第72期： “加影行动”与华裔选民的选择

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每逢周六出版

2014年3月15日-2014年3月21日

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大马华人周刊

CHINESE WEEKLY

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精彩内容

补选近在眉睫，沙爹小镇加影无比热闹，网络平台也是如此。硬撼的双方使出浑身解数，力求在宣传上压倒对方。

印尼苏哈多政权两度屠杀华人

补选考验政治民主意识网络舆论缔造两线平衡

砂人联党内讧熄火陈黄两派握手言和？

8-9

6-7

10-11

2013年全国大选，对马来西亚华裔，尤其是华人政治而言，无疑是个分水岭。就在这一届大选，华裔选民几乎一致的否决了领

导这个国家50多年的国阵。更加引人注目的，还是民主行动党主导的民联宣传口号，例如“改朝换代，告别腐败”，深入华裔的心。但是，大家也都知道，在民主选举里，数目是关键。占选民人数的30%的华裔选民，没有其他族群选民的配合，改朝换代无法实现，并不让人感到意外。

更多内容见 2-3

“加影行动”与华裔选民的

选择

Chinese Weekly 2014年3月15日星期六大马华人周刊

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与华裔选民的选择

“加影行动”

专题

20 1 3 年全国大选，对马来西亚华裔，尤其是华人政治而言，无疑是

个分水岭。就在这一届大选，华裔选民几乎一致的否决了领导这个国家50多年的国阵。更加引人注目的，还是民主行动党主导的民联宣传口号，例如“改朝换代，告别腐败”，深入华裔的心。但是，大家也都知道，在民主选举里，数目是关键。占选民人数的30%的华裔选民，没有其他族群选民的配合，改朝换代无法实现，并不让人感到意外。但为了让华裔继续燃着换政府的热情，行动党在大选之后不久，推出了“改朝换代，希望还在”的口号。

从政治传播的角度来看，口号从“告别腐败”转变为“希望还在”，传达的意思是：改朝换代的目标不改，但是“告别腐败”就不要再提了。的确，民联三党，尤其是民主行动党在第13届大选，大力宣传反贪、反腐败，要一个廉洁公正的政府。我们不知道多少华裔选民因为听信了行动党的这些“承诺”而不分青红皂白的把选票投给民联三党，但那些相信民联三党执政就“告别腐败”的华裔选民，应该对民联刻意制造的加影州议席补选或“加影行动”而牵引出来的一些问题，给予严正的看待与思考。

其中一个最令人迷惑的问题是：安华声称公正党刻意制造加影补选，让他当上州务大臣，以便反击巫统的种族与宗教政治。如果按照林吉祥以及行动党自我感觉良好的说法，第13届大选是“马来西亚政治海啸”，不是“华人政治海啸”，那么民联三党在雪州共赢得44个州议席（超过三分之二的议席），国阵只赢得12个州议席，反映出三大族群不分宗教与种族支持民联三党，“否决”了国阵。

民联可以修改宗教法令

也就是说，民联三党如果继续合作，在雪州的政权是稳如泰山，何以要惧怕巫统？至少，民联三党如果认为非穆斯林不可使用“阿拉”字眼对非穆斯林不公平，那它们在州议会拥有超过三分之二的州议席，为何不在州议会修改有关条文？我们都知道，有三名行动党州议员曾提出此建议，但是却没有获得人民公正党以及伊斯兰党的支持。可见，民联三党所谓的“超越种族和宗教”，只是个幌子。

一个让人担心的现象是，许多非穆斯林把“阿拉”争议当作小事，并认为是巫统故意把这课题搞大，唯恐天下不乱。假设这想法是对的，那我们应该看到伊斯兰党以及人民公正党的大部分马来领袖以及沉默的大多数穆斯林，为何不认为让非穆斯林（更正确的说马来半岛的非穆斯林）使用“阿拉”字眼是小事？我们不能让少数所谓的开明穆斯林的想法牵着鼻子走，更需要了解到对虔诚的教徒而言，宗教是精神的家园，是神圣；要挑战他人的宗教信仰，还得懂得自我约束。

还有，种族与宗教是全国问题，安华是国会反对党领袖，这个与部长同级的职位其实比当个一州政府首长更加适合探讨这些问题。为何他不用国会反对党领袖的舞台，让人感到迷惑的同时，也明显的反映了这是安华合理化“加影行动”的其中一个托词。还有，像宗教与种族这样的课题，一个巴掌打不响，行动党在林吉祥的领导下，以大量尖酸刻薄、夸大、扭曲等形容词来抨击巫统，对紧张的种族关系不但起不到缓解的作用，还会火上加油呢！从民联三党领袖的言行来作个判断，安华提出国民共识，只是个烟幕。

一些民联政治人物不是诚心要“国民共识”

一些民联政治人物，并不是诚心诚意的要什么“国民共识”，要不然的话为什么他们与他们的朋党，仍然继续用刺激的字眼来抨击政敌？一句话，国民越没有共识，对民联越有利，至少它一方面可确保华裔继续支持民联三党，对国阵“恨上加恨”，而且国阵支持者，也可能因为国阵对民联某些领袖的操弄民意、做出没有事实根据的指控太宽容、妥协而感到失望、困惑。

从“加影行动”可引申的另外一个问题，也就是“华人到底要什么”的问题。从报章上的评论到华裔政治人物以及华社领袖所表达的意见，可以得出这么一个结论：华裔念兹在兹“只要不是巫统”或者国阵，更甚于良善治理。

新闻部前部长拿督再努丁在3月3日一篇题为《为何吉祥合谋


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专题

去除卡立？》，开宗明义说道：“我尊重民主行动党顾问林吉祥要拥有一个干净的政府的理想主义，但我搞不懂为什么林吉祥本身却要尝试挫败雪兰莪州的卡立。卡立依布拉欣捍卫的就是这个方向，他不注重政治游戏以及个人的议程，但注重在有效、受尊重以及奉献的行政。”

卡立反朋党裙带风

“吉祥知道卡立因为对排斥那些在人民公正党的巫统逃兵带进来的巫统朋党主义以及裙带风文化的坚持，而不受欢迎。卡立不理睬来自人民公正党的重要人物的压力，在与联邦政府签署的水供谅解备忘录时，把献议价维持在96亿5千万令吉。

“对卡立而言，人民的利益比人民公正党的人更加重要。他如果也要跟他们玩政治，他是不可能与他们对抗。这也可能是卡立因此将被去除雪州大臣职位的其中一原因。”

再努丁质问：林吉祥一路来向人民拍胸膛以及高喊自己是反滥权、贪污、裙带风以及朋党主义的奋斗者，难道看不到卡立一路来做所做的一切？因此，林吉祥支持安华出战加影州议席补选，引起了许多

疑问。现在问题不只是在安华，林吉祥本身的涉及让人们对他作为一个社会主义者产生了巨大的疑问。这包括他注重政治的利益多于人民的意愿、讲一套做一套。

他的贴文还包括批评林吉祥是个沙文主义者，他并对文明久、教育程度高、勤奋以及刻苦的华裔社会，却会相信林吉祥感到疑惑。再努丁之前发表过令林吉祥很不爽的谈话。他说，加影州选区的华人选民，应该借补选的机会，重获马来人的信任。

