قاموس مصطلحات التحليل السيميائي للنصوص )44(

2000.

118

II- المصطلحات الخاصة باللسانيات : : تقديم المدونة -1

عاجلة مسألة يف غاية األمهية تتعلق باإلشكال الذي يقع فيه سنسعى يف هذا البحث إىل م و هو ينقل املصطلح اللساين من اللغة الفرنسية إىل اللغة العربية، إذ غالبا ما يصدم ،املرتجم

و قد حاولنا . العديدة للمصطلح الفرنسي الواحد املعرب على مفهوم واحد بالرتمجاتالقارئ بة لالختيارات اليت تبنيناها هلذا املصطلح أو ذاك ، و هذا بقدر اإلمكان أن نصوغ بعض أجو

املصطلحات بعض اليت تتضمن و انطالقا من املدونة اليت اعتمدنا عليها يف هذه الدراسة، ، و أوردناها مرتبة ،كما يف الفرنسية ، ترتيبا اللسانية األساسية يف الدرس اللغوي املعاصر

.ألفبائيا

صفحة المصطلح في "المجيب"معجم

المصطلح الفرنسي المقابل العربي

اعتباطي، تـعسفي، استبدادي، حتكمي، � 60

اختياري

� ARBITRAIRE, adj

رة، صالحية � 230 ، أهلية، جدارة، ‘+كفاية، خبـ

اختصاص

� COMPÉTENCE, n.f.

,DIACHRONIE � زمانية � 372

n.f.(Ling)

نطق، كالم، تكلم، لغة، حمادثة، تـعبري، عبارة � 794

تكلم عادي /كالم

حادثة التـعبري/درس يف امل

� LANGAGE, n.m

.LANGUE, n.f � لغة ج ا ت، لسان ج ألسن وألسنة، لهجة جهوية � 794

.LINGUISTIQUE, adj � ساني، ألسني لغوي، ل � 813

119

ألسنية/لسانية/دراسات لغوية

ألسنية/لسانيات �

� LINGUISTIQUE, n.f.

عنصر دال ج عناصر دالة � 903

صيغم ج صياغم، وحدة صرفية ج ا ت

علم الصرف

� MORPHÈME,

n.m. (Ling.)

la _ (Ling.)

PARADIGMATIQUE � مثالي ، جدولي في التصريف � 986

, adj, (Ling)

.PAROLE, n.f � كالم، كلمة، لفظ، نطق، وعد � 992

1021

نتيجة سباق رياضي، نتائج رائز قياسية، نجاح �

ية نتائج بطل قياس

البالء الحسن )4(أبلى /نتائج باهرة / نجاحا )2(حقق

إنجاز

� PERFORMANCE, n.f.

، حرف صوتي ج حروف ...وحدة صوتية ج ا ت � 1036

صوتية، صوتم ج صواتم

� PHONÈME, n.m.

(Ling.)

، سماعة هاتف...از استقبال ج أجهزةمستقبل، جه � 1667

ج ا ت هواتف

متقبل �

� RÉCEPTEUR, n.m.

.RÉFÉRENT, n.m � مرجع � 1180

(Ling.)

عالمة ج ا ت، أمارة ج ا ت، إشارة ج ا ت، شارة ج ا � 1291ت، سمة ج ا ت، رمز ج رموز، بادرة ج بوادر، برج ج

.بروج، إيماء، داللة

� SIGNE, n.m.

120

:تحليل المصطلحات اللسانية -2

Arbitraire )54( : و هو مشتق من اللفظة الالتينية،1397شهد هذا املصطلح ميالده يف اللغة الفرنسية سنة

Arbitrarius (46) )ترمجتنا" (ط بقرار القاضيكل ما هو مرتب"اليت استعملت للداللة على .« Qui

dépend de la décision du juge » . مؤسس علم سوسري ود نفريديناو من قبيل اإلشارة، فإن ،

قد و.اجاء مذكرا مفردو .اللغة احلديث، هو أول من أدخل هذا املصطلح يف الدراسات اللغوية

(47)"إعتباطي و املدلول ابط الذي جيمع بني الدالالر " للداللة على أن يةيف الدراسات اللسان استعمل

و كما جاء يف قاموس ". Le lien unissant le signifiant au signifié est arbitraire) "ترمجتنا(

. 60أمحد العايد، املرجع نفسه ، ص (45)

(46) Dictionnaire de Poche de la langue Française Etymologique, Larousse, Paris, 1971, P43 . (47) F. de Saussure, Cours de linguistique générale, Payot, Paris, 1979, p 100

1291 � دال ج دوال

الدال والمدلول ج المدلوالت

� SIGNIFIANT, ANTE,

adj.et n. (Ling.)

.SIGNIFICATION, n.f � )المعنى(داللة ج ا ت، معنى � 1291

SIGNIFIÉ, n.m. (Ling.) � مدلول ج ا ت � 1291

1352 � ةآني

� SYNCHRONIE, n.f.

(Ling.)

نسقي � 1353

� SYNTAGMATIQUE ,

adj.(ling.)

121

فبالنسبة لسوسري فالعالقة بني الشكل الصويت :" (Georges Mounin) لجورج مونان اللسانيات

و تسمى هذه اخلاصية العارضة من يست ضرورية أو طبيعية،ل) املدلول( و ما حييل عليه ) الدال(

نوع معني من العشبيات يدل على /valᵊʃ / الصويتالشكل فباعتباطية الدليل، الدليل اللساين

Pour Saussure , la») ترمجتنا" (ليس إال نتيجة الصطالح ضمين وافق عليه املتكلمون الرباعية

relation entre une forme phonique (signifiant) et ce qu’elle dénote (signifié) n’a

rien de nécessaire ou de naturel .Ce caractère contingent du signe linguistique est

dénote un certaine / valᵊʃforme phonique/ que la appelé arbitraire du signe:

quadrupède herbivore n’est que le résultat d’une convention tacitement acceptée

par les locuteurs » (48).

:على النحو اآليت" ايب" يف قاموس Arbitraire صطلحترمجة املوردت

Arbitraire, adj دي، حتكمي، اختياري اعتباطي، تعسفي ، استبدا

تعامل العايد مع هذه املفردة على أا عامة و ليس على أساس أا مصطلح لساين ، إذ فقد

هلذا مل و.، على حنو ما فعله مع مصطلحات أخرىاملدخل النتمائها للحقل اللساين مل يشر يف

و حنن يف هذه احلالة سندرس من .حدبل مقابالت عديدة للمصطلح الوا، يعط مقابال عربيا واحدا

يتمثل أول مصطلح و . بني اقرتاحات العايد املصطلحني األكثر شيوعا يف الدراسات اللسانيات

(48) Georges Mounin, Dictionnaire de linguistique, Quadrige, Dicos Poche, Puf, 2006. P 3 7 .

122

،كما ،و منه فعل اعتبط"حنر الذبيحة من غري داء"و هو مشتق من فعل عبط،مبعىن " اعتباطي"يف

، و جاء (49)اعتبطه أي افتعلهو ال جنايةأي قتله ب"من اعتبط مؤمنا قتال"جاء يف احلديث

.املصطلح مذكرا و مفردا

و األخذ مبعىن السري من غري هداية،و هو مشتق من عسف ،"تعسفي"فهو مصطلح أما الثاين،

، فال تستعمل يف اال اللساينأما بقية املصطلحات املقرتحة،. (50)على غري طريق ،و منه التعسف

و قد ذكر خمتلف السياقات اليت وردت فيها هذه ،هذا. ملتخصصةا الو إمنا يف السياقات العادية ،

.املقابالت

بالرتمجات العربية اليت وضعها خمتلف الباحثني املختصني يف "ايب" و اآلن سنقارن ترمجة

: هذا اال

على وضع مصطلح اية أن هناك إمجاعنالحظ من هذه العينة من الرتمجات العرب

"Arbitraire."از فإن التقنية اليت استعملت ،و من منظورناألن ،لوضع املصطلح هي تقنية ا

.670لسان العرب، الد الرابع، ينظر مادة عبط، ص (49) .776لسان العرب، الد الرابع الرابع ،ينظر مادة عسف، ص (50)

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن

احلاج صاحل

عبد القادر الفاسي معجم املوحد

الفهري

عبد السالم

مسدي

رمزي منري

البعلبكي

Arbitraire عتباطية اال اعتباطي االعتباطية اعتباطية اعتباطية

123

و يف رأينا فإن املقابل العريب . أي اعتباطية غري معللة ،العالقة بني الدال و املدلول مفتعلة و

، و هو مصطلح حنوي استعمل فيما كان لغري "االعتباطية"يف الدراسات اللغوية هو له األنسب

. الشائعذكرنا هو أن سبق و ، ألنه كما (51))اعتباطية الدليل اللساين(علة

Compétence )25( :

، و هـــو مشـــتق مـــن اللفظـــة الالتينيـــة (53)1468ظهـــر هـــذا املصـــطلح يف اللغـــة الفرنســـية ســـنة

Competentia (54) صطلح يف اللسانيات امل و يعترب شومسكي أول من وضع هذا. مبعىن النسبة

Compétenceحييـل املفهـوم األساسـي لــو . او مفـرد او جـاء املصـطلح مؤنثـ. التوليدية التحويلية

املعرفــة الضــمنية الــيت يكوــا الفاعــل املــتكلم عــن لغتــه، و ال تفــرتض هــذه املعرفــة ضــمنا أهليــة " علــى

مل أيضــا علــى قــدرة التعــرف تفهــم عــدد ال متنــاه مــن اجلمــل اجلديــدة و إنتاجــه فقــط ، بــل إــا تشــ

ـــــــــــــــــــــــة بشـــــــــــــــــــــــكل ســـــــــــــــــــــــيء و تأوي . لهـــــــــــــــــــــــا إذا اقتضـــــــــــــــــــــــى احلـــــــــــــــــــــــالعلـــــــــــــــــــــــى اجلمـــــــــــــــــــــــل املركب

،زالــت حتتــاج إىل التحديــدما (Chomsky) شومســكي و لــئن كانــت الكفــاءة اللســانية يف تقــدير

" خزنـه"مع قـد اكتسـبه أو فإا متثل نظاما من القواعد الصرحية مساها حنوا ، يكـون املـتكلم أو املسـت

La connaissance implicite qu’un sujet parlant possède » ) ترمجتنا" (يف مرحلة التعليم

sur sa langue. Cette connaissance implique non seulement la faculté de

comprendre et de produire un nombre indéfini de phrases nouvelles, mais aussi

. 66، ص 1990زبري دراقي، حماضرات يف اللسانيات العامة ، ديوان املطبوعات اجلامعية، اجلزائر، . ينظر د (51) .230أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (52)

(53) Dictionnaire de Poche de la langue Française Etymologique, P 75. (54) Le Nouveau Littré , Editions Garnier, Paris, 2006,P 330.

124

la capacité de reconnaître les phrases mal formées, et éventuellement les

interprétées. La compétence linguistique peut être représentée, « dans une

mesure qui reste à déterminer » (Chomesky), comme un système de règles

explicites, appelé grammaire, que le locuteur-auditeur a acquis ou « intériorisé »

au cours de la période d’apprentissage »(55).

أي احلقـل ، ذا املـدخل ، نالحـظ أن أمحـد العايـد مل حيـدد انتمـاء املصـطلح نـا هـأثناء قراءتو

جــاءت علــى النحــو ت عديــدة وو قــد قــدم ترمجــا،تعامــل معــه علــى أنــه مفــردة عاديــةإمنــا و اللســاين،

:اآليت

Compétence, n.f كفاية، خربة، صالحية، أهلية، جدارة، اختصاص

ها بسياقات ال عالقة هلا مبجال اللسانيات، و ما ميكن مالحظته أيضا، هو أن مث ربط

، و تارة أخرى يف الصالحية(Expérience) الرتمجات اليت وضعها العايد تتمثل تارة يف اخلربة

(Attribution) و يف أحيان أخرى يف األهلية ،)Faculté ( و يف بعض األحيان يف االختصاص

)Spécialité(.ملختلف ترمجات مصطلح ناو من قراءتCompétence الكفاية"منها نستثين "

جدير بكذا : املشتقة من جدر ،إذ نقول" الجدارة"و ،(56)"إذا قام باألمر"املشتقة من كفي و تعين

(55)

Georges Mounin, op .cit , P 75. .280لسان العرب، الد اخلامس ،ينظر مادة كفي، (56)

125

، ألما ميكن أن يكونا مقابلني لـ مصطلح (57)و منه جدر جدارة ، و لكذا أي خليق له

Compétenceلدراسات اللسانية يف ا.

خمتلف إىلبعد دراسة االقرتاحات اليت وضعها أمحد العايد للمصطلح الفرنسي، سنتعرف و

: ن يف أقطار الوطن العريبو الرتمجات اليت وضعها الباحث

Compétenceعلى ترمجة املصطلح اهناك إمجاع نالحظ عموما أن،من معاينتنا هلذا اجلدول

ملعاصر، كما سنرى ا إن أخذنا يف عني االعتبار الدرس السيميائي ،و لكن.القدرة صطلح مب

" القدرة "و يتمثل أحدها يف ينهض على أربعة عناصر، Compétenceالحقا ، فإن مصطلح

أما املقابالت األخرى املقرتحة ملصطلح . لتفادي االلتباس Pouvoirبـ ا نفضل ترمجتهيتال

Compétence، لكفاءةا"و ، اليت سبق و أن اقرتحها العايد و بعلبكي " الكفاية" تتمثل يف ف "

و تعين التماثل ، "كفأ"من املشتقةو ، (58)مجال الدين كلوغلي.اليت وضعها باحثون آخرون مثل د

.416لسان العرب، الد األول، ينظر مادة جدر، ص (57)

. 57، ص 1992كلوغلي ، جملة التواصل اللساين، الد الرابع العدد الثاين، الرباط ، مجال الدين . د: ينظر (58)

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن

احلاج صاحل

معجم

املوحد

عبد القادر الفاسي

الفهري

سالم عبد ال

مسدي

رمزي منري

البعلبكي

Compétence مقدرة، قدرة ، قدرة امللكة

كفاية

االعتباطية قدرة

126

. و مفردة و هي مؤنثة، (59)و التشابه

اليت تعد متثيال، Compétenceكمقابل ملصطلح " الكفاءة" نرجح مصطلحف ،أما حنن

، على القيام مبجموعة من العمليات أا كفاءة الذهنكما .(60)األهلية Facultéو جتسيدا لـ

. و بالتايل مت استعمال تقنية ااز لغرض توسيع املعىن

،انطلق من التحديد يف تعريفه للكفاءة (Greimas)غريماس من قبيل اإلشارة، فإن و

غري متناه من الذي وضعه شومسكي يف اللسانيات الذي يؤكد على االستعداد إلنتاج عدد

أن هذا غرمياسالحظ و قد. ن املعرفة اليت ميتلكها عن اللغةهذا انطالقا مفهمها، و مل واجل

املعرفة جمموعة من العناصر مضيفا إىلالتعريف يعرتيه بعض النقص،فساغه يف إطار شامل ،

د الفعل إذ يعرف الكفاءة على أا معرفة الفعل انطالقا من هذه العناصر اليت تر ،األخرى

Savoir)و معرفة الفعل ، (Devoir faire)وجوب الفعل: و تتمثل هذه العناصر يف .(61)ممكنا

faire) وقدرة الفعل ،(Pouvoir faire) (62)،و إرادة الفعل (Vouloir faire ) . هذه تو إن توفر

.و هذا يدخل يف إطار األداء، يف الفرد يستطيع القيام بأي نشاطالعناصر األساسية

.269لسان العرب، الد اخلامس، ينظر مادة كفأ ،ص (59) خالد بسندي، مصطلح الكفاية و تداخل املفهوم يف اللسانيات التطبيقية، الة األردنية يف اللغة العربية :ينظر (60)

.53، ص 2009و آداا، الد اخلامس، العدد األول، (61) A.J. Greimas, J. Courtés , Op, cit, P 53.

. 114، ص2012راد، السيميائيات السردية، دار احلوار، سورية، گسعيد بن : ينظر (62)

127

Diachronie )36( :

املشتق Chronie و" عرب "تعين و Diaوضع هذا املصطلح يف القرن العشرين ، و يتكون من

عرفه سوسري قدو . و جاء املصطلح مفردا مؤنثا، (64)تعين الزمنو Khronosمن اللفظة الالتينية

. « Tout ce qui a trait aux évolutions » (65)) ترمجتنا("كل ما له صلة بالتطورات" هبأن

:ة هذا املصطلح على النحو اآليتجاءت ترمجو

Diachronie ,n.f (Ling) زمانية

كما هو واضح من ترمجة العايد هلذا املصطلح، فقد حدد حقل انتمائه و أعطى مقابال و

اصناعي االيت تعد مصدر " يةالزمان"و يتمثل يف ،واحدا ،بالرغم من عدم وجود إمجاع حول ترمجته

و قد جاء هذ املصطلح مماثال ملقابله يف اللغة .(66)"السم الزمان و املنسوبة إليه أي ملدة حمددة

.او مؤنث االفرنسية، أي مفرد

: مثلة يفمتعلى أننا جند ترمجات أخرى

.372أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (63)

(64) Dictionnaire Etymologique, P233. (65) F. de Saussure, op .cit ,P 117.

.622 املنجد يف اللغة العربية املعاصرة ، املرجع نفسه، ص (66)

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن

احلاج صاحل

معجم

املوحد

القادر الفاسي عبد

الفهري

عبد السالم

مسدي

رمزي منري

البعلبكي

Diachronie تطور لغوي زمانية - تزمنية النظرية التطورية

128

رتمجة العايد الن أ ، و نالحظ Diachronieهناك اضطراب يف ترمجة مصطلح فكما يظهر ، و

. هي نفسها ترمجة عبد السالم مسدي

، و يعود السبب إىل األصل " الزمانية"رتح يف هذا السياق، تبين ترمجة العايد أي حنن فنق أما

،إذ جنده حييل على املفهوم األصلي بصفة أوضح،Diachronieاالشتقاقي للمصطلح الفرنسي

.املتمثل يف دراسة اللغة عرب الزمنو

Langage )7(6 : اليت Langue(68)و هو مشتق من كلمة قرن العاشر، للغة الفرنسية يف الظهر هذا املصطلح يف ا

القدرة "يستعمل يف الدراسات اللسانية للداللة على و ،كما جاء مفردا و مذكرا اللسان، حتيل على

)ترمجتنا)" (أو اللسان( املميزة للجنس البشري ، على التواصل بواسطة نظام من الدالئل الصوتية

« langage est la capacité , spécifique à l’espèce humaine, de communiquer au

moyen d’un système de signes vocaux(ou langue) »(69).

على " ايب"يف ، إذ جاءت على مصطلح واحد يف اللغة العربيةمل تستقر Langageإن ترمجة

: يتالشكل اآل

Langage, n.m. نطق، كالم، تكلم، لغة ، حمادثة، تعبري، عبارة .

.794أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (67)

(68) Dictionnaire étymologique, P414. (69) Jean Dubois , Dictionnaire de la linguistique, Larousse, Paris , 2001, P264.

129

: مث ذكر خمتلف السياقات اليت ميكن أن ترد فيها مثلLangage courant كالم عادي Leçon de langage احملادثة/ درس يف التعبري Langage des abeilles لغة النحل

، فوضع دد انتماءها، و اقرتح عدة مفردات، أي مل حيالعايد مع هذه املفردة كسابقتها تعامللقد

الدالني -Paroleيف مصطلح سنرى كما -كالم النطق و الو ، التكلم مبعىناملشتقة من لغا " اللغة"

. ،فتستعمل يف السياقات العادية و خبصوص املفردات املتبقية .على التكلم أيضا

، نستنتج أنه ال يوجد مقابل حمدد "ايب"وردت يف معجم انطالقا من األمثلة اليت و

. إذ خيتلف باختالف السياق الذي به يتحدد املعىن، Langageملصطلح

:م تستقر على مصطلح واحد، كما سنرى يف اجلدول اآليتأما الرتمجات العربية األخرى ، فل

و ما يلفت انتباهنا هو أا اللسان ،و اللغةكثر استعماال هي أن املصطلحات األ نالحظ

أصح مقابال ، "التكلم"و يف نظرنا فإن مصطلح. Langueهي نفسها املقرتحة لرتمجة مصطلح

إلنفراد اآلدمي وحده بالقدرة على الكالم ،و هو مكافئ معىن و شكال و ال خيتلف مع ما يقابل

. Parole (70)مصطلح

. من دروس أستاذنا زبري دراقي (70)

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن

احلاج صاحل

عبد القادر الفاسي معجم املوحد

الفهري

عبد السالم

مسدي

رمزي منري

البعلبكي

Langage لغوية زمانية لغة لغة، لسان لغة، لسان

130

eLangu )17( :

ظهر هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية يف القرن السادس عشر ، و هو مشتق من اللفظة الالتينية

(72)Linguaكل نظام من : " ، مبعىن اللسان، و هو مفرد و مؤنث، و قد عرفه جورج مونان بقوله

Tout système de signes ») ترمجتنا" (الدالئل الصوتية مزدوجة التقطيع خاصة جبماعة بشرية ما

vocaux doublement articulés, propre à une communauté humaine donnée »(73) .

