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F I L O S O F Í A Definición Es la madre de todas las Ciencias la cual adopto de forma metódica y rigurosa, mediante la observación y la razón, trató de responder en el hombre: ¿quién soy, dónde estoy y hacia dónde voy?. Proviene del latín la philosophĭa , y este del griego antiguo φιλοσοφία, 'amor por la sabiduría' Característica s Es un saber crítico, que pone en duda ciertas cosas que no le parecen suficientemente claras o bien explicadas. No se conforman con cualquier clase de respuesta. Desea saber en qué se basan todos nuestros conocimientos. Nos hace reflexionar sobre los fundamentos en los que se asientan nuestros conceptos, conocimientos y creencias. Tiene una tendencia a la ‘universalidad’, (pues no se conforma con explorar fragmentos de la realidad, ni con dar visiones parciales del mundo). Métodos El Método Socrático: Es la mayéutica, que consiste en encontrar definiciones por medio de preguntas, cuyas respuestas se van descartando hasta llegar a conocer lo esencial de cada objeto. Platón, siguiendo a Sócrates, se centra en las definiciones de lo universal, a partir de hipótesis, utilizando las ideas mismas y el razonamiento abstracto de la inteligencia, y con el método dialéctico, llega a las conclusiones que derivan de los primeros principios. El Método Aristotélico: trata de obtener el conocimiento de las causas, por medio de la deducción, (de lo general abstracto a lo singular concreto), de la inducción, (de lo particular se infiere lo universal) y de la analogía (de la relación de semejanza entre cosas distintas). El Método Cartesiano: de descartes, promueve la duda como método y considera conocimiento a todo lo que se basa en un criterio de evidencia. El método de Immanuel Kant, es la razón, y se fundamenta en el análisis de las condiciones “a priori” del conocimiento. Kant parte del racionalismo y recibe influencias del empirismo, principalmente de hume. Kant se dedicó al análisis de dos nociones importantes, la existencia, predicable, no deducible analíticamente del sujeto; y la causalidad, cuyo fundamento es la experiencia. Según Kant, el conocimiento humano tiene una intuición receptiva, el espacio y el tiempo, que son determinaciones formales singulares de la sensibilidad, condiciones “a priori” de los fenómenos. la diversidad empírica se ordena según formas “a priori” y su resultado son los fenómenos. El método fenomenológico, cuyo principal representante es Husserl, Edmund (1859-1938), intenta llegar al conocimiento de las esencias de las cosas por medio de la reducción fenomenológica, que sucesivamente va apartando del objeto todo lo que no es esencial. El método dialéctico que comienza con Plotino, filósofo helenístico (204-270), reduce la realidad a un uno activo, libertad absoluta, del que emana gradualmente y sin corromperlo la multiplicidad; y continúa con la dialéctica de Hegel y con el materialismo dialéctico de Marx, que se basa en los conceptos de movimiento, cambio, transformación y desarrollo. El auge de las ciencias naturales a partir del siglo xviii dio impulso a la formulación de nuevos métodos no tradicionales en filosofía, como el estructural, que se basa en el análisis de las estructuras formales características de cada fenómeno u objeto; el genético, que tiene como fundamento el análisis del desarrollo temporal de los

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Definición Es la madre de todas las Ciencias la cual adopto de forma metódica y rigurosa, mediante la observación y la razón, trató de responder en el hombre: ¿quién soy, dónde estoy y hacia dónde voy?. Proviene del latín la philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, 'amor por la sabiduría'

Características

Es un saber crítico, que pone en duda ciertas cosas que no le parecen suficientemente claras o bien explicadas. No se conforman con cualquier clase de respuesta. Desea saber en qué se basan todos nuestros conocimientos. Nos hace reflexionar sobre los fundamentos en los que se asientan nuestros conceptos, conocimientos y creencias. Tiene una tendencia a la ‘universalidad’, (pues no se conforma con explorar fragmentos de la realidad, ni con dar visiones parciales del mundo).