行动党自我矮化

可是，再努丁质疑林吉祥维护安华的个人政治利益的“加影行动”，而不支持卡立这几年来治理雪州的彪炳政绩，是违反了林吉祥本身的理想主义。如果说这几十年来，林吉祥是民主行动党的精神支柱，而近两届大选该党所取得的骄人成绩，按华社的一般看法，是该党落实其理想的最好时机。可是，从“加影行动”一开始提出就面对各方的质疑到行动党 “精神领袖”的自我矮化看来，要“告别腐败”根本就无法寄望于林吉祥和他领导的民主行动党，以及它的两个盟党（更确切的说，由安华领导的民联）。

如果以“阴谋论”的角度来看，林吉祥为何要与安华联手去除卡立，其中可能原因是卡立管理雪州的政绩比林冠英管理槟州的政绩标青。但在华人的印象里，林冠英或许是马来西亚各州政府最特出的州政府首长，但事实是否如此，是另外一回事。

华人为什会有这样的印象？其中要归功于林冠英的形象包装。反观卡立，相对而言，贯彻良善治理的坚持，但不大会为自己搞宣传，更说不上形象包装了。然而，所谓的“人民的眼睛是雪亮的”，更何况雪州是教育、文化、经济的中心，人们对州务大臣的表现心里自有一把尺。总的来说，卡立虽然不大会搞自我宣传，但是选民一般上还可认同他的表现。如果卡立不再是州务大臣，林冠英就少了个“对手”，可以继续夸大自己的政绩。

其实，更加应该让行动党感到尴尬的是，人民公正党策略局主任拉菲兹，竟然指控要在加影补选插一脚的公正党前领袖再益在公正党的时候搞“朋党”，试图捞取个人利益。这难免让人想到，像再益那样已经上岸的人都可能被指控中饱私囊，那么其他财务状况较差的人，不是等着拿利益？或许应该感到齿冷的是，再益是在离开后，拉菲兹才来“透明化”，这会让人联想到，民联是“选择性透明”。

卡立战斗力增强

另外，自称是“加影行动”倡议人的拉菲兹，似乎对“加影行动”反而加强卡立的战斗力始料不及。这与原任加影州议员李景杰无能无奈无语问苍天，乖乖听实权领袖的“指令”让路安华，是个非常强烈的对比。

因此，拉菲针对卡立代表雪州政府与联邦政府签署水供备忘录，指控卡立签署的备忘录，最终需要雪州人民埋单，也就不让人感到奇怪。而他的言论，明显的反映出人民公正党的“加影行动”不但无法成功转移视线，还更大程度上暴露了人民公正党内部以及民联三党之间的裂痕。

从事态的发展来看，“加影行动”明摆着是针对卡立的“逼宫”行动。卡立，即使不是最优秀的州务大臣，至少是个坚持审慎管理财务的州政府首长；安华则完全属于另外一类的人。

随着上诉庭于3月7日，推翻高庭在前年1月9日判安华鸡奸其前助手无罪的判决，判安华罪名成立，判监五年，但上诉庭允许暂缓实行。不过，安华不可参加加影补选人民公正党派该党主席，也是安华的妻子拿汀斯里旺阿兹莎上阵。

如果以民联领袖知道安华的鸡奸案还在审讯，安华的命运出现变数来看，那“加影行动”的所谓“战略部署”，就叫人难以置信了，而为“加影行动”提的种种理由，就更加匪夷所思。

因此，卡立州务大臣的位子暂时保住，但加影华裔选民的投票倾向，是回答“华人到底要什么”的关键指标。更加不可忽略的一点是，从华人的角度以及人民公正党多元种族的角度来看，人民公正党理应委派华裔候选人上阵。目前，人民公正党11名州议员，只剩下两名华裔，也就是万挠州议员颜贝倪以及巴都兰樟州议员黄洁冰。


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纵目天下

本文要讨论的媒体包括平面版的报纸、电子媒体的电台和电视台，至于电子版的网上媒

体，则不在本文所谈的问题内。至于所讨论的困境，则包括三项，即：第一面对法治的困境；第二面对财政的困境；第三面对工业行动的困境。

困境

香港媒体的郑赤琰教授

香港中文大学客座教授、

大马新闻资讯学院院长、

马来西亚政党研究中心主任

第一：法治的困境

第一，这里所说的法治的困境，指的是任何自由的权利，靠的是法治，不是人治，即自由的权利保障要靠完善的法律。法律越完善界定自由的一举一动，自由的权利便越得到保障。反之，若靠个人或政府的意志办事，便会变成人治，人治的权利，要嘛变成空间无限大，大到可以在牺牲他人权利的情况下来发挥自己个人的权利；要嘛便是空间被压缩，缩到空间无限小。正是因为要做到自由权利保障的完善，世界大势所趋才走向了法治的自由，不是人治的自由。新闻自由的权利，也是如此，要由完善的法律条文去规范这个自由，才能有完善的保障。

可是香港新闻自由的法律条文由殖民地一路走来，一直无法正常地加以完善。九七主权行政权转移后，尽管《基本法》第27条有规定新闻自由不变，但这只是一种原则性的说明，要落实新闻自由的原则，仍需要有千头万绪的法律细则，才能有完善或充分的自由界定，否则只能是原则，单靠原则而没有充分界定的细则，便容易流于众说纷纭了。

香港的新闻自由正是有待完善种种自由的法律条文。可是在殖民地政权统治下，许多新闻自由的法规都出于政治控制的需要（怕反殖反帝），而无法像一个正常的自由社会的新闻自由那样去制法，有的是“内部安全法令”一揽子便把新闻自由给压下去。1997年香港回归中国后，尽管《基本法》原则上承诺香港原有的法律照行不变，但正如《基本法》内其他条文，如第23条，都因为立法会在后殖民地时代的政治生态出现重大政策，改变到立法会无论在选举及其结果，都出现了两极化，任何具有政治敏感的议题，都会出现严重的立法僵持不下，甚至还出现政治运动包围立法会，五十万人上街抗议等等巨大压力，令到立法会无法正常立法，像新闻自由这么敏感的政治议题，不管是怎样的立法，左也好，右也好，都会僵持不下，把立法会变成政治斗争的工具，而不是立法理性讨论的立法平台。

试想想，在殖民地地位迟迟没法兑现的新闻自由法，到了后殖民地时代，却又出现立法会两个政治派别对抗，互不信任，信不过对方的结果便是一味彼此否定，像新闻自由那么属于政治敏感的议题，更是无法/不易取得互信，立法会无法自己主动启动立法，政府自董建华在第23条立法受挫而引发的五十万人游行，接着的两位行政特首领导的政府有谁还敢去碰“新闻法”？

因为无法完善立法工作，九七主权回归后的政局，作为一个言论平台的报纸、电子媒体电台和电视台，在事事容易被两极化对抗的格局，媒体变成政治斗争的犀利政治宣传工具，谁要想在新闻自由立法工作上有所作为，便会有人鸣鼓而攻之。

这几年来，因为政治两极化，出现的政治批判、人身攻击、破坏名誉、扭曲、丑化、造谣、指控的新闻无日无之，新闻自由变得如斯可以无顾于他人的权利的境地，就以“破坏名誉”的报导来说，因为法律跟不上时势，个人要控上法庭，因为法律的未臻完善（单是诉讼费的昂贵对比赔偿名誉损失所得，前者可高达千万，后者只得区区一、二十万，谁还能以私人名义去告一间媒体公司，公司可以将官司包销给一位女皇大状，其身价以超千万计，私人有几个可能请女皇律师打官司？）。往往无法如愿，这便更加恶化了新闻可以任意伤害他人名誉的自由，其他有必要立法的工作“罄竹难书”，应该由政府的立法会去做的，都交了白卷，单看近年来媒体本身不断嚷着“新闻自由”的新闻，便可见这个自由的领域已成了是非地，可又得不到完善立法去完善正常的新闻自由运作，如此再恶化下去，便会酿成自由的灾难，惯见到的他地现象、灾难可以落到媒体的个人或整体，例如个人寻仇，或是政治打压等等。


