8 17 18 19 21 .22 omar oapr ome; 0 osap ooid pelestari...

1
OJun RADAR BANDUNG o Selasa Rabu o Sabtu o Senin o Kamis 0 Jumat 23 17 18 19 8 23 12 13 27 28 4 5 20 67 21 .22 OJan .Peb OApr o Me; o Mar 9 10 11 24 25 26 OJul 0 Ags OSap OOId Pelestari Bahasa Sunda Dari Masa ke Masa Sisindiran Berkernbang Hingga ke P Peluncuran buku Sisindiran karya H Adang S menjadi bagian dari perayaan ulang tahun Caraka Sundanologi yang ke·25 di Yayasan Pusat Kebudayaan (YPK) Jalan Naripan, kemarin (15/2). Penulisan buku ini dilatarbelakangi minimnya buku yang memuat slslndlran. Iman Herdiyana, Bandung MENURUT Adang, saat ini sulit mencari buku sisindiran selain karya MA Salmun dan Budi Rahayu. "Beda dengan buku carita pond ok (cerpen) atau puisi yang jumlahnya tertis meningkat dari tahun ke tahun," kata Adang, dalam kata pengantar bukunya. Ketua YPK, Uu Rukmana juga turut menulis kata . pengantar. Selain peluncuran buku, peri- ngatan ulang tahun juga diisi dengan sajianpentas sisindiran yang dibawakan grup sisindiran Caraka Sundanologi. Gelaran ini sekaligus membuktikan bahwa tradisi sastra lisan Bahasa Sunda yang umurnya sudah sangat tua itu masih hidup, setelah lawas tak terdengar. Adang berharap, ditu- lisnya buku sisindiran bisa menam- bah khazanah kesusastraan Sunda. "Pentas sisindiran juga bisa me- nam bah keci ntaan terhadap ke- susastraan sunda sekaligus menge- nalkannya kepada generasi se- RACHMAN/RADAR BANDUNG DRAMA SISINDIRAN: Grup sisindiran Caraka Sundanologi menam- pilkan drama sisindiran saat peringatan ulang tahun Caraka Sundanologi ke-25 di Gedung Yayasan Pusat Kebudayaan (YPK), Jalan Naripan, kemarin (15/2).' karang," kata Adang di sela acara bertema Tepung Taun Ka 25 Cara- ka Sundanol ogi Bari Ngabagea-. keun Medalna Buku Sisindiran. Sebenarnya, tidak murni memuat sisindiran. Bagian pertama, buku menyajikan sisindiran dalam wa- ngun longser, yakni naskah drama bahasa Sunda dengan dialog sisin- diran. Isi yang mengulas sisindiran ada pada halaman 36 dengan sub- judul Sisindiran. Di Sini Adang menyajikan contoh sisindiran yang sering muncul dalam dialog sehari- hari. Contoh, "Jang Maman tos dicukur" yang dikomentari te- mannya "Aduh, langit teh asa jadi lenglang ayeuna mah nya?", Menurut Adang, komentar teman Jang M am an tersebut bersifat kiasan. Dalam sastra Sunda, bahasa . kiasanida dalam sisindiran, 'yaitu isikalimat yang terbung- kuscangkang. palam sastra Mel ayu, sisindiran disebut pantun. . "; Menurut Adang, sisindiran dibagi.tigabagian, yaitu papari- kan, rarakitan,dan wawang- salan. Sernua istilah tersebut dijelaskan dalam buku. Pada': bagian berikutnya, Adang juga 'mengulascara membuat sisin- diran, tinjauan Adang terhadap sisindiran ditelevisi, dan con- toh~contoh sisindiranklasik dan masa kini(kontemporer). Jadi, buku ini tepat disebut buku pengantar sisindiran. Dosen sastra Universitas Padj adj aran {Unpad),. Teddi Muhtadin mengatakan, sisin- diran merupakantradisi sastra lisan dalam kesusastraan Sunda yang sudah sangat tua. Tradisi ini sudah muncul sejak ab ad ke-16 dalam naskah Siksa Kan- dang Karesian. Sastrawan Hasan Mustofa juga menyam- paikan ajaran tasawuf Islam melalui sisindiran. "Sisindiran tradisi yang luar biasa kuat dan sudah memas- yarakat," kata Teddi. Sisindiran sebenarny a tradisi nusantara yang dalam isti lah Mel ayu; disebut p'antun. Bahkan, per- kembangan pantun juga sampai memengaruhi kesusastraan Eropa, terutama Prancis. Di Prancis, musisiMaurice Ravel (1875-1937) membuat lagu Pantoum: Asse::: Vif Asal kata pantoum dari pantun. Bahkan di sana pantun sudahmenjadi genre puisi. "Jad i, kita bukan hanya sebagai pewaris ke- suastraan dunia. Tetapi juga tur ut : m em beri kan warna kesu~astraan dunia," tandas Teddi. Ketua Prodi Sastra Sunda Unpad ini .y akin, hingga kini sisindiran masih reIevan sebagai alat komunikasi yang cair dan efektif. Hanya saat ini perlu upaya p endat aan -s i sindiran secara menyeluruh. Misalnya, perlu dipilah mana sisindiran populer dan mana sisindiran yang memiliki kualitas sastra tinggi. "Dengan pendataan bisa menjadi sarana pengaj aran bahasa Sunda di sekolah, pesantren, dan Jem baga pendidikan lairmya," ungkap'~~'a.(*) ---'----- IUlplng Hum•• Onpad 2011

Upload: dangdieu

Post on 22-Feb-2018

304 views

Category:

Documents


8 download

TRANSCRIPT

Page 1: 8 17 18 19 21 .22 oMar OApr oMe; 0 OSap OOId Pelestari ...pustaka.unpad.ac.id/.../02/...sisindiranberkembanghinggakeprancis.pdf · DRAMA SISINDIRAN: Grup sisindiran Caraka Sundanologi

OJun

RADAR BANDUNGo Selasa • Rabu o Sabtuo Senin o Kamis 0 Jumat

2 317 18 19

823

12 1327 28

4 520

6 721 .22

OJan .Peb OApr o Me;o Mar

9 10 1124 25 26

OJul 0 Ags OSap OOId

Pelestari Bahasa Sunda Dari Masa ke Masa

Sisindiran Berkernbang Hingga ke PPeluncuran buku Sisindiran karya H Adang S menjadi bagiandari perayaan ulang tahun Caraka Sundanologi yang ke·25 di

Yayasan Pusat Kebudayaan (YPK) Jalan Naripan, kemarin (15/2).Penulisan buku ini dilatarbelakangi minimnya buku yang

memuat slslndlran.

Iman Herdiyana, Bandung

MENURUT Adang, saat ini sulitmencari buku sisindiran selain karyaMA Salmun dan Budi Rahayu."Beda dengan buku carita pond ok(cerpen) atau puisi yang jumlahnyatertis meningkat dari tahun ketahun," kata Adang, dalam katapengantar bukunya. Ketua YPK, UuRukmana juga turut menulis kata

. pengantar.Selain peluncuran buku, peri-

ngatan ulang tahun juga diisidengan sajianpentas sisindiran

yang dibawakan grup sisindiranCaraka Sundanologi. Gelaran inisekaligus membuktikan bahwatradisi sastra lisan Bahasa Sundayang umurnya sudah sangat tua itumasih hidup, setelah lawas takterdengar. Adang berharap, ditu-lisnya buku sisindiran bisa menam-bah khazanah kesusastraan Sunda."Pentas sisindiran juga bisa me-nam bah keci ntaan terhadap ke-susastraan sunda sekaligus menge-nalkannya kepada generasi se-

RACHMAN/RADAR BANDUNG

DRAMA SISINDIRAN: Grup sisindiran Caraka Sundanologi menam-pilkan drama sisindiran saat peringatan ulang tahun CarakaSundanologi ke-25 di Gedung Yayasan Pusat Kebudayaan (YPK), JalanNaripan, kemarin (15/2).'

karang," kata Adang di sela acarabertema Tepung Taun Ka 25 Cara-ka Sundanol ogi Bari Ngabagea-.keun Medalna Buku Sisindiran.

Sebenarnya, tidak murni memuatsisindiran. Bagian pertama, bukumenyajikan sisindiran dalam wa-ngun longser, yakni naskah dramabahasa Sunda dengan dialog sisin-diran. Isi yang mengulas sisindiranada pada halaman 36 dengan sub-judul Sisindiran. Di Sini Adangmenyajikan contoh sisindiran yangsering muncul dalam dialog sehari-hari. Contoh, "Jang Maman tosdicukur" yang dikomentari te-mannya "Aduh, langit teh asa jadilenglang ayeuna mah nya?",Menurut Adang, komentar teman

Jang Mam an tersebut bersifatkiasan. Dalam sastra Sunda, bahasa

. kiasanida dalam sisindiran,'yaitu isikalimat yang terbung-kuscangkang. palam sastraMel ayu, sisindiran disebutpantun. . ";

Menurut Adang, sisindirandibagi.tigabagian, yaitu papari-kan, rarakitan,dan wawang-salan. Sernua istilah tersebutdijelaskan dalam buku. Pada':bagian berikutnya, Adang juga'mengulascara membuat sisin-diran, tinjauan Adang terhadapsisindiran ditelevisi, dan con-toh~contoh sisindiranklasik dan

masa kini(kontemporer). Jadi,buku ini tepat disebut bukupengantar sisindiran.

Dosen sastra UniversitasPadj adj aran {Unpad),. TeddiMuhtadin mengatakan, sisin-diran merupakantradisi sastralisan dalam kesusastraan Sundayang sudah sangat tua. Tradisiini sudah muncul sejak ab adke-16 dalam naskah Siksa Kan-dang Karesian. SastrawanHasan Mustofa juga menyam-paikan ajaran tasawuf Islammelalui sisindiran."Sisindiran tradisi yang luar

biasa kuat dan sudah memas-

yarakat," kata Teddi. Sisindiransebenarny a tradisi nusantarayang dalam isti lah Mel ayu;disebut p'antun. Bahkan, per-kembangan pantun juga sampaimemengaruhi kesusastraanEropa, terutama Prancis. DiPrancis, musisiMaurice Ravel(1875-1937) membuat laguPantoum: Asse::: Vif Asal katapantoum dari pantun. Bahkan disana pantun sudahmenjadigenre puisi. "Jad i, kita bukanhanya sebagai pewaris ke-suastraan dunia. Tetapi jugatur ut : m em beri kan warnakesu~astraan dunia," tandas

Teddi.Ketua Prodi Sastra Sunda

Unpad ini .y akin, hingga kinisisindiran masih reIevan sebagaialat komunikasi yang cair danefektif. Hanya saat ini perluupaya p endat aan -s is in di r ansecara menyeluruh. Misalnya,perlu dipilah mana sisindiranpopuler dan mana sisindiranyang memiliki kualitas sastratinggi. "Dengan pendataan bisamenjadi sarana pengaj aranbahasa Sunda di sekolah,pesantren, dan Jem bagapendidikan lairmya,"ungkap'~~'a.(*)

---'-----

IUlplng Hum •• Onpad 2011