Métodos

El Método Socrático: Es la mayéutica, que consiste en encontrar definiciones por medio de preguntas, cuyas respuestas se van descartando hasta llegar a conocer lo esencial de cada objeto. Platón, siguiendo a Sócrates, se centra en las definiciones de lo universal, a partir de hipótesis, utilizando las ideas mismas y el razonamiento abstracto de la inteligencia, y con el método dialéctico, llega a las conclusiones que derivan de los primeros principios.

El Método Aristotélico: trata de obtener el conocimiento de las causas, por medio de  la deducción, (de lo general abstracto a lo singular concreto), de la inducción, (de lo particular se infiere lo universal) y de la analogía (de la relación de semejanza entre cosas distintas).

El Método Cartesiano: de descartes, promueve la duda como método y considera conocimiento a todo lo que se basa en un criterio de evidencia.

El método de Immanuel Kant, es la razón, y se fundamenta en el análisis de las condiciones “a priori” del conocimiento. Kant parte del racionalismo y recibe influencias del empirismo, principalmente de hume. Kant se dedicó al análisis de dos nociones importantes, la existencia, predicable, no deducible analíticamente del sujeto; y la causalidad, cuyo fundamento es la experiencia. Según Kant, el conocimiento humano tiene una intuición receptiva, el espacio y el tiempo, que son determinaciones formales singulares de la sensibilidad, condiciones “a priori” de los fenómenos. la diversidad empírica se ordena según formas “a priori” y su resultado son los fenómenos.

El método fenomenológico, cuyo principal representante es Husserl, Edmund (1859-1938), intenta llegar al conocimiento de las esencias de las cosas por medio de la reducción fenomenológica, que sucesivamente va apartando del objeto todo lo que no es esencial.

El método dialéctico que comienza con Plotino, filósofo helenístico (204-270), reduce la realidad a un uno activo, libertad absoluta, del que emana gradualmente y sin corromperlo la multiplicidad; y continúa con la dialéctica de Hegel y con el materialismo dialéctico de Marx, que se basa en los conceptos de movimiento, cambio, transformación y desarrollo. El auge de las ciencias naturales a partir del siglo xviii dio impulso a la formulación de nuevos métodos no tradicionales en filosofía, como el estructural, que se basa en el análisis de las estructuras formales características de cada fenómeno u objeto; el genético, que tiene como fundamento el análisis del desarrollo temporal de los fenómenos;  el histórico comparativo que se utiliza para el estudio de los fenómenos culturales, el psicoanalítico, que se basa en la aplicación de la teoría de las asociaciones libres y de la transferencia, a partir del psicoanálisis de Sigmund Freud; el constructivo, que estructura sistemáticamente los objetos que pueden ser considerados en un sistema y las aseveraciones que acerca de ellos se hagan. los métodos no se agotan en la medida que surjan nuevas formas de acceder al verdadero conocimiento

Objetos de Estudio

Se preocupa por encontrar el sentido, meta y valor último de la vida humana, siempre con el fin de proyectar una vida mejor.

Trata problemas y soluciones que tienen profundas repercusiones en la sociedad, demoliendo prejuicios y falsas concepciones para despejar el camino yconstruir nuevas alternativas y mejores mundos.

Representantes

Sócrates, (en el siglo v a. de c) Platón, (siglo v a. de c.), Aristóteles, (siglo iv. a. de c.) Kant, (1724-1804), Hegel, (1770/1831) Max, (1808-1883); Kierkegaard, (1813-1855) Heidegger, (1889-1976)

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DefiniciónEs el proceso de socialización en los individuos, en donde una persona asimila y aprende conocimientos implicando una concienciación cultural y conductual, donde las nuevas generaciones adquieren los modos de ser de generaciones anteriores.