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纵目天下

第二：财政的困境

第二说到财政困境，已然出现的困境现象，最明显的是许多文人办报的例子已很快被企业办报所取代，这里有目共睹，不必去指明那个文人办的报纸已退场让那个企业家收购的事实，文人办报的优点是办报者能亲力亲为，老板与员工一起打拼，好不容易才能把报纸办起来，员工和老板一起打拼，彼此都能同心同力，很少有雇主和雇员不咬弦的现象，因此也不会闹成老板打压编采人员的新闻自由问题。

反之，企业家办报却没有文人办报的这项优势。而企业家办报却很强调两种利益，一是办报要有钱赚，一是办报不但不能惹来政治负资产，反而要有政治正资产的利益。这一来便容易发生员工与老板矛盾。另一个方面说到文人办报的弱点是财政弱点，文人一般会舞文弄墨，但缺乏长袖善舞之才。反

之，企业家不善于写文章，但却善于理财。如此在企业家钱字当头的办报哲学下，和众编采人员格格不入，便会无日无之。《明报》事件之所以出现老板与员工公开摊牌，因为老板被怀疑有政治目的！不管事实如何，已不重要，重要的是呈现出来的“事实”是雇主与雇员之间已缺乏互信。这正是报纸的困境。办报的人没有理财的本事但却有才办报，拥有股权的人有钱却没办报的才能。观察这种形式转变、不断发生事故的事实来判断，令人担心的是如此造成的困境，如果没有一个纾困的出路，受害的便是“新闻自由”权利本身。

说到财政困境的问题，还有一种现象也导致了麻烦，这便是无论是电视、电台或是报纸，都得靠广告作为其主要财政收入，但是卖广告者不信邪，只信有多少读者与听众观众。这一来竞争便非你死我活不可。最后收支不平衡的便要被筛出局，失去了工作的媒体工作者，再讲新闻自由也会回天乏力了，这一来，新闻的游戏规则便会趋向财阀话事，不是媒体人。为了保障新闻工作者，先进国家往往有“反垄断法”，媒体企业也然，但是别的行业“反垄断法”会有效实践，偏是对新闻企业却没什么效果。以美欧为例，一个大企业家往往可以拥有多数传媒机构，几达垄断的事实，但却法不上身，究其原因，往往是因为这批大报业界的巨头不但长袖善舞，连政坛也可无孔不入，像梅铎的例子，如果不发生事故，谁会追问他在传媒界一手遮天！

香港的传媒界不但出现企业家进场的现象，同时也出现他们雄霸媒界的苗头。如果到时也像欧美的现象，一点也不奇怪，到时媒界要如何去维护他们的新闻自由？那就要自求多福了。

第三：工业行动的困境

第三说到对工业行动的困境，这不是杞人忧天，不信且看《明报》事件即时的效应便是员工断然起来组织工会，而且打着维护新闻自由的旗帜。有了工会后，员工的想法无疑不出采取工业行动去反制公司，这种想法，在一般的企业问题不大，工会的作用也正是为了维护工人不被炒鱿鱼的权利，但一般企业的工作没新闻企业的工作来得那么容易引发政治注目，甚至爆发政治危机，因此新闻企业和工业行动，对公司的杀伤力特别严重。眼见目前已有的媒体

员工组织工会的普通现象，再加上《明报》事件的工会组织很可能发生工业行动！若事件真的往工业行动的方向发展，到时不但《明报》罢工会瘫痪该报，甚至还会引发其他媒体的工会群起发起支持行动。若然，《明报》的张老板面对到的压力必然铺天盖地而来，要嘛，他向工会低头，平息工潮，但却一次过失去自己企业的老板主导权；要嘛，把《明报》关掉，张不靠媒体发达，但却扛不起媒体的压力，即使要退，也不会有转进的能耐，最有可能的发展，是他对工会让步，平息工潮后，把报纸卖掉。可是眼见如此个大包袱，又有那个企业家会再向媒界问津，这样下去，媒体的困境又会雪上加霜矣！


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网路世界

关山渡

补选考验政治民主意识网络舆论缔造两线平衡补选近在眉睫，沙爹小镇加影无比热

闹，网络平台也是如此。硬撼的双方使出浑身解数，力求在宣传上压倒对方。然而，有人鼓吹两线制，其实也应该表现于网络中，要求双方势均力敌，如果一方的势力坐大，强弱悬殊，或是霸道至不容许中立者出场，这是不健康的趋势。

网络舆论让双方公平交锋，友谊比试，属于一场君子之战。双方成熟理智地互相掣肘、制衡、监督，远离抹黑、歪曲、造假、人身攻击等等极端手段。非常可惜的，真正的网络环境，如脱缰野马，和谐有序的理想遥不可及。

加影补选已在3月11日提名，同月的23日为投票日，谁胜谁负届时就有结果。竞选期间，若上网络观察选情，显然的，无论是规模或士气，国阵马华候选人周美芬这方，处于劣势占下风。毕竟，她的网络宣传队伍，面对兵强马壮的民联竞选机器，等于延续上

二届大选网络战冲击余波，不易讨好。

竞选初期，民联一方的舆论操盘手率先发难，指一张宣传动漫图（周美芬肖像），抄袭日本动漫“第二次元”的“爱丽丝”角色，引起网络一阵恶搞和骂战。而两款竞选口号“小芬全意挺、加影向前行”和“小芬加油”，似曾相识，源自2012年台湾总统选举候选人蔡英文的造型概念。

网络是公开的平台，类似的竞选运动，模仿或山寨有创意的点子，除非是已经注册版权，不容许他人作商业牟利的，那时若盗用，只好劳动律师发传票、法庭见面。此外的非盈利用途，无需大惊小怪，更不可霸道猖狂至不准他人借用，显示自己心胸狭隘。

林吉祥“半人铁警”反效果

多年前，林吉祥于槟城发动 “ 丹绒战役”，其竞选团队将他包装成“半人铁警”电影偶像，利用威猛正义形象拉票，结果适得其反，惨受选民唾弃。

今时，其门徒丘光耀博士，套用电影超人卡通形象，以及模仿武打明星李小龙动作，面子书上或公开演讲派上用场，成功

制造明星效应，为何此时不叫“抄袭”呢？

周美芬承认，马华一直来，网战策略都比民联逊色，这一次社交媒体流传的卡通肖像，反应不俗，可成马华崭新的尝试。当然，一个成功的粉丝专页形象包装，不足以化成拥护铁票。她应该提出更多议题，启迪选民思维。这样，强敌当前，一时未能攻下政敌堡垒，也能建立口碑，为下次再战准备。

无论如何，某些针对她的网络言论，显得丑陋不堪，存在性别歧视和暴力语言。当然，并非所有民联支持者都欠缺风度，或是滥用网络媒介。

网络上一个普遍现象，即缺乏尊重他人的礼貌风度。或许是不执行实名制，许多偏激过火发言，多以匿名或化名出现。譬如面子书，一个人有几个户口，分别登录，多重身份发言谩骂怒斥，也不是什么难事！