مجاعة و يشرتك يف اجمموعة منتظمة من الرموز تصطلح عليه" ا احلاج صاحل بكونه كما عرفه

.(74)"استعماله مجيع أفرادها

جاءت على النحو فإا ،Langueيد ملصطلح للرتمجة اليت وضعها أمحد العا نامن قراءتو

:اآليت

1- Langue, n.f. لسان ج ألسن و ألسنة

2- Langue, n.f لغة ج ات ، لسان ج ألسن و ألسنة

:مثالفمع حتديد حقل انتمائها ، Langueتبع املدخلني مبختلف السياقات اليت ترد فيها أمث

Langue analytique (Ling) ليةلغة حتلي La langue cible (Ling) لغة املصب

.794أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (71)

(72) Dictionnaire de Poche de la langue Française Etymologique, P 414. (73) Georges Mounin, Op.cit , P 196 .

شورات امع اجلزائري للغة العربية، ، اجلزائر، عبد الرمحن احلاج صاحل، حبوث و دراسات يف علوم اللسان، من. د: ينظر (74) .154ص ، 2007

131

Langue régionaleهذا املصطلح الفرنسي يف بعض األحيان ترمجة مغايرة متاما مثل يأخذ و قد

" .هلجة جهوية"تقابلها

الذي هو أداة تبليغ "لسان "فرتجم األول بـ ، Langue نالحظ أنه وضع مدخلني ملصطلح

، فإن و من قبيل اإلشارة .جاءت هذه املفردة مؤنثةو ، (75)تواصل مشتق من لسن مبعىن فصح و

"و هذا لسان عريب مبني:"سان مفردة و مجعا، كقوله تعاىلالقرآن الكرمي ال يستعمل إال لفظة الل

لسان العرب، أال و هو ا املصطلح كذلك عنوانا ألهم معجمهذو قد ورد .103)سورة النحل، (

أما يف املدخل الثاين،فوضع .هئاألول حقل انتما و لكن العايدمل حيدد يف املدخل.البن املنظور اإلفريقي

(76)يلغو او لسان، فإن لفظة لغ Langueو لئن كان التكافؤ يف الرتمجة متاما بني و اللسان ، اللغة

اوين املؤلفات اللغوية مثل ، كما وردت يف بعض عنبشيء استعملها اللغويون القدامى تعين تكلم اليت

.يف القرن الرابع هجريمعجم مقاييس اللغة إلبن فارس

: ، فهي كاآليت Langueرتمجات العربية ملصطلح الأما خبصوص

(75)

�د ا '��س، ��ظر ��دة �ن، ص ��ن ا �رب، � .364ا(76)

،���� �ا �ر .378، ص ���ظر ا ��دة

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن

احلاج صاحل

عبد القادر الفاسي معجم املوحد

الفهري

عبد السالم

مسدي

رمزي منري

البعلبكي

Langue لغة لسان - لغة، لسان لغة، لسان

132

الثانية و " لسان" ،تتمثل األوىل يفLangueمن هذا اجلدول، نالحظ ورود ترمجتني ملصطلح

شكلي ن هناك تكافؤ هو األصح مقابال، أل اللسانو يف نظرنا فإن مصطلح ". لغة"يف

إن و . أنه مت استعمال تقنية اإلبدال لرتمجة املصطلح العلم عم ،لسانو Langueبني و معنوي

الوارد يف القرآن الكرمي، فإن مرادفه اللغة يساهم يف إثراء املصطلح للسانكانت األفضلية

.و يغنيه اللغوي

Linguistique )7(7 :

اللسانية ،، و استعمل يف الدراسات (78)1826 ا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنةظهر هذ

الدالة على العلم ique ، مث أضيفت إليها الحقة النسبةمبعىن اللسان Langueو اشتق من كلمة

فهي دالة على العارف ، Linguisteيف iste أساسا و على الصفة أحيانا ، و أما الالحقة

على العلم الذي و يطلق. و املصطلح الفرنسي مؤنث و مفرد . (79)و املختص يف اللغات سواء

: كاآليت تهجاءت ترمجو .خيتص بدراسة اللغات أيا كانت، أي هو الدراسة العلمية للغات

Linguistique .n.f. لسانيات ،ألسنية

ع مجاليت جاءت على صيغة "اللسانيات"تارة بـ Linguistiqueترجم أمحد العايد مصطلح

فرنسي من قبل األستاذ عبد الرمحان احلاج الصاحل اشتقت على منوال املصطلح ال و قدؤنث ، امل

.813أمحد العايد ، املرجع نفسه، ص (77)

(78) Dictionnaire étymologique, P414. . 6، ص 1990، اقي، حماضرات يف اللسانيات التارخيية و العامة ، ديوان املطبوعات اجلامعية، اجلزائرزبري در . د:ينظر (79)

133

و أضاف ياء النسبة مع صيغة Langueيف أربعينيات القرن املاضي، إذ استعمل اللسان نسبة إىل

كمرادف " علم اللسان"، كما اقرتح استعمال (80)اجلمع باأللف و التاء للداللة على العلم

تارة ترمجه و ،(82)اره أداة تبليغ و كالم عن اللغةو فضل استعمال اللسان باعتب، (81)للسانيات

اليت حتمل معىن املذهب ) ية(، إذ استعمل ألسن ،مجع لسان، و أضاف إليه " األلسنية"أخرى بـ

و هذا املصطلح ال يعكس املفهوم احلقيقي ملصطلح .(83)أو أصحاب املذهب أو فرقة من الفرق

Linguistique .خل مبختلف فروع اللسانياتمث أتبع العايد هذا املد .

: و خبصوص الرتمجات األخرى فلدينا

، و جيدر بنا أن نشري أن هذا علم اللغةو اللسانيات على استعمال انالحظ أن هناك إمجاع

لكن يف ، املصطلح األخري استعمله ابن خلدون يف مقدمته و أطلقه على الدراسات اللغوية السابقة

عبد الرمحن احلاج صاحل، األخطاء يف تأدية املفهوم يف التعريب و الرتمجة خاصة، جملة امع اجلزائري للغة .د: ينظر (80)

.17ص، 2010العربية، العدد الثاين عشر، ديسمرب

. 19املرجع السابق ، ص عبد الرمحن احلاج صاحل،.د (81) .19عبد الرمحن احلاج صاحل، املرجع نفسه، ص (82)

.17املرجع نفسه، ص (83)

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن

احلاج صاحل

عبد القادر الفاسي معجم املوحد

الفهري

عبد السالم

مسدي

رمزي منري

البعلبكي

Linguistique ،اللسانيات

علم اللسان

علم اللغة انيات اللس اللسانيات اللسانيات

134

نسية إىل العربية مت بالتكافؤ نظرنا تبقى األفضلية ملصطلح اللسانيات، ألن نقل املصطلح من الفر

.شكال و مضمونا

Morphème)48( : مبعىن Morphê: ن جزأين م، و يتكون 1923استعمل هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنة

دنيا احلاملة للمعىن ال الوحدة" على سانيةو يدل يف الدراسات الل، ème(85)الالحقةو " الشكل"

L’unité minimale porteuse de » ) ترمجتنا" (تقطيع امللفوظاليت ميكن احلصول عليها عند

sens que l’on puisse obtenir lors de la segmentation d’un énoncé (86).»

:على الشكل اآليت Morphèmeجاءت ترمجة العايد ملصطلح

غم ج صي نصر دال ج عناصر دالة،ع Morphème , n.m. (Ling)ت ج اوحدة صرفيةاغم،صيـ

تعامل العايد مع هذا املدخل على أنه مصطلح، إذ حدد حقل انتمائه ، و مع ذلك وضع لقد

أخرى و Elément signifiantالذي نرتمجه بـ "عنصر دال"وضع تارة ف ،عدة مقابالت

رأينا أن فكما سبق و .صياغته باالعتماد على آلية النحتإذ مت ، بزيادة امليم مصطلحا منحوتا

حنصل، و ذه الطريقة يف آخرهحرف زيادةيف اجلانب النظري ميكن القيام بنحت اسم و ذلك ب

." الوحدة الصرفية" أردفه بـ مث ،" صيغم"يف متمثال ،على مصطلح جديد يف اللغة العربية

. 903أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (84)

(85) Dictionnaire Etymologique, P 476. (86) Jean Dubois, op. cit , P310.

135

ترمجة مصطلح أجنيب تحفظ علىو حنن يف رأينا نمركبني ، نالحظ أن العايد وضع مصطلحني

. مبصطلح عريب مركب واحد

و هناك من ،إذ هناك من ترمجه ،و هناك من عربه ،خمتلفةأن كل معجم تبىن ترمجة نستنتج

و يف رأينا ، .قد اعتمد على الرتمجات السابقة وضع مصطلحا مولدا، و نظن أن أمحد العايد

شريطة صيغمنفضل استعمال مصطلح عريب بسيط عن املصطلح املركب و املعرب، و املتمثل يف

.حتدد داللته بوضوح أن

Paradigmatique)78( : و هو مشتق ال اللسانيات يف القرن العشرين ،استعمل هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية يف جم

نيات، فإن هذا املصطلح حييل و كما جاء يف قاموس اللسا .(88)مبعىن أظهر Paradigmeمن

يف (اليت تقيمها الوحدات اللسانية ) لنسقيإذ يسمى النوع األول با(أحد نوعي العالقات " :على

Un des deux types de rapports l’autre »)ترمجتنا" ( فيما بينها ) التلفظ األول و الثاين

. 987ا �ر ����، ص أ��د ا ���د، 87)(

(88) Dictionnaire Etymologique, opcit, P 532

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن

احلاج صاحل

عبد القادر الفاسي معجم املوحد

الفهري

عبد السالم

مسدي

رمزي منري

البعلبكي

Morphème ، عنصر دال

دالة

مورفيم صيغم - صرفية

136

type étant dit (syntagmatique) entretenus par les unités linguistiques (de

première et de deuxième articulation) entre elles. » (89).

Paradigmatique, adj, (Ling) ، جدويل يف التصريف مثايل

القالب الذي يقدر " و هو مشتق من مثال و يعىن بـ" مثالي"ترجم العايد املصطلح الفرنسي بـ

". جدويل يف التصريف" ، و بـــ(90)"على مثله

و لكن ،، و لكل معجم اقرتاحهة املصطلح ترمجكما هو ظاهر ال يوجد إمجاع على و

. نقدره حننالعايد قام مبجهود فردي لوضع املقابل العريب، و

الذي " منسقية"أما رأينا ، ففي حالة وجود اضطراب اصطالحي نفضل استعمال مصطلح

. وضعه مكتب تنسيق التعريب

Parole )19( :

(89)

George Mounin, Opcit, P 317. (90)

�د ا '��س، ��ظر ��دة �(ل، ص � 437 ��ن ا �رب، ا . (91)

. 992أ��د ا ���د، ا �ر ����، ص

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن

احلاج صاحل

عبد القادر معجم املوحد

الفاسي الفهري

عبد السالم

مسدي

رمزي منري

البعلبكي

Paradigmatique

حمور تصريفي

حمور التعاقب

جدويل جدويل أمنوذجي منسقية

137

، Parabolaمشتق من اللفظة الالتينية هو و،1080ظهر هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنة

.امؤنث امفرد يف ثنائية دي سوسري،و جاء Langue و هو مقابل ملصطلح اللغة،(92)"املقارنة" مبعىن

فعل امللموس و الشخصي الستعمال النظامني اللغوي ال"يدل يف الدراسات اللسانية على أنهو

.(93)"و الصويت يف حاالت معينة

: و جاءت على النحو اآليت، Paroleأعطى العايد عدة ترمجات ملصطلح و قد

.Parole, n.f م، كلمة ،لفظ، نطق، وعد كال

، الذي " الكالم"اقرتح ، فتعامل العايد مع هذه املفردة بشكل عام و مل حيدد انتماءها اللساين

اجلملة ،أو أصوات تامة مفيدة ، كما هناك إمجاع على أن القرآن "و حييل على م ل ك فعل من اشتق

ورد يف القرآن " مل ك "و من قبيل اإلشارة، فإن الفعل . و هو مفرد مذكر ، (94)" هو كالم اهللا تعاىل

الكالم إضافة إىل و.)164سورة النساء، ( "و كلم اهللا موسى تكليما: ".... يف قوله تعاىل رميالك

وهو ،ن مها مرادفان للكالم و حييالن على املعىن نفسهياللذالنطق و اللفظكاقرتح عدة مقابالت،

و لكن الكالم يستعمل يف ، اليت تستعمل يف إطار املعجم (95)فتعين لفظة" كلمة"أما " و .التكلم

. فله استعمال عادي غري لساين، و أما الوعد . إطار أمشل

(92) Georges Mounin, opcit , P 536.

.71قي، حماضرات يف اللسانيات العامة ، ص زبري درا. د:ينظر (93) . 290لسان العرب، الد اخلامس، ينظر مادة كلم، ص (94) .290 املرجع نفسه، ينظر مادة كلم، ص (95)

138

التقنية املستعملة و."كالم"و كما هو ظاهر يف هذا اجلدول، فهناك إمجاع على وضع املصطلح

. تقنية اإلبداللوضع املصطلح هي

، و ذلك لوروده يف القرآن " الكالم"إن املصطلح األنسب يف هذا السياق هو فو يف رأينا ،

. ، و ذلك لتجنب أي خلط أو غموض يف فهمه لشيوعه بني املختصنيالكرمي، و

Performance )69( : ملفردة الفرنسية القدمية ،و هو مستوحى من ا1839ظهر هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنة

Performance املشتقة من الفعلPerformer استعمله .(97)و هو مفرد مؤنث ،مبعىن أجنز و يعرفه . Compétenceالتحويلية يف مقابل مصطلح الكفاءة شومسكي يف اللسانيات التوليدية

La mise en ») تناترمج" ( التطبيق الفعلي للكفاءة اللغوية يف أفعال الكالم"جورج مونان بأنه

œuvre effective de la compétence linguistique dans les actes de paroles »(98)

ني، املستوحي) Performance(و )Compétence(املصطلحني جيدر بنا أن نشري إىل أن

، يشكالن ثنائية أساسية عند ) Parole(و الكالم ) Langue( من ثنائية سوسري املتمثلة يف اللغة

. شومسكي

. 1021أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (96)

(97) Dictionnaire Etymologique, P 552. (98) Georges Mounin, opcit , P 253.

رتجم امل

املصطلح

عبد الرمحن

احلاج صاحل

رمزي منري

البعلبكي

عبد القادر الفاسي

الفهري

عبد السالم معجم املوحد

مسدي

Parole كالم كالم - كالم كالم

139

: على النحو اآليت Performanceجاءت ترمجة العايد ملصطلح و قد

Performance (Ling) إجناز

نالحظ أن العايد حدد حقل املصطلح ، و بالتايل أعطى مقابال عربيا واحدا ، يتمثل يف

، (99)"إذ نقول جنز الشيء مبعىن مته و قضاه"جنز ،املزيد أفعل اليعد مصدر ، الذي "اإلجناز"

. و هو مذكر و مفرد

: الواردة يف اجلدول اآليتPerformance و أما خبصوص بعض الرتمجات العربية ملصطلح

و إن ،أداءو انجازعلى وضع انالحظ من قراءتنا هلذه املقابالت العربية ، بأن هناك إمجاعإننا ف

و من قبيل اإلشارة، فإن . (100)أوصله،و قضاه:كان األداء اسم لفعل أدى ، نقول أدى الشيء

سورة " (إن اهللا يأمركم أن تـؤدوا األمانات إىل أهلها: "ورد يف القرآن الكرمي، كقوله تعاىل" أدى"الفعل

). 58النساء،

. معجم الوسيط ، ينظر مادة جنز (99)

. 32لسان العرب،الد األول ، ينظر مادة أدا، ص (100)

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن

احلاج صاحل

فاسي عبد القادر ال معجم املوحد

الفهري

عبد السالم

مسدي

رمزي منري

البعلبكي

Performance - األداء، االجناز إجناز إجناز إجناز

اللغوي

140

اليت أما التقنية. استفاد العايد من الرتمجات السابقة و وضع املصطلح األكثر شيوعا لقد

فتتمثل يف اإلبدال ، أي حدث إبدال على مستوى الفئات ، "إجناز"استعملت يف وضع مصطلح

أي حيمالن الداللة ،بني معىن املصطلح الفرنسي و العريب اكما نالحظ أن هناك تكافؤ .النحوية

. ختصني امل على ، و هذا ما يسهل البحث نفسها

يساهم يف النجازالوارد يف القرآن الكرمي، فإن مرادفه ا داءلألو يف رأينا، فإن كانت األفضلية

رمياس املرحلة األساسية إلجناز أي مشروع، غاألداء من منظور و يعد .مفردات اللغة و يغنيهاإثراء

أن شومسكي تعامل مع غري .و هو إنتاج وضعية جديدة تكون مشروطة بالكفاءة اليت ميتلكها الفرد

رمياس نشاطا إنسانياغا نشاط لغوي، بينما اعتربها هذه الثنائية على أ .

Phonème )01(1 :

phônemaهو مشتق من اللفظة الالتينية ،و1876وضع هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنة

: اللسانيات و كما جاء يف قاموس. ، و جاء مذكرا مفردا(102)"نغمة الصوت"حتيل على اليت

) ترمجتنا(غري قابل للتقطيع، للتمثيل الصويت للملفوظ فإنه أدىن عنصر،"

l’élément minimal , non segmentable, de la représentation phonologique d’un

énoncé. »(103) .

: على النحو اآليت Phonèmeالعايد مصطلح ترجم قد و

.1036أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (101)

(102) Dictionnaire Etymologique, P 561. (103) Jean Dubois, op.cit, P359.

141

.Phonème n.m (.Ling) ج حروف ، حرف صويت ...وحدة صوتية ج ا ت صوتية، صومت ج صوامت

خالفا للمصطلحات األخرى ، أكثر ، قدم لنا حدد العايد انتماء هذا املصطلح ، و لكن

، Unité phonétiqueاليت نفضل ترمجتها بـ وحدة صوتية ح مصطلح من ترمجة ، إذ اقرت

اغته باالعتماد ، إذ مت صيبزيادة امليم يف آخره، الذي يعد مصطلحا منحوتا صوتمو مصطلح

. على آلية النحت

:تيةو قد قدمت املعاجم الرتمجات اآل

هناك من ترمجه ، ف لنقل املصطلح إىل العربية ،به نالحظ أن كل معجم اعتمد طريقة خاصة

سابقا، كما رأينا ،وضع ، فالعايد اأم. ك من وضع مصطلحا مولداو هناك من عربه و هنا

يساعد على االشتقاق و النسبة و ) بسيط(و هو ما نفضله ، ألنه غري مركب صوتممصطلح

. و اإلضافة و التثنية و اجلمع

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن اج صاحل احل

عبد القادر الفاسي معجم املوحد الفهري

عبد السالم مسدي

رمزي منري البعلبكي

Phonème حرف صويت

وحدة صوتية

صومت فونيم - صوتية

142

Référent )04(1 :

ذ من اللفظة االجنليزية وضع هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية يف القرن العشرين، و هو مأخو

(105)Referent بأنجاء يف قاموس اللسانيات، . مذكر و مفرد هو،وRéférent الكائن "هو

" أو الشيء الذي حييل عليه الدليل اللساين يف الواقع اخلارج لساين كما قطعته خربة مجاعة إنسانية

On appelle référent l’être ou l’objet auquel renvoie un signe ») ترمجتنا(

linguistique dans la réalité extralinguistique telle qu’elle est découpée par

l’expérience d’un groupe humain »(106).

أن يتحدث عنه الشيء أو املفهوم الذي يريد "أنه على فعرفته ،أما خولة طالب ابراهيمي

. (107)"اإلنسان ، حبيث يكون موجودا يف ذهنه

: على النحو اآليتعند العايد و جاءت ترمجة هذا املصطلح إىل اللغة العربية

Référent, n.m.(ling) مرجع

.1180 أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (104)

(105) Le petit Robert 1 , P 1636. (106) Jean Bubois , op.cit , P405.

. 21، ص 2000،خولة طالب ابراهيمي، مبادئ يف اللسانيات، دار القصبة للنشر، اجلزائر : ينظر (107)

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن احلاج صاحل

ي عبد القادر الفاس معجم املوحد الفهري

عبد السالم مسدي

رمزي منري البعلبكي

143

" مرجع"،أال و هو احلقل اللساين، و وضع مقابال عربيا واحدا، و هو هلقد حدد حقل انتماء

أن عمو .شكال و معىن و هنا يوجد تكافؤ يف الرتمجة، (108)مبعىن عاد" رجع"الذي اشتق من

بينة مهو املصطلح الشائع عموما يف الدراسات اللسانية ، إال أننا جند مقابالت أخرى " املرجع"

: أيتي مافي

و أما حنن ، . (109)" املدلول عليه" و نضيف أيضا ترمجة خولة طالب ابراهيمي املتمثلة يف

. لشيوعه المرجعفنفضل استعمال مصطلح

Signe )101( :

ذا املصطلح يف اللغة الفرنسية يف القرن العاشر، و هو مشتق من اللفظة الالتينية ظهر ه

Signum (111)يف املعىن العام ، موضوعا" و يعرفه جورج مونان بأنه . او مذكر ا،و جاء مفرد

Au sens le plus » .)ترمجتنا" ( آخر غري نفسه يئاأو ظاهرة ،ميثل ش شكال أو كان

général,tout objet, forme ,ou phénomène qui représente autre chose que lui-

même »(112).

.1131لسان العرب،الد الثاين، ينظر مادة رجع، ص (108) .خولة طالب ابراهيمي، املرجع نفسه:ينظر (109) .1291أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (110)

(111) Dictionnaire étymologique, P 692. (112) Georges Mounin, opcit, p299.