Características

Implica recepción o captación adecuada de información proveniente de fuentes diversas, especialmente de agentes educativos; por otra, la selección y transformación de la misma, para integrarla en sentido configurativo y formativo.

Requiere la influencia o contacto del hombre que actúa como modelo, como emisor y como interventor; lo que posibilita la emergencia de estímulos, información, patrones u objetivos, normas conductuales, sanciones, puestas en acción, contextos congruentes, que permitan al educando elaborar o construir su personalidad de acuerdo con un patrón determinado.

Exige la presencia de un objetivo, patrón ideal, que oriente el proceso y la acción. No es un proceso azaroso o descontrolado. Hace referencia a perfeccionamiento u optimización, ya que valora más al hombre al elevarse su nivel de determinación o libertad. Permite desde cada nivel alcanzado elaborar y aspirar a los siguientes. Vincula a la persona como unidad y no a dimensiones o sectores de ella. Contemplas una relación interpersonal por la que alguien (emisor /educador) transmite a alguien (receptor / educando) un determinado mensaje (contenido

educativo) mediante un canal apropiado (medio), con la finalidad de mejorar al destinatario en algún aspecto. Recibe informaciones, y las decodifica, las clasifica, establece relaciones con informaciones previas, las aplica..., en definitiva, las integra activamente en

una estructura personal. Se identifica con la vida. El hombre está y es permanentemente inacabado y su "construcción" le ocupa su tiempo vital.

Métodos Modelo Tradicional: Concibe la enseñanza como un verdadero arte y al profesor/a como un artesano.

Modelo Conductista: Método orientado al desempeño superior, selectivo a los "más aptos", con dificultades en la transparencia de la identificación de losestándares y requerimientos técnicos.

Modelo Constructivista: La enseñanza no es una simple transmisión de conocimientos, es en cambio la organización de métodos de apoyo que permitan alos alumnos construir su propio saber. 

Objetos de Estudio Lograr que tanto los individuos como las sociedades comprendan la complejidad y la dulzura de la humanidad, generación tras generaciones, brindándole

la interacción de los factores biológicos, físico-químicos, sociales, económicos y culturales- para que adquieran los conocimientos, valores, actitudes y habilidades prácticas que les permitan participar de manera responsable y efectiva en la vida que cada día pasa en nuestro planeta.

Representantes

Enrique Pestalozzi (1746-1827) “Promulgaba Conseguir que el hombre llegue a la perfección (desarrollo de las capacidades humanas). La humanización del hombre es el fin de la educación”.

Simón Rodríguez (1771 - 1854) “Soñaba con La educación planificada para ambos sexos, era partidario de una educación democrática, amplia y libre de prejuicios; de una educación que hiciera ciudadanos honestos y dignos”.

Paulo Freire (1921- 1927) “Concebía desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho”.

Luis Beltrán Prieto Figueroa (1902-1993) “Expresaba que La educación debía responder al interés de la mayoría y en tal sentido habría de ser democrática, gratuita y obligatoria combinando la igualdad de oportunidades y la selección sobre la base de las capacidades del individuo”.

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DefiniciónEs todo el estudio de las cosas por sus causas, de lo universal y necesario.

Características Fáctica: Describe los hechos tal y como son. Trasciende los hechos: Descarta hechos, produce nuevos hechos y los explica. Analítica: La ciencia intenta descubrir los elementos que componen cada totalidad, así como las interconexiones que explican su integración. Especializada: Es consecuencia del enfoque analítico. Clara y precisa: La ciencia torna preciso lo que el sentido común conoce de manera confusa. Comunicable: La ciencia es expresable y pública. Empírica: La comprobación de las hipótesis implica la experiencia. Metódica: La ciencia es planeada, los científicos saben lo que buscan y cómo encontrarlo. Sistemática: El conocimiento científico es un sistema de ideas conectadas lógicamente entre sí. General: El científico intenta exponer los universales que se esconden en el seno de los propios singulares. Legal: La ciencia busca leyes de la naturaleza o de la cultura y las aplica. Explicativa: Los científicos procuran responder por qué ocurren los hechos y cómo ocurren. Predictiva: La ciencia trasciende los hechos de experiencia imaginando cómo pudo haber sido el pasado y cómo podrá ser el futuro. Abierta: No reconoce barreras que limiten el conocimiento. Útil: La ciencia busca la verdad, y la utilidad es una consecuencia de su objetividad.