补选考验人民民主意识

面书有些政治性贴文，调侃周美芬名字，谐音“炒米粉”，修饰后嘲讽一番，存心恶搞，暴露自己不学无术，对政治一窍不通。当然，公平一点，某些存在政治议程的马来文网络论坛或部落格，对安华本人的人身攻击，也制造大量网络乌烟瘴气。一场补选，等于考验民主意识，网民应该排斥这类非理性，且与现实脱节的网络攻讦行为！

加影补选确定之初，网络上演面子书屏蔽闹剧，也为社会人士，上一课网络教材！


7

网路世界

我国的政治环境复杂，两线制逐渐有谱，但发展出的畸形现象，让扮演制衡和客观的第三种观点，确实不容易立足，现实如此，网络也难逃此定律。有些人即使有与主流不同的意见，多保持缄默，以免惹祸上身。另外有些人无声抗议，干脆不想投票，但也不敢在网络上宣告天下，因为后果难料。

如何提升人民的政治意识呢？补选期间，不可遗漏所有重大议题。

例如，民联领袖形容补选为一场“反涨公投”。那么，角度既然宏观也该微观。中央政府掌控的项目如燃油、电费、糖价等，由于减少补贴，引发百物

飆价，这是事实。然而，民联州政府大幅度提高营业执照费、执意增加州议员津贴，保持大笔贮备金不用，对于抑制涨潮，没有任何实际作用，也应该提出让选民思考。

此外，追究周美芬在白小事件角色，跟重翻安华于茅草行动的旧账，也不见得与加影或雪州选民有切身关系。周美芬呼吁华裔选民，维护州议会的反对和监督力量，但她没有说明，若中选后，如何与12名巫统雪州州议员合作愉快，监督州政府，造福子民？安华参选志在大臣职位，却为选民绘制昂首迈向布城的梦想，未免太过高不可攀，因为党内的严重派系问题，有待解决。

网络管理人隐瞒屏蔽真相

有至少7个亲民联面子书专页，声称遭封锁。名单包括《新闻最前线》（约77万粉丝）、中文版《我们全力支持民行》（约45万粉丝）、《我们全力支持国阵入土》（约1万粉丝）、《忠政快讯》（约20万粉丝）、《你一言，我一句》（约2万粉丝）、《政治改一改趣图看一看》（据知为伪装专页）、《海外选民》（约1万5千粉丝）与国文版专页《Otai Re-formasi II》（约7万粉丝）等。

事发多日后，终于有眉目。原来面子书管理层，行使过滤权力，终止侵犯他人名誉、危害权益、形成滋扰或散播仇恨的贴文内容，因而屏蔽一些专页。面书管理层接到一定数量的投诉，经过调查后采取行动，其实并无过失。恰好此时正逢加影补选，两件事并无关联。

面书实施处罚措施，事前都有照会专页管理人。然而，清楚来龙去脉的管理人隐瞒真相，事发后才喊冤博同情。他们一早应该开诚布公，展示牵涉触犯条规的内容，让网民评理，看屏蔽理由是否充裕？但这种申诉的权利，全被自我否决。

面子书不容易言听计从

我们看到了，局部屏蔽变成网络大封锁，出现许多令人啼笑皆非的言论。例如指首相拿督斯里纳吉，去年会见面子书创办人马克 • 朱克伯格，就已商议“审查”大马网络舆论。还有离谱之极的，有人对通讯及多媒体委员会（MCMC ）破口大骂，认定他们是“幕后黑手”，扼杀网络自由。这些冲动的网民似乎忘记，面书这个网络大企业，岂是如此容易言听计从？

不明底蕴的网民误解连连，有两个专页（35万粉丝的《阿英哥》以及20万粉丝的《我们要改变》），其管理人自行设定，启动“对这些国家/地区的阅读者隐藏此专页”，不让国内网民浏览，以暂时逃避灾厄，与当局的封锁行动，风马牛不相及。

至于为何屏蔽行动，波及多个专页呢？原因很简单，因为这些专页都转载相同的争议性内容，自然受到面书的特别留意。据悉，去年9月即有投诉行动。面书调查耗时，并且对管理人发出多次警告信息，最近才果断采取铁腕手段。

好了，真相大白，既然触犯条规，便得接受处置。许多缺乏网络认知，抱着错误观念的网民，以为互联网拥有绝对的言论自由。他们被激怒后，即寻找无辜目标发难，认为告发者存有恶意。有者不由分说，群起围剿“Ubah哥”沈奕安。有者声言大举报复，检举亲国阵专页，其实只要理由充裕，又何必唯恐天下不知呢？

网络战役，被视为“第三势力”一方，形势又是如何？网络上可有容身之地？

选民应该审慎投票

华社如何看待这场补选呢？冷静审视参选双方的说法，判断当前政治形势，再做出投票决定也不迟！记得，好听的言论，必须配合事实才有说服力。许下的美好诺言，必须尽快落实，就能够决定政客道德的标准何在！

至于网络舆论，我们应该鼓励百家争鸣，百花齐放的蓬勃局面，每位网民都有同等的权利。这就如沙爹美食一样，若只是一道烤鸡肉，如何知道其道地风味？至少黄瓜、马来粽、花生酱、洋葱等佐料不可欠缺。而网民学习开阔视听，扩大见闻，包容不同声音，才是推动社会民主进步，抗拒任何极端主义的原动力！

两线制渐有谱却畸形

网民不接受再益解释

再益驳斥，涉及公司为相关土地主人，他只受托协助，解决发展准证难题，没有收费。而且，他也表明，并不在相关公司中持股，已在2010年出售律师楼，没有利益冲突。这样，基本上已经回答问题，但不接受的网民还是众多。

再益认为，安华以大臣职为挡箭牌，肛交案或被上诉庭翻盘，可能被判刑，他害怕这类风险。此外，水务重组方面，再益指雪州政府与中央政府签署合作备忘录，以96亿5000万令吉接管州内所有水供公司，并批准第二冷岳滤水

厂计划，已将安华“将死”。

再益善于利用推特抒发政见，无论如何，140字字数限制，使得他在排山倒海的异议冲击下，难以招架，认同他的网民属于少数。另外，一些放出风声，有意参加补选者，也遭受各形式的排斥。例如安华一位代表律师的前助理，准备以新生代党名义出征，网民揭发其面书种族言论，谓加影95%华裔挺行动党外，也涉及酗酒和赌博恶习，未战已饱受挞伐。

不过，随着安华不能参选，再益认为他已经保住卡立的州务大臣职位，也跟着宣布不参选。

再益宣布参选被指搅局

之前首相署前部长再益依布拉欣，宣布插上一脚，以独立人士身份竞选加影议席。从民主原则来看，虽然胜算不大，他绝对有权利参选。但民联垄断的网络论坛，并把矛头对准他，不欢迎其搅局。这样一个准候选人的遭遇，显示网络上演二分法，不是黑就是白，很难兼容第三者。

再益是前公正党党员，后来竞选署理主席半途，对程序感到不满，愤而退党。他于前首相阿都拉任内出任部长

时，曾反对政府以内安法令，逮捕郭素沁（时任士布爹区国会议员和雪兰莪州州行政议员）、部落客拉惹柏特拉与记者陈云清。其不眷恋官位坦荡作风，当时曾在网络引来一片赞扬声音。

