GAJ VALERIJE KATUL(c. 87./84. – 54. pr. Kr.?)

- rodom iz Verone- o njemu najviše doznajemo iz njegovih pjesama za koje nismo sigurni jesu li autobiografski ili su one odraz njegovih emocionalnih stanja- potjecao je iz obitelji koja je pripadala pučkoj stranci, a u 68. pjesmi spomenut će da ima brata- njegov je otac, kao pripadnik pučke stranke, ugošćivao Cezara na njegovom putu u Galiju- u 18. je godini došao u Rim kako bi učio retoriku, ali se zbog previše novaca odao raskalašenom i velegradskom uživanju- u Rimu se kretao u aristokratskom društvu, gdje je upoznao i zaljubio se u lijepu, ali raskalašenu Klodiju, sestru Klodija Pulhera, koju će u svojim pjesmama nazivali Lesbia bila je žena Kvinta Metela Celera i 10 godina starija od Katula- Katul je posjedovao kuću u Rimu kraj Tibera- 57. godine pr. Kr. ostaje bez ikakavih novaca pa zajedno s Cinom idu u pratnju Gaja Memija, nadajući se ostvarivanju nekog profita, ali uzalud u nekoliko će se pjesama kritički osvrnuti na Metela - te iste godine posjećuje Bitiniju i grob svog brata te će upravo tada ispjevati jednu od svojih najljepših pjesama- u Rimu će živjeti sve do kraja života

STVARALAŠTVO:- Katul je pripadao neotericima, a neoterička je poezija, ugledajući se na aleksandrijsku, također učena, s osobitom težnjom prema kultu forme, subjektivna je i društveno malo ili nikako aktivna- jedina njegova zbirka pjesama, ujedno i sačuvana, jest Zbrika pjesama (Carmina) u kojoj će sažeti sve svoje pjesme koje nisu potpune- u njoj se nalazi sveukupno oko 2400 stihova, tj. 116 pjesama- Zbirka se može podijeliti u 3 kategorije:

1. prvih 60 pjesama kratkog sadržaja, pisane su u raznim metrima, a obrađuju uglavnom ljubavne i erotske teme, ali i druge različite teme

2. od 61. do 64. pjesme – pjesme su duže, a uključuju dvije svadbene pjesme (61. i 62.) te kao 64. pjesmu De nuptiis Pelei et Thetidos (Svadba Peleja i Tetide) koja je zapravo epilij sa više od 400 hexametara

3. od 65. do 116. pjesme – sve su pisane u elegijskom distihu; neke od njih su elegije, neke epigrami, a teme su različite

- jezik mu je u početku vrlo učen i dokazuje da je neoterik, a ostale su pune dinamike i gradskog govora (sermo urbanis)- pjesme mu obiluju leksikom iz seksualnog života u prenesom značenju, a ujedno nam najvjernije prikazuju sliku takvog života- razni metri (hexametar, elegijski distih, holijamb, hendekasilaba...), obilje antiteza, deminutiva...

JOŠ O KLODIJI

Nakon kratke afere, Klodija zamjenjuje Katula za Celija Rufa, koji je bio Ciceronov prijatelj. No, kada je Celije odbacio Klodiju, podigla je optužnicu protiv njega s namjerom da mu uništi i društveni i politički ugled. Ciceron tada piše svoj poznati govor Pro Caelio u kojem Klodiju optužuje da je otrovala svog muža Metela i da se bavi prostitucijom te ju naziva quadrantaria (misleći pritom na raskršća ulica gdje su se okupljale prostitutke) zbog raznih intriga, afera i ljubavnika. No, zanimljivo je to da je čak i Ciceron pomišljao na razvod od svoje žene kako bi se oženio Klodijom.