Métodos Método científico el cual se basa en factores fundamentales como la objetividad; el conocimiento científico es a veces desagradable desde el punto

de vista que este contradice a los clásicos y pone en jaque al sentido común. Este método es factible, lo cual produce la imposibilidad de establecer reglas permanentes, además el método científico no produce automáticamente el saber, sino que lleva todo un proceso de investigación que trata de comprender la variedad de habilidades y de informaciones.

Objetos de Estudio Ser “objetiva” pero es un hecho humano, ya que la objetividad posee características propias como:Conjunto de objetos estudiados; Lenguaje compartido; Metodologías rigurosas; Sujetos que enuncian teorías y las controlan (comunidad científica).

Representantes

NICOLÁS COPÉRNICO (1473, Polonia): “Estuvo condicionado en su universo conceptual por Platón y las matemáticas”.

JOHANNES KEPLER (1571, Alemania): “Entiende el universo como un todo armónico que debe describirse mediante las relaciones de la matemáticas.

GALILEO GALILEI (1564, Italia): “Se le reconoce como el padre del método experimental”. Su aportación al método científico ha consistido en la formulación del método hipotético- deductivo y a la necesidad de comprobación experimental de los elementos teóricos por los datos observados.

ISAAC NEWTON (1643, Inglaterra): ”En un método empirista partiendo de los datos de la observación y la experiencia. Son conocidas sus aportaciones a

la Dinámica y la Mecánica, la naturaleza de la luz , la ley de la gravedad.”

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DefiniciónEs el conjunto de disciplinas que estudia, lo que se debe enseñar, cómo y para qué hacerlo. Esto aunque que parece simple es muy complejo por el motivo que debe adaptarse a las necesidades y posibilidades de cada época y de sus influencias políticas, económicas, sociales, culturales y económicas, y las necesidades y capacidades de las personas.

Características

1) Orientación hacia aprendizajes relevantes: de la dispersión a las prioridades: La distracción del aprendizaje se produce por interferencias externas de variado tipo que los docentes deben controlar.

2) Adquisición de aprendizajes significativos: del conocimiento como cosa al conocimiento como saber: La fuerte orientación hacia aprendizajesrelevantes no debe ser confundida con un academicismo rígido y formalista: los docentes saben que para los alumnos alcancen los objetivos del currículum nacional, ellos deben hacer un esfuerzo de conexión con la realidad particular y los aprendizajes y motivaciones personales de susalumnos. Si quieren llegar a lo lejano deben partir por lo cercano.

3) Alta estructuración y anticipación de la situación de aprendizaje: de la confusión a la estructura: las clases de estos profesores son procesos deenseñanza – aprendizaje fuertemente estructurados.

4) Atención a la diversidad, variadas metodologías y recursos: del alumno promedio al alumno real: Existe una heterogeneidad de los tipos deprácticas pedagógicas expresadas en gran diversidad de metodologías de trabajo en el aula. Existen dos fuentes de diversidad permanentes para la enseñanza: el objetivo o contenido de aprendizaje que se está enseñando y los alumnos a los que se enseña.

5) Constante supervisión y retroalimentación a los alumnos: de la distancia a la comunicación: Los docentes intentan mantener una relación constante de comunicación con sus alumnos, de forma que estos perciban que están siendo efectivamente acompañados. Por ello, los maestros demuestran gran capacidad y gastan muchas energías en conducir la clase. Los alumnos son evaluados y retroalimentados constantemente por sus preguntas, exposiciones, intervenciones, trabajos, etc.