Référent مرجع مسمى - مرجع عني املسمى

144

املصطلح اللساين ال جيمع فقط بني الشيء و االسم ، و لكن بني املفهوم " كما أن هذا

Le signe linguistique unit non une chose et un » . )ترمجتنا" ( ورة السمعيةو الص

nom mais un concept et une image acoustique»(113).

:يف قاموس ايب كاآليت signeجاءت ترمجة مصطلح و قد

.Signe. n.mات ، شارة ج ات، مسة ج ات، عالمة ج ات ، أمارة ج ات، إشارة ج . رج ج بروج ، إمياء ،داللةرمز ج رموز ، بادرة ج بوادر ، ب

مل حيدد العايد جمال هذا املصطلح و تعامل معه على أنه مفردة عادية ،و اقرتح ترمجات

الذي نرتمجه " الرمز"و كذلك وضع ، "Trait "بـ اليت نفضل ترمجتها "السمة"وضع فعديدة،

.(114)مرتادفتان" العالمة"و"الرمز"من قبيل اإلشارة،فإنو ،"Signal" ـــب" اإلشارة" و" Symbole"بـ

أما املصطلحات . يف السيميائية" signe"فنفضل أن نرتكها مقابال ملصطلح " العالمة"و خبصوص

.فلها استعماالت غري لسانية ، املتبقية

: مجتهيف تر اأن هناك اضطراب signeملختلف الرتمجات العربية ملصطلح ناستنتج من قراءتن

(113) F. de Saussure, Opcit, P 98.

.1223لسان العرب، الد الثاين، مادة رمز، ص (114)

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن احلاج صاحل

رمزي منري البعلبكي

عبد القادر الفاسي الفهري

عبد السالم معجم املوحد مسدي

Signe عالمة دليل دليل رمز، إشارة، دليل، داللة

145

رأينا نفضل استعمال مل تستقر على مقابل عريب واحد ، و يف Signeنالحظ أن ترمجة مصطلح

و مل يرد من بني اقرتاحات يف الدراسات اللسانية ، Signeكمقابل ملصطلح " دليل"مصطلح

، و املدلول (Signifiant)اليت اشتق منها الدال هاالعايد، و ذلك الستعمال املادة املعجمية نفس

(Signifié) و الداللة ،(Signification) (115) .

Signifiant )161( :

و ،1910ت اللغوية الفرنسية سنة يعد دي سوسري أول من استعمل هذا املصطلح يف الدراسا

و حسب ما جاء يف .و مذكرا جاء مفرداو ،"دل على"مبعىنSignifier (117)هو مشتق من فعل

املصطلح كما ورد يف النظرية السوسريية للدليل، ميثل "فإن هذا ،قاموس اللسانيات جلورج مونان

فهوم أي املو حييل على ) الصورة السمعية(لشكل امللموس، و احملسوس عن طريق األذن ا

، فهو إذا صوت أو تتابع األصوات اليت ميكن أن متثل بشكل ثانوي بواسطة رموز " املدلول"

Le signifiant, dans la théorie saussurienne du signe, est la forme » )ترمجتنا"( خطية

concrète, perceptible à l’oreille (image acoustique) ,qui renvoie à un concept ,

. 401عبد القادر الفاسي الفهري، املرجع نفسه، ص .د (115) . 1291أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (116)

(117) Dictionnaire étymologique, P692.

عالمة

146

le signifié. c’est donc un son ou une suite de sons, qui peuvent être représentés

secondairement par des symboles graphiques.»(118) .

:فكانت كاآليت ، " ايب" ص الرتمجة العربية اليت جاءت يف قاموس ما خبصو أ

Signifiant, ante, adj et n.(Ling) الدال ج دوال

هو أنه مل يقدم ترمجات عديدة ، خالفا ملا جرى مع ،و ما يلفت انتباهنا يف ترمجة العايد

لغة مشتق من دل يدل و يعين " دالال"و هو،املصطلحات السابقة، فقدم مقابال عربيا واحدا

سوغو ميكن أن ن .هكما أنه حدد انتماء .، و جاء املصطلح مفردا مذكرا و اهلدي(119)اإلرشاد

املصطلح ، كما سنالحظه أجنيب باإلمجاع احلاصل حول ترمجةوضع مقابل عريب واحد ملصطلح

: يت يف الرتمجات املبينة يف اجلدول اآل

يف ن العريب و الفرنسي على املعىن نفسه، و بالتايل هناك تكافؤ يف الرتمجةاحييل املصطلح

. الشكل و املعىن

Signification )201( :

(118) Georges Mounin, opcit , P 300.

.294معجم الوسيط، ينظر مادة دل، ص (119) .1291أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (120)

رتجم امل

املصطلح

عبد الرمحن احلاج صاحل

عبد القادر معجم املوحد الفاسي الفهري

عبد السالم مسدي

رمزي منري البعلبكي

Signifiant دال دال دال دال دال

147

هو مشتق من اللفظة الالتينية، و،1119ظهر هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنة

Significatio (121) و جاء املصطلح .(122)"التعبري"على و"شارة إىلفعل اإل"،اليت حتيل على

تج عن استعمال النظام النا" املعىن: " ا مؤنثا، و حييل يف الدراسات اللسانية علىئءءؤظؤ مفرد

Le « sens » résultant de la mise en œuvre du système » )ترمجتنا" (اللساين

linguistique »(123) فرتجم مصطلح ، أما العايدSignification على النحو اآليت :

عىن (داللة ج ا ت، معىن .Signification, n.f )امل

املشتقة من دل ،إذ نقول داللة : حيدد العايد انتماء هذه املفردة، و اقرتح مقابلني و مها مل

كما جاء يف لسان المعنى و ، (124)."سدده إليه: دله على الشيء ،يدله دال و داللة فاندل"

(125)."مقصده: كالم و معناته و معنيته أردت، و معىن كل : عنيت بقول كذا " العرب

(121) Dictionnaire Etymologique, P692. (122) Le Nouveau Littré , Opcit, P 1598. (123) Jean Dubois,, Opcit, P 433.

.1006لسان العرب، الد الثاين ، ينظر مادة دلل، ص (124) .913ص ، الد الرابع، ينظر مادة عنا، نفسهاملرجع (125)

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن احلاج صاحل

عبد القادر الفاسي معجم املوحد الفهري

عبد السالم مسدي

رمزي منري البعلبكي

Signification الداللة ، معىن الداللة

املدلول

داللة داللة داللة

148

صطلحات اللسانية الذي صدر سنة لممبعجم املوحد ل نااستعنقد من قبيل اإلشارة ، فو

املوجود للتقارب ، داللةعلى وضع مصطلح انالحظ من هذا اجلدول أن هناك إمجاعو ، 1989

بني معىن املصطلح الفرنسي و املصطلح العريب ،و هذا من أحد املبادئ األساسية يف اختيار

. وضعها عموما و اللسانية خصوصاو العلمية املصطلحات

Signifié )26(1 : هو ،و (127)يف الدراسات اللغوية الفرنسية 1910سنة signifiéاستعمل سوسري مصطلح

،كما اعتربه املكون الثاين للدليل اللساين بعد الدال " دل على"مبعىن Signifierشتق من فعل م

املفهوم الذي يلخص " عرفه جورج مونان بـ قد و . ح مفردا مذكرا جاء املصطل.الذي حييل عليه

Il s’agit d’un concept ») ترمجتنا" (لقيمة املوضوع اليت يستحضرها الدال) أو الفهم(اإلدراك

résumé de l’intention (ou compréhension) de la classe d’objets évoquée par le

signifiant »(128) .

يث أعطى ترمجة عربية واحدة و حدد حقل حبتعامل أمحد العايد مع هذا املصطلح كسابقه ،

:يتانتمائه، و جاء على النحو اآل

Signifié, n.m (Ling) مدلول ج ات

.1291أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (126)

(127) Dictionnaire étymologique, P692. (128) Georges Mounin, opcit , P 301.

149

"املعىن"مفعول ، و حييل على اسم ، الذي اشتق من دل على وزن "املدلول"وضع مصطلح

. ، و جاء املصطلح مفردا مذكرا(129)" املفهوم"و

باملثل ،إذ أعطى مقابال عربيا Signifié /Signifiant: تعامل العايد مع هذه الثنائية لقد

حول ترمجة املصطلح، كما هو ظاهر بررنا هذا باإلمجاع احلاصل عموما أنو قد سبق و . واحدا

:يف اجلدول

و للتنبيه ، فإن مصطلحات .شكال و معىن و مدلول Signifiéبني اكما أن هناك تكافؤ

. دليل و دال و مدلول موجودة و مستعملة من قبل األصوليني قدميا

Synchronie )30(1 : " مع"مبعىن Sun و يتكون من ،1752استعمل هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنة

. ، و هو مفرد و مؤنث(131)تعين الزمنو Khronosاملشتق من اللفظة الالتينية Chronieو

.480املنجد يف اللغة العربية املعاصرة، ينظر مادة دلل، ص (129)

.1352أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (130)(131) Dictionnaire Etymologique, P726.

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن احلاج صاحل

عبد القادر الفاسي معجم املوحد الفهري

عبد السالم مسدي

رمزي منري البعلبكي

Signifié مدلول مدلول مدلول مدلول مدلول

150

Tout ce qui se» )ترمجتنا" (كل ما يتعلق باجلانب الثابت لعلمنا"و عرفه سوسري بأنه

rapporte à l’aspect statique de notre science »(132).

يعدان ثنائية من ثنائيات دي Diachronie / Synchronieفإن املصطلحني ، إلشارة لو

. سوسري

: الرتمجة اآلتية Synchronieأعطى العايد ملصطلح و قد

Synchronie ,n.f (Ling) آنية

جاء مفردا و مؤنثا ، كما ف ،، مماثال ملقابله الفرنسي اآلنيةوضع العايد مصطلحا واحدا و هو

: ، فنجد نفسه مصطلح لأما بالنسبة لبعض الرتمجات األخرى ل. ئه حدد حقل انتما

فنرجح ، أما حنن.مسديعبد السالم ، و ترمجة العايد هي نفسها ترمجة يف الرتمجة انالحظ اختالف

. اللحظة احلاضرة ئع اللغوية يفدراسة الوقاعلى الذي يستعمل للداللة "آنية"الكفة لصاحل مصطلح

(132) F. de Saussure, opcit ,P 117.

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن احلاج صاحل

عبد القادر معجم املوحد الفاسي الفهري

عبد السالم مسدي

رمزي منري البعلبكي

Synchronie تزامين آنية _ تزامن الوضع اآلين

151

Syntagmatique∗: و هو مشتق لقرن العشرين،اللسانيات يف اجمال يف استعمل هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية

سوسري هيعرفو .و جاء صفة .(133)مبعىن التنظيم و الرتتيب Suntagmaاللفظة اإلغريقية من

.)ترمجتنا." (دراسة الوحدات اللسانية من منظور تتابعها يف السلسلة املنطوقة:"بأنه

«L’étude des unités linguistiques du point de vue de leur succession dans la

chaîne parlée. »(134)

: على النحو اآليت" ايب"جاءت ترمجة هذا املصطلح يف و قد

Syntagmatique , adj.(ling.) نسقي

املشتق من " نسقي"، و هو اواحد اعربي بعدما حدد العايد انتماء املصطلح، وضع مقابال

" نسق الشيء يـنسقه نسقا و نسقه نظمه على سواء" و كما جاء يف لسان العرب، فإن ."نسق "

. هي آلية االشتقاق" نسقي"، فاآللية املعتمدة لوضع مصطلح (135)

:مجات األخرى، فهناك اضطراب ترمجي كما هو ظاهر يف اجلدولأما خبصوص بعض الرت

.1353صأمحد العايد، املرجع نفسه، ∗

(133) Dictionnaire Etymologique, P 727. (134) George Mounin, Opcit, P 317.

.628لسان العرب، الد السادس، ينظر مادة نسق، ص (135)

152

مسدي ، و هذا إذا افرتضنا أنه اطلع عبد السالم و نالحظ أن ترمجة العايد هي نفسها ترمجة

، و ذلك ألما حيمالن "نسقي" بـ Syntagmatiqueو حنن نفضل ترمجة مصطلح. عليها

. ،و بالتايل فهناك تكافؤ يف ترمجة املصطلح الفرنسي شكال و معىناملعىن نفسه

III - المصطلحات الخاصة بالسيميائية :

: تقديم المدونة -1

لقد عرف القرن املاضي ظهور التباشري األوىل للمشروع السيميائي ،كما أشار إليه غرمياس

و على الرغم من توصل . العديدة و املتنوعة هحبوث يفالذي يعد رائدا من رواد هذا التخصص،

توحيده ، و تأسيس خطاب علمي إىل إمجاع حول وضع املصطلح و الباحثني السيميائيني الغربيني

بل تعطل كثريا بسبب اجلهود ، ئي العريب مل يواكب هذه التطورات، إال أن البحث السيمياموحد

مما أدى إىل تعدد ،الفردية اليت طغت على البحث ، و غياب التنسيق اجلماعي للمصطلح

الحي دون وجود أي معايري تقيد هذا الوضع أو وجود فائض اصط ومصطلحات املفهوم الواحد

هذا التذبذب يف توحيد املصطلح املصطلحات و سنالحظ أثناء حتليلنا هلذه . الرتمجات العشوائية

املرتجم

املصطلح

عبد الرمحن احلاج صاحل

عبد القادر الفاسي معجم املوحد الفهري

عبد السالم مسدي

رمزي منري البعلبكي

Syntagmatique

احملور الرتكييب

أو حمور اإلدراج

التتابعي نسقي يب مرك مركيب

153

و هذا بعد أن نورد املدونة ،اليت اعتمدنا عليها يف هذه الدراسة ، مرتبة يف الفرنسية . السيميائي

.ترتيبا ألفبائيا

صفحة المصطلح في "المجيب"

المصطلح الفرنسي المقابل العربي

ADJUVANT, n.m.(Med.) � تكميلي/ مساعد/ دواء إضافي � 17

.DESTINATAIRE ,n � مرسل إليه أو إليها ج و ن إليهم أو إليهن � 362

.DONATEUR, TRICE, n � ج و ن) المعطي(واهب ج و ن، معط � 395

ل، باعث، باث مصدر، مرس � 439

� ÉMETTEUR, TRICE, n .et adj.

ة ج قصص، حكاية ج ا ت، � 672 تاريخ ج تواريخ، قصمتعبة متاعب، مشكل ج مشاكل، أمر ج أمور،

.اختالق، كذب

� HISTOIRE, n.f.

رض ج إشارة، عالمة، داللة، دليل ج دالئل وأدلة، ع � 719أعراض، معلم ج معالم، قرينة ج قرائن، رقم قياسي ج

أرقام قياسية، نسبة ج نسب، مؤشر ج ا ت، استداللي

� INDICE, n.m.

ج ) الحاكي(ج رواة، سارد ج و ن، حاك ) الراوي(راو � 919 و ن، قصاص ج و ن

� NARRATEUR, TRICE, n.

154

، بل " ايب"مل حيدد املصطلحات السيميائية يف قاموسه ن قبيل اإلشارة، فإن أمحد العايدو م

.ار أا خرجت من رحم اللسانيات اعتببجاءت بصفة عرضية ، و

سرد، رواية، حكاية، قصة � 919

إنشاء مدرسي

� NARRATION, n.f. (v. narrer)

معارض ج ون، مقاوم ج ون، مخالف ج ون، مناوئ ج � 959 . ون ، خصم ج ون

� OPPOSANT , ANTE, adj. et n.

شيء ج أشياء، أداة ج أدوات، مادة ج مواد ، جسم ج � 944ضوع ج مواضيع، سبب ج أسباب، غرض أجسام، مو

.ج أغراض، غاية، هدف ج أهداف

� OBJET , n.m.

.QUÊTE, n.f � التماس، طلب، بحث � 1139

، مساعة هاتف ...مستـقبل جهاز استقبال ج أجهزة � 1167 ، ج ا ت هواتف، متـقبل

� RÉCEPTEUR, n.m.

RÉCIT, n.m � سرد، رواية، حكاية � 1170

SÈME, n.m. (Ling.) � معنم ج معانيم � 1278

SÉMÉIOLOGIE ou � علم األعراض � 1278

علم العالمات � 1278

علم دالالت رموز الخرائط

� SÉMIOLOGIE, n.f. (méd.)

.SEMIOTIQUE, n,f � "نظرية الرموز و العالمات" سيميائية � 1279

تعاقب، مقطع ج مقاطع، وصلة ج ا ت، لقطة � 1282، مجموعة "مجموعة صور ومشاهد متتابعة "سينمائية

أوراق لعب، ترنيمة

وصلة ج ات

� SÉQUENCE, n.f.

- (Ling)

موضوع ج مواضيع، مادة ج مواد، شأن ، صدد، � 1338سبب،علة،باعث، داع، فاعل، مبتدأ، ية ، مسألة،قض

مسند إليه، ذات

� SUJET , n .m.

155

: ائيةحليل المصطلحات السيميت -2

Adjuvant)36(1 :

و هو مشتق من اللفظة الالتينية ،1560استعمل هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنة

adjuvans مبعىنaider، تقدمي "و يستعمل للداللة على،جاء مفردا مذكرا و،(137)أي ساعد

Apporter l’aide en ») ترمجتنا" (واصلاملساعدة بالتحرك يف اجتاه الرغبة، أو تسهيل الت

agissant dans le sens du désir, ou en facilitant la communication »(138).

: يف قاموس ايب على النحو اآليت Adjuvantوردت ترمجة مصطلح

Adjuvant , n.m.(Med.) تكميلي / مساعد/ دواء إضايف

" دمساع"و " إضايف"يد االنتماء الطيب هلذا املصطلح ، إذ نسب مصطلح العاحدد

سندرس فقط املقابالت فإننااال الطيب ليس من اختصاصنا، ذا كانإو . إىل دواء" تكميلي"و

الذي هو " إضافي"استعمل العايد مصطلح فقد". دواء"اليت وضعها العايد بغض النظر عن

، فهو اسم "تكميلي"أما . و هو اسم فاعل لفعل ساعد" مساعد"مث ،مصدر لفعل أضاف

. و يعد مصدر فعل كمل، منسوب إىل التكميل

.17أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (136)

(137) Le Dictionnaire Etymologique, P 10. (138) Algirdas Julien GREIMAS , Sémantique structurale, Presses Universitaires de France, Paris, 1986, P 178.

156

أنه مرادف نافوجد، Adjuvantضبط معىن نلكي Robert(139)إىل قاموس و قد عدنا

. فهومفال ينطبقان على هذا امل، " تكميلي"و " إضايف"أي مساعد، أما Auxiliaireلـ

:و لدينا من بعض الرتمجات العربية

Adjuvantحيمل معىن ه، كما أن" ساعدم"على وضع املصطلح انالحظ أن هناك إمجاع

. شكال و معىن ألنه يالئم املفهوم الغريب ، "مساعد" و حنن نؤيد استعمال مصطلح ه،نفس

Destinataire )40(1 :

Destiner (141) ، و هو مشتق من فعل1829وضع هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنة

و حييل هذا املصطلح يف الدراسات السيميائية .ا مذكرا،و جاء مفرد (142)مبعىن وجه و خصص

. (143)" "الشخص املستفيد من نتائج عملية التحري اليت يقوم ا الفاعل املنفذ"أنهعلى

(139) Petit Robert 1, Opcit, P 25.

. 362أمحد العايد ، املرجع نفسه، ص (140)(141) Le Dictionnaire Etymologique, P 231.

. 363أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (142) . 506، ص 1997،صاب حسن حنان، املعجم املسرحي،مكتبة لبنان ناشرونالياس ماري،ق (143)

املرتجم

املصطلح

سعيد معجم املوحد رشيد بن مالك بن كراد

حممد الناصر العجمي

رمزي منري البعلبكي

Adjuvant فعل ساعد مساعد مساعد مساعد مساعد

157

و أعطى العايد مقابال واحدا .(144)"املستفيد من الفعل "بن كراد سعيد بأنه و قد عرفه

:اضحللمصطلح الفرنسي كما هو و

Destinataire ,n مرسل إليه أو إليها ج و ن إليهم أو إليهن

" مرسل إليه"مل حيدد العايد جمال هذا املصطلح ، و مع ذلك أعطى مقابال واحدا و هو

، كما ذكر ذا الشكل يف (145)"الشخص الذي وجهت إليه الرسالة"و هو ،"ل س ر " املشتق من

. (146)عربلسان ال

: و خبصوص بعض الرتمجات العربية هلذا املصطلح

. ادحفإن العايد أعطى مقابال وا رغم ذلك،يف الرتمجات العربية، و اهناك تباين نالحظ أن

destinataireألن املصطلح الفرنسي ،"المرسل إليه"أما حنن ،فنفضل استعمال مصطلح

. ملا بينهما من تكافؤ و املقابل العريب حييالن على املعىن نفسه

.50، ص 1994سعيد بنكراد، مدخل إىل السيميائيات السردية، دار تينمل، مراكش، :ينظر (144) . 551املنجد يف اللغة العربية، املرجع نفسه، ينظر مادة رسل ، ص (145) .85ر مادة ألك ، ص لسان العرب، الد األول ، ينظ (146)

املرتجم

املصطلح

معجم رشيد بن مالك املوحد

سعيد بن كراد

حممد الناصر العجمي

رمزي منري البعلبكي

Destinataire خماطب مؤتى إليه مرسل إليه متلق مرسل إليه

158

Donateur )47(1:

و هو مشتق من اللفظة الالتينية ،1320طلح يف اللغة الفرنسية سنةوضع هذا املص

(148)donatorو كما ورد يف القاموس املعقلن لنظرية اللغة، فإن هذا . ، و جاء مفردا مذكرا

شخصية من الشخصيات السبع "ميثل (V.Propp)بروب . املصطلح حسب مصطلحية ف

فإن هذا الدور خيتزل مبصطلح املساعد، ،ديةالسر ةو أما يف السيميائي ."للحكاية العجيبة

" رب على حنو مماثل باملعارضاميكن أن يق و املضاد الذي يلجأ إليه بعض السيميائيني الواهبو

Dans la terminologie de V.Propp le donateur est l’un des sept » )ترمجتنا(

personnages du conte merveilleux. En sémiotique narrative ce rôle est subsumé

par le terme d’adjuvant. L’anti-donateur, auquel certains sémioticiens ont

recours, peut être semblablement rapproché de l’opposant » (149).

