禪心慧語7
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《宋木禪師偈》
隨緣任運不須忙，萬事無心是妙方，
閒坐寂寥人莫測，自然腦後放神光。
《太子瑞應本起經》
無病第一利，知足第一富，
善友第一厚，無為第一安。
慈父悲母長養恩，一切男女皆安樂，慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。
《心地觀經》
常具慚愧，悲愍有情，
下至螻蟻，起護念想。
《長阿含經》
《證嚴法師語》
發心要發在腳底上，走得正，站得穩，不是發在口中，只說不行。
《聖嚴法師語》
任勞者必堪任怨，任事者必遭批評。
怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉。
《《佛門六和敬法》見和同解，戒和同修，身和同住，口和無諍，意和同悅，利和同均。
一個人的智慧及內心力量，最有收獲的時刻，常常是最艱困的時期。
《達賴喇嘛語》
The time of greatest gain in terms of wisdom and inner strength
is often that of greatest difficulty.
《弘一法師語》
群居守口，獨坐防心。
《中阿含經》
以爭止爭，不得止。唯忍，能止爭。此法乃真尊貴也。
《弘一法師語》德盛者，其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。
《優婆塞戒經》
見離壞眾，能令和合。揚人善事，隱他過咎。
人所慚恥處，終不宣說。
《法句經》
彼於戰場上，雖勝百萬人； 未若克己者，戰士之最上。
《六祖壇經》
慈悲即是觀音，喜捨名為勢至，
能淨即釋迦，平直即彌陀。
《妙慧童女經》
菩薩成就四法，臨命終時諸佛現前。
何等為四？
一者、他有所求，施令滿足；
二者、于諸善法，深生信解；
三者、于諸菩薩，施莊嚴具；
四者、於三寶所，勤修供養。
《妙慧童女經》
菩薩成就四法，能離諸魔，云何為四？
一者了知法性平等，
二者發起精進，
三者常勤念佛，
四者一切善根皆悉迴向。
菩薩成就四法，所言人 信。何等為四？
一者、發言修行，常 使相應；二者、 于善友所，不 覆諸惡；三者、 于所聞法，不 求過失；四者、於說法者，不 生惡 心。
《妙慧童女經》
《法句經》
勝則生怨，負則自鄙，去勝負心，無爭自安。
《妙慧童女經》
菩薩成就四法，能離法 障，速得清淨。何等為四？
一者以深意樂 攝三律儀 ，二者聞甚深經不生誹謗 ，三者見 新發意菩薩 生一切智心，四者於諸有情大慈平等。
《慧開禪師 ~
無門關》
從門入者，不是家珍；
從緣得者，始終成壞。
《
優婆塞戒經》
菩薩具足二法，而能莊嚴無上菩提，
何等為二？
一者不樂生死，二者深觀解脫。
《六祖惠能大師語》
不思善，不 思惡，正 與麼時，那個是您的本來面目？
《心命 歌》
心好命又好，富貴直 到老；命好心不 好，福變為禍兆；心好命不 好，禍轉為福報；心命 俱不好，遭 殃且貧夭。心可 挽乎命，最要 存仁道；命實造於心， 吉凶惟人召；信命不修心， 陰陽恐虛矯；修心一 聽命， 天地自相保。
四蛇同篋險復險，二鼠侵藤危更危 ；不把蓮華栽淨域，未知何 劫是休時？人間五欲事無 涯，利 鎖名韁割不開；若把利名心念佛，何須 辛苦待當來。
《中峰國師淨 土詩》
《中峰國師淨土詩》
世界何緣稱極樂？只因眾苦不能侵；道人若要尋歸路，但向塵中了自心。十萬餘程不隔塵，休將迷悟自疏親；剎那念盡恆沙佛，便是蓮華國裡人。
《大薩遮尼乾子受記經》
貪人多積聚，得不生厭足，
無明顛倒心，常念侵損他，
現在多怨憎，捨身墮惡道，
是故有智者，應當念知足。
《佛本行經》此身動作皆由心起，故應先調心，莫苦於身，身如
木石無知，何故隨心苦體。
《佛本行經》
此身動作皆由心起，故應先調心，莫苦於身，身如木石無知，何故隨心 苦體。
《徹悟大師》語 ：
一切法門，以 明心為要。 一切行門，以淨
心為要。
《四十二章 經》
人有 罪過，而不自 悔，頓息其心， 罪來赴身，如水歸海，漸成深 廣；
若人有過，自解知 非，改惡行善， 罪自消滅，如病得 汗，漸有痊損耳 。
《白隱禪師 ~ 瞋之銘》
人在 明理 時就不 會發怒， 當不明理 時常會發怒。 大凡怒是發 生在違而止於隨。
《法句經》
愚者自知愚，彼即是智人。
愚人自謂智，實稱真愚夫。
《古德偈語》
人身難得今已得，佛法難聞今已聞；
此身不向今生度，更向何生度此身？
《菜根譚》
事有 急之不 白者， 寬之或自明，毋躁急以速其忿。人有 操之不 從者， 縱之或自化，毋躁切以益其頑。
《四十二章經》
佛言：佛子離吾數千里，
憶念吾戒，必得道果。
在吾左右，雖常見吾，
不順吾戒，終不得道。
《四十二章 經》
佛言：夫為道者，如 牛負重。行深泥中，疲極不敢左右顧視 ；出離淤泥，乃可 蘇息。沙門當觀情欲，甚於淤泥。直心念 道，可 免苦矣。
《
星雲法師語》
了解別人是體諒之道，
寬容別人是和睦之道，
接納別人是群我之道，
關懷別人是友愛之道。
《古德偈語》
向前三步想一想，退後三步思一
思；
瞋心起時要思量，熄下怒火最吉
祥。
拋卻身心見法王，前程不必問行藏；
但能識得娘生面，草木叢林盡放光。
《憨山大師語》
《唐．布袋和尚偈語》
趨利求名空自忙，利名 二字陷 人坑；急須返照娘生面 ，一 片靈心是 覺皇。
《古德偈語》
悔過原為進步時，
自家過失自家知。
認差不失真君子，
自是徒為識者嗤。
《唐．布袋和尚偈語》
若逢知己宜依分，縱遇冤家也共和；
寬卻肚皮須忍辱，豁開心地任從他。
《慧律法師語》
求福莫過於齋戒布施，
求壽莫過於不殺放生，
求慧莫過於廣學多聞，
求安莫過於省禁是非。
《菜根譚》
攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受；
教人之善，毋過高，當使其可從。
《華嚴經》
戒為無上菩提本，應當一心守淨戒，
若能堅持淨戒者，是則如來所讚歎。