6) Uso intensivo del tiempo, ritmo sostenido: de matar el tiempo a el tiempo es oro: El uso intensivo de las horas de clases es lo más significativo en esta dimensión.

7) Alto sentido del rigor y prácticas consistentes: del ritual al trabajo: Los docentes hacen que sus alumnos obtengan buenos logros, probablemente, porque ellos tienen un alto sentido del logro para sí mismos; promueven la excelencia entre sus estudiantes, porque ellos se orientan hacia la excelencia; son exigentes con sus alumnos y también consigo mismos.

8) Buena relación profesor – alumno: del autoritarismo a la autoridad pedagógica: La autoridad pedagógica es intrínseca a la relación profesor –alumno. Los docentes hacen reposar su autoridad pedagógica en la calidad de su trabajo y en su condición de efectivos mediadores entre sus alumnos y el saber. Es esta autoridad investida, pero reforzada por la práctica, la que sus estudiantes parecen reconocer: estos docentes son muy respetados por sus alumnos y, al mismo tiempo, tienen relaciones afectuosas y de mucha confianza con ellos.

9) Materiales didácticos con sentido formativo: de la motivación al aprendizaje: Los docentes utilizan una amplia gama de recursosdidácticos disponibles en casi todas las escuelas: textos de estudio, libros, computadores, materiales didácticos, juegos, videos, etc. Un lugarespecial ocupan las guías de aprendizaje

Métodos Comprende la observación, el análisis, la síntesis, la inducción y la deducción, la comparación, el método estadístico, el método genético, la técnica de lostest, la comprensión.

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PEDAGOGIA

Objetos de Estudio Tiene por objeto el estudio de la educación, esta si puede tener las características de una obra de arte...la educación es eminentemente activa y práctica, seajusta a normas y reglas que constituyen los métodos y procedimientos, y por parte de una imagen o comprensión del mundo, de la vida y del hombre para crear o modelar una criatura humana bella... cuando la educación es bien concebida y practicada también constituye un arte complicado y elevado, pues se trata de una obra creadora donde el artista, esto es, el maestro, debe hacer uso de su amor, inspiración, sabiduría y habilidad"

Representantes

Juan Enrique Pestalozzi (1746 -l827) Zurich, Suiza; Juan Federico Herbart (1776 – 1841), Alemania, Federico Guillermo Adolfo Diesterweg (1790 - l866) Alemania; Roberto Owen (1771-1858) Inglaterra-Escocia. 

Otros pedagogos: Celestin Freinet (1896-1966) Francés. Hellen Keller. En el entorno del fascismo la pedagoga Italiana María Montessori (1870-1952) funda en Roma la primer Casa de los niños, su método aspira a un desarrollo espontáneo y libre de la personalidad del niño. Mientras que con

el capitalismo surge el filósofo y pedagogo estadounidense John Dewey (l859 - l952). Ivan Ilich (1926- ) pedagogo estadounidense.

Filosofía Educación Ciencia Pedagógica

Semejanzas

Conforma un conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano

Contempla formación del hombre por medio de una influencia exterior consciente o inconsciente

Enmarca los conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.

Está inmersa en la cultura y consumo del individuo por el conocimiento de estudios.

Diferencias

Es de carácter reflexivo y critico. Y la   pensamiento "y de la conciencia autoconsciente             comprender, explicar y predecir los fenómenos posible

El punto más importante del proceso educativo es la voluntad del individuo, para que sea capaz de tomar resoluciones libres, regidas por las normas y valores éticos y

es de carácter científico cuya veracidad se dan   de las prácticas sociales en qué consisten las mismas ciencias de la investigación

¿Es una ciencia, un arte, una técnica, o qué? De aquí parten diversas formas en que se ramifican el sentido temático e la misma

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morales.