: و جاءت ترمجة املصطلح يف قاموس ايب على النحو اآليت

عطي(ب ج و ن، معط واه . Donateur, trice, n ج و ن) امل

، (150)"وهبت له إذا أعطيته، و منه الواهب":إذ يقال ، " واهب"مصطلح وضع العايد

. (151)هو من يقوم بفعل العطاء عطيمو

: و قد ترمجه بعض الباحثني على النحو اآليت

. 395أمحد العايد، املرجع نفسه،ص (147)(148) Le Dictionnaire Etymologique, P 720. (149) A.J. Greimas, J. Courtés, Op, cit, P 111.

.991، بنظر مادة وهب، ص السادسلسان العرب، الد (150) .815ص لسان العرب، الدالرابع ، بنظر مادة عطا، (151)

159

و مها كلمتان متفقتان لغة مبىن و معىن ، إال أن . بالواهب donateurفهناك إمجاع على ترمجة

. مبعىن خاص على سبيل ااز السيميائية تستعمل هذا املصطلح

Emetteur )52(1 :

مبعىن émettre(153)، و هو مشتق من 1866وضع هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنة

و يف حالة خاصة ،و يدعى هذا املصطلح يف الدراسات السيميائية. و هو مفرد مذكر،"أصدر"

، كما يستعمل كل (énonciateur)ملتلفظ با) اللفظي أو املكتوب(من حاالت التواصل اللساين

) مرسل( يف كل شكل من أشكال التواصل مصطلح (Courtès)من غرمياس و كورتيس

Destinateur (154) الذي له معىن شبيه مبصطلحémetteur .

: على النحو اآليت" ايب"يف معجم émetteurو قد جاءت ترمجة مصطلح

Émetteur , trice , n.et adj مصدر، مرسل، باعث، باث

.439أمحد العايد، املرجع نفسه، (152)

(153) Le Dictionnaire Etymologique, P 260. (154) A.J. Greimas, J. Courtés , Op. cit, P .121

املرتجم

املصطلح

معجم رشيد بن مالك املوحد

سعيد بن كراد

حممد الناصر العجمي

رمزي منري البعلبكي

Donateur واهب واهب - واهب -

160

الذي هو اسم فاعل لفعل أصدر مبعىن مصدر وضع العايد أربعة مقابالت عربية، و تتمثل يف

، (156)"أطلقه من غري تقييد:أرسل الكالم"اسم فاعل لفعل أرسل إذمرسل و ،(155)"أنفذ و أذاع"

فرق " فهو اسم فاعل لفعل بث أي ،أما باث .(157)"أرسل" اسم فاعل لفعل بعث مبعىنباعث و

. شتقاقاالنالحظ أن كل هذه الرتمجات متت صياغتها عن طريق آلية و. (158)"و نشر

: من بعض الرتمجات العربيةنذكر و

نالحظ أن هناك إمجاعا إىل اللغة العربية، émetteurمن قراءتنا ملختلف ترمجات مصطلح

.كما يوجد تكافؤ يف املعىن و الشكل ، و هذا ما جعلنا نتبىن هذه الرتمجة، " باث"على ترمجته بـ

.509معجم الوسيط، ينظر مادة صدر، ص (155) .344معجم الوسيط، ينظر مادة رسل، ص (156) .230بنظر مادة بعث ، ص لسان العرب، الد األول، (157) .158املرجع نفسه، بنظر مادة بثث، ص (158)

املرتجم

املصطلح

سعيد رشيد بن مالك بن كراد

حممد الناصر عجم املوحدم رمزي منري البعلبكي العجمي

Emetteur مرسل باث باث - -

161

Histoire )59(1 :

historia، و هو مشتق من اللفظة الالتينية 1551وضع هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنة

. (160)مث اكتسبت داللتها احلالية،اليت كانت حتيل على اخلرب و املعرفةاملقرتضة من اللغة اإلغريقية،

من األحداث سلسلة:" و قد عرفه األستاذ رشيد بن مالك بأنه. كما جاء املصطلح مفردا و مؤنثا

(161)."املرتابطة فيما بينها بشكل منطقي

عبة متاعب Histoire , n.f ،تاريخ ج تـواريخ، قصة ج قصص، حكاية ج ا ت، متـ . مشكل ج مشاكل، أمر ج أمور، اختالق، كذب

حيدد حقل مل والسياقات ،ميكن أن ترد يف خمتلف لقد وضع العايد كل املقابالت العربية اليت

تعريف : أرخ و منه تأريخ"ذي هو مشتق من ال" تاريخ" بـ Histoireفرتجم استعمال هذه املفردة ،

ص القصص، و القصة ق " يف لسان العرب تجاء اليت" قصة"مث بـ ،(162)" الوقت و التوريخ مثله

أي "حنن نقص عليك أحسن:"قوله تعاىل، و حنوه يقال يف رأسه قصة يعين مجلة من الكالممعروفة،

كما " récit"نفضل ترمجتها بـــ اليت" حكاية"مث استعمل العايد .(163)"نبني لك أحسن البيان

مصطلح فال تستعمل يف اال السيميائي للتعبري عن مفهوم ،أما املقابالت األخرى.سنرى الحقا

histoire.

. 672أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (159)

(160) Le Petit Robert , P 931. .88، ص ) فرنسي –اجنليزي -عريب( بن مالك رشيد، قاموس مصطلحات التحليل السيميائي للنصوص : ينظر (161) . 44ب، الد األول، بنظر مادة أرخ، ص لسان العر (162) . 102 لسان العرب، الد اخلامس ، بنظر مادة قصص، ص (163)

162

:و كانت ترمجة بعض الباحثني كاآليت

نا ، و يف رأي. إىل اللغة العربية بـ قصة histoireخبصوص ترمجة مصطلح انالحظ أن هناك إمجاع

األن هناك تكافؤ ، (164)عابد خزندار املوجود أيضا عند، القصة صطلحمنفضل استعمال نافإن

. كثرة شيوعه و تداوله ، باإلضافة إىلبينه و بني املفهوم الفرنسي

Indice )65(1 :

، و هــــو مشــــتق مــــن اللفظــــة الالتينيــــة 1488اســــتعمل هــــذا املصــــطلح يف اللغــــة الفرنســــية ســــنة

indicium مبعـــىن"signe révélateur "(166) بريتـــو .إىل لفبالنســـبة . أي العالمـــة الكاشـــفة

" الواقعة املدركة مباشرة باحلس اليت تعلمنا بشـيء مـا مقـرتن بشـيء آخـر خمتلـف عنـه: "ـبأنه كـــه يعرف

Pour L. Prieto , l’indice est comme un: « fait immédiatement) ترمجتنـــا(

perceptible qui nous fait connaître quelque chose à propos d’une autre qui ne

l’est pas » (167) .

. 219جريارد برانس ، الرجع نفسه، ص (164) .718، أمحد العايد، املرجع نفسه (165)

(166) Le Dictionnaire Etymologique, P 387. (167) A.J. Greimas, J. Courtés , Op, cit, P 186.

املرتجم

املصطلح

سعيد معجم املوحد رشيد بن مالك بن كراد

حممد الناصر العجمي

رمزي منري البعلبكي

Histoire قصة قصة قصة ) مراحل(تاريخ قصة

163

يـدل علـى جنسـه، فقـد :رى يـكصـوت اإلنسـان الـذي ال "فقـد شـبهه ،و أما األستاذ زبر دراقـي

و قـــد ترمجـــه .(168)"جتماعيـــة و انتمائـــه اجلغـــرايف و ســـنه ،و حالتـــه الصـــحية ، و كـــذلك مكانتـــه اإل

: العايد على النحو اآليت

,.Indice n.m إشارة، عالمة، داللة، دليل ج دالئل وأدلة، عرض ج أعراض،قـرائن، رقم قياسي ج أرقام قياسية، نسبة ج نسب، مؤشر ج ا ت، ،قرينة ج معلم ج معامل

.استداليل

، indiceفإن العايد وضع معظم الرتمجات اليت ميكن أن تعرب عن مفهوم ،كما هو ظاهر

تعرضنا إىل أن سبق و همع العلم أن ،بغض النظر عن التخصص أو السياق الذي ميكن أن يرد فيه

، signification) ( داللةو، (signe)عالمة و، (signal) إشارة:و تتمثل يف بعض منها

و أضاف العايد أيضا . indiceكون كمقابال ملصطلح يي ال ميكن أن ذال ، (signe) دليلو

، (169)" يطلق على املالزم للشيء و ما يقرتن به ليدل عليه"مؤنث قرين الذي قرينة مصطلح

الذي ، (170)"وضع عليه إشارة: يقال أشره"إذ ،الذي هو اسم فاعل لفعل أشرمؤشر و مصطلح

فال تستعمل على حد علمنا للتعبري عن ، أما الرتمجات املتبقية. Indicateurـ نفضل ترمجته بـ

.Indice املفهوم املصطلح

: ريب كما هو ظاهر يف اجلدول اآليتاضطربا يف الوطن الع indiceلقد عرفت ترمجة مصطلح

. 102زبري دراقي ، املرجع نفسه، ص . د (168) .74لسان العرب، الد اخلامس، بنظر مادة قرن ، ص (169) .19 معجم الوسيط، ينظر مادة أشر، ص (170)

164

، ألن املصطلحني " قرينة"هو فإن املقابل العريب األنسب يف الدراسات السيميائية ، و يف رأينا

هي تقنية فأما التقنية املستخدمة لرتمجة هذا املصطلح .العريب و الفرنسي حيمالن الداللة نفسها

.اإلبدال

Narrateur )71(1 :

و هو مشتق من اللفظة الالتينية،1590وضع هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنة

(172)narrator، من يقوم :"بأنه رشيد بن مالك و قد عرفه األستاذ . مذكراو جاء املصطلح مفردا

و هو من خيفي أفكار الشخصيات أو جيلوها تقوم عليها األحكام التقييمية ، بتجسيد املبادئ اليت

، و هو الذي خيتار اخلطاب املباشر أو اخلطاب احملكي و خيتار النظام التسلسلي أو االنقالبات

. (173)"دونهالزمنية ، فال وجود لقصة من

:ترمجه العايد ذا الشكلقد و

.Narrateur, trice, n ج ) احلاكي(ج رواة، سارد ج و ن، حاك ) الراوي(راو نقصاص ج و ن

. 919أمحد العايد، املرجع نفسه،ص (171)

(172) Le Dictionnaire Etymologique, P 487. .119، ص )فرنسي –اجنليزي -عريب( ك رشيد، قاموس مصطلحات التحليل السيميائي للنصوص بن مال:ينظر (173)

املرتجم

املصطلح

معجم رشيد بن مالك املوحد

سعيد بن كراد

حممد الناصر العجمي

رمزي منري البعلبكي

Indice مؤشر - مؤشر عالمة قرينة

165

و هو )الراوي(راو ، إذ وضع narrateurمقابالت عربية ملصطلح ةوضع العايد أربع

، (175)و هو من يسرد احلديث بتتابع سارد ، و (174)"حامل احلديث أو الشعر و ناقله"

و هو الذي يروي القصة على وجهها قصاصهو من حيكي احلكاية، و و ) الحاكي(حاك و

. (176)و يصنعها

ألنه مشتق ، و narrateurألنه يناسب مفهوم ، " سارد"و يف رأينا ، نفضل وضع مصطلح

. (narration)" سردال"اليت يشتق منها نفسها املادة املعجمية من

Narration )77(1 :

، و هو مشتق من اللفظة الالتينية غة الفرنسية يف القرن الثاين عشراستعمل هذا املصطلح يف الل

narratio (178)،وادثمن احلو موسع لسلسلة عرض مكتوب"بأنه ف و يعر . و هو مفرد مؤنث

.384معجم الوسيط، ينظر مادة روى ، ص (174)

.130لسان العرب، الد الثالث، بنظر مادة سرد ، ص (175) .739معجم الوسيط، ينظر مادة قصت ، ص (176) . 919ع نفسه،ص أمحد العايد، املرج (177)

(178) Le Dictionnaire Etymologique, P 487.

املرتجم

ملصطلح ا

معجم رشيد بن مالك املوحد

سعيد بن كراد

حممد الناصر العجمي

رمزي منري البعلبكي

Narrateur سارد - راوي - -

166

Exposé écrit et détaillé d’une suite des faits, dans une ») ترمجتنا" (يف شكل أديب

forme littéraire »(179) .

و نالحظ أن غرمياس و كورتيس مل يشريا إال عرضا هلذا املصطلح يف معجمهما، و عليه فإن

.(180)خيالية وية أحقيقحوادث السرد هو الطريقة اليت يتم ا نقل

: و ترجم العايد هذا املصطلح على النحو اآليت

Narration, n. f سرد، رواية، حكاية،قصة

رد الس" :يف لسان العرب باملعىن الوارد" سرد"مقابالت عربية ، إذ استعمل أربعة وضع العايد

و حنوه سرد احلديثتسقا بعضه يف أثر بعضه متتابعا،دمة شيء إىل شيء تأيت به ميف اللغة تق

و ترواه روى احلديث و الشعر يرويه رواية" من" رواية"مث استعمل . (181)"سردا إذا تابعه يسرده

كقولك حكيت فالنا و حاكيته فعلت مثل فعله أو قلت "املشتقة من حكي " حكاية" مث ،(182)"

. (183)"قوله سواء مل أجاوزه ، و حكيت عنه احلديث حكايةمثل

. Histoireفسبق و أن ترمجناها بـ ،قصةو أما

: أما الرتمجات العربية األخرى، فهي كاآليت

(179) Le petit robert 1 , P 1256. (180) A.J. Greimas, J. Courtés , Op, cit, P 248.

.130لسان العرب، الد الثالث، ينظر مادة سرد ، ص (181) . 1262 لسان العرب، الد الثاين، ينظر مادة روى ، ص (182) .690لسان العرب، الد األول، ينظر مادة حكي ص (183)

167

،يف الدراسات السيميائية بالسرد narrationحول ترمجة مصطلح انالحظ إذا أن هناك إمجاع

. املختصنيتداوله بني ، و هلذا نفضل استعماله لشيوعه و اإلبدالإذ استعملت تقنية

Objet )84(1 :

، و هو مشتق من اللفظة الالتينية 1690شهد هذا املصطلح ميالده يف اللغة الفرنسية سنة

objectum إىل األمام رمىمبعىن(jeter devant) (185)كما جاء يف القاموس . ، و جاء مفردا مذكرا

" م اليت يتصل ا الفاعل أو ينفصل عنهايتحدد كحيز الستثمار القي:"ن هذا املصطلحإف ،املعقلن للغة

L’objet se définit comme le lieu d’investissement des valeurs avec» )ترمجتنا(

lesquelles le sujet est conjoint ou disjoint »(186).

: يف معجم ايب على النحو اآليت" Objet"صطلح وردت ترمجة املو قد

Objet , n.mشيء ج أشياء، أداة ج أدوات، مادة ج مواد ، جسم ج أجسام .ض، غاية، هدف ج أهداف، مفعول بهموضوع ج مواضيع ، سبب ج أسباب، غرض ج أغرا

. 944 أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (184)

(185) Le Dictionnaire Etymologique, P 502. (186) A.J. Greimas, J. Courtés , Op. cit, P 259

املرتجم

املصطلح

سعيد رشيد بن مالك بن كراد

حممد الناصر معجم املوحد رمزي منري البعلبكي العجمي

Narration سرد فعل احلكاية - سرد سرد

168

هي و،املصطلح الفرنسي بغض النظر عن التخصص نالحظ أن العايد وضع معظم ترمجات

كل ما هو Objetبـ غالبا ما تستعمل يف السياقات العادية ، و لكن يف اال السيميائي نقصد

الوارد يف، " املوضوع" و نستثين من كل هذه املقابالت ،عام ميكن أن يكون ماديا أو معنويا

. (187)"هما أضمره و مل يتكلم ب" يف معىنلسان العرب

" موضوع"مها و، Objetملختلف الرتمجات جند أن هناك عموما مقابلني ملصطلح نامن قراءات

: العتبارين Objet، و يف نظرنا ال ميكن أن نستعمل املصطلح الثاين كرتمجة لـ "مفعول به"و

يف دائما Objetيقرتن مصطلح همابه يف الدراسات النحوية ،و ثانيإننا نستعمل املفعول أوهلما

الرغبة يف احلكايات كلما حتدثنا عن االفتقار أو (Valeur)مبفهوم القيمة الدراسات السيميائية

Objet deفإننا ال ميكن أن نرتجم لذلك، و.(188)الفلكلورية، و هذا حسب ما أشار إليه غرمياس

valeur ألنه األنسب ،"موضوع"نفضل استعمال مصطلح و هلذه االعتبارات .مفعول به قيمة بـ

.الفرنسي يف الدراسات السيميائية للتعبري عن هذا املفهوم

.941لسان العرب، الد السادس ، ينظر مادة وضع، ص (187)

(188) A . J. Greimas, Du Sens 2, Essais sémiotique, Editions du Seuil , Paris,1983. P 21.

املرتجم

املصطلح

معجم رشيد بن مالك املوحد

سعيد بن كراد

حممد الناصر العجمي

رمزي منري البعلبكي

Objet مفعول به موضوع موضوع مفعول به موضوع

169

antOppos )89(1:

أي Opposer (190)، و هو مشتق من 1336ظهر هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنة

فيتمثل يف خلق " :و حسب تعريف غرمياس . ، كما جاء مفردا مذكرا (191)"قابل، عارض"

Consiste à » )ترمجتنا" (العراقيل ، و ذلك إما ملعارضة حتقيق الرغبة أو تبليغ املوضوع

créer des obstacles, en s’opposant soit à la réalisation du désir, soit à la

communication de l’objet »(192).

: ترجم العايد هذا املصطلح الفرنسي على النحو اآليتقد و

Opposant , ante , adj. et n معارض ج ون، مقاوم ج ون، خمالف ج ون . مناوئ ج ون ، خصم ج ون

بل تعامل معه على أنه مفردة عادية ،إذ اقرتح جمموعة من ،مل حيدد العايد جمال هذا املصطلح

" مقاوم"و،(193)" قابل"مبعىن " عارض"الذي هو اسم فاعل لفعل ،"معارض"املقابالت، فاستعمل

اسم الذي هو "مخالف"و، (194)"صمد ،و ثبت،و اعرتض"اسم فاعل لقاوم مبعىن الذي هو

اسم فاعل لـ ناوأ مبعىن الذي هو " مناوئ "و ، (195)فاعل خلالف و منه اخلالف أي املضادة

.959أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (189)

(190) Petit Robert 1, Op.cit, P 1314. .959أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (191)

(192) Algirdas Julien GREIMAS , Op.cit , P 178. .737لسان العرب، الد الرابع، ينظر مادة عرض، ص (193) . 1199 املنجد يف اللغة العربية املعاصرة، املرجع نفسه، مادة قاوم ،ص (194) .883لسان العرب، الد الثاين ، ينظر مادة خلف، ص (195)

170

و نالحظ من كل هذه . (197)"جدل"مبعىن " خصم"وضع مث، (196)"خالف و عارض و خاصم"

. قابالت أا حتيل على معىن واحدامل

: ، فهي كاآليت أما الرتمجات العربية األخرى

" خصم"، و مصطلح (198)لعبد السالم املسدي"مناوئ"د ترمجات أخرى،كمصطلح على أننا جن

م ظفقد مجع مع ،و أما العايد.يف وضع املصطلح االحظ أن هناك اضطرابفن،(199)لعابد خزندار

. املصطلحات اليت ميكن أن تكون مقابال للمصطلح الفرنسي

ألنه حييل على معىن ،ات السيميائيةيف الدراس" معارض" و يف رأينا، نفضل استعمال مصطلح

.بن املنظور، و ألنه ورد ذا الشكل يف لسان العرب إلهاملصطلح الفرنسي نفس

Quête )00(2 :

.1199املنجد يف اللغة العربية املعاصرة، املرجع نفسه، مادة نوأ ،ص (196) .845لسان العرب، الد الثاين ، ينظر مادة خصم، ص (197) .199عبد السالم املسدي، املرجع نفسه، ص : ينظر (198)، ترمجة عابد خزندار، املشروع القومي للرتمجة، الس ) معجم املصطلحات(جريالد برنس ، املصطلح السردي: ينظر (199)

. 164ص ، 2003األعلى للثقافة ، القاهرة، .1139أمحد العايد، املرجع نفسه، (200)

املرتجم

املصطلح

معجم رشيد بن مالك املوحد

سعيد بن كراد

حممد الناصر العجمي

رمزي منري البعلبكي

Opposant معارض معيق - معارض -

171

"وضع هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية يف القرن الثاين عشر، و هو مشتق من اللفظة الالتينية

quaerere" يستعمل هذا املصطلح الصوري للداللة " و . ، و جاء مفردا مؤنثا(201)"حبث"مبعىن

" وضوع القيمة املستهدف و تنقل هذا اجتاه ذاك معلى عالقة التوتر املوجودة بني الفاعل و

Terme figuratif , qui désigne à la fois la tension entre le sujet et ») ترمجتنا(

l’objet de valeur visé, et le déplacement de celui-là vers celui-ci » (202).

: على النحو اآليت quêteو قد ترجم العايد مصطلح

Quête , n.f حبث ،التماس، طلب

حماولة "يالن على حتمرتادفتان مها و (204)"طلب"و(203)"التماس":مقابالت ةوضع العايد ثالث

إن . (205)"و تستخربه أن تسأل على شيء:"فيحيل على،"البحث"و أما ."شيء و أخذه وجدان

هذه املصطلحات اليت وضعها العايد ال تتناسب مع مفهوم املصطلح الغريب يف الدراسات

ث فقط بل يتطلب ، فإنه ال يقف عند البح" quête"السيميائية ، فإن أمعنا التدقيق يف مفهوم

. القيام حبركة

(201) Le Dictionnaire Etymologique, P 622. (202) A.J. Greimas, J. Courtés , Op, cit, P 305.

.394لسان العرب، الد اخلامس، بنظر مادة ملس ، ص (203) .601بنظر مادة طلب ،ص املرجع نفسه، الد الرابع، (204) .163املرجع نفسه، الد األول، بنظر مادة حبث، ص (205)

املرتجم

املصطلح

معجم رشيد بن مالك املوحد

سعيد بن كراد

حممد الناصر العجمي

رمزي منري البعلبكي

172

. (206)لـ مجال حضري" البحث"على أننا جند ترمجات أخرى كـ

القصد و االجتهاد يف " :الذي حييل على" تحري"مصطلح رشيد بن مالك رتح األستاذ لقد اق

ل، و فالن يتحرى األمر أي يتوخاهالطلب و العزم على ختصيص الشيء بالفعل و القو

يتوافق متاما مع املصطلح " )ي(تحر" فإن مصطلح ،و يف رأينا.أي يتجه إليه ، (207)"و يقصده

.عكس مفهومهالفرنسي، و ي

Récepteur)08(2 : هو مشتق من اللفظة الالتينية ،و1283وضع هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنة

(209)receptus و يف حالة ،و يدعى هذا املصطلح يف الدراسات السيميائية . ،و هو مذكر مفرد

، (énonciataire)باملتلفظ له ،)سواء كان لفظيا أم ال (خاصة من حاالت التواصل اللساين

جوزيف كورتيس، مدخل إىل السيميائية السردية و اخلطابية ، ترمجة مجال حضري، الدار العربية للعلوم الناشرون، (206)

. 2007منشورات االختالف، اجلزائر، .604لسان العرب، الد األول، بنظر مادة حرر ، ص (207) .1167محد العايد، املرجع نفسه، أ (208)

(209) Le Dictionnaire Etymologique, P 634.

Quête حبث - حتري - -

173

) مرسل إليه(كما يستعمل كل من غرمياس و كورتيس يف كل أشكال التواصل مصطلح

Destinataire (210) الذي له مفهوم مشابه مبصطلح récepteur .

: كاآليت"ايب " يف قاموس récepteurو جاءت ترمجة مصطلح

Récepteur , n.m مساعة هاتف ، ،...مستـقبل جهاز استقبال ج أجهزة متـقبل ج ا ت هواتف،

، الذي هو اسم فاعل لفعل استقبل بمستقبل تارة récepteur ترجم العايد مصطلح

:عل لفعل تقبلاسم فا بـمتقبل، و تارة أخرى (211)" لقيه بوجهه و لقيه مرحبا به: استقبله "يقال

. فال تستعمل يف اال السيميائي، أما الرتمجات األخرى . (212)ل الشيء قبوال إذا رضيهب تق

: و من بني الرتمجات العربية ملختلف الباحثني

متلق يتمثل يف مصطلح récepteurنالحظ أن املصطلح العريب الشائع و املستعمل يف ترمجة

أخذه : من فالن يئاتلقى ش"فإن ،و كما جاء يف معجم الوسيط."تلقى"الذي هو اسم فاعل لفعل

(210) A.J. Greimas, J. Courtés , Op, cit, P 306.

.712معجم الوسيط، ينظر مادة رسل، ص (211) 12 لسان العرب، الد اخلامس، بنظر مادة قبل، ص (212)

املرتجم

املصطلح

سعيد رشيد بن مالك بن كراد

لناصر حممد ا معجم املوحد رمزي منري البعلبكي العجمي

Récepteur متلق متلق متلقي متلقي -

174

نستنتج أن العايد مل يلم جبميع ،و بناء على ما سبق. (213)"منه، و يقال تلقى العلم من فالن

. ، بغض النظر عن التخصصرتمجات العربية هلذا املصطلح الفرنسيال

، ألنه شائع يف الدراسات السيميائية العربية ، متلق و يف رأينا نفضل استعمال مصطلح

. و ألنه مكافئ للمصطلح الفرنسي شكال و معىن

Récit )14(2 : réciterو هو من الفعل ، ظهر هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية يف القرن اخلامس عشر

هذا "فإن، اموس املعقلن للنظرية السيميائيةيف الق و.و جاء مفردا مذكر، "تال و عرض على"أي

شخصيات يتضمن (صورية اليزة امل ياملصطلح غالبا ما يستعمل للداللة على اخلطاب السردي ذ

مبعىن (بالتتابع الزمين للوظائف ربوبكما يعرفه بعض السيميائيني الذين تأثروا ب،)أعماال تنجز

.)ترمجتنا) " (األفعال

« Le terme de récit est souvent utilisé pour désigner le discoure narratif de

caractère figuratif (comportant des personnages qui accomplissent des actions),

certains sémioticiens définissent le récit – à la suite de V.Propp- comme une

succession temporelle de fonctions (au sens d’actions)»(215).

:ة العايد على النحو اآليتجاءت ترمجقد و

n.m , Récit سرد، رواية، حكاية

.832ص معجم الوسيط، ينظر مادة لقيه، (213) .1170 أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (214)

(215) A.J. Greimas, J. Courtés , Op, cit, P 307.

175

و مثة ترمجات . récitو histoire لـوضع العايد هذه املقابالت العربية أن سبق و و قد

: أخرى و هي

األكثر شيوعا هو" حكاية"نالحظ من هذه الرتمجات الواردة يف اجلدول، أن مصطلح

و يكافئه "récit "عن مفهوم املصطلح الفرنسي ،و هو ما نقرتح استعماله ألنه يعربو استعماال

.شكال و معىن

Sème )16(2 : مبعىن sêm(eion) وضع هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية و هو مشتق من اللفظة اإلغريقية

" العنصر الداليل األدىن"كما حييل هذا املصطلح على .مفردا مذكرا و جاء ، (217)العالمة

Elément minimal de signification » (218) ») ترمجتنا(

:يتو قد ترمجه العايد على النحو اآل

.Sème, n.m (.Ling) معنم ج معانيم

.1278أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (216)

(217) Le Nouveau Littré, Op.cit, P 1578. (218) Anne Hénault Les enjeux de la sémiotique, Presses Universitaires de France, Paris, Deuxième édition corrigée, 1993, P 184.

املرتجم

املصطلح

معجم رشيد بن مالك ملوحدا

سعيد بن كراد

حممد الناصر العجمي

رمزي منري البعلبكي

Récit حكي - حكاية - -

176

ليقابل ، " معنم"و هو ) بزيادة امليم(، وضع مقابال عربيا منحوتا هبعد أن حدد العايد انتماءف

صياغة هذا تهكذا متو .أصغر وحدة معنوية الدال علىاملصطلح الفرنسي مفهوم و يكافئ

. املصطلح العريب

: على هذا الشكل Sèmeو قد ترجم بعض الباحثني مصطلح

نالحظ من هذه الرتمجات أنه هناك من قام بتعريب املصطلح الفرنسي ، و هناك من وضع

قد استفاد ف ،فكما هو ظاهر." معنم"املنحوت صطلح املاستعملوا أغلبهممركبا ، و امصطلح

. العايد من الرتمجات اليت سبقته

. ترمجة العايد ، ألنه مصطلح عريب حييل على مفهومه نؤيدفأما حنن ،

Sémiologie )912( : sêmeionو هو مشتق من اللفظة االغريقية ،1875وضع هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنة

دراسة " :و قد عرفته الباحثة آن إينو بأنه .،و هو مفرد مونث (Signe) (220)العالمة مبعىن

Etude des significations en ») ترمجتنا"(غري لسانية و منها اللسانيةا،الدالالت عموم

.1278 أمحد العايد ، املرجع نفسه، ص (219)

(220) Le Dictionnaire Etymologique, P 682.

املرتجم

املصطلح

معجم رشيد بن مالك املوحد

سعيد بن كراد

حممد الناصر العجمي

رمزي منري البعلبكي

Sème سيم معنم معنم مسة داللية معنم

177

général, aussi bien linguistiques que non linguistiques »(221).

العالمات يف صلب احلياة خيتص بدراسةعلم "دي يوسري السيميولوجيا بأا . عرف ف و قد

. (222) ) ترمجتنا( "اعيةاالجتم

: على النحو اآليت" ايب"يف قاموس Sémiologieو قد جاءت ترمجة مصطلح

Sémiologie , n.f,( Ling) علم العالمات

رمياس مل و لكن غ،"علم العالمات"ر لساين، إذ وضع طاإترجم العايد هذا املصطلح يف

. (223)، بل أشار إىل مشروع سيميائي عن علممعجمه يتحدث يف مقدمة

: و مثة ترمجات أخرى و هي

، فهناك من عرا و هناك من أدرجها Sémiologieمصطلح يف ترمجة انالحظ أن هناك اضطراب

نستنتج من هذه الرتمجات أن العايد مل يستعن و . و هناك من نسبها إىل العالمة الداللة،يف إطار

. رتمجة هذا املصطلح ترمجة حرفيةبل قام ب ،بالدراسات املتخصصة ذا اال

(221) Anne Hénault, op.cit , P 184. (222) F. de Saussure, Op.cit, P 33. (223) A.J. Greimas, J. Courtés , Op, cit, P 3.

املرتجم

املصطلح

سعيد معجم املوحد رشيد بن مالك بن كراد

حممد الناصر العجمي

رمزي منري البعلبكي

Sémiologie علم الداللة عالمية مسيولوجيا يا سيميولوجسيميولوجيا

178

أوال ألنه األكثر : العتبارين "سيميولوجيا" مال املصطلح املعربفنفضل استع، أما حنن

استعماال عند أهل االختصاص، و ثانيا ألن التعريب سيحرر املصطلح من التأويالت اخلاطئة

.يف التأكد من صحة ترمجة املصطلحنرغب حنيو هذا

Sémiotique)242( : ، و هو مشتق من اللفظة اإلغريقية 1875ظهر هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية سنة

(225)sêmeiôtikê منsêmeion (226)مبعىن العالمة (Signe) ، و قد عرفته . جاء مفردا مؤنثاو

)ترمجتنا" (دراسة الدالالت املوجودة يف اخلطاب: "الباحثة آن إينو بأنه

« Etude des significations en discours »(227).

:يتعلى النحو اآل Sémiotiqueو ترجم العايد مصطلح

Sémiotique , n,f. " نظرية الرموز و العالمات" سيميائية

، إال أنه أعطى ترمجة واحدة و هي ةفردالرغم من أن العايد مل حيدد جمال هذه املعلى

" العالمة: السيمياء ومة ،و السيمة ،و السيماء،وفالس "و كما جاء يف لسان العرب، ". سيميائية"

و من قبيل اإلشارة، فإن لفظة سيمياء وردت ذا املعىن يف القرآن. (228)"وسم"املشتقة من فعل

). 29الفتح،سورة ( " وجوههم من أثر السجودماهم يفسي... :"الكرمي كقوله تعاىل

. 1279أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (224)

(225) Le Nouveau Littré, P 1580. (226) Le Dictionnaire Etymologique, P 682. (227) Anne Hénault, op.cit, P184.

245لسان العرب، الد الثالث ، ينظر مادة سوم، ص (228)

179

كتاب :" املوسومة بـ" ابن سينا"كعنوان يف فصل من فصول خمطوطة " علم السيميا"كذلك جاء

. (229)كتبه حممد بن براهيم بن ساعد األنصري" الدر النظيم يف أحوال علوم التعليم

و قد . "نظرية الرموز و العالمات"وهو أال، كما نالحظ أ ن العايد أضاف تعريفا للسيميائية

يف هذا الصدد، أن العايد يف صياغته هلذا املفهوم ينأى عن رشيد بن مالك األستاذ أضاف

إذ ال نستطيع أن ، (230)مقومات و أسس البناء النظري و املنهجي الذي تقوم عليه السيميائية

. نضبط بدقة املرجع الذي أخذ منه هذا التعريف

: Sémiotiqueمن بعض الرتمجات العربية ملصطلح د جنو

التهامي الراجي .لـ د" دالئلية " هذه الرتمجات ، ترمجات أخرى كـ على أننا جند إضافة إىل

. (232)شاكر عبد احلميد. لـ د) السيميوطيقا" (علم العالمات" و (231)اهلامشي

بن مالك :السيميائية أصوهلا و قواعدها، ترمجةو، جوزيف كورتيس،كلود جري ميشال أريفيه، لوي بانييه، جان: ينظر (229)

.23، ص 2002عز الدين املناصرة، منشورات االختالف، اجلزائر، : رشيد، مراجعة ، 2013رشيد بن مالك، من املعجميات إىل السيميائيات، دار ادالوي للنشر و التوزيع، عمان ،األردن، : ينظر (230)

.194ص ، مكتبة التنسيق التعريب،24، جملة اللسان العريب ، العدد ) عريب –فرنسي ( التهامي الراجي اهلامشي، معجم الدالئلية (231)

. 147ص . 1984الرباط ، شاكر عبد . د.أ: ، ترمجة و تقدمي ) السيميوطيقا(دانيال تشاندلر ، معجم املصطلحات األساسية يف علم العالمات (232)

. 2002ميد، مطابع الس األعلى لآلثار، أكادميية الفنون، القاهرة، احل

املرتجم

املصطلح

سعيد معجم املوحد رشيد بن مالك بن كراد

حممد الناصر العجمي

رمزي منري البعلبكي

Sémiotique علم السيما علم الداللة مسيائيات سيميائيات سيميائية

180

سباب هذا التباين تعود إىل غياب العمل أإذا أن هناك فوضى اصطالحية ، و لعل الحظن

ذا هليت يرتكز عليها كل باحث يف حتديد مبادئ اجلماعي ،و اختالف املنطلقات الفكرية ا

. عن سوء فهم املنجزات السيميائية الراهنة ااملشروع اجلديد،و كذلك غالبا ما يكون ناجت

فإن السيمياء وردت ،ألنه كما سبق و رأينا ،السيميائيةأما حنن، فنفضل استعمال مصطلح

نظرنا فإن هذا املصطلح األكثر داللة على و يف ،"ية"لعرب،و أضفنا إليه الالحقة يف لسان ا

.مفهوم املصطلح الغريب

Séquence 3)23( : يف اال اللساين يف القرن العشرين، و هو مشتق ،استعمل هذا املصطلح يف اللغة الفرنسية

جاء يف قاموس كما. مذكرا مفرداو جاء ،(234)مبعىن تتابع«sequentia»اللفظة الالتينية من

فإنه من املستحب ختصيص هذا املصطلح يف السيميائية ،لحات التحليل السيميائي للنصوصمصط

و اليت ميكن أن جتزأ إىل وحدات ،حدة النصية اليت تصدر عن التقطيعالسردية للداللة على الو

خطابية تقوم حييل على وحدة و، (235)نصية صغرى أو قطع تكشف عن وجود تنظيم داخلي

. ، فهي لقطة من لقطات السرديةةمقام القصة الصغري

: على النحو اآليت séquenceو قد ترجم العايد مصطلح

.1282 صأمحد العايد، املرجع نفسه، (233)

(234) Le Dictionnaire Etymologique, P 686. . 189، ص ) فرنسي –اجنليزي -عريب( بن مالك رشيد، قاموس مصطلحات التحليل السيميائي للنصوص : ينظر (235)

181

Séquence, n f تـعاقب، مقطع ج مقاطع، وصلة ج ا ت، لقطة سينمائية راق لعب، تـرنيمة، جمموعة أو "جمموعة صور ومشاهد متتابعة "

، و تارة أخرى Alternance) ( تعاقبوضع العايد عدة ترمجات عربية ،فاستعمل تارة

يف هذا الشأن بن سيده او يقول . الوصل ضد اهلجران"إذ أن وصلةو حينا ،Syllabe ) مقطع

فال ميكن أن (236) ".يصله وصال و صلة و صلة: شيءو وصل شيء ب،الوصل ضد الفصل: نإ

قد و،ال تتم بشكل متتابع أو متصل وادث،ألن احل séquenceمقابال لـمصطلح وصلةتكون

لم تؤخذ صورته على ياملنظر يف الف: "و يقصد باللقطة " لقطة سينيمائية"استعمل العايد حينا آخر

، أشرنا و أنو كما سبق . "وعة صور ومشاهد متتابعةجمم" أضاف يف تعريفها هو لكن،(237)"حدة

و يف . ، و إمنا تكون حمددة و آنيةمتتابعة حوادثهذا املفهوم الغريب ال حييل على صور أو فإن

. اليت ليست من اختصاصنا" ترنيمة"و " جمموعة أوراق لعب"األخري استعمل العايد

لك لعدم و ذ ، العربية اضطرابا ملحوظاإىل اللغة séquenceلقد عرفت ترمجة مصطلح

: ، كما هو ظاهر يف اجلدول اآليتاستيعاب املفهوم الغريب

.936 لسان العرب، الد السادس، بنظر مادة وصل، ص (236) .834معجم الوسيط، ينظر مادة لقط، ص (237)

املرتجم

املصطلح

سعيد معجم املوحد رشيد بن مالك بن كراد

حممد الناصر العجمي

رمزي منري البعلبكي

Séquence تعاقب مقطع مقطع متوالية مقطوعة

182

ء يف و إن كان ال ينطبق مع ما جا، "مقطوعة"و يف رأينا، فإننا نفضل استعمال مصطلح

. و هذا لتفادي اخللط و التداخل بني املفاهيملسان العرب،

Sujet )38(2 :

فوضع األول يف اللغة ، Sujet(239)ن لـ الفرنسي مدخال لقد ورد يف القاموس االشتقاقي

اسم مفعوله و "خاضع لـ "مبعىن Subjectusو هو مشتق من اللفظة الالتينية،1120الفرنسية سنة

subjicere مث ،" سبب"و" مادة" ،الذي أخذ معىن 1361و وضع الثاين سنة . "وضع حتت"أي

،و جاء "من هو تابع لـ "و حتيل على subjectusمن subjectumو قد اشتقت لفظة ."شخص"

. لعالقة اليت تربطه مبوضوع القيمة،فإن الفاعل يتحدد باغرمياس ارو كما أش.املصطلح مفردا مذكرا

:كاآليت Sujetو قد ترجم العايد

Sujet , n .m موضوع ج مواضيع، مادة ج مواد، شأن ، صدد قضية ، . مسألة، سبب، علة ،باعث، داع، فاعل، مبتدأ، مسند إليه، ذات

مل حيدد جمال هذا ، ألنهيت ميكن أن ترد يف سياقات خمتلفةعايد كل الرتمجات الوضع ال

ن هذا املفهوم فإن خمتلف املصطلحات العربية اليت تستعمل للتعبري ع ،و كما سنرى .املصطلح

العامل :و هو فالفاعل مشتق من فعل،" كما جاء يف معجم الوسيط،" فاعل":الغريب تتمثل يف

الصيغة أو شبه فعل متقدم ياصطالح النحاة هو اسم أسند إليه فعل أصلو يف ،و القادر

. 1338أمحد العايد، املرجع نفسه، ص (238)

(239) Le Dictionnaire Etymologique, P 720.