再益表态参选后，公正党策略主任拉菲兹，不惜破坏尊重隐私原则，公布与再益来往电子邮件内容。2010年，拉菲兹担任雪州经济顾问办公室的总执行长，接获再益函件为“客户”游说，要雪州政府拨出两块土地，分别坐落于吉隆坡峇都及八打灵再也。拉菲兹揭发的目的，是要证明后者也涉及朋党利益活动。


8

东马视野

州和中央国阵大家长齐出手

砂人联党内讧熄火

需善用时间运筹帷幄

因此，阿德南沙登所拥有的黄金时间不长，他必须在上任砂拉越州首席部长职之后，马上就善用时间去运筹帷幄，着手处理砂拉越州国阵4个伙伴成员党的党务，尽力而为排难解纷，以确保砂土保党、砂人联党、砂民进党、砂人民党都能达到党内团结，以最坚强的团队冲向下届州选举。

目前，砂土保党、砂人民党都没面对党内纷争，而只有砂民进党、砂人联党出现旷日持久的党内派系分裂问题，这需要阿德南去想方设法整合这两党闹分裂的两派人马，以期破镜再重圆。

于1944年1月27日在砂拉越州首府古晋出生的阿德南沙登是一个纵横政坛，阅历丰富的沙场老将，与泰益玛目是校友，两人皆毕业于澳洲阿德莱德大学法律专业。

阿德南沙登早期曾经担任过高庭法官，政坛都晓得他善于谈判、协调和谋略，加上具有耐性的特质，是泰益玛目政权时代的忠诚军师，其来头绝不简单。他年轻时还担任过记者。

当时任砂拉越州首席部长泰益玛目宣布

阿德南沙登为其首长接班人之后，阿德南沙登就开诚布公表明要协助砂民进党和砂人联党解决党内讧问题。

盼望“5人帮”全归队

对此，砂民进党主席丹斯里威廉玛旺即刻就公开向“5人帮”伸出橄榄枝，并形容5人帮是“好人”，希望他们归队，壮大砂民进党。

由于内讧而于2011年11月至2012年1月遭以威廉玛旺为首的当权派开除党籍或自行选择退党的5人帮，其成员是：拿督彼德南旋古西、拿督斯威斯特恩德里慕朗、罗茜优努斯、保鲁斯巴鲁古邦以及拿督迪奇拉菲。

5人帮成员在离开砂民进党之前，他们在党内的职位分别是：彼德南旋古西担任高级副主席、斯威斯特恩德里慕朗担任副主席、罗茜优努斯担任副主席、保鲁斯巴鲁古邦担任宣传主任、迪奇拉菲担任副主席。

在离开砂民进党之后，5人帮成立了誓言对国阵效忠的“砂拉越国阵俱乐部”，并以“砂拉越国阵俱乐部”名义继续展开各项活动，与砂民进党分庭抗礼。

5人帮首领拿督彼德南旋古西对于威廉

玛旺主动伸出橄榄枝表示高兴，给予积极回应，表明5人愿意一起归队，并相信国阵主席（阿德南沙登）懂得如何当裁判，至于安排5人帮归队的技术问题交由威廉玛旺去处理。

阿德南调解砂民进党内讧问题显然已取得良好进展。砂民进党大团圆日子已经降临。

2014年3月6日，阿德南宣布砂民进党最高理事会已一致通过批准5人帮中的彼德南旋古西、斯威斯特恩德里慕郎、罗西尤努斯、保鲁斯巴鲁古邦回巢，即刻生效。由于迪奇拉菲在2013年第13届国会选举以独立人士出战玛士加丁国会选区，与国阵砂民进党候选人对抗，因此，该党没接纳迪奇拉菲归队，不过，迪奇拉菲如想返回砂民进党的话，可个别向该党提出重新入党。

人联党也要解决内讧

随着阿德南出马促使申请砂民进党内讧先行解决，将对砂人联党形成压力。砂人联党主席丹斯里陈华贵在丹斯里拿督阿玛阿德南沙登宣誓出任砂拉越州第5任首席部长之后，公开邀请阿德南沙登协助解决砂人联党内讧，并协助团结砂人联党。

永中

黄顺舸陈华贵

备受全马来西亚瞩目，卸任砂拉越州首席部长泰益玛目33年政权，在稳打稳

扎中非常顺利地进行权力转移。

泰益玛目卸下第4任砂拉越州首席部长职，转任第7任砂拉越州元首职，而由他亲自钦点的阿德南沙登接班出任第5任砂拉越州首席部长职。

当权的砂拉越州国阵权力交接过程，很明显按照既定的方程式来进行，马到成功。

这显示砂拉越州国阵和以首相拿督斯里纳

吉为首的全国国阵，达成了权力转移共识，也显示东马砂土保党和西马巫统之间取得协调，你敬我一尺，我敬你一丈，互相尊重对方，彼此以和为贵，从而确保国阵政权继续执政马来西亚。

回顾泰益玛目在卸下其第4任砂拉越州首席部长职之前就开宗明义强调，其接班人阿德南沙登将会带领一支坚强的砂拉越州国阵团队，来迎战下一届（第11届）砂拉越州州选举。

本届砂拉越州州立法议会的有效任期是于2016年6月20日届满，这意味着阿德南沙登最多只有两年时间来准备州选举。第5任砂拉越州首席部长阿德南沙登

陈黄两派握手言和


9

东马视野

人联党党员90%为华人

定位为多元种族政党的砂人联党，其党员90%为华族，是一个名副其实的华基政党。该党必须于2014年12月举行3年一度党员代表大会以及从区部基层到中央最高领导层的党改选程序。

无论如何，该党主席陈华贵不排除尽早举行党中央领导层改选的可能性。希望能通过选举新生代领导层来尽快结束拖延已久，早已令党员和广大人民感到烦厌的党内人事纠纷。

那“黄派”首领黄顺舸在“裸退”之后，其巴旺阿山州选区应该由谁来代表出战和捍卫呢？

根据政治观察家预测，黄顺舸很可能向砂州首席部长兼砂州国阵主席阿玛阿德南沙登提出一个愿意自动引退的要求，即是由其黄顺舸的儿子拿督黄其耀成为父亲在政坛上的接班人。这也就是说，当第11届砂拉越州州选来临时，将由黄其耀来代表黄顺舸出战巴旺阿山州选区，一旦中选就受委进入砂州内阁出任部长或助理部长职。黄其耀目前是诗巫市议会署理主席。

砂人联党党中央已接获志期2014年1月6日

由马来西亚社团注册局（ROS）所发的信函，该信函要求该党回信解释该党不应该被该局吊销党注册证的理由。对此，砂人联党主席陈华贵透露，该党已于2014年2月4日回信给该局，不过，该局迄今还未给答复：吊销或不吊销砂人联党的注册证。

砂人联党分裂为陈派和黄派的党内讧危机，始于2011年12月的党中央领导层改选兼党员代表大会，当时，“黄派”宣称该党某些支部改选程序出现违反党章情况，因此，“黄派”杯葛了当时的党中央领导层改选，也缺席党员代表大会，让“陈派”在党中央领导层改选过程中“不战而胜”。

此后，“黄派”不承认“陈派”的党领导地位，并向社团注册局作出针对14个党支部改选程序违规的投诉，随后，社团注册局于2014年1月初发信给砂人联党，通知吊销由陈华贵担任主席的美里柏戈奴支部（Bekenu）和拿督陈超耀担任主席的卑尔骚支部（Piasau）。