183

أسند احلديث أي "و منهفعل أسند الذي هو اسم مفعول ، الذي هو "مسند إليه"و .(240)"عليه

مؤنث ذو مبعىن "هي اليت " ذات"و . Prédicatو املسند يقابله (241)"رفعه إىل قائله و نسبه

. (242)"الشخص النفس و:صاحب، و الذات

. مل يف السياقات العادية أما املفردات املتبقية، فتستع

: Séquenceمن بعض الرتمجات العربية ملصطلح جند و

و حنن نفضل . sujetفكما هو ظاهر من هذا اجلدول، ال يوجد إمجاع يف ترمجة مصطلح

لوجود تقارب بني املفهومي الفرنسي و العريب، ألنه هناك رغبات حترك الفاعل أو " فاعل"ترمجته بـ

كذلك هناك سبب آخر جعلنا خنتار هذا و. و بالتايل فهو خاضع هلا، الشخص للقيام بالفعل

عمنللتعبري sujetهو أن يف الدراسات النحوية الفرنسية استعمل مصطلح ، واملصطلح دون غريه

فاحتفظ ، أما يف الدراسات السيميائية ."فاعل"ابله يف اللغة العربية هو يقوم بالفعل، و مق

. Sujet املختصون باملصطلح نفسه أي

. 695املعجم الوسيط، ينظر مادة فعل، ص (240) . 215الث ،ينظر مادة سند ص لسان العرب، الد الث (241) .307معجم الوسيط، املرجع نفسه، ينظر مادة ذات ، ص (242)

املرتجم

املصطلح

سعيد رشيد بن مالك بن كراد

حممد الناصر معجم املوحد رمزي منري البعلبكي العجمي

Sujet فاعل فاعل مسند إليه ذات فاعل

184

اإلشارة، فإن الفاعل و موضوع القيمة يعدان عنصرين أساسيني يف تشكيل و من قبيل الربنامج السردي ،إذ يستمد األول وجوده الداليل من العالقة اليت يقيمها مع القيمة

.(243)املستهدفةو يف ختام الفصل التطبيقي، و بعد معاينتنا عن كثب ترمجة املصطلح اللساين و السيميائي

، نالحظ أن أمحد العايد مل يلتزم على امتداد النصوص القاموسية خبطة " ايب" معجميف

منهجية واضحة تأخذ يف احلسبان مدخل املصطلح و جذوره يف الفكر األورويب ، و الرتاث العريب

كما قد غابت بعض املصطلحات اهلامة يف الدرس . و امتداداته ،و داللته ،و يف األخري ترمجته

. ملعجمالسيميائي عن هذا ا اللساين و

قص من قيمة هذا العمل أو تقلل من شأنه، بل إننا نعرتف تهذه املالحظات ال تن على أن

أساسيا للقارئ العريب يف عجم جنازه ،كما أننا نعترب هذا املإباجلهود اليت بذهلا أمحد العايد من أجل

. الدراسات املعجمية املعاصرة

. 16، ص 2001رشيد بن مالك، البنية السردية يف النظرية السيميائية، دار احلكمة ، اجلزائر ، (243)

185

186

أن نشري إىل أهم القضايا البارزة اليت وقفنا عندها بشيء من بنا يف خامتة هذه الدراسةجيدر

فقد بدأنا هذا البحث مبدخل تناولنا فيه بعض القضايا املتعلقة باملصطلح، مث قسمناه . التفصيل

وضعه، و عرجنا بعد ذلك إىل اجلانب النظري الذي تناولنا فيه عالقة املصطلح بالرتمجة و آليات

على اجلانب التطبيقي الذي عرضنا فيه الصناعة املعجمية، مث قمنا بدراسة حتليلية مقارنة

إال جمموعة للمصطلحات اللسانية و السيميائية ،و هذا بعد أن ضبطنا املدونة اليت ال تشكل

ذ أمحد العايد يف صناعة تعطينا فكرة عامة عن الطريقة اليت انتهجها األستا اليت من العينات

وقفنا عند بعض النقائص ، و لعل أمهها الرتمجات العديدة و يف أثناء دراستنا " .ايب" معجمه

يسر سبل التواصل العلمي و ال ياألمور على الباحث ، و ال و هذا ما يعقد للمصطلح الواحد ،

. مي تتوحد فيه الرتمجة املصطلحية خطاب عل يؤدي إىل

رمي من ذكر هذه النقائص إىل التقليل من شأن هذا العمل، بل نعرتف باجلهود احلثيثة و ال ن

. اليت بذهلا أمحد العايد إلثراء الرصيد املعجمي للمكاتبات العربية

: و ميكن أن نلخص أهم النتائج اليت توصلنا إليها يف هذا البحث على النحو اآليت

جتعله حيظى باهتمام خمتلف الباحثني ذوي ختصصات ينفرد املصطلح مبجموعة من اخلصائص �

. خمتلفة

.أصبح علم املصطلح حقال مستقال يهتم مبنهجيات وضع املصطلح و توحيده �

187

،ال يزال يعتورها اضطراب ف، terminologie بالرغم من اجلهود البارزة يف ترمجة مصطلح �

. ال إىل خطاب علمي موحد، و عربية موحدةبلورة ترمجة صل الباحثون إىل تو و مل ي

يعترب املصطلح العتبة األوىل اليت متكن الطالب من ولوج البحث العلمي، و االستفادة من �

.نتائجه

هود اجلو يعود ذلك إىل ،إن ترمجة املصطلحات يف الوطن العريب تعرف اضطرابا ملحوظا �

وحيد لتأسيس حوار علمي اليت مل ترق إىل التحري العلمي اجلماعي، الذي يعد احلل الفردية ال

. تذوب على إثره كل االختالفات اليت من شأا أن تعمق اهلوة بني الباحثني

و إمنا وفق معايري و شروط ينبغي احرتامها ، إن وضع مصطلح علمي ال يتم بصفة عشوائية �

. و التقيد ا

رصيد اللغة راءإثو بالتايل ، متكننا آليات وضع املصطلح من صياغة مصطلحات جديدة �

. العربية

توحيد املصطلح إىل ترمي) هيئات دولية و جمامع(جهود فردية و مجاعية ينبغي أن نقر بوجود �

. ةالعربي بلدانيف ال

تطور العلمي و األشواط الكبرية اليت قطعها الإن ثراء الرصيد املعجمي هو الذي يعكس درجة �

لما استشار معجما من املعاجم أحادية أو ن القارئ ال جيد أي عائق كإالباحثون ، حبيث

. متعددة اللغة

188

تارخيي تأثيلي على غرار ما إن جتربتنا املتواضعة يف هذا البحث قادتنا إىل اإلقرار بغياب معجم �

يسهل عملية ، و يساعد على معرفة جذور املصطلح و تطورههو موجود يف الفكر األروريب،

. و ترمجته املصطلح وضع

.ية واضحة يف صياغة مصطلح علمي عريبغياب منهج �

.و أثناء دراستنا للمصطلحات الحظنا وجود تقارب داليل بني املفردة و املصطلح �

بإشكالية ترمجة قرتنةالنتائج اليت انتهينا إليها مؤقتة لقضايا شائكة مأن نعترب هذه ميكنو

الثنائيةأننا مل ندرس مجيع املعاجم زئية باعتبارج دهانع كما. املصطلح اللساين و السيميائي

.دراسة مستفيضة معمقة

و يف النهاية، نأمل أن نكون قد وفقنا يف صياغة عناصر اإلجابة عن اإلشكالية املطروحة يف

هذه املذكرة، كما نأمل أن ينال هذا البحث رضا أعضاء اللجنة املوقرين الذين نشكرهم على كل

و نتمىن أن نكون قد فتحنا الباب يف هذا اال لظهور . ا البحثما بذلوه من أجل تصويب هذ

. أحباث أخرى تكمل و تنري ما قمنا به

189

190

♦العايد أحمدالسيرة الذاتية لألستاذ

: البيانات الشخصية -1 . أمحد بن حممد بن صاحل العايد: االسم الكامل

.وسة ، تونس، بس1934ماي 7: تاريخ ميالده و مكانه .متزوج و أب لبنت و ولد: احلالة العائلية

:التعليم -2 . باملدرسة القرآنية العصرية للحاج علي صوة بقصر اهلالل: االبتدائي - .مبعهد الذكور بسوسة : الثانوي - 1956 - 1955:معهد الدراسات العليا بتونس) 1( :العايل -

1961-1957 :سوربون بباريسالجامعة )2( .1959صيف : جامعة كولومبيا بنيويورك )3(

:المؤهالت التعليمية و العلمية -3

.1947: بتدائيةإلشهادة الدراسات ا - .1953: شهادة دبلوم الصادقية - .1954 -1953: يهاءشهادة الباكالوريا جبز -

.1958ربون ، باريس،و سالجامعة -ليسانس يف اللغة و اآلداب العربية - .1959م الدراسات العليا، السوربون، دبلو -

.1959: دبلوم من جامعة كولومبيا بنيويورك -

.1961ربون ، باريس،و الس: اإلسالميةالتربيز يف اللغة و اآلداب و احلضارة العربية -

♦� ا +و����، ا �دد ا �زدوج ���� � ا�� .2001، +و�س ،��د ا ���دا�+��ء ,، �دد '�ص 17، 16ا

191

. نكليزيةاللغات املعتمدة العربية و الفرنسية و اإل -

:التدريس-4

-1960:بباريسع للمدرسة القومية للغات الشرقية معيد مبركز التعليم السريع للعربية التاب -

1961. و املعهد الثانوي بباجة ،)1959 -1958 ،تونس( مبعهد الصادقي: أستاذ التعليم الثانوي -

).1965 -1962تونس، (و معهد الفتيات بنهج الباشا )1961-1962( بدار املعلمني مبدرسة ترشيح األساتذة املساعدين ،مث( أستاذ جامعي باجلامعة التونسية -

-1965) بتونس، مث بكلية اآلداب مبنوبة اإلنسانيةالعليا ، مث بكلية اآلداب و العلوم 1994.

:المسؤوليات و الوظائف الجامعية و التربوية و الثقافية-5أستاذ و مشرف على شعبة تعليم العربية لغري الناطقني ا مبعهد بورقيبة للغات -

.1969 -1961:احلية .1969- 1963: اعد تربوي يف التعليم الثانوي بتونسمس -: جتماعيةقتصادية و اإلمبركز الدراسات و األحباث اإللسانيات باحث مشارك يف قسم ال -

1964-1974. .1978-1973: بتدائي بوزارة الرتبية القوميةمدير عام للتعليم اإل - ).1990( 26و ) 1989(25عضو الوفد التونسي يف املؤمتر العام لليونسكو يف الدورتني - .1994-1969:املندوب الدائم التونسي بلجنة الرصيد اللغوي ألقطار املغرب العريب - عضو اللجنة الفنية للرصيد اللغوي العريب التابعة للمنظمة العربية للرتبية و الثقافة - . 1994-1976: و العلوم . 1992-1986: مدير املعهد القومي لعلوم الرتبية بتونس - . 1996-1987 :ممثل تونس يف الس التنفيذي للمنظمة العربية للرتبية و الثقافة و العلوم -

192

: اإلنتاج العلمي -6 : الكتب - أ

- La vie à la cour sous ar-RasÎd et al-Ma’mÛn (Diplôme ,d’Etudes Supérieures d’Arabe).1959- Manuscrit à la Bibliothèque de l’Institut d’Etudes Islamiques, Sorbonne ( Paris).

، قائمة عربية )بتدائيللمرحلة األوىل من التعليم اإل( الرصيد اللغوي الوظيفي ): باالشرتاك( -و التعليم ، تشارية للمغرب العريب يف الرتبيةسإلفرنسية و قائمة فرنسية عربية ، اهليئة ا

.1975تونس، املنظمة العربية للرتبية و الثقافة و العلوم ، تهاسي ، نشر املعجم العريب األس) : شرتاكإلبا( -

.1989الطبعة األوىل ، الروس ، باريس ، ). خمطوط حتت الطبع ( 1993) عريب –معجم فرنسي (املرشد ): شرتاكباإل( -بالتعاون مع الربنامج الوطين حملو األمية بوزارة " دليل مكوين املكونني) : "شرتاكباإل( -

.1995طبعة مرقونة باملعهد األعلى للتكوين املستمر ، تونس " جتماعية الشؤون اال ).خمطوط حتت الطبع( ،200، ) عريب –معجم فرنسي (درسي املرشد امل): شرتاكاإلب( -

: المقاالت و البحوث المفردة - ب : باللغة العربية منها )1مركز الدراسات و ندوة يف اللسانيات و اللغة العربية،: الرصيد اللغوي العريب و أبعاه -

.119-95، ص 1981تونس، ) 4سلسلة اللسانيات، (جتماعية قتصادية و اإلاألحباث اإل

-103، ص ) 1983( 20معجم األطفال األساسي املصور الثنائي اللغة ، اللسان العريب، -

111 .

193

، ص )1985( 1جنليزية و الفرنسية و الرصيد اللغوي ، جملة املعجمية اللغتان األساسيتان اإل -

79-108 .

إسهام " :بتونس العربية مجعية املعجمية:ضمناللغوي يف تونس، ديمعطيات أساسية عن الرص -، 1985، دار الغرب اإلسالمي، بريوت، )وقائع ندوة" (التونسيني يف إثراء املعجم العريب

. 297 -235ص : نظام الرتبوي ال"واقعه و معاجلة مشاكله ، ضمن : بتدائية النظام الرتبوي يف مرحلته اإل -

–تعليم العايل و البحث العلمي ، دار العمل ال، شعبة ) وقائع ندوة" (و تطوره واقعه . 69 -50، ص 1985تونس،

وقائع (امللتقى الدويل الثالث للسانيات : رصيد لغوي موحد ، مصري عريب موحد، ضمن -لسلة اللسانيات، س(جتماعية قتصادية و اإل، مركز الدراسات و األحباث اإل) ندوة

. 402 – 379، ص 1986تونس، )6- 8ص ، )1986( 2بتدائي ، الة الرصيد اللغوي العريب و التأليف املدرسي يف التعليم اإل -

) . األلسكو(، العربية للرتبية 23يف املعجمية العربية : " مجعية املعجمية العربية بتونس: هل من معجم عريب وظيفي؟ ضمن -

، دار الغرب اإلسالمي، بريوت، )ع الندوة اجلمعية املعجمية الدولية األوىلواق(، "املعاصرة . 595 -555، ص 1987

،)وقائع ندوة(ناهج التعليم يف البالد العربيةمقارنة املناهج املقدمة ألبناء العمال يف أوروبا مب -، نشر 1983، و منظمة العمل العربية ،جانفي : املنظمة العربية للرتبية و الثقافة و العلوم

. 234-215ص ،1988األلسكو ، تونس 6-5، دائرة املعارف اإلسالمية أصل من أصول املعجم العريب التارخيي، جملة املعجمية -

.59-41ص ،)1989-1990(

194

تعليم العربية ألبناء املهاجرين التونسيني بفرنسا، الة التونسية لعلوم الرتبية ، ): شرتاكباإل( - .69- 7، ص )1990( 18

املنظمة العربية : واقعها و آفاقها، ضمن : يف العالقات بني اللغة العربية و اللغات اإلفريقية -" العربية يف اللغات اإلفريقية: " للرتبية و الثقافة و العلوم و املعهد الثقايف اإلفريقي بداكار

. 173 - 118، ص 1992تونس ، : " يف مجعية املعجمية العربية بتونس مشكالته و استعماالته ،: املعجم العريب املختص -

-341 ، ص1996دار الغرب اإلسالمي، بريوت ، ، ) واقع ندوة" (املعجم العريب املختص

356 . جممع اللغة : دراسة و تقومي، يف : تعميم اللغة العربية يف التعليم العام باجلمهورية التونسية -

منشورات جممع اللغة العربية األردين ، ، " املوسم الثقايف الثامن عشر: " العربية األردين .2000عمان

: باللغة الفرنسية )2- Le parler de quelques ouvriers de Lamta (Sahel) travaillant en France , La

Revue Tunisienne des Sciences Sociales (= RTSS), 8 (1966), pp79-94. - Contribution à l’étude des fautes d’arabe chez les élèves du secondaire en

Tunisie , in : RTSS, 13 (1986), pp63-121. - Qu’advient - il des recommandations du congrès d’Alger l’unification

des termes scientifiques arabes? in : IBLA , 122 (1968), pp . 223 – 238. - Esquisse d’une histoire de la linguistique des origines jusqu'à Ferdinand

de Saussure, in : Introduction à la linguistique moderne (recherches collectives) , Publications du CERES, Tunis, 1973-1974, pp. 1- 20.

- Fonds lexical commun au niveau du Maghreb et enseignement moderne in AIMAV : Les techniques audiovisuelles dans l’enseignement de l’arabe néo-classique, de l’anglais et du français (Actes de Colloque) , Bruxelles, pp65- 77.

195

- - Le bilinguisme en Tunisie au niveau de l’enseignement primaire,

L’enfant et le droit à l’éducation bilingue (Actes d’une table ronde)Paris, 1982 , pp .35-41.

- La fonction de la langue arabe et son rôle civilisationnel dans le passé et le présent , in : Al-Lisân al-Arabi , 28 (1987), pp 3-13.

- « De l’instruction publique à l’éducation nationale », Encyclopédie de l’Islam, vol, V.E.J.Brill - Maisonneuve, Leide, Paris, pp. 920-921.

196

� ا��ر������� : ���ص واف

La problématique de la traduction terminologique est l’un des

aspects importants des études sémio-linguistiques arabes menées par

les chercheurs arabes en général. En dépit des éfforts consentis des uns

et des autres, on peut remarquer l’émergence d’une anarchie

terminologique, soit au niveau néologique par la création de

nouveaux termes , soit au niveau de la traduction systématique des

termes du francais vers l’arabe ,ainsi que les problèmes liés au deficit

terminologique .

Dans ce contexte, il est pratiquement impossible de parler de

traduction terminologique ,ayant pour objectif de répondre au

besoin du traducteur et du terminologue, sans évoquer l’objet de la

lexicographie en général et du lexique en particulier qui sont

l’expression, d’une part, d’un néologisme presque exagéré , de

l’autre,d’ un outil indispensable pour le traducteur quelque soient sa

culture et son expérience.

Par conséquent, ce mémoire vise à étudier la problématique de

la traduction de la terminologie sémio-linguistique de la langue

197

française vers la langue arabe. Cependant, la nature de cette étude est

déterminée en grande partie par la délimitation d’un corpus de travail

tiré du dictionnaire Al-Mudjib (Français- Arabe) d’ Ahmed El

Ayed et ses collaborateurs. Par ailleurs, et pour des considérations

méthodologiques, nous avons eu recours aux dictionnaires spécialisés

en linguistique et sémiotique, pour pouvoir voir de près les

convergences et les divergences nées des appréciations

traductologiques des uns et des autres, et pour dresser aussi un état des

lieux des traductions mises au point par les lexicologues. Tout ceci

nous permettra de mener à bien une étude comparative qui repose en

grande partie sur l’usage des termes dans « Al mujib »et les autres

dictionnaires .

Naturellement, nous nous sommes limitées à un corpus bien

défini, vu le nombre considérable des termes qui avoisine le seuil de

cent mille. Il est clair que le corpus englobera de facto une

terminologie fonctionnelle, limitée qui répond systématiquement aux

besoins des traducteurs débutant en linguistique et sémiotique. Par

ailleurs, comme nous l’avons déjà signalé, et pour des considérations

198

méthodologiques , nous ne pouvons pas étudier l’ensemble de la

terminologie sémio-linguistique établie dans le dictionnaire.

La problématique formulée dans notre mémoire s’articule autour

de deux points qui nous paraissent importants. Le premier est relatif

aux dimensions diverses qui recouvrent la relation entre le terme et sa

traduction. Eu égard aux préalables avancés dans notre exposé, nous

dirons que Le second repose en grande partie sur les mécanismes

adoptés et les critères avancés pour la mise en place du dispositif

terminologique en langue arabe.

Pour répondre à l’ensemble de ces questions, nous avons

commencé cette étude avec une introduction qui traite des questions

du terme en général, à savoir sa création et ses caractéristiques. Après

cette présentation succinte de l’objet d’étude, nous avons divisé le

travail en deux parties qui nous paraissent très importantes, relatives

aux deux dimensions théoriques et pratiques . La première partie

intitulée « La traduction et le terme » est liée à la problématique du

terme qui représente le premier obstacle au traducteur. Pour

contourner ces difficultés ,nous avons opté pour l’examen de la

relation qui unit ces deux éléments indispensables à la réalisation de

199

l’acte communicatif. La deuxième section intitulée « Les mécanismes

de la mise en place du terme dans la langue arabe » est consacrée à

l’étude du processus générateur du terme .Etant donné que la

recherche ne se fait pas d’une façon aléatoire , cette section porte

aussi sur les principes et les conditions que doit respecter le

terminologue ou le traducteur .Dans cette même section, nous avons

abordé le problème de l'unification de terme arabe qui a suscité

l'attention des organisations publiques et privéés ,en raison de son

importance dans la construction d’un discours scientifique digne de ce

nom.

La deuxième partie pratique de ce travail intitulée

« Problématique de la traduction des termes sémio- linguistiques » est

divisée en trois sections. Nous avons abordé dans la première section

« la lexicographie arabe » pour susciter quelques thèses relatives au

lexique en général , et aux unités lexicales, ainsi qu’à la lexicographie

arabe en particulier. Dans la deuxième section consacrée à la «

Lecture d’El –Mujib’ (Français- Arabe)»,nous avons présenté ce

dictionnaire et mentionné la méthode préconisée par Al Ayed pour

la confection de son texte dictionnairique. La dernière

200

section intitulée « Une étude analytique comparative des termes

sémio -linguistiques » est réservée à la délimitation du corpus de

l’ensemble de la terminologie étudiée et l’analyse comparative de

chaque terme .Il est clair que ce seuil ne pourra être franchi sans

envisager une étude étymologique de chaque terme en premier lieu.

Cette étape sera suivie par l’analyse des traductions proposées par el

Ayed. nous avons exprimé, en troisième lieu ,notre opinion en

proposant une traduction qui nous semble adéquate et compatible

avec le concept du terme français.

Cette étude s’achève par une conclusion englobant l’ensemble des résultats tirés de l’étude en question. Il est important de souligner ,à la fin de ce modeste travail, l’importance d’unifier la terminologie sémio -linguistique , dans un contexte de recherche arabe complexe émaillé par un surplus de traductions réservé à plusieurs termes en langue arabe, et tout ceci va à l’encontre d’une traduction raisonnée s’inscrivant dans le cadre d’une quête collective regroupant l’ensemble des instances collectives et individuelles habilitées à promouvoir la recherche en terme de traduction .

201

قائمة المصادر و المراجع

.2007، الطباعة الشعبية للجيش،اجلزائر، رواية ورش عن اإلمام نافع :القرآن الكريم

:المصادر - أ

.1987، اهليئة املصرية العامة للكتاب ، 2 ابن جين، اخلصائص ، ج -1 .1988لسان العرب بريوت، ن العرب ،دار اجليل بريوت،دارلسا ،اإلفريقي ابن منظور -2، قاموس املصطلحات اللسانية ، دار العلم )عريب –اجنليزي (البعلبكي رمزي منري ، -3

.1990للماليني، بريوت، لبنان، .1994، دار تينمل، مراكش، " مدخل إىل السيميائيات السردية"بنكراد سعيد ، -4 –إجنليزي -عريب( بن مالك رشيد ، قاموس مصطلحات التحليل السيميائي للنصوص -5

.2000،دار احلكمة، اجلزائر، ) فرنسي، دار ) عريب - فرنسي( " ايب" ، و عبد القادر بلعيد و هشام حسانالعايد أمحد -6

.2007تونس، ، اليمامة - الفاسي الفهري عبد القادر ، اللسانيات و اللغة العربية، منشورات عويدات ،بريوت -7

.1986باريس، مع مقدمة ) عريب –فرنسي، فرنسي –عريب (قاموس اللسانيات م ، املسدي عبد السال -8

.1984، الدار العربية للكتاب، تونس، يف علم املصطلح، املنظمة العربية ) عريب –فرنسي –اجنليزي (معجم املوحد للمصطلحات اللسانية، -9

.2002للرتبية و الثقافة و العلوم ، مكتب تنسيق التعريب، دار البيضاء، ، (GREIMAS)" يف اخلطاب السردي،نظرية قرمياس "صر العجيمي حممد ، النا - 10

1993الدار العربية للكتاب،

202

: المــــراجـــع - ب : الكتب - أ

: باللغة العربية آرفيه ميشال ، جان كلود جريو، لوي بانييه، جوزيف كورتيس، السيميائية أصوهلا -1

ين مناصرة، منشورات عز الد: بن مالك رشيد، مراجعة :و قواعدها، ترمجة .2002االختالف، اجلزائر،

.، فجر اإلسالم ، دار الكتاب العريب،بريوت ،لبنانأمحد أمني -2 .2005بلعيد صاحل ، يف املناهج اللغوية و إعداد األحباث، دار هومه، اجلزائر ، -3لنشر بن عمر عبد الرزاق، املتالزمات اللفظية يف اللغة و القواميس العربية، جممع األطرش -4

.2007الكتاب املختص و توزيعه، تونس، .2001بن مالك رشيد ، البنية السردية يف النظرية السيميائية، دار احلكمة ، اجلزائر ، -5بن مالك رشيد ، من املعجميات إىل السيميائيات، دار ادالوي للنشر و التوزيع، عمان -6

.2013،األردن، .1994لسردية، دار تينمل، مراكش، بنكراد سعيد ، مدخل إىل السيميائيات ا -7 .2012بنكراد سعيد ،السيميائيات السردية، دار احلوار للنشر و التوزيع،سوريا، -8جوزيف كورتيس ، سيميائية اللغة، ترمجة مجال حضري، جمد املؤسسة اجلامعية -9

.2010للدراسات و النشر و التوزيع،بريوت ،الطبعة األوىل ،وث و دراسات يف اللسانيات العربية، اجلزء األول، حب احلاج صاحل عبد الرمحن، - 10

.2007منشورات امع اجلزائري للغة العربية، حبوث و دراسات يف علوم اللسان، منشورات امع احلاج صاحل عبد الرمحن، - 11

.2007اجلزائري للغة العربية ، اجلزائر،

203

جميني العرب، دار و املع ،بركة بسام، املثال و الشاهد يف كتب النحوينيحسن محزة - 12 . 2005و مكتبة اهلالل، بريوت،

هشام خالدي، صناعة املصطلح الصويت يف اللسان العريب احلديث، دار الكتب - 13 . 2012العلمية، لبنان،

. حسني مخري ، جوهر الرتمجة ، دار الغرب للنشر و التوزيع - 14ديوان املطبوعات اجلامعية، زبري دراقي ، حماضرات يف اللسانيات التارخيية و العامة ، - 15

.1990اجلزائر، . 1992 ،، ديوان املطبوعات اجلامعية، اجلزائر زبري دراقي ، حماضرات يف فقه اللغة - 16، ،الرتمجة و التواصل، املركز الثقايف العريب، دار البيضاء، املغربالديداوي حممد، - 17

2009. خمرب املمارسات اللغوية يف رضوان جوئيل ، موسوعة الرتمجة، ترمجة حممد حيياتن ، - 18

.اجلزائر،جامعة تيزي وزو، القاهرة، املركز 1رومان أندريه، امل يف العربية النظامية، ترمجة ،حسن محزة، الطبعة - 19

.2007القومي للرتمجة، املشروع القومي للرتمجة، سعودى حممد عبد الغىن، اخلضريى حمسن أمحد،كتابة البحوث العلمية و رسائل - 20

. 2007م و املاجستري و الدكتوراه، مكتبة األجنلو املصرية ،الدبلو . 2005السيوطي جالل الدين ، املزهر ، دار الفكر ، بريوت - 21 .2000طالب ابراهيمي خولة ، مبادئ يف اللسانيات، دار القصبة للنشر، اجلزائر ، - 22 .1998،األوىل عمر أمحد خمتار، صناعة املعجم احلديث،عامل الكتب، الطبعة - 23فوزى رانيا عيسى، علم الداللة النظرية و التطبيق، دار املعرفية فوزى عيسى، - 24

.2009اجلامعية،

204

القامسي علي ،علم املصطلح ،أسسه النظرية و تطبيقاته العلمية ، بريوت،مكتبة - 25 .2008لبنان الناشرون،

.الكتب احلديث ،األردن كحيل سعيدة،تعليمية الرتمجة دراسة حتليلية تطبيقية،عامل - 26

.2011األردن، و التوزيع،ر ل عمار سعيدة،دراسات الرتمجة،دار ادالوي للنشكحي - 27، ترمجة مجال حضري، السيميائية السردية و اخلطابيةمدخل إىلكورتيس جوزيف، - 28

.2007الدار العربية للعلوم الناشرون، منشورات االختالف، اجلزائر، مقارنة، خمرب املمارسات اللغوية يف راضية مرجان، املعاجم اللسانية املعاصرة دراسة - 29

.اجلزائر، جامعة مولود معمري، تيزي وزو، مونان جورج ،املسائل النظرية يف الرتمجة، ترمجة لطيف زيتوين، دار املنتخب العريب - 30

1994. مازن الوعر، دراسات لسانية تطبيقية ،دمشق ، دار طالس للدراسات و الرتمجة - 31

.1989و النشر، بيب، اجلاحظ معجميا ،حبث يف مستويات اللغة، مركز النشر اجلامعي، النصراوي احل - 32

.2008تونس ، :باللغة الفرنسية

1- Courtés Joseph, la sémiotique du langage, NATHAN, 2003.

2- Greimas A . J., Du Sens 2, Essais sémiotique, Editions du Seuil , Paris,1983.

3- Greimas Algirdas Julien , Sémantique structurale, Presses Universitaires de France, France, 1986.

205

4- Hénault Anne, Les enjeux de la sémiotique, Presses Universitaires de France, France, Deuxième éditioon corrigée, 1993.

5- Jakobson Roman ,Essais de linguistique générale ,Paris ,Editions de minuit,1963.

6- Pottier Bernard ,Sémantique générale, Puf, Paris , 1992 . 7- Vinay J.P, Darbelnet. J, Stylistique comparée du Français et

de l’anglais, les éditions Didier, Paris, 1977

:المعـــاجم : باللغة العربية

.1997ة لبنان ناشرون،الياس ماري،قصاب حسن حنان، املعجم املسرحي،مكتب -1، ترمجة عابد خزندار، املشروع ) معجم املصطلحات(، املصطلح السرديبرنس جريالد -2

.2003القومي للرتمجة، الس األعلى للثقافة ، القاهرة، ، ) السيميوطيقا(تشاندلر دانيال ، معجم املصطلحات األساسية يف علم العالمات -3

يد، مطابع الس األعلى لآلثار، أكادميية شاكر عبد احلم. د.أ: ترمجة و تقدمي .2002 الفنون، القاهرة،

، منشورات املكتبة 1علوش سعيد، معجم املصطلحات األدبية املعاصرة،السلسلة -4 .1984 اجلامعية ،مؤسسة بنشرة للطباعة و النشر، الدار البيضاء،

.2001الثانية، املنجد يف اللغة العربية املعاصرة، دار املشرق، بريوت، الطبعة -5 :باللغة الفرنسية

1- Baraké Bassam, Dictionnaire de linguistique, Français-Arabe, Jarrouss Press, Tripoli-Liban, 1985.

206

2- Baraké Bassam, Dictionnaire LAROUSE El-Muhît, Français-Arabe, Academia, Beirut, 2007.

3- Coste.D, Galisson.R، Dictionnaire de didactique des langues, Hachette, Paris, 1976.

4- Courtés .J, Greimas .A.J ، Sémiotique dictionnaire raisonné de la théorie du langage, Hachette, Paris, 1979.

5- Courtés Joseph، Analyse Sémiotique du Discours ,Hachette, Paris, 1991.

6- Dubois Jean, Dictionnaire de la linguistique, Larousse,Paris, 2001.

7- Hébert Louis، Introduction à la sémantique des textes, Honoré Champion, Paris, 2001.

8- LAROUSSE Etymologique , Librairie LAROUSSE, Paris ,1980.

9- LAROUSSE, grand dictionnaire linguistique et sciences du langage, Editions LAROUSSE, Paris, 2007.

10- LE NOUVEAU LITTRE, le dictionnaire de référence de la langue française, édition GARNIER , Paris, 2006.

11- Oswald Ducrot, Tzvetan Todorov، Dictionnaire encyclopédique des sciences du langage, Editions du seuil, 1972.

12- Idriss Souheil, Almanhal, Dictionnaire Français-Arabe, Dar Al Adab, Beyrouth, 2013.

207

13- Reig Daniel, Larousse AS-SABIL, Français-Arabe, Arabe-français, Librairie LAROUSSE ,1983 .

:المجالت و الدوريات -جــــ :باللغة العربية

.2003جمية، العدد الثاين، العزم عبد الغين ، جملة الدراسات املعأبو -1الدراسات مفهوم املتالزمات و إشكالية االشتغال املعجمايت، عبد الغين، أبو العزم -2

.2006املعجمية،العدد اخلامس،اجلمعية املغربية للدراسات املعجمية،املغرب، مصطلح الكفاية و تداخل املفهوم يف اللسانيات التطبيقية، الة بسندي خالد، -3

.2009، اللغة العربية و آداا، الد اخلامس، العدد األولاألردنية يفبن عليان القرشي خضر ، تعريب العلوم و وضع املصطلحات ،جملة اللسان -4

.1983، 22العريب، العدد راسة معجم اللغة، الة بن عمر عبد الرزاق، املناهج الكمية و حدودها يف د -5

. 2006و 2005عجمية العربية، تونس،اجلمعية امل ، 22و 21املعجمية،العدد بلعيد صاحل ،اللغة العربية و التعريب العلمي، آراء و حلول ، جملة اللغة العربية، -6

.1999الس األعلى للغة العربية، العدد الثاين ،بلقاسم حممد ،إشكالية مصطلح النقد األديب، يف جملة كلية اآلداب و العلوم -7

. 2004عية ، العدد اخلامس تلمسان، ديسمرب اإلنسانية و االجتما .1997بن مراد ابراهيم ، مسائل يف املعجم، دار الغرب اإلسالمي، بريوت، -8بن مراد ابراهيم ،صلة التأليف القاموسي العريب احلديث بالنظرية املعجمية، جملة -9

.الدراسات املعجميةلة مقاليد، العدد بوخضرة بن معمر، إشكالية معاجلة املصطلح يف الرتمجة، جم - 10

.2011األول،مطبعة جامعة قاصدي مرباح ورقلة،جوان

208

- فرنسي(، مدور حممد، قراءة لقاموس،املصطلحات اللسانيةبوطارن حممد اهلادي - 11، جملة مقاليد، العدد الثاين،مطبعة جامعة قاصدي مرباح ورقلة، ديسمرب )عريب

2011. - اجنليزي-فرنسي( د، معجم اللسانيات.ج.ب، كولغلي.ج، غيوم.بوهاس - 12

،العدد 4،جملة التواصل اللساين،أحباث يف الرتاث اللساين العريب،الد ) عريب .1992الثاين،سبتمرب

جملة جممع -البوشيخي عز الدين ،حنو تصور جديد لبناء معجم علمي عريب - 13 .4 اجلزء ،78الد –اللغة العربية بدمشق

يف كتاب سبويه، الة التاغويت عبد احلميد، املصطلح النحوي العريب - 14 . 2004، اجلمعية املعجمية العربية، تونس،20املعجمية،العدد

، جملة اللسان ) عريب –فرنسي ( التهامي الراجي اهلامشي، معجم الدالئلية - 15 .1984 ، مكتبة التنسيق التعريب ، الرباط ،24العريب ، العدد

اجلامعة جملة العربية، املصطلحات توحيد أزمة ، اهللا عبد يوسف اجلوارنة - 16 .الثاين العدد يونيو، والعشرون، احلادي اإلنسانية، الد للبحوث اإلسالمية

اجلياليل حالم، ترمجة املصطلح أمهيتها و وسائل تنميتها ، جملة املرتجم، رقم - 17 .2001جوان -، دار الغرب للنشر و التوزيع، يناير01

لتأدية املفهوم يف التعريب و الرتمجة احلاج صاحل عبد الرمحن ، األخطاء يف ا - 18 . 2010خاصة، جملة امع اجلزائري للغة العربية، العدد ثاين عشرة، ديسمرب

احلمزاوي حممد الراشد، املصطلحات اللغوية احلديثة يف اللغة العربية، حوليات - 19 . 1977 ، كلية اآلداب و العلوم اإلنسانية ،تونس،14اجلامعة التونسية، العدد

209

زة بزي سالم، تشكل املصطلح البسيط يف كتاب سبويه بني املعىن املعجمي مح - 20اجلمعية املعجمية العربية، ، 20و املعىن االصطالحي، الة املعجمية،العدد

. 2004تونس، .، املغرب 201حيدر علي النعمة، ظاهرة االشتقاق ، جملة األستاذ ، العدد - 21، 01مي و كيفية بناء التصورات، بصمات خريي عبد الواحد، يف التأويل املعج - 22

. 2006كلية اآلداب و العلوم اإلنسانية بالنمسيك، بيست،الطبعة األوىل .1992حماضرات يف فقه اللغة، ديوان املطبوعات اجلامعية، اجلزائر، دراقي زبري، - 23 . 2005، مكناس،24يك حمند، اللسانيات و التواصل، عالمات ،العدد گالر - 24، إشكالية االنتقال من املفهوم إىل املصطلح، جملة مقاليد، الساوري بوشعيب - 25

.2011العدد الثاين،مطبعة جامعة قاصدي مرباح ورقلة، ديسمرب السائح دمحاين زكية، إسهام التوليد املعجمي يف تكوين املصطلحات اللسانية - 26

ربية، اجلمعية املعجمية الع ،25يف القاموس الثنائي اللغة، الة املعجمية،العدد . 2009تونس،

السائح دمحاين زكية، داللة املصطلح العلمي بني التوسيع و التضييق، الة - 27 .2008، اجلمعية املعجمية العربية، تونس،24املعجمية،العدد

، ،دار الغرب 2املرتجم، العدد ، جملة السعيد اخلضراوي، الرتمجة و املصطلح - 28 . 2001و التوزيع ،جويلية سبتمرب للنشر

، 5شاكر عبد القادر ،املعجمية العربية و تطورها عرب التاريخ، جملة القلم، العدد - 29 .2007وهران،

وء ، املنهجيات املصطلحية العربية يف العصر احلديث يف ضعبيد عبد اللطيف - 30 .2004، ديسمرب 27العدد ،جملة التعريب،دمشق ، النظرية العامة لعلم املصطلح

210

، "املفتاح" ة حول املعجم املصطلحي الثنائيغلفان مصطفى،مالحظات منهجي - 31 . 2003الدراسات املعجمية ،العدد الثاين،اجلمعية املغربية للدراسات املعجمية،

املعجم و القاموس، دراسة تطبيقية يف علم املصطلح، ، جملة القامسي علي ، - 32 .1999، 48اللسان العريب، العدد

يب ، جملة اللغة العربية، العدد السابع، القامسي علي ،الرتمجة يف جتربة املغرب العر - 33 .2002خريف

كولغلي مجال الدين ، جملة التواصل اللساين،الد الرابع، العدد الثاين، سبتمرب،، - 34 . 1992الرباط ،املغرب ،

مرجان راضية ، املعاجم اللسانية املعاصرة دراسة مقارنة ، منشورات خمرب - 35 .ة مولود معمري، تيزي وزواملمارسات اللغوية يف اجلزائر ، جامع

) عريب-فرنسي(مسعودي ليلى ، قاموس أو املعجم؟ قاموس الدبلوماسية - 36 . 1999، 48منوذجا، جملة اللسان العريب، العدد

مالئكة مجيل ، يف أساليب اختيار املصطلح العلمي و متطلبات وضعه، جملة - 37 .1985، 24اللسان العريب، العدد

/ 2/ 20-18رباط (طلح العلمي العريب ندوة توحيد منهجيات وضع املص - 38

.1980، سنة 18جملة اللسان العريب، العدد ،)1981 : باللغة الفرنسية

1- Buzon.C, Descamps .J-L ,Lamizet .B ، un exercice dictionnairique ، Solutions et discussions, Cahiers de lexicologie ,n°18 , tome1 , Didier-Larousse , Paris, 1971.

2- Garrigues Bonan.M, Elie.J ، Essai d’analyse sémique, Cahiers de lexicologie ,n°19, tome2 , Didier-Larousse ,Paris, 1971.

211

3- Charaudeau.P ، l’analyse lexico-sémantique, recherche d’une procédure d’analyse(1), Cahiers de lexicologie ,n°18 , Didier-Larousse ,Paris, 1971-1.

4- Charaudeau.P ، Procédure d’analyse lexico-sémantique, Cahiers de lexicologie , n°20, Didier-Larousse, Paris ,1972.

5- Christophe.R,Candel.D ،les éléments formants en lexicographie et dictionnairique ،ferri-ferro, peut il y avoir confusion?, Cahiers de lexicologie ,n°49, Didier Erudition, , Paris 1986-2.

6- Jibline Faiza, Bnoussina Khadija ، Présentation du projet d’un dictionnaire ،Problèmes méthodologique Etudes lexicographiques ,n°2, Association Marocaine des Etudes Lexicographiques,2003.

7- Mounin Georges, Dictionnaire de linguistique, Quadrige, Dicos Poche, Puf, 2006.

8- Reig Daniel ، Sémasiologie/Onomasiologie ،La voie arabe de la lexicographie, EL-LISᾹNIYYᾹT, n°11, centre de recherche scientifique et technique pour le développement de la langue arabe, 2006.

9- Rey-Debove Josette ، La lexicographie moderne, Etudes lexicographiques, n°5, Association Marocaine des Etudes Lexicographiques,2006.

: املواقع االلكرتونية -د

212

.www.majma.org.jo/majma/res/data/mag/.../m69_5.do http،www.atida.org

www.mohamedrabeea.com/books/book1_17111.pdf http

213

فـــــهــــــرس الـــموضــــــوعـــــات

11-5 ...........................................................................مقدمة

نشأته و خصائصه: علم المصطلح : مدخل

I. 15 ...............................................................طلح تعريف املص

II. 23 ...............................................................عناصر املصطلح

23 ........................................................................الشكل - أ

23 ........................................................................املفهوم - ب

24 .........................................................................امليدان - ج

III. 24 .....................................................نشأة علم املصطلح و تطوره

24 ...................................................مي املصطلح يف الرتاث اإلسال - 1

27 ......................................................املصطلح يف العصر احلديث - 2

IV. 32 ...................................................... خصائص علم املصطلح

V. 35 .....................................................................املصطلحية

المصطلح إلى اللغة العربية ترجمةآليات : الفصل األول

الترجمة و المصطلح: البحث األول

I. 41 ........................................................مفهوم الرتمجة

II. 44 ........................................................أنواع الرتمجة

214

III. 46 ........................................................تقنيات الرتمجة

IV. 50 ..........................................العالقة بني الرتمجة و املصطلح

V. 54 ..................................ترمجة املصطلح يف الوطن العريب ةإشكال

آليات وضع المصطلح في اللغة العربية: البحث الثاني

I. 59 .................................................شروط وضع املصطلح

II. 63 ..................................................آليات وضع املصطلح

63 ..............................................................االشتقاق -1

67 ................................................................النحت -2

71 .............................................................الرتكيب -3

72 .................................................................ااز -4

73 ...............................................................التعريب -5

III. 78 ........................................تعدد مصطلحات املفهوم الواحد

IV. 79 ................................................ توحيد املصطلح العريب

يميائيةإشكالية ترجمة المصطلحات اللسانية و الس: الفصل الثاني

الصناعة المعجمية العربية: البحث األول

I. 85 .........................................................تعريف املعجم

II. 88 ................................................الصناعة املعجمية العربية

215

III. 89 .........................................................أنواع املعاجم

IV. 92 ..........................................................مادة املعجم

93 ............................................مكونات الوحدات املعجمية -1

93 ........................................................املكون الصويت - أ

93 ........................................................ املكون الصريف - ب

94 ...................................................املكون الداليل -جــ

95 ...........................................خصائص الوحدات املعجمية -2

V. 96 ....................................................القاموس و املعجم

VI. 99 .......................................................التأليف املعجمي

99 .........................................................اجلمع -1

101 .........................................................الوضع -2

VII. 102 ...........................ة العربية بني النظرية و التطبيقالصناعة املعجمي

)عربي –فرنسي " (المجيب" معجمقراءة في : البحث الثاني

.......................................عن املعاجم املختصة نبذة تارخيية -1

...................................نبذة تارخيية وجيزة عن املعاجم الثنائية -2

106

107

108 .........................................................تقدمي املعجم -3

216

مصطلحات اللسانية و السيميائيةلل يةحليلتدراسة : ثالثالبحث ال

I. 114 .............................منهجية حتليل املصطلحات اللسانية و السيميائية

II. 118 ...........................................باللسانيات املصطلحات اخلاصة

118 .............................................................تقدمي املدونة -1

120 ..............................................حتليل املصطلحات اللسانية -2

III. 152 .........................................املصطلحات اخلاصة بالسيميائية

152 ...........................................................تقدمي املدونة -1

155 ............................................حتليل املصطلحات السيميائية -2

185 ……… ............................................................خاتــمــة

196 ........................................................................ملحق

196 .....................................................ملخص واف باللغة الفرنسية

201 ...........................................................قائمة املصادر و املراجع

213 ................................................................فهرس املوضوعات

217

: ملخص واف باللغة العربية

ةالعربي ة و السيميائيةاللساني الدراساتطلح هي اجلانب البارز من جوانب إن إشكالية املص

اإال أنن -قدميا و حديثا - غويني اللالباحثني م ، فعلى الرغم من أا حضيت باهتماةاملعاصر

سواء على مستوى وضع مصطلحات جديدة و نعين بذلك الحظ وجود فوضى مصطلحية ن

و السيما يف اللغة العربية اليت واجهت و ال تزال تواجه مشكلة صناعة . توليدها أو ترمجتها

الرغم من جهود الباحثني املبذولة يف ، و هذا باملصطلح لسد العجز املوجود يف ثروا اللفظية

أداة من كما أن الرتمجة هلا دور فعال و أساسي كوا تعترب. البلدان العربية لوضع حد هلذا العجز

،ختلفةاملثقافات الفهي تعمل على كسر كل احلواجز اللغوية بني األمم ذوي أدوات التواصل،

، إجياد جسر للتواصل بني خمتلف الشعوب املرتمجون دف هايث تشكل الثغرة اليت ينفذ منحب

.فإا تعد عامال من عوامل التطور العلمي و االزدهار الثقايف و باإلضافة إىل هذا،

و ال ميكننا يف هذا السياق احلديث عن الرتمجة و املصطلح الذي يهدف إىل تلبية حاجة

يعكس وضع املصطلحات اجلديدة املرتجم دون إثارة موضوع الصناعة املعجمية و املعجم ألنه

كما ميثل أداة املرتجم اليت ال غىن له عنها يف عمله مهما كانت ثقافته و خربته، من هنا فاملرتجم

. حباجة إىل املصطلحات املصنفة يف املعاجم

218

و عليه فإننا نالحظ بأن هناك عالقة وثيقة بني هذه املواضيع و املتمثلة يف املصطلح و الرتمجة

و املعجم ، فكل عنصر من هذه العناصر متوقف على اآلخر،كما أن املصطلح هو العنصر

املشرتك بينهما حبيث أن غاية املرتجم هي إجياد املقابل املناسب يف اللغة اهلدف، أما املعجمي

فيهدف إىل وضع املصطلحات اجلديدة اليت تعرب عن املفاهيم اجلديدة ، و هذا ملواكبة التطور

و من هذا املنطلق جاء اهتمامنا باملصطلح عموما ، و املصطلح اللساين . لتكنولوجيا

و السيميائي حتديدا ، اللذان أضحيا يف عصرنا هذا مسألة هلا اشكالياا و حيثياا و ال سيما

صطلحات هذا البحث إىل الدراسة إشكالية ترمجة املترمجتهما إىل اللغة العربية ، و عليه يهدف

مع العلم أن هذه الفرنسية إىل اللغة العربية، اللسانية و السيميائية يف البلدان العربية من اللغة

مثلما هو الشأن يف اللغات احلية ، املصطلحات ليست كثرية التنوع و التخصص يف اللغة العربية

ضبط مدونة عمل اقتضت علينا طبيعة البحث كما. .األخرى و على رأسها اللغة اإلجنليزية

عبد القادر ألحمد العايد و )عربي -فرنسي(المجيب اللساني الوظيفي المعجماملأخوذة من

م أخرى متخصصة يف إىل معاجالعتبارات منهجية مع العلم أننا جلأنا ،بلعيد و هشام حسان

و منها منها املماثلةو السيميائي و ذلك لإلحاطة بالرتمجات العربية األخرى اال اللساين

معجم و بالتايل إلجراء دراسة مقارنة بني مصطلحات املختلفة عن الرتمجات اليت جاء ا العايد

و لنرى كذلك إذ كان العايد استفاد من الرتمجات السابقة . األخرىاملتخصصة املعاجم ايب و

219

املالئم بغض النظر عن يف اال اللساين و السيميائي أو قام جبهود فردية إلجياد املصطلح العريب

. الرتمجات السابقة

فبطبيعة احلال سنتعامل مع بعض املصطلحات األساسية الوظيفية ، نظرا لعددها الكبري املتواجد

ذلك ألن اليت تليب حاجة املرتمجني املبتدئني يف اال اللساين و السيميائي ، العايد و معجميف

.و السيميائية هجية لدراسة كل املصطلحات اللسانية مذكرتنا ال تتسع من الناحية املن

و عن املصطلحو الرتمجة اليت تربط بني إن إثارة هذا املوضوع يدفعنا إىل التساؤل عن العالقة

علما أن ليات املعتمدة لوضع املصطلح يف اللغة العربيةاآلعن كذلك ، و العوامل املشرتكة بينهما

مدى استفادة ن، و كذلك عية و إمنا وفق قواعد و شروط حمددة هذا الوضع ال يتم بصفة عشوائ

من جهة و يف الدراسات اللسانية و السيميائية العايد من التجارب السابقة يف الصناعة املعجمية

. من جهة أخرى

حتديد واقع ترمجة املصطلحات و اليت نرى أن أمهها هو عن هذه اإلشكاليات اإلجابةو لغرض

بدأ هذه الدراسة مبدخل يعاجل قضايا ارتأينا أن ن، و السيميائية إىل اللغة العربيةاللسانيات

املصطلح عموما و املتمثلة يف نشأته و خصائصه، إذ عاينا مفهوم املصطلح عند خمتلف الباحثني ،

مث حددنا عناصره املكونة ،و انتقلنا إىل عرض خمتلف مراحل نشأته و تطوره من الرتاث االسالمي

220

. إىل غاية العصر احلديث،أي إىل أن أصبح علما قائما بذاته و يعد من فروع اللسانيات التطبيقية

مث أردفنا هذه العناصر باخلصائص املميزة لعلم املصطلح، كما أن له تأثري مباشر على خمتلف العلوم

ملصطلحية، ألا ووقفنا يف اية هذا املدخل عند بعض آراء الباحثني حول مفهوم ا. و امليادين

.عرفت اختالفا كبريا يف حتديد مفهومها من جهة و يف ترمجتها من جهة أخرى

، و عاجلنا فيه املسائل النظرية القسم النظري: ىل قسمني أساسيني إنا هذا البحث قسممث

ا األول ، إذ ومسننعتربمها أساسيني الذي جزأناه إىل حبثني املتعلقة باملصطلح عموما و الرتمجة ، و

، اليت تقف يف وجه املرتجمإشكالية املصطلح هي العقبة األوىل ، حبيث أن " الرتمجة و املصطلح" بــ

مث تطرقنا إىل . فتناولنا مفهوم الرتمجة و أشرنا إىل حركة الرتمجة و دورها يف إثراء رصيد اللغة العربية

بغي أوال حتديد نوعه أو انتمائه مع أنواع الرتمجة ، نظرا ألمهيتها ألن من أجل ترمجة نص معني ين

مث عاجلنا بعد تقنيات الرتمجة اليت تعد وسيلة . األخذ بعني االعتبار القارئ املستقبل لنص اهلدف

ال غىن عنها للمرتجم ، و اليت متكنه من مواجهة الصعوبات اليت ميكن أن تعرتض سبيله أثناء

قمنا مث. و ثقافة لغة املصدر عن لغة اهلدفقيامه بنشاطه الرتمجي و النامجة عن اختالف نظام

الذان ال ميكن االستغناء عن أحدمها لتحقيق الرتمجة و املصطلحبدراسة العالقة اليت جتمع بني

و بعد ذلك وقفنا عند . و العوامل اليت جتمع كالمها ، و دور املصطلحي و املرتجم فعل تواصلي

يت أصبحت ظاهرة تثري اجلدل يف خمتلف التخصصات، إشكالية ترمجة املصطلح يف الوطن العريب ال

اإلنسانيةو السيما يف وقتنا احلايل، و يعود ذلك للتطور الذي مس خمتلف املعارف

. و التكنولوجية ، مما أدى إىل ظهور مفاهيم علمية حديثة مت التعبري عنها مبصطلحات جديدة

221

مث عرجنا يف . هذا الكم اهلائل من هذه املفاهيم املتنامية و لكن املصطلحات العربية مل تواكب

إذ أن وضع ،"يف اللغة العربية آليات وضع املصطلح"اجلانب الثاين من القسم النظري إىل

املصطلح عموما سواء من حيث صياغته أو ترمجته إىل اللغة العربية ليس باألمر اهلني و ال يتم

كما حددنا املراحل اليت . و احرتام شروط حمددة و متفق عليهابصفة عشوائية بل يتم بالتقيد

ينبغي أن يتتبعها الباحث من أجل صياغة مصطلح جديد مث عرضنا آليات وضع املصطلح يف

اللغة العربية ، اليت تعد الركيزة اليت يعتمد عليها واضعو املصطلحات ، فهي تسمح لنا بتوليد

وضوح أي خطاب علمي علما أن . راء رصيد اللغة العربيةخمتلف األلفاظ و املصطلحات دف إث

تعدد مصطلحات املفهوم على الوضع املناسب للمصطلح، و بعد ذلك تناولنا قضية يتوقف

.الواحد ، إذ نالت اهتمام الباحثني و املختصني

م أثارت اهتمام العا ال تقل شأنا عن السابقة و توحيد املصطلح العريب اليتمث عرضنا قضية

. و اخلاص نظرا ألمهيتها يف التواصل و التفاهم بني أهل االختصاص

ذي أخذ حصة األسد من هذه ال اجلانب التطبيقي،و بعدما أينا اجلانب النظري انتقلنا إىل

ثالثة قسمناه إىل و " اشكالية ترمجة املصطلحات اللسانية و السيميائية"فعنوناه بــ ،الدراسة

باملعجم إذ عاجلنا فيه بعض القضايا املتعلقة " الصناعة املعجمية العربية"ول يف حبوث، يتمثل األ

و مادته عموما حبيث أتينا مبختلف تعاريف املعجم عند أهل االختصاص مث رأينا التطورات اليت

مث تعرضنا إىل . طرأت على مفهوم املعجم يف الدراسات الغربية إىل أن اكتسب مفهومه املعاصر

222

ر الصناعة املعجمية العربية اليت حضيت باالهتمام منذ القرون األوىل مث رأينا الدوافع األساسية جذو

مث عرجنا إىل أنواع املعاجم اليت تزداد و تتنوع . اليت كانت وراء ظهور التأليف املعجمي العريب

إىل الوحدات مبرور الزمن ، إذ تتميز كل منها مبادا و بنيتها و منهج خاص ا، مث تطرقنا

املعجمية و اليت متثل مادة املعجم،و مكوناا و خصائصها علما أا تتميز خباصية التفرد ، أي

مث تناولنا موضوع القاموس و املعجم ، . ميكنها أن تنفرد حبيز داليل خاص ا و خارج السياق

بني دفتيه جمموعة من و مها من أمثر املصطلحات الشائعة للداللة على ذلك الكتاب الذي حيمل

إذ أصبح هذان املصطلحان مرتادفان و حييالن على . كلمات لغة معينة مرتبة وفق منهج حمدد

مث تناولنا التأليف املعجمي الذي يتطلب معرفة دقيقة .الشيء نفسه بالرغم من اختالف معنامها

و يف آخر . يب و التعريف باملستويات اللغوية و مصادر اجلمع و احلقول الداللية ، و قضايا الرتت

هذا البحث ، درسنا الصناعة املعجمية العربية بني النظرية و التطبيق، اليت حظيت باهتمام

املختصني يف خمتلف ااالت ، و لذلك إلدراكهم ملدى أمهية املعجم الذي أصبح واجبا قوميا

كب االزدهار و التطور الذي تعرف و استثمارا حقيقيا ، و لكن املعاجم العربية املعاصرة مل توا

و قد أشرنا إىل مجلة من األزمات اليت يعاين منها املعجم العريب املعاصر . الصناعة املعجمية النظرية

و يف اية هذا البحث توصلنا إىل أن هناك إنتاج معجمي . و اليت جعلته عاجزا عن أداء وظيفته

تم االستفادة من التجارب السابقة دف إجناز معجم عريب كبري يف الوقت املعاصر ، إال أنه مل ي

223

معاصر يضم آخر املفاهيم املصطلحية و يسد الثغرات اللغوية و يواجه النقص الذي تعانيه هذه

. املعاجم

بنبذة فبدأناه ألمحد العايد، ) عريب –فرنسي " (ايب" معجمقراءة يف "أما البحث الثاين فهو

ملعاجم الثنائية اليت وجدت منذ أن أدرك القدماء أمهية الرتمجة و دورها يف تارخيية وجيزة عن أهم ا

تسهيل التواصل بني خمتلف الشعوب، كما أشرنا إىل أن إجناز كل معجم معني كانت وراءه دوافع

، و أشارنا إىل املنهج الذي اتبعه العايد يف قيد الدراسة معجملمث قمنا بتقدمي موجز ل. حمددة

، "دراسة حتليلية للمصطلحات اللسانية و السيميائية"و يف البحث األخري املسمى بـ .وضع مادته

وضعنا أوال املنهجية املتبعة لتحليل املصطلحات اللسانية و السيميائية، فحاولنا إتباع منهجية

فقمنا بدراسة حتليلية مقارنة لكل . واحدة أثناء دراسة كل مصطلح قيد التحليل على حدة

ذ بدأنا بدراسة اشتقاقية للمصطلح مث انتقلنا إىل حتليل ترمجي للرتمجات اليت اقرتحها مصطلح إ

العايد ، مث استعنا مبجموعة من املعاجم املتخصصة ، ألنه ال ميكن أن نقدم دراسة وافية للرتمجات

عاجم اليت وضعها العايد للمصطلحات قيد التحليل ، دون إجراء مقارنة بينها و تلك الواردة يف امل

أفكار و أراء الباحثني الذين بلوروا نظرم و قراءم للرتاكمات املفهومية ، األخرى اليت تعكس

و اليت سنحت هلم باقرتاح ترمجات جديدة أو اإلبقاء على الرتمجات نفسها اليت شاعت يف

صطلحات باستنتاج الدراسات اللسانية و السيميائية، مث أينا هذه الدراسة التحليلية املقارنة للم

224

أو رأي خاص بنا ، و كذلك باقرتاح ترمجة موحدة للمصطلح العريب نراها مناسبة و تتوافق مع

. املفهوم الغريب دف القضاء على تعدده الذي حيول دون تطور البحث العلمي

.ملقارنة كما ذكرنا يف هذا البحث املصادر اللسانية و السيميائية اليت اعتمدنا عليها للقيام با

مث انتقلنا ثانيا إىل حتليل املصطلحات اخلاصة باللسانيات ، إذ قمنا يف هذا اجلانب من هذا

و أينا هذا اجلانب . الفصل بتقدمي املدونة مث بدراسة حتليلية مقارنة للمصطلحات قيد التحليل

صطلحات السيميائية بتحليل املصطلحات اخلاصة بالسيميائية ، إذ قمنا بدراسة حتليلية مقارنة للم

. و هذا بعد تقدمي املدونة

و جيدر بنا اإلشارة إىل أننا حاولنا اختيار كما سبق و أشرنا بعض املصطلحات األساسية الوظيفية

" .ايب"نظرا لعددها الكبري املوجود يف معجم

سيميائي يف و يف ختام الفصل التطبيقي ، و بعد معاينتنا عن كثب ترمجة املصطلح اللساين و ال

نالحظ أن أمحد العايد مل يلتزم على امتداد النصوص القاموسية خبطة منهجية " ايب"معجم

و الرتاث العريبالفكر األورويب،مدخل املصطلح و جذوره يف واضحة تأخذ يف احلسبان

ة يف الدرس كما قد غابت بعض املصطلحات اهلام. و امتداداته ،و داللته ،و يف األخري ترمجته

. ملعجماللساين و السيميائي عن هذا ا

225

قص من قيمة هذا العمل أو تقلل من شأنه، بل إننا نعرتف تهذه املالحظات ال تن على أن

أساسيا للقارئ العريب يف عجم جنازه ،كما أننا نعترب هذا املإباجلهود اليت بذهلا أمحد العايد من أجل

. الدراسات املعجمية املعاصرة

و األمر الذي لفت انتباهنا أيضا، هو أنه هناك حقا اضطراب يف ترمجة املصطلحات اللسانية

و السيميائية يف البلدان العربية، و غياب املبادرات اجلماعية و التنسيق بني باحثي أهل

. االختصاص الواحد

املصطلحات يف الوطن العريب إن ترمجة يف اخلامتة توصلنا إىل جمموعة من النتائج و من أمهها

اليت مل ترق إىل التحري العلمي اجلماعي، فردية الهود اجلو يعود ذلك إىل ،تعرف اضطرابا ملحوظا

و اليت تعد احلل الوحيد لتأسيس حوار علمي تذوب على إثره كل االختالفات اليت من شأا أن

ا البحث قادتنا إىل اإلقرار بغياب معجم إن جتربتنا املتواضعة يف هذكما . تعمق اهلوة بني الباحثني

تارخيي تأثيلي على غرار ما هو موجود يف الفكر األروريب، يساعد على معرفة جذور املصطلح

. و تطوره، و يسهل عملية وضع املصطلح و ترمجته

و رغم اجلهود املبذولة يف توحيد املصطلح مازالنا نعاين من إشكالية تعدد مصطلحات املفهوم

الواحد يف اللغة العربية بالرغم من إمكانياا و ثروا اللفظية، و ذلك لعدم وجود عمل مجاعي

.و غياب التنسيق بني خمتلف اهليئات املختصة و جمامع العربية ملختلف البلدان العربية

226

ة يف هذه و يف النهاية، نأمل أن نكون قد وفقنا يف صياغة عناصر اإلجابة عن اإلشكالية املطروح

. املذكرة ، و أن نكون قد فتحنا الباب يف هذا اال لظهور أحباث أخرى تكمل و تنري ما قمنا به

227

ملخصتعد إشكالية الرتمجة املصطلحية من أهم مظاهر الدراسات اللسانية و السيميائية العربية ، اليت ال ميكننا احلديث عنها

و من مث، فإن هذه املذكرة دف إىل دراسة إشكالية ترمجة . وضوع الصناعة املعجمية عموما و املعجم خصوصادون إثارة مو قد توصلنا يف آخر هذا البحث إىل إبراز أمهية توحيد . املصطلح اللساين و السيميائي من اللغة الفرنسية إىل اللغة العربية

. ملغم بالفوضى املصطلحيةاملصطلح اللساين و السيميائي يف سياق عريب . الرتمجة، املصطلح اللساين، املصطلح السيميائي، الصناعة املعجمية، املعجم، توحيد املصطلح العريب: الكلمات املفتاحية

Résumé

La problématique de la traduction terminologique est l’un des aspects importants des études sémio-linguistiques arabes. Dans ce contexte, il est pratiquement impossible de parler de traduction terminologique , sans évoquer la lexicographie en général et le lexique en particulier, Par conséquent, ce mémoire vise à étudier la problématique de la traduction de la terminologie sémio-linguistique de la langue française vers la langue arabe .Ceci nous a conduit à mettre en évidence l’importance d’unifier la terminologie sémio- linguistique dans un contexte arabe miné par l’anarchie terminologique. Mots clefs : Traduction , terminologie sémio-linguistique, Lexique, unification du terme arabe.

Abstract

The problematic of terminological translation counts among the most important phenomena in the field of Arabic linguistic and semiotic studies, and beyond questions that could not debate this subject without referring to the lexicology in general and lexicography in particular.

Relying on this methodological fact, the present dissertation aims at studding the problematic of linguistic and semiotic terminology translation from French to Arabic.

We had reached in the end of this research to clarifying the importance and utility of linguistic and semiotic terminology unification, within an arabic context characterized, at the foremost position, by anarchical and confused terminology.

Keywords: Translation, linguistic terminology, semiotic terminology, lexicography,

dictionary, Arabic terminology unification.