对此，砂人联党主席陈华贵也透露，该党已针对上述两个支部遭社团注册局吊销注册证事件，向马来西亚内政部部长拿督斯里阿末再希哈米迪提出上诉，而迄今后者还未给该党一个答复。

砂人联党自2011年12月举行党中央改选之后，正式分裂成为两个派系，一个是以砂人联党主席丹斯里陈华贵为首的“陈派”，另一个是以砂人联党诗巫支部主席拿督斯里黄顺舸为首的“黄派”，“黄派”由始至今不承认“陈派”的党领导合法地位。

“黄派”因为有6名州议员，因此又称为6位州立法议员团队，他们是拿督斯里黄顺舸、拿督法兰西哈登、拿督李景胜、拿督耶理苏修、莱浓米纳以及约翰尼克拉荣。

新官上任的砂拉越州首席部长阿玛阿德南沙登已经先后个别召见了黄顺舸和陈华贵团队，以了解砂人联党内讧的来龙去脉和情况发展，而阿玛阿德南沙登在接见陈华贵团队的闭门会议时，已向该团队全体成员表明：“我们必须拯救砂人联党”。

而更早前，阿玛阿德南沙登就已透露他有可协助解决砂人联党内讧的方案，以促成砂人联党全体党员干部迈向大和解目标。

那什么是阿玛阿德南沙登可协助解决砂人联党内讧的方案呢？这方案应该与要求“

陈派 ” 的首领陈华贵和其团队中的年长领袖，以及要求“黄派”的首领黄顺舸大家一起“裸退”（即完全放弃官职和党职真正退休），从而放手让位给党内年轻领袖去领导砂人联党有关。

通过举行砂人联党党员代表大会的党选程序，推举现任砂人联党秘书长沈桂贤出任党主席，并推举现任砂人联党署理主席拿督理查烈（现任西连区国会议员、联邦政府人力资源部部长）继续担任党署理主席原职。

而根据有关方案，“黄派”的其余5位州立法议员在来届的第11届砂拉越州州选举继续出战，捍卫各自的州议席，与此同时，5位州立法议员在砂人联党的党职，也会通过即将来临的党选程序，做出适当安排。

根据“陈派”和“黄派”所发表过的系列讲话，马来西亚著名心脏专科医生兼医学教授沈桂贤，是陈、黄两派皆能认同出任砂人联党主席的新生代领袖。至于自我宣称“中立派”的砂人联党署理主席拿督理查烈，也是两派想拉拢的砂比达友族领袖。

砂土保党砂人联党砂民进党砂人民党

州国阵与全国国阵调解人联党纷争

阿德南沙登上任第5任砂州首长，他领导的砂州国阵与全国国阵，极力调解“陈派”和“黄派”之间的纷争。

根据观察，砂人联党主席陈华贵和其团队，即“陈派”很欢迎两位国阵领袖出手解救面对党生存危机的砂人联党，而且似乎也不为和解方案设下条件，一切交给阿德南与纳吉定夺。

“黄派”为两派和解方案提出了预设条件，例如要求“陈派”作废2011年党员代表大会，这也等于作废“陈派”党中央领导层的合法地位。

与此同时，“黄派”也要求该党必须组成一个新领导阵容，而新的党中央主席必须由该党中选的国会议员或州议员出任，这也等于让“陈派”没机会出任党主席职，这包括人称好好先生的现任党中央秘书长沈桂贤，由于目前他还不是人民代议士，因此他也没机会当上党主席（除非他有一天中选为国会议员或州议员）。

纵观 “ 黄派 ” 所提出的上述和解谈判条件，会被调解人所接受吗？毕竟，“陈派”似乎已经把球摆在他们脚下了。

如果真的是由“黄派”直接与国阵高层“交锋”的话，“黄派”的凝集力很可能会遭策略性瓦解。阿德南沙登不排除额外增设多两个副首席部长职（若成事的话，那到时候砂州就有3个副首席部长）的可能性，其中一个不排除可能分配给砂人联党。

若是这样的话，那“黄派”的6个州立法议员，其中之任何一人都很可能有机会代表砂人联党出任副首席部长职，试问，在这样的一种情况之下，6人还能“精诚团结，共进退共患难”吗？

还有，如果调解人同意由黄其耀代表其父亲黄顺舸成为政治接班人的话，“黄派”的其余5个州立法议员心中又有何盘算呢？看来，出人意表的任何可能性是存在的。

政治观察家认为，砂首长与首相若万一被迫出手的话，“黄派”的危机很大，“陈派”反而可以“隔岸观火”，“坐收渔人之利”。毕竟，维护州国阵和中央国阵的利益是不可妥协的大原则。

究竟砂人联党“陈派”和“黄派”是否能重修旧好，回归人联一家亲，还是党争愈演愈烈，请大家拭目以待。


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华人研究

探讨印尼排华大屠杀的纪录片《The Act of

Killing》（《我是杀人魔》），获得奥斯卡金像奖提名。

《我是杀人魔》反思印尼排华

这部由美籍导演欧本海默（Joshua Oppenheimer）花了6年时间完成的纪录片，描述1965年近50万华人死于非命的印尼排华大屠杀（九三零事件）。它虽然没有得奖，却令人追忆印尼的排华事件。

九三零事件屠杀华人的罪行，早有历史定论。但这套影片之所以得到西方社会，甚至印尼各族民众广泛重视，并非纯粹这套片揭露苏哈多为求取得政权，滥杀无辜的罪行这样简单。

导演邀请了当年有份参与屠杀，杀了超过1千人的右翼民兵组织领袖Anwar Congo和Adi Zulkadry，在镜头面头扮演当年被他们杀过那些人。他们在角色扮演过程中，意识到自己当年的罪行是何等滔天。到影片后段，这两个满手鲜血的家伙终于精神崩溃。

这部影片使人回忆起苏哈多借九三零事件事件上台，进行长达32年的军事独裁统治，残民自肥，其家族则累积价值数百亿美元的财富。印尼人民却过着贫穷且没有自由的生活。

事实上，苏哈多政权曾两度犯下排华和屠杀华人的罪行。一次是在“九三零事件”之后，借大屠杀上台执政。另一次是在他于1998年倒台之前，企图通过排华延续独裁统治，最终还是不得不下台。

印尼地大物博，是东南亚面积最广、资源最丰富、人口最多的国家。它也是华人移民的一个主要国家。印尼的华人人口没法有准确的统计。一些估计是，印尼的华人多达1千万，是全球最多华人移民的国家。但即使这个可能高估的数字，与印尼人口3亿人相比，只占其总人口的3%。无论如何，华人对印尼的开发与发展作出重大的贡献，却是不容否认的事实。

关于“九三零事件”得从印尼争取独立之父兼第一任总统苏卡诺执政时代讲起。

苏卡诺实行“纳沙贡”“三结合”

在苏卡诺担任总统期间（1945-1967），印尼政局不稳。他实行“有领导的民主”，推行“纳沙贡”（Nasakom），即由民族主义、宗教和共产主义“三结合”，作为他的权力基础。

那时印尼共产党势力强大，号称有250万名党员，还有各种群众组织（如妇女团体、青年团体、农会、工会等等），影响遍及全国，但集中在爪哇岛、苏门答腊岛和巴厘岛。有不少左倾的华人参加印共。

立场右倾的印尼军方是另一股重要力量。它与印共不和，互相倾轧，争取在社会上的影响力。

苏卡诺本身领导的民族党属于中间派政党。但它与极左的印共和极右的军力势力组成“大联合政府”这种“三角关系”本身就是不稳定的因素。

6名高级将领被杀害

1965年9月30日，左倾的总统府卫队司令翁东中校宣布发动“九三零运动”，10月1日凌晨，翁东中校指挥的部队分头袭击了陆军司令雅尼中将和武装部队参谋总长纳苏蒂安等7位将领的住所，绑架了雅尼中将为首的6名将领，并将他们杀害。纳苏蒂安将军机警逃脱。翁东中校通过电台向全国宣布，他已粉碎印尼“将领委员会”的政变阴谋，并成立“革命委员会”。然而将领委员会的军事强人——陆军战略后备部队司令苏哈多少将并不在逮捕之列，是唯一未被处决的将领。他在得知政变发生的消息后，召开了陆军战略司令部工作人员会议，随后接管了陆军的领导权，从苏门答腊调动大量军队进入雅加达。当天傍晚时分，苏哈多的部队夺回印尼共和国电台和中央电报大楼，午夜时分又夺取了政变总部哈利姆空军基地，这次政变遂宣告失败。翁东中校等政变领袖过后被处决。

一般的说法是，印共有涉及政变。事后印共的报章发表社论支持“九三零运动”，印共也发动群众示威支持“九三零运动”。因此，苏哈多的右翼军人势力夺权后，对印共展开大规模的报复行动。

印尼苏哈多政权

屠杀华人林金树

（左一）美籍导演欧本海默（Joshua Oppenheimer）邀请了当年有份参与屠杀，杀了超过1千人的右翼民兵组织领袖Anwar Congo（左二）和Adi Zulkadry（右一）现身说法。

两度


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华人研究

单是华人50万人被屠杀

至于被屠杀的人数，可能永远不会有正确的统计。大多数学者估计，被杀害者最少50万人，这数字已是印尼历史上被杀害的人数最多的一次事件。连美国中央情报局也形容，“这是20世纪其中一宗最严重的集体屠杀事件”。

上述由奥本海默拍摄的纪录片《我是杀人魔》提到，被杀害的人数在1百万人至3百万人之间，单是死于非命的华人就有约50万人。由于他到现场进行调查，也许他提供的数字更接近事实。

除被杀害者之外，还有许多人被监禁。一般估计，曾被监禁者前后高达150万人。国际大赦组织在1977年的一份报告估计，约有100万人被监禁。

受监禁者被称为tapol（tahanan politik或“政治拘留者”）。Tapol常常未经审判便被监禁，其财产或被没收，或被摧毁；配偶、子女与亲戚因“连带关系”获罪。近年来，许多tapol提出了上诉，要求公民权以及赔偿。其中最著名者是国际笔会自由写作奖的作家普拉姆迪亚.阿南达.杜尔。在他的回忆录中，提到当时的强迫劳动、饥饿、严刑拷打及其他虐待。

由于有很多华人参加印共，因此亲共的华人也在被屠杀之列。不仅如此，苏哈多还乘机在全国掀起排华浪潮。他煽动民族矛盾，把印共和华族画上等号，声称印尼人的贫穷，是因为华族通过印共的势力进行掠夺造成的，九三零事件是在华族和中国政府直接指挥下进行的。

印尼不少达雅族、爪哇族、巽他族等，是居住在乡村地的农民，知识浅薄，相信苏哈多和军人集团的宣传，参与屠杀华人的行动。换言之，被屠杀的华人绝大部分是无辜的。

这种在当权者主使下的排华大规模浪潮，导致成千上万并非印共的华人被杀害，被监禁和被流放到外岛。他们的财物被烧被抢。

苏哈多集团还展开摧毁华人文化的行动。印尼华人和东南亚其他国家的华人一样，重视维护、传承和发扬中华文化。他们创办华校、华文报章、华人社团、庆祝各种华人节日，崇奉华人的宗教信仰，还展开各种华族文娱活动。

苏哈多是“九三零运动”主谋？

但有另外一种说法是，整个九三零运动是苏哈多精心策划的阴谋，翁东和参与政变的其他中级军官是他的心腹和阴谋执行者。这也是他本人没有被列为被杀害的对象的原因。他通过九三零政变达到他杀掉他各位上司将领以便独揽大权的目的，又把“事件”的矛头指向印共并展开清洗。他处决参与政

变的中级军官，以掩盖真相。如果事实真是如此，苏哈多不愧是攻于心计兼手段毒辣的弄权高手。

九三零之后，苏哈多掌权实权，把苏卡诺架空。1967年他迫苏卡诺下台，自己出任总统，并把后者软禁在茂物。这位争取独立的民族英雄，落得连人身自由都没有的凄凉下场。苏卡诺在1970年6月21日病逝。

苏哈多在平定九三零运动之后，利用陆

军和右翼团体的成员对印共领袖、干部、党员和支持者以及华人展开大屠杀。

大屠杀从1965年10月开始，在当年年底达到高潮，直到1966年年初才逐渐消退。但屠杀和搜捕与监禁的行动持续了10年之久。很多人是无辜被杀害。

屠杀从首都雅加达开始，然后蔓延到印共势力强大和华人人口众多的中爪哇、东爪哇、巴厘岛以及苏门答腊岛北部。

拥有华文书刊与拥有毒品同罪

在排华浪潮之下，在苏哈多领导之下的印尼政府，关闭华人学校，封禁华文报章，不准使用汉字，拥有华人书刊者与拥有毒品处以同等刑罚。禁止华人使用汉人名字，强迫改用印尼文名字。连华语和方言也禁止使用，即使在电话中用方言交谈也会被处罚。即使华人的父母与子女之间也只能用方言交谈。华人也被禁止庆祝华人的传统节日，更不得有舞狮舞龙等节目。

经过苏哈多32年的独裁统治，印尼华人的中华文化基本上被摧毁。年轻一辈的华人不但不懂华文，连华语和华人方言也不会讲，只会讲印尼话。父母与子女之间、朋友之间、同学之间、兄弟姐妹之间，只懂得用印尼话交谈。

排华浪潮迫使许多华人离开印尼，到海外生活。他们大多数是经济情况好的一群。他们的离开，多少打击到印尼的国民经济。

而苏哈多统治期间，其家族及其朋党插手国家经济，使贪污横行，腐败严重；这些人则敛积巨额贼富，过着奢侈淫欲的生活。个别依附苏哈多政权的华人也成为钜富。

从1966年之1998年，苏哈多掌权达32年之久。1998年的亚洲金融风暴引起人民举行反政府示威，造成他倒台。但他在下台之前，再一次主导了一场大规模的排华行动。

被迫下台前再次屠杀华人

1988年5月中，印尼发生黑色五月暴动，大学生示威抗议苏哈多遭军警开枪镇压，触发暴动，华人又成代罪羔羊，苏哈多及其手下指使暴徒焚烧抢掠华人商店住所，更有百计华裔妇女被强暴，逾千人死亡。本是一场反对当时印尼总统苏哈多的政治运动，但在苏哈多的策划下而演变成为一场震骇世人的排华暴乱。据不完全统计，暴乱期间，仅印尼首都雅加达就有5000多家华人工厂店铺、房屋住宅被烧毁，约170名华人妇女被强暴，近1200名华人被屠杀。同时发生在梭罗、巨港、楠榜、泗水、棉兰等地的类似暴乱所造成的华人生命财产损失更是无法估量。被杀数字从10万到50万不等，美国情报部门估计的数字是25万。后苏哈多被迫下台，结束32年的独裁统治。他在2008年1月去世。

苏哈多在他的经济政策内幕里，透过贪污、垄断、补贴等手段来为自己的家族及亲信致富，国际独立倡廉组织“透明国际”（Transparency International）称，苏哈多家族财产达350亿美元，贪款远高于菲律宾前总统马可斯或扎伊尔前总统蒙博托。

民主时代华人情况改善

苏哈多倒台至今16年，印尼更换了几位领导人，包括过渡时期总统哈比比，以及民选总统瓦希德（华裔回教学者）、梅加瓦蒂（苏卡诺长女）以及现任苏西洛总统。在他们的努力下，华人的情况有所改善。

瓦希德废除反华人法律，包括废除禁止中文教学和中文招牌的法律。也取消把印尼分为“土著”与“非土著”的法令。梅加瓦蒂总统则在2002年把华人新年列为全国假期。

总之，在“改革开放时代”，印尼华人恢复了他们在印尼社会中的合法地位。他们现在致力于恢复各种传统的中华文化。但要回复到苏哈多统治之前的盛况，必须假以时日。


12

他山之石

山客油棕园一颗有待深度抛光的珍珠

在我国，无论去到那里，都会看到遍山遍野，无穷无尽的油棕园，油棕和我们的关系是那么的密切。每当说起上天对我们这个资源丰富的国家的恩赐时，定然忘不了会提起号称黄金作物的油

棕。油棕对我国的经济影响多大呢？且看下列：

• 种植面积超过5百万公顷，是我国最大有经济收益的开放土地。

• 年产值约五百亿令吉（不包括下游加工业），占我国经济总产值约7%。

• 是我国仅次于石油和天然气，第二大的原产品收入来源。

• 在我国油、汽蕴藏量日益枯竭，且未找到巨大的新油田的情况下，油棕业是长期可持续的产业。

• 不止可持续，油棕园尚有巨大未开发的经济潜能。

目前粗榨棕油仍徘徊在每吨2,300—2,500令吉之间，而生产一吨棕油的成本约为如下：

肥料 400令吉人工 300令吉维修 100令吉除草 50令吉运输 130令吉榨油 250令吉总共 1,230令吉

各方配合提高附加价值

尚有很多其他的可能性，只要我们想着棕油园里面巨大的空间可资利用，很多可能性就可由此滋生。如果我们能科学化，产业化，把上述一一建立，我国的棕油园就能释放出更巨大的经济产出，条件是：

政府、商界、学者、专家、业者共同为这5百万公顷的棕油园进行思考，探讨及拟定方针，采取行动，把棕油园发展成综合农业，密集农业，高科技农业，生物科技乃至搞生态旅游、教育的增值活动，作为国家经济转型的一个重要部分。

种植油棕利润达100%

以上数据会因地点、树龄、管理方式而异，总的来说，一个在产量处于高峰期的油棕园（树龄在 8 到 1 8 年之间），油棕种植利润可在 1 0 0 % 以上，可谓十分可观。因此可见，种植油棕是一片荣景，而此好景还应可长期保持。原因是：

1 在植物油脂的种植，油棕的油脂单位亩产是最高的，因此价格在国际市场上具有很强的竞争力。

2 我国鼓励生物柴油的应用，规定在柴油里必须有5%的植物油，这给棕油很强的一个价格支撑。

应提高油棕园附加价值

但就以开发土地单位面积所产出的经济效益来说，种植油棕确是甚低的。

500亿令吉除以5百万公顷等于每公顷每年产值10,000令吉。如果我国能在这5百万公顷的油棕园搞附加价值，其额外经济的产出将会十分可观，且能推动多种行业的发展。而我国是具备充分条件还达到这些目的：

1 我国西马属于半岛型，东马为狭长型，大路两旁都种满的油棕，交通很便利。

2 一英亩油棕地只能种五十六至六十棵油棕树，树与树之间差距宽阔，还可让多种行业在其中发展。

1。油棕园业主必须有意愿想把油棕园的经济潜能加大发挥，不可有钱赚够了的满足心理。

2。华团、农学业、农科专家、金融界，组织一个研究队伍，进行研究，提供资讯给油棕业者，并开班授课，提供顾问服务。

3。大园丘，大资本棕油业者，要有使命感，为我国粮食自给至成为粮食输出国，投入资本，资源。

油棕园的各种经济用途

且让我们探讨广大的油棕园，除了生产油棕果外，还能发展些什么：

1。生态旅游—我国作为世界第二大的油棕生产国，全国六分一的土地种满了油棕，却还没有以油棕为主题的生态旅游，以让游客以及我国非油棕业者有地方参观，游玩，教育的油棕生态旅游，这生态旅游点可在全国多个地方建立。

2。养殖、畜牧—目前已有一些油棕园丘里有养牛养羊的，但没有产业化、规模化。我国现每年花大笔外汇进口牛、羊肉，其实在油棕园内大力发展养牛养羊，不只可以做到不需进口牛羊肉，还可出口。

其他好处，有牛，羊可在油棕园里吃草，可帮园主省却除草费用。牛，羊粪还可做成有机肥料，替园主节省肥料费用，肥料费用是油棕种植最大笔的成本开支。

3。种植蘑菇—蘑菇适合在阴凉潮湿的环境中生长，油棕园是绝佳的选择。我国现已有一些在棕油园里种植蘑菇者，主要是蚝菇，但都规模不大，没有产业化。

在超级市场，我们可以看到有来自台湾、中国、泰国等地的各种菇菌，价钱不菲，我国有良好的种植蘑菇环境，应可以大力发展，不只满足国内需求，还可出口创汇。

4。种植蔬菜—可在油棕树之间用多层自动循环

的水耕法种植，此种耕种，不需要翻动泥土，因为我国蔬菜种植不足需求，应用此种新科技种菜，单位面积产量可比传统的耕作增加十倍。

笔者曾在南柔参观了两家蔬菜包装工厂，每天出九个货柜的菜到新加坡的超级市场，问蔬菜的供应来源时，答案是泰国和印度。因为本地蔬菜产量不够

如果善用油棕园的广大空间种菜，不只能满足国内需求，还可大量出口。

5。引燕业—前几年，中国未禁止燕窝进口时，大量的燕屋如雨后春笋般在油棕园内耸立，投资额动辄三，四十万，甚至一，两百万，但很多是盲目跟风者，造成庞大损失，如科学的规划，比如说每二十五公里圆周才建一间燕屋，燕屋造价控制在十万令吉之内，引燕业将是油棕园王冠上的钻石。同时，燕屋的理想设计是燕屋周遭需有一片空地，燕子才会来。这空地就大可搞蔬菜或药草的种植

6。制造堆肥—油棕叶及其他植物废料都可制造堆肥，堆肥可用作优化土地性质，使油棕树能更好的吸收肥料及水份，因此，能减少肥料用量。

7。养殖蚯蚓—蚯蚓价值很高，一公斤曾卖到四百令吉，蚯蚓粪是最佳的有机肥料，价值甚高，泥土里有大量蚯蚓，可助推有机农业的发展。诸如此类的养殖，棕油园的空地甚为适合。

8。种植沉香—沉香木是最贵重的树木，野生沉香木已属保护物种，严禁砍伐。因此种植沉香，前途光明。而沉香木树干细，占地小，种在棕油园边上，不占额外地方。种植成本低，收益大。

第72期 ： “加影行动”与华裔选民